· Racionalismo: coloca como
Racionalismo e
Empirismo Filosofia moderna
Se inicia pelo renascimento: f. medieval p/
moderna.
Inovações técnicas: excedentes.
-> Renascimento comercial
-> Renascimento urbano
Humanismo antropocêntrico: oposição ao
teocentrismo medieval.
-> Principais correntes: racionalismo,
empirismo, criticismo
-> Política: contratualismo
· Racionalismo
Existência de ideias inatas
-> Razão é o caminho para o
conhecimento
-> Sentido nos enganam
Principais filósofos: René Descartes,
colocar em duvida todo o conhecimento
que existe, menos que ele esta pensando;
espinoza: panteismo; leibniz.
· Empirismo: não é mais
possível a chegar a um
conhecimento seguro, crença
a partir do hábito, verificação
dos fatos pelos sentidos
Conhecimento tem origem nos sentidos e
duvida da razão
-> Tábula rasa (folha em branco)
-> Não existem ideias inatas
Principais filósofos: Locke, Hume:
descartar o conhecimento metafísico e
Berkeley
(criticismo: sintese das posições racionalistas
e empiristas, limites do conhecimento)
criterio da verdade a evidencia
clara e distinta das ideias inatas
Contribuições: geometria analítica, lei de
refração, mecanismo e racionalismo,
ceticismo metodológico
Método cartesiano: estabelecer os princípios
fundamentais para obter um conhecimento
verdadeiro com base no uso da
razão(principal meio de investigação).
-> Evidência: verificação do objeto (intuição)
-> Análise: divisão em partes mais simples
-> Síntese: reordenação (simples ao
complexo”
-> Verificação: enumeração e revisão
Dúvida metodológica
-> Oposição à tradição
-> Oposição ao ceticismo
-> Busca do conhecimento
-> Sentidos: exemplo da cera, argumento do
sonho
-> Dúvida hiperbólica: gênio maligno (colocar
as coisas em dúvidas), penso; logo existo,
sujeito: ideias
Penso, logo existo. Se refere a auto evidência
como exercício do sujeito pensante.
· Ideias
-> Inatas: inerentes
-> Adventícias: vinda do exterior
-> Factícias: criada por nós mesmos
· Deus
-> Ideia inata
Realidade causa >= Realidade efeito
-> Prova ontológica
-> Triângulo: soma do ângulos internos,
faz parte da essência de existir, exista ou
não exista: deus existe
Ordem das coisas x Ordem da razão
-> Antropocentrismo
-> Método científico
-> Descoberta de Netuno
John Locke
· Empirista
· Tabula rasa
· Oposição às ideias inatas
· Política
Dois tratados sobre o governo
-> Contexto: Rev. Gloriosa.
Crítica ao absolutismo
-> Direitos naturais: liberdade, vida e
propriedade.
-> Estado de natureza: liberdade e
igualdade, leis da natureza. • Preceitos
morais: razão •Possibilidade de vida
pacífica
Problemas
Direito à propriedade: trabalho
Julgamentos em causa própria
Medo de transgressões
· Contrato social
Instituição do governo civil
Objetivo: garantia dos direitos naturais
Soberania: indivíduos
Estado liberal: deve garantir a liberdade
mas não se intrometer na vida dos outros
-> Liberdade: onde não há lei, não há
liberdade. Monarquia constitucional.
Direito de resistência (rebelião) direito que
o povo tem de destituir do poder o
governante que não cumpre com suas
obrigações.
Thomas Hobbes
· Contexto histórico
Guerra civil inglesa: Rei x Parlamento
Revolução Puritana
Revolução científica
· Pensamento
Empirista: conhecimento vem dos
sentidos
Paixões superam a vontade humana:
individualismo
Mecanicismo: contrário à física aristotélica
· Leviatã
Estado de natureza: igualdade entre os
indivíduos, guerra de todos contra todos
(pois os seres humano estariam livres
para buscar aquilo que lhes desse prazer
e satisfação). O homem é o lobo do
próprio homem.
Estado caótico, medo constante
Contrato social: homem abdica de parte
de sua liberdade em troca de segurança
Leviatã: estado
Estado artificial: oposição a Aristóteles
Soberano acima da lei: absolutismo
Condição para o estabelecimento da
sociedade civil: renunciar à liberdade
Propriedade privada: sujeita ao controle
do Estado