LEITURA E ANALISE ESTRUTURALISMO
LINGUISTICA TEXTUAL
CONCURSANDO ______________________________________
__________________________________________ PEDAGOGIA
PCN O ENSINO FUNDAMENTAL I E AS AREAS DE CONHECIMENTO
Antes de 1996, o Ensino Fundamental I seguia as normas da LDB – Lei de
Diretrizes e Bases da educação, que visavam à formação dos alunos nos
mais diversos âmbitos , potencializando sua autorrealização, sua
preparação para o mercado de trabalho, bem como sua conscientização da
cidadania. Da mesma forma, essas diretrizes estabeleciam um currículo
educacional, com núcleo comum a todos os níveis da educação básica ,
contanto que respeitasse as peculiaridades locais e as diferenças
individuais dos alunos. Com a elaboração do Plano Decenal de Educação
para Todos, surgiu a necessidade de se elaborar parâmetros claros no
campo curricular, que pudessem orientar as ações educativas, com base
nos ideais democráticos, visando melhorar a qualidade do ensino nas
escolas brasileiras. Com esse intuito, foram formulados 10 volumes que
atualmente compõem os PCN – Parâmetros Curriculares Nacionais , para o
Ensino Fundamental I, organizados da seguinte forma: Um documento
Introdução, que justifica e fundamenta as opções feitas para a elaboração
dos documentos de áreas e Temas Transversais; Seis documentos
referentes às áreas de conhecimento: Língua Portuguesa, Matemática,
Ciências Naturais, História, Geografia, Arte e Educação Física; Três
volumes com seis documentos referentes aos Temas Transversais : o
primeiro volume traz o documento de apresentação destes Temas, que
explica e justifica a proposta de integrar questões sociais como Temas
Transversais e o documento Ética; no segundo, encontram-se os
documentos de Pluralidade Cultural e Orientação Sexual, e no terceiro, os
de Meio Ambiente e Saúde.
Possibilidades para sua utilização dos PCN: Rever objetivos, conteúdos,
formas de encaminhamento das atividades, expectativas de aprendizagem
e maneiras de avaliar; Refletir sobre a prática pedagógica, tendo em vista
uma coerência com os objetivos propostos; Preparar um planejamento que
possa de fato orientar o trabalho em sala de aula; Discutir com a equipe de
trabalho as razões que levam os alunos a terem maior ou menor
participação nas atividades escolares; Identificar, produzir ou solicitar novos
materiais que possibilitem contextos mais significativos de aprendizagem;
Subsidiar as discussões de temas educacionais com os pais e
responsáveis.
LEI DE DIRETRIZES E BASES DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA  (LDB
9394/96) é a legislação que regulamenta o sistema educacional (público ou
privado) do Brasil (da educação básica ao ensino superior). Na história do
Brasil, essa é a segunda vez que a educação conta com uma Lei de
Diretrizes e Bases da Educação, que regulamenta todos os seus níveis. A
primeira LDB foi promulgada em 1961 (LDB 4024/61). A LDB 9394/96
reafirma o direito à educação, garantido pela Constituição Federal.
Estabelece os princípios da educação e os deveres do Estado em relação à
educação escolar pública, definindo as responsabilidades, em regime de
colaboração, entre a União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios.
Segundo a LDB 9394/96, a educação brasileira é dividida em dois níveis: a
educação básica e o ensino superior.
EDUCAÇÃO BÁSICA: EDUCAÇÃO INFANTIL – creches (de 0 a 3 anos) e
pré-escolas (de 4 e 5 anos) – É gratuita mas não obrigatória. É de
competência dos municípios. ENSINO FUNDAMENTAL –do 1º ao 5º ano e
do 6º ao 9º ano – É obrigatório e gratuito. A LDB estabelece que,
gradativamente, os municípios serão os responsáveis por todo o ensino
fundamental. Na prática os municípios estão atendendo aos anos iniciais e
os Estados os anos finais. ENSINO MÉDIO – O antigo 2º grau (do 1º ao 3º
ano). É de responsabilidade dos Estados. Será técnico profissionalizante,
ou não.
ENSINO SUPERIOR: É de competência da União, podendo ser oferecido
por Estados e Municípios, desde que estes já tenham atendido os níveis
pelos quais é responsável em sua totalidade. Cabe a União autorizar e
fiscalizar as instituições privadas de ensino superior. Conta ainda com
algumas modalidades de educação, que perpassam todos os níveis da
educação nacional. São elas: EDUCAÇÃO ESPECIAL – Atende aos
educandos com necessidades especiais, preferencialmente na rede regular
de ensino. EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA – Atende aos estudantes em tempos
PROFESSOR
ROBERTO
DATA
____ /____ / 2015
e espaços diversos, com a utilização de meios e tecnologias de informação
e comunicação. EDUCAÇÃO PROFISSIONAL E TECNOLÓGICA – Visa
preparar os estudantes a exercerem atividades produtivas, atualizar e
aperfeiçoar conhecimentos tecnológicos e científicos. EDUCAÇÃO DE
JOVENS E ADULTOS – Atende as pessoas que não tiveram acesso a
educação na idade apropriada. EDUCAÇÃO INDÍGENA – Atende as
comunidades indígenas, de forma a respeitar a cultura e língua materna de
cada tribo. Além dessas determinações, a LDB 9394/96 aborda temas
como os recursos financeiros e a formação dos profissionais da educação.
RESUMO DO PLANO NACIONAL DE EDUCAÇÃO/2012
Desde 2011 está em tramitação no Congresso Nacional o Plano Nacional
de Educação (PNE), que deve dimensionar as políticas públicas de
educação para o país até 2020. Dentre as principais discussões está a
definição do percentual de investimento do orçamento em educação.
Instituições como a Campanha Nacional pela Educação defendem o
percentual de 10%, mas as negociações no Congresso empurram este
percentual para próximo dos 7%. Das 20 metas propostas, três delas se
referem especificamente à
alfabetização e a educação de jovens e adultos. Uma delas propõe a
elevação da escolaridade da população de 18 a 24 anos do campo e
igualar a escolaridade entre negros e brancos. Outra propõe a eliminação
do analfabetismo até 2020 e terceira propõe a ampliação da educação de
jovens e adultos de forma integrada à educação profissional. Até aqui,
março de 2012, o texto final não foi ainda aprovado pelo Congresso
Nacional. Em 2011, milhares de emendas foram propostas pelos
deputados, muitas delas impulsionada pela sociedade civil que pressiona
por mudanças como a ampliação do percentual de investimento na
educação. A Campanha Nacional pela Educação criou o portal PNE Pra
Valer! que mostra o andamento das discussões e propostas de emendas
para cada meta. No caso da Educação de jovens e adultos, é fundamental
que os educadores se posicionem sobre cada uma das metas, pois está
posto neste documento o direcionamento da política pública para a
modalidade nos próximos anos.
METAS PROPOSTAS PELO GOVERNO FEDERAL PARA O PLANO
NACIONAL DE EDUCAÇÃO 2011-2020:
META 1: Universalizar, até 2016, o atendimento escolar da população de 4
e 5 anos, e ampliar, até 2020, a oferta de educação infantil de forma a
atender a 50% da população de até 3 anos.
META 2: Criar mecanismos para o acompanhamento individual de cada
estudante do ensino fundamental.
META 3: Universalizar, até 2016, o atendimento escolar para toda a
população de 15 a 17 anos e elevar, até 2020, a taxa líquida de matrículas
no ensino médio para 85%, nesta faixa etária.
META 4: Universalizar, para o aluno de 4 a 17 anos, o atendimento escolar
aos estudantes com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e
altas habilidades ou superdotação na rede regular de ensino.
META 5: Alfabetizar todas as crianças até, no máximo, os 8 anos de idade.
META 6: Oferecer educação em tempo integral em 50% das escolas
públicas de educação básica.
META 7: Atingir as médias nacionais para o Ideb já previstas no Plano de
Desenvolvimento da Educação (PDE)
META 8: Elevar a escolaridade média da população de 18 a 24 anos de
modo a alcançar mínimo de 12 anos de estudo para as populações do
campo, da região de menor escolaridade no país e dos 25% mais pobres,
bem como igualar a escolaridade média entre negros e não negros, com
vistas à redução da desigualdade educacional.
META 9: Elevar a taxa de alfabetização da população com 15 anos ou mais
para 93,5% até 2015 e erradicar, até 2020, o analfabetismo absoluto e
reduzir em 50% a taxa de analfabetismo funcional.
META 10: Oferecer, no mínimo, 25% das matrículas de educação de jovens
e adultos na forma integrada à educação profissional nos anos finais do
ensino fundamental e no ensino médio.
META 11: Duplicar as matrículas da educação profissional técnica de nível
médio, assegurando a qualidade da oferta.
META 12: Elevar a taxa bruta de matrícula na educação superior para 50%
e a taxa líquida para 33% da população de 18 a 24 anos, assegurando a
qualidade da oferta.
META 13: Elevar a qualidade da educação superior pela ampliação da
atuação de mestres e doutores nas instituições de educação superior para
75%, no mínimo, do corpo docente em efetivo exercício, sendo, do total,
35% doutores. Sete estratégias.
META 14: Elevar gradualmente o número de matrículas na pós-graduação
stricto sensu de modo a atingir a titulação anual de 60 mil mestres e 25 mil
doutores. Nove estratégias.
META 15: Garantir, em regime de colaboração entre a União, os Estados, o
Distrito Federal e os municípios, que todos os professores da educação
básica possuam formação específica de nível superior, obtida em curso de
licenciatura na área de conhecimento em que atuam.
META 16: Formar 50% dos professores da educação básica em nível de
pós-graduação lato e stricto sensu, garantir a todos formação continuada
em sua área de atuação.
META 17: Valorizar o magistério público da educação básica a fim de
aproximar o rendimento médio do profissional do magistério com mais de
onze anos de escolaridade do rendimento médio dos demais profissionais
com escolaridade equivalente.
META 18: Assegurar, no prazo de dois anos, a existência de planos de
carreira para os profissionais do magistério em todos os sistemas de
ensino.
META 19: Garantir, mediante lei específica aprovada no âmbito dos
estados, do Distrito Federal e dos municípios, a nomeação comissionada
de diretores de escola vinculada a critérios técnicos de mérito e
desempenho e à participação da comunidade escolar.
META 20: Ampliar progressivamente o investimento público em educação
até atingir, no mínimo, o patamar de 7% do Produto Interno Bruto (PIB) do
país.
HISTÓRIA DO PENSAMENTO PEDAGÓGICO BRASILEIRO: TEORIA DA
EDUCAÇÃO, AS DIFERENTES CORRENTES DO PENSAMENTO
PEDAGÓGICO BRASILEIRO por: Jeorge Cardozo*
ESCOLA NOVA: O pensamento pedagógico brasileiro passa a ter mais
autonomia com o desenvolvimento das teorias da Escola Nova. Até o final
do século XIX, nossa pedagogia reproduzia o pensamento religioso
medieval. Com o pensamento iluminista a teoria da educação brasileira
pôde dar alguns passos a frente.
ABE: (Associação Brasileira de Educação) - Em 1924, com a criação da
Associação Brasileira de Educação (ABE) nosso maior objetivo era o de
reconstruir a sociedade através da educação. Na década de 20, reformas
importantes impulsionaram o debate intelectual, superando a educação
jesuíta tradicional que dominava o pensamento pedagógico brasileiro
desde os primórdios.
OS JESUÍTAS: Com os jesuítas, tivemos um ensino de caráter verbalista,
retórico, repetitivo, que estimulava a competição através de prêmios e
castigos. Era uma educação que reproduzia uma sociedade perversa,
dividida entre analfabetos e doutores.
RUI BARBOSA: Fez um balanço da educação até o final do Império em
dois pareceres: o primeiro sobre o ensino secundário e superior e o
segundo sobre o ensino primário. Neles Rui Barbosa prega a liberdade de
ensino, a laicidade da escola pública e a instrução obrigatória. O balanço
mostrava o nosso atraso educacional, a fragmentação do ensino e o
descaso pela educação popular, que predominaram até o Império.
OS ANARQUISTAS: O movimento anarquista também teve interesse na
educação no início do século. Para os anarquistas, a educação não era o
principal agente desencadeador do processo revolucionário, mas
precisariam acontecer mudanças na mentalidade das pessoas para que a
revolução social fosse alcançada.
A PEDAGOGIA LIBERTÁRIA: O pensamento pedagógico libertário teve
como principal difusora Maria Lacerda de Moura (1887-1944) que propôs
uma educação que incluísse educação física, educação dos sentidos e o
estudo do crescimento físico. Moura afirmava que, além das noções de
cálculo, leitura, língua prática e história, seria preciso estimular associações
e despertar a vida interior da criança para que houvesse uma auto-
educação.
A BURGUESIA: Em 1930, a burguesia urbano-industrial chega ao poder e
apresenta um novo projeto educacional. A educação, principalmente a
pública, teve mais espaço nas preocupações do poder.
A CRIAÇÃO DO INEP: (Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos): Foi
com o Manifesto dos pioneiros da educação nova que houve o primeiro
grande resultado político e doutrinário de 10 anos de luta da ABE em favor
de um Plano Nacional de Educação. Um outro grande acontecimento, foi
em 1938, com a fundação do Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos
(INEP), realizando o sonho de Benjamin Constant que havia criado em
1890 o Pedagogium. Em 1944, 0 Inep inicia a publicação da Revista
Brasileira de Estudos Pedagógicos, que é um precioso testemunho da
história da educação no Brasil, fonte de informação e formação para
educadores brasileiros até hoje.
GETÚLIO VARGAS: Depois da ditadura de Getúlio Vargas (1937-1945),
começa um período de redemocratização no país que é interrompido com o
golpe militar de 1964. Neste intervalo de tempo, em que as liberdades
democráticas foram respeitadas, o movimento educacional teve um novo
impulso, distinguindo-se por dois movimentos: o movimento por uma
educação popular e o movimento em defesa da educação pública.
OBSERVAÇÃO: Em ambos os movimentos existem posições
conservadoras e progressistas. O ideal seria unir os defensores da
educação popular que se encontravam nos dois movimentos, os que
defendiam uma escola com nova função social, formando a solidariedade
de classe e lutando por um Sistema Nacional Unificado de Educação
Pública. Esta passou a ser mais concreta a partir de 1988, com o
movimento da educação pública popular, sustentado pelos partidos
políticos mais engajados na luta pela educação do povo.
PAULO FREIRE: A maior contribuição de Paulo Freire deu-se no campo da
alfabetização de jovens e adultos. Seu trabalho de formação da consciência
crítica passa por três etapas que podem ser descrita da seguinte forma: a)
etapa da investigação, na qual se descobre o universo vocabular, as
palavras e temas geradores da vida cotidiana dos alfabetizando; b) etapa
de tematização, em que são codificados os temas levantados na fase
anterior de tomada de consciência; c) etapa de problematização, na qual se
descobrem os limites, as possibilidades e os desafios das situações
concretas, para se tornar na práxis transformadora. O objetivo final de seu
método é a conscientização. Sua pedagogia é para a libertação na qual o
educador tem um papel diretivo, mas não o bancário, é problematizador, é
ao mesmo tempo educador e educando, é coerente com sua prática.
A PEDAGOGIA HUMANISTA DE PAULO FREIRE: No pensamento
pedagógico contemporâneo, Paulo Freire situa-se entre os pedagogos
humanistas e críticos que deram contribuição decisiva à concepção
dialética da educação. Não se cansa de repetir que a história é a
possibilidade e o problema que se coloca ao educador e a todos os homens
é saber o que fazer com ela.
FLORESTAN FERNANDES 1920-1998: Com sua sociologia, criou um novo
estilo de pensar a realidade social, por meio da qual se torna possível
reinterpretar a sociedade e a história, como também a sociologia anterior
produzida no Brasil.
LUIZ PEREIRA 1933-1985: Para Luiz Pereira a solução dos problemas
enfrentados dentro da escola depende da solução dos problemas externos
a ela, que envolvem aspectos econômicos e sociais. Ele criticou a maioria
dos pedagogos que desconsideravam esses aspectos extra-escolares e
que acreditavam que a escola, por si só, transformaria a sociedade. No
inicio da década de 90, o discurso pedagógico foi enriquecido pela
discussão da educação como cultura. Temas como diversidade cultural,
diferenças étnicas e de gênero começaram a ganhar espaço no
pensamento pedagógico brasileiro e universal.
A EDUCAÇÃO LIBERAL: Os educadores e pedagogos da educação liberal
defendem a liberdade de ensino, de pensamento e de pesquisa, os
métodos novos baseados na natureza da criança. Segundo eles, o Estado
deve intervir o mínimo possível na vida de cada cidadão particular. Os
católicos também podem ser incluídos no pensamento liberal, embora
existem alguns mais conservadores. Nossas tendências existem
defensores da escola pública e defensores da escola privada. Mas têm em
comum uma filosofia do consenso, isto é, não reconhecem o papel da
escola ao pedagógico somente.
A EDUCAÇÃO PROGRESSISTA: Os seguidores da educação progressista
defendem o envolvimento da escola na formação de um cidadão crítico e
participante da mudança social. Dentro deste pensamento encontramos
correntes que defendem várias posições para a escola: para uns, a
formação da consciência crítica passa pela assimilação do saber
elaborado; para outros, o técnico - cientifico deve ter por objetivo o
compromisso político.
PROTAGONISMO: O pensamento pedagógico brasileiro é rico e está em
movimento, e tentar reduzi-lo a esquemas fechados seria uma forma de
esconder essa riqueza e essa dinâmica. [Postado por Jeorge Cardozo]
2. TEORIA DO DESENVOLVIMENTO DE JEAN PIAGET - Formado em
Biologia, Piaget especializou-se nos estudos do conhecimento humano,
concluindo que, assim como os organismos vivos podem adaptar-se
geneticamente a um novo meio, existe também uma relação evolutiva
entre o sujeito e o seu meio, ou seja, a criança reconstrói suas ações e
idéias quando se relaciona com novas experiências ambientais. Para ele, a
criança constrói sua realidade como um ser humano singular, situação em
que o cognitivo está em supremacia em relação ao social e o afetivo. Na
perspectiva construtivista de Piaget, o começo do conhecimento é a ação
do sujeito sobre o objeto, ou seja, o conhecimento humano se constrói na
interação homem-meio, sujeito-objeto. Conhecer consiste em operar sobre
o real e transformá-lo a fim de compreendê-lo, é algo que se dá a partir da
ação do sujeito sobre o objeto de conhecimento. As formas de conhecer
são construídas nas trocas com os objetos, tendo uma melhor organização
em momentos sucessivos de adaptação ao objeto. A adaptação ocorre
através da organização, sendo que o organismo discrimina entre estímulos
e sensações, selecionando aqueles que irá organizar em alguma forma de
estrutura. A adaptação possui dois mecanismos opostos, mas
complementares, que garantem o processo de desenvolvimento: a
assimilação e a acomodação. Segundo Piaget, o conhecimento é a
equilibração/reequilibração entre assimilação e acomodação, ou seja, entre
os indivíduos e os objetos do mundo. A assimilação é a incorporação dos
dados da realidade nos esquemas disponíveis no sujeito, é o processo pelo
qual as idéias, pessoas, costumes são incorporadas à atividade do sujeito.
A criança aprende a língua e assimila tudo o que ouve, transformando isso
em conhecimento seu. A acomodação é a modificação dos esquemas para
assimilar os elementos novos, ou seja, a criança que ouve e começa a
balbuciar em resposta à conversa ao seu redor gradualmente acomoda os
sons que emite àqueles que ouve, passando a falar de forma
compreensível. Segundo FARIA (1998), os esquemas são uma
necessidade interna do indivíduo. Os esquemas afetivos levam à
construção do caráter, são modos de sentir que se adquire juntamente às
ações exercidas pelo sujeito sobre pessoas ou objetos. Os esquemas
cognitivos conduzem à formação da inteligência, tendo a necessidade de
serem repetidos (a criança pega várias vezes o mesmo objeto). Outra
propriedade do esquema é a ampliação do campo de aplicação, também
chamada de assimilação generalizadora (a criança não pega apenas um
objeto, pega outros que estão por perto). Através da discriminação
progressiva dos objetos, da capacidade chamada de assimilação
recognitiva ou reconhecedora, a criança identifica os objetos que pode ou
não pegar, que podem ou não dar algum prazer à ela. FARIA (op.cit.)
salienta que os fatores responsáveis pelo desenvolvimento, segundo
Piaget, são: maturação; experiência física e lógico-matemática;
transmissão ou experiência social; equilibração; motivação; interesses e
valores; valores e sentimentos. A aprendizagem é sempre provocada por
situações externas ao sujeito, supondo a atuação do sujeito sobre o meio,
mediante experiências. A aprendizagem será a aquisição que ocorre em
função da experiência e que terá caráter imediato. Ela poderá ser:
experiência física - comporta ações diferentes em função dos objetos e
consiste no desenvolvimento de ações sobre esses objetos para descobrir
as propriedades que são abstraídas deles próprios, é o produto das ações
do sujeito sobre o objeto; e experiência lógico-matemática – o sujeito age
sobre os objetos de modo a descobrir propriedades e relações que são
abstraídas de suas próprias ações, ou seja, resulta da coordenação das
ações que o sujeito exerce sobre os objetos e da tomada de consciência
dessa coordenação. Essas duas experiências estão inter-relacionadas,
uma é condição para o surgimento da outra. Para que ocorra uma
adaptação ao seu ambiente, o indivíduo deverá equilibrar uma descoberta,
uma ação com outras ações. A base do processo de equilibração está na
assimilação e na acomodação, isto é, promove a reversibilidade do
pensamento, é um processo ativo de auto-regulação. Piaget afirma que,
para a criança adquirir pensamento e linguagem, deve passar por várias
fases de desenvolvimento psicológico, partindo do individual para o social.
Segundo ele, o falante passa por pensamento autístico, fala egocêntrica
para atingir o pensamento lógico, sendo o egocentrismo o elo de ligação
das operações lógicas da criança. No processo de egocentrismo, a criança
vê o mundo a partir da perspectiva pessoal, assimilando tudo para si e ao
seu próprio ponto de vista, estando o pensamento e a linguagem centrados
na criança. Para Piaget, o desenvolvimento mental dá-se espontaneamente
a partir de suas potencialidades e da sua interação com o meio. O processo
de desenvolvimento mental é lento, ocorrendo por meio de graduações
sucessivas através de estágios: período da inteligência sensório-motora;
período da inteligência pré-operatória; período da inteligência operatória-
concreta; e período da inteligência operatório-formal.
3. TEORIA DO DESENVOLVIMENTO DE HENRY WALLON - A criança,
para Wallon, é essencialmente emocional e gradualmente vai constituindo-
se em um ser sócio-cognitivo. O autor estudou a criança contextualizada,
como uma realidade viva e total no conjunto de seus comportamentos, suas
condições de existência. Segundo GALVÃO (2000), Wallon argumenta que
as trocas relacionais da criança com os outros são fundamentais para o
desenvolvimento da pessoa. As crianças nascem imersas em um mundo
cultural e simbólico, no qual ficarão envolvidas em um "sincretismo
subjetivo", por pelo menos três anos. Durante esse período, de completa
indiferenciação entre a criança e o ambiente humano, sua compreensão
das coisas dependerá dos outros, que darão às suas ações e movimentos
formato e expressão. Antes do surgimento da linguagem falada, as crianças
comunicam-se e constituem-se como sujeitos com significado, através da
ação e interpretação do meio entre humanos, construindo suas próprias
emoções, que é seu primeiro sistema de comunicação expressiva. Estes
processos comunicativos-expressivos acontecem em trocas sociais como a
imitação. Imitando, a criança desdobra, lentamente, a nova capacidade que
está a construir (pela participação do outro ela se diferenciará dos outros)
formando sua subjetividade. Pela imitação, a criança expressa seus
desejos de participar e se diferenciar dos outros constituindo-se em sujeito
próprio. Wallon propõe estágios de desenvolvimento, assim como Piaget,
porém, ele não é adepto da idéia de que a criança cresce de maneira
linear. O desenvolvimento humano tem momentos de crise, isto é, uma
criança ou um adulto não são capazes de se desenvolver sem conflitos. A
criança se desenvolve com seus conflitos internos e, para ele, cada estágio
estabelece uma forma específica de interação com o outro, é um
desenvolvimento conflituoso. No início do desenvolvimento existe uma
preponderância do biológico e após o social adquire maior força. Assim
como Vygotsky, Wallon acredita que o social é imprescindível. A cultura e a
linguagem fornecem ao pensamento os elementos para evoluir, sofisticar. A
parte cognitiva social é muito flexível, não existindo linearidade no
desenvolvimento, sendo este descontínuo e, por isso, sofre crises, rupturas,
conflitos, retrocessos, como um movimento que tende ao crescimento. De
acordo com GALVÃO (op.cit.), no primeiro ano de vida, a criança interage
com o meio regida pela afetividade, isto é, o estágio impulsivo-emocional,
definido pela simbiose afetiva da criança em seu meio social. A criança
começa a negociar, com seu mundo sócio-afetivo, os significados próprios,
via expressões tônicas. As emoções intermediam sua relação com o
mundo. Do estágio sensório-motor ao projetivo (1 a 3 anos), predominam
as atividades de investigação, exploração e conhecimento do mundo social
e físico. No estágio sensório-motor, permanece a subordinação a um
sincretismo subjetivo (a lógica da criança ainda não está presente). Neste
estágio predominam as relações cognitivas da criança com o meio. Wallon
identifica o sincretismo como sendo a principal característica do
pensamento infantil. Os fenômenos típicos do pensamento sincrético são:
fabulação, contradição, tautologia e elisão. Na gênese da representação,
que emerge da imitação motora-gestual ou motricidade emocional, as
ações da criança não mais precisarão ter origem na ação do outro, ela vai
“desprender-se” do outro, podendo voltar-se para a imitação de cenas e
acontecimentos, tornando-se habilitada à representação da realidade. Este
salto qualitativo da passagem do ato imitativo concreto e a representação é
chamado de simulacro. No simulacro, que é a imitação em ato, forma-se
uma ponte entre formas concretas de significar e representar e níveis
semióticos de representação. Essa é a forma pela qual a criança se
desloca da inteligência prática ou das situações para a inteligência verbal
ou representativa. Dos 3 aos 6 anos, no estágio personalístico, aparece a
imitação inteligente, a qual constrói os significados diferenciados que a
criança dá para a própria ação. Nessa fase, a criança está voltada
novamente para si própria. Para isso, a criança coloca-se em oposição ao
outro num mecanismo de diferenciar-se. A criança, mediada pela fala e
pelo domínio do “meu/minha”, faz com que as idéias atinjam o sentimento
de propriedade das coisas. A tarefa central é o processo de formação da
personalidade. Aos 6 anos a criança passa ao estágio categorial trazendo
avanços na inteligência. No estágio da adolescência, a criança volta-se a
questões pessoais, morais, predominando a afetividade. Ainda conforme
GALVÃO, é nesse estágio que se intensifica a realização das
diferenciações necessárias à redução do sincretismo do pensamento. Esta
redução do sincretismo e o estabelecimento da função categorial
dependem do meio cultural no qual está inserida a criança.
4. TEORIA DO DESENVOLVIMENTO DE LEV S. VYGOTSKY - Para
Vygotsky, a criança nasce inserida num meio social, que é a família, e é
nela que estabelece as primeiras relações com a linguagem na interação
com os outros. Nas interações cotidianas, a mediação (necessária
intervenção de outro entre duas coisas para que uma relação se
estabeleça) com o adulto acontece espontaneamente no processo de
utilização da linguagem, no contexto das situações imediatas. Essa teoria
apóia-se na concepção de um sujeito interativo que elabora seus
conhecimentos sobre os objetos, em um processo mediado pelo outro. O
conhecimento tem gênese nas relações sociais, sendo produzido na
intersubjetividade e marcado por condições culturais, sociais e históricas.
Segundo Vygotsky, o homem se produz na e pela linguagem, isto é, é na
interação com outros sujeitos que formas de pensar são construídas por
meio da apropriação do saber da comunidade em que está inserido o
sujeito. A relação entre homem e mundo é uma relação mediada, na qual,
entre o homem e o mundo existem elementos que auxiliam a atividade
humana. Estes elementos de mediação são os signos e os instrumentos. O
trabalho humano, que une a natureza ao homem e cria, então, a cultura e a
história do homem, desenvolve a atividade coletiva, as relações sociais e a
utilização de instrumentos. Os instrumentos são utilizados pelo trabalhador,
ampliando as possibilidades de transformar a natureza, sendo assim, um
objeto social. Os signos também auxiliam nas ações concretas e nos
processos psicológicos, assim como os instrumentos. A capacidade
humana para a linguagem faz com que as crianças providenciem
instrumentos que auxiliem na solução de tarefas difíceis, planejem uma
solução para um problema e controlem seu comportamento. Signos e
palavras são para as crianças um meio de contato social com outras
pessoas. Para Vygotsky, signos são meios que auxiliam/facilitam uma
função psicológica superior (atenção voluntária, memória lógica, formação
de conceitos, etc.), sendo capazes de transformar o funcionamento mental.
Desta maneira, as formas de mediação permitem ao sujeito realizar
operações cada vez mais complexas sobre os objetos. Segundo Vygotsky,
ocorrem duas mudanças qualitativas no uso dos signos: o processo de
internalização e a utilização de sistemas simbólicos. A internalização é
relacionada ao recurso da repetição onde a criança apropria-se da fala do
outro, tornando-a sua. Os sistemas simbólicos organizam os signos em
estruturas, estas são complexas e articuladas. Essas duas mudanças são
essenciais e evidenciam o quanto são importantes as relações sociais entre
os sujeitos na construção de processos psicológicos e no desenvolvimento
dos processos mentais superiores. Os signos internalizados são
compartilhados pelo grupo social, permitindo o aprimoramento da interação
social e a comunicação entre os sujeitos. As funções psicológicas
superiores aparecem, no desenvolvimento da criança, duas vezes:
primeiro, no nível social (entre pessoas, no nível interpsicológico) e, depois,
no nível individual (no interior da criança, no nível intrapsicológico). Sendo
assim, o desenvolvimento caminha do nível social para o individual. Como
visto, exige-se a utilização de instrumentos para transformar a natureza e,
da mesma forma, exige-se o planejamento, a ação coletiva, a comunicação
social. Pensamento e linguagem associam-se devido à necessidade de
intercâmbio durante a realização do trabalho. Porém, antes dessa
associação, a criança tem a capacidade de resolver problemas práticos
(inteligência prática), de fazer uso de determinados instrumentos para
alcançar determinados objetivos. Vygotsky chama isto de fase pré-verbal
do desenvolvimento do pensamento e uma fase pré-intelectual no
desenvolvimento da linguagem. Por volta dos 2 anos de idade, a fala da
criança torna-se intelectual, generalizante, com função simbólica, e o
pensamento torna-se verbal, sempre mediado por significados fornecidos
pela linguagem. Esse impulso é dado pela inserção da criança no meio
cultural, ou seja, na interação com adultos mais capazes da cultura que já
dispõe da linguagem estruturada. Vygotsky destaca a importância da
cultura; para ele, o grupo cultural fornece ao indivíduo um ambiente
estruturado onde os elementos são carregados de significado cultural. Os
significados das palavras fornecem a mediação simbólica entre o indivíduo
e o mundo, ou seja, como diz VYGOTSKY (1987), é no significado da
palavra que a fala e o pensamento se unem em pensamento verbal. Para
ele, o pensamento e a linguagem iniciam-se pela fala social, passando pela
fala egocêntrica, atingindo a fala interior que é pensamento reflexivo. A fala
egocêntrica emerge quando a criança transfere formas sociais e
cooperativas de comportamento para a esfera das funções psíquicas
interiores e pessoais. No início do desenvolvimento, a fala do outro dirige a
ação e a atenção da criança. Esta vai usando a fala de forma a afetar a
ação do outro. Durante esse processo, ao mesmo tempo que a criança
passa a entender a fala do outro e a usar essa fala para regulação do Costumam ser ótimos líderes e atuam com facilidade em trabalhos em
outro, ela começa a falar para si mesma. A fala para si mesma assume a equipe. Espacial – habilidade na interpretação e reconhecimento de
função auto-reguladora e, assim, a criança torna-se capaz de atuar sobre fenômenos que envolvem movimentos e posicionamento de objetos. Um
suas próprias ações por meio da fala. Para Vygotsky, o surgimento da fala jogador de futebol habilidoso possui esta inteligência, pois consegue
egocêntrica indica a trajetória da criança: o pensamento vai dos processos facilmente observar, analisar e atuar com relação ao movimento da bola.
socializados para os processos internos. A fala interior, ou discurso interior, Musical – inteligência voltada para a interpretação e produção de sons com
é a forma de linguagem interna, que é dirigida ao sujeito e não a um a utilização de instrumentos musicais.
interlocutor externo. Esta fala interior, se desenvolve mediante um lento
acúmulo de mudanças estruturais, fazendo com que as estruturas de fala
que a criança já domina, tornem-se estruturas básicas de seu próprio
pensamento. A fala interior não tem a finalidade de comunicação com
outros, portanto, constitui-se como uma espécie de “dialeto pessoal”, sendo
fragmentada, abreviada. A relação entre pensamento e palavra acontece
em forma de processo, constituindo-se em um movimento contínuo de
vaivém do pensamento para a palavra e vice-versa. Esse processo passa
por transformações que, em si mesmas, podem ser consideradas um
desenvolvimento no sentido funcional. VYGOTSKY (op.cit.) diz que o
pensamento nasce através das palavras. É apenas pela relação da criança
com a fala do outro em situações de interlocução, que a criança se apropria
das palavras, que, no início, são sempre palavras do outro. Por isso, é -
fundamental que as práticas pedagógicas trabalhem no sentido de
esclarecer a importância da fala no processo de interação com o outro.
Segundo VYGOTSKY (1989), a aprendizagem tem um papel fundamental
para o desenvolvimento do saber, do conhecimento. Todo e qualquer
processo de aprendizagem é ensino-aprendizagem, incluindo aquele que
aprende, aquele que ensina e a relação entre eles. Ele explica esta
conexão entre desenvolvimento e aprendizagem através da zona de
desenvolvimento proximal (distância entre os níveis de desenvolvimento
potencial e nível de desenvolvimento real), um “espaço dinâmico” entre os
problemas que uma criança pode resolver sozinha (nível de
desenvolvimento real) e os que deverá resolver com a ajuda de outro
sujeito mais capaz no momento, para em seguida, chegar a dominá-los por
si mesma (nível de desenvolvimento potencial).
O QUE É ORIGEM DA TEORIA - A teoria das inteligências múltiplas foi
desenvolvida pelo psicólogo norte-americano Howard Gardner. Depois de
muitos anos de pesquisas com a inteligência humana, o psicólogo concluiu
que o cérebro do homem possui oito tipos de inteligência. Porém, a maioria
das pessoas possui uma ou duas inteligências desenvolvidas. Isto explica
porque um indivíduo é muito bom com cálculos matemáticos, porém não
tem muita habilidade com expressão artística. De acordo com Gardner, são
raríssimos os casos em que uma pessoa possui diversas inteligências
desenvolvidas. Podemos citar Leonardo da Vinci como um destes casos
raros de genialidade. Ele foi um excelente pintor, botânico, matemático,
anatomista e inventor. Por outro lado, o psicólogo afirma que são raros
também os casos em que uma pessoa não possui nenhuma inteligência.
Gardner ainda afirma que estas inteligências apresentam-se de duas
formas. Algumas pessoas já nascem com determinadas inteligências, ou
seja, a genética contribui. Porém, as experiências vividas também
contribuem para o desenvolvimento de determinadas inteligências. Os
estímulos e o ambiente social são importantes no desenvolvimento de
determinadas inteligências. Se uma pessoa, por exemplo, nasce com uma
inteligência musical, porém as condições ambientais (escola, família, região
onde mora) não oferecem estímulos para o desenvolvimento das
capacitades musicais, dificilmente este indivíduo será um músico. AS
INTELIGÊNCIAS SÃO: Lógica – voltada para conclusões baseadas em
dados numéricos e na razão. As pessoas com esta inteligência possuem
facilidade em explicar as coisas utilizando-se de fórmulas e números.
Costumam fazer contas de cabeça rapidamente. Lingüística – capacidade
elevada de utilizar a língua para comunicação e expressão. Os indivíduos
com esta inteligência desenvolvida são ótimos oradores e comunicadores,
além de possuírem grande capacidade de aprendizado de idiomas.
Corporal – grande capacidade de utilizar o corpo para se expressar ou em
atividades artísticas e esportivas. Um campeão de ginástica olímpica ou um
dançarino famoso, com certeza, possuem esta inteligência bem
desenvolvida. Naturalista – voltada para a análise e compreensão dos
fenômenos da natureza (físicos, climáticos, astronômicos, químicos).
Intrapessoal – pessoas com esta inteligência possuem a capacidade de se
autoconhecem, tomando atitudes capazes de melhorar a vida com base
nestes conhecimentos. Interpessoal – facilidade em estabelecer
relacionamentos com outras pessoas. Indivíduos com esta inteligência
conseguem facilmente identicar a personalidade das outras pessoas.