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Criação das

aulas de
Substituição do
comércio Criação do
Diretor de
Reforma dos Colégio dos
estudos pela Real
Estudos Menores Nobres
mesa Censória

1759 1761 1771

1760 1768 1772


Primeiro Plano nacional e
Criação real da
Concurso público Subsidio literário
Mesa Censória
para professores Aulas Régias
Reforma dos
Estudos Maiores

Marquês de Pombal
Sebastião José de Carvalho e Melo
Secretário de Estado dos Negócios Estrangeiros
e da Guerra (1750-1755)

● Iluminista
● Melhorou a arrecadação de
impostos
● Incentivou as manufaturas
● Expulção dos Jesuítas
● Ensino laico
● Extinção das capitanias hereditárias
● Mudou a capital para o Rio de
Janeiro
● Início do renascimento agrícola
Marquês de Pombal Conde de Oeiras
O Século das Luzes (séc XVII)
O governo portugues toma a iniciativa de uma modernização
do sistema educacional no país, ação influenciada devido aos vários
países europeus que já vivenciavam da ciência newtoniana do
racionalismo e do empirismo filosofico.
Um novo plano de ensino com plano de implementar o ensino
de acordo com os parâmetros da modernidade, mas sob esta
proposta existia um plano de secularizar a sociedade e criar as
condições para uma laicização do Estado e progresso do reino
português.
● “Reforma dos Estados Menores” 1759;
● “Reforma dos Estados Maiores” 1772.
Portugal apesar de ter oficialmente assumido o controle da
educação em seu território, continuou sem gastar com a instituição
nas colônias.

“Para o ideal iluminista, a nova sociedade exige um


novo homem que só poderá ser formado por
intermédio da Educação. Assim, apesar de o ensino
jesuítico ter sido útil às necessidades do período
inicial do processo de colonização do Brasil, já não
consegue mais atender aos interesses dos Estados
Modernos em formação” (Lizete Shizue Bomura Maciel).
A Carta Régia de 4 de outubro de 1759
Através do Alvará Régio de 3 de setembro e da Carta Régia de
4 de outubro de 1759, incentivado pelo Marquês de Pombal,
Sebastião José de Carvalho e Melo, o Rei D. José I, determinou a
expulsão dos jesuítas de todos os domínios portugueses, tendo seus
bens sido inventariados e seqüestrados para serem incorporados ao
erário real.
Após 210 anos de serviços educacionais prestados ao Brasil,
os jesuítas foram banidos porque a educação jesuítica não
coadunava com os interesses comerciais do Marquês de Pombal.
Portugal estava decadente em relação a outras potências européias,
e o Marquês pretendia reerguer o país, colocando as escolas a
serviço do Estado e não mais da fé. Com o desmantelamento do
sistema jesuítico, a educação brasileira praticamente voltou à
estaca zero no início do século XIX.

“A educação torna-se uma questão pública e não


de fé, que pode ser tratada pelas entidades civis, o
que de alguma forma a define como integrada num
campo social independente da tutela da estrutura
religiosa (que não dos religiosos), e portanto,
podendo ser pensada segundo regras próprias,
como uma coisa em si.” (FELGUEIRAS,2005, p. 122).
As mudanças no ensino
O ensino de nível médio foi substituído pelas aulas régias,
assim desfalecendo este nível de instituição.
Introdução de novas disciplinas: linguas vivas, matemática,
física e ciencias naturais.
As aulas régias (“unidade de ensino com um professor”)
significavam que as aulas pertenciam ao “Estado” não mais ligadas a
instituição religiosa.
Os professores eram selecionados a partir de um concurso
público. Este subsídio literário só foi implementado em 1774 com a
instalação da aula de filosofia racional e moral no Rio de Janeiro.
Criação de um novo imposto, “subsídio literário” para
financiar os Estudos Menores.

As mudanças no ensino
Pelo Alvará de 5 de abril de 1771, Pombal transfere a
administração e a direção do ensino para a Real Mesa Censória, órgão
criado em abril de 1768, com a qual pretendia efetivar a emancipação
do controle absoluto dos jesuítas no ensino, passando, então, ao
controle do Estado. Após esse ato, foram criadas, no Brasil, 17 aulas
de ler e escrever; e foi instituído um fundo financeiro para a
manutenção dos estudos reformados, denominado de subsídio
literário.
Consegue-se, portanto, verificar a presença, desde muito cedo,
de uma característica marcante da Educação brasileira – ‘a
destruição e substituição das antigas propostas educacionais em
favor de novas propostas’. Assim, constata-se que, de uma maneira
geral, no Brasil, não há uma continuidade nas propostas educacionais
implantadas. A expulsão dos jesuítas e a total destruição de seu
projeto educacional podem ser consideradas como o marco inicial
dessa peculiaridade tão arraigada na Educação brasileira.
As mudanças no ensino
Nessa época já é possível notar a presenças, de dois tipos de
escolas (uma para os filhos da nobreza e burguesia e outra para os
grupos sociais menos abastados).
Pombal propos estas ,mudanças com o objetivo de que as
escolas portuguesas tivessem condições de acompanhar as
transformações que estavam ocorrendo naquele momento.
“O verdadeiro método de estudar”, de Luís Antonio Verney,
pretendia opor-se ao método pedagógico dos jesuítas. A obra, que na
realidade eram dezesseis cartas escritas em Roma e publicadas no
período de 1746-1747, apresenta uma análise sobre os problemas do
ensino português ministrado, até então, pela metodologia dos jesuítas;
além disso, fornece orientações de como proceder para adequá-los e
torná-los condizentes com a nova realidade.

“O verdadeiro método de estudar”


● Primeira carta – a língua portuguesa;
● Segunda carta – o latim;
● Terceira carta – o grego e o hebraico;
● Quarta carta – as línguas modernas;
● Quinta carta – a retórica;
● Sexta carta – continua a análise sobre o ensino da retórica;
● Sétima carta – a poesia portuguesa;
● Oitava carta – a filosofia;
● Nona carta – a metafísica;
● Décima carta – a lógica/física;
● Décima primeira carta – a ética; décima segunda carta – a medicina;
● Décima terceira carta – a jurisprudência como prolongamento natural da moral;
● Décima quarta carta – a teologia;
● Décima quinta carta – o direito econômico;
● Décima sexta carta – os estudos elementares, a gramática, o latim, a retórica, a filosofia, a medicina,
o direito, a teologia e termina
● Apêndice sobre ‘o estudo das mulheres’
“O verdadeiro método de estudar”
Era reivindica a abertura de escolas públicas em todos os
bairros para que ninguém ficasse sem freqüentá-las; recomenda
uma transformação de comportamento dos professores em relação
aos seus alunos, visando a melhoria da relação professor/aluno;
recomenda que a universidade deva ser aberta à comunidade e aos
membros da comunidade, mesmo sem serem do meio acadêmico,
para assistirem às aulas ministradas; sugere a criação de colégios
para pobres, a fim de capacitá-los com hábitos do mundo burguês e
da nobreza; também apresenta algumas considerações sobre a
educação das mulheres. Considera importante que as mulheres
freqüentem as escolas para adquirirem conhecimentos
necessários à administração do lar.

Apesar dos esforços, as reformas


pombalinas nunca conseguiram
ser implantadas, o que provocou
um longo período (1759 a 1808)
de quase desorganização e
decadência da Educação na
colônia.
Devido a mudança forçada da posse de poder
da educação que passou dos Jesuítas para o
estado abruptamente, a reforma pombalina da
educação efetivamente não vingou, somente
com a vinda da família real Portuguesa em
1808 é que se inaugurou uma nova época
para educação da América portuguesa. Visto
que Dom João VI sentiu-se obrigado a fundar
o ensino superior no Brasil face às novas
necessidades provocadas pela vinda dos
nobres portugueses para a colônia.

Diagrama histórico
expansão do Império Abertura dos portos
Francês após a às nações amigas e
consolidação da desenvolvimento
Revolução Francesa econômico

Fuga da Urbanização
Expansão Bloqueio
Coroa de do Rio de
napoleônica Continental
Portugal janeiro

Bloqueio econômico Rio de Janeiro como


francês sobre a capital
Inglaterra
Reduzir a dependência da economia portuguesa em relação à inglesa; Aumentar a Uma das novidades da visão racionalista e empirista foi a criação das Faculdades de
arrecadação da colônia e o controle sobre esta; Melhorar a administração colonial. Matemática e Filosofia Natural com o complemento dos laboratórios – pela superação do
Criação da aula de Comércio - 1759:Destinada ao ensino da arte do comércio e conhecimento literário e especulativo jesuítico.
promoção desta atividade e dos comerciantes; Diretor de estudos: 6. criação da Real Mesa Censória - 1768 ministério:
Em 06 de julho de 1759 Pombal estabeleceu o posto de Diretor de Estudos com a Espécie de Ministério a quem cabia a organização, a censura e a direção de todos os
finalidade de fiscalizar o estabelecimento de um sistema nacional de educação (Maxwell, colégios para os estudos das primeiras idades;
1996, p. 105); Em 1771 o Diretor de Estudos foi substituído por uma Real Mesa Censória e o sistema
Suas funções abrangiam coordenação, preparação de relatórios anuais, inspeção e estadual foi ampliado para incorporar: escolas de leitura, composição e cálculos e para
administração de sistema; aumentar o número de aulas de latim, grego, retórica e filosofia;
3.Reforma dos Estudo Menores - 1759 - 1772: Correspondiam ao Ensino Primário e
Secundário; Pelo Alvará de 5 de abril de 1771, Pombal transfere a administração e a direção do
Através do Alvará Régio de 28/06/1759 houve a reforma dos estudos de humanidades ensino para a Real Mesa Censória, órgão criado em abril de 1768, com a qual pretendia
– correspondente ao nível secundário; efetivar a emancipação do controle absoluto dos jesuítas no ensino, passando, então, ao
As aulas régias* deveriam servir antes de tudo aos interesses seculares, econômicos, controle do Estado. Após esse ato, foram criadas, no Brasil, 17 aulas de ler e escrever; e foi
políticos e ideológicas do Estado; instituído um fundo financeiro para a manutenção dos estudos reformados, denominado de
Para os Estudos Menores tratava-se de ensinar o vernáculo (a língua própria de um subsídio literário.

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país ou região; língua nacional)– começar pela língua materna e a gramática;
A partir da reforma dos ensino secundário, os livros de Antonio Pereira de Figueiredo [11:04, 8/15/2023] : Seu projeto pedagógico está constituído
sobre gramática e composição passaram a ser exigidos em todas as escolas estaduais de de algumas dessas propostas, tais como: secularização do ensino; valorização da língua
Portugal e do Brasil; portuguesa; papel e importância do estudo do latim, realizado por intermédio da língua
portuguesa (uma das razões do estudo do latim era a possibilidade de simplificar e abreviar
4.CRIAÇÃO do Colégio dos Nobres - 1761 e aberto em 1766 a duração dos estudos); redução do número de anos destinados
O objetivo era proporcionar aos filhos da nobreza as habilidades profissionais aos estudos nos níveis de ensino inferiores, visando fundamentalmente aumentar o número
necessárias para o governo ou para o serviço militar; de ingressos nos cursos superiores; apresentação de um plano de estudos para todos os
Seu estatuto foi promulgado em 1761, mas só em 1766 abriram suas portas níveis de ensino, do fundamental (que se inicia a partir dos sete anos de idade) até os níveis
5.Reforma dos Estudos Maiores ou Universidade de Coimbra (1772): superiores de ensino; disciplinas que compõem sua proposta pedagógica são, em sua
Toda a estrutura da Universidade foi submetida à revisão; maioria, literárias, tais como: português, latim, retórica, poética e filosofia
Antes, a Universidade comportava as Faculdades de Teologia, Cânones, Direito e (lógica, moral, ética, metafísica e teologia), direito (direito civil e direito canônico), medicina

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Medicina;
Com a reforma foi criado um elenco de faculdades: Teologia, Direito Canônico, Direito [11:07, 8/15/2023] : (anatomia), grego, hebreu, francês, italiano, anatomia, física
Civil, Medicina, Matemática e Filosofia. Portanto, novas cadeiras atualizadas e com um (aritmética e geometria); proposta de escola pública e gratuita para toda a população
quadro de professores nacionais e estrangeiros capazes de executarem o plano elaborado; portuguesa, como medida de reduzir o analfabetismo da sociedade portuguesa
Tratou de um novo método de ensino, de novos estudos de Filosofia Natural e de
estender a todos os novos estudos da natureza;
Os professores universitários seriam pagos pelo Estado e deveriam passar por um
exame público para obter suas posições;
Quanto ao método:
Toda a estrutura da Universidade foi submetida à revisão;
Antes, a Universidade comportava as Faculdades de Teologia, Cânones, Direito e
Medicina;
Com a reforma foi criado um elenco de faculdades: Teologia, Direito Canônico, Direito
Civil, Medicina, Matemática e Filosofia. Portanto, novas cadeiras atualizadas e com um
quadro de professores nacionais e estrangeiros capazes de executarem o plano elaborado;
Tratou de um novo método de ensino, de novos estudos de Filosofia Natural e de
estender a todos os novos estudos da natureza;
Os professores universitários seriam pagos pelo Estado e deveriam passar por um
exame público para obter suas posições;
Quanto aos novos estudos e sua expansão a todos os alunos:

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