Aplicação da Dialética Hegeliana no Aprimoramento de Habilidades Corporativas:

Lógica, Crítica e Resolução de Problemas.

Marcos Simões Bellini: Psicólogo Organizacional Consultor em Saúde e Bem-Estar

Raciocínio dialético: é o tipo de raciocínio que parte de uma tese ou de uma

afirmação para chegar a uma antítese ou a uma negação, e depois a uma síntese
ou a uma conciliação. Por exemplo, se afirmamos que o ser humano é bom por
natureza, podemos chegar à negação dessa afirmação ao observar os atos cruéis
que ele comete. Depois, podemos chegar a uma síntese que considere que o ser
humano é capaz tanto do bem quanto do mal, dependendo das circunstâncias. O
raciocínio dialético é considerado um dos mais críticos e reflexivos, ao permitir
questionar as verdades absolutas e buscar novos pontos de vista. Segundo Hegel, o
raciocínio dialético se refere à mesma dialética proposta por ele, mas com algumas
diferenças e adaptações. A dialética hegeliana é uma forma de pensamento que
busca superar as contradições e os conflitos entre as ideias, por meio de um
movimento de tese, antítese e síntese. A tese é uma afirmação inicial, que gera uma
negação ou uma oposição, chamada de antítese. A síntese é uma conciliação ou
uma superação, que incorpora elementos da tese e da antítese, mas que também
cria algo novo e superior. Para Hegel, a dialética é um processo histórico e lógico,
que revela o desenvolvimento do Espírito Absoluto, a realidade última e racional do
universo. O raciocínio dialético é uma forma de pensamento que usa a dialética
hegeliana como um método ou uma ferramenta para questionar, analisar e resolver
problemas. O raciocínio dialético não se limita à filosofia ou à história, mas pode ser
aplicado a diversas áreas do conhecimento e da vida cotidiana. O raciocínio
dialético não busca apenas compreender a realidade, mas também transformá-la. O
raciocínio dialético também não se baseia apenas na razão, mas também na
intuição, na imaginação e na emoção. Portanto, eu diria que o raciocínio dialético se
refere à mesma dialética proposta por Hegel, mas com uma abordagem mais ampla,
flexível e prática.
Para ilustrar como o raciocínio dialético pode ser aplicado a diversas áreas do
conhecimento e da vida cotidiana, eu darei um exemplo de como ele pode ajudar a
resolver um problema ambiental, usando a tese, a antítese e a síntese.

- Tese: O desenvolvimento econômico é bom para a sociedade, pois gera

riqueza, emprego e bem-estar. O desenvolvimento econômico é um fator
positivo, pois estimula o progresso, a inovação e a melhoria da qualidade de
vida. A sociedade que busca o desenvolvimento econômico é aquela que tem
capacidade, motivação e comprometimento para crescer e prosperar.

- Antítese: O desenvolvimento econômico é ruim para o meio ambiente, pois

gera poluição, desmatamento e extinção. O desenvolvimento econômico é
um fator negativo, pois prejudica a saúde, a biodiversidade e a
sustentabilidade. A sociedade que busca o desenvolvimento econômico é
aquela que está explorando, degradando e esgotando os recursos naturais.

- Síntese: O desenvolvimento econômico é uma realidade complexa e

multifatorial, que envolve aspectos sociais, políticos e culturais. O
desenvolvimento econômico pode ter efeitos positivos ou negativos,
dependendo da forma como ele é planejado, executado e avaliado. A
sociedade que busca o desenvolvimento econômico é aquela que precisa
equilibrar as necessidades presentes e as futuras, considerando os impactos
ambientais e as responsabilidades sociais. Para promover um
desenvolvimento econômico sustentável, é preciso adotar medidas
integradas e participativas, que envolvam os governos, as empresas e os
cidadãos.

Antítese:

● O desenvolvimento econômico sustentável é uma utopia irrealizável, pois

depende de uma mudança radical na mentalidade e na cultura das pessoas,
das empresas e dos governos. O desenvolvimento econômico sustentável é
 um fator ilusório, pois ignora as desigualdades sociais e as diferenças
culturais que existem no mundo. A sociedade que busca o desenvolvimento
econômico sustentável é aquela que está alienada, manipulada e submetida
aos interesses do capitalismo global.

Uma possível síntese entre a síntese e essa antítese poderia ser:

● O desenvolvimento econômico sustentável é uma realidade desafiadora e

multifatorial, que envolve aspectos sociais, políticos e culturais. O
desenvolvimento econômico sustentável pode ter efeitos positivos ou
negativos, dependendo da forma como ele é planejado, executado e avaliado.
A sociedade que busca o desenvolvimento econômico sustentável é aquela
que precisa equilibrar as necessidades presentes e as futuras, considerando
os impactos ambientais e as responsabilidades sociais. Para promover um
desenvolvimento econômico sustentável, é preciso adotar medidas
integradas e participativas, que envolvam os governos, as empresas e os
cidadãos. Além disso, é preciso reconhecer e respeitar as diversidades
sociais e culturais que existem no mundo, buscando formas de cooperação e
solidariedade entre os povos.

Podemos seguir com raciocínio dialético, vejamos:

● Torna-se impossível respeitar e respeitar as diversidades sociais e culturais,

bem como avançar com este proposito dentro do sistema capitalista. A
exemplo verificamos as tremendas desigualdades sociais, a concentração de
renda, e as mudanças climáticas catastróficas, bem como, as guerras
promovidas com fins de apropriação de terras, petróleo, e poder econômico.

● Síntese: O capitalismo e o desenvolvimento econômico sustentável são

realidades contraditórias e complementares, que envolvem aspectos sociais,
políticos e culturais. O capitalismo e o desenvolvimento econômico
sustentável podem ter efeitos positivos ou negativos, dependendo da forma
como eles são planejados, executados e avaliados. A sociedade que busca o
capitalismo e o desenvolvimento econômico sustentável é aquela que precisa
 equilibrar as necessidades presentes e as futuras, considerando os impactos
ambientais e as responsabilidades sociais. Para promover um capitalismo e
um desenvolvimento econômico sustentáveis mais justos e democráticos, é
preciso adotar medidas integradas e participativas, que envolvam os
governos, as empresas e os cidadãos. Além disso, é preciso reconhecer e
respeitar as diversidades sociais e culturais que existem no mundo, buscando
formas de cooperação e solidariedade entre os povos.

A dialética hegeliana é um movimento contínuo e infinito, que busca a verdade

absoluta, com a evolução do Espírito através da superação das contradições e dos
opostos. A cada síntese, surge uma nova tese, que gera uma nova antítese, que
gera uma nova síntese, e assim por diante. Cada síntese é mais elevada e
complexa do que a anterior, pois incorpora os elementos das teses e das antíteses
anteriores.