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Resumo do Livro “Seis Estudos de Psicologia” (Jean Piaget)

O livro “Seis Estudos de Psicologia” de Jean Piaget, renomado psicólogo e filósofo suíço e conhecido por seu trabalho pioneiro no campo
da inteligência infantil, é composto de seus artigos e conferências.

Na primeira parte apresenta a síntese das descobertas de Piaget no campo da Psicologia da criança, demonstrando como se verifica o seu
desenvolvimento mental.

Na segunda parte são abordados problemas centrais do pensamento, da linguagem e da afetividade na criança, através de numerosos
exemplos e estudos de casos.

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Piaget – A primeira infância: de dois a sete anos

De acordo com Piaget, o aspecto afetivo e o intelectual são modificados com o aparecimento da linguagem. A criança torna-se capaz de
reconstituir suas ações passadas e futuras pela representação verbal. Daí resultam três conseqüências essenciais para o desenvolvimento
mental:

1. Uma possível troca entre os indivíduos, ou seja, o início da socialização da ação,

2. Uma interiorização da palavra, isto é, a aparição do pensamento e,
3. Uma interiorização da ação que, antes era puramente perceptiva e motora, a partir daí pode se reconstituir no plano intuitivo das
imagens e das “experiências mentais”.

Estas conseqüências são seguidas por uma série de transformações paralelas, desenvolvimento de sentimentos interindividuais, ou seja,
afetivas (simpatias e antipatias, respeito, etc.) e de uma afetividade interior organizando-se de maneira mais estável do que no curso dos
primeiros estágios.

No momento da aparição da linguagem, a criança se acha às voltas, não apenas com o universo físico como antes, mas com dois mundos
novos e intimamente solidários: o mundo social e o das representações interiores. Por isso, Piaget examina essas três modificações gerais
da conduta (socialização, pensamento e intuição), e depois suas repercussões afetivas.

A. A socialização da ação

Piaget diz que o lactente aprende pouco a pouco a imitar, sem que exista uma técnica hereditária da imitação. Na seqüência:

1.Simples excitação – gestos análogos do outro, movimentos visíveis do corpo

2.Imitação senso-motora – torna-se uma cópia cada vez mais precisa de movimentos que lembram os movimentos conhecidos;

3.A criança reproduz os movimentos novos mais complexos (os modelos mais difíceis são os que interessam as partes não visíveis do
próprio corpo, como o rosto e a cabeça).

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A imitação de sons tem uma evolução semelhante. Quando os sons são associados a ações determinadas, a imitação prolonga-se como
aquisição da linguagem (palavras-frases elementares, depois, substantivos e verbos diferenciados e, finalmente, frases
propriamente ditas).

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Quanto às funções elementares da linguagem, Piaget diz que consistem em três grandes categorias de fatos evidentes. São eles:

1.Fatores de subordinação e as relações de coação espiritual exercida pelo adulto sobre a criança. Os exemplos vindos do alto (adultos)
serão modelos que a criança procurará copiar ou igualar, as ordens e avisos, o respeito do pequeno pelo grande.

2.Fatores de troca, com o adulto ou com outras crianças. Ajustam suas ações de acordo com suas regras individuais, sem se ocuparem das
regras do companheiro.

3.A criança não fala somente às outras, fala-se a si própria, sem cessar, em monólogos variados que acompanham seus jogos e sua
atividade. Estes verdadeiros monólogos, como os coletivos, constituem mais de um terço da linguagem espontânea entre crianças de três
e quatro anos, diminuindo por volta dos sete anos.

Em suma, o exame da linguagem espontânea entre crianças, como o do comportamento dos pequenos nos jogos coletivos, mostra que as
primeiras condutas sociais permanecem ainda a meio caminho da verdadeira socialização. Em lugar de sair de seu próprio ponto de vista
para coordená-lo com o dos outros, o indivíduo permanece inconscientemente centralizado em si mesmo.

B. A gênese do pensamento

O ponto de partida do pensamento, diz Piaget, surge sob a dupla influência da linguagem e da socialização. A linguagem, permitindo ao
sujeito contar suas ações passadas, antecipar as ações futuras, e até substituí-las, sem nunca realizá-las. E, a socialização, permitindo atos
de pensamento que não pertencem exclusivamente ao eu que os concebe, mas, sim, a um plano de comunicação que lhes multiplica a
importância.

Piaget acrescenta que, durante as idades de dois a sete anos, encontram-se todas astransições entre duas formas extremas de
pensamento, ou seja, a primeira é a do pensamentopor incorporação ou assimilação puras, cujo egocentrismo exclui, por conseqüência,
toda objetividade. A segunda é a do pensamento adaptado aos outros e ao real, que prepara, assim, opensamento lógico. Entre os dois se
encontra a grande maioria dos atos do pensamento infantilque oscila entre estas direções contrárias.

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No nível da vida coletiva (de sete a doze anos), vê-se constituir nas crianças jogoscaracterizados por certas obrigações comuns, isto é, as
regras do jogo. Entre duas crianças,aparece uma forma diferente de jogo: é o jogo simbólico ou jogo de imaginação e imitação.

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No outro extremo, encontra-se a forma de pensamento mais adaptada ao real que a criança conhece, e que se pode chamar de
pensamento intuitivo. Entre estes dois tipos extremos se encontra uma forma de pensamento simplesmenteverbal, séria em oposição ao
jogo, porém mais distante do real do que a própria intuição: é opensamento corrente da criança de dois a sete anos.

Em suma, a análise da maneira como a criança faz suas perguntas coloca em evidênciao caráter ainda egocêntrico de seu pensamento,
neste novo campo da representação do mundo,em oposição ao da organização do universo prático.

C. A intuição

A intuição é a lógica da primeira infância. A criança de quatro a sete anos não sabe definir os conceitos que emprega e se limita a designar
os objetos correspondentes ou a definir pelo uso (“é para…”) sob a dupla influência do finalismo e da dificuldade de justificação. A criança
desta idade não possui ainda um domínio verbal acentuado, como já o possui na ação e manipulação. Piaget distingue dois casos: o da
inteligência propriamente prática e o do pensamento tendendo ao conhecimento no campo experimental.

A “inteligência prática” que desempenha um importante papel entre dois e sete anos, prolongando, de um lado, a inteligência senso-
motora do período pré-verbal e preparando, de outro lado, as noções técnicas que se desenvolverão até a idade adulta. A criança era
muito mais adiantada nas ações do que nas palavras.

Quanto ao pensamento tendendo ao conhecimento no campo experimental, Piaget afirma até cerca de sete anos a criança permanece
pré-lógica e suplementa a lógica pelo mecanismo da intuição; é uma simples interiorização das percepções e dos movimentos sob a forma
de imagens representativas e de “experiências mentais”.

Em suma, há equivalência enquanto existe correspondência visual ou ótica. Portanto, é normal que o pensamento da criança comece por
ser irreversível, e especialmente, quando ela interioriza percepções e movimentos sob forma de experiências mentais, estes
permanecem pouco móveis e pouco reversíveis.

A intuição primária é apenas, um esquema senso-motor transposto como ato do pensamento, herdando-lhe, naturalmente, as
características.

A intuição articulada avança nesta direção. Enquanto que a intuição primária é apenas uma ação global, a intuição articulada a ultrapassa
na dupla direção de uma antecipação das conseqüências desta ação e de uma reconstituição dos estados anteriores. A intuição articulada
é, portanto, suscetível de atingir um nível de equilíbrio maisestável e mais móvel ao mesmo tempo, do que a ação senso-motora sozinha,
residindo aí ogrande progresso do pensamento próprio deste estágio sobre a inteligência que precede alinguagem.

D. A vida afetiva

As transformações da ação provenientes do início da socialização não têm importância apenas para a inteligência e para o pensamento,
mas repercutem também profundamente na vida afetiva.

As três novidades afetivas essenciais são:

1.O desenvolvimento dos sentimentos interindividuais (afeições, simpatias e antipatias)

2.A socialização das ações, a aparição de sentimentos morais intuitivos, provenientes das relações entre adultos e crianças

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3.As regularizações de interesses e valores, ligadas às do pensamento intuitivo em geral.

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Piaget considera o este terceiro aspecto como mais elementar. Diz ele: o interesse é a orientação própria a todo ato de assimilação
mental. É assim que, durante a primeira infância, se notam interesses através das palavras, do desenho, das imagens, dos ritmos, de
certos exercícios físicos etc. Aos interesses ou valores relativos à própria atividade, estão ligados de perto os sentimentos de
autovalorização: os famosos “sentimentos de inferioridade” ou de superioridade.

Em segundo lugar, diz ele, é a simpatia, que faz com que todos os valores das crianças sejam moldados à imagem de seu pai e de sua mãe,
ou aqueles que a criança julga como superiores a si. Piaget concorda com Bovet que o respeito tem sua origem dos primeiros sentimentos
morais.

Por último, com respeito à moral, ele diz que a primeira moral da criança é a da obediência e o primeiro critério do bem é durante muito
tempo dependente de uma vontade exterior, que é a dos seres respeitados ou dos pais.

Piaget – A Infância de Sete a Doze Anos

A segunda infância é marcada por uma modificação decisiva no desenvolvimento mental. Observa-se o aparecimento de novas formas de
organização quer seja da inteligência ou da vida afetiva, das relações sociais ou da atividade individual.

A.Os progressos da conduta e da socialização.

Depois dos sete anos, a criança torna-se capaz de cooperar porque não confunde maisseu próprio ponto de vista com o dos outros. As
discussões tornam-se possíveis. A linguagemegocêntrica desaparece quase totalmente.

No comportamento coletivo, a criança segue regras, pensa antes de agir, reflete. Libera-se de seu egocentrismo social e intelectual tanto
para a inteligência (construção lógica) quanto para a afetividade (cooperação e autonomia pessoal).

B. Os progressos do pensamento

Piaget explica que aparecem novas formas de explicação, na maioria das vezes, procedentes das anteriores, embora corrigidas. Há novas
noções de permanência, de
conservação, de velocidade e da construção do espaço.

C. As operações racionais

As intuições se transformam em operações. As ações tornam-se operatórias. Assim éque a ação de reunir (adição lógica ou adição
aritmética) é uma operação, podendo ser adição(reunião) ou subtração (dissociação).

D.A afetividade, vontade e os sentimentos morais

A afetividade, nesta fase caracteriza-se pela aparição de novos sentimentos morais, pela organização da vontade que leva a uma melhor
integração do eu. O respeito mútuo conduz a novas formas de sentimentos morais, diferentes da obediência exterior inicial que conduz
a uma organização nova dos valores morais.

Piaget – A Adolescência

Piaget diz que a adolescência é a fase que separa a infância da idade adulta, ele a chama de crise passageira e afirma que devido à
maturação do instinto sexual a adolescência é marcada por desequilíbrios momentâneos.

A.O pensamento e suas operações

O adolescente é um individuo que constrói sistemas e “teorias”. Piaget defende que é por volta dos onze a doze anos que se efetua uma
transformação fundamental no pensamento da criança. As operações lógicas começam a ser transpostas do plano da manipulação
concreta para o das idéias expressas em linguagem qualquer, mas sem o apoio da percepção, da experiência, nem mesmo da crença.

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Uma das novidades essenciais que opõem a adolescência à infância, de acordo com ele, é a livre atividade da reflexão espontânea. O
Adolescente demonstra um egocentrismo intelectual, se acha bastante forte para reconstruir o Universo e suficientemente grande para
incorporá-lo.

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B. A afetividade da personalidade no mundo social dos adultos

A vida afetiva do adolescente afirma-se através de duas conquistas: da personalidade e de sua inserção na sociedade adulta. A
personalidade começa no fim da infância com a organização autônoma das regras, dos valores e a afirmação da vontade, com a
regularização e hierarquização moral das tendências.

O adolescente, pela formação de sua personalidade, coloca-se em igualdade com os mais velhos, mas sentindo-se outro, pela sua nova
vida, tenta ultrapassá-los e espantá-los, transformando o mundo.

No seu interior há uma oscilação entre sentimentos generosos, projetos altruístas e fervor místico, inquietante megalomania e
egocentrismo consciente.

Na vida religiosa, o adolescente faz como que um pacto com seu Deus e se engaja para servi-lo sem recompensa, mas contando
desempenhar, por isto mesmo, um papel decisivo na causa que se propõe defender. (Ele precisa de ajuda para decidir pelo verdadeiro
Deus).

Em geral, o adolescente pretende inserir-se na sociedade dos adultos por meio de projetos, de programa de vida, de sistemas muitas vezes
teóricos, de planos de reformas políticas ou sociais.

A verdadeira adaptação a sociedade vai-se fazer automaticamente, quando o adolescente, de reformador, transformar-se em realizador.

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2 respostas a “Resumo do Livro “Seis Estudos de Psicologia” (Jean Piaget)”

Anônimo
21/10/2019 às 16:09 (https://psicoativo.com/2019/10/resumo-do-livro-seis-estudos-de-psicologia-jean-piaget.html#comment-13986)

Parabéns pelo trabalho!!!

carla ribeiro
31/10/2020 às 12:12 (https://psicoativo.com/2019/10/resumo-do-livro-seis-estudos-de-psicologia-jean-piaget.html#comment-18848)

Muito bom.

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