Faculdade de Ciências de Educação

Curso de Licenciatura em Ensino de Matemática

O Carácter Histórico-Social da Educação – Caso de Moçambique

Bonifácio Abílio Monjane código: 96230799

Massangulo, Maio de 2023

 Universidade Aberta Isced

Faculdade de Ciências de Educação

Curso de Licenciatura em Ensino de Matemática

O Carácter Histórico-Social da Educação – Caso de Moçambique

Trabalho de Campo a ser

submetido na Coordenação
do Curso de Licenciatura
em Ensino de Matemática
da UnISCED.
Tutor:

Bonifácio Abílio Monjane código: 96230799

Massangulo, Maio de 2023

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Índice
1. INTRODUÇÃO ....................................................................................................................4

2. HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO EM MOÇAMBIQUE .......................................................5

3. EDUCAÇÃO NO PERÍODO COLONIAL ......................................................................5

4. EDUCAÇÃO DURANTE A LUTA DE LIBERTAÇÃO NACIONAL ..........................6

5. EDUCAÇÃO NO PERÍODO PÓS-COLONIAL OU DEPOIS DA INDEPENDÊNCIA 7

6. O ENSINO NA ACTUALIDADE ....................................................................................8

7. CONSIDERAÇÕES FINAIS ............................................................................................9

8. BIBLIOGRAFIA .............................................................................................................10

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 1. INTRODUÇÃO

O presente trabalho que me proponho realizar, pretendo de forma sumária descrever a

educação de Moçambique em três períodos: Período colonial, Período de transição; Período
pós-independência até actualmente, definir a educação em diferentes vertentes, Comparar os
tipos e etapas da educação em Moçambique, Explicar a influência da família, escola e a
sociedade na civilização da criança ao longo do seu desenvolvimento.

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 2. HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO EM MOÇAMBIQUE

Falando da educação em Moçambique é muito interessante abordará aqui, devido ao

empenho dado pelo estado moçambicana, o sector da educação passou a ganhar um enorme
avanço alcançado os resultados esperados assim a educação pressupõe necessitante a
existência de duas gerações: as mais velhas eram amadurecidas (experiente) e as mais novas
imaturas, significava que são inexperientes, assim a educação é um fenómeno
eminentemente social, porque ocorre dentro da sociedade. E é definida de várias formas a
saber:
 Processo continua de desenvolvimento das faculdades físicas, intelectuais e morais do ser
humano, a fim de melhor se integrar na sociedade ou no seu próprio grupo.
 Aperfeiçoamento integral de todas as faculdades humanas
 Conjunto de acções influências Sugestões exercidas sobre os mais novos no sentido de
aproveitar metódica e progressivamente, no interesse individual e colectivo de todas suas
possibilidades fisiopsiquicas, para que eles se tornem aptos a viverem no ambiente físico e
social de que fazem parte contribuindo na medida do possível para o bem-estar e progressivo
da sociedade.
A educação no sentido lato compreende todo o processo de formação de um indivíduo
como personalidade e a sua preparação para uma participação na vida social de uma forma
activa incluindo o próprio ensino. Esta é uma educação espontânea.
A educação no sentido restrito é a componente da formação da personalidade que se refere
especialmente ao desenvolvimento das qualidades da consciência (atitudes e convicções) e
de comportamento maneiras de comportamento e hábitos.

3. EDUCAÇÃO NO PERÍODO COLONIAL

Os objectivos específicos e gerais deste período a educação eram divididos em duas
maneiras: indígenas e para a populaça branca e para os assimilados, o papel da igreja
católica e das missões no ensino, a organização escolar em Moçambique, neste período e de
alguns elementos da pedagogia colonial. Outrossim o colonialismo não era só uma
exploração económica dos pais, mas também, na dominação ideológica e social. A educação
nessa altura tinha como função de: reproduzir desigualdades sociais entre negros e brancos,
entre cidade e o campo e era um instrumento de operação cultural, de discriminação, de
imposição de princípios superioridade descolonizador sobre o colonizado e tinha como
objectivo gerais: reproduzir e perpetuar a exploração e a dominação colonial;

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Reproduzir a ideologia burguesa colonial-capitalista. Objectivos específicos da educação
colonial
 Criar mão-de-obra barata para a exploração agrícola das companhias concessionárias, os
monopólios para a antelação de um sistema colonial de povoamento.
 Alargar a base de serviços e intermediários que servirão de ligação entre os colonos e as
populações moçambicanas.
 Impedir e bloquear o acesso a conhecimento superior dos trabalhadores e dos seus
filhos;
 Despersonalizar o homem moçambicano pala difusão da língua e costumes portuguesas;
 Formar quadros para o desenvolvimento capitalista da exploração agrária e industrial
para a administração colonial e para as empresas comerciais privadas. A educação neste
período não era para beneficiar os moçambicanos outrossim não houve ou melhor não
representou nenhum progresso para o nosso país em termos de educação.

4. EDUCAÇÃO DURANTE A LUTA DE LIBERTAÇÃO NACIONAL

Os objectivos de educação para esta fase eram: identificar os tipos de escolas existentes,
bem como conteúdos nelas leccionadas, descrever a organização de ensino e o processo de
recrutamento de professores e houve necessidade de se formar três organizações nacionais,
para alterar a situação anterior: MANU; UDENAMO e UNAMI. MANU (União Nacional
Africano de Moçambique), UDENAMO (União Democrática Nacional de Moçambique)
sedeado em Tanganyka (hoje Tanzânia) e UNAMI (União Nacional Africano para
Independência de Moçambique), sedeados em Zimbabwe (Ex-Rodésia do Sul) e Malawi
(Ex-Niassa Lándia), decidiram construir-se numa única frente de libertação de Moçambique
(FRELIMO) em Junho de 1962. Desde o inicio da luta armada, havia consciência dentro da
Frelimo, sobre a necessidade de dar importância a educação, porque afinal das contas
poderia significar o avanço da própria luta.

Com primeiro passo do programa educacional, foi criada uma escola secundária, o instituto
de Moçambique. Funcionando em 1963 em Dar-es-Salam, capital da Tanzânia, com
objectivo de educar as crianças moçambicanas que já tinham saído de Moçambique, e
também disponibilizavam bolsas de estudo, cujos beneficiários eram aqueles refugiados que
possuíam qualificações adequadas. No interior do país, departamento da Frelimo,
encarregou-se por sua vez, de preparar um sistema de educação. Todavia uma das condições
para o sucesso deste programa era de avanço militar significativo. Este período a questão da

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educação não é só o preocupava os dirigentes da Frelimo, como também as populações com
os seguintes objectivos:
 A formação do homem novo, com uma nova mentalidade que, para além de ser capaz
de resolver os problemas imediatos colocados pela luta revolucionária, deveria estar
apto a transformar revolucionariamente a sociedade moçambicana.
A educação nas zonas libertadas, não era apenas tarefa dos professores e nem somente
se destinava as crianças, todos se envolviam nela, inclusive o próprio exército.
 A formação de professores era ministrado em cursos nacionais e provinciais cujas
duração variava entre três meses e um ano, eram realizados seminários mensais que
reunião professores para avaliação conjuntadas aulas dadas no mês anterior e planificar
para o mês seguinte,
O processo de recrutamento de professores realizava-se seguindo o seguinte princípio:
Aquele que tinha estudado devia ensinar o que sabia aqueles que não sabiam, ou sabia
menos isso porque o nível de formação dos professores não era desejável para
minimizar esta situação realizava-se seminários de aperfeiçoamento pedagógico, onde
se discutia todas as dificuldades de ensino e se fazia planos e programas para o ano
seguinte.

5. EDUCAÇÃO NO PERÍODO PÓS-COLONIAL OU DEPOIS DA

INDEPENDÊNCIA

A situação da educação era grave neste período, o país deparava-se com problemas de
analfabetismo, em termo de percentagens atingia a cerca de 90% ou mais de analfabetos, o
país ainda enfrentava ligeiras dificuldades como:
Falta de professores, as escolas oficiais, situadas nos centros urbanos, eram frequentadas
pele maioria dos moçambicanos. Nestas escolas a qualidade de ensino era baixa. O
catecismo era uma das disciplinas nucleares nas escolas oficiais, na única universidade que
havia, a maioria dos moçambicanos não tinham acesso, assim tomou-se medidas de formular
novas estratégias de trabalho e a nacionalização de ensino em 24 de Junho de 1975 o que
significou o estado passa a controlar todo sistema de ensino educativo para:
 Uniformizar o sistema de ensino; Eliminar a descriminação no ensino; Organizar um
sistema de ensino educação que fornece o acesso filhos a todos níveis, criar e consolidar um
sistema de ensino ao serviço do desenvolvimento do país.

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 6. O ENSINO NA ACTUALIDADE

O sistema nacional de educação orienta-se com os seguintes princípios: o ensino público é

laico; educação é direito e dever de todos cidadãos; o Estado organiza e promove o ensino
como parte integrante da acção educativa nos termos definidos na constituição da república;
princípios pedagógicos ligação entre teoria e prática. No sistema nacional de educação sua
idade para integração escolar é de 6 anos, subsistema de ensino escolar: Escolas Primárias,
Escolas Básicas, ensino secundário e Universitário.

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 7. CONSIDERAÇÕES FINAIS

Como pode-se perceber, Moçambique passou por vários momentos de colonização

exploração, assim também de sacrifícios, no que refere a educação após a independência o
país deparava com precariedade na conjuntura social, politico económico que não
possibilitava um avanço eficaz no sector da educação. Outrossim notei que a educação é um
fenómeno eminentemente social porque ocorre dentro da sociedade, e é definida de várias
formas, ora como a transmissão de integrar na sociedade ou no seu próprio grupo, e com o
desenvolvimento das ciências sociais verificou se a diversificação das actividades educativas
sobre as várias formas de educação. Na sociedade actual existem três tipos ou categorias de
educação que é educação formal, não formal, e educação informal.

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 8. BIBLIOGRAFIA

GERHART, Tatiana Engel e SILVEIRA, Denise Tolfo. Métodos de pesquisa. Porto Alegre:
Editora da UFRGS, 2009, 120 p.

PEDAGOGIA Modulo 04 do curso médio de formação de professores primários em

exercícios

AMADO, Casimiro. Historia Pedagogia E Da Educação.2007

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