O anonimato e a congruência

Alcoólicos Anônimos é considerado uma irmandade que possui serviços de escritório,

editora com uma gama de literatura que contém revistas, livros e jornais informativos.
Serviços que passam de apadrinhamento até disque-ajuda. Conferências anuais do
grupo são realizados regularmente e comitês diversos desenvolvidos. De todas as
formas que AA é estruturado, o ponto crucial de expressão do grupo é sem dúvida as
reuniões que, ocorrem nas salas que em sua maioria são emprestadas. As reuniões são
diárias ou semanais.

Ao se reunirem, os alcoólatras partilham suas experiências, o que eles chamam de

“palavra franca”. Cada membro fala de seus sentimentos, ,experiências, passado, ou
seja, qualquer assunto que ele queira compartilhar com o grupo. Ao comunicar com o
restante do grupo, por um tempo pré-determinado de 5 minutos em geral, os ouvintes,
acolhem o companheiro escutando-o em silêncio. Geralmente, o final das partilhas são
acompanhadas por frases de motivação. Esse procedimento descrito acima de
partilha/escuta, retrata o processo de cura que eles popularmente descrevem como:
“momento em que o remédio entra pelo ouvido e a doença sai pela boca.”.

Rogers é um dos autores que chama a atenção para a construção do ser através de um
processo de escuta. Esse movimento de partilha que é praticado entre os membros de
AA é discutido no livro “Um Jeito de Ser”. Rogers afirma que uma pessoa que não é
ouvida, é comparado a alguém que está no calabouço, preso e agudamente reprimido.
Na esperança que alguém consiga compreendê-lo. Esse momento de ser ouvido e
compreendido significa para ROGERS o ínicio de sua libertação do calabouço.

O medo de ser julgado é o principal motivo que mantém as pessoas trancadas em seus
calabouços. Rogers afirma:

Posso testemunhar o fato de que quando estamos numa situação psicologicamente

dolorosa e alguém nos ouve sem julgar, sem tentar assumir a responsabilidade por nós,
sem tentar nos moldar, sentimo-nos, incrivelmente bem!

O objetivo, então, está em ter um ambiente que proteja os membros dos julgadores que
irão proporcionar mais repressão. O sucesso do grupo está na liberdade que a pessoa
encontra para se expressar, falar de si mesmo. Para isso é necessário toda honestidade
entre o que se vivencia, o que se pensa e o que se comunica. Esse tripé criado através da
coragem de ser honesto é o que Rogers chama de congruência.

O termo congruência, é definido por Rogers como:

Com isto quero dizer que quando o que estou vivenciando num determinado momento
está presente em minmha consciência e quando o que está presente em minha
consciência está presente em minha comunicação, então cada um desses três niveis
está emparelhado ou é congruente. Nesse momento, ,estou integrado ou inteiro, estou
inteiramente íntegro.

Portanto, a congruência somente nasce, quando temos um movimento de escuta livre de

julgamentos, em que a pessoa se sente ouvida e compreendida.

Para Rogers, ser congruente é o mesmo que ser autêntico, o que significa ser você
mesmo e não uma cópia de alguém. Ser autêntico só é possível em um ambiente que
permite que o outro seja independente. Em AA podemos ver essa estrutura de
permissão, através da prática do terceiro passo que diz: “ decidimos entregar nossa
vontade e nossas vidas aos cuidados de Deus, da maneira como nós O
compreendíamos.

Novamente, quanto a isso, não podemos levar em consideração como foco, a questão da
divindade, e sim, da liberdade que o grupo oferece a seus membros de seguirem suas
próprias crenças. Cada companheiro de AA tem a permissão para conceber suas
próprias crenças e consciências. AA portanto, não é uma irmandade que interfere na
construção da autenticidade do outro através do uso do controle ou tentativas sutis de
moldar a pessoa a sua imagem e semelhança. Pelo contrário, contribui para seu
desenvolvimento permitindo que o outro se torne.

O anonimato como ferramenta para construção do ser

A decima segunda tradição de AA diz:

O anonimato é o alicerce espiritual das nossas tradições, lembrando-nos sempre da

necessidade de colocar os princípios acima das personalidades

Tudo que acontece dentro das salas de AA, devem permanecer na sala. A nível pessoal,
o anonimato assegura a proteção de todos os membros de serem identificados como
alcoólicos, uma salvaguarda muitas vezes de importância especial para os recém-
chegados; A nível da imprensa, rádio, televisão, filmes e outros meios tecnológicos
como a Internet, o anonimato reforça a igualdade de todos os membros da comunidade,
refreando aqueles que, de outra forma, poderiam explorar a sua filiação em AA para
alcançarem reconhecimento, poder ou benefício pessoal.

Não é atoa que o anonimato é reconhecido como alicerce. Essa condição é a principal
facilitadora para as partilhas ocorrerem de forma congruente. Através da prática do
anonimato, têm-se um grupo protegido dos medos de julgamento e a comunicação pode
ocorrer de forma que a autenticidade de um encontre a autenticidade no outro, o que
Rogers chama de “relacão eu-tu”.

Quanto a esse momento mágico de encontro de autenticidades Rogers afirmou:

Quando consigo ser congruente e genuíno, quase sempre ajudo a outra pessoa. Quando
essa outra pessoa é cristalinamente autêntica e congruente, ela quase sempre me ajuda.
Nesses raros momentos, em que uma profunda autenticidade de um encontra uma
autenticidade no outro, ocorre uma “relação eu-tu”. Como diria Martin Buber. Um
encontro pessoal tão profundo e mútuo não acontece com muita frequência, mas estou
convencido de que somente quando ele tem possibilidade de ocorrer é que estamos
vivendo como seres humanos.

Os grupos, portanto, existem com o objetivo de ajudar os dependentes químico a se

expressarem sem o medo do julgamento e da incompreensão. Conforme foi dito, é
somente através dessa liberdade de partilha, que ocorre no ambiente de honestidade, o
que Rogers chama de ser congruente, que o ser humano é contruído. Caminhando assim,
do calabouço para a liberdade de ser. Totalmente independente. Para isso acontecer,
uma ferramenta é fundamental; o princípio do Anonimato, que precisa ser preservado
em todas as reuniões.

Fica óbvio diante de tais questões o sucesso terapêutico que AA proporciona aos seus
membros que se utilizam de um processo de partilha/escuta segundo idéias defendidas
por Rogers.