Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distancia

Tema: Virtudes Profissionais:

-Como Organizar uma Sociedade em Termos Profissionais, tendo em conta os

Problemas Morais e Éticos que Enfermam as Classes Profissionais, de um modo
Particular em Moçambique

Nome do Estudante: Daniel Elias Daniel Vontade

Código: 708208234

Disciplina: Ética Profissional

2° Trabalho

Gurué, Junho, 2023

 Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distancia

Tema: Virtudes Profissionais:

-Como Organizar uma Sociedade em Termos Profissionais, tendo em conta os

Problemas Morais e Éticos que Enfermam as Classes Profissionais, de um modo
Particular em Moçambique

Nome do Estudante: Daniel Elias Daniel Vontade

Código: 708208234

Disciplina: Ética Profissional

Docente: Pedro João Carlos

2° Trabalho

Gurué, Junho, 2023

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Pontuação Nota Subtotal
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Índice 0.5
Aspectos Introdução 0.5
Estrutura organizacionais
Discussão 0.5
Conclusão 0.5
Bibliografia 0.5
Contextualização
(Indicação clara do 1.0
problema)
Introdução Descrição dos 1.0
objectivos
Metodologia adequada ao 2.0
objecto do trabalho
Articulação e domínio do
discurso académico
Conteúdo
(expressão escrita 2.0
cuidada, coerência /
Análise e coesão textual)
discussão Revisão bibliográfica
nacional e Internacionais
relevantes na área de estudo 2.

Exploração dos dados 2.0

Conclusão Contributos teóricos 2.0
práticos
Paginação, tipo e tamanho
Aspectos gerais Formatação de letra, paragrafo, 1.0
espaçamento
entre linhas
Normas APA 6ª Rigor e coerência das 4.0
edição em citações citações/referências
Referências e bibliografia bibliográficas
Bibliográficas
 Folha para recomendações de melhoria:A ser preenchida pelo tutor

.
Índice
Introdução ................................................................................................................................... 6

Objectivos ................................................................................................................................... 7

Geral ........................................................................................................................................ 7

Específico................................................................................................................................ 7

Metodologia ............................................................................................................................ 7

Virtudes Profissionais ................................................................................................................. 8

Como Organizar uma Sociedade em Termos Profissionais, tendo em conta os Problemas

Morais e Éticos que Enfermam as Classes Profissionais, de um modo Particular em
Moçambique ........................................................................................................................... 8

Tipos de virtudes profissionais ............................................................................................... 8

Organização Social em Termos Profissionais, tendo em conta os Problemas Morais e Éticos

que Enfermam as Classes Profissionais, de um modo Particular em Moçambique ............. 10

Os pilares para uma Educação no âmbito de uma Organização Social em Termos

Profissionais, tendo em conta os Problemas Morais e Éticos que Enfermam as Classes
Profissionais, ao longo de toda a vida são: ........................................................................... 11

Formação para os Valores Sociais ............................................................................................ 12

Conduta Ética ........................................................................................................................... 13

Conclusão ................................................................................................................................. 14

Referência Bibliográfica ........................................................................................................... 15

Introdução
O presente trabalho tem como tema: Virtudes Profissionais: Como Organizar uma Sociedade
em Termos Profissionais, tendo em conta os Problemas Morais e Éticos que Enfermam as
Classes Profissionais, de um modo Particular em Moçambique. É de referenciar que estudar o
tema em destaque possui enorme relevância de estudo no contexto social e profissional.

Desta feita o profissional enfrenta problemas éticos quando o exercício da profissão que se
circunscrevem nos conceitos de dever, direito, justiça, responsabilidade, consciência e
vocação, por isso e de extrema importância o estudo nessa área. Em face das conquistas
tecnológicas actuais, a ética está mais do que nunca presente nos debates a respeito do
comportamento humano e o seu estudo é sempre necessário em decorrência da necessidade
das pessoas orientarem seu comportamento de acordo com a nova realidade na vida social.

O trabalho em referência é de carácter científico e avaliativo, a ser entregue após a sua

finalização na Universidade Católica de Moçambique: Extensão de Gurué – Instituto de
Ensino à Distância.

6
Objectivos

Geral
 Saber como Organizar uma Sociedade em Termos Profissionais, tendo em conta os
Problemas Morais e Éticos que Enfermam as Classes Profissionais, de um modo
Particular em Moçambique

Específico
 Definir Ética Profissional;
 Descrever Como Organizar uma Sociedade em Termos Profissionais, tendo em conta
os Problemas Morais e Éticos que Enfermam as Classes Profissionais, de um modo
Particular em Moçambique

Metodologia
A metodologia aplicada no presente trabalho foi a de pesquisa bibliográfica; pesquisa pela
internet, e Revisão das Normas APA 6ed. De modo a enriquecer o trabalho e trazer uma
abordagem clara perceptível e concisa.

7
Virtudes Profissionais

Como Organizar uma Sociedade em Termos Profissionais, tendo em conta os Problemas

Morais e Éticos que Enfermam as Classes Profissionais, de um modo Particular em
Moçambique
De acordo com Marcore, Sérgio. Em um artigo sobre Ética Profissional

Antes de começarmos a apresentar argumentos inerentes ao tema, vamos começar por

apresentar o conceito da ética e o que são Virtudes Profissionais.

Ética é o conjunto de normas morais pelo qual o indivíduo deve orientar seu
comportamento na profissão que exerce e é de fundamental importância em todas as
profissões e para todo ser humano, para que possamos viver relativamente bem em
sociedade.

Virtudes profissionais
Não obstante os deveres de um profissional, os quais são obrigatórios, devem ser
levadas em conta as qualidades pessoais que concorrem para o enriquecimento de sua
actuação profissional, facilitando o exercício da profissão. Muitas destas qualidades
poderão ser adquiridas com esforço e boa vontade, aumentando neste caso o mérito do
profissional que, no decorrer de sua actividade, consegue incorporá-las à sua
personalidade, tentando vivenciá-las ao lado dos deveres profissionais. O consultor
dinamarquês Clauss Moller faz uma associação entre as virtudes lealdade,
responsabilidade e iniciativa como fundamentais para a formação de recursos
humanos em um artigo publicado na revista exame. Segundo Clauss Moller o futuro
de uma carreira depende dessas virtudes:

O senso de responsabilidade é o elemento fundamental da empregabilidade. Sem

responsabilidade a pessoa não pode demonstrar lealdade, nem espírito de iniciativa.
Uma pessoa que se sinta responsável pelos resultados da equipe terá maior
probabilidade de agir de maneira mais favorável aos interesses da equipe e de seus
clientes, dentro e fora da organização.

Tipos de virtudes profissionais

Honestidade: A honestidade está relacionada com a confiança que nos é depositada,
com a responsabilidade perante o bem de terceiros e a manutenção de seus direitos. É
muito fácil encontrar a falta de honestidade quanto existe a fascinação pelos lucros,
privilégios e benefícios fáceis, pelo enriquecimento ilícito em cargos que outorgam
8
autoridade e que têm a confiança colectiva de uma colectividade. Já ARISTÓTELES
(1992, p.75) em sua "Ética a Nicômanos" analisava a questão da honestidade.

Sigilo: O respeito aos segredos das pessoas, dos negócios, das empresas, deve ser
desenvolvido na formação de futuros profissionais, pois trata-se de algo muito
importante. Uma informação sigilosa é algo que nos é confiado e cuja preservação de
silêncio é obrigatória.

Competência: Competência, sob o ponto de vista funcional, é o exercício do

conhecimento de forma adequada e persistente a um trabalho ou profissão. Devemos
buscá-la sempre. A função de um citarista é tocar cítara, e a de um bom citarista é
tocá-la bem (ARISTÓTELES, p.24).

Prudência: Todo trabalho, para ser executado, exige muita segurança. A prudência,
fazendo com que o profissional analise situações complexas e difíceis com mais
facilidade e de forma mais profunda e minuciosa, contribui para a maior segurança,
principalmente das decisões a serem tomadas. a prudência é indispensável nos casos
de decisões sérias e graves, pois evita os julgamentos apressados e as lutas ou
discussões inúteis.

Coragem: Todo profissional precisa ter coragem, pois "o homem que evita e teme a
tudo, não enfrenta coisa alguma, torna-se um covarde" (ARISTÓTELES, p.37). A
coragem nos ajuda a reagir às críticas, quando injustas, e a nos defender dignamente
quando estamos cônscios de nosso dever. Nos ajuda a não ter medo de defender a
verdade e a justiça, principalmente quando estas forem de real interesse para outrem
ou para o bem comum. Temos que ter coragem para tomar decisões, indispensáveis e
importantes, para a eficiência do trabalho, sem levar em conta possíveis atitudes ou
actos de desagrado dos chefes ou colegas.

Perseverança: Qualidade difícil de ser encontrada, mas necessária, pois todo trabalho
está sujeito a incompreensões, insucessos e fracassos que precisam ser superados,
prosseguindo o profissional em seu trabalho, sem entregar-se a decepções ou mágoas.
É louvável a perseverança dos profissionais que precisam enfrentar os problemas do
subdesenvolvimento.

9
 Compreensão: Qualidade que ajuda muito um profissional, porque é bem aceite pelos
que dele dependem, em termos de trabalho, facilitando a aproximação e o diálogo, tão
importante no relacionamento profissional. É bom, porém, não confundir compreensão
com fraqueza, para que o profissional não se deixe levar por opiniões ou atitudes, nem
sempre, válidas para eficiência do seu trabalho, para que não se percam os verdadeiros
objectivos a serem alcançados pela profissão. Vê-se que a compreensão precisa ser
condicionada, muitas vezes, pela prudência. A compreensão que se traduz,
principalmente em calor humano pode realizar muito em benefício de uma actividade
profissional, dependendo de ser convenientemente dosada.

Humildade: O profissional precisa ter humildade suficiente para admitir que não é o
dono da verdade e que o bom senso e a inteligência são propriedade de um grande
número de pessoas. Representa a auto-análise que todo profissional deve praticar em
função de sua actividade profissional, a fim de reconhecer melhor suas limitações,
buscando a colaboração de outros profissionais mais capazes, se tiver esta
necessidade, dispor-se a aprender coisas novas, numa busca constante de
aperfeiçoamento. Humildade é qualidade que carece de melhor interpretação, dada a
sua importância, pois muitos a confundem com subserviência, dependência? Quase
sempre lhe é atribuído um sentido depreciativo.

Imparcialidade: É uma qualidade tão importante que assume as características do

dever, pois se destina a se contrapor aos preconceitos, a reagir contra os mitos (em
nossa época dinheiro, técnica, sexo etc, a defender os verdadeiros valores sociais e
éticos, assumindo principalmente uma posição justa nas situações que terá que
enfrentar. Para ser justo é preciso ser imparcial, logo a justiça depende muito da
imparcialidade.

Optimismo: Em face das perspectivas das sociedades modernas, o profissional precisa

e deve ser optimista, para acreditar na capacidade de realização da pessoa humana, no
poder do desenvolvimento, enfrentando o futuro com energia e bom humor.

Organização Social em Termos Profissionais, tendo em conta os Problemas Morais e

Éticos que Enfermam as Classes Profissionais, de um modo Particular em Moçambique
Para Organizar uma Sociedade em Termos Profissionais, tendo em conta os Problemas
Morais e Éticos que Enfermam as Classes Profissionais, de um modo Particular em
Moçambique, devemos ter em conta a educação no geral, por que a partir dela são
construídos e assegurados os valores morais e éticos.
10
 A educação, no século XX1, capaz de enfrentar os múltiplos desafios do futuro,
contribuindo para um desenvolvimento contínuo das pessoas e das sociedades que se
deseja mais justas, mais democráticas e mais igualitárias, deve ser organizada em
torno de quatro pilares do conhecimento, formando apenas uma via do saber, e
integrando-os em todos os níveis de ensino.

Os pilares para uma Educação no âmbito de uma Organização Social em Termos

Profissionais, tendo em conta os Problemas Morais e Éticos que Enfermam as Classes
Profissionais, ao longo de toda a vida são:
 Aprender a conhecer- através da aquisição de instrumentos de compreensão que
permitem ao indivíduo compreender o mundo que o rodeia para que possa viver com
dignidade, por forma a desenvolver as suas capacidades profissionais que lhe permita
comunicar;
 Aprender a fazer - não só no sentido de preparar alguém para uma determinada tarefa
ou para a obtenção de uma qualificação profissional, mas também para permitir agir
sobre o meio envolvente;
 Aprender a viver junto/a viver com os outros - sendo um dos maiores desafios da
educação, passa pela participação e cooperação com os outros, no respeito pelos
valores do pluralismo, da compreensão mútua e da paz;
 Aprender a ser - desenvolvendo a sua própria personalidade, agir e decidir com
autonomia, discernimento e responsabilidade (UNESCO, 1998b: 90-101).

Estes pilares assinalam novos objectivos da educação e fazem mudar a ideia que se tem
sobre a sua utilidade. Ao definir-se, como um dos objectivos “assegurar que as
necessidades de aprendizagem de todos os jovens e adultos sejam satisfeitas por meio de
acesso equitativo a programas apropriados de aprendizagem e de habilidades para a vida”
(UNESCO, 2001:19), houve o compromisso de toda a comunidade
internacional/organizações internacionais, principalmente da UNESCO e a da OIT, em
colocar educação e formação no mesmo caminho e em sentido único. Esta premissa surge
da certeza que as pessoas precisam de desenvolver os seus conhecimentos e competências,
numa base contínua, que lhes permita aumentar a sua produtividade e os seus
rendimentos, assim como terem uma participação mais ativa na vida económica e social.
A correlação entre educação e formação é fundamental no fornecimento de habilidades e
conhecimentos que permitem ao indivíduo sair da pobreza (UNESCO, 2002).

11
Formação para os Valores Sociais
A preocupação com a educação ou formação do homem, enquanto cidadão, parte
integrante de uma sociedade, surge desde o tempo dos filósofos gregos, com reflexões
várias, quer de conteúdos político, religioso ou moral. Foram reflexões que sofreram,
durante muito tempo, uma certa marginalização por parte das ciências da educação
que fazem uma abordagem da educação usando características meramente científicas,
deixando um pouco à margem o sentido crítico e o olhar da filosofia. Mas a obra “Os
Filósofos e a Educação” traz-nos, novamente, contributos importantes para uma
reflexão sobre os projectos educativos e os conteúdos da aprendizagem. (Kechikian,
1993), que devem transmitir valores.

A educação foi um tema debatido pelos grandes filósofos, como: Platão (c.428-348
a.C.) Aristóteles (384-322 a.C.), Montesquieu (1689-1755) e Hegel (1770-1831) até ao
séc. XIX.

A educação era, e ainda é, fundamental para a formação da virtude e formação dos

seus cidadãos. Por “virtude” entende-se, segundo Montesquieu, o amor do Homem
pela sua Pátria, pelas leis da sua comunidade política, e a sua actuação em
conformidade. A educação permitiria preparar o Homem “virtuoso” (Platão, 1965;
Aristóteles, 2000), ou seja, prepará-lo para se tornar cidadão (Montesquieu, 2011),
garantindo, deste modo, a manutenção da unidade e da união; por conseguinte,
permitindo a salvaguarda das instituições estabelecidas.

Caberia aos legisladores/guardiões das instituições/governantes, definir e promover a

educação, na medida em que esta deveria ser pública e orientada para a universalidade
das virtudes. A educação teria como base a forma de governo. Cada forma de governo
implica costumes que lhes são próprios e dos quais dependem para a sua manutenção e
continuidade. Um mesmo fim pressupõe uma mesma educação para todos. Diferentes
formas de governo (ex. monárquico, republicano, totalitário, etc) recorrem a diferentes
tipos de educação, pois os indivíduos não existem isoladamente, mas estão inseridos
em comunidades políticas.

O maior bem para Aristóteles (2000), era a felicidade e esta só seria alcançada
através da educação, que servia para formar pessoas honestas, ou seja, transformá-las
em cidadãos honestos. Defendia uma educação consoante/de acordo com o escalão
etário. Até aos sete anos, a criança seria mera espectadora do que se lhe pretendia
12
 ensinar, sendo mantida com a família, altura em que o Estado se apropriava dela
durante dois períodos, um até à puberdade e outro da puberdade até à idade adulta
(vinte anos), educando-a, sob a autoridade de um magistrado responsável por sua
formação física, moral e cívica. Era uma educação austera, dura, que tinha como
objectivo o ensino da obediência às leis e à Pátria.

Conduta Ética
De acordo com Martins, Rosemir Roker da Silva. (2013). Afirma que:

No âmbito da organização Social em termos profissionais, tendo em conta os

problemas morais e éticos que enfermam as classes profissionais, de um modo
particular em Moçambique, é necessário que seja aplicado ou implantado o código de
conduta. A conduta ética não é um procedimento prático, e fácil de se diagnosticar.
Ela se aplica as infinitas situações, que podem ocorrer no trabalho ou no próprio
ambiente familiar, e são essenciais para manter uma melhor relação comunitária e de
negócios.

A adopção de um Código de Ética é uma óptima oportunidade de aumentar a

integração entre os funcionários da empresa e estimular o comprometimento deles.

Ademais, esse permite a uniformização de critérios na empresa, dando respaldo para

aqueles que devem tomar decisões, como também serve de parâmetro para a solução
dos conflitos. Protege, de um lado, o trabalhador que se apoia na cultura da empresa
reflectida nas disposições do código. De outro lado, serve de respaldo para a empresa,
por ocasião da solução de problemas de desvio de conduta de algum colaborador,
accionista, fornecedor, ou outros.

13
Conclusão
Depois da abordagem apresentada ao longo do desenvolvimento do trabalho com o tema
outrora acima mencionado, é de referenciar que o mesmo contribui bastante para o
desenvolvimento do conhecimento profissional, e dos valores éticos e morais.

Desta feita a tutela do trabalho processa-se pelo caminho da exigência de uma ética imposta
através dos conselhos profissionais. As normas devem ser condizentes com as diversas formas
de prestar o serviço de organizar o profissional para esse fim. A conduta profissional, muitas
vezes, pode tornar-se agressiva e inconveniente e esta é uma das fortes razões pelas quais os
códigos de ética quase sempre buscam maior abrangência. Assim, ao nos referirmos à classe,
ao social, não nos reportamos apenas a situações isoladas ou modelos particulares, mas a
situações gerais.

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Referência Bibliográfica
Marcore, S. (2010). Ética Profissional. Revista de Ética,1. Recuperado em http://pt.scribd.com

Martins, R.R. (2013). Implantação do Código de Ética ou Conduta Ética nas Empresas.
Parana: Universidade Federal do Parana

Kombo, E.K. Ética Profissional. Módulo de Ética Profissional. Beira, Moçambique:

Universidade Católica de Moçambique

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