Liderança Skakiti

Machine Translated by Google
Mais elogios à liderança Shakti
“A igualdade de género, a diversidade e a inclusão estão finalmente a ser reconhecidas

globalmente como boas para os negócios e para a humanidade. Embora muitas empresas
tenham implementado programas estruturados para reter e desenvolver mulheres líderes, ainda
há ignorância na compreensão das qualidades “femininas” que tanto os homens como as
mulheres precisam de trazer para o local de trabalho para complementar as qualidades
masculinas que são tão predominantes. Como indiano, considero que a nossa sabedoria antiga
oferece grande valor aos negócios e à liderança modernos. Em Shakti Leadership, Nilima Bhat
e Raj Sisodia exploram esta sabedoria, bem como a sabedoria de outras tradições, de uma forma
profunda e envolvente para oferecer insights profundos sobre liderança e vida para homens e mulheres em todos o
—Anand Mahindra, presidente e diretor administrativo do Grupo Mahindra
“Nilima Bhat e Raj Sisodia apresentaram um argumento convincente para restaurar o equilíbrio
natural da liderança. A importância de criar uma nova cultura de inclusão corporativa, onde
utilizamos o verdadeiro poder das qualidades femininas – como a cooperação, a criatividade e
a empatia – não pode ser subestimada neste mundo desequilibrado. Os negócios têm um
propósito além dos lucros, e o argumento para uma nova visão de liderança liderada pelo
princípio Shakti é poderoso e esclarecedor para o futuro sustentável dos negócios.”
—Rakesh Sarna, diretor administrativo e CEO, Taj Hotels Resorts and Palaces
“Shakti Leadership é uma atualização oportuna que reconhece a trama de masculinidade e

feminilidade em nosso ser humano. Isto é importante numa época em que precisamos de um
tipo de capitalismo solidário, onde as empresas olham para além do objectivo estreito de
maximizar os lucros e ajudam as pessoas a levar vidas mais satisfatórias. Percebemos agora
que, entre outras coisas, o local de trabalho historicamente patriarcal tem de trazer mais atributos
femininos – o que os autores descrevem como o poder de Shakti. Este livro oferece às
organizações e aos profissionais muitas ideias úteis para criar uma cultura humana e resiliente,
tais como aproveitar as suas reservas internas de força; nutrir valores como confiança,
responsabilidade e transparência; e harmonizar as características masculinas e femininas para
se tornarem líderes verdadeiramente visionários.”
—Anu Aga, Presidente, Teach for India, e ex-Presidente, Thermax
“Como índios, crescemos imersos em nossa sabedoria mitológica. Como líderes empresariais
familiares indianos que operam numa economia global, procuramos constantemente criar asas,
sem perder a ligação com as nossas raízes. Nilima e Raj oferecem-nos um modelo de liderança,
construído em muitos anos de aprendizagem e síntese, que é tão universal quanto dármico, tão
oportuno quanto atemporal. Recomendo vivamente este livro a todos os homens e mulheres que
aspiram à liderança ou que procuram elevar a prática desta vocação humana tão essencial.”
—Harsh Mariwala, presidente, Marico Limited
“Shakti Leadership revela o próximo estágio de evolução e liderança de uma forma clara,
fundamentada e completa. Nilima e Raj fazem um belo trabalho ao articular um espectro de
assuntos complexos de maneiras relacionáveis. Eles cobrem quais são os tópicos mais
importantes relacionados à sabedoria que podem impactar os líderes que desejam criar
um mundo que funcione para todos. O que mais gostei foi o facto de Nilima e Raj falarem sobre
assuntos difíceis e importantes, como o patriarcado, sem serem demasiado cuidadosos ou subtis nas
suas ideias e sem assumirem uma posição de culpa ou de vítima. Esta é a descrição mais clara e
sucinta das qualidades femininas e masculinas que já vi escrita num livro.”
—Michelle Stransky, fundadora da WisdomWomen
“Nilima e Raj criaram em conjunto um livro que é muito necessário. Quando despertamos para a nossa
verdadeira natureza, sinergizamos o masculino e o feminino dentro de nós e descobrimos a essência
da nossa Shakti, tornamo-nos infinitamente compassivos e corajosos para assumir a responsabilidade
pela forma como vivemos agora. Os líderes encontrarão neste livro o caminho para se unirem e
tornarem as nossas organizações mais conscientes, levando a um mundo pacífico, sustentável e mais
feliz!”
—Anil Sachdev, fundador e CEO, School of Inspired Leadership
“Sou grato a Nilima Bhat e Raj Sisodia por este livro perspicaz e oportuno.
Recuperar o equilíbrio perdido entre os estilos de liderança masculino e feminino é uma parte muito
importante do projecto mais amplo de tornar o mundo dos negócios mais ético – e, portanto, mais
eficaz na criação de valor sustentável. É maravilhoso ver a sabedoria do Oriente ser tão habilmente
aplicada aos desafios enfrentados pelas organizações modernas. A Liderança Shakti é uma
contribuição significativa para o movimento do capitalismo consciente.”
—Steve McIntosh, autor de Consciência Integral e o Futuro da Evolução e

Presidente, Instituto de Evolução Cultural
“Este livro é de vital importância! A ascensão do poder feminino totalmente integrado com o masculino
saudável é fundamental para o desenvolvimento do planeta, das organizações e de nós mesmos. O
excelente trabalho de Nilima e Raj mostra-nos, através da sua sabedoria e escrita clara, como nós,
como líderes, podemos aproveitar este potencial.”
—Kristin Engvig, fundadora e CEO, WIN
“Um modelo de liderança poderoso que potencializa e une nossas energias masculinas e femininas.”
—Richard Barrett, fundador e presidente do Barrett Values Center
“Shakti Leadership é uma reimaginação ousada da liderança que é ao mesmo tempo conceitualmente
robusta e imediatamente utilizável. Uma leitura obrigatória para todos aqueles que procuram
compreender profundamente os impulsos internos que os tornam os líderes que são e que se esforçam
para criar culturas diversas onde cada pessoa possa florescer.”
—Shubhro Sen, Diretor, Escola de Gestão e Empreendedorismo, Shiv Nadar
Universidade
“A Liderança Shakti trata primeiro de compreender profundamente quem realmente somos e por que
existimos e, depois, de usar esse conhecimento para nos conectarmos de forma significativa com
outras pessoas para co-criar um futuro melhor. É uma leitura obrigatória para quem quer realmente acordar.”
—Rajeev Peshawaria, CEO, Centro de Liderança e Governança Iclif e autor
de muitos chefes, poucos líderes e seja a mudança
Shakti
LIDERANÇA
Esta página foi intencionalmente deixada em branco

Shakti
LIDERANÇA
Abraçando o poder
feminino e masculino
nos negócios
Nilima Bhat e Raj Sisodia

Liderança Shakti
Copyright © 2016 por Nilima Bhat e Raj Sisodia Todos os direitos
reservados. Nenhuma parte desta publicação pode ser reproduzida, distribuída ou transmitida de qualquer forma
ou por qualquer meio, incluindo fotocópia, gravação ou outros métodos eletrônicos ou mecânicos, sem a permissão
prévia por escrito do editor, exceto no caso de breves citações incorporadas em resenhas críticas e alguns outros usos
não comerciais permitidos pela lei de direitos autorais. Para solicitações de permissão, escreva para o editor,
endereçado “Atenção: Coordenador de permissões”, no endereço abaixo.
Berrett-Koehler Publishers, Inc.

1333 Broadway, Suite 1000
Oakland, CA 94612-1921
Tel: (510) 817-2277, Fax: (510) 817-2278
www.bkconnection.com
Informações sobre pedidos de edições impressas

Quantidade de vendas. Descontos especiais estão disponíveis em compras em quantidade por empresas,
associações e outros. Para obter detalhes, entre em contato com o “Departamento de Vendas Especiais” no
endereço Berrett-Koehler acima.
Vendas individuais. As publicações da Berrett-Koehler estão disponíveis na maioria das livrarias. Eles também podem
ser encomendados diretamente à Berrett-Koehler: Tel: (800) 929-2929; Fax: (802) 864-7626; www.bkconnection.com
Pedidos para uso de adoção de livros/
cursos universitários. Entre em contato com Berrett-Koehler: Tel: (800) 929-2929; Fax: (802) 864-7626.
Pedidos de livrarias e atacadistas dos EUA. Entre em contato com Ingram Publisher Services, Tel: (800)
509-4887; Fax: (800) 838-1149; E-mail: cliente .service@ingram publisher services .com; ou visite www .ingram
publisher services .com/ Ordering para obter detalhes sobre pedidos eletrônicos.
Berrett-Koehler e o logotipo BK são marcas registradas da Berrett-Koehler Publishers, Inc.
Primeira edição
Edição impressa em brochura ISBN 978-1-62656-465-7
Livro eletrônico em PDF ISBN 978-1-62656-466-4
E-book IDPF ISBN 978-1-62656-467-1
2016-1
Design de interiores: Laura Lind Design. Editar: Lunaea Weatherstone. Design da capa: Nancy Austin. Revisado:
Henrietta Bensussen. Serviço de produção: Linda Júpiter Productions.
Índice: Paula C. Durbin-Westby.
Para Shakti
e todos que me ajudaram na jornada, especialmente
Ganesha, Swami Sivananda, Sri Aurobindo

e a Mãe,
Papai, mamãe, Pe. Lancy,
Vijay
Shravan e Shambhavi
—Nilima
Às almas extraordinárias de Chittasangha

(“Consciousness Collaborative”), por
aprofundar enormemente minha compreensão
sobre consciência e liderança; e à
minha mãe Usha, irmã Manju e esposa

Shailini, que
personificam Shakti para mim
—Raj

CONTEÚDO
Prefácio de Gay Hendricks e Kathlyn Hendricks ix
Prólogo: Uma Crise de Consciência e Liderança xi
Um: Procurando Shakti 1
Dois: Liderando com Shakti 19
Três: Presença: A Chave Mestra 33
Quatro: A Jornada Heroica 47
Cinco: Tornando-se Inteiro 69
Seis: Cultivando Flexibilidade 87
Sete: Alcançando a Congruência 113
Oito: A Promessa da Liderança Shakti:

Um Mundo Realizado e Livre 131
Epílogo: Shakti fala 151
Notas 167
Agradecimentos 177
Índice 181
Sobre os Autores 189


PREFÁCIO
Este notável novo

conjuntura livro chega
evolutiva no momento
em que mais
reinventar oportuno, umade liderança
as possibilidades
pode desempenhar um papel positivo importante em todas as nossas vidas.
Shakti Leadership, com base em extensas pesquisas, resume habilmente o
melhor da sabedoria perene, ao mesmo tempo que acrescenta práticas
poderosas e do mundo real ao repertório de líderes em todos os lugares.
Em sua essência, Shakti é a força criativa da qual surgem todas as
estruturas. Nilima e Raj desdobram seus aspectos num estilo acessível e de
fácil assimilação. Eles guiam você através de processos poderosos para
integrar o melhor da Liderança Shakti em sua vida e organização agora, como
encontrar presença em meio a atividades frenéticas e substituir a competição
por parceria e equilíbrio dinâmico. O livro abrange as questões mais urgentes
e atuais que mais interessam tanto às mulheres como aos homens.
Apreciamos particularmente os componentes interativos do livro,

que envolvem todos os aspectos do ser e do fazer para integrar a
sabedoria do livro, capítulo por capítulo. Com uma melodia encantadora
de convite e possibilidade, Raj e Nilima refutam intuitivamente as
advertências e o ceticismo que a exploração consciente pode suscitar.
A mensagem central realmente ressoa ao longo do livro: “É hora de
sermos mais ousados”. No centro da mensagem da Shakti Leadership
está a libertação da energia criativa restringida por milhares de anos
de medo do poder das mulheres, tanto por homens como por mulheres.
Você é guiado por atividades de reinvenção interior, relacional e
estrutural que desafiam e expandem sua criatividade e sua capacidade
de entrar no desconhecido com confiança.
Shakti Leadership foi escrito para aqueles que desejam sair da hierarquia
e entrar em novos ritmos de colaboração e invenção, movendo-se juntos em
vez de contra, e acolhendo a intuição na sala de reuniões e a harmonia em
nossos corações. Você experimenta um
ix
x LIDERANÇA SHAKTI
uma nova compreensão da presença que se torna central para o

desenvolvimento de um futuro diferente e de um mundo em que o
poder criativo de cada pessoa possa fluir através de uma estrutura
integral e vital. Em Shakti Leadership você encontrará uma série de
diálogos animados que dançam entre lógica e sentimento, logos e
mitos, e outras dinâmicas que intrigam os entusiastas da consciência
há séculos. Este é um livro que reúne muitas tradições ricas para que
você possa expandir suas habilidades de liderança de maneiras
essenciais que farão a diferença agora e no futuro.
Gay Hendricks e Kathlyn Hendricks
O Instituto Hendricks
Dezembro de 2015
Prólogo
UMA CRISE DE
CONSCIÊNCIA E
LIDERANÇA
Precisamos realmente
em todo o mundode outro
estão livro sobre
gemendo sobliderança?
o peso de Estantes
um fluxo
interminável de livros sobre liderança. Mas a dura realidade permanece:
a forma como lideramos não está a funcionar tão bem como precisávamos.
A nossa actual noção unilateral do poder de um líder é a causa raiz de
uma série de problemas contemporâneos, incluindo o colapso social, a
degradação ambiental, epidemias de stress e depressão, e a corrupção
nas empresas e no governo. Homens e mulheres foram condicionados
a valorizar qualidades de liderança tradicionalmente consideradas
masculinas: hierárquicas, individualistas e militaristas. As consequências
têm sido terríveis há demasiado tempo e não podemos dar-nos ao luxo
de continuar a sofrê-las por muito mais tempo. A origem do problema é
absolutamente clara: as sociedades em todo o mundo têm desvalorizado
consistente e flagrantemente qualidades e perspectivas tradicionalmente
consideradas femininas. Durante todo o tempo registado, a sabedoria
e as perspetivas únicas de mais de metade da humanidade foram em
grande parte excluídas de influenciar a forma como vivemos e
trabalhamos. Como isso não pode levar a disfunções graves?
Procurando recuperar o poder feminino e restaurar o equilíbrio há
muito perdido das energias masculinas e femininas para homens e mulheres
XI
xii LIDERANÇA SHAKTI
da mesma forma, este livro traça um novo caminho baseado na sabedoria atemporal.
Alcançando antigos ensinamentos espirituais e míticos, revivemos um arquétipo
feminino de liderança: regenerativa, cooperativa, criativa e empática. Na tradição
iogue indiana, essas qualidades estão associadas a Shakti: a fonte de criação,
sustento e transformação que alimenta o ciclo da vida. Todos nós precisamos do
poder e da energia primordial que é Shakti – criativo, incansável e restaurador.
Os líderes que compreendem e praticam a Liderança Shakti operam a partir de

uma consciência de cuidado vital, criatividade e sustentabilidade para alcançar o
autodomínio internamente e prestar um serviço altruísta ao mundo. Quando os
líderes de ambos os sexos aprenderem a abraçar esta mentalidade, poderemos
restaurar a sanidade, elevar a humanidade e curar o planeta, evoluindo juntos com

alegria e consciência.
Tanta coisa mudou

Estamos vivendo um momento crítico. A humanidade parece estar à beira de uma
grande mudança na nossa evolução. Após milénios de crescimento incremental
como espécie, parece que atingimos um ponto de mutação onde o nosso
desenvolvimento poderia dar um salto quântico para um nível totalmente novo num
período de tempo notavelmente curto.
A jornada humana de crescimento e evolução certamente não parou quando
nos levantamos sobre nossas duas pernas, como mostram os gráficos evolutivos.
Na verdade, estamos a mudar e a evoluir a um ritmo mais rápido do que nunca – por
ordens de grandeza.
Um dos factores que impulsionam estas taxas é o rápido envelhecimento de
muitas sociedades. Impulsionada por uma combinação de taxas de natalidade em
declínio acentuado e aumento constante da esperança de vida, a idade média tem
vindo a aumentar na maioria dos países do mundo. Em 1989, os Estados Unidos
atingiram um ponto de viragem demográfica: foi o primeiro ano em que havia mais
adultos com mais de 40 anos do que com menos de 40 anos. A idade de 40 anos é
um limiar significativo na vida humana; marca a passagem para a meia-idade e é
frequentemente acompanhada por uma crise de significado e propósito. Muitas
pessoas chegam à conclusão
PRÓLOGO xiii
Nessa época de sua vida, percebem que os valores e prioridades que os motivaram
no passado não parecem mais pessoalmente relevantes. Eles são consumidos por
perguntas como: “Qual é o propósito do meu
vida? Que tipo de legado deixarei para trás?” Muitas pessoas chegam à conclusão
de que a vida não pode ser apenas sobre o seu próprio sucesso material; tem que
haver mais do que isso.
O ano de 1989 foi também quando atravessámos outro limiar: havia mais
mulheres com diplomas universitários nos Estados Unidos do que homens. As
mulheres representam agora quase 60% dos matriculados nas universidades e,
em média, obtêm notas mais altas do que os homens. É simplesmente uma
questão de tempo até que as mulheres dominem praticamente todas as profissões
de colarinho branco. Este aumento numérico das mulheres provocará
inevitavelmente uma mudança em direcção a valores mais femininos no local de
trabalho e na sociedade em geral. Marcará uma mudança fundamental no mundo,
já que nunca existiu remotamente nada parecido antes.
Um facto pouco conhecido é que nós, seres humanos, estamos a tornar-nos
rapidamente mais inteligentes analiticamente, conforme medido pelos testes de QI.
O pesquisador de inteligência James Flynn analisou dados de testes de QI de
cerca de 80 anos. Os dados são normalizados para 100 a cada 10 anos, de modo
que o QI médio na sociedade é sempre 100. Flynn analisou os dados brutos e
descobriu um padrão surpreendente: os humanos estão a tornar-se coletivamente
mais inteligentes a uma taxa de 3 a 4 por cento a cada década. Agravado ao longo
de oito décadas, isto sugere que a pessoa média de hoje teria um QI de 131 e
estaria entre os 2 por cento de maior inteligência no ano de 1935! Este ritmo de
mudança não tem precedentes; simplesmente não devemos evoluir a um ritmo tão
rápido. Mas nós somos.1
Também estamos em uma jornada de elevação da consciência. Toda a

jornada humana neste planeta pode ser vista como um despertar gradual – tanto
para o mundo que nos rodeia como para o nosso próprio potencial extraordinário
como seres humanos. À medida que mais humanidade foi além do modo de
sobrevivência, fomos capazes de tirar as nossas vendas e ver o panorama geral.
Em vez de nos concentrarmos apenas na nossa sobrevivência a curto prazo,
somos agora capazes de ver como as nossas ações têm consequências para além
do nosso ambiente imediato,

XIV LIDERANÇA SHAKTI
e como nós, por sua vez, somos impactados pelas ações dos outros. Uma vez que nos
tornamos conscientes das consequências das nossas ações, também temos uma noção
mais apurada do que é certo e do que é errado. Coisas que eram aceitáveis no passado
não são mais aceitáveis. O ritmo da mudança tem sido estonteante. Considere o seguinte:
• Há 150 anos, a escravatura era legal e comum em muitos países. Os Estados Unidos
travaram uma guerra civil brutal para acabar com esta prática degradante e
desumana, e muitos outros países também proibiram a escravatura nessa altura.
Mas se recuarmos na história da humanidade, descobriremos que a escravatura era
parte integrante de todas as grandes civilizações. A maioria das pessoas, incluindo
muitos escravos, não via nada de errado nisso. Hoje, é difícil imaginar viver num
mundo assim.
• Há 100 anos, quase nenhuma mulher neste planeta tinha o direito de votar. Em 1893,
a Nova Zelândia tornou-se o primeiro país onde todas as mulheres podiam votar
nas eleições parlamentares.
As mulheres conquistaram o direito de voto nos Estados Unidos em 1920.
Na Suíça, as mulheres só conquistaram o direito de voto em 1971; em 2010, a
Suíça empossou o seu primeiro governo de maioria feminina.
• Há 75 anos ainda tínhamos colonialismo, que pode ser visto como outra forma de
escravatura. A Índia ainda era uma colônia britânica.
• Há 50 anos, ainda existia segregação racial legalmente sancionada em muitas

partes dos Estados Unidos.
• Há 30 anos, o trabalho infantil, o abuso de animais e a degradação ambiental ainda

eram comuns e legais em muitos lugares.
• Há 22 anos, ainda existia apartheid na África do Sul.
• Até 2004, o casamento entre pessoas do mesmo sexo não era permitido em nenhum
lugar dos Estados Unidos; no momento em que este livro foi escrito, era legal em
todo o país, bem como em quase 20 outros países.
PRÓLOGO xv
Claramente, muita coisa mudou em muito pouco tempo. Como

disse Abraham Lincoln: “Os dogmas do passado tranquilo são
inadequados para o presente tempestuoso. Como o nosso caso é
novo, devemos pensar de novo e agir de novo.” Ainda não terminamos
de fazer mudanças radicais – ainda há muito mais por vir. Tal como
o século XIX foi o fim da escravatura e o século XX foi o fim do
totalitarismo, a maior história do século XXI será, sem dúvida, sobre
o fim da relegação das mulheres e dos valores femininos a um
estatuto de segunda classe.
Alcançando o ponto de ebulição
Quando você aquece água e a temperatura aumenta, chega um

momento em que a temperatura não pode ultrapassar 100 graus
centígrados e qualquer calor adicional que você coloca se torna calor
latente. A água reúne energia para romper a estrutura de sua
liquidez e se transforma em vapor. Há uma mudança quântica do
que era para o que é agora. Leva tempo para chegar a esse ponto,
mas quando chega, a mudança acontece rapidamente.
A humanidade parece estar hoje nesse ponto; estamos no limite.
Muitas pessoas em diversas áreas estão sentindo que estamos num
momento singular de descontinuidade. As coisas estão prestes a
mudar de forma fundamental; ou vamos transbordar e evoluir ou
vamos falhar e nos autodestruir.
O “fi re-under-our-@$$” é Shakti, o poder da própria evolução da
Natureza.
A Mãe foi a colaboradora espiritual de Sri Aurobindo, o famoso
místico indiano do século XX. Ela disse: “A única esperança para o
futuro está na mudança da consciência do homem e a mudança está
fadada a acontecer. Mas cabe aos homens decidir se irão colaborar
para esta mudança ou se esta terá de ser imposta a eles pelo poder
das circunstâncias desastrosas. Então, acorde e colabore!”2
xvi LIDERANÇA SHAKTI
Estamos num momento muito importante de grandes mudanças, num estado latente
de tremenda tensão. Isto está sendo visto em nossas vidas pessoais e profissionais, e no
que está acontecendo com o meio ambiente e dentro de nossas estruturas sociais. Achamos
que o caos está apenas em nossas vidas, mas está em toda parte, então não leve para o
lado pessoal! Para citar o famoso discurso “Eu Tenho um Sonho” de Martin Luther King Jr.,
há “uma urgência feroz no agora”. 3 A nossa crise é uma crise de consciência. Como diz a
expressão, um problema não pode ser resolvido no nível de consciência em que foi criado.
Temos que mobilizar as forças que nos levarão a um novo nível.
A nossa crise de consciência é também uma crise de liderança, porque, em última
análise, são os líderes que devem resolver os problemas. Eles devem tomar a iniciativa em
vez de serem vítimas da situação. Os líderes da velha consciência causaram os problemas
que enfrentamos hoje; são necessários líderes com nova consciência para resolvê-los.
Maioria
os actuais modelos empresariais e de liderança são claramente inadequados; a evidência
de disfunção está em toda parte. No local de trabalho, os níveis de envolvimento dos
funcionários são surpreendentemente baixos em todo o mundo.
Nos Estados Unidos, em média, apenas três em cada dez funcionários estão envolvidos no
seu trabalho, cinco são indiferentes e dois são activamente hostis.4 Surpreendentemente,
estes são alguns dos números mais elevados a nível mundial; em todo o mundo, a Gallup
estima que o envolvimento dos funcionários seja de apenas 13%. Sete em cada oito
funcionários sentem que trabalham para empresas que não se preocupam com eles como
seres humanos.
Esses funcionários infelizes não podem deixar de voltar para casa e contagiar os seus
cônjuges e filhos com essa infelicidade e frustração.
Os custos dos cuidados de saúde estão a aumentar em grande parte devido a uma epidemia
de doenças crónicas. A maior parte das doenças crônicas é causada pelo estresse, e a maior
parte do estresse é causada pelo trabalho – é um ciclo vicioso.
Não precisa ser assim. O trabalho não precisa nos esgotar; na verdade, pode ser uma
das coisas mais significativas em nossas vidas.
Mas, para chegar lá, temos de reconhecer que os nossos locais de trabalho têm sido em
grande parte desprovidos de uma parte crucial do que significa ser humano: o aspecto
feminino.
PRÓLOGO xvii
Shakti: a base de poder para

Capitalismo Consciente
Os últimos anos trouxeram a compreensão de que precisamos de repensar as bases

fundamentais do capitalismo, começando com a ideia de que este está unicamente
enraizado na busca de interesses próprios materiais e estreitamente construídos. Os
seres humanos têm múltiplos impulsos primordiais, incluindo a necessidade de
sobreviver e a necessidade de cuidar. Amor e trabalho definem o que significa ser
humano. A filosofia emergente do Capitalismo Consciente trata de combinar os dois.
Tudo começa com a pergunta “Qual é o propósito do negócio?” A resposta: não se
trata de maximizar os lucros, mas sim de elevar a humanidade, satisfazendo
necessidades reais, proporcionando trabalho significativo, espalhando a prosperidade
e permitindo que mais de nós levemos vidas mais satisfatórias e mais plenamente
humanas. O segundo pilar é a integração das partes interessadas. As empresas devem
criar conscientemente valor multifacetado para clientes, funcionários, comunidades,
fornecedores, investidores, o meio ambiente e muito mais. O bem-estar de cada parte
interessada deve ser visto como um fim em si mesmo, e não como um meio para gerar
mais dinheiro para os acionistas.
O próximo pilar do Capitalismo Consciente é que as empresas devem criar

culturas estimulantes e que melhorem a vida, imbuídas de valores como confiança,
responsabilidade, cuidado e transparência.
A maioria das empresas é caracterizada por elevados níveis de medo e stress;
negócios conscientes são construídos com base no amor e no cuidado.
Talvez o pilar mais fundamental do Capitalismo Consciente seja reimaginar a

liderança. Líderes conscientes são fundamentalmente altruístas. Eles se preocupam
com as pessoas e com o propósito do empreendimento acima de seu próprio ego ou
enriquecimento pessoal. Eles buscam poder com as pessoas , em vez de poder sobre
elas.
O propósito declarado do Capitalismo Consciente é “elevar a humanidade” através
da prática dos negócios como uma força para o bem.
Sua narrativa está centrada na necessidade de cultivar uma nova consciência de
como liderar e conduzir negócios. Para isso, vamos

XVIII LIDERANÇA SHAKTI
necessitar de uma nova base de poder. “Os negócios como sempre” funcionam com base no
poder baseado no ego; O Capitalismo Consciente funciona com base no poder baseado em Shakti.
Shakti é o poder que vem de uma fonte infinita dentro de você, à qual
você pode recorrer a qualquer momento. Esse poder está ligado a tudo,
inclusive ao dinheiro, que é o foco tradicional das empresas.
Por que consideramos Shakti uma fonte infinita? Ao contrário do ego,

que pode ser destruído, ninguém pode tirar de você o poder baseado em
Shakti. Você pode sentir que seu poder deriva de sua posição. Se você
fosse o CEO hoje, estaria investido de privilégios e poder, mas se não
fosse o CEO amanhã, quem você seria? As pessoas ainda respeitariam
você, admirariam você, seguiriam você?
Você consegue manter seu senso de identidade e ajudar a obter
resultados significativos a partir dessa fonte verdadeira, em vez de a
partir da posição que lhe foi conferida?
Todo este jogo é sobre poder; todo mundo quer e precisa de poder.
Sem energia, tudo permanece estagnado. Nada pode tornar-se manifesto,
tornar-se atualizado. Shakti é o poder transformador que manifesta ideias
em realidade.
Você pode perguntar, por que Shakti? Por que não, por exemplo, o
Tao, que trabalha com o princípio central do qi (pronuncia-se chi), não
apenas como uma filosofia, mas também como seu poder? A diferença
convincente na tradição iogue é que Shakti não é uma força impessoal e
inanimada; é inteligente e consciente. Você pode entrar em
relacionamento com ele. Depois de fazer isso, ele o servirá, o moverá e o alimentará.
Criticamente, Shakti também traz a dimensão feminina, que está
faltando no mundo e tem estado assim há muito tempo – se não desde
sempre. Shakti é entendida como criativa e generativa e, portanto,
representada como feminina. Tanto homens como mulheres podem
aproveitar isso. Na tradição iogue, a jornada humana busca acabar com
a dualidade entre masculino e feminino, ou Shiva e Shakti. Não se trata
de “separados, mas iguais”, mas de evoluir para uma combinação
integrada e sinérgica de ambos.
Como Shakti nos alimenta? Considere os pólos norte e sul de um
ímã em forma de ferradura. Há potencial no espaço entre
PRÓLOGO XIX
os pólos, mas você só pode aproveitar essa energia quando insere um fio
nesse espaço. Existimos nesta dualidade e polaridade entre masculino e
feminino. Podemos preferir nossos estilos de liderança tradicionalmente
masculinos ou tradicionalmente femininos, mas isso significa que somos
basicamente seres divididos, operando a partir de metade de nós mesmos.
Como resultado, mal operamos, porque a energia só flui quando ambas as
polaridades são alavancadas.
Shakti, o poder que está latente em seu ser, é desbloqueado quando
você se torna completo, flexível e alinhado com seu propósito único. Shakti
é uma força evolutiva que leva você à realização. Quanto mais você se
coloca de acordo com seu propósito como ser e como líder, mais energia
começa a surgir em você para avançar. Há um belo padrão de reforço aí:
quanto mais você tem um propósito, mais poder você obtém para atingir
seu propósito. É semelhante à ideia de estar “em fluxo”.5
Tornar-se um líder consciente requer uma jornada transformacional.

Você não se torna um líder consciente apenas recebendo treinamento em
habilidades comportamentais sobre “o que os líderes fazem”. Mudanças
fundamentais mais profundas são necessárias para conectá-los a novas e
verdadeiras bases de consciência e poder. A pessoa que você é é o líder
que você é; portanto, você tem que fazer a jornada interior para se
transformar. A “jornada do herói”, obra-prima de Joseph Campbell, mapeia
perfeitamente a liderança e os negócios modernos. Você precisa ir além de
sua zona conhecida. É preciso muito trabalho e você enfrentará muitos
obstáculos ao longo do caminho. É também uma jornada perigosa na qual
você terá que “morrer” de algumas maneiras.
Os seres humanos e o universo estão evoluindo numa determinada
direção; há uma trajetória distinta que pode ser discernida. Há um propósito
evidente neste processo; nem tudo é baseado em mutações aleatórias. Se
pudermos fluir nessa trajetória e fazer parte dela, em vez de estarmos em
conflito com ela, poderemos ter acesso a um poder extraordinário. Tornamo-
nos agentes do que precisa ser. Caso contrário, estas forças infinitamente
poderosas anularão rapidamente os nossos fracos esforços. Como você se
conecta com um lugar que o alimenta continuamente? Como você se torna
uma pessoa inteira para ser um todo
xx LIDERANÇA SHAKTI
líder? Como você se torna uma pessoa flexível para ser um líder flexível? Estas
são as perguntas que este livro responderá.
Reinventando a Liderança
A liderança é um tema perene de análise e discussão. Embora muito tenha

sido alcançado na transformação de conceitos de liderança em ferramentas
poderosas para empresas e outras instituições sociais, continua a haver
necessidade de a liderança evoluir de formas mais holísticas. Em particular,
há necessidade de um paradigma de liderança que explore os melhores
aspectos das naturezas masculina e feminina superiores que estão
adormecidas tanto nos homens como nas mulheres.
Contudo, as mulheres e os homens que percebem e despertam para esta

necessidade nem sempre sabem onde encontrar orientação e apoio.
Essa é a lacuna que procuramos colmatar.
O paradigma de liderança prevalecente, nascido do patriarcado e enraizado
no pensamento militarista, enfatiza drasticamente certos valores masculinos.
É principalmente uma abordagem de fora para dentro, baseada em
competências . Ainda é predominantemente baseado em hierarquia, comando
e controle e no uso de “cenouras e castigos” para induzir comportamentos
desejados. Este livro tem como objetivo restaurar o equilíbrio e a integridade
dos líderes, despertando-os para capacidades de liderança poderosas e

inatamente femininas que estão adormecidas dentro deles. Fazemo-lo através
de uma abordagem de dentro para fora, baseada na consciência, que se
origina diretamente de Shakti, o poder e a inteligência primordiais que criam,
sustentam e fazem evoluir o nosso mundo. Por ser a fonte original e criativa
que contém a Vida, é considerada feminina. Complementa o princípio da
consciência ou consciência, que é considerado masculino (ver barra lateral).
Uma introdução rápida sobre Shakti
Na tradição iogue, Shakti é o princípio feminino da energia divina. É entendido como

poder – até mesmo como poder absoluto. Shakti permite o despertar da consciência.
É vista como uma energia feminina porque é responsável por
PRÓLOGO xxi
criação, assim como as mães são responsáveis pelo parto. Shakti se manifesta como
energia, poder, movimento, mudança e natureza. É o princípio materno, simbolizando
nutrição, calor e segurança. O mundo não conhece amor maior do que o amor de uma
mãe, que oferece o seu corpo para carregar e nutrir o filho e se sacrifica para criá-lo. O
princípio paterno é Shiva, simbolizando a consciência pura. Shiva é visto como o
“observador imutável, ilimitado e inabalável”.6
A filosofia iogue refere-se a três formas de Shakti impactando o corpo, a mente,
e espírito:
• Prana Shakti é a força vital do corpo físico, que governa nosso
ações, órgãos e funções.
• Chitta Shakti é o controle de nossas funções mentais, como inteligência, pensamento,
emoções, memória, desejos, tomada de decisões, planejamento e assim por diante.

sobre.
• Atma Shakti é o “poder causal e criativo da consciência”.7
No advento da criação, nossos seres ficaram divididos nesta dualidade Shiva-Shakti.
Cada um de nós carrega Shiva e Shakti dentro de nós como os princípios masculino e
feminino. Carregamos dentro de nós uma força poderosa que se esforça para se reunir
com nossas partes complementares. A dissolução desta dualidade é o objetivo do yoga,
uma palavra que se traduz como “união”.
Somente quando Shiva e Shakti se unem é que pode haver qualquer ação,
movimento e criação significativa. A energia que não é informada pela consciência é
desordenada e caótica. A consciência sem energia está adormecida e não pode fazer
com que nada aconteça.
Esta ideia não se limita à tradição iogue. Acredita-se que o místico gnóstico Simão,
o Mago, tenha dito: “Os éons universais consistem em dois ramos, sem começo nem fim,
que brotam de uma raiz. . . o poder invisível

e o silêncio incognoscível. Um desses ramos se manifesta de cima
e é a consciência universal que ordena todas as coisas e é designada masculina.
O outro ramo é feminino e é o produtor de todas as coisas.”8
A maioria dos livros sobre liderança concentra-se no que os líderes

fazem e alguns em como o fazem. Como Joseph Jaworski, autor do marco
XXII LIDERANÇA SHAKTI
livros Sincronicidade: O Caminho Interno da Liderança e Fonte: O Caminho

Interno da Criação do Conhecimento, coloca, a questão chave é “de
onde?” De onde os grandes líderes extraem o poder e a sabedoria para
liderar tão bem como o fazem? Essa fonte é Shakti. É a fonte de uma
liderança autêntica, eficaz e afirmativa da vida, que combina o masculino
maduro com o feminino maduro num todo que melhora a vida. A Liderança
Shakti trata de uma nova maneira de homens e mulheres liderarem e
viverem. Ao entrarmos em plena presença e nos alinharmos com as
forças naturais da evolução, podemos aproveitar o poder ilimitado na
busca de objetivos nobres.
Acreditamos que todos os líderes de hoje – homens e mulheres –
precisam de se tornar inteiros, integrando as suas naturezas masculina e
feminina. Todos os líderes precisam de assumir o seu verdadeiro poder
e libertar a sua criatividade e capacidades de crescimento inclusivo para
ajudar a resolver as múltiplas crises que enfrentamos em muitas frentes:
económica, social, cultural, política e ambiental.
Muitas mulheres continuam a abordar a liderança como “homens
vestidos de mulher”, com resultados previsivelmente infelizes para elas
próprias e para as organizações que lideram. A maioria dos homens, de
forma igualmente trágica, permanece desligada de um aspecto vital da
sua humanidade – as suas qualidades femininas inatas.
Uma nova consciência do feminino é urgentemente necessária. A
maioria dos homens e mulheres, socializados pelo patriarcado,
desenvolveram excessivamente o seu eu masculino e concentraram-se
na realização de tarefas. Chegou a hora de homens e mulheres
despertarem para o feminino interior, nutritivo, relacional e inclusivo.
Este livro é sobre liderança como deveria ser para todos.
Trata-se de pensar o poder de uma maneira diferente. O poder é a fonte
da corrupção e da exploração quando é puramente baseado no ego,
quando não está em harmonia com o local para onde a evolução nos está
a levar. Quando nos alinhamos com as forças evolutivas, não precisamos
de agarrar o poder e usá-lo como um instrumento de manipulação,
opressão e supressão, servindo o nosso próprio ego e nada mais.
PRÓLOGO XXIII
A Liderança Shakti é baseada no poder autêntico e verdadeiro. Isso leva à

realização pessoal e a um impacto positivo na vida de outras pessoas.
Mais do que focar em liderar os outros, este livro trata primeiro de liderar a
si mesmo como um capitalista consciente ou um aspirante a agente de mudança.
É uma cartilha abrangente sobre como “ser a mudança” que você deseja ver em
seu negócio. É um guia passo a passo sobre como você pode viver uma vida
mais plena, menos conflituosa, menos fragmentada e mais harmoniosa. O livro
diz o que esperar da jornada que você terá que empreender para chegar lá.
Trata-se também de reconhecer o contexto mais amplo em que você faz

esta jornada heróica. Vivemos numa época em que se descobrem magníficos
pontos em comum e complementaridades igualmente inestimáveis entre
homens e mulheres. Não se trata do “fim dos homens
e a ascensão das mulheres”, título enganoso do importante livro de Hanna

Rosin. Pelo contrário, trata-se de uma união extraordinária que está em formação
há muitos milénios, para a qual a evolução tem apontado. Não se trata de uma
dissolução de identidades de género, mas sim de uma celebração da gloriosa
sinfonia de harmonias que resulta quando forças complementares finalmente
começam a agir em concerto e, assim, cumprem o seu potencial infinito. Trata-
se de a humanidade progredir para a próxima fase da nossa evolução, uma
fase em que homens e mulheres operam a partir de um lugar de poder autêntico
– poder exercido uns com os outros e não uns sobre os outros. É hora de
acabar com a batalha dos sexos e reconhecer que somos muito mais do que os
nossos géneros individuais. É hora de se tornar totalmente humano.

Um
PROCURANDO SHAKTI
Quando a força da alma desperta, torna-se

irresistível e conquista o mundo. Esse poder é
inerente a todo ser humano.
—Mahatma Gandhi
O que é Shakti?
os antigos adeptos da Índia intuíram e experimentaram a existência de

EU
uma fonte de poder criativo infinito e inteligência amorosa. Este mesmo
poder e inteligência criaram tudo ao nosso redor e dentro de nós. É o que
permite que nossas unhas cresçam e que nossas mentes contemple os
mistérios mais profundos do universo. Eles chamaram essa fonte de
Shakti: o poder gerador e ardentemente amoroso que alimenta toda a
criação e anima a consciência. Toda a realidade é inteligente; é consciente.
É evoluído por seu próprio poder inato -
que cria, preserva e se transforma infinitamente.
Pense em um carro requintado que foi projetado e construído com
perfeição. Sem o combustível certo, o carro é inútil. Da mesma forma, a
consciência por si só é estéril, imóvel e inerte. Shiva – a personificação
da consciência nas tradições iogues – é shava (cadáver) sem Shakti.
Shakti é o poder que alimenta tudo.
1
2 LIDERANÇA SHAKTI
Shiva representa a consciência e Shakti representa a energia.

Cada um precisa do outro. Shakti precisa de Shiva para se firmar, caso
contrário, tudo se tornará caótico; Shiva sem Shakti é inerte e estéril.
Shakti é entendida como extremamente inteligente e infinitamente
variada; representa todo o espectro de energias que constituem o
universo. É o poder dinâmico e alimentador, a energia cósmica primordial
que manifesta este mundo e o sustenta, desde os menores espaços
subatômicos até todo o cosmos. Como afirma a autora e professora
espiritual Sally Kempton: “Shakti é a qualidade da vida que dá à vida sua
natureza deliciosa, sua suculência, seu movimento, sua energia, seu
dinamismo, amor, alegria, felicidade, significado. Shakti comanda nossa
vida, fornecendo a energia que faz nosso coração bater e nosso cérebro
ter pensamentos.”1
Todos nós temos à nossa disposição esta fonte infinitamente
poderosa e inteligente à qual recorrer, mas a maioria de nós tenta fabricar
o nosso próprio poder escasso e distorcido – ou tentamos extraí-lo dos
outros. Confiamos nos nossos próprios egos e na nossa posição mundana
ou noutras construções feitas pelo homem – construções nas quais
investimos valor e poder, mas que, em última análise, são desprovidas de significado.
Apesar dos graus avançados e das armadilhas do sucesso, se não
estivermos enraizados em nosso próprio poder criativo – nossa Shakti
pessoal – seremos apenas uma casca sem alma, um carro sem
combustível; um ser sem seu princípio animador. Não podemos atingir
nenhum nível de domínio até que nos tornemos conscientes e acessemos
esse verdadeiro poder. Mas deve ser exercido, nutrido e expresso com
responsabilidade para a realização da vida, e não para servir um interesse
próprio estreito.
Poder Verdadeiro versus Poder Falso

Em seu instigante livro The Soul of Money, Lynne Twist compartilha os
três mitos tóxicos da escassez que muitos passaram a aceitar como
verdades sobre o dinheiro em todo o mundo: que não há o suficiente, que
mais é melhor e que “é assim que as coisas são”. .”2 O dinheiro é apenas
PROCURANDO SHAKTI 3
uma modalidade de poder ou energia; esses mitos podem ser aplicados

a todas as expressões de poder.
Refletindo a nossa difícil relação com a própria ideia, a literatura
sobre o poder é marcada por divergências profundas e aparentemente
intratáveis sobre como deve ser entendido. Liderança é o exercício
proposital de poder para alcançar os resultados desejados. Envolve
aplicar a vontade e a força vital para gerar resultados. Infelizmente, a
maioria dos líderes ao longo da história jogou jogos de poder baseados
no medo ou na força. Mas esse tipo de poder exige que alguém perca
para que outro ganhe. Como diz Sally Kempton: “O poder baseado no
ego vem da experiência de sua própria limitação e carência.
Você sente que, por estar separado da fonte, seu poder está limitado ao
que você pode compreender, defender, manter. Essa é essencialmente
uma posição fraca porque as suas fontes são finitas e, portanto, você está
muito preocupado em manter esse poder, e você está ameaçado por
qualquer outra pessoa que pareça ter poder.”3
Qual é, então, a diferença entre o verdadeiro poder e o falso poder?
O verdadeiro poder não é o poder sobre, mas o poder com. É a diferença
entre competir contra colegas por ganhos pessoais e aproveitar as
capacidades e pontos fortes de todos para fins comuns. Quando o
verdadeiro poder é exercido, ninguém precisa perder para que outro
ganhe.
Os Líderes Shakti Falam: Sobre o Verdadeiro Poder
Caryl Stern, CEO do Fundo dos EUA para a UNICEF, define poder como a oportunidade e
capacidade de causar impacto:
Acho que durante muito tempo o poder foi definido como dinheiro. Para mim, poder tem a
ver com a capacidade de provocar mudanças e causar impacto. Quando penso sobre onde
sou poderoso, o que fiz no mundo – ajudei a arrecadar muito dinheiro, isso é ótimo. Mas
também mudei a forma como as pessoas se sentem em relação ao trabalho; isso é realmente
poderoso para mim. Ajudei meus filhos a ver que o mundo é maior que eles; isso é realmente
poderoso para mim. Eu realmente acho que essa é a definição de poder – ser capaz de
impactar os outros.4
4 LIDERANÇA SHAKTI
No nosso mundo, nas nossas vidas e na liderança, as pessoas frequentemente

envolvem-se em jogos de poder baseados no ego e no medo. Tais transações de
poder sempre resultam em dualidades de ganha-perde. Eles se baseiam na presunção
de que não há energia suficiente para todos, que você precisa extrair energia ou roubá-
la das pessoas ao seu redor.
Mostraremos como deixar de lidar com o poder do privilégio – uma proposta de
ganhar ou perder baseada em uma fonte de poder que você pode perder – para recorrer
à sua fonte de poder inata e infinita, Shakti, que ninguém pode tirar dela. você.
Precisamos de uma mudança radical da forma como o poder foi conquistado e, em
grande parte, abusado no passado, para uma base totalmente nova a partir da qual
operar: o poder da presença. A menos que nos conectemos à presença e à fonte da
nossa verdadeira Shakti, continuaremos a operar com um falso poder.
Especialmente as mulheres precisam aprender a operar com verdadeiro poder. As

mulheres que não estão em contato com sua totalidade e com sua Shakti são reduzidas
a lutar pelas sobras deixadas pelos homens. Um tema recorrente que aparece em
entrevistas com CEOs do sexo masculino genuinamente perplexos é: “Ajude-me a
entender por que vejo as mulheres, mais do que os homens, trabalhando contra as
mulheres. Eles não apenas não cuidam um do outro, mas muitas vezes manipulam e
planejam ativamente para manter um ao outro abaixo. Esse tipo de comportamento me
leva a pensar que as mulheres são suas piores inimigas.” Isto surge porque
a maioria das mulheres não está ligada ao verdadeiro poder; em vez disso, trabalham
num pequeno canto do campo, enquanto os homens, num privilégio baseado no
género que desconhecem em grande parte, jogam no campo grande. Neste cantinho,
são mulheres contra mulheres. O patriarcado socializou e condicionou as mulheres a
tal ponto que a maioria das mulheres nem sequer percebe isso.
Resultados positivos duradouros só podem advir do exercício do verdadeiro poder.

Mesmo que pensemos que estamos chegando a algum lugar com nossos esforços
baseados no ego, eles se desintegram e não duram. É um desperdício do nosso tempo
e energia.
Além disso, aproveitando a sua própria fonte ilimitada, os líderes baseados em
Shakti são capazes de partilhar o poder com outros e
PROCURANDO SHAKTI 5
encorajá-los a entrar em contato com seu próprio poder. A presença é

positivamente contagiosa; simplesmente modelando seu poder baseado em
Shakti, você dá aos outros permissão e inspiração para acessar o seu próprio
poder. Alguma reflexão honesta revelará que quaisquer resultados positivos
duradouros que você já teve vieram do exercício de Shakti (a força para um
bem maior) e não do privilégio (a força do interesse próprio).
Shakti é o combustível abundante e ilimitado, o poder da vida que faz os

elétrons se moverem e as galáxias crescerem, as sementes brotarem e as
árvores florescerem. Ao aprender a explorar essa fonte ilimitada, você poderá
ter poder sobre os outros, em vez de ter poder sobre eles.
Reflexões
• Pense num relacionamento importante em sua vida. Como você exerce o poder neste
relação? É principalmente poder sobre ou poder com?
• Pense numa pessoa que modela a liderança do “poder sobre” e em alguém que modela a
liderança do “poder com”. O que você pode aprender sobre sua própria relação com o poder?
• Como você pode observar a dinâmica de “poder sobre” e mudar para “poder com”
dinâmica a partir de agora?
• Observe como e quando você pode estar entregando seu poder ou incondicionalmente
conscientemente tendem a perdê-lo. Por que você acha que isso acontece? Como você
pode evitar isso?
O Princípio Feminino
Shakti é vista como inerentemente feminina e é personificada na tradição

iogue em várias deusas. Como fonte de todas as coisas, Shakti é personificada
e referida como “a Mãe Divina”, que os adoradores e praticantes de yoga
vivenciam como um ser e com quem entram em diálogo e em um
relacionamento consciente.
6 LIDERANÇA SHAKTI
Em todo o mundo, sociedades, culturas, religiões, filosofias, formas de

arte e literatura fazem referência e recorrem à energia feminina personificada
na Deusa Mãe. Grande parte da existência física recebe uma identidade
feminina, como quando nos referimos à Mãe Natureza ou à Mãe Terra. No
entanto, durante praticamente toda a história registada, o feminino foi
controlado e subjugado pelo masculino, que no fundo teme secretamente a
profundidade insondável e o poder criativo da Mãe.
As qualidades essenciais de sustentação do princípio feminino estão

presentes em nossas vidas pessoais como o amor nutritivo e o apoio
compartilhado com os entes queridos. No entanto, está praticamente ausente
de nossas vidas profissionais. “Business as usual” supervalorizou as
qualidades tradicionalmente masculinas, ao mesmo tempo que negou e
subvalorizou as capacidades femininas. A cultura empresarial predominante
é hipermasculina e despreza a maioria das qualidades femininas. Para se
tornarem equilibradas e integradas, as organizações de todos os tipos
precisam de valorizar e cultivar as energias e qualidades femininas nas suas
culturas – tanto por parte dos homens como das mulheres.
Líderes Shakti falam: sobre energia feminina
Casey Sheahan, ex-CEO da Patagônia, lembra:
Na Patagônia, a força de trabalho é composta por 55% de mulheres e 45% de homens.

A energia dentro de todas as organizações se divide em dois lugares básicos. A primeira
é o que chamo de energia ambiciosa masculina; a segunda, que considero ser, em
última análise, uma força mais poderosa, é a energia criativa feminina. A primeira
energia é uma energia de fricção, enquanto a segunda é uma energia mais consciente,
inspirada pela paixão e por um propósito mais elevado. Você sabe quando está nesse
lugar porque a mente é inteligente e clara; sabe qual é o problema a ser resolvido e
pode encontrar soluções que funcionem para todas as partes interessadas que possam
ser afetadas. O outro lado, a energia ambiciosa masculina/ masculina, é caracterizada
pela ganância, poder, egocentrismo, ego, medo, insegurança e raiva. . . . Esta energia
friccional é o que causou os problemas da crise económica global. Você viu isso
acontecer em Wall Street nos últimos vinte anos e em muitas das empresas falidas que na verdade estavam
PROCURANDO SHAKTI 7
enganando seus acionistas e o governo. Eram negócios que não tinham outro
propósito subjacente senão gerar dinheiro. O impulso dessa energia gira em
torno dos indivíduos: sua imagem, seu status. Esses indivíduos carecem de
conexão e visão e são incompletos como seres humanos. Falta-lhes algo
interior que os impeça de serem completos e de que suas empresas sejam
completas. Tais empresas e organizações frequentemente se envolvem em
ações erradas em vez de ações corretas.5
Entrando no poder feminino
O que vemos hoje na sociedade reflete o impacto onipresente de uma

cultura hipermasculina. O autor e teórico cultural Jean Kilbourne tem
observado e documentado o impacto generalizado e perverso que a
cultura da exploração e da objectificação teve tanto sobre os homens
como sobre as mulheres. Ela observa:
Algumas jovens agem de forma mais machista e grosseira para serem mais
poderosas. Isso tem muito a ver com a definição de poder desta cultura, e esse
poder é definido como sendo único – o poder sobre outra pessoa, em vez de o
poder ser a própria capacidade de ser eficaz e de fazer mudanças. Se essa é a
definição de poder que as meninas obtêm – e é – e se é isso que elas veem sendo
recompensado, não é surpreendente que tentem isso consigo mesmas.
Os valores femininos são elogiados da boca para fora, mas muito pouco respeito;
na verdade, há muito desprezo por eles. Então essa é uma mensagem muito
poderosa que as meninas estão recebendo, sobre como elas podem ser poderosas.
A única definição neste momento nesta cultura é ser mais parecido com um homem.6
Miss Representation, um filme de Jennifer Siebel Newsom, retrata

como as representações mediáticas e a objectificação das mulheres
roubam às mulheres o poder político, tornando-as menos propensas a
quererem ser líderes políticas. Também torna difícil para as mulheres
que tentam. Jean Kilbourne comenta: “Uma candidata política feminina
tem de projectar feminilidade – porque caso contrário ela será atacada
– e também tem de projectar força. E se você tem uma situação onde a
força é vista como pouco feminina, isso a coloca em uma situação dupla impossível.
8 LIDERANÇA SHAKTI
vincular. Se ela é forte, ela não é feminina; se ela é feminina, ela é fraca.
As meninas veem isso ao seu redor.”7
Como podem as mulheres recuperar o seu poder depois de terem sido
tão duramente objetificadas durante tanto tempo? Jean Kilbourne vê alguns
motivos para optimismo: “Penso que cada vez mais pessoas estão a
começar a ver que estes estereótipos e definições de poder não nos estão
a levar a lado nenhum; na verdade, eles estão causando muitos danos. O
que será necessário é uma massa crítica de pessoas que digam que temos
de mudar isto, porque está a causar sérios danos a nós e aos nossos filhos.”8
O fato é que as mulheres já têm muito poder no mundo, mas nem
sempre o reconhecem. Se conseguirem assumir o poder que já possuem,
poderão provocar mudanças globais rápidas e abrangentes.
Há vinte anos, havia apenas uma mulher CEO a dirigir uma empresa
Fortune 500; agora são vinte e dois. Embora ainda seja um percentual
muito baixo, a trajetória é animadora. Costumava haver apenas um
pequeno grupo de mulheres no Senado dos EUA ao mesmo tempo; agora
são vinte. O progresso é constante, mas ainda demasiado lento. Miss
Representation salienta que se estas mudanças continuarem ao ritmo
actual, serão necessários cerca de quinhentos anos para finalmente
alcançar a igualdade no Congresso! Algo deve acontecer para provocar
mudanças mais rapidamente. Como diz Jean Kilbourne: “Há todo esse
poder por aí, mas ele não foi compreendido nem utilizado.”9
Combinando Feminino Positivo e

Capacidades Masculinas
Dentro de cada um de nós existe um elemento feminino que é ao mesmo

tempo distinto e entrelaçado com um elemento masculino. Há um propósito
para isso: gerar a tensão criativa interna e a partir da qual a evolução pode
avançar em direção à sua própria realização. Precisamos de aproveitar
esta diversidade interna de uma forma que permita a cada indivíduo
encontrar um equilíbrio único de expressão livre para si próprio.
PROCURANDO SHAKTI 9
As capacidades tradicionalmente femininas que são dádivas de explorar

Shakti incluem qualidades como entrega, receptividade, capacidade de
adaptação, intuição, criatividade, beleza, fluxo, sensualidade, carinho,
carinho, compartilhamento, gentileza, paciência, vulnerabilidade, empatia,
inclusão, abertura. , variedade/sabor, confiança e harmonia.10 Mas quando
levadas longe demais, as qualidades femininas podem se manifestar de
maneiras indesejáveis, como sufocamento, ser vista como excessivamente
sentimental, carente, dependente, explorada, desfocada, irracional, fraca
e manipuladora. -tivo. Estas são consideradas qualidades femininas
hiperfemininas ou imaturas.
Da mesma forma, as capacidades masculinas positivas incluem
liberdade, direção, lógica, razão, foco, integridade, estrutura, estabilidade,
paixão, independência, disciplina, confiança, consciência, discernimento,
autenticidade, força, clareza, assertividade, ordem e convergência.11
Qualidades masculinas hiper ou imaturas manifestam-se como agressivas,
cruéis, mecânicas, arrogantes, insensíveis, violentas, sedentas de poder e
espiritualmente vazias.
É claro que categorizar certas características como tradicionalmente
masculinas ou femininas não significa dizer que alguma delas seja inata
aos homens ou às mulheres. Sally Kempton aponta para o perigo de
classificar homens e mulheres com base no género:
Tenho um certo problema com a ideia de que o feminino é

naturalmente carinhoso e emocional e o masculino é naturalmente
competitivo e agressivo. Na verdade, acho que ambos os sexos
são carinhosos à sua maneira e agressivos à sua maneira.
Eu diria que, num indivíduo, Shakti tem muito mais a ver com
encontrar a sua fonte pessoal da fonte vibrante de poder que se
move através da sua configuração única –
que se aplica a homens e mulheres.12
Mesmo que as mulheres lutem legitimamente pela igualdade de

direitos, oportunidades e estatuto, isso não elimina a necessidade de
manter esta polaridade primária num equilíbrio saudável.
10 LIDERANÇA SHAKTI
Os líderes Shakti falam: sobre qualidades masculinas e femininas
A ex-presidente da Southwest Airlines Colleen Barrett lembra:
Aprendi a maior parte das minhas lições da maneira mais difícil, porque cometi erros.
Quando você os comete e percebe, você está bem, desde que não cometa o mesmo
erro duas vezes. Aprendi o valor da disciplina; essa é uma característica masculina.
Também aprendi que mesmo que você tenha que tomar decisões difíceis com base
no que é melhor para sua organização como um todo, você ainda pode manter suas
amizades. Por exemplo, você pode demitir alguém porque foi a coisa certa a fazer
pela empresa, mas ainda pode manter sua amizade com essa pessoa, desde que
lide com isso de maneira positiva. Acho que muitas pessoas lutam com isso, homens
ou mulheres. Claro, seu coração dói. Se você já se sentiu bem em demitir alguém,
então, para começar, há algo errado com você como líder. Mas mantive amizades
íntimas com muitas, muitas pessoas que tive que abandonar por uma
razão ou outra. 13
A autora e educadora Judy Sorum Brown observa que “liderança é. . .

mantendo ambos os lados e valorizando ambos.”14 A pesquisa de John
Gerzema e Michael D'Antonio para o livro The Athena Doctrine também
apoia a ideia de que os indivíduos reconhecem o valor de ambos os tipos

de características. Oitenta e um por cento dos entrevistados concordaram
que “(seja) homem ou mulher, você precisa de características masculinas e
femininas para prosperar no mundo de hoje”.
Gerzema e D'Antonio observam que os indivíduos que “incluem estratégias
femininas em suas tomadas de decisão são duas vezes mais otimistas

quanto ao seu futuro”.
Um líder verdadeiramente consciente é capaz de invocar qualidades

positivas masculinas e femininas, independentemente do sexo. Eles sabem
quando é benéfico usar recursos mais masculinos ou femininos.
energia e são sensíveis aos aspectos negativos de cada um. Mas a maioria
dos líderes renega as suas capacidades femininas inatas, que são
desvalorizadas, e escolhe sempre capacidades mais masculinas porque
são estas que aparentemente são recompensadas.
PROCURANDO SHAKTI 11
Transição do antigo para o novo
A história humana é uma longa litania das consequências dos

valores masculinos, como a conquista e a dominação. Muitos
reconhecem cada vez mais que o futuro precisa ser mais feminino,
enraizado na nutrição e no cuidado. Como chegaremos lá? Será
necessária uma revolução? A extraordinária autora e ativista social
Lynne Twist tem uma bela maneira de descrever o processo de
transformação: o “hospício” simultâneo do que precisa ser
transmitido e a “parteira” da nova totalidade:
Na Aliança Pachamama, nós nos autodenominamos “pró-ativistas”, o

que significa que estamos a favor e não contra. Estou defendendo uma
visão e sei que há coisas no caminho que bloqueiam essa visão. Existem
estruturas e sistemas de crenças que se tornaram rígidos e calcificados,
fazendo com que as pessoas se comportem de maneiras que são
inconsistentes com a sua humanidade. Eles não são pessoas más.
Quando conseguimos olhar a partir da profundidade da nossa humanidade
e da humanidade dos outros, vemos que estamos todos presos numa
espécie de transe estranho. Se você conseguir acordar disso, o que está
esperando por você é amor, compaixão, perdão, compromisso, coragem
e autenticidade – poder verdadeiro, mas que está bloqueado pela velha
maneira de fazer as coisas. Precisamos de acolher a morte destas
velhas estruturas e sistemas que já não nos servem. Não precisamos
matá-los; eles não são viáveis ou sustentáveis, então, de qualquer
maneira, estão morrendo de morte natural. Se acolhermos a sua morte
natural, eles morrerão mais rapidamente e com algum respeito e alguma
graça, porque foram úteis até se tornarem obsoletos. Precisamos de
acolher a morte dessas estruturas e sistemas enquanto assistimos ao
nascimento de novas estruturas e sistemas que são tão óbvios para nós
agora. A obstetrícia e o acolhimento são atos de amor e testemunho.
Uma parteira não dá à luz; uma parteira testemunha e permite que o
parto natural ocorra. Um trabalhador de hospício não destrói nem mata;
um funcionário do hospício testemunha e permite que algo morra
graciosamente e com dignidade. Em muitos aspectos, esse é o grande
trabalho do nosso tempo, como diz Thomas Berry: transformar a
presença humana de algo que é destrutivo para uma presença que se fortalece mutuamente
nutrindo a presença neste planeta. É um ato de amor acordar do

transe em que fomos apanhados e sonhar novamente o mundo a
partir de um lugar mais consciente, mais evoluído, mais amoroso.
Em vez de um paradigma “você ou eu”, é um paradigma “você e
eu”, onde você não precisa fazer isso às minhas custas e eu não
preciso fazer isso às suas custas. Em vez disso, você e eu podemos
fazer isso às custas de ninguém e em benefício de todos.16
Cumprir esses dois grandes deveres do nosso tempo exige que cultivemos a
presença (uma conexão profunda com nosso eu superior/universal) e aproveitemos
seu poder (Shakti) para alimentar o processo. Na verdade, na ideia de acolher
amorosamente o velho e parteira do novo, Lynne está descrevendo o trabalho
contínuo de Shakti, o processo evolutivo do próprio universo com o qual somos
chamados a fluir e a manifestar-nos.
como líderes.
Claro, isso é mais fácil dizer do que fazer. A humanidade está preparada para
a sua maior aventura evolutiva até agora, mas a nossa sobrevivência depende do
nosso sucesso em fazer esta transição. Estamos à altura do desafio? Como
podemos aprender a obter fontes da base de poder que é Shakti? Como podemos
incorporá-lo e nos manifestar a partir dele?
A jornada heróica
Encontrar a nossa Shakti e assumir o nosso próprio poder exige que sejamos
testados: quanto à nossa capacidade de suportá-la e ao nosso mérito para exercê-
la. Os estágios do despertar de Shakti são melhor descritos como uma “jornada
heróica”.
O conceito de jornada do herói, ou monomito do homem, é o legado duradouro
de Joseph Campbell, um dos pensadores mais profundos dos últimos tempos.
Antropólogo de formação, Campbell estudou as mitologias de culturas ao redor do
mundo. Eventualmente, ele descobriu o que era comum a todas as mitologias. De
seu estudo e compreensão surgiu seu livro O Herói de Mil Faces. Seu trabalho é
facilmente reconhecido em muitos filmes de Hollywood porque seguem o arco que
ele descobriu da jornada mítica ou heróica. A série Star Wars é um exemplo bem
conhecido.
A jornada do herói trata da maioridade, passando da inocência à

maturidade e individuação. Trata-se do processo de assumir o nosso próprio
poder e de nos tornarmos a pessoa que devemos ser – e não a pessoa que
fomos condicionados a ser por um dos pais, cônjuge ou irmão.17
Cada um de nós somos heróis e heroínas de nossa própria história de vida.

A jornada heróica é universal e transcende a história, a geografia e a cultura.
O que aprendemos durante a jornada e que consideramos profundamente
pessoal para nós é, na verdade, completamente universal. Aplica-se igualmente
à nossa vida pessoal e profissional, porque na verdade não há diferença entre
elas; a pessoa que você é é o líder que você é.
A jornada é arquetípica, o que significa que exibe um poderoso “padrão

definido” que parece guiar os indivíduos e suas experiências.
Embora nossas jornadas possam parecer muito diferentes superficialmente,
elas estão, na verdade, reproduzindo padrões universais. Existem etapas e
personagens reconhecíveis, comuns a todas as jornadas, que examinaremos
mais de perto mais adiante neste livro (Figura 1.1).
Figura 1.1 — Etapas da Jornada Heroica
12. Novo equilíbrio 1. Chamado à aventura
11. Compartilhe o elixir 2. Recusa e aceitação

Retornar Separação
3. Conheça o mentor
Mundo normal
10. Renascimento
4. Ultrapasse o limite
Mundo Especial
9. O caminho de volta Recompensa Iniciação
5. Caminho das provações
8. Ganhe o elixir 6. Entre na caverna mais íntima
7. Provação suprema
Adaptado de A jornada do escritor, Christopher Vogler.

A jornada heróica consiste em cumprir o propósito mais elevado.

Requer um esforço extraordinário e exige que desenvolvamos muitas
novas capacidades. É chamada de jornada heróica porque assumir o
que somos e amadurecer em tudo o que podemos ser exige muita coragem.
Quando viajamos, não podemos continuar a ser quem éramos;
chegaremos ao final da jornada como um ser mais potente e consequente.
A jornada começa, como deve ser, no mundo comum. Em algum
momento, uma separação é imposta ao herói, em resposta a um
“chamado à aventura”. O herói inicialmente se recusa a atender ao
chamado; afinal, geralmente é mais confortável para uma pessoa ficar
onde está. Se você é Frodo, quer ficar no Condado! O herói recusa o
chamado até ser forçado a aceitá-lo por algum conjunto de
circunstâncias. Como disse Elizabeth Appell: “Chegou o dia em que o
risco de permanecer num botão fechado foi mais doloroso do que o risco de florescer”.
Cada pessoa tem que encontrar dentro de si a força de vontade ou a
paixão para aceitar o desafio.
Quando chega o momento de embarcar na jornada, uma força
aliada aparece bem a tempo: o herói conhece o mentor (Gandalf em O
Senhor dos Anéis, Dumbledore em Harry Potter). O mentor ajuda o
herói a cruzar o limiar do mundo comum para um mundo totalmente
novo – o mundo mágico ou especial. O herói passa por uma série de
provações antes de entrar na caverna mais interna, onde deve enfrentar
uma provação suprema. Por outro lado, depois de superar a provação,
aguarda algum tipo de recompensa inesperada, que Campbell chama
de “o elixir”. A partir daí, o herói precisa encontrar o caminho de volta.
Há um renascimento no retorno ao mundo comum, ao lugar onde
começou. Sua jornada só estará completa quando ele compartilhar o
elixir com o mundo que ele deixou e para o qual agora retornou. Ele
encontra um novo equilíbrio e se transforma profundamente na pessoa
que era quando partiu.
Nosso colega e companheiro de viagem Vijay Bhat resumiu
convincentemente a jornada heróica, originalmente do trabalho de
Campbell e incorporando outras fontes, como Joseph Jaworski.18
Compartilhamos aqui sua síntese com sua permissão:
Começa num cenário familiar que parece idílico e reconfortante à primeira

vista, mas que na verdade é um “terreno devastado”, onde velhos
conceitos, ideais e padrões emocionais já não se enquadram e onde
podemos estar a viver uma vida inautêntica.
A mudança é iminente. O chamado à aventura surge de muitas maneiras,

tanto sutis quanto explícitas. Somos convidados a nos entregar a algo
maior, a nos tornarmos o que deveríamos ser.
Alguns que são chamados optam por ir. Outros lutam contra a negação
e a ansiedade até conseguirem superar o medo. Recusamos o chamado
porque estamos inseguros quanto a arriscar o que temos, porque
tememos ser separados ou condenados ao ostracismo e porque sentimos
o perigo – podemos morrer.
No fundo, sentimos que ceder ao design do universo e cooperar com o

destino trará grande poder e responsabilidade pessoal. No entanto, ainda
não nos sentimos preparados.
Como se do nada aparecesse a luz guia: alguém ou alguma coisa que

mostra o caminho, nos equipa e nos empurra para um mundo
desconhecido e mágico que nos espera.
Passamos além das fronteiras do conhecido para o vazio, um domínio

sem mapas, um lugar de terror e de oportunidades.
A perigosa jornada começa e enfrentamos uma série de testes e
provações, colocados diante de nós por inimigos ferozes que devemos
superar ou contornar.
Se nos comprometermos verdadeira e totalmente com a jornada, seremos

apoiados por mãos invisíveis – forças poderosas na forma de aliados que
nos aceleram e alimentam o nosso crescimento e preparação.
Nesta estrada de provações, o nosso compromisso é frequentemente

desafiado e temos muitas ocasiões para desfrutar do sucesso e aprender
com o fracasso. Atravessando muitas barreiras, suportamos a agonia de
superar as nossas limitações pessoais e crescer espiritualmente.
Inevitavelmente, enfrentamos uma provação suprema, onde só nós

devemos enfrentar o nosso maior medo e fraqueza – a nossa sombra. É
o nosso ponto final de “quebra ou ruptura”. Se nós
conseguir transcender nossa sombra, isso nos produz o elixir que

procuramos. No processo, morremos para o velho e emergimos
fundamentalmente transformados.
Não é fácil deixar para trás a felicidade e a emoção do mundo mágico e

regressar ao lugar quase esquecido de onde viemos. Mas com a missão
cumprida, carregamos de volta triunfantemente o elixir para restaurar e
rejuvenescer a sociedade.
Ao retornar, pode ser difícil absorver os contra-ataques de dúvidas

razoáveis, ressentimentos duros e pessoas boas que não conseguem
compreender o drama que se desenrolou. Mas agora, tornámo-nos num
novo ser potente, capaz de lidar com estes choques e preparado para
avançar, uma e outra vez, ao serviço da comunidade.
Cada um de nós somos os heróis de nossas próprias vidas.

Muitos de nós já viajamos e superamos desafios e provações profundos.
Saiba que você pode viajar novamente; você tem a capacidade, o
poder e a coragem. Você pode superar obstáculos e seu medo. Se
você não atendeu ao chamado para a aventura no passado, perdoe-
se. Talvez você tenha ficado com medo, pensado que não
conseguiria, ou ouvido outras pessoas e contrariado seus próprios instintos.
Respire fundo e perceba que isso também faz parte de ser um herói.
Exercício
Este exercício consiste em entrar em contato com experiências sobre as quais você
talvez não tenha pensado muito. Os acontecimentos acontecem e você os
compartimenta sem muito exame porque a vida te empurra inexoravelmente para
frente: há sempre o próximo projeto ou o próximo prazo a cumprir na sua vida
pessoal ou profissional. Dessa forma, episódios significativos da sua vida ficam sem
processamento, sem reconhecimento e sem honra. É importante na jornada da vida
parar e lembrar daqueles momentos importantes em que algo significativo ocorreu.
É importante parar e sentir gratidão e reconhecer que o que você conquistou não é
pouca coisa.
Pense em uma provação que você superou com sucesso e em seus estágios principais. Pergunte
a si mesmo:
• Qual foi a crise? Como você foi tirado da sua zona de conforto?
• Você atendeu ao chamado ou recusou/resistiu? Por que?
• Como você foi testado? Quem eram seus aliados e inimigos?
• Qual foi o seu maior medo? Como você superou isso?
• Que novas capacidades você adquiriu? Como você amadureceu desde o
experiência?
• Como você se mostrou diferente como pessoa desde então? Como líder?
• O que você está oferecendo ao mundo e como isso mudou para melhor?
Você pode perceber que nunca enquadrou suas histórias de sucesso em termos de jornada
heróica. As pessoas passam por muitas jornadas, mas não conseguem reconhecer o processo
transformacional pelo qual passaram. Há grande valor em tornar isto consciente; uma vez que
entendemos como a jornada tende a se desenrolar, poderemos viajar repetidas vezes com
menos medo e com maior facilidade e eficácia.
A vocação e a capacidade de embarcar na jornada do herói estão

em todos nós. Muitos agora ensinam sobre O Herói de Mil Faces, de
Joseph Campbell , inspirando as pessoas a perceberem que podem
ser heróis em vez de continuarem como seres comuns ou, pior ainda,
como vítimas.
Tornar-se um Líder Shakti requer empreender uma jornada
heróica. Revisitaremos essa ideia ao longo do livro. Neste capítulo,
falamos um pouco sobre o que é Shakti, a necessidade de encontrar
um verdadeiro equilíbrio entre as capacidades femininas e masculinas
e a diferença entre o falso poder e o verdadeiro poder. No próximo
capítulo, apresentaremos a estrutura da Liderança Shakti, uma síntese
original nascida de nosso trabalho interno e de nosso trabalho com
empreendedores, profissionais da consciência e líderes empresariais.

LIDERANDO COM SHAKTI
Apenas três coisas acontecem naturalmente nas

organizações: atrito, confusão e baixo desempenho.
Todo o resto requer liderança.
-Peter Drucker
vida para gerar e florescer, você precisa tanto da semente quanto

Para o solo. Coloque a melhor semente possível em solo tóxico ou esgotado
e ela não crescerá. Por outro lado, mesmo com o solo mais fértil e nutritivo,
uma semente danificada ou defeituosa não se desenvolverá em nada de
valor ou impacto duradouro. Tanto as sementes como o solo precisam de
ser abordados para provocar uma transformação positiva no mundo.
Este livro tem como objetivo ajudar você a se desenvolver, como semente
e também como líder que tem a capacidade de melhorar a qualidade do
solo – o contexto em que você lidera – ao longo do tempo.
A Liderança Shakti é um modelo de liderança poderoso e prático que
aproveita conscientemente as energias masculinas e femininas para curar,
restaurar o equilíbrio e evoluir o planeta. Representa uma síntese de
algumas das melhores práticas e caminhos de domínio pessoal do mundo.
Centra-se no desenvolvimento de capacidades femininas inatas, há muito
ignoradas, e no equilíbrio e integração delas com recursos tradicionalmente
masculinos.
19
Antes de apresentarmos a estrutura, vamos ver como os líderes

navio evoluiu ao longo da história humana.
As raízes da liderança moderna
As raízes da liderança moderna residem no conflito, no territorialismo e

no exercício brutal do poder. O apetite masculino inato por caçar,
conquistar, possuir e subjugar aparece como um fio sangrento que
atravessa a maioria das expressões de liderança ao longo da história.
Pense em Alexandre, o Grande, e no seu sonho de conquistar o mundo;
Júlio César e o império de Roma; Henrique VIII e seu impacto na história
inglesa. Eles foram considerados os grandes líderes do seu tempo e,
naturalmente, eram todos homens. Eles são invariavelmente retratados
em retratos como muito severos, agressivos, infelizes e sérios.
Mesmo na maioria das culturas e tribos indígenas, o manto de

liderança era atribuído com base na capacidade de uma pessoa
(normalmente um homem) vencer guerras e proteger o seu povo dos agressores.
O grande épico mitológico de ensino da Índia, o Mahabharata, é a história
de uma grande guerra entre dois grupos de primos homens. Os primos
buscam lições de liderança sobre como governar seus súditos com
Bhishma, o venerado patriarca que jaz (e morre) em sua cama de flechas
em um campo de batalha colossal - um campo de batalha que causou
tanta destruição que levou a um encerrar uma yuga (época) inteira.
O discurso que proferiu ainda é venerado como um manual de “como
fazer” para a realeza em tempos de paz, tal como A Arte da Guerra, de
Sun Tzu, um antigo tratado militar usado ainda hoje por muitos líderes. A
guerra passou dos campos de extermínio para salas de reuniões
empresariais e câmaras políticas.
É claro que houve líderes na história que não agiram a partir de uma
orientação predominantemente masculina. Os líderes que verdadeiramente
transformaram e trouxeram mudanças positivas e duradouras ao mundo
incorporaram uma mistura de virilidade masculina e feminina.
teres e capacidades. Pense em líderes amados como Abraham Lincoln,
Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr. e Nelson
LIDERANDO COM SHAKTI 21
Mandela. Cada um teve um efeito transformador no mundo que existia

em sua época, e cada um combinou uma força tremenda com uma grande
capacidade de amor e cuidado. Lincoln combinou traços masculinos,
como força de propósito e tenacidade, com traços femininos, como
empatia, abertura e disposição para nutrir os outros; esta capacidade era
vista como “fundamental para a sua prática de grande liderança”.1 Como
escreveu Leigh Buchanan: “A humildade e a inclusão de Lincoln tornaram
possível a 'equipa de rivais' descrita por Doris Kearns Goodwin no popular
livro com esse título. Generoso e empático, ele reservava tempo para
pessoas de todas as classes que o abordavam com seus problemas.”2
Compare os legados destes líderes com os dos líderes despóticos do

século XX, como Hitler, Estaline, Mao, Mussolini, Pol Pot e outros. Eles
representaram os piores exemplos de energia masculina desenfreada e
descontrolada, e quase destruindo a civilização humana no processo.
Modelos Tradicionais de Liderança

O modelo de liderança tradicional foi concebido para o combate e a
competição, com foco na sobrevivência, conquista e derrota do inimigo. A
liderança tradicional é hierárquica; a posição determina poder e autoridade.
As decisões são tomadas de cima para baixo e seguem procedimentos
padrão, e o treinamento, a disciplina e a conformidade inquestionável
são vistos como fundamentais para atingir as metas. A disposição para o
sacrifício é vista como a chave para a vitória, enquanto se acredita que os
fins justificam os meios. Em alguns aspectos, este modelo de liderança
muito masculino tem sido bem-sucedido; certamente durou muito tempo.
Os aspectos positivos associados à liderança masculina incluem disciplina,
concentração e realizações extraordinárias sob pressão – mas, com
demasiada frequência, isso tem um custo humano dolorosamente elevado.
Hoje, o contexto mudou drasticamente e com ele as nossas
expectativas de liderança. Liderança tratava de manter a ordem; hoje,
trata-se de saber navegar na ambiguidade. No passado, muitas coisas
eram controladas centralmente; hoje, operamos
com redes peer-to-peer. Costumávamos ter acesso muito limitado à informação;

agora, temos acesso universal e instantâneo a enormes quantidades de
informação, ao ponto da sobrecarga de informação.
O poder era controlado de perto e agora está distribuído; estamos passando
de hierarquias classificadas para “heterarquias” não classificadas. O líder era
o chefe inquestionável, poderoso e controlador; agora, o líder precisa ser um

catalisador, capacitador e inspirador.
A maioria dos modelos de liderança atuais são essencialmente
comportamentais (dizem-nos como nos comportarmos como líderes) e,
portanto, operam de fora para dentro. Eles exigem que desenvolvamos certas
competências como líderes. Alguns deles também enfatizam valores e crenças,
o que vai um nível mais profundo – mas ainda não é suficientemente profundo.
Chegando à fonte
Para manifestar liderança baseada no verdadeiro poder, você precisa começar

pela fonte. Você precisa entender o que é essa fonte, como entrar em contato
com ela, como aproveitá-la e como manifestá-la de maneira única no mundo.
Este é um processo de três etapas: entrar, avançar e sair. No processo, você
origina Shakti, incorpora Shakti e, finalmente, manifesta Shakti.
Entrar é entrar em sua Shakti, despertando para o seu ser mais profundo:
a fonte interior. Trata-se de conectar-se ao seu eu mais profundo e, através
dele, ao poder infinito do universo.
Step up significa fazer: aprimorar suas habilidades de vida e de liderança

e incorporar um equilíbrio natural de qualidades masculinas e femininas
para se tornar um líder flexível e confortável, ancorado no poder pessoal.
Sair significa ser sensível às necessidades do contexto e escolher onde e

como servir melhor no mundo. Trata-se de manifestar e implantar
plenamente a Shakti que você encontrou ao perguntar: Qual é o meu
propósito único? A que estou aqui para dar vida?
Os Líderes Shakti Falam: Permanecendo Conectados a uma Fonte
Para Lynne Twist, liderança eficaz tem a ver com permanecer conectado a um
fonte, que chamamos de Shakti:
Minha relação com a liderança é permanecer conectado a uma fonte. Existe uma energia
ou raiz principal que está sempre esperando por nossa atenção. Está sempre lá. Não vai e
vem; nós vamos e voltamos. Essa raiz principal é como uma expressão de Deus ou do amor.
Não é você ou eu; não contém “ou/ ou”; é você e eu. As pessoas me perguntam: “Como
você faz tanto?” ou “Você não fica exausto?” e eu digo a eles que o esgotamento para
mim é ser desconectado da fonte. Não tem nada a ver com trabalhar a noite toda ou ter
muito para fazer. Quando você está na zona, sua energia é quase ilimitada. Eu sei que
quando sou realmente eficaz, estou ligado a algo diferente do meu próprio ego, do meu
próprio talento ou da minha própria inteligência.
Estou aproveitado para ser um instrumento útil de algo que quer acontecer. Ela aparece
quando você está completamente presente, quando há uma escuta comprometida na sala
e uma escuta comprometida por parte do líder.3
Liderança Shakti
A Liderança Shakti é uma adaptação do modelo de liderança consciente

desenvolvido por um grupo de facilitadores e treinadores na Índia chamado
ChittaSangha (Consciência Colaborativa).4 O modelo de liderança
consciente trata de liderar com profundidade, começando de dentro para
fora. É uma abordagem de liderança que se origina da consciência, a fonte
última de tudo. Ao recorrer a essa fonte, podemos cultivar um estado de ser
do qual surge o que chamamos de presença – um estado em que você não
está preocupado com o passado ou o futuro, mas está completamente à
vontade no momento.
Quando você não está presente, você opera com respostas instintivas
condicionadas, fazendo escolhas inconscientes e padrão. Quando você
está totalmente presente, você é capaz de ver e sentir claramente as coisas
sobre a situação, agir de acordo e estar totalmente sintonizado com todas
as suas possibilidades.
A partir de um estado de presença ancorado na consciência, você pode

acessar e desenvolver prontamente as três capacidades essenciais da liderança:
totalidade, flexibilidade e congruência. Estas são as capacidades críticas das
quais fluem todas as qualidades e comportamentos que você precisa para ser
um líder eficaz.
Depois de desenvolver essas três capacidades como líder, todos os

comportamentos e competências que você precisa cultivar estarão ancorados
em bases sólidas. Sem essa ancoragem, nenhuma quantidade de formação
sobre “o que os bons líderes fazem” poderá ter um impacto duradouro.
Importa se as pessoas manifestam comportamentos provenientes do ego
condicionado ou da verdadeira e mais profunda “base do ser”. Somente a
liderança que se origina do terreno fértil da sua consciência pode gerar de
forma sustentável os resultados que a sua organização e as pessoas precisam.
Sem isso, é como plantar flores cortadas e esperar que cresçam.
Capacidade para a Totalidade

Totalidade é a capacidade de equilibrar, integrar e unir todas as partes divididas
e fragmentadas de si mesmo. A totalidade é enfatizada em todas as principais
tradições de sabedoria. Trata-se de curar as muitas divisões que existem dentro
de todos nós.
Pensamos em nós mesmos como apenas uma pessoa, mas cada um de
nós carrega vários eus dentro de nós. As mulheres têm um eu-mãe, um eu-filha
e também um homem interior. Da mesma forma, os homens têm dentro de si um
eu-pai, um eu-filho e uma mulher interior. Somos todos seres humanos e também
seres divinos; esta divisão também não foi reconciliada para a maioria de nós.
Para nos tornarmos inteiros, precisamos realizar uma espécie de “reunião
familiar sagrada” dentro de nossos seres. De certa forma, trata-se de tornar-se
sua própria mãe ou pai, bem como seu próprio amado.
Precisamos aprender como acessar e expressar todos esses eus dentro de nós,
conforme apropriado.
A visão ocidental da totalidade é psicológica, refletida na percepção de Carl
Jung de que temos um ego e um eu sombrio.
Para nos tornarmos psicologicamente completos, precisamos integrar os dois.

Jung disse a famosa frase de que esta era a peça do aprendiz na jornada
para a individuação; a “obra-prima” é integrar a anima e o animus – suas
dimensões masculina e feminina. Quando você consegue unir todas essas
peças de maneira coerente, você alcança a totalidade psicológica.
A tendência masculina é ser mais auto-orientada, enquanto a tendência

feminina é ser mais orientada para os outros. Quando inconsciente, a natureza
masculina pode ser egoísta; quando tornado consciente, esse impulso leva à
individuação. Quando inconsciente, a natureza feminina pode ser submissa;
quando tornado consciente, esse impulso leva à autotranscendência.
Individuação e auto-
transcendência são duas faces da mesma moeda: a marca de uma
presença plena.
Da tradição iogue vem a ideia de totalidade espiritual – você tem que
unir o eu humano ou ego e o eu divino ou superior. Reconhece que você não
é apenas o ego, mas também a alma, o atma. Em última análise, até a alma
deve se unir à alma suprema, paramatma.
A sabedoria chinesa ou taoísta concentra-se na totalidade ecológica :

no equilíbrio das energias complementares, o yin e o yang. A medicina
chinesa trata da compreensão de que suas energias precisam estar
equilibradas com as energias do seu ecossistema, o que cria um estado de
saúde. Da mesma forma, cada órgão do seu corpo está em equilíbrio
energético yin-yang com outro.
Tornar-se uma pessoa completa exige que recuperemos nossas partes perdidas.
As três tradições elaboraram peças do quebra-cabeça; agora podemos
alcançar uma grande integração.
Quando você se torna completo, isso cria uma grande sensação de
alegria e libera uma energia extraordinária – a energia positiva de Shakti. Os
pólos positivo e negativo de uma bateria não têm utilidade um sem o outro;
eles precisam estar conectados para que a energia flua. Da mesma forma,
ficamos sem poder quando estamos fragmentados internamente. Shakti é a
energia presa nesses pólos que agora pode ser liberada.
Shakti flui e cresce a partir da totalidade. Longe de ser um estado

estático e de repouso, a totalidade é um estado de poderoso dinamismo.
Quando nos tornamos completos, Shakti está desperta, ativa e
disponível em todo o seu poder.
Os Líderes Shakti Falam: Sobre Liderança e Respeito Equilibrado
A autora e educadora Judy Sorum Brown fornece informações sobre por que precisamos
convidar mais qualidades femininas para a liderança:
Homens e mulheres que lutam para liderar de forma saudável reconhecem em si próprios e
nos outros a fome de um equilíbrio entre as duas orientações nas suas próprias vidas,
relacionamentos e organizações. . . . Algumas organizações parecem inadvertidamente
amortecer e desencorajar a dimensão feminina em homens e mulheres. Como resultado,
essas organizações acabam descartando as energias femininas.
Não é fácil ter um respeito equilibrado pela dança entre o masculino e o feminino na vida
organizacional, pelo menos na cultura ocidental. Culturas de trabalho educadas em um (o
masculino, por exemplo), mas inconscientemente ansiando pelo outro (o
feminino) pode oscilar entre eles em vez de centralizar para segurar ambos. . . . Em
culturas de trabalho historicamente femininas, pode ser necessário convidar explicitamente
a dimensão masculina para a liderança.
Como criamos condições em que tanto a perspectiva feminina como a masculina sejam
convidadas, valorizadas, celebradas e ouvidas? Liderança é manter ambos os lados e
valorizar ambos. É o cientista preciso, disciplinado e curioso e o contador de histórias
consciente e talentoso. . . . O feminino é necessário não porque supere o masculino, mas
porque lhe falta a necessária parceria das duas dimensões de liderança.
Os líderes criam condições que são animadoras ou mortíferas. De certa forma, os líderes –
como arquitetos ou designers – criam espaço emocional, espaço de pensamento e espaço
de trabalho. Nossa capacidade de servir como líderes tem muito a ver com a forma como
trabalhamos com os materiais que temos diante de nós. Entre os recursos estão as energias
das dimensões feminina e masculina dentro de nós e ao nosso redor. Em certo sentido, estamos
tentando criar um fogo – a liberação de energias humanas.5

Capacidade de flexibilidade
A segunda capacidade essencial de liderança é a flexibilidade. Os
Líderes Shakti precisam saber como flexionar entre a energia
masculina e feminina conforme a situação ou o contexto exigir. A
maioria de nós tende a ficar presa em um modo e não sabe como
alternar para o outro. Essa é a natureza habitual da mente. Ioga e
artes marciais chinesas e técnicas como Tai Chi e Qi-gong podem ser bastante ben
cial para ajudar a superar isso; quando você torna o corpo flexível, a
mente também se torna flexível.
O bambu é um grande símbolo de flexibilidade. É capaz de dobrar
e balançar conforme as condições exigem, mas não quebra, não
importa quão forte seja o vento. O bambu tornou-se central em muitas
tradições sagradas por uma boa razão, pois incorpora retidão e
tenacidade, elegância e simplicidade.
Ser flexível quando você não está operando a partir da presença
pode ser enfraquecedor e parecer fraco, indeciso ou sem convicção
pessoal como líder. Mas se você estiver presente e mantendo o seu
centro, poderá exercer a flexibilidade necessária sem qualquer perda
de poder.
Capacidade de Congruência
A terceira capacidade de liderança é a congruência. Quando somos
congruentes, tudo está alinhado: somos centrados, autênticos e
alinhados. Tudo se junta e se move em harmonia com o swadharma
(uma palavra sânscrita para o conceito de um propósito pessoal
superior, o que alguém está aqui para viver, ser e fazer).
Líderes congruentes não são puxados em múltiplas direções.
Eles estão alinhados com seu propósito internamente (como se
sentem) e também externamente (como agem). Se você cultivar a
congruência interior, você a exemplificará externamente como um líder
e ser humano altamente eficaz e envolvente. Quando uma pessoa é
congruente, manifesta grande integridade; você os vê vivendo a
verdade sobre quem são, sem fingir ser mais nada. Pessoas congruentes são
inspirador estar por perto; eles são seres poderosos cuja energia se reúne em
uma força concentrada da natureza.
Manifestando Amor no Trabalho

Amor é uma palavra que finalmente está emergindo do armário corporativo.
Durante demasiado tempo, os negócios foram geridos exclusivamente com base
no interesse próprio, deixando de lado a igualmente poderosa necessidade
humana de cuidar. Trazer carinho ou amor para o local de trabalho é um
subproduto inevitável de abraçar a Liderança Shakti. Na verdade, isso já está
acontecendo em empresas conscientes – e não apenas porque parece uma coisa boa de se fazer.
Ron Shaich, fundador e CEO da Panera Bread, acredita que “O amor é uma
vantagem competitiva. Quando você pode dar voz e capturar o amor, você pode
ativar todos os tipos de coisas nas pessoas, o que é muito diferente do modelo
que diz que elas deveriam aparecer e nós pagaremos a você $ X por hora. Você
não precisa defender o amor como um negócio.”6
Os líderes Shakti falam: Liderando a partir de um lugar de amor
Os líderes muitas vezes enfrentam situações em que são desafiados a permanecerem
fiéis à liderança enraizada no amor. Casey Sheahan, ex-CEO da Patagônia, lembra:
Cerca de dois anos depois de me tornar CEO da Patagónia, fomos atingidos pela crise
económica global. Todos os líderes empresariais da época olhavam com grande medo para
o futuro: que os negócios pudessem desacelerar drasticamente; que podemos entrar em
depressão; que as vendas, os pedidos e todos os negócios seriam afetados negativamente.
Eu estava tendo reuniões com minha equipe executiva e com os proprietários da Patagônia
tentando descobrir o que fazer a seguir. A primeira inclinação nas empresas tradicionais é
cortar custos. A maior área de custo para a maioria das empresas é a folha de pagamento
e as despesas gerais. Pensei: “Os negócios vão ser difíceis. Talvez tenhamos que demitir
algumas pessoas.” Eu não queria fazer isso, porque a Patagônia é minha família e penso
em cada indivíduo que tem filhos na escola, hipotecas e pagamentos de carro. Fiquei
realmente angustiado com isso. Voltei para casa naquela noite, depois de ter tido essas
discussões no trabalho, e conversei com minha esposa na época, Tara. Ela disse: “São
você está tomando essas decisões por amor ou medo?” Eu disse: “Medo, é claro. Os negócios
podem ficar ruins e não sei o que vai acontecer, mas precisamos fechar as escotilhas, apertar o
cinto e nos preparar para uma jornada realmente difícil.”
Ela disse: “O que aconteceria se você olhasse para isso com amor?” Eu disse: “Eu não deixaria
ninguém ir. Eu encontraria outras maneiras de economizar dinheiro. Gostaria que os trabalhadores
e vendedores das lojas lavassem as vitrines e limpassem, em vez de demitir um monte de gente.”
Bem, esse foi o curso que fiz. Simultaneamente, estávamos apresentando nossa linda nova linha de
produtos para um inverno nevado e as vendas dispararam. Eles continuaram a crescer e a empresa
começou a crescer exponencialmente daquele momento em diante durante os cinco anos seguintes
– e continua crescendo assim.
Naquele momento, eu poderia ter seguido o caminho tradicional baseado no medo de economizar
dinheiro, tentando fazer o melhor para a demonstração de resultados e o balanço, ou poderia pensar
em maneiras criativas de salvar os empregos das pessoas que fazem parte do essa família. Eles
ficaram muito agradecidos, sabendo que poderiam ter perdido o emprego. Trabalharam ainda mais
arduamente e uniram-se de forma muito colaborativa e criativa para ultrapassar a crise económica.
A Patagônia saiu da crise ganhando participação de mercado e se tornando uma empresa muito
mais poderosa do que era antes. Essa é a maior expressão dos dois paradigmas energéticos que
funcionam nas organizações; qual você segue pode determinar se as coisas funcionam para você
de maneira positiva ou negativa.
Quando tomei a decisão amorosa e fiz a escolha amorosa, senti uma mudança em minha
consciência, uma mudança em minha energia. Senti em mim uma sensação de calma e alívio depois
de tomar essa decisão. Mas também fiquei bastante entusiasmado por poder usar a minha mente e
trabalhar com a minha equipa para desenvolver soluções que fossem criativas e que sabíamos que
não tinham sido feitas antes, por isso foi realmente um momento muito emocionante.7
Para muitos líderes, o “amor” parece algo suave – de alguma forma,

em desacordo com a frieza de aço que associamos aos homens de
negócios endurecidos. O pioneiro da teoria das partes interessadas e
professor da Darden School, Ed Freeman, é direto sobre o assunto: “Na
literatura acadêmica, negócios são coisas machistas. Os teóricos dos
negócios têm vergonha de ouvir as pessoas falarem sobre amor e carinho e esse tipo de
O que muitos líderes não conseguem reconhecer é que existe uma

grande força no amor. O amor não é o desenho animado sentimental e
de coração rosa que muitos imaginam; une as pessoas de uma forma real.
Para John Mackey, cofundador e CEO da Whole Foods Market, “O amor
é a energia mais poderosa do mundo. Quando você tem isso, você não
fica mais fraco; você é realmente muito mais forte. Essa é a narrativa que
está faltando e precisa ser contada.”9
Não há nada incompatível entre o amor e o capitalismo.
Fred Kofman, autor de Conscious Business: How to Build Value Through
Values e agora vice-presidente do LinkedIn, disse: “Como o amor é uma
vantagem competitiva em um mercado livre, as empresas que melhor
incorporam o amor e que melhor apoiam o bem-estar e o desenvolvimento
de todas as partes interessadas vencerá. Eles acumularão riqueza, poder
e tamanho. A liberdade privilegia aqueles que estão dispostos a oferecer
mais e ao mesmo tempo extrair menos recursos da sociedade. Permite
que pessoas amorosas conquistem aqueles que são menos conscientes.”10
Liderando de Shakti
A Liderança Shakti não consiste em usar as pessoas para seus objetivos,
mas em servi-las e ser um bom administrador de suas vidas.
É uma maneira muito diferente de encarar a liderança. Os Líderes Shakti
não tentam “gerenciar” pessoas; eles atraem seguidores porque as
pessoas sabem que o líder está alinhado com uma força do bem e
realmente se preocupa com eles como seres humanos.
Os líderes Shakti falam: sobre cuidar
Ping Fu sobreviveu à Revolução Cultural Chinesa e escreveu o angustiante

livro de memórias Bend, Not Break. Ela agora é vice-presidente e diretora
empreendedora da 3D Systems. Aqui está como ela descreve sua abordagem
à liderança:
Acho que a razão pela qual as pessoas me seguem é parcialmente ética; compartilhamos
os mesmos valores e visão de por que vale a pena trabalhar em um projeto específico. Mas
é também porque as pessoas sabem que me preocupo com elas – com o seu bem-estar,
com a sua carreira, com a sua felicidade para além do trabalho, com a totalidade da pessoa.
Isso é algo que me ocorreu naturalmente; Tenho um forte instinto maternal. Quando vim
para a 3D Systems, meu chefe disse: “Eu sou o pai e você é a mãe”. Acho que grande parte
da razão é porque me tornei mãe substituta da minha irmã quando tinha oito anos (durante
a Revolução Cultural). Então desenvolvi a habilidade de ser mãe em meus anos de
formação. Uma mãe sempre quer que seus filhos tenham um bom desempenho e sempre
cuida deles. Ter orgulho de seus filhos é sua maior recompensa como mãe. Meu estilo de
liderança é mais ou menos assim. As pessoas que trabalham para mim sentem sinceramente
que realmente me importo com elas e, quando se saem bem, fico muito orgulhoso delas.
Não acredito em estalar o chicote. Acredito que o que funciona é estabelecer expectativas
claras e responsabilizar as pessoas. Faço com que as pessoas estabeleçam os seus
próprios objectivos; eles são donos de seus objetivos e da medição. Essa é a parte do amor
duro da liderança. Faço isso rotineiramente porque não gosto de microgerenciar. As
pessoas podem cometer erros, é claro. Mas se eles se envolverem propositalmente em
um comportamento que afete negativamente toda a equipe, falamos sobre isso. Ninguém
gosta de ser envergonhado ou de se sentir a maçã podre na cesta. Não preciso estalar o
chicote – se eles decepcionam outras pessoas, eles se chicoteiam.11
Por que liderar com Shakti se você já é uma pessoa consciente e

um líder? Estar consciente implicaria que a consciência de Shiva está
desperta em um grau razoável em você. Você está mais autoconsciente
e tem a capacidade de refletir profundamente sobre suas escolhas e
o impacto que elas têm no mundo. No entanto, se você deseja provocar
mudanças positivas reais e duradouras, precisará da ação de Shakti,
o poder que alimenta essas mudanças. Na ioga, esse poder é
profundamente respeitado, procurado e aplicado nas situações, pois
somente ele molda as transformações necessárias. Podemos ser
líderes altamente conscientes, mas sem Shakti não seremos capazes
de alcançar as mudanças e as transformações necessárias nestes momentos crítico
vezes. Somente este poder transpessoal e superior pode provocar as

mudanças de paradigma necessárias.
Como diz a expressão, com grande poder vem, na verdade, grande
responsabilidade. Líderes conscientes exercem o poder com muito cuidado.
A sua integridade e intenção são testadas frequentemente; Shakti é deles
apenas enquanto tiverem autodomínio sobre seu ego e estiverem em
serviço altruísta para o bem maior.
A Liderança Shakti exige que você cultive uma presença profunda e
consistente como líder. A partir desse lugar de presença você se conecta à
Shakti interior e é fortalecido por ela. A partir desta Shakti você é capaz de
desenvolver as três capacidades essenciais: totalidade, flexibilidade e
congruência.
Neste capítulo, apresentamos a estrutura ampla da Liderança Shakti.
No próximo capítulo, examinaremos mais de perto a chave mestra: presença.
PRESENÇA: A
CHAVE MESTRA
O ponto
Osde partida
líderes paradevem
Shakti acessar Shakti é a presença.
empreender uma jornada heróica — que
abordaremos com mais detalhes em capítulos posteriores — para atingirem todo
o seu poder como líderes. Como podemos viajar conscientemente com facilidade
e graça, em vez de sofrer com a dor, as crises e o caos?
A resposta curta é que devemos nos preparar para a jornada aprendendo como
sair do nosso ego e entrar na presença.
Quando você está presente, você ganha acesso ao poder da presença, que
é Shakti. Então a liderança e os seguidores tornam-se naturais e contínuos,
porque um poder transcendente está agora liderando o espetáculo, em vez de
um líder individual.
Como descrevemos anteriormente, a crise que enfrentamos coletiva e
individualmente é de liderança e de consciência. Para superar esta crise,
devemos primeiro viajar para dentro de nós mesmos para descobrir a sabedoria
e as respostas que podem ser encontradas dentro do nosso próprio ser.
Para fazer isso, devemos primeiro cultivar a presença, um estado de estar em
contato constante e consciente com o nosso eu verdadeiro/superior e com a
fonte da nossa Shakti. Quando estamos presentes, nos tornamos plenamente
conscientes e aceitamos tudo o que está acontecendo dentro de nós – nossas
resistências, tristezas e medos. Isso misteriosamente desperta um sentimento mais profundo
33
capacidade: nossa Shakti latente, através da qual obtemos acesso aos recursos
emocionais e mentais internos.
A presença também nos ajuda a descobrir o nosso verdadeiro propósito e a

encontrar “significado no nosso sofrimento” (como disse Viktor Frankl). Esta é
uma peça crítica necessária para reformular qualquer crise e reconhecê-la como
uma oportunidade de crescimento. Se não formos capazes de invocar a presença
face a uma crise, provavelmente sucumbiremos ao desespero.
O que é presença?
Definimos presença como um sentido profundo de consciência do momento

presente: um estado de fluxo consciente onde se experimenta equilíbrio,
completude, conexão e contentamento, tanto internamente quanto em relação
aos sistemas maiores dos quais fazemos parte. É um estado de estar em contato
constante e consciente com o eu superior enquanto permanece em fluxo com
tudo o que existe.
Presença é o que Joseph Campbell descreveu como o umbigo entre o céu
e a terra.1 Presença é aquele ponto ideal onde você está no mundo, mas não é
dele; você está conectado a algo além disso.
Os dons da presença são a capacidade de se sentir completo, flexível e

congruente.2 Embora os dons não se materializem automaticamente, você
precisa ter presença para cultivá-los.
Na maioria das vezes, não estamos num estado de presença; estamos
ausentes, simplesmente não estamos aqui. O único presente é este momento
agora. É somente neste momento presente “agora” que qualquer pensamento
real ou ação criativa pode ocorrer. Nada mais existe; o futuro não aconteceu e o
passado acabou. O momento presente é o único momento real em que podemos
obter uma compreensão clara do que realmente está acontecendo, o que é
exigido de nós, o que está buscando a nossa atenção e o que precisamos
manifestar.
Qual é a sensação de um estado de presença? Você está calmo, centrado

e equilibrado, mesmo que haja caos ao seu redor. Você pode aproveitar o
momento como ele é. Para os líderes, a vida nunca para.
Sempre há um novo conjunto de desafios a serem superados. Presença é
PRESENÇA: A CHAVE MESTRA 35
o lugar para estar durante uma tempestade – no centro da tempestade, no

ponto calmo do mundo em rotação.
Você simplesmente não pode ser um líder consciente sem estar totalmente
presente. O líder não só precisa parecer calmo, mas também estar calmo com
sua equipe e organização. Alcançar esse estado de ser exige esforço e prática;
na ioga, isso é chamado de sadhana. Presença é um estado de concentração
relaxada que pode ser cultivado. É como
aprender a andar de bicicleta; em algum momento, a memória muscular assume

o controle e se torna automática. Com bastante prática, você pode aprender a
acessar instantaneamente um estado de presença total a qualquer momento.
Quando entramos em nossa presença, cada um de nós é único. Não
existem duas pessoas com a mesma qualidade de presença; a presença de
cada pessoa é a expressão única de Shakti. Você só pode ser você; você tem
que saber disso e honrá-lo e não tentar ser quem você não é.
Se você for uma bolota, só poderá se tornar um carvalho. Um carvalho não se
pergunta por que não poderia ser uma árvore peepal. O que é bonito é que
quanto mais você fica ancorado em sua presença e opera a partir daí, mais
alegria você experimenta – alegria porque esse é o seu estado de ser verdadeiro
e, portanto, natural. Este estado natural do nosso ser é ananda ou bem-
aventurança. Você está em um estado de alegria e realização porque sabe que
está sendo quem deveria ser.
Presença Executiva
A presença executiva é uma competência que está ganhando popularidade em

muitas empresas como algo necessário para assumir cargos de liderança sênior.
Os principais aspectos da presença executiva incluem confiança, equilíbrio e
determinação, os quais ajudam a transmitir uma sensação de seriedade. Habilidades
de comunicação, assertividade e capacidade de avaliar um público ou situação são
outras qualidades importantes. Pessoas com forte presença executiva têm carisma
ou magnetismo e podem influenciar fortemente os outros. Eles falam claramente,
com convicção e energia e têm uma linguagem corporal forte e boa postura.
Em muitas empresas, a presença executiva é um fator significativo para determinar
quem será promovido.3
As empresas estão investindo muito tempo e dinheiro em treinamento para presença
executiva. O objetivo é que o líder seja capaz de projetar autoconfiança carismática e ter uma
personalidade que inspire confiança entre seus seguidores. Mas para que esta formação
tenha um impacto duradouro e genuíno, estes comportamentos devem basear-se numa
presença mais profunda. Qualquer treinamento que não esteja fundamentado na presença
mais profunda e no eu superior parecerá um enxerto ou uma máscara e não levará a um
impacto sustentado por longos períodos de tempo.
Cultivando a Presença
Cultivamos a presença para entrar em contato com a nossa totalidade e

perceber que tudo o que precisamos está dentro de nós em um determinado
momento e sempre esteve. Com essa percepção surge um sentimento de
serenidade e uma sensação de confiança. Você sabe que Shakti está sempre
acessível dentro de você; você não precisa encontrá-lo em algum lugar fora
de você.
Como você pode cultivar um estado de presença? Usando a prática de
presença que descrevemos abaixo. Com prática suficiente, você pode cultivar
um estado de presença total como estado padrão, pronto para enfrentar
qualquer coisa que a vida lhe traga.
Corpo Relaxado
Esta breve prática foi adaptada de uma prática sintetizada por Vijay Bhat e
Hank Fieger, coaches de liderança consciente que ensinam presença
executiva. É uma maneira rápida para pessoas ocupadas, estressadas e
apressadas entrarem em estado de presença.
Começamos com a base da presença, que é um corpo relaxado. Primeiro,
sente-se confortavelmente numa cadeira, com os olhos fechados, os pés
descruzados e firmemente plantados no chão. Certifique-se de que sua
cabeça, pescoço e ombros estejam relaxados, com a coluna reta.
Coloque as palmas das mãos voltadas para cima ou para baixo nas coxas.
Comece contraindo os músculos do rosto, couro cabeludo e toda a área
da cabeça e pescoço. Aperte, aperte, aperte e solte.
Solte completamente esses músculos até que estejam profundamente

relaxados e, em seguida, contraia os ombros e os braços. Faça punhos com
as mãos e aperte tudo com muita força – e solte. Relaxar. Em seguida,
contraia a caixa torácica, os músculos abdominais, o tronco, a barriga e todos
os órgãos internos – e solte. Contraia os quadris, coxas, joelhos, panturrilhas,
tornozelos, pés e dedos dos pés. Enrole os dedos dos pés com força, com força, com força
e solte. Respire fundo do topo da cabeça até a ponta dos pés para eliminar
qualquer tensão restante enquanto examina seu corpo. Sinta todo o seu corpo
relaxar.
Respiração uniforme, mente clara e coração aberto

A partir desse corpo relaxado, você está pronto para passar para o próximo
sinal de presença, que é uma respiração uniforme. Torne-se profundamente
consciente de sua respiração. Observe se sua respiração é regular ou
irregular e conscientemente torne-a suave e uniforme. Seus ombros devem
estar retos e sua barriga macia, deixando toda a caixa torácica disponível para
a respiração pulmonar completa. Inspire, expandindo o peito e inflando a
barriga. Ao expirar, esvazie completamente os pulmões e abaixe o peito.
Inspire novamente, expanda o peito, infle o abdômen e expire. Continue no
seu próprio ritmo até que suas inspirações e expirações sejam suaves e
uniformes.
O próximo sinal de presença é uma mente clara e calma. Quando a
respiração estiver uniforme, vá um nível mais fundo e tome consciência de
seus pensamentos. Imagine que seu cérebro está se dissolvendo em um lago
cristalino no alto de uma montanha, com brisa e temperatura perfeitas. Não
há musgo na superfície, nem ondulações na água, nem turbidez. Esta é a sua
mente: cristalina e calma. Dê um passo à frente até a beira deste lago e olhe
para baixo. Veja seu rosto refletido em você: calmo, quieto, relaxado. Todo o
seu ser está calmo, quieto e relaxado.
Comece a entrar no lago agora, entrando nas águas de uma mente clara
e sentindo-se completamente revigorado e regenerado até que a água chegue
até o seu coração. À medida que a água fria toca seu peito, deixe seu coração
relaxar. Sentir
seu coração físico dentro de sua caixa torácica. Sinta um sentimento de amor e
gratidão por este órgão que tem sido um companheiro fiel para você desde o
momento em que você era apenas um aglomerado de células no útero de sua
mãe. Está batendo forte para você, fortalecendo você, mantendo o ritmo da vida
para você. Sinta profunda gratidão e abra seu coração.
Quando você abre seu coração, é como se pudesse passar por ele e entrar em
um estado de pura presença que o aguarda do outro lado. Você agora mudou o
estado da consciência externa comum da superfície para um estado de ser puro.
Este é o seu estado de presença. Você sabe disso quando afirma as

seguintes verdades. Diga: “A realidade deste momento é que não tenho nada a
defender”. Imbua-o de profundo significado e conexão.
Respire fundo e permita que seu instinto conheça essa verdade agora.
Deixe relaxar. Em seguida, diga: “A realidade deste momento é que não tenho
nada para promover”. Respire em seu coração e conheça a verdade desta
afirmação. Agora diga: “A realidade deste momento é que não tenho nada a
temer”. Respire em sua cabeça e conheça a verdade desta afirmação.
Tendo se afastado da sua cabeça, do seu coração e das suas entranhas

para a sua presença pura bem no fundo de você, lentamente afirme: “A única
realidade deste momento. . agora." . . é aquele . . . Eu sou . . . aqui . .
Respire profundamente do topo da cabeça até a ponta dos pés, ancorando-se
na coluna do seu ser, a coluna vertebral.
Agora tome consciência de um poderoso rio de luz fluindo de cima. Este é
o Akash-Ganga (a Shakti que alimenta a Via Láctea) fluindo através de você
como o Antar-Ganga (o rio da Shakti interior). É potente e energizante, com o
poder de rejuvenescer completamente. Ele se move através de sua coluna para
todos os seus órgãos internos, irrigando todo o seu corpo-mente, refrescando-o,
fertilizando-o, energizando-o. Qualquer excesso desce pelos seus pés à medida
que você se torna um canal desta Shakti para a Mãe Terra também, irrigando a
Mãe Terra com este rio de poder. Afirme: “Eu sou Shakti agora. Estou
empoderado agora. Tudo que preciso está dentro de mim. Tudo que preciso
vem até mim.”
Sonar Sensível e Indução Energética
Mantendo essa presença poderosa de Shakti dentro de você, irradie-a em

todas as direções ao seu redor, enviando-a através de seus sentidos.
Decida levar isso à sua liderança enquanto cultiva o próximo sinal de
presença, que é um sonar sensível. Muitas vezes estamos tão perdidos em
nossos próprios pensamentos que nem temos consciência do que está
acontecendo ao nosso redor. Torne-se consciente do contexto agora;
desenvolva um sonar sensível que escaneie e detecte o que não está bem,
se algo está preso em algum lugar ou se há uma situação em que você
precisa intervir. Use todos os seus sentidos: visão, audição, olfato, paladar e
tato. Capacite todos esses sentidos para se tornarem o sonar mais sensível
que pode captar todas as informações críticas fora e dentro de você –
informações que você precisa para ser eficaz e prestar serviço.
A partir deste estado de sonar sensível, o corolário é que você se torna

um indutor energético. Os líderes que estão totalmente presentes têm a
capacidade de acalmar os outros. Quando você entra na presença deles, há
um campo energético que o induz e faz você se sentir calmo apenas por
entrar na vibração deles. Sinta seu campo de energia se expandindo para
fora de você em todas as direções. Em sua mente, abrace as pessoas à sua
direita e à sua esquerda e todas as pessoas em seu espaço e em sua vida.
Você deve permanecer presente e ajudá-los, em vez de ser sugado pelo
drama deles.
Acolha todos ao seu redor como se estivesse em um abraço caloroso em seu
presença.
Você agora está totalmente ancorado e capacitado como Líder Shakti.
Mantendo esse estado, traga sua consciência de volta a este momento no
tempo e no espaço. Mexa os dedos das mãos e dos pés. Gire os ombros e
depois relaxe-os. Mova a cabeça e o pescoço de um lado para o outro e em
círculo. Continue presente; flua com o poder do seu ser. Abra lentamente os
olhos e olhe ao seu redor. Observe o que você está captando e como está
se sentindo por dentro. Sinta um sentimento profundo e visceral de gratidão.
Estar totalmente presente e incorporar essas qualidades é fundamental

para o nosso desenvolvimento como líderes. Se você conseguir manter um
estado de presença por cinco minutos no primeiro dia, dez minutos no dia
seguinte, quinze minutos no terceiro dia e assim por diante, esse estado
gradualmente se tornará parte integrante de você. Eventualmente, ele se
tornará seu estado natural e padrão. Quanto mais você cultivar a presença,
mais poderá ajudar as pessoas que precisam.
Perdendo e recuperando presença
Quantas vezes você entrou em uma sala e viu alguém realmente

enlouquecido – completamente estressado e puramente reativo, sem
controle sobre suas emoções? Antes que você perceba, você é sugado
pelo estado de ausência deles; você também perdeu seu centro. Em vez de
uma pessoa se afogar, agora são duas! O dom da presença é que quando
você encontra alguém que está perdendo completamente o controle, em
vez de se perder com ele, você será capaz de acalmá-lo muito naturalmente,
lenta mas seguramente. O poder da sua presença é a capacidade de trazer
outros à sua presença. É um presente maravilhoso que você aprende a dar
a qualquer pessoa, inclusive a você mesmo.
Se você esquecer a essência de quem você é e não estiver firmado no
puro ser e conforto e estar bem com tudo o que existe, você pode entrar em
um modo de sobrevivência lutar ou fugir. Neste modo, tememos pela nossa
sobrevivência e lutamos como se fôssemos criaturas atacadas na selva.
Nosso instinto é nos defender: “Meu Deus, vem alguma coisa me atacar!
Eu tenho que me proteger!
Você pode entrar no seu coração emocional, que tem uma grande
necessidade de ser amado e, portanto, uma tendência a se autopromover:
“Por favor, me ame, por favor, goste de mim”. Você sente que precisa se
vender aos outros, ou não ficará bem.
Ou você pode entrar em sua mente e começar a viajar pelo futuro,
preocupando-se com tudo que possa dar errado. Você fica ansioso com o
que pode acontecer no futuro ou cai na vergonha e na culpa pelo passado.
Este é um pensamento baseado no medo.
Quando perdemos a presença, recuamos para essas estratégias de enfrentamento

baseadas na cabeça, no coração ou no intestino. Esses são os três centros de
energia onde tendemos a nos localizar quando não estamos presentes.4 Eles são
típicos do eu egoico, que se preocupa apenas em salvaguardar seus interesses
pessoais.
Como você se afasta desses três estados? Você faz isso usando afirmações
muito claras, conforme descrito acima. Diga: “A realidade deste momento é que não
tenho nada a defender”. Traga sua atenção para seu intestino e observe como é isso.
Depois diga: “A realidade deste momento é que não tenho nada para promover”.
Entre no seu coração e permita-se afastar-se da carência emocional. Então diga:
“Não tenho nada a temer”. Verifique com a sua mente e perceba que neste momento,
independentemente do que você acha que pode acontecer mais tarde, essa é a
verdade absoluta: não há realmente nada a temer. Então, quando você entrar no
próximo momento, será a verdade novamente. De momento a momento, você pode
estar presente. Enquanto você estiver presente, toda uma nova dimensão espaço-
temporal se abrirá para novas possibilidades. Caso contrário, você permanecerá
preso em um modo reativo e ansioso.
Se você fizer apenas o que sempre fez, é simples: você só conseguirá o que
sempre conseguiu. Mas quando você entra em presença, todo um novo conjunto de
possibilidades está disponível para você. Portanto você diz: “A única realidade deste
momento é que estou aqui agora”.
Essa é a verdade. Você é um ser. Esse ser está aqui neste espaço, agora mesmo.
Você é aquela consciência que se manifestou neste momento no tempo e no espaço.
Você está realmente “aqui agora”.
Quando você afirma: “Estou aqui agora”, não é apenas um conjunto de palavras.
Você sentirá profunda e completamente todo o seu ser ficando concentrado, sua
totalidade em plena congruência. Afirme: “Estou aqui agora, estou capacitado agora,
sou Shakti agora”. Lembre-se, você é isso. Somos tudo isso.
Quando nos conectamos com o rio da presença, percebemos que ele é como
uma corrente subterrânea que flui através de nós e à qual podemos voltar e dar um
mergulho sagrado a qualquer momento. Quando voltamos a este rio de presença,
Shakti está fluindo através de nós e podemos obter tudo.
coisa que precisamos. “Tudo que preciso está dentro de mim. Tudo que preciso vem até mim.”
Se você está estressado e cansado e seu corpo precisa dormir, então é isso
que você terá. Enquanto isso, a energia consciente que flui através de você
está fazendo o que precisa ser feito – consertando tudo o que precisa ser
consertado enquanto você descansa.
Desenvolva conforto com desconforto

Cultivar presença e fonte de Shakti requer prática. As interações diárias com o
mundo exterior e seus problemas e pessoas desafiadoras criam inevitavelmente
uma perturbação interna em nosso estado de equilíbrio preferido. À medida que
absorvemos, digerimos e distribuímos a energia que é continuamente
processada pelo nosso corpo-mente, podemos perder
presença.
Uma maneira de reformular a perda de equilíbrio é desenvolver um nível
de conforto com desconforto: ser capaz de “sentar-se com” a agitação
lado. Podemos nos tornar psicologicamente e até fisicamente resilientes se

pararmos de lutar contra a confusão e desenvolvermos conforto com o
desconforto. Permita e “fique com” o estado de confusão, sabendo que é uma
etapa transitória, um trabalho em andamento. Para chegar à clareza, devemos
atravessar a confusão. Permita o tempo e o espaço de processamento
necessários para resolver a confusão e trazê-la para um estado de clareza. Se
você puder aceitar a confusão como algo correto, gradualmente ficará mais à
vontade e confortável com a ambigüidade. Lembre-se de que a psique é uma
coisa orgânica e viva. Assim como não podemos fazer uma folha de grama
crescer mais rápido puxando-a, ou não devemos desligar o forno antes que o
pão esteja totalmente assado, ajuda pensar na confusão e no desconforto
como dores de parto que acabarão por trazer alegria e clareza. Resistir e
combatê-los só os torna mais fortes.
Conforto e desconforto são ocorrências naturais da vida diária que se

sucedem. Convidamos você a aplicar presença e respirar profundamente em
cada experiência. Com a prática consistente, em breve chegará o dia em que
você poderá superar o conforto e o desconforto com a mesma facilidade com
que inspira e expira.
Desenvolva limites saudáveis

Um resultado crítico do cultivo da presença é a capacidade de traçar e manter
limites apropriados em nossos relacionamentos. Esta é uma capacidade
muito necessária, uma vez que a maioria dos problemas de relacionamento
se resumem inevitavelmente a questões de limites – limites que são
demasiado fechados ou demasiado abertos. Eles ficam muito fechados se
alguém estiver jogando demais com a energia masculina e não estiver
emocional ou empaticamente disponível para o outro. Ser muito aberto é
uma tendência feminina, predominante em pessoas que confiam e
compartilham muito rapidamente e, como resultado, ficam enredadas em co-dependências
Os líderes da Shakti falam: sobre limites claros
Caryl Stern manteve suas prioridades alinhadas, mesmo tendo ocupado alguns cargos
muito importantes:
Uma das coisas sobre as quais tenho sido muito clara em todas as minhas funções desde
que tive filhos é que meu trabalho é meu trabalho (e tive alguns empregos realmente
ótimos, importantes e maravilhosos), mas minha família vem em primeiro lugar. Isso não
significa que não farei meu trabalho; Eu vou fazer isso. Mas não importa quem esteja na
sala, se um dos meus filhos ligar, eu atendo. Isso é verdade para todas as pessoas que
se reportam a mim. Todos eles sabem que se o seu telefone tocar e for seu filho, seus
pais ou qualquer membro da família, basta dizer: “Caryl, preciso de um minuto” e atender
a ligação. Fiz isso nas Nações Unidas; Fiz isso com os líderes do nosso país; Fiz isso
com líderes de outros países. Certa vez, meus filhos ligaram quando eu estava no palco.
Na verdade, atendi a ligação no meio de um discurso e isso deixou todo o público louco.
O valor também tem sido deixar as pessoas saberem o que é importante para mim. Esse
é quem eu sou; Eu não tiro isso quando venho para o trabalho.5
Muita dor de cabeça e mal-entendidos podem ser evitados se alguém

iniciar qualquer relacionamento e transação a partir de um lugar de presença.
A presença nos dá inteligência emocional e sabedoria para determinar a
velocidade e o nível de confiança e discrição com que entrar e progredir,
permanecendo vigilantes e responsáveis
para saber como alguém está compartilhando o poder nessa dinâmica – tudo a partir de
um lugar de integridade e totalidade.
A presença nos ajuda a manter a consciência emocional, o autocontrole,
e suficiência. É a base para um relacionamento saudável.
Confins Mentais
Na Índia, os elefantes são frequentemente domesticados e treinados para
trabalhar. Quando um filhote de elefante ainda é bem jovem, os treinadores
o acorrentam a uma árvore para que ele não possa se afastar. À medida que
o elefante cresce, eles mantêm a corrente amarrada à sua perna. A certa
altura, desacoplam a corrente da árvore, mas o elefante não foge porque a
corrente ainda está amarrada à sua perna! Ele não sabe que é totalmente
gratuito, por isso permanece nos confins daquilo em que foi socializado quando era bebê.
Gay Hendricks refere-se a isso como o “problema do limite superior”.
Tendemos a impor restrições ao quão felizes e bem-sucedidos nos permitimos
ser, porque acreditamos que isso é tudo o que merecemos.
A questão é que podemos ficar condicionados a aceitar limitações à nossa
liberdade, crescimento e potencial – limitações que só existem na nossa
mente. Somente quando nos tornamos totalmente presentes na realidade do
momento atual é que poderemos transcender esses limites mentais e avançar
em direção à realização de nosso poderoso e extraordinário potencial de
felicidade e realização.
Aproveite uma presença maior
A presença traz você para a base da consciência, mas a consciência não é

apenas um lugar de “ser” imóvel. Não é apenas pura consciência; não é
inerte. Também é poderosamente dinâmico, criativo e ativo.
Tem um grande poder. O poder criativo da presença é Shakti: o poder que
manifesta e cria e preserva e destrói e
recria.
Há um fluxo maior em ação o tempo todo, que é extremamente inteligente

e que processa cada situação e a leva adiante. Tudo que você precisa fazer
é acessá-lo. A presença atinge o
fluxo natural de energia no momento. Ele permite que você sinta e se

alinhe com ele. A partir daí você tem uma noção do que está tentando
emergir neste momento e qual é a coisa certa a fazer. A presença
permite discernir o dharma (o propósito e o significado) do momento.
Em última análise, tudo irá evoluir até à sua resolução; cada suposto
erro apenas cria outra jornada.
Nossas chances de acertar são muito maiores se operarmos a partir
de um estado de presença e consciência do que a partir do nosso
modo habitual, que é reativo e inconsciente.
No próximo capítulo, nos aprofundaremos na jornada heróica —
uma maneira de transformar sua vida diária em uma vida plenamente
corporificada.

A JORNADA HERÓICA
A jornada do herói,
trabalho conforme definida
em andamento em todopor JosephPode-se
o mundo. Campbell, é uma
dizer quevida
passou para o bem comum do repositório da sabedoria humana.
Campbell encorajou isso, sentindo que seu conjunto de trabalho e
legado ainda tinha um longo caminho a percorrer; fala de muitas
facetas da experiência humana.
Logo depois de nascermos, e depois de adquirirmos a linguagem,
a maneira mais poderosa de absorver sabedoria é por meio de
histórias. As histórias contornam a mente racional-lógica (logos) e vão
direto para o domínio simbólico (mythos) , criando uma experiência
muito mais inspiradora, envolvente e ressonante do que simplesmente
receber informações. Observe que usamos os termos “mito” ou “mítico”
como Campbell os usa: não como algo que não é real, mas como
símbolos de impulsos mais profundos em ação em nossa psique.
Usamos mitologia e histórias em vez de apenas ciência e estrutura
porque, como Campbell descobriu, “a mitologia é psicologia mal
interpretada como biografia, história e cosmologia.”1 A mitologia é
simplesmente uma forma muito criativa de expressar a psicologia humana.
Entrar na Liderança Shakti requer passar por uma jornada
heróica com elementos míticos e arquetípicos. Quando você
reformula sua jornada de liderança como um mito pessoal, ela
funciona abaixo e além dos fatos e da cognição racional,
envolvendo e ativando forças universais dentro do inconsciente pessoal e cole
47
é a maneira mais inspiradora e fortalecedora de transformar sua vida diária

em uma vida totalmente corporificada e autoatualizada. Neste capítulo,
chamamos a sua atenção para algumas dimensões e aplicações principais
deste grande corpo de trabalho – dimensões e aplicações que são de
particular relevância para os líderes.
A jornada heróica resumida
Para ir ao cerne da jornada heróica mítica, usamos um modelo simples de

quatro estágios de crise-trauma-transformação-dádiva para descrever o
processo de atingir a sua própria plenitude como líder (Figura 4.1).
A jornada começa com uma crise em sua vida – uma crise que tira
você da normalidade. A crise lança você em um mundo diferente, onde
você vivencia dor, sofrimento e até trauma. Ao enfrentar essa nova
realidade, você deve enfrentar seu pior medo. Chega um momento em que
é só você e sua sombra, seu maior medo. Em Star Wars: O Império Contra-
Ataca, Luke Skywalker vai para a floresta e conhece seu pai, Darth Vader,
que representa sua própria sombra.
Figura 4.1 — A Jornada Heroica em Quatro Etapas
4. Compartilhando 1. Fora da
com o mundo normalidade
Presente Crise
3. Descobrir a Transformação Trauma

2. Enfrentando
sua grandeza,
um mundo
desenvolver desconhecido
novas capacidades,
desbloquear poder
Enfrentando seu pior

medo/ sombra
A JORNADA HERÓICA 49
Existe um elemento de perigo na crise, mas também existe um ponto

de viragem incorporado no momento. A crise contém a oportunidade.
Como escreveu Robin Sharma: “Por trás do seu maior medo está a sua
maior vida”. Não há como evitar ou contornar isso. A única saída é através;
você tem que enfrentar o seu pior medo, que é a sua sombra. Nesse
confronto há um grande crescimento pessoal; algo novo aparece em seu
ser. Uma nova Shakti desperta em você à medida que você desenvolve
novas capacidades e desbloqueia um novo poder latente. Sua grandeza
inerente estava dentro de você; você simplesmente nunca soube que
tinha. Agora, de repente, isso se desdobra e o efeito é transformacional. O
fato de você ainda estar de pé após a jornada significa que você não
apenas sobreviveu à crise, mas na verdade é mais poderoso e resiliente a
ela.
Após esta transformação, você retorna ao mundo comum e seu
crescimento continua. O ciclo só se completa quando você compartilha
com o mundo a dádiva do que aprendeu. Quanto mais damos, mais
recebemos. Este presente é misteriosamente exatamente aquilo que o seu
“mundo” – sua equipe, família, comunidade ou organização – precisa para
avançar para o próximo nível. Só então você terá completado todo o ciclo
heróico.
Essencialmente, a jornada heróica mostra que, se você se depara
com um problema que parece intransponível, primeiro você precisa atingir
um novo nível antes de encontrar uma solução para ele.
Os líderes da Shakti falam: sobre a crise e a jornada
Sally Kempton descreve a jornada heróica desta forma:
Quando você pede ajuda e admite sua impotência cultural, e começa a perguntar
onde está a fonte do poder, você se abre para o poder que não depende de cultura,
posição ou mesmo de habilidades. É essencialmente assim que descobrimos Shakti.
Alguns de nós simplesmente chegamos totalmente capacitados por ela. Mas a maioria
de nós descobre Shakti por não saber o que fazer ou como proceder. Se você é um
líder e está arrasando e nada o desafia e você é realmente bom no jogo competitivo,
por que mudaria? Não há incentivo para o
pessoa masculinista comum olhe para dentro e encontre uma fonte mais profunda, desde que
as estratégias baseadas no ego estejam funcionando. O fracasso do poder pessoal para a
maioria de nós e para a nossa sociedade como um todo é realmente a única maneira de
começarmos a nos voltar para a fonte feminina. É uma crise que desencadeia a jornada, porque
agora é preciso ir buscar o poder de uma forma diferente. Nossa sociedade está nesse ponto;
nossos problemas são tão grandes e nossa capacidade de resolvê-los é tão claramente
limitada que intuimos que realmente precisamos de algum tipo de conexão milagrosa.2
Viajando Conscientemente
É possível crescer sem passar pela crise e pelo sofrimento subsequente?

O trabalho de Campbell parece sugerir que não se pode ter uma jornada
heróica sem crise. Mas por que esperar por uma crise? Até chegar a
esse momento de realização, você terá que viajar da maneira
convencional. É preciso coragem e autodomínio para superar a
mentalidade de crise. A maioria de nós que ainda não experimentou a
vida plenamente é muito humana em sua fragilidade; inevitavelmente
sentiremos dor, trauma ou sofrimento. Para “transformar a porcaria em
composto”, você deve pegar a dor e o sofrimento do passado e usá-los
como fertilizante para o seu crescimento futuro.
Pode-se vivenciar a jornada com mais facilidade e graça, tornando-
se mais consciente dos processos e elementos mais profundos
envolvidos e reformulando-os. A jornada heróica consciente prossegue
ao longo de quatro estágios: o impulso evolutivo, seguido pela dissolução,
evolução e resolução (Figura 4.2).
Impulso Evolutivo
Este planeta já foi água e lava, e então, um dia, apareceu uma planta.
Depois de vários milhares de milênios, um animal chegou.
A planta não disse: “Vou evoluir”. A maior inteligência da natureza,
prakriti, a desenvolveu. Eventualmente, os humanos apareceram.
Somente nós temos a capacidade de discernir o impulso evolutivo da
natureza e dizer: “Posso fazer parceria com ela? Posso agora evoluir conscientemente
Figura 4.2 — Viajando Conscientemente
5. Transforme o 1. Antecipe a
mundo mudança
Resolução Evolucionário
Impulso
4. Desenvolva Evolução Dissolução

2. Permitir que o
novos dons
antigo eu/maneira morra
e capacidades
3. Envolva seu potencial não

realizado/Shakti
Trilhas paralelas: Exterior/ liderança e interior/ consciência

O líder que você é é a pessoa que você é.
e ajudar a natureza? Eu também faço parte da natureza; Eu sou a natureza

tornando-se consciente.”
Dentro de cada um de nós está o verdadeiro significado e propósito da

nossa existência. É a semente da sua vida e do seu ser, e carrega seu próprio
impulso e impulso evolutivo. Já está programado para disparar e se desdobrar
regularmente de tempos em tempos. No entanto, muitos de nós não
atendemos a este apelo à aventura evolutiva. Algumas pessoas deixaram o
seu condicionamento sufocá-las e ir contra o seu impulso evolutivo. Pense
desta forma: todo o universo é construído, estruturado e programado para
evoluir você, goste você ou não.
Se você não escolher evoluir conscientemente, isso irá acordá-lo de qualquer
maneira.
Os Líderes Shakti Falam: Sobre o Propósito da Evolução
Há uma aceitação crescente da ideia de que a evolução tem um propósito e que

nós, humanos, somos agentes que promovem a realização desse propósito. Um
dos pensadores mais conhecidos neste domínio é Steve McIntosh, que escreve:
Os principais teóricos estão começando a perceber que a evolução cosmológica das

estrelas e dos planetas, a evolução biológica dos organismos e a evolução cultural da
história humana são todas parte de um processo universal de transformação que tem
se desenvolvido continuamente desde o início do nosso universo. com o Big Bang. O
avanço da evolução abrange muito mais do que o desenvolvimento de espécies
biológicas. Na verdade, a evolução não é apenas algo que ocorre no universo; a própria
evolução é o que o universo realmente é – uma grande panóplia de desenvolvimento
micro e macro que afeta tudo e, em última análise, conecta tudo.
Quando aceitamos que todas as formas de evolução – cosmológica, biológica e cultural

– fazem parte do mesmo processo abrangente, apesar das suas diferenças e
descontinuidades significativas, isto leva a um reconhecimento mais profundo do
significado e do valor da evolução. E à medida que começamos a descobrir o significado
e o valor subjacentes da evolução, isso revela o propósito da evolução. . . . A evolução
não é aleatória, acidental ou sem sentido. Pelo contrário, o seu avanço progressivo
revela a presença de um propósito – não um tipo de propósito inteiramente pré-
planeado ou controlado externamente, mas antes uma geração criativa de valor que tem
sido continuamente construída sobre si mesma durante milhares de milhões de anos.
Reconhecemos cada vez mais como valores fundamentais como a beleza, a verdade e
a bondade influenciam a evolução em todos os níveis do seu desenvolvimento. Ao
compreender a “atração gravitacional” dos valores no processo de evolução, podemos
ver mais claramente por que e como a evolução cultural foi alcançada em alguns lugares
e por que estagnou ou regrediu em outros lugares. . . . Esta nova compreensão da
evolução revela como tanto o nosso progresso pessoal como indivíduos como o nosso
progresso colectivo como sociedade estão directamente ligados ao desenvolvimento
criativo do universo como um todo.3
A vida nunca fica estagnada; está em constante evolução.

Justamente quando você pensa que atingiu um equilíbrio confortável,
você experimentará algum tipo de empurrão evolutivo. Você acha
que vai descansar um pouco, mas o tédio ou o vazio logo se
instalarão. Então o chamado para a aventura recai sobre você. Algo
muda em seu estado real ou em seu estado ideal. Você enfrenta um novo desafio que
não existia antes, ou você sente uma consciência crescente de que a maneira
como as coisas são não é como poderiam ou deveriam ser. De qualquer forma,
é um chamado à jornada, para embarcar numa nova aventura de descoberta e
crescimento. Aprenda a reconhecer esse impulso evolutivo e saiba que ele virá.
Quando isso acontecer, você estará preparado.
Como você pode identificar sinais falsos? A única maneira é aplicar o seu
melhor discernimento e observar plenamente cada sinal. Espere com equilíbrio,
sem se mover em direção a ele ou se afastar dele. Invoque sua Shakti e sua
sabedoria para impulsioná-lo e guiá-lo. Depois de esperar a confusão passar,
você terá a clareza da escolha certa. Aja de acordo e entregue o resultado ao
seu eu superior. Libere o domínio do “eu” egóico e entre no fluxo de Shakti.
Confie que mesmo que o sinal original parecesse falso, agora pode ser revelado
como verdadeiro.
Dissolução
Uma dissolução – algum tipo de sacrifício ou rendição – será solicitada a você.
Quando você se submete livre e totalmente a isso, não precisa sentir dor ou
trauma.
A jornada começa com uma dissonância do equilíbrio existente. Todo o
processo da jornada é uma espiral que está sempre se expandindo para cima,
em direção a capacidades e níveis de consciência cada vez mais elevados.
Sempre começa com dissonância; algo tem que perturbar o equilíbrio existente
para que um equilíbrio novo e mais elevado possa evoluir.
Como seres humanos, nos apegamos à vida, temendo e negando a ideia

da morte. Uma das razões pelas quais devemos fazer esta viagem é remover a
carga negativa associada à ideia de morte.
A morte é uma parte inevitável da vida. Temos que passar por isso e permitir,
pois ele tem muitos presentes maravilhosos para nos dar. Precisamos nos
deixar morrer para um modo de ser para vivenciar o próximo e as novas
possibilidades que nos aguardam.
Antecipe a dissolução e permita que o velho eu ou as velhas maneiras
morram, assim como uma lagarta tem que “morrer” para que uma borboleta emerja.
Esta é uma morte psicológica pela qual você precisa passar. Ceda a isso.
Submeta-se de bom grado a thanatos (a pulsão de morte), para que isso
não aconteça como um colapso destrutivo. Quando você consegue morrer
para o seu antigo eu e seus velhos hábitos, você chega ao lugar onde está
a próxima energia a ser despertada. Desapegue-se da existência comum e
permita-se entrar no mundo especial.
Evolução
O estágio de evolução é onde você envolve seu potencial não realizado,

sua Shakti latente. É como se dentro de você houvesse baterias não
utilizadas: você usou ou experimentou um conjunto e está viajando para o
próximo. Você encontra energia pronta para ser liberada dentro de você.
Nesta evolução, você desenvolve novos dons e capacidades e descobre
coisas que nunca conheceu.
Resolução
Como disse Sri Aurobindo: “Todas as possibilidades do mundo no Homem

estão esperando como a árvore espera em sua semente”. O estágio de
resolução é onde você compartilha seus novos dons. Com suas novas
capacidades, você agora está equipado para enfrentar desafios e
transformar seu mundo de alguma forma – seja sua família, seu relacionamento, sua equipe o
sua empresa.
Mesmo no final da jornada, você deve permanecer presente e
totalmente vivo para o potencial que existe em cada momento. Em vez de
estar no piloto automático e reagir à agitação das forças, reconheça que
você acabou de sair de uma jornada e está descansando um pouco.
Antecipe que a calmaria não durará e a mudança virá novamente. Quando
isso acontecer, submeta-se à dissolução e permita-se morrer de alguma
forma para se envolver novamente em algo novo e diferente.
Lembre-se de que nem toda jornada precisa ser transformadora; muitas

pequenas viagens podem ocorrer entre grandes viagens. Dessa forma,
você evolui e desenvolve outras capacidades. Essas capacidades podem
trazer resolução para tudo o que desafia o seu mundo.
A maioria de nós passa a vida em grande parte inconsciente. Swami

Sivananda disse sucintamente: “Comer, dormir, beber, rir um pouco, chorar
muito: isso é tudo? Não morra aqui como um verme!
Acordar!" Muitos de nós morremos como vermes muitas vezes. É isso que
dá origem à ideia iogue, também presente em outras tradições, do ciclo de
nascimento e renascimento. Este ciclo também pode acontecer enquanto
ainda estamos vivos nesta vida. Podemos renascer repetidas vezes na
mesma escuridão até que a luz da consciência comece a se desenrolar e a
despertar. Então experimentamos a evolução consciente.
A única saída é entrar

O objetivo da jornada do herói é abraçar cada desafio como um chamado à
aventura. Mude sua composição mental e siga em frente.
Não se renda ao seu medo e repulsa; tente ver a jornada como algo de
grande valor, como um presente – uma oportunidade de se tornar uma
versão melhor de quem você é – e seja grato por isso.
A liderança requer saber como viajar para dentro, saber como entrar
em si mesmo. Você não pode liderar nada nem ninguém se não souber o
que o está guiando. Seus impulsos biológicos e psicológicos direcionam
seu poder pessoal até que você o recupere.
Do que você está encarregado se não sabe o que o leva?
Você precisa saber quem está “dirigindo seu carro”. Você pensa que é o
dono da sua própria vida, você pensa que está indo para onde está indo.
Mas, na realidade, todas essas forças subjacentes estão controlando você e
você nem sequer tem consciência disso.
Como podemos nos tornar mais conscientes como líderes? Para isso,
temos que conhecer o nosso espaço interior e compreender as nossas
pulsões. Quais são os nossos sistemas de crenças? Onde nós os pegamos?
Eles eram nossos em primeiro lugar? O que nos motiva? Que valores
estamos incorporando inconscientemente? O que está causando nossos
comportamentos saudáveis e não saudáveis? O que há em nós que causa
nossos conflitos externos e padrões recorrentes? O que dentro de nós
precisa morrer ou ser liberado? O que está procurando emergir?
Preste atenção ao antigo aforismo grego: “Conhece a ti mesmo”.

A jornada do herói começa com uma maior autoconsciência: compreender
quem você é e o que realmente está acontecendo em sua vida. A única saída é
entrar; a única maneira de responder ao chamado para a aventura é mergulhar
fundo em si mesmo, porque ninguém mais pode fazer isso por você. O poder, os
recursos – tudo que você precisa para fazer a jornada – podem ser encontrados
dentro de você e em nenhum outro lugar.
A ideia iogue de karma sugere que esse trabalho interno (para o qual nosso
trabalho e mundo externos são apenas uma expressão ou campo, conhecido
como karma bhoomi) é algo que você escolheu fazer (ou foi designado para
fazer) nesta vida. Você deve passar e processar experiências específicas nesta
vida para evoluir e crescer da maneira que mais precisa.
A Dança dos Cinco Elementos
A sabedoria iogue vê toda a criação como a interação divina dos cinco elementos
dos quais ela é feita: terra, água, fogo, ar e espaço. Cada um desses elementos
tem movimento, emoção, qualidade e natureza únicos. Todos os sistemas
circulam continuamente através desses estados energéticos elementares.
A jornada heróica também mapeia o ciclo. A crise é o mesmo que deixar o

familiar enraizamento e envolvimento da terra, para ser arrastado para a fluidez e
a incerteza do estado da água. Enfrentar o seu maior medo e experimentar a
morte é como passar pelo fogo. Emergindo disso, como uma fênix renascida,
você pode voar livre e facilmente no elemento ar. Tudo isso acontece dentro do
elemento de retenção ou vazio do espaço, que é o estado de presença.
Como sabemos, a energia não pode ser criada nem destruída; ele apenas
se transforma de um estado elementar para o próximo. A liberdade e a facilidade
de um estado de ser estável como o ar ou a terra – dura até chegar a hora de
evoluir e viajar novamente – para ser dominado pela água e pelo fogo, repetidas
vezes.
Reconhecer essas energias elementares arquetípicas que estão em jogo a

qualquer momento e alinhar-se com sua formidável Shakti nos ajuda a manter um
estado de equilíbrio dinâmico. Podemos aproveitá-los para mudar e evoluir sem
sofrer esgotamento ou perder oportunidades de crescimento.
Alguns elementos são mais masculinos enquanto outros são mais femininos.
nove – pense em fogo e água. Como dançamos através deles em vez de cancelá-
los?
Trabalhar com a natureza orgânica do ciclo dos cinco elementos também é
uma forma poderosa de alcançar um crescimento harmonioso como empresa ou
organização. Serve para equilibrar o impulso para a escala e o crescimento
baseado em números que é característico da maioria das empresas.
A chave é sentir a “música” do momento e alinhar-se com sua energia elementar.
Como líderes, às vezes precisamos mudar a música ou tocar outro elemento, ao
mesmo tempo em que percebemos a dissonância que podemos estar causando.
Faça check-in e avalie a energia da sua própria empresa. Permanece

exclusivamente num elemento ou flui através de diferentes elementos de forma
equilibrada? A empresa tem alma própria; é um ser por si só. A energia elementar
de cada empresa reflete seu estágio de vida. As startups tendem a ter muita
energia do fogo, enquanto as empresas maduras têm mais energia terrestre ou
espacial. A cultura é a união e a dança da energia do líder e da alma da empresa.
A energia do fundador é, de alguma forma, a energia da empresa. Quando o
fundador sai e outro líder entra, a forma como eles dançam essa dissonância é
muito importante. Com o tempo, a empresa desenvolve a sua própria cultura forte;
um líder que não sabe dançar com essa energia será ineficaz e rejeitado pela
cultura.
Cada um de nós pode ter preferência por uma expressão elementar específica
em nossa própria energia e estilo de liderança. É importante manter a capacidade
de ser você mesmo enquanto você percorre os diferentes elementos. Permanecer
autoconsciente e presente é fundamental. A presença ajuda você a dançar com e
através do ciclo de
mudança que a jornada acarreta, de uma forma que renova e realinha

você, em vez de esgotá-lo e estressá-lo.
Viajando de forma diferente
Homens e mulheres viajam de maneira diferente. Embora os traços

gerais sejam semelhantes, as nuances e os kshetras (domínios ou
campos de ação) são diferentes. Joseph Campbell apenas falou sobre
a jornada do herói, e seus exemplos foram principalmente sobre
homens.4 Maureen Murdock, uma seguidora do trabalho de Campbell,
entrevistou-o para entender como a jornada se relaciona com as
mulheres e seu desenvolvimento como indivíduos. Ele lhe disse que
as mulheres não precisam fazer a viagem, que “em toda a tradição
mitológica a mulher está presente. Tudo o que ela precisa fazer é
perceber que ela é o lugar onde as pessoas estão tentando chegar.
Quando uma mulher percebe qual é o seu caráter maravilhoso, ela não
vai se confundir com a noção de ser pseudo-homem.”5
Murdock ficou insatisfeito com essa resposta porque sua
experiência pessoal era diferente. Ela fez sua própria pesquisa e
6
escreveu um livro chamado A Jornada da Heroína.
Muitos outros livros sobre
o processo de individuação e crescimento das mulheres existem hoje
(Women Who Run with the Wolves, de Clarissa Pinkola Estes, e
Descent to the Goddess, de Sylvia Brinton Perera, são particularmente
atraentes).7
Vejamos como as viagens diferem para homens e mulheres.
A jornada do herói
A jornada do herói é uma busca pelo poder. Em algum lugar lá no
fundo, o homem não está em contato com seu próprio poder. Na busca
por esse poder, ele alcança significado e compreensão. Ele também
busca sabedoria porque a sabedoria lhe dá poder. É uma jornada
baseada no pensamento e na mente. Seu maior medo é o fracasso –
não ser capaz de realizar o que se propôs a fazer. Os recursos que o herói possui
disponíveis para ele estão liberdade, direção, lógica, razão, foco, integridade,
estabilidade, paixão, independência, disciplina, confiança, consciência,
autenticidade e força – recursos tradicionalmente considerados masculinos.8
Jornada do Herói A jornada da heroína
• Missões por poder • Missões por amor
• Ganha significado • Ganha liberdade
• Tarefa e aventura • Relacionamentos e romance
• Medo: Fracasso • Medo: Violação
• Recursos: Liberdade, direção, lógica, • Recursos: Entrega, recepção
razão, foco, integridade, estabilidade, atividade, emoção, intuição,
paixão, independência, disciplina, confiança, esplendor, fluxo, sensualidade,
consciência, autenticidade, força carinho, carinho, compartilhamento
gentileza, paciência,
vulnerabilidade
Fonte (para listas de recursos): Jason Fonceca, http:// ryzeonline.com/ feminine-masculine-traits/.
A jornada da heroína
A jornada de uma mulher muitas vezes começa como uma “descida à
escuridão”, desencadeada por uma profunda traição de amor, violação, perda
ou morte (da sua infância inocente e não testada). Ela tem que sofrer
completamente e descansar seu antigo eu antes de poder ser ressuscitada
para sua feminilidade fortalecida.
A jornada da heroína é uma busca pelo amor. O domínio de seu trabalho

e de sua jornada não são tarefas e aventuras como é para o homem, mas
relacionamentos e romance. Quando a heroína procura e encontra o amor
que procura dentro de si mesma, ela se torna psicológica e verdadeiramente
livre. Ela abandona a ilusão de que algum amor externo pode completá-la.
Sentindo a sua escravidão ao patriarca interior e exterior, as mulheres
querem ser as donas soberanas das suas próprias vidas; eles querem
liberdade. Quando uma mulher busca e encontra sua própria fonte interior
de amor, ela ganha essa liberdade para si mesma.
Embora isso possa parecer um tanto estereotipado e nossas leitoras

feministas possam revirar os olhos, pedimos que você tenha paciência conosco
e deixe a narrativa se desenrolar em sua plenitude. Para lhe dar um resumo
tranquilizador: para atingir nosso potencial pleno e vivido, tanto homens quanto
mulheres embarcam em três grandes jornadas, ou “buscas míticas”, ao longo
do tempo: pela aventura, pelo romance e pela iluminação.9
O maior medo de uma mulher é a violação – o medo primordial de que ela
possa ser violada onde quer que vá. É isso que a torna vulnerável. No entanto,
em última análise, é esta vulnerabilidade que constitui a sua maior força, à
medida que ela descobre que é também a abertura para a autotranscendência,
o verdadeiro poder e o grande prémio da consciência da unidade – consciência
que, em última análise, a torna inviolável.
Os recursos disponíveis para a heroína em sua busca são entrega,
receptividade, emoção, intuição, brilho, fluxo, sensualidade, carinho, afeto,
compartilhamento, gentileza, paciência e vulnerabilidade – recursos
tradicionalmente considerados femininos.10
Verifique seu próprio corpo-mente para ver se você está em contato com
essas energias. Muitas mulheres hoje sentem que não têm mais essas
características porque tiveram que se tornar “homens” em um mundo masculino,
especialmente em empregos corporativos. Os recursos do herói foram
valorizados; os recursos da heroína são normalmente deixados em casa ou,
pior, descartados como sem importância (“simplesmente o que nossas mães
fizeram”) e sem valor no local de trabalho.
A mulher também pode viajar em busca de poder. Conforme sugerido
anteriormente, as jornadas arquetípicas do herói e da heroína falam mais à
linha masculina e feminina dentro de nós do que ao nosso gênero. Os homens
também viajarão pelo amor – e tanto os homens como as mulheres
eventualmente viajarão para a encarnação iluminada.
A jornada da heroína simplificada
Uma mulher pode viajar consciente ou inconscientemente. Vejamos primeiro

como é uma jornada inconsciente ou não esclarecida (Figura 4.3).11 Ela
começa com uma crise, que pode ser vivenciada como perda de poder,
violação ou traição.
Figura 4.3 — A Jornada da Heroína em Quatro Fases
5. Liberdade e 1. Perda de
pertencer (a uma potência, violação
nova tribo) Presente Crise
4. Descubra Transfor- Trauma

2. Enfrente as
as qualidades/ formação
crenças limitantes
Shakti necessárias
dentro de você
3. Mate o dragão da
inferioridade feminina
Há uma perda de poder devido à violação, o que representa uma

profunda crise psicológica para o corpo-mente da mulher. Ela experimenta
dor e trauma intensos e é forçada a enfrentar suas crenças limitantes.
Inúmeras falsidades foram programadas nela pelo patriarcado –
falsidades que ela nem sequer reconheceu como falsas. Agora ela de
repente acorda e percebe que foi enganada. Ela começa a enfrentar um
sistema de crenças profundamente arraigado e enfraquecedor – um
sistema que ela nem percebeu que a estava controlando.
Aqui a heroína tem que matar o dragão da inferioridade feminina, as

três falsidades sobre as mulheres que o patriarcado a alimentou: que as
mulheres são inferiores aos homens, que as mulheres são dependentes
dos homens e que as mulheres são incompletas sem os homens. 12
Estas falsidades foram alimentadas no colectivo de mulheres
consciência em todo o mundo e criaram neles um profundo sentimento
de insegurança. Uma mulher viaja para destruir esses mitos e descobrir
a verdade. Ela deve matar aqueles dragões para superar sua crise e sua
dor. Como diz Murdock: “Os dragões que guardam zelosamente o mito
da dependência, o mito da inferioridade feminina e o mito do amor
romântico são temíveis.
oponentes. Esta não é uma jornada para covardes; é preciso muita

coragem para sondar as profundezas.”13
Ao enfrentar a provação e matar os dragões, a heroína cresce
imensamente e passa por uma profunda transformação. Ela descobre as
qualidades e o poder necessários (Shakti) dentro de si mesma, não
através dos homens de sua vida. Ela então chega à cura, onde encontra
sua verdadeira liberdade e sentimento de pertencimento e é capaz de
presentear sua nova tribo. Toda a jornada é, em última análise, uma
questão de pertencimento, amor e carinho, mantendo unida a estrutura da
sociedade.
Quando a heroína termina a jornada, ela de repente descobre outras
mulheres como ela, de todas as esferas da vida: a tribo das “mulheres
felizes por serem” . ela e apoie-a em sua jornada de forma consciente.
Estas mulheres já não dependem do masculino e das partes masculinas
da sociedade para validarem quem são.
Portanto, esta é a jornada da heroína: descida, iniciação e conquista

de seu próprio poder. É bem diferente da jornada do herói; a morte é uma
parte crítica da jornada da mulher. A mulher vivencia uma espécie de
morte e tem que ser capaz de lamentar a perda.
Estas são experiências psicológicas profundas que devemos honrar.
Mas aquilo que é verdadeiro nunca morre porque é indestrutível. Somente
aquilo que está pronto para ser dissolvido e descartado morrerá: sua
identidade ou personalidade superficial.
As mulheres sabem como morrer. (De certa forma, as mulheres
morrem todos os meses e nascem de novo durante o ciclo menstrual.) Na
tradição iogue, existe uma deusa que leva você a esse lugar quando
chega a hora de morrer. Chamada Dhumavati, a grande viúva, a
desfavorável, ela é “a velha deusa da decepção e do abandono”.15
Somente quando você passa por ela é que você se submete a essa
aniquilação completa, reconhecendo: “Sim, eu morri. Eu não tenho mais
nada." Do outro lado da viuvez negra – de não se tornar nada, por assim
dizer – está a nova vida.
A jornada da heroína
consciente: submetendo-se ao impulso evolutivo
A heroína consciente viaja em busca de um grande prémio: o reencontro
com a sua “sagrada família” interior (Figura 4.4). Ao tornar-se sua própria
mãe e sua própria amada, ela encontra o amor e a liberdade verdadeiros
e duradouros pelos quais ansiava e buscava.
A mulher consciente está sintonizada com o impulso evolutivo; ela
vive no mundo do sentir e do sentir. Ela sente uma aridez, uma aridez
em sua vida, um bloqueio da força vital e de Shakti. Ela reconhece que
é hora de se submeter à morte.
Para que uma mulher amadureça, algo tem que morrer – algo
precioso tem que ser sacrificado no altar da morte. A boa notícia é que,
no grande esquema das coisas, nada morre de verdade.
No entanto, ela não sabe disso quando faz a viagem. Ela tem que
simplesmente permitir, abrindo mão daquela zona de conforto e da
segurança do conhecido. Quando ela permite a morte da sua infância,
ela deve presenciar a sua vergonha, a sua dor, a sua raiva – tudo o que
fez parte daquela infância. Normalmente, isso é desencadeado por
algum tipo de traição ou perda de poder. Ela tem que presenciar isso,
aceitá-lo e vê-lo como ele é, então permitir que isso seja processado através dela: “Si
Figura 4.4 — A Jornada da Mulher Consciente
5. Segure o 1. Sentir aridez,

todo em um bloqueio da força vital
maneira Inclusão Impulso evolutivo (Shakti)
fortalecedora
Ressurreição Morte da
4. Torne-se sua na infância

feminilidade 2. Presença de
própria mãe
vergonha/tristeza/raiva
e ser amado
3. Aceite, deixe sua perda

de lado
estou sentindo tristeza”, “Sim, estou sentindo vergonha” ou “Sim, estou sentindo
uma raiva poderosa”. O fogo que a está devorando é a morte de sua infância.
Finalmente, ela chega a um ponto onde pode dizer: “Eu aceito isso. Posso
deixar minha perda para descansar.
A psicanalista e autora Clarissa Pinkola Estes desenvolveu um exercício
muito interessante em torno dessa ideia.16 Ela faz seus alunos olharem para
sua linha de vida e se lembrarem de um ponto de sua jornada em que algo
morreu – como um rio que estava indo para algum lugar e estava cheio. de
vida, então terminou repentinamente, nunca alcançando o oceano. Isso é uma
morte. Sua energia vital pode ficar presa naquele momento. Para você
realmente viver de novo, de uma nova maneira, você tem que deixar de lado
sua perda e lamentá-la completamente.
Do outro lado da morte está uma nova vida. Quando você dá descanso à
sua infância, você tem a sua ressurreição para a feminilidade.
Você agora se torna uma mãe para seu próprio filho. Você não está esperando
que alguém o salve, o alimente ou cuide de você; agora você está cuidando de
si mesmo. Assim como você nunca permitiria que alguém violasse seu filho,
você nunca permitirá que ninguém o violasse novamente. (Estamos nos
referindo à força psicológica, não à força física, que pode ser dominada por
um agressor que tenha mais.) É isso que significa tornar-se sua própria mãe.
Células Imaginárias e Teste da Humanidade

As células imaginárias transportam o maior potencial evolutivo de uma espécie
no corpo dos indivíduos dessa espécie.17 A natureza não se preocupa se um
indivíduo vive ou morre, mas sonda continuamente a resiliência global de uma
espécie inteira. Se uma espécie passar no teste, será suficientemente resiliente
para sobreviver, prosperar e prosseguir na sua evolução. Quando chega o
momento de uma espécie ser testada, a fim de estabelecer o seu lugar no
ecossistema em evolução da natureza, as células imaginárias criam uma
massa crítica suficiente para desenvolver a nova capacidade que lhe dá a
resiliência necessária, para permanecer e prosperar e contribuir para o resto
do ecossistema.
Hoje, a consciência da humanidade está sendo testada. Estaremos

prontos para deixar de ser crianças psicologicamente imaturas e infantis,
para nos tornarmos seres maduros da espécie – tanto como homens como
como mulheres?
Do amor e da guerra dos sexos ao

Reconciliação interna
O que está acontecendo na consciência coletiva dos homens para que exista
tal misoginia? O que leva tantos homens a violar as mulheres?
Do que se trata realmente? É comum em muitas empresas o chefe gritar e
ser abusivo. É assim que muitos se comportam na chamada sociedade
civilizada; arranhe a superfície e não seremos nada civilizados. Não temos
escolha senão evoluir; seremos comidos por este tigre, a menos que o
domesticemos. Esta é a grande jornada do humano agora.
A humanidade está evoluindo, mas para evoluirmos temos que nos tornar
mestres do nosso próprio poder. Esse poder é a libido, com suas expressões
duplas como pulsão sexual ou de vida (eros) e agressão ou pulsão de morte
(thanatos). A menos que possamos dominá-lo e aprender como controlá-lo e
canalizá-lo corretamente, estaremos à sua mercê; pode ser uma energia que
nos governa e nos impulsiona.
Para que a humanidade alcance o seu poder e amadureça como espécie

e não permaneça presa num estado de “delinquência juvenil” exige que
reconheçamos que temos oscilado entre o amor e a guerra dos sexos. Por
um lado, o homem e a mulher sentem-se profundamente atraídos um pelo
outro; a energia masculina e a energia feminina em cada um são magnetizadas
pela do outro. Por outro lado existe uma necessidade de consumir uns aos
outros. Essa necessidade, de forma inconsciente, pode parecer uma batalha
para destruir um ao outro. Estas são as duas faces da mesma moeda; essas
energias nos agitam para que possamos encontrar a reconciliação interior
quanto a quem podemos nos tornar como seres sexualmente maduros. A
mulher, através do seu ventre e do que se passa nos seus ciclos, segura a
jornada evolutiva da libido. Tornar a libido consciente é a jornada da heroína
– o trabalho das mulheres. O
o homem sustenta a jornada evolutiva do logos (significado) e tornando-o

mais consciente. É por isso que tantos homens estão em busca da
sabedoria.
Aonde a mulher vai com tudo isso? Ela está buscando o despertar da
Shakti e recuperando seu poder, mantendo o espaço físico do corpo
enquanto o homem mantém mais o espaço psicológico da mente.
Representada pelas forças centrífugas e centrípetas iguais e opostas

– que mantêm sistemas inteiros, desde átomos até galáxias, em suas
estruturas – o que unifica é a força yin e o que separa é a força yang.
Juntos, eles alcançam o equilíbrio dinâmico no qual a multiplicidade da
Criação pode ser mantida mesmo enquanto evolui. Como portadora da
força yin unificadora em nome da humanidade, a jornada de uma mulher
para o autodomínio consiste, na verdade, em se tornar uma mulher que
domina dois mundos: o exterior e o interior, o coletivo e o pessoal, o
masculino e o feminino. Ela sabe unir ambos e através disso liberar a
força da criação.
Como portador da força yang separadora ou individuadora em nome

da humanidade, a jornada do homem para o autodomínio é semelhante,
mas complementa a da mulher, guiando as forças liberadas da criação em
direção a formas maiores e mais complexas de ser individuado.
Pode-se dizer que o primeiro conduz à unidade ou inclusão, enquanto
o segundo conduz à diversidade. Juntos, eles estão desenvolvendo as
múltiplas possibilidades deste universo.
Toda a jornada consiste em expandir e evoluir do seu “mini-eu” para
este grande eu, que contém todas essas energias em equilíbrio através
da ideia de presença. Se você estiver na sua presença, poderá permitir
que esses impulsos o agitem sem estar à mercê deles. Você se torna mais
quem pode ser ao recuperar todas as partes de si mesmo que perdeu.
Quanto mais você recuperar essas partes, mais completo você se tornará
e quanto mais completo você se tornar, mais capaz será de recuperar o
poder e acessá-lo em sua liderança.
A única saída é através

Há momentos em que escolhemos viajar e momentos em que optamos por
não fazê-lo. Para cada jornada que fazemos, pode haver várias que não
fazemos. O que nos faz escolher certas viagens e não outras?
As respostas podem ser diferentes para cada um de nós. Pode ser medo
ou a inércia ou uma certa recompensa que você pode perder se perturbar o

status quo, ou pode ser um conhecimento mais profundo de que você ainda
não está maduro ou pronto para tal desafio a um ego frágil; você pode ficar
perturbado, mentalmente e até fisicamente.
Eventualmente chega um momento – um momento de escolha, um
momento de ajuste de contas – em que a jornada não pode mais ser adiada.
A única saída é através, ou seja: não viajar não é uma opção.
Consideremos a jornada heróica do gnu, frequentemente capturada em

documentários sobre a natureza africana. Chega um momento em que eles
precisam atravessar um grande rio infestado de crocodilos. Os gnus têm que
fazer isso; eles não têm escolha. Eles mergulham no rio e muitos deles
morrem. Mas os crocodilos não os impedem de fazer a viagem. A jornada da
alma humana é semelhante quando aparece aqui nesta vida. Não viver não
é uma opção. Não evoluir também não é uma opção. Devemos crescer ou
morrer.
Exercício: Onde você está na jornada heróica?
Muito possivelmente, você pode estar no meio de uma jornada heróica agora. Use as
seguintes perguntas para avaliar onde você está e o que pode esperar:
• Em que fase você se encontra? Impulso evolutivo, dissolução, evolução ou

resolução?
• Você atendeu ao chamado? Se não, por que não?
• Você já explorou o novo mundo, com todas as suas possibilidades?
• Qual é o seu medo mais profundo? Que demônio interior você precisa matar?
• Qual é o seu potencial não realizado (seu dom/grandeza)?

• Quando você encontrar seu elixir, como você o oferecerá ao mundo?
• Ao explorar estas questões, o que você está aprendendo sobre si mesmo?
A maré crescente de Shakti como

A própria jornada de Shakti
Shakti é uma força universal, não apenas uma força individual. Aconteça o que
acontecer na sua vida individual – na sua jornada heróica pessoal –
é um reflexo de uma evolução universal do feminino coletivo, respondendo à
consciência masculina coletiva superdesenvolvida da humanidade. Todo o sistema

procura o reequilíbrio; o sistema tornou-se tão hipermasculino que Shakti irá
ascender a um nível coletivo universal sem que sequer o reconheçamos como tal.
Estamos preparados para uma mudança de consciência; a humanidade está

evoluindo de um tipo de dualidade de “poder uns sobre os outros” para uma
totalidade e unidade internas harmonizadas. Será uma maré crescente que levantará
todos os barcos.
No próximo capítulo, examinaremos mais de perto a ideia de

totalidade.
TORNANDO-SE INTEIRO
A primeira capacidade
ness, queremos da Liderança
dizer Shakti
a capacidade é a totalidade.
de equilibrar, Pore inteiro-
integrar unir todas
as partes divididas e fragmentadas de si mesmo. É o único estado a partir
do qual podemos aceder ao nosso pleno poder.
Há uma qualidade aguda de vitalidade em ser inteiro. O todo é de
fato maior que a soma das partes; quando alcançamos a totalidade em
qualquer dimensão, transcendemos as qualidades das partes individuais
que estão sendo integradas, ao mesmo tempo em que somos capazes
de expressar seus aspectos únicos e diversos.
A busca pela totalidade

Símbolos poderosos de diversas culturas semeiam a nossa consciência
colectiva e inspiram o impulso para a realização da totalidade. Eles
mostram o caminho para a totalidade para nos inspirar e servir como
balizas para seguirmos em frente.
O símbolo “vesica piscis” vem da tradição ocidental e mostra dois
círculos interligados dentro de um terceiro círculo maior.
Os círculos interconectados representam as polaridades da união das
linhas masculina e feminina. A área sobreposta atua como a yoni ou
útero através do qual se pode passar para o terceiro círculo maior, que
representa a singularidade – a unidade, o todo que contém todas as
dualidades.
69
Outro símbolo vem da tradição iogue e mostra o ardhanarishwar,

que é Shiva-Shakti integrado, meio homem, meio mulher em uma dança
cósmica e eterna. A divindade é adorada desta forma em muitos templos
indianos. Casey Sheahan, ex-CEO da Patagonia, ficou profundamente
inspirado quando encontrou esta imagem pela primeira vez: “Ver aquela
estátua me inspirou a pensar nos negócios da mesma maneira, porque
todos nós temos essas características dentro de nós. Olhei para esta
estátua e percebi que ela é a representação perfeita de como precisamos
nos comportar energeticamente. Precisamos de ambos os lados.”1
Um terceiro símbolo vem da tradição chinesa do Tao; retrata os
princípios complementares de yin e yang em equilíbrio dinâmico entre
si, cada um contendo o outro em si mesmo enquanto dançam juntos.
Cada um destes símbolos representa a resolução de polaridades e

dualidades numa harmonia, num equilíbrio e num equilíbrio dinâmico:
sustentável, mas também em constante evolução para estados de
totalidade mais novos e mais complexos.
Os líderes Shakti falam: sobre a pessoa como um todo
John Gray é o autor de Homens são de Marte, mulheres são de Vênus. Ele pensou
profundamente sobre para onde estamos indo nesta jornada de transcender a dualidade
masculino-feminino:
À medida que nos tornamos mais conscientes de quem somos, do nosso eu único,
descobrimos que não somos apenas seres físicos; temos uma realidade não física que
muitas vezes chamamos de espírito ou alma. Essa parte de nós não é totalmente masculina
nem totalmente feminina. É a pessoa inteira, qualquer que seja a calibração única do
masculino e do feminino que somos. À medida que avançamos neste impulso evolutivo em
direção à expressão do eu único e à autoconsciência que leva a isso, sentimo-nos confinados
pelos estreitos papéis estereotipados que historicamente nos foram atribuídos porque eram
necessários para a sobrevivência. Por que homens e mulheres estavam assumindo papéis
diferentes? Porque houve uma parceria. À medida que o espírito evolui, essas regras tornam-
se demasiado limitantes e há uma enorme confusão sobre “Quem sou eu?”

porque todos temos acesso a ambos os lados.2
TORNANDO-SE INTEIRO 71
Polaridades: Os elementos iguais e opostos ou complementares que vivenciamos e
integramos em nosso caminho para a totalidade.
Feminino/Yin/Anima Masculino/Yang/Animus
• Shakti (energia) • Shiva (consciência)
• Cérebro direito • Cérebro esquerdo
• Relação • Tarefa
• Sentimento • Pensamento
• Intuição • Intelecto
• Estrogênio • Testosterona
• Relaxamento • Concentração
• Divergência • Convergência
• Graça • Vai
Três Visões da Totalidade

A totalidade está inextricavelmente ligada à saúde e ao bem-estar. As
perspectivas iogue, taoísta e ocidental oferecem três maneiras diferentes
de pensar sobre a totalidade.3
A visão iogue da totalidade

A visão iogue de saúde e bem-estar é profundamente espiritual,
expressa em termos de autotranscendência. A vida começa com o
divino ou espírito, que é inerente e eternamente completo. O espírito se
manifesta na mente e no corpo. Como a vida se alimenta continuamente
dessa fonte espiritual, doenças e disfunções resultam de alguma forma
de ruptura ou separação dela. Naturalmente, o retorno ao bem-estar
requer uma reconexão com o espírito, a fonte original da totalidade.
De acordo com a filosofia iogue, o homem tem duas naturezas: um
eu comum (a personalidade do ego ou natureza inferior/externa) que
vive no reino da matéria, e um eu divino (a alma ou natureza superior/
interna) que vive no reino do espírito. A totalidade envolve transcender
o seu eu comum e acessar o seu eu divino:
este estado é sempre de saúde, alegria e liberdade. O eu divino tem o

poder e a inteligência para curar, tornando o corpo e a mente completos.
Reflexões
• Como e quando você tem consciência do seu eu divino?
• Como você pode acessar e receber seu poder de cura em seu corpo?
A visão taoísta da totalidade

A visão taoísta da totalidade é expressa em termos de equilíbrio. O conceito
de totalidade ou ordem universal da vida é chamado Tao (pronuncia-se
dow). Mantém seu equilíbrio dinâmico através do jogo de duas forças
iguais, opostas e complementares chamadas yin e yang. A interação de yin
e yang produz a energia vital primordial chamada qi (pronuncia-se chi).
Tudo, incluindo os seres humanos, reflete esta dualidade essencial. O
aspecto yang é masculino, ativo, forte e racional, enquanto o aspecto yin é
feminino, receptivo, suave e emocional. Além disso, toda criação contém
simultaneamente subsistemas (mente/corpo/espírito) enquanto faz parte
de sistemas cada vez maiores (família/comunidade/
local de trabalho/natureza). Todos estes subsistemas – pequenos e

grandes, humanos e naturais – e os fluxos de energia que os ligam
constituem o “ecossistema” completo.
Para que todo o ecossistema seja saudável e completo, o equilíbrio yin-
yang precisa ser mantido dentro e entre os sistemas.
Os taoístas veem a doença como uma obstrução ou estagnação do fluxo
de qi, que está associada ao desequilíbrio entre yin e yang.
A totalidade e a saúde são restauradas quando o yin e o yang são
reequilibrados e o fluxo livre e ideal de qi é ativado, tanto dentro de uma
pessoa como dentro do ecossistema. Isto pode ser feito através de
diferentes ferramentas e técnicas de trabalho energético: na medicina, através de um
equilíbrio das ervas e, para o equilíbrio pessoal, praticando Tai Chi e Qi-
gong.
Michael Gelb, autor de muitos livros, incluindo How to Think Like
Leonardo da Vinci, estudou extensivamente a sabedoria taoísta. Ele diz:
“A sabedoria do yin e do yang é o equilíbrio e a harmonia dos opostos. É
o próprio princípio que sustenta e nutre a nossa existência. Você inspira
e expira. Seu coração se expande e se contrai. Todas as suas células se
expandem e contraem. O que chamamos de 'saúde' é a pulsação rítmica
de todo o nosso ser.”4
Reflexões
• De quais ecossistemas você faz parte e quão equilibrados ou polarizados são
eles?
• Quão equilibrados ou polarizados são o seu yin (feminino) e yang (masculino)
aspectos?
Uma visão ocidental da totalidade

Na maioria dos campos do pensamento ocidental, o conceito de totalidade
é difícil de encontrar. Grande parte do pensamento ocidental tem sido
direcionado para a especialização, concentrando-se nas partes individuais
e não no todo. Esta abordagem impulsionou o conhecimento mundial em
inúmeras direções. Mas pode ser limitante e exclusivo, em vez de
expansivo e holístico.
O conceito ocidental de totalidade mais convincente vem do trabalho
de Carl Jung sobre a sombra do ego. Cada um de nós tem uma sombra
ou lado sombrio, que consiste em nossas partes negadas, renegadas,
rejeitadas ou reprimidas. Se não reconhecermos isso, isso pode nos
impedir de realizar o nosso verdadeiro potencial. Se não nos tornarmos
conscientes do inconsciente, ele poderá governar a nossa vida. Como
disse Jung: “A regra psicológica diz que quando uma situação interna não
se torna consciente, ela acontece externamente, como destino.”5 Isto também é válido
impedimos que nos conectemos e colaboremos verdadeiramente com as

pessoas ao nosso redor; como diz a expressão: “Julgamos nos outros o que
negamos em nós mesmos”.
Jung levou a antiga compreensão do homem como composto de psique
(mente) e soma (corpo) um nível mais profundo. Ele descobriu que a própria
psique era composta de múltiplos aspectos, incluindo ego e sombra. O ego
de uma pessoa é o seu senso de identidade ou identidade pessoal, a parte
de si mesma da qual ela tem consciência; esse ego é baseado em sua
educação e experiências, bem como em suas aspirações e escolhas. Cada
pessoa também carrega uma “sombra” dentro da psique da qual não tem
consciência; esse eu sombrio é composto de qualidades que são o oposto do
que é exibido pelo ego de uma pessoa. A sabedoria mais profunda revela
que nada é verdadeiro sem que o seu exato oposto também seja verdadeiro;
assim, o universo busca o equilíbrio.6 A maneira de cultivar a totalidade é
abraçar a sombra. Embora o ego faça o máximo para negar, rejeitar e reprimir
as qualidades sombrias porque as julga como indesejáveis ou ameaçadoras,
o verdadeiro crescimento vem da integração delas em sua vida. Essa
integração leva você de volta à totalidade psicológica, um processo que Jung
chamou de “individuação”. Isso pode ser feito por meio da autocompreensão,
da presença da sombra, do mapeamento de polaridade, etc. O trabalho com
a sombra é um campo próprio de psicoterapia que pode ser realizado com
um terapeuta junguiano.
Reflexões
• O que você sabe e reconhece sobre a sua sombra?
• Que aspectos ou qualidades suas você está renunciando para ser o tipo de pessoa
que é atualmente?
• Como e quando você causa dor ou conflito a si mesmo e aos outros?
• Como você pode trazer seu material de sombra para a luz e expressá-lo em
uma forma saudável?
Jung observou que depois de integrar a sombra do ego, o próximo nível

de integração necessário para chegar à totalidade psicológica ou individuação
é integrar sua anima (sua mulher interior/complemento feminino se você for
homem) e seu animus (seu homem interior/complemento feminino).
complemento masculino se você for mulher).
Em suma, estas três grandes tradições dão-nos três perspectivas
diferentes de totalidade. A perspectiva iogue aponta para uma totalidade
espiritual superior que pode ser alcançada através da união do seu eu comum
com o seu eu divino. A perspectiva taoísta abrange uma totalidade sistêmica
mais ampla que pode ser alcançada equilibrando o yin e o yang dentro de você
e dentro do seu ecossistema. A perspectiva junguiana exige uma totalidade
psicológica interior que pode ser alcançada pela integração ego-sombra e
anima-animus.
A Sagrada Reunião da Família
Outra divisão ou dualidade que existe em nossa própria psique é entre nosso
eu-pai e nosso eu-criança. À medida que crescemos e desenvolvemos um ego
funcional no mundo, aprendemos padrões comportamentais e de crenças com
nossos pais.
Para que um homem se individue, o pai principal pelo qual ele se orienta
é o seu pai, o primeiro modelo de masculinidade em sua vida. Da mesma
forma, para uma mulher, o pai principal pelo qual ela se orienta, como modelo
de feminilidade, é a sua mãe. À medida que amadurecemos, as vozes dos
nossos pais continuam a ressoar dentro de nós, oferecendo-nos proteção e
dando conselhos ao nosso ego ou criança imatura e frágil. De acordo com a
Análise Transacional (uma terapia psicanalítica para compreender as interações
entre os indivíduos), internalizamos essas vozes de tal forma que elas se
tornam energias poderosas e arquetípicas que impulsionam nosso carro
psicológico. Desenvolvemos um “pai interior” ao mesmo tempo que contém
dentro de nós o arquétipo da criança interior, que é o instinto maravilhoso,
brincalhão e criativo dentro da psique.
À medida que crescemos, nos individualizamos a partir de nosso

relacionamento primário com nosso pai externo. Para chegar à sua própria idade adulta,
e tornar-se autodirigida e autocuidada, uma menina que caminha em direção à

maturidade precisa se desconectar de seu padrão de vínculo com a mãe e encontrar
essas mesmas qualidades nutridoras e afetuosas dentro de si. Em certo sentido, ela
tem que se tornar sua própria mãe.
No entanto, dado o patriarcado em que a maioria das mulheres foi criada, muitas
afastaram-se da figura materna, negando e subvalorizando as suas qualidades
essenciais. Isto deixou uma ferida na nossa psique – uma ferida que precisamos de
curar.
Podemos fazer isso validando, reconhecendo e possuindo todas as capacidades
poderosas do feminino maduro dentro de nós. Isto chama-se “curar a divisão mãe-filha,
a profunda ferida feminina”.7 É assim que nos tornamos mulheres maduras. Um homem
tem que fazer o mesmo com sua figura paterna, encontrando e integrando dentro de si
todas as qualidades masculinas positivas.
Tendo chegado à idade adulta, estamos agora prontos para nos engajarmos no
próximo nível de integração, o “casamento sagrado” das qualidades internas masculinas
e femininas internas – o que Jung chamou de integração de seu animus (se você for
mulher) ou de sua anima. (se você for homem).8
Em suma, temos que recuperar as nossas metades perdidas para nos tornarmos
uma pessoa completa. À medida que nos tornamos nossos próprios pais e nossos
próprios filhos e encontramos nossa natureza feminina interior e nossa natureza
masculina interior em uma dança interior criativa e autossustentável, alcançamos uma

“reunião familiar sagrada” e entramos em nosso eu completo, saudável e individualizado ( Figura 5.1).
Este é um estado feliz onde a nossa união interior homem-mulher nos dá a capacidade
de exercer o “amor duro” e a nossa integração entre pais e filhos nos torna um “tolo
sábio”!
O Casamento Interno
O Santo Graal da busca pela totalidade em muitas mitologias é o casamento interior,
que pode ser entendido como uma dança de amor e poder dentro de nós mesmos.
Baseando-se no símbolo yin-yang, representa a união sagrada da mulher “atenta” e do
homem “corajoso”, ou “mulher de sabedoria e homem de coração” .
Figura 5.1 — Uma reunião da Sagrada Família
Pai
Mulher interior
Individuado Homem interior
Auto
Criança
palavras, nossa própria masculinidade interior alcança a totalidade

madura ao integrar as qualidades yin complementares dentro; da mesma
forma, nossa feminilidade interior amadurece em totalidade, integrando
as qualidades yang complementares internas (Figura 5.2).
A jornada para o casamento interior é um trabalho para toda a vida.
É preciso muito trabalho interno para descobrir sua outra metade
complementar, para encontrar e conhecer aquela pessoa amada e
alcançar uma união sagrada. Trata-se de encontrar sua força e sabedoria masculinas.
o Shiva - bem como despertar a Shakti - o feminino,
Figura 5.2 – O Casamento Interno:

Uma dança de amor e poder
O herói aprende A heroína aprende

Sincero
dizer sim, abre dizer não, cria limites
Homem
fronteiras para ganhar segurança
Atento
acessar e recupera o
Mulher
vulnerabilidade poder
e encontra o amor
natureza emocional que vitaliza e nutre profundamente por dentro.

Desta forma, tanto homens como mulheres tornam-se ardhanarishwar ,
com traços simultaneamente femininos e masculinos; cada um deles é
um todo, à sua maneira individual.
Uma vez completo, você poderá estabelecer relacionamentos
perfeitamente harmoniosos com qualquer pessoa, porque não precisará
mais dela para completá-lo. Quando você realmente entra em sua
individuação, em sua totalidade psicológica, você pode voltar ao mundo
e saber como aceitar e incluir todos. Você sabe como “manter o todo”
de uma forma que ajuda os outros sem torná-los co-dependentes de
você. Você sabe como reservar espaço para eles para que possam
viajar.
Esta é a capacidade feminina máxima: ser capaz de sustentar o
todo e suportar a jornada da vida. Nilima fala sobre isso com base em
sua própria experiência pessoal do processo de individuação e na
capacidade de se relacionar profundamente com a deusa iogue Shakti.
Estou no caminho de um yogini desde o ano 2000. Minha jornada de

busca começou em 1998 com uma crise profissional, seguida por uma
crise pessoal quando meu marido foi diagnosticado com câncer em
2001. Cheguei ao yoga através da tradição de yoga Sivananda , e
depois ao Yoga Integral da Mãe e Sri Aurobindo. Desde então, nunca
olhei para trás enquanto percorria minha jornada rumo à graça da Mãe.
Passo a passo, transformei todos os aspectos do meu trabalho, dos

meus relacionamentos, da minha vida, do meu ser na base e na
oportunidade de fazer yoga. Este é o caminho do Yoga Integral:
submeter-se e render-se à Shakti suprema, a ponte entre a fonte
transcendente e sua criação material, que medeia e integra as duas.
Shakti espiritualiza a matéria e materializa o espírito.
Chamamos esta Shakti suprema de Mãe Divina, ou simplesmente
Mãe, e nos relacionamos com ela como uma criança o faria,
encontrando grande alegria e força numa experiência relacional e
pessoal de um princípio transcendente.
A Mãe é a agência do divino que conduz a evolução à sua realização

e perfeição. Como parte desse trabalho eu, como mulher,
tiveram que despertar para a realidade de que, para crescer, uma mulher
tem que experimentar o uso e o abuso do poder, que se manifesta de
muitas maneiras, inclusive e especialmente em seus relacionamentos
mais profundos e amorosos.
A Dupla Natureza da Deusa

A consciência divina é Shiva, o masculino, e sua força dinâmica criativa é
Shakti, o feminino. A deusa na tradição iogue carrega duas naturezas
muito bonitas. Quando Shakti está em um estado harmonizado (ou seja,
não em conflito com o masculino), ela é Parvati ou Gauri, que significa “a
branca (ou clara)”, que se senta ao lado de Shiva com seus filhos Ganesha
e Karthikeya.
Eles são uma família sagrada que vive em harmonia, presidindo o seu
universo. Mas quando ela tem que dominar o masculino que se mostra de
forma inconsciente, agressiva, violenta, esse mesmo Gauri se torna Kali,
o negro (ou moreno).
Na iconografia iogue, um Kali selvagem e devorador é mostrado
dançando sobre o cadáver de Shiva. Um cadáver é chamado shava, que
significa literalmente um corpo sem Shiva, ou seja, consciência. Somente
quando Shiva desperta e intervém é que Kali, como a caótica Shakti, fica
apaziguada e harmonizada.
Em outro mito iogue, o demônio Mahishasura (que representa o
impulso para a agressão sexual) é combatido durante nove dias e nove
noites e finalmente derrotado no décimo dia pela deusa Durga, também
um aspecto da energia Kali. Durga é uma deusa virgem; é interessante
que quando a deusa está em sua forma virgem, ela enfrenta a força sexual
agressiva do masculino. Da mesma forma, uma vez terminada a batalha,
ela volta a ser shanta ou a pacífica Durga, e se reintegra com Gauri, o feliz
consorte de Shiva.
Essas são as belas maneiras pelas quais as mitologias de todo o
mundo nos mostram a psicologia que atua entre o masculino e o feminino.
É algo que está sendo trabalhado no corpo coletivo da humanidade.
Curando a Criança Interior Ferida
A sabedoria oriental e a psicologia ocidental abordam os diferentes aspectos

que constituem o ego ou a personalidade.10 É como se alguém carregasse
dentro do corpo não um, mas muitos eus, cada um dos quais com suas próprias
preferências e maneira de estar no mundo. . Para ser uma pessoa completa e
funcional, é preciso estar ancorado no seu eu mais autêntico e consciente, ao
mesmo tempo que é capaz de acessar todas as outras partes do ser, conforme
necessário. Um desses eus é a criança interior, o eu criativo e curioso, com
grande capacidade de admiração e alegria.
Essa criança interior permaneceu na idade psicológica de sete anos ou

menos. Num mundo ideal, a nossa criança interior lembra-nos de nos
divertirmos, de vermos a vida de uma forma nova a cada momento e de sermos
felizes. Com muita frequência, porém, essa criança interior vulnerável foi ferida
nos primeiros anos e desenvolveu mecanismos de enfrentamento, como
acessos de raiva, retraimento e auto-engrandecimento, para lidar com situações
difíceis, sentir-se seguro e obter amor, aceitação e segurança. . À medida que
crescemos, esta criança interior pode permanecer ferida; a ferida inevitavelmente
surge quando alguém está sob estresse ou se sente ameaçado. Tais situações
desencadeiam a memória da reação que alguém usou quando criança para se

defender ou se proteger, e a mesma reação se repete.
Embora emoções como raiva, autopiedade ou orgulho possam ter sido
úteis em situações difíceis da infância, geralmente não são respostas
apropriadas na vida adulta. Como adulto consciente, você precisa descobrir
suas feridas e curá-las, substituindo assim respostas prejudiciais por outras
mais eficazes e saudáveis. Isso será um grande alívio para você e também
para aqueles ao seu redor que têm de suportar o peso de seus padrões de
comportamento inadequados.
No entanto, mesmo depois de compreenderem como as emoções negativas
podem prejudicar a sua saúde, muitas vezes as pessoas ainda são incapazes
ou não querem mudar. Seu hábito bem cultivado de padrões negativos ainda
pode estar servindo-os de alguma forma; talvez seja a única forma que
conhecem de satisfazer a sua necessidade não satisfeita de curar a criança
interior ferida e de adoptar padrões que nutrem a vida e os seus processos. Conectando-se com
as próprias necessidades genuínas e aprender como satisfazê-las de maneira

saudável são aspectos essenciais para se tornar um todo.
Reflexões
• Quais são alguns dos seus padrões emocionais recorrentes? Quando você primeiro
aprendê-los?
• A que propósito serviam então? Como eles estão servindo você agora?
• Você consegue identificar o sentimento subjacente à emoção e à necessidade não atendida
sob esse sentimento?
• Como você pode atender a esta necessidade de forma legítima e saudável?
A ferida masculina nos homens

A ferida feminina é de natureza adolescente. Muitas mulheres hoje em dia estão
psicologicamente presas na fase de desenvolvimento da adolescência, ainda
não preparadas para atingir a idade adulta. Eles têm que lutar com o mito do
romance e da dependência de uma figura masculina que irá validá-la e estabelecer
parceria sexual com ela.
Com os homens (ou com o masculino interior), estamos lidando com um
nível de desenvolvimento da psique ainda mais profundo, mais infantil ou arcaico,
que pode ter permanecido sem solução ou incompleto.
Tal como o nosso corpo tem um sistema imunitário para o defender contra
ataques de antigénios estranhos, a nossa psique também tem um sistema
imunitário psicológico para defendê-lo contra ameaças percebidas à sua
integridade e equilíbrio provenientes de uma fonte externa. Nas doenças
autoimunes, o próprio sistema que protege o corpo passa a atacá-lo e destruí-lo.
Da mesma forma, os nossos sistemas de defesa hiperpsicológicos, se não forem
abordados, podem impedir o nosso próprio crescimento psicológico e, pior, tornar-
nos disfuncionais.
Muitos homens carregam consigo uma criança ferida muito vulnerável e
constroem um formidável sistema de defesa para cobrir essa vulnerabilidade. Esse
manifesta-se em alguns homens como agressão e uma tendência a contra-atacar

ferozmente quando se sentem ameaçados. Esta ferida profunda está em acção na
psique colectiva dos homens e no masculino interior, da qual grande parte do
conflito no mundo é uma expressão: violência, guerras, terrorismo, conflitos
territoriais em casa e no local de trabalho, conflitos de poder peças e batalhas
territoriais.
O objetivo deste livro não é denunciar os erros cometidos pelos homens, mas
sim revelar compassivamente a psicologia em ação, a fim de ajudar a levá-la a
expressões saudáveis e mais inclusivas.
O primeiro passo é o reconhecimento e a conscientização, seguido pela assunção
da responsabilidade pela cura e pelo amadurecimento da natureza subdesenvolvida.
Com referência ao processo de individuação de Jung, a primeira jornada que
devemos empreender para a totalidade psicológica (ou seja, para integrar a sombra
do ego) é integrar nossos eus pais-filhos.
A sombra é muitas vezes uma parte do nosso eu infantil, deixada subdesenvolvida
por diversas razões de autodefesa. A jornada do herói masculino ou interior consiste
em enfrentar nossos medos e recuperar a sombra ou o eu infantil do inconsciente.
A segunda jornada é integrar nossa anima-animus. Esta é uma jornada por amor.
Depois de integrarmos nossa criança/sombra interior e nosso amado interior,

chegamos ao nosso eu humano maduro e podemos agora partir para a terceira
jornada, a maior aventura humana: a jornada para o superconsciente, para abraçar

nosso eu superior, para incorporar capacidades até então atribuído à divindade.
Portanto, seja homem ou mulher, o herói que há em nós precisa buscar três
vezes: uma vez pela aventura, quando enfrentamos nossos medos, depois pelo
romance, quando nos aproximamos do nosso amor, e, finalmente, pela iluminação,

quando alcançamos o autodomínio. e trazê-lo para o serviço altruísta do nosso mundo.
O Eu Quádruplo
A experiência humana da jornada heróica acontece em dois níveis amplos: ao nível

da mente e ao nível do corpo.
O nível da mente é chamado de psique e o nível do corpo é chamado de soma.
Existem duas forças, cada uma com dois lados; um opera no corpo, o
outro na mente. Isso cria o que Brian Skea chamou de eu quádruplo. É um
modelo do self com quatro aspectos arquetípicos: logos, mythos, thanatos
e eros (Figura 5.3).11

Os humanos diferem dos animais porque temos uma mente. O então-
A evolução matemática no corpo animal, que ainda carregamos, atingiu um

alto nível de refinamento no curso da evolução. No mundo dos animais antes
dos humanos, o corpo foi aperfeiçoado – os gatos podem saltar e aterrissar
com facilidade, os macacos podem saltar sem esforço de árvore em árvore.
Mas quando a mente passou a definir o que significa ser humano, a lógica,
o planejamento e o pensamento começaram a perturbar o carrinho da

evolução. No minuto em que nos tornamos animais pensantes, nos
tornamos animais muito confusos. O corpo e a mente têm estado em uma
tremenda luta um com o outro dentro de cada um.
de nós desde então. A psique diz: “Fique, faça o trabalho”, mas o soma pode
dizer: “Não me importo. Eu só quero dormir." Só podemos nos tornar
completos e alcançar saúde física e clareza mental para
Figura 5.3 — O Eu Quádruplo
Logotipos (Vidya)
Eros (Kama) Auto Tânatos (Mara)
Mito (maia)
Expandindo e evoluindo de 'eu' para 'eu' através da presença

na medida em que somos capazes de equilibrar e harmonizar nossas

energias psíquicas e somáticas.
Diferentes forças estão em jogo na psique e no soma. No soma existe
um impulso para a vida, ou eros. Todos os animais são levados a acasalar
e reproduzir a vida. Existe também em cada um de nós uma pulsão de
morte, ou thanatos. Isto também é essencial. Considere o que acontece
quando algumas de nossas células não morrem; é assim que a gente
pega câncer, porque o thanatos não funciona mais. Sem morte, não pode
haver mais vida. Onde há um impulso para a vida, tem que haver um
impulso para a morte. Caso contrário, o ciclo não poderá continuar.
Um livro chamado Terror, Violence, and the Impulse to Destroy foi
lançado logo após os eventos traumáticos de 11 de setembro. Os
psicólogos procuraram compreender o que na natureza humana poderia
levar os indivíduos a causar tal destruição. De onde vêm esses impulsos
destrutivos?12 Eles estão em nossa biologia. Junto com nosso instinto
sexual (“kama” em sânscrito), dentro de cada um de nós carregamos uma
pulsão de morte (“mara” em sânscrito) da qual emana o impulso de
destruir.
Nossa psique também tem dois lados: logos e mitos. Logos é a mente
lógica e racional que ajuda você a pensar, compreender e discernir as
coisas. Esse é o impulso que tenta nos fazer evoluir para o próximo nível
de consciência. Para equilibrá-lo, você tem o mito inconsciente , que
habita o mundo mítico e simbólico, o mundo especial, com arquétipos que
incorporam emoções como luxúria, raiva, ódio, ganância e ciúme. Na
tradição iogue, esses dois aspectos são conhecidos como vidya e maya.
Logotipos ou vidya
é considerado o reino do masculino e o mito ou maya o reino do feminino.
Como seres pensantes, muitos de nós preferiríamos permanecer no

reino superior. No entanto, não temos escolha a não ser percorrer também
o reino inferior. É aí que se encontra o verdadeiro poder, a Shakti, a
essência da vida. Não é encontrado no masculino imóvel, no eterno e
imanifesto Shiva, ou em seu representante, a mente racional. Tem que
ser vivido e conquistado atravessando o terreno mítico e vivificante de
Shakti.
Este é o eu quádruplo. Seu corpo-mente está constantemente sendo agitado

por essas quatro forças. É como se estivéssemos sendo girados por esses quatro
braços. Eles estão puxando um contra o outro e nós estamos bem no meio disso.
Essa é a sua jornada.
Um símbolo universal de totalidade e ser

auspicioso
Em algum lugar existe apenas uma psique, a consciência coletiva. Sempre que
discerne uma verdade sobre a jornada da vida, tenta juntá-la em algum tipo de
forma diagramática. Os símbolos resultantes capturam verdades eternas.
A incrível geometria e física da criação foram compreendidas e capturadas

em todas as grandes tradições de sabedoria no símbolo da cruz, que está
intimamente associada ao Cristianismo, mas que universalmente passou a
significar totalidade e sentimento auspicioso. Você vê isso em muitas tradições
de sabedoria, como a suástica hindu e budista e na chakana, a “cruz inca”.
Representa os princípios originadores e organizadores onde o divino, o eterno,
pode se manifestar aqui na terra. No centro, onde os dois braços se cruzam, está
o portal entre tudo o que existe e quem você é. Permanecer ali é o que significa
estar centrado, estar plena e verdadeiramente presente. Os quatro braços

representam as quatro direções ou as quatro faces de Brahma. O drama da
realidade e a dinâmica da criação e como ela funciona são capturados nestes
símbolos de diferentes tradições.
O consciente e o inconsciente são dois mundos: aquele que
você sabe e aquilo que você não sabe. Para dominar a vida, você precisa saber
permanecer naquele espaço imóvel no centro, o olho calmo da tempestade. Este
centro é onde você acessa a sua totalidade, todas as partes da sua humanidade.
É onde você se harmoniza e equilibra, integra e se alinha com os quatro impulsos
principais necessários para se expressar como totalmente humano.
Sua presença também está localizada neste centro. Quando você está assim
centrado, você está verdadeiramente presente.

CULTIVAR
FLEXIBILIDADE
Um líder consciente é flexível. Definimos flexibilidade como “o

capacidade de mudar de modo perfeitamente e de dobrar sem
quebrar, conforme a situação ou o contexto exigir.” Exemplos de flexibilidade
abundam na natureza. O bambu obtém sua resiliência devido à sua
capacidade de ser flexível; ele se curva, mas não quebra com o vento. Um
camaleão sabe mudar de cor para se adaptar ao seu contexto, a fim de
sobreviver e prosperar. Os líderes também precisam de ser capazes de
ceder, mas não quebrar, adaptando-se às circunstâncias de uma forma
baseada em princípios, sem sacrificar os seus valores fundamentais.
Polaridades e Paradoxos
O fluxo constante e inexorável da vida leva-nos através de um ritmo
contínuo entre polaridades, que muitas vezes aparecem para os líderes
como dilemas. Por exemplo, os líderes podem enfrentar dilemas como
eficiência versus inovação, curto prazo versus longo prazo, urgente versus
importante e controlo versus delegação. O domínio necessário para lidar
com dilemas é a capacidade de flexibilidade.
Ao lidar com polaridades, a escolha não é entre o certo e o errado; é
entre o certo e o certo. É como ser solicitado a escolher entre o Pólo Norte
e o Pólo Sul; não há
87
bom ou ruim ou certo ou errado. No entanto, ainda enfrentamos a tensão de

ter que fazer uma escolha. Temos que aprender como e quando pedalar de
um pólo a outro, em vez de tentar ser ambos. Precisamos sentir o que a
situação realmente exige no momento, a partir de um estado de presença.
Alguns dilemas de liderança apresentam-nos um paradoxo. É aqui que temos
uma terceira opção: não simplesmente escolher ou pedalar entre os dois pólos,
mas saber como ir além deles até um terceiro ponto ideal. Michael Gelb
oferece exemplos dos tipos de desafios que enfrentamos na reconciliação do
aparentemente irreconciliável:1
• Pense estrategicamente e invista no futuro – mas mantenha os números

elevados. Seja um pensador de longo prazo, mas pense também no curto
prazo.
• Seja empreendedor e assuma riscos – mas o fracasso não custará nada à

empresa.
• Continue a fazer tudo o que você está fazendo atualmente ainda melhor—
e passar mais tempo se comunicando com os funcionários, atuando em
equipes e lançando novos produtos.
• Conheça todos os detalhes do seu negócio, mas delegue mais recursos

responsabilidade para com outros.
• Torne-se apaixonadamente dedicado à sua visão e fanaticamente

comprometido em realizá-la – mas seja flexível, receptivo e capaz de
mudar de direção rapidamente.
• Fale, seja um líder, defina a direção – mas seja participativo, ouça bem,
coopere.
• Ter todas as virtudes masculinas tradicionais – e todas as virtudes

femininas recentemente ascendentes.
Enfrentar uma polaridade é como ficar preso entre os dois pólos de um

ímã em forma de ferradura. Entre os dois pólos do ímã existe um campo
invisível, mas poderoso. Esse é o seu campo de potencial e
CULTIVAR A FLEXIBILIDADE 89
criação, criada precisamente por causa da polaridade. Nesse campo, você tem a
oportunidade de converter energia potencial em energia cinética. Se você colocar
um fio no espaço entre os pólos magnéticos, será gerada uma corrente elétrica.
O combustível, a força vital ou a energia que move e anima a vida não existiria
sem polaridades.
Mapeamento de Polaridade
Uma ferramenta útil para pensar sobre dilemas é o mapeamento de polaridade,

desenvolvido pelo Dr. Barry Johnson.2 Quando confrontados com uma polaridade,
a maioria das pessoas tende a ter preferência por uma das escolhas. O
mapeamento de polaridade é uma ferramenta poderosa para nos ajudar a nos
libertar de nossos padrões de pensamento e comportamento. Muitos problemas
são simplesmente polaridades que podem ser tratadas usando “e” em vez de
“ou” – isto é, incluindo ambas as qualidades polares como pares interdependentes
para chegar à solução. Na verdade, em muitos casos, esta é a única forma de
encontrar uma solução duradoura e impactante.
Aqui está um exemplo simples de mapa de polaridade, ilustrado na Figura
6.1. Todos nós queremos viver e evitar a morte. Para isso, devemos inspirar
Figura 6.1—Mapa de Polaridade
Vida
+ +
Traga oxigênio Liberar dióxido de carbono
Inalar Expire
Desvantagem do uso excessivo de Desvantagem do uso excessivo de

Pólo de inspiração: Pólo de expiração:
acúmulo de dióxido de carbono privação de oxigênio
– Morte
–
e expire. Muitos dilemas de valores são como ser solicitados a escolher

se você prefere inspirar ou expirar. Atribuímos uma carga positiva à
inalação porque é isso que traz o oxigênio vital para os nossos pulmões.
Mas se você continuar inspirando sem expirar, você começa a cair no
negativo, no uso excessivo do pólo positivo percebido. A desvantagem
do uso excessivo da haste de inspiração é que o dióxido de carbono se
acumula dentro do corpo. Quando isso acontece, seu corpo se move
automaticamente para o outro pólo, onde começa a liberar dióxido de
carbono. Se você continuar liberando dióxido de carbono, muito
naturalmente cairá no uso excessivo do pólo expiratório, o que leva à
privação de oxigênio.
É assim que vocês percorrem as polaridades onde ambas são
necessárias. É uma lei muito natural: o excesso de alguma coisa
automaticamente empurra você para o outro lado, e o excesso do seu
oposto empurra você de volta para o outro lado novamente. É assim
que o ritmo de vida se sustenta. Longe de serem coisas ruins, as
polaridades são muito necessárias. Precisamos simplesmente
reconhecer onde estamos no ciclo e responder de acordo.
Os Líderes Shakti Falam: Sobre Polaridades
Lynne Twist oferece uma maneira convincente de transcender as polaridades,

enraizada na diferença entre tomar uma posição e tomar uma posição.
Quando estou em uma posição de liderança e estou confuso e há tantas vozes e você
não consegue dizer que caminho seguir, quem está certo e quem está errado, e qual
voz é mais forte ou mais alta, sempre sinto que o que quer para passar não pode
aparecer. Quando as pessoas ficam presas no que chamo de ponto de vista ou
posição, isso cria um contraponto de vista. Uma posição cria sempre a sua oposição:
a esquerda cria a direita, a direita cria a esquerda, aqui cria ali, em cima cria em baixo,
nós os criamos. Essas são posições. Pense neles apenas como pontos de vista. . .
como quando você tem um ponto de vista específico porque está em Washington, DC.
Os pontos de vista são importantes e úteis; são posições no tabuleiro de jogo. Mas se
você acha que o seu é o único correto, isso obscurece sua capacidade de mudança.
Uma maneira melhor de pensar sobre isso é chamada de “tomar uma posição”. Toda
grande liderança vem de uma tomada de posição. Um estande é um lugar de onde
você tem visão. Um estande abrange, permite e respeita todos os pontos de vista. Uma
vez respeitado ou ouvido, um ponto de vista pode dissolver-se; não precisa lutar por
sua posição. Quando você toma uma posição, você abre mão do seu ponto de vista;
em vez disso, você pode liderar com uma visão inspiradora – algo que abrange e
permite que todos os pontos de vista sejam vistos, respeitados e contribuam. Depois
de recebê-los, eles podem se dissolver porque não precisam mais lutar para estarem certos ou errados
Numa reunião onde as pessoas discutem a partir do seu ponto de vista, se o líder
puder defender uma visão maior ou mais profunda do que qualquer ponto de vista na
reunião e, a partir daí, receber, ouvir e recriar todos os pontos de vista no mesa, então
a discussão sobre posicionalidade e quem está certo e quem está errado começa a se
dissolver, e todos começam a encontrar alinhamento e uma visão compartilhada. A
questão pode avançar em direção à sua resolução ou cumprimento natural.
Gandhi é um exemplo de líder que assumiu uma posição que permitiu que todos os
pontos de vista fossem ouvidos, respeitados e começassem a se dissolver. No trabalho
que fiz com o Projeto Fome não fomos contra nada. Defendíamos um mundo onde
cada ser humano tivesse a oportunidade de uma vida saudável e produtiva. Martin
Luther King Jr. é outro exemplo; sua visão foi o que inspirou sua liderança, não seu
ponto de vista. Obviamente ele tinha a opinião de que a segregação era errada; ele
tinha a posição de que as leis que governavam nosso país eram preconceituosas. Tudo
isso era totalmente válido. Mas ele liderou a partir de uma visão e de uma posição, e
não de uma posição a favor ou contra alguma coisa.3
Mapa de Polaridade Masculina e Feminina

Os valores masculinos e femininos apresentam polaridade
semelhante (Figura 6.2). Você pode ser mulher ou homem, mas
dizer “Porque sou mulher, preciso ser mais feminino” ou “Porque
sou homem, preciso ser mais masculino” é como se forçar a
escolha entre inspirar e expirar. Estas são qualidades
complementares; juntos eles trazem totalidade. São polaridades a
serem aproveitadas para desbloquear e aumentar a energia
disponível nelas para seu uso, para evoluir e elevar seu jogo, bem
como sua capacidade de funcionar como um ser humano completo.
Figura 6.2—Mapa de Polaridade Feminina e Masculina
Consciente
presentes Liderança lacunas/equilíbrio
Empatia, gentileza Clareza, assertividade,

inclusão, nutrição foco, direção, ordem,
abertura, criatividade, disciplina, estrutura,
variedade/sabor, confiança, discernimento, força,
vulnerabilidade, harmonia convergência
Pólo preferido Pólo Complementar

Feminino Masculino
Sufocante, sentimental, carente, Agressivo, cruel,

dependente, explorado, mecânico, arrogante,
sem foco, irracional, fraco, insensível, violento,
manipulador sedento de poder, espiritualmente
vazio
pontos cegos/excesso julgar/temer/evitar
Inconsciente
Liderança
A nossa era de ciência e tecnologia supervalorizou a mente e o eu

racional em detrimento do nosso lado criativo e intuitivo. É claro que,
logo após a Idade das Trevas, o eu racional precisava claramente ser
desenvolvido. Mas se formos demasiado longe nessa direcção, corremos
o risco de perder o outro lado.
É como ir à academia e treinar apenas as laterais do corpo. Precisamos
desenvolver todas essas outras partes: nossa intuição, nossa inteligência
emocional, nossa inteligência sistêmica e nossa inteligência espiritual.
Da mesma forma, a energia masculina tem sido muito mais cultivada

na maioria de nós (homens e mulheres) através das nossas culturas e
sistemas educacionais. Você não pode voar com apenas uma asa. O
outro lado foi largamente ignorado e desvalorizado. Toda esta jornada—
e a mensagem central deste livro é saber como desenvolver o feminino
negligenciado e trazê-lo a um equilíbrio igualitário.
Depois de estar consciente de tais polaridades e de suas próprias
tendências, você poderá determinar como precisa estar em uma
determinada situação. Encontre o seu arquétipo dominante, mas saiba qual é o seu
arquétipo complementar é e aproveite-o para flexibilizá-lo conforme necessário.

A presença lhe dá a capacidade de se flexionar de uma forma que não é
necessariamente sua tendência ou arquétipo natural.
Reflexões
Reserve alguns momentos para estudar o Mapa de Polaridade Masculina e Feminina na Figura 6.2.
A maioria de nós tem um pólo preferido. Suponhamos que seja o feminino. Precisamos
reconhecer que tem um par interdependente, que é o masculino. Se preferirmos o pólo feminino,
quais são os dons que estão disponíveis para nós e como avançamos em direção à maestria?
Existem muitas qualidades femininas maravilhosas listadas no quadrante superior esquerdo. São
presentes que começamos a exibir quando estamos neste pólo. Enquanto estivermos neste pólo,
porém, poderemos tender a negligenciar o outro pólo. Ou pior, julgamos, tememos e evitamos
qualidades do outro pólo (masculino) nos termos listados no quadrante inferior direito. Se
continuarmos a negligenciar a nossa energia masculina, há uma boa probabilidade de cairmos no
nosso ponto cego e irmos longe demais no lado feminino. Qualquer excesso do pólo feminino cria
sua própria sombra, com as qualidades listadas no quadrante inferior esquerdo.
Homens e mulheres precisam reconhecer e cultivar os valores masculinos positivos do quadrante
superior direito.
• Qual é a sua polaridade preferida, masculina ou feminina?
• Como você pode parar de negligenciar e começar a desenvolver as qualidades positivas

do outro?
• Quais são os seus primeiros sinais de alerta quando você cai abaixo da linha, em excesso
de energia feminina ou masculina? Quais comportamentos você normalmente começa a
demonstrar? Anote para que você possa se recuperar a tempo. Você precisa agir
imediatamente para avançar diagonalmente para os comportamentos positivos do pólo
complementar.
• Quais são algumas ações ou comportamentos imediatos e fáceis de executar que você
estão dispostos e são capazes de aceitar então? Anote-os.
O ponto principal aqui é que, para ser um líder consciente, você deve permanecer vigilante e
presente para permanecer “acima da linha” e flexionar-se com facilidade entre os níveis superiores.
dois quadrantes. Caso contrário, você corre o risco de cair na liderança

inconsciente e ficar preso em um ciclo vicioso alternando entre os dois quadrantes inferiores:
uma experiência muito comum.
A história do Sagar Manthan

O mito hindu do sagar manthan, “a agitação do oceano”, capta de forma
brilhante a ideia de como lidar com as polaridades pode trazer o elixir à
superfície. A história se passa no oceano da consciência. Assim como
batemos o leite para fazer a manteiga crescer, também devemos bater
este oceano de consciência para trazer à tona o amrita , o néctar da
imortalidade, que nos libertará da nossa limitada experiência humana de
doença, decadência, dor, sofrimento, e morte.
No mito, os devas e os asuras, os mocinhos e os bandidos, têm de

trabalhar juntos para agitar o oceano. Vishnu, o Preservador e Protetor,
torna-se uma tartaruga. Mandhara, a montanha, torna-se o bastão
agitador, o princípio central em torno do qual todas as polaridades se
movem, e repousa sobre Vishnu para que não afunde no fundo do
oceano. A grande serpente Vasuki se torna a corda que os devas e
asuras usam para agitar o oceano. Os devas
representam o pólo positivo e os asuras o pólo negativo.
À medida que se agitam, muitos ratnas emergem do oceano da
consciência, quatorze joias diferentes que significam siddhis ou poderes
psíquicos ou espirituais e são compartilhadas igualmente entre os devas
e asuras. Finalmente, um grande pote de néctar sobe à superfície.
Aqui, a luz precisa enganar a escuridão, porque, em última análise, tudo
isso é um jogo que os mocinhos têm que vencer. No final, o grande
projeto não quer que as trevas vençam; a escuridão está simplesmente
desempenhando um papel para trazer à tona mais luz. Qual é o sentido
da evolução se tudo voltar à dissolução? Precisamos e queremos evoluir.
O truque que a luz faz é que Vishnu assume a forma de Mohini, uma
bela sedutora.
Todos os asuras ficam tão entusiasmados que a seguem, saindo do pote
de néctar para os devas beberem e recuperarem com sua imortalidade o

reino que haviam perdido (como isso aconteceu é outra história).
A essência desta história é que todos nós temos aspectos positivos (o

que Lincoln chamou de “os melhores anjos da nossa natureza”) e aspectos
menores (nossos demônios internos). Eles estão todos dentro de nós e estão
nos agitando. Esse é o papel que eles devem desempenhar, porque através
dessa agitação revelamos o elixir, o néctar da imortalidade, a verdade que
nos libertará.
Onde há grande luz, há também grandes trevas; onde há anjos, há

demônios. Devemos saber disso e estar atentos a isso. A vida é uma
inspiração e expiração constante, uma ondulação entre um pólo e outro.
Você tem que estar presente e pronto para o outro pólo quando chegar a
hora. Quando a agitação começa, tudo o que está no oceano (nosso
inconsciente) surge. Este é um aviso importante: quando agitamos a nossa
psique ou envolvemos estas polaridades internas, temos que fazê-lo com
discernimento e orientação adequada para que o que surgir não nos perturbe.
Arquétipos encontrados na jornada
Tendo descrito o padrão universal da jornada de liderança heróica,

apresentamos outra característica fundamental do trabalho de jornada: o
elenco de personagens que encontramos no caminho. Estes são arquétipos;
são agentes da nossa individuação e nos despertam para a compreensão
de que “Ninguém é nosso inimigo, ninguém é nosso aliado; todos são
igualmente nossos professores.”4 Navegar pela dinâmica que cada um
desencadeia sobre nós e extrair os ensinamentos e dons que eles estão
aqui para nos dar exige grande flexibilidade e agilidade.
Os personagens de nossa jornada são reflexos do eu quádruplo que
descrevemos no Capítulo 5: eros, thanatos, logos, mythos.
Esses são os principais impulsos, impulsos e vozes do inconsciente que
estão em conflito polarizado dentro de nós e agitam nossa mente e nosso corpo.
Navegar por esses poderes arquetípicos é extremamente desafiador e
um verdadeiro teste à nossa capacidade de sobreviver e prosperar. Emergir

através destas destilações a nossa plena resiliência psicológica e física,
resultando na nossa maioridade como seres humanos maduros e autodirigidos
e líderes que incorporam a nossa única Shakti desperta.
Nos deparamos com milhares de pessoas em nossa vida. Mas, de
acordo com a estrutura da jornada do herói, na verdade ela se resume a um
punhado de personagens arquetípicos. Como na maioria dos filmes sobre
vidas humanas, existe um herói, uma heroína, um vilão e um ajudante. Se
você fosse um roteirista, criaria um conjunto de personagens bastante
padronizado. Esses personagens existem em todas as nossas vidas, mas a
maioria de nós simplesmente não os viu dessa forma. Eles são chamados de
arquétipos porque são simplesmente as personalidades através das quais um
padrão clássico e atemporal se manifesta. Não se trata realmente de quem
eles são; cada um deles desempenha um determinado papel em sua vida.
Trata-se de algo maior do que eles, um padrão universal de comportamento
que é representado por eles em relação a você.
Personagens principais
Os personagens principais da jornada heróica incluem o mentor e o inimigo.

O mentor carrega para você o seu eu superior, o que também poderíamos
chamar de seu eu divino ou seu eu anímico. Você foi feito para amadurecer e
se tornar um ser poderoso; o mentor representa esse ser. Ele aparece como
um modelo para guiá-lo.
Assim como o mentor carrega o aspecto do seu eu superior, o inimigo
carrega a sua sombra: todas as partes de você que você reprimiu, suprimiu e
negou. Estas também podem ser partes não desenvolvidas de você mesmo.
Eles permanecem pouco desenvolvidos e, portanto, quase infantis, e você os
reconhece no comportamento de alguém que aparece em sua vida. É assim
que a vida se reflete para você, indicando onde está o seu negócio inacabado.
É uma parte de você que você precisa recuperar de alguma forma, que você
precisa para se tornar completo, para se curar. Pode ser um medo que você
precisa enfrentar. Assim, mesmo os aparentemente bandidos desempenham
papéis essenciais no desenvolvimento do seu potencial.
Nós evoluímos e nos tornamos mais quem somos quando começamos a rec-
reconhecendo que todos esses personagens são na verdade aspectos de nós mesmos.
Então poderemos começar a recuperar essas partes de nós, essas energias dentro de
nós. Começamos a nos tornar mais completos trazendo tudo o que estava em nosso eu
subdesenvolvido, inconsciente ou subconsciente para nossa consciência e percepção.
De repente, temos mais energias disponíveis para brincar; tornamo-nos mais flexíveis,
ágeis, fluidos e capazes de atuar em diferentes papéis e modos, ao mesmo tempo que
nos tornamos mais completos. É assim que crescemos.
As pessoas que aparecem em nossas vidas muitas vezes nos acionam e apertam
nossos botões. Eles estão aqui para o nosso despertar e crescimento. Quando somos
desafiados por essas pessoas, deveríamos dizer:
• O que preciso aprender com esta experiência?
• O que o comportamento dessa pessoa me desencadeia? De que modo talvez eu

também seja assim?
• Isso é algo que preciso reconhecer em vez de negar?

Melhor ainda, há algo nesta qualidade negada que possa ser algo de que eu
precise?
• Como isso se relaciona com quem eu sou? Que parte de mim está sendo refletida
nesta situação?
• O que preciso afirmar sobre mim mesmo que me deixe um pouco

mais inteiro?
Se você permanecer presente com seu desconforto e negação por tempo

suficiente, acabará explorando o presente que está nele. Você pode perceber que
precisa criar limites mais saudáveis e ganhar o poder de se tornar mais assertivo. Ou
você pode acabar abrindo seu coração e sentindo mais empatia por si mesmo e pelos
outros.
Você cresce ao extrair sentido de todos os arquétipos que aparecem em sua vida,
em vez de se fazer de vítima e sentir pena de si mesmo. Você passa a compreender
que cada pessoa desempenhou um papel vital e necessário na promoção do seu
crescimento.
Uma coisa é reconhecer que o seu mentor é um reflexo do seu eu

superior, mas reconhecer que os seus adversários também têm algo a lhe
ensinar pode ser um desafio. Você precisa eventualmente assumir
algumas das qualidades que você julga severamente no vilão.
Mas, para fazer isso, você terá que encontrar a bondade na chamada
maldade. É preciso reconhecer que a qualidade original não é má em si;
está apenas aparecendo de uma forma distorcida. Quando você consegue
encontrar essa qualidade, a bondade, a pepita de ouro nessa escuridão e
consegue manifestá-la em seu próprio comportamento, personalidade e
ser, você se torna mais quem você pode ser.
Energias Complementares e Projeção
Quando as coisas acontecem conosco na vida, somos rápidos em rotulá-

las como boas ou ruins, com base em como elas nos aparecem no momento.
Assim como há bondade naquilo que rotulamos como ruim, também há
alguma maldade naquilo que consideramos bom. Nossos julgamentos de
valor e preferências tendem a pegar um pólo e considerá-lo bom e julgar e
negar o outro como ruim. No minuto em que você escolhe um complemento
em vez do oposto, você cria sua sombra. Depois de criar a sombra, é
apenas uma questão de tempo até que ela apareça na sua vida como um
fator limitante, um impedimento ao seu crescimento.
Em suma, aquilo que negamos em nós mesmos, projetamos no outro

e julgamos ruim. Por exemplo, se você é um workaholic, que parte de você,
que energia complementar, você negou? Provavelmente é a parte de você
que gostaria de sair às 18h e fazer algumas outras coisas que você gosta
e valoriza. Esse eu foi negado por você. Como isso aparece na sua vida?
Como colega, você julga com muita severidade quem vai para casa às
17h30 todos os dias. Como você negou tanto isso em si mesmo, há uma
carga negativa ligada a essa parte de você. Há uma enorme carga positiva
ligada à sua parte “boa” workaholic, uma bela auréola em volta da sua
cabeça. Mas o
outra parte de você parece um sujeito com chifres, então você se

distancia dessa pessoa. A energia arquetípica desse seu aspecto
complementar aparece através do comportamento dessa pessoa. Em vez
de ver a energia como um espelho, você a rejeita.
É surpreendente a frequência com que isso ocorre e o quanto afeta

nossos relacionamentos. A maioria dos conflitos que temos com outras
pessoas remonta a uma parte de nós mesmos que não possuímos totalmente.
Isso é então projetado em outra pessoa e aparece no comportamento
dela em relação a você. A vida está lhe dando um espelho, pedindo que
você olhe para algo e assuma a responsabilidade por isso. Quando você
percebe isso e reserva um momento para dizer: “Vou fazer algo a respeito,
em vez de ser vítima desta situação”, a energia que estava polarizada é
descarregada. O que acontece quando você descarrega essa energia
para a neutralidade? Você não pode mudar ninguém, mas no minuto em
que você muda a si mesmo, tudo ao seu redor começa a mudar. Uma vez
que você retira sua projeção daquela pessoa, recuperando sua própria
energia negada (que ela efetivamente carregava para você), a outra
pessoa agora aparece como a pessoa que ela realmente era o tempo todo!
O chamado “vilão” pode ser o seu melhor professor, mas é uma lição
difícil de aprender e pode levar muito tempo. Seja gentil consigo mesmo
e não se julgue severamente se não foi capaz de perdoar. Em vez disso,
vá fundo e encontre a resistência necessária para continuar com o
processo. Perceba que “um dia poderei amar, aceitar, perdoar e realmente
seguir em frente, e terei crescido com isso”. Na verdade, pode chegar um
momento em que você terá aprendido tanto com o seu “vilão” que a
gratidão fluirá de você para ele, e não apenas o perdão ou a aceitação.
Personagens secundários
Junto com os personagens principais, encontramos vários atores menores

durante a jornada.
O Arauto
Pode ser uma pessoa em sua vida que você conhece há muito tempo, mas
um dia ela lhe anuncia algo, algo que para qualquer outra pessoa pode
parecer nada, apenas mais uma parte trivial do roteiro. Mas há uma
mensagem que chega até você no que eles têm a dizer. Você está recebendo
um pequeno aviso: é hora de sair da complacência e do conforto da vida
normal.
As mudanças são iminentes; as coisas vão começar a acontecer. Sua alma
está pronta para viajar.
Quando o arauto aparece em sua vida, pode ser como ter um sonho ou
uma visão. Na verdade, os arautos costumam visitar as pessoas em seus
sonhos. Isso pode acontecer quando você está assistindo a um filme ou
quando está parado em um semáforo e se vira e vê um enorme outdoor no
meio do nada que fala fortemente com você.
Tudo fica fora de foco e esta mensagem parece estar entrando em um túnel
para você. Estes são momentos de arauto. Você tem que prestar atenção e
reconhecer esses momentos quando eles ocorrem, pois é muito fácil ignorá-
los e perder a oportunidade que eles apontam.
Guardiões de Limiar, Testadores e Malandros
Em muitas tradições, como o budismo tibetano, máscaras ou estátuas de

divindades iradas ou malévolas são colocadas na entrada de casas e templos
como porteiros. Esses guardiões do limiar estão lá para afastar e assustar os
pretendentes. Só o verdadeiro herói tem coragem de entrar neste mundo
especial. O guardião quer ter certeza de que você merece entrar.
O papel do guardião é testar você, perguntar: “Você é inteligente o

suficiente? Você tem o que é preciso para ver isso acontecer?
Às vezes ele pode realmente desempenhar um papel mais sutil; ele pode ser
alguém que faz você pensar que está seguindo um determinado caminho,
mas na verdade o engana para que você tenha outra experiência. Gollum em
O Senhor dos Anéis é um grande testador, porque você nunca sabe se ele é
um cara bom ou mau. Ele é amigo ou inimigo? Você deve seguir ou não seguir?
Esses guardiões confundem você e testam sua determinação

de ir longe. No épico indiano Ramayana, Shurpanakha (a irmã
do rei demônio Ravana) é uma testadora; ela se disfarça e pede
a Ram em casamento. Ele diz: “Já sou casado, vá até meu
irmão Lakshmana”. Ela o faz, mas Lakshmana tem discernimento
e não se deixa enganar. Em sua jornada heróica, ele passou no
teste, provando seu valor como herói.
O arquétipo do “Tolo” é outra versão do malandro como
professor. Reflete a inocência do herói e a nossa criança interior
e lembra-nos de perdoar a nossa estupidez, abraçar a nossa
vergonha, relaxar e não nos levar demasiado a sério. Esse
arquétipo fornece o alívio cômico necessário no roteiro tão sério da vida.
É por isso que o caminho Sufi envolve e cultiva esse eu tolo, vendo-o como
um caminho elevado para o autodomínio.
O metamorfo
Um metamorfo pode ser sua anima ou animus. Para uma mulher, seria
um homem que aparecesse. Ele pode parecer um amante, mas se
revela um vilão. Ela não sabe se ele é alguém que ela deveria amar
ou odiar; ele parece estar mudando de forma. É um encontro com um
aparentemente “homem claro” que muda de personalidade e se torna
um “homem sombrio”. Ele está refletindo o processo interno da mulher
de integração de seu animus positivo com seu animus sombrio. Esta
pode ser uma fase difícil e perturbadora na jornada para a maturação.
A Deusa e a Tentadora
Existe, na jornada do herói e às vezes na jornada da heroína, a
deusa ou a sedutora. O aspecto positivo é a deusa, que é como
uma grande mãe. Na tradição iogue, é a energia Kali: parece
que ela está destruindo coisas, mas em seu fogo você pode
nascer de novo. Você sente que voltou ao útero.
Às vezes, para o herói, pode haver um encontro com uma sedutora,

que lhe pede para abandonar sua jornada e ficar com ela.
Muitos anos podem se passar e o herói pode esquecer completamente
por que iniciou a jornada. No Mahabharata, Arjuna permanece por muito
tempo em um sedutor mundo subaquático com Uloopi, a princesa
Naga. Nas tradições espirituais mais masculinas, a mensagem é que,
quando você estiver em sua jornada para alcançar a iluminação, não
seja surpreendido por mulheres que são descritas como distrações,
ninfas e apsaras. Você encontrará muitos desses contos espalhados
por épicos heróicos. Embora isso possa parecer um desprezo pelas
mulheres, a maioria das tradições espirituais desencoraja envolvimentos
românticos no caminho para o despertar. Mas uma vez alcançado o
objetivo, tendo sublimado a natureza libidinosa inferior e amadurecido
na totalidade, a viagem de regresso permite e encoraja a entrada em
parcerias iluminadas.
Mudança de papéis
As forças arquetípicas são, na verdade, parte do seu inconsciente

pessoal, e quanto mais você puder tornar o seu inconsciente seu e
reivindicá-lo, quanto mais consciente você puder ser, mais iluminado
você se tornará. Você poderia cumprir qualquer uma dessas funções
para outras pessoas. O papel desempenhado por um mentor pode
mudar; você pode entrar em um relacionamento de co-dependência ou
em um jogo de poder com seu mentor. O mentor começa a sentir sua
grandeza e seu poder sobre você. Quando você assume seu próprio
poder e diz: “Não quero mais lhe dar esse poder”, você se torna a
sombra desse mentor; ele pode ficar com raiva de você porque você
recuperou seu poder. As pessoas que desempenham esses papéis para
você podem não permanecer assim para sempre. Eles podem mudar
de acordo com a jornada ou o estágio da jornada em que você se
encontra. Depois de completar uma jornada e iniciar uma nova, os
mesmos indivíduos podem preencher papéis diferentes. Alguns poderiam
desempenhar dois papéis diferentes em sua vida simultaneamente.
Permanecer flexível e ser capaz de dançar e fluir com essas forças

internas e externas é uma capacidade crítica da Liderança Shakti.
Arquétipos simplificados
Tudo isso é fantástico para escrever roteiros, mas que relevância isso tem
para nossas vidas? Se você simplificar esses arquétipos, perceberá que
eles se enquadram em duas categorias: aqueles que são seus facilitadores
e aqueles que são seus desabilitadores.
Você só descobre isso depois de completar a jornada, pois enquanto
estiver nela, o vilão é a pior pessoa da sua vida. Mas quando você terminar
e aprender suas lições e emergir com seu elixir, você perceberá (como
dissemos anteriormente) que ninguém é seu inimigo e ninguém é seu amigo;
todos iguais são seus professores. Quer estejam desempenhando o papel
de facilitadores, que é uma polaridade, ou de desabilitadores, que é outra
polaridade, eles estão ajudando a criar o campo de energia necessário para
vocês atravessarem e encontrarem seu poder.
Uma coisa é entender isso. Para vivê-lo, para cortar o

polaridades e desbloquear a energia – essa é a jornada.
O Triângulo Dramático
A maioria de nós certamente precisaria de um pouco menos de drama em nossas vidas!

Muitas vezes nos sentimos maltratados e corremos até outra pessoa pedindo
ajuda, sentindo-nos vítimas indefesas da situação.
Como o drama é criado? Quase sempre é por causa de outra pessoa
que aparece na sua vida. Sozinho, você pode estar perfeitamente bem e em
paz. Mas no momento em que um cônjuge, pai, filha ou filho entra no seu
campo de energia e começa a interagir com você, os dois campos de
energia se cruzam. Essa interseção resulta no que a física chama de
interferência, vivenciada por nós como dissonância em nossas vidas. A
quebra diária do equilíbrio dos sistemas humanos, no trabalho ou em casa,
é inevitável. Dependendo do nosso pessoal
tipo de identidade e orientação, podemos experimentá-lo de forma diferente. Mas

isso vai acontecer – isso é um dado adquirido. O nome que lhe damos e o significado
que atribuímos a ele podem mudar.
Tudo isto se enquadra muito bem numa estrutura chamada triângulo dramático,
originada por Stephen Karpman.5 Captura elegantemente a dinâmica humana e a
forma como entramos na co-dependência com outras pessoas nas nossas vidas
(Figura 6.3).
Algo difícil acontece em sua vida. Você está realmente desafiado e se sente
uma vítima. Quando você entra nesse modo de vitimização, atrai automaticamente a
energia oposta. Você começa a projetar sua condição de vítima em alguém: “Eu sou
uma vítima agora por causa dessa pessoa; ele me fez mal.” Quando você for pego
nessa polaridade perseguidor/vítima, logo atrairá para sua vida um salvador. As
equipes de resgate têm uma necessidade inata de aparecer e ajudar. Eles querem
ser necessários e fazer o bem. As pessoas que se tornam treinadores e curadores
muitas vezes adotam essas profissões porque se enquadram no arquétipo do
salvador.
Durante algum tempo, o socorrista dá muita energia e a vítima a absorve com

alegria, mas passivamente. A vítima se sente bem porque está recebendo o apoio
de que precisa e o socorrista se sente fabuloso
Figura 6.3 — Triângulo Dramático
Perseguidor Salvador
Inconsciente
Funções
Fonte: Stephen Karpman. Vítima

porque ela é necessária. Então, inevitavelmente, todas as energias

polarizadas oscilarão. A certa altura, o salvador começa a sentir-se
esgotado, pensando: “Não importa o quanto eu dê, nunca é suficiente”. O
salvador tornou-se uma vítima e a vítima agora é vista como um perseguidor.
Muitas vezes, é aí que o perseguidor original começa a aparecer como
salvador! O ex-socorrista começa a entender por que o perseguidor
poderia estar se comportando daquela maneira. Um estranho tipo de
vínculo se desenvolve entre eles.
Você representa esse drama em sua vida em todos os seus
relacionamentos onde está preso na co-dependência com os outros. Você
está preso nesta pequena dança de desespero, esgotando sua energia
em uma espiral descendente. Isto é o que acontece quando
desempenhamos papéis inconscientemente. Como num jogo de cadeiras
musicais, todos mudam para um modo diferente, mas o drama continua.
Como podemos viver de forma diferente? Temos que acordar um dia
e perceber que é bobagem continuar jogando esse jogo. Existe uma
maneira melhor, sem todo o drama.
Figura 6.4 – Drama para o Dharma
O Criador
Consciente
Funções
Desafiador Treinador
Derivado do livro The Power of TED de David

Emerald, usado com permissão. www.powerofTED.com;
www.conscienteleadershipforum.com junto com
www.hendricks.com.
Do Drama ao Dharma
Tenha esperança! Você não está em uma dança interminável de morte
com essa outra pessoa. Basta uma pessoa para mudar uma situação,
e essa pessoa é você. Aprendemos com o trabalho de Gay e Katie
Hendricks que podemos passar do drama ao dharma invertendo o
triângulo (Figura 6.4). Quando você começa a tornar esses papéis
conscientes, você começa a vê-los com mais consciência. A primeira
coisa a fazer é deixar de ser uma vítima e assumir o papel de criador,
reformulando tudo. Coloque-se no papel de criador e pergunte-se como
você pode brincar com essa dinâmica. Veja o perseguidor como um
desafiante e procure a ajuda de um treinador, se precisar. Pergunte
como essas duas pessoas podem lhe ensinar e servir: o que você pode
aprender com elas?
Pensar em si mesmo como vítima das circunstâncias vem de uma
posição de desempoderamento. Assuma o papel de criador. Se você
assumisse a responsabilidade por sua experiência e como ela está
chegando a você, o que você faria? Se o contexto não for adequado
para você, mude-o; não aceite o inaceitável. Assuma a responsabilidade
pela situação e pela sua experiência.
Quando você é o criador, veja o perseguidor como um desafiante.
Pense nisso: se você treinar com alguém mais forte que você, ou se
correr ao lado de um marcapasso, eles revelarão seu potencial e o
ajudarão a alcançá-lo. Eles fazem você reconsiderar o que você
pensava ser seu limite.
Muitas vezes dizemos às outras pessoas para mudarem, mas isso raramente funciona.
O que funciona é você mudar internamente, mudar sua energia,

começar a carregar seu poder e seu peso com seus próprios pés, sem
se apoiar em alguém ou ser autoritário. No minuto em que você fizer
isso, a energia da outra pessoa terá que mudar. Eles não podem mais
jogar o mesmo jogo porque “são precisos dois para dançar o tango”.
Alguém só pode ser um perpetrador se você estiver disposto a ser
uma vítima. No minuto em que você muda para a energia do criador,
na qual você está presente e centrado e carrega seu próprio peso, você
muda a energia da outra pessoa.
Da mesma forma, você pode reformular seu relacionamento com alguém que
está tentando resgatá-lo, mantendo seu poder como criador e vendo-o como seu
treinador. Você deve participar de sua própria corrida, mas pode aproveitar o apoio
deles para melhorar seu jogo. Use a energia do desafiante para tirá-lo da sua zona de
conforto e use a energia do treinador para chegar a um lugar melhor.
As duas funções podem funcionar em conjunto para impulsionar o seu crescimento

de forma saudável.
A grande mudança é sair da co-dependência para a interdependência ou,
melhor ainda, para a interindependência. Quando você consegue sair da condição de
vítima e se tornar um criador, você pode se tornar seu próprio salvador. De forma
consciente, você pode ser seu próprio treinador e também um desafiante.
Avaliando seu estilo de liderança
É muito importante compreender o seu arquétipo de energia dominante. Alguns de

nós somos mais masculinos em nossa liderança, outros mais femininos. Não há
problema em ter uma preferência, mas é importante reconhecer qual é o seu pólo
dominante e qual é o seu pólo complementar.6
Os líderes Shakti falam: líderes locais e líderes dinâmicos
Sally Kempton diz:
Alguns líderes são líderes terrestres. Eles ocupam o espaço e criam um terreno onde as
pessoas podem ser criativas. Alguns líderes são dinâmicos, no sentido de que são como
Steve Jobs, apenas Shaktis infinitamente criativos. Em algum nível básico, liderança
consiste em descobrir se você é um líder de base ou um líder dinâmico. O casamento
interior é a capacidade de acessar seus estados estáticos e dinâmicos. Minha imagem
de Shakti é a do leopardo que está completamente imóvel, o caçador que está
totalmente imóvel, mas completamente presente, até liberar seu poder enrolado no momento apropriado
Esta é a imagem de Shiva/ Shakti. A paciência absoluta da quietude, que não é passiva.
É um poder enrolado esperando o momento de agir. Em um estado de
presença, você mantém ambas as polaridades. Você sabe qual jogar conforme necessário. O que
pode ser inicialmente um ato consciente pode tornar-se inconsciente com o tempo. Você nem
precisa saber. Você simplesmente faz isso naturalmente.7
Em que você se concentra para realizar o trabalho? Como você exerce

influência? Como você faz com que os outros façam o que é importante?
O que o energiza ou motiva ao trabalhar com outras pessoas? Como você
resolve divergências ou disputas? Para cada uma dessas áreas, existem
múltiplas polaridades, como hierarquia (considerada masculina) versus rede
(considerada feminina), ou nível e status versus relacionamentos (Figura
6.5). Preencha a pontuação apropriada em cada linha, conforme corresponde
a você, para ter uma noção de qual é o seu estilo (com –1 ou +1 sendo o
menos, e –3 ou +3 sendo o mais feminino ou masculino, respectivamente).
Às vezes você pode ser ambos igualmente, o que significa que você coloca
um '0' no espaço em branco do meio.
Não existe caminho certo ou errado; trata-se apenas de tomar consciência.
Se você obteve –3 ou +3 em qualquer aspecto, pergunte-se se há
situações em que isso pode não estar lhe servindo. A conclusão deste
exercício é que não há problema em ter um arquétipo dominante, seja
masculino ou feminino. Mas você deve saber disso para poder invocar a
energia complementar quando necessário.
A ex-executiva corporativa Betty Ann Heggie usa uma metáfora simples
para explicar como equilibrar nossa energia masculina e feminina em
qualquer situação, conforme necessário. Pense na água quente e fria de uma
torneira. Ela diz: “Quando sentir que a água está ficando muito quente,
diminua a temperatura abrindo a torneira da água fria. Quando esfriar demais,
ligue novamente o quente e reduza o frio até encontrar a temperatura ideal.”8
Preste atenção especial a isso quando você se encontrar em um

momento ou dilema de liderança e se sentir preso. Você está preso porque o
que você está fazendo não está funcionando. É aí que você precisa saber o
que puxar do outro pólo. Você sempre pode usá-lo, deixá-lo ir quando estiver
pronto e voltar ao seu lugar ancorado.
Figura 6.5 — Avaliação dos estilos

de liderança masculino/ feminino
MASCULINO FEMININO
1. Estrutura
(Como você estrutura sua equipe/ trabalho)
Hierarquia ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Rede
Nível e status são importantes ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Relacionamentos são importantes
Funções claras/separadas ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Papéis sobrepostos
Energia/informações de cima para baixo ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Poder/informações compartilhadas
2. Orientação
(No que você se concentra para realizar o trabalho)
Meta/resultado ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Processo
Deixe de lado ideias que distraem ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Reúna várias informações e
avalie questões relacionadas
3. Influência
(Como você faz com que os outros façam o que é importante para você)
Comando ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Persuadir
Dar ordens/dizer ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Faça pedidos/pergunte
Direto/claro ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Indireto/educado
Apelo à lógica/prova ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Apelo à emoção/inspiração
4. Motivação
(O que energiza ou impulsiona você ao trabalhar com outras pessoas)
Concorrência ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Colaboração
O trabalho é um jogo a ser vencido ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Opção para co-criar/pertencer
Sair por cima é fundamental ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Envolver a equipe e compartilhar o poder é fundamental
5. Conflito
(Como você resolve divergências e disputas)
Confrontar diretamente ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Abordar indiretamente
Os fatos têm prioridade ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Sentimentos e fatos imp.
Buscar o encerramento ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Busque a cura
Transacional ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ Emocional
(não leve para o lado pessoal) (passar por mágoa/dor)
+3 +2 +1 0 –1 –2 –3
Some sua pontuação +Masculina e – Pense em um dilema que você está enfrentando.
Pontuação Feminina. Dependendo de 1. Qual dos cinco domínios acima
qual é o mais alto, você estará liderando mais é sobre?
com essa energia. 2. Que estilo ou energia (M/F) você precisa

aumentar ou diminuir?
Adaptado de Caroline Turner, “A Balance of Both Masculino and Feminine Strengths: The Bottom-Line
Benefit”, Forbes, 7 de maio de 2012. www.forbes.com/ sites/ womensmedia/ 2012/05/07/ a-balance-of -
os pontos fortes masculinos e femininos aumentam o benefício final / 0,9
Toda a ideia de flexibilidade é que você deve estar ancorado em si mesmo,

mas também saber como se flexionar em direção a outra coisa. Dobre, mas não
quebre. Curve-se em direção a ele e volte quando não precisar mais dele.
Lembre-se de que o ideal pelo qual lutar é o ardhanarishwar, a bela
representação de meio homem e meio mulher na tradição iogue: ter transcendido

o gênero e suas qualidades superficiais. Aprenda a segurar ambos e toque um ou
outro conforme necessário.
Avivah Wittenberg-Cox é uma consultora que ajuda a construir negócios com
equilíbrio de género. Ela defende que as empresas e os seus funcionários aprendam
a ser “bilíngues de género” – a falar a linguagem do feminino, bem como a
linguagem do masculino.10
Fale a língua do país em que você está. Mas você não deixa de ser o outro.
Cultivando o Masculino Positivo e

Traços Femininos
Depois de compreendermos que escolher apenas a nossa natureza masculina ou

feminina é tão insustentável como escolher apenas inspirar ou expirar, a próxima
questão é: como cultivamos as nossas qualidades complementares necessárias?
A resposta é simples: da mesma forma que aprendemos qualquer habilidade.
• Identificamos o que queremos cultivar. Tomemos a qualidade da gentileza.
• Encare isso como uma qualidade que você deseja aprender genuinamente.
Adote-o como sua prática de liderança ou sadhana durante a semana. Escreva-
o como um grande adesivo em suas telas preferidas: “Gentileza”.
• Comece a prestar atenção a essa qualidade e aplique-a intencionalmente em

seus momentos de liderança e relacionamentos durante a próxima semana.
Observe o resultado.
• Identificar alguns modelos que exemplifiquem esta qualidade e

estude como eles fazem isso.
• Assista a vídeos no YouTube ou inscreva-se em um curso de habilidades
para a vida/habilidades interpessoais que ensine isso. Por exemplo, uma

simples meditação budista de 5 a 10 minutos chamada prática de metta
leva você a incorporar bondade ou gentileza amorosa. Compartilhamos
isso com você como parte do diálogo com o eu superior na página 122.
• Experimente para ver o tamanho. Pratique incansavelmente. Se necessário,

comece com situações de baixo risco. Assim como andar de bicicleta, você
pode ficar estranho no início. Mas com a prática comprometida, você
descobrirá que passou da incompetência inconsciente para a incompetência
consciente, depois para a competência consciente e, finalmente, para a
competência inconsciente que surge naturalmente.11
• Depois de dominar a qualidade com certo grau de satisfação, escolha a

próxima qualidade que deseja desenvolver.
Todas essas qualidades estão potencialmente dentro de você. Você tem

que ter o coração heróico para fazer o esforço e encontrar o professor - se
necessário, fingir até conseguir. Sua causa vale a pena, então não se preocupe
em cair e falhar algumas vezes.
Se falhar é um medo, então a próxima qualidade que você pode querer
adotar é a vulnerabilidade.
Nosso conselho pode parecer simples, mas vem de algumas das maiores
tradições de sabedoria do mundo. Por exemplo, os monges em treinamento
budista são instruídos a adotar uma emoção superior, como compaixão,
bondade amorosa, empatia ou equanimidade, como sua prática diária e são
testados por seus professores de acordo. Assim como ir a uma academia é uma
forma eficaz de construir nossos bíceps, adotar essa rotina é eficaz na
construção de nossas características masculinas/femininas.
Práticas para Integrar Masculino e Feminino
Michael Gelb recomenda as seguintes práticas para ajudar a integrar nossos mas-
naturezas culinária e feminina:
• Cultive a paciência, a receptividade e a escuta empática.
• Seja ousado e assertivo quando apropriado.

• Aprenda a passar livremente da paciência e receptividade para ações ousadas e vícios

vice-versa.
• Equilibrar imaginação e lógica, intuição e análise. Use todo o seu

cérebro.
• Cultive a “capacidade de se comportar com compaixão e sabedoria enquanto mantém a paz
interior e exterior, independentemente das circunstâncias.”12
• Transforme o estresse com a Resposta Amorosa – aprenda como mudar

de um estado de medo para um estado de amor.13
• Esteja ciente da sua ansiedade e não tenha medo de sentir profundamente os seus sentimentos.
(Esta pode ser a coisa mais importante.)
• Adote uma prática diária para facilitar a integração das energias masculinas e femininas. Faça
pranayama (regular a respiração através de várias técnicas), Tai Chi ou alguma outra prática
todos os dias para ajudar a mudar o seu sistema nervoso, para estar mais alinhado e sintonizado
com esta nova integração.
Líderes conscientes são flexíveis. Eles sabem como extrair Shakti de todas
as diferentes forças disponíveis e usar cada uma conforme necessário; eles não
estão fixados em nenhuma maneira de ser ou fazer as coisas. Eles se adaptam,
desaprendem e aprendem com agilidade, potencializando todas as polaridades
com presença, desvencilhando-se de todos os “e” e encontrando o melhor em
todos os “e”.
No próximo capítulo, examinaremos uma terceira capacidade importante de

Liderança Shakti: alcançando congruência.
ALCANÇAR
CONGRUÊNCIA
A terceira capacidade
presença de liderança
e verdadeiro consciente que
poder é congruência. surgeque percorremos
À medida
o caminho da vida, preocupações existenciais podem permear a nossa
mente, deixando-nos com um frágil sentido de propósito e perguntas sem
resposta como “Quem sou eu? De onde eu vim? Para onde estou indo?
Como vou chegar lá?
Este capítulo irá revelar o cartaz EU SOU – EU POSSO – EU
VOU: um mantra que ajudará cada líder a conhecer a sua história e
a descobrir o seu mito pessoal. Isso os ajudará a adivinhar seu
swadharma – um compromisso consigo mesmos e com seu objetivo
de manifestar plenamente sua Shakti no serviço altruísta e no
cumprimento de seu propósito mais elevado.
Um líder consciente é congruente
Definimos congruência como a capacidade de ser centrado, autêntico

e alinhado com o propósito de alguém, tanto internamente (como se
sente) quanto externamente (como se age). Lembre-se de que chegar
à totalidade era “intervir” para reunir todas as partes fragmentadas de
si mesmo. A próxima capacidade, flexibilidade, consistia em “progredir”
como um líder que molda e se envolve proativamente com a vida, em vez de
113
apenas reagindo a isso. Congruência significa “sair”, aventurar-se no

mundo para servir de uma forma que é exclusivamente sua.
Os líderes conscientes sabem qual é o seu propósito, conhecem a sua
história, sabem de onde vieram e para onde vão. Eles estão vivendo seu
swadharma – seu chamado pessoal único.
Dharma significa ação correta. Swadharma significa ações corretas

que são únicas para cada indivíduo, de acordo com sua natureza inata,
seu swabhav. Swadharma é aquele ponto ideal onde nosso trabalho e
amor se unem de uma forma completamente satisfatória, libertando-nos
ao mesmo tempo que nos preenche. Não há duas pessoas que possam
ter o mesmo swadharma; você não pode viver o swadharma de outra pessoa por ela.
Seu swabhav (natureza inata) molda seu swadharma. A textura e a
natureza do seu swabhav determinam a direção de onde você fluirá. Você
deve ser congruente internamente de acordo com seu swabhav, em vez
de lutar inutilmente para ser uma estaca quadrada em um buraco redondo.
E você deve ser congruente externamente com seu swadharma.
Os líderes Shakti são audaciosamente ambiciosos, mas não para si

mesmos. “Não se trata de construir empresas maiores, mas de servir algo
maior”, diz John Gerzema, co-autor de The Athena Doctrine. “Há tanto
cinismo que as pessoas buscam ganhos de curto prazo. Liderança hoje
significa levar as pessoas para um futuro melhor. É uma longa viagem.”1
Casey Sheahan, ex-CEO da Patagonia, é um líder profundamente

alinhado com seu propósito maior. Mas esse propósito não é egocêntrico.
Como ele diz: “Administrar uma empresa com um propósito mais elevado,
como a Whole Foods ou a Patagonia, explora a energia criativa, a
consciência criativa. Administrar um negócio dessa maneira geralmente
proporciona grande sucesso, mas não é sua verdadeira razão de ser; sua
razão é elevar a humanidade, para poder viver uma vida melhor e ser mais
feliz.”2
ALCANÇANDO CONGRUÊNCIA 115
Líderes Shakti falam: sobre ambição
Gerry Laybourne, cofundador, ex-presidente e CEO da Oxygen Media,

lembra:
Lembro-me de uma ocasião em que uma pessoa que trabalhava diretamente para
mim veio até mim e disse: “Você quer ser vice-presidente?” Minha resposta foi “Eu
não poderia me importar menos. Eu quero fazer algo ótimo para as crianças. É nisso
que estou focado.” Ela disse: “Se você tem tão pouca ambição, vou conseguir outro
emprego”. Eu disse: “Você deveria fazer isso”. Tenho muita ambição, mas não é uma
ambição egocêntrica. É uma ambição realmente mudar alguma coisa. Isso era
simplesmente impensável para ela.3
Propósito ÿ Swadharma ÿ Prazer!
Uma visão profunda da sabedoria iogue é que viver o seu propósito, o seu
swadharma, é também a fonte da sua ananda, o seu prazer ou felicidade
mais profundo. Seu propósito não é algo monótono, oneroso ou assustador
que você tenha que fazer; não é simplesmente um dever. Na verdade, é o
seu maior prazer. Quando você descobre o seu dharma, você encontra o
caminho para a sua bem-aventurança. Você pode vivê-lo dia após dia e
isso irá energizá-lo continuamente, em vez de esgotá-lo.
O trabalho tradicional, algo que é “apenas um trabalho”, esgota você,
porque você está gastando seu estoque limitado de energia. Mas quando
você está ancorado em seu swabhav e trabalhando a partir daí, é como se
estivesse constantemente conectado a uma fonte inesgotável de energia.
Você apenas tem que viver; quanto mais você trabalha e vive seu dharma,
mais energizado você se sente.
Pistas para discernir seu Swabhav e Swadharma
O Eneagrama é um conhecido sistema de tipagem de personalidade. De acordo com

A Sabedoria do Eneagrama, você pode carregar um (ou mais) desses dons inatos.4
Fale essas afirmações em voz alta e veja qual delas ressoa mais em você.
1. Vivo para um propósito maior.
2. Eu cuido de mim e dos outros.
3. Elevo o benchmark e dou o exemplo.
4. Eu me crio e me renovo constantemente.
5. Trago clareza e percepção sem julgamento ou expectativa.
6. Acredito em mim mesmo e confio nos outros.
7. Comemoro com alegria e compartilho felicidade.
8. Eu me levanto, falo e ajo com coragem.
9. Trago cura e harmonia ao mundo.
Shakti está presente em cada uma dessas formas de ser e fazer, pois todas elas são
capacidades que vêm da presença autêntica e central de alguém.
Depois de saber de que poder inato você pode extrair, sinta seu swadharma trazendo seu
swabhav para influenciar um dos três domínios da busca humana superior:
O bom: fazer o que é certo para o mundo
O Verdadeiro: Busca e expansão do conhecimento humano
O Belo: Excelência e a criação da beleza
Estes são chamados de ideais platônicos, cada um deles um fim digno em si mesmo; Aristóteles
os chamou de “bens de primeira intenção”. Há uma boa chance de que onde sua verdadeira
natureza inata (um dos nove dons do Ennea) encontra seu domínio de ação ideal (o Bom, o
Verdadeiro e/ou o Belo) esteja seu swadharma, um propósito pessoal superior com qual você é
congruente.
Nilima partilha que encontrou a sua congruência quando se dedicou ao trabalho de
empoderamento das mulheres e reconciliação de género, trazendo a sabedoria iogue (consciência
e Shakti) ao serviço da criação de um mundo que funciona para todos.
No fundo, ela ressoa com o primeiro dom do Eneagrama (viver para um propósito mais elevado) e
é inspirada a trazê-lo para fazer o Bem (o que é certo para o mundo). A Liderança Shakti é o
resultado dessa busca e soa verdadeira para ela, mesmo quando ela é ocasionalmente testada e
forçada a vivê-la mais plenamente em todos os aspectos de sua vida, incluindo manter o senso de
humor, iluminar-se e abraçar sua “tola”. auto!

Raj descobriu em si mesmo a qualidade de aprender a confiar em seus próprios

instintos e julgamento e confiar inatamente nos outros (o sexto presente do Eneagrama).
Ele foi inspirado a usar seu treinamento acadêmico para buscar a verdade sobre se o
modo consciente de ser pode realmente ter sucesso no mundo, especialmente no
mundo dos negócios. Isto deu origem ao seu livro Firms of Endearment, que mostrou
que as empresas construídas com base na confiança e no cuidado podem ser
enormemente bem sucedidas no mundo se também tiverem um profundo sentido de
propósito, procurarem servir em vez de usar todos os seus stakeholders, e elevarem líderes que se imp
pessoas e propósito à frente do poder e do enriquecimento pessoal. Este trabalho foi

fundamental para o lançamento do movimento global do Capitalismo Consciente.
Todos nós já passamos por momentos em que sentimos que estávamos

realmente em nosso elemento e completamente vivos. Somos nós vivendo nosso dharma.
Dharma não significa necessariamente seguir uma profissão ou carreira específica.
É mais sobre quem você é e como você aparece no mundo – o que você deve
manifestar. A energia com a qual você faz isso e a energia que você traz ao mundo
soam verdadeiras. Isso é o que significa viver a vida dármica.
A maioria das empresas refere-se ao seu pessoal como “recursos humanos”.

Mas pense no que isso implica. A maioria dos recursos é limitada e se esgota com
o uso. Um pedaço de carvão é um recurso; depois de usá-lo, ele queima. Os seres
humanos estão de facto sujeitos ao esgotamento quando são tratados como
recursos, quando não estão ligados a uma fonte viva e vibrante. Mas um ser humano
que esteja num ambiente de apoio e que opere em harmonia com o seu swabhav e
swadharma
é uma fonte inesgotável de energia, carinho, criatividade e compaixão. Você passa
de um recurso esgotado a uma fonte ilimitada, porque está conectado à fonte
infinitamente poderosa e criativa, Shakti.5
Qual é o propósito significativo da vida? O que estamos aqui para fazer e ser?
Os textos antigos da Índia falam de purushartha, que significa literalmente “objeto
da busca humana”. O purushartha
cita quatro objetivos ou objetivos da vida humana: dharma, artha, kama e moksha.
Dharma trata de nossos deveres e da maneira correta de viver.
Artha trata da prosperidade e dos meios de vida, mas também de propósito

e significado. Essa é a parte masculina de nós. Kama trata de prazer,
amor e relacionamentos (nosso lado feminino), e moksha trata de
libertação e autorrealização. O ponto ideal onde dharma, artha e kama se
unem é onde está seu swadharma (Figura 7.1). Você não precisa escolher
um em vez do outro; você pode viver todos eles, e isso define a sede do
seu prazer. Disto surge um portal para moksha, a libertação, a grande
liberdade e alegria além da dualidade.
No final de todo o seu trabalho, Joseph Campbell resumiu-o a estas

três palavras: “Siga a sua felicidade”. A vida é ananda (bem-aventurança).
Nasce de ananda, existe e se sustenta em ananda e retorna para ananda.
O autor de The Age of Ananda, Kumar Sharma, nos aconselha a “viver
com alegria e evoluir conscientemente”. É preciso um profundo trabalho
interior e amadurecimento para chegar à felicidade. Até então, como Andrew
Figura 7.1—Propósito ÿ Swadharma ÿ Prazer!
Liberdade/Alegria
além da dualidade
(Moksha)
Verdade pessoal
Trabalho (Swadharma)
significativo localizado em Relacionamentos amorosos
(Artha) 'Sede de (Como)
Prazer'
“Siga sua felicidade/ desgosto”

Harvey diz: “Siga seu coração partido”. O que há no mundo que lhe causa
angústia profunda, quase física – algo que você sente que precisa urgentemente
de cuidado, cura ou correção? Isso pode muito bem apontar para o seu
swadharma, seu propósito único a seguir e cumprir. Esse desgosto pode ser
o seu “chamado para a aventura” que, uma vez atendido, o levará ao elixir e à
sua felicidade.
Todos nós sentimos dor no conflito e na destruição que nos rodeia, desde
o nível pessoal até ao nível planetário. Tudo o que podemos fazer é
reconhecer o sofrimento, oferecê-lo ao nosso eu superior e esperar pela
orientação interior sobre que ação amorosa esse eu precisa de nós.
Chega um momento em que a felicidade e o desgosto se conectam
misteriosamente. Quando o desgosto parece felicidade e a felicidade como
desgosto, é assim que se sente segurar o todo - doce e penetrante ao mesmo
tempo, a bem-aventurança que está além da felicidade e do desgosto. Isto é
mahakaruna – compaixão profunda e absoluta pela condição humana, um
impulso irresistível que nos galvaniza para a ação curativa.
Manifestando seu propósito superior
Qual é a sua felicidade e como você pode entrar em contato com ela? Depois
de saber quem você é e qual é o seu swadharma , você poderá reivindicá-lo e
comprometer-se com ele. Você se torna uma força da natureza feliz e
imparável. Os negócios dos outros não terão mais importância, porque você
estará muito ocupado com os seus próprios assuntos – de uma forma saudável, é claro!
Como você pode encontrar esse “fio vermelho”? Faça um inventário de
todas as coisas que você fez na vida, especialmente aquelas que mais gostou.
Eles podem parecer superficialmente bastante divergentes e diferentes. Mas
você consegue detectar um padrão recorrente em todos eles? Se você
conseguir encontrá-lo, esse fio vermelho lhe dará uma pista sobre qual é
realmente o seu dom e, portanto, o seu caminho.
Você também pode usar uma abordagem mais estruturada para descobrir
seu propósito superior (Figura 7.2). Quando você avança nesta grande nova
vida, você não descarta completamente o passado. Comece observando o
conhecimento e as habilidades que você adquiriu por meio de sua educação,
treinamento e experiências de vida. Para a maioria das pessoas, não é
Figura 7.2—Propósito Superior
O conhecimento e as Meus talentos e dons

habilidades que inatos, coisas que vêm
adquiri através de minha fácil e naturalmente
educação, treinamento e para mim
experiências de vida
Meu
Mais alto
Propósito
O que eu estaria fazendo se O que minha família,

Eu tinha todo o dinheiro, comunidade, sociedade,
recursos, apoio e inspiração equipe, país ou mundo
de que precisava realmente precisa neste
momento
acidente que eles foram educados em um determinado assunto em vez

de outra coisa. A essência do que você já aprendeu pode servir como
um alicerce.
Em seguida, considere seus talentos e dons inatos, aquelas coisas
que vêm fácil e naturalmente para você. Talvez você sempre possa
cantar ou escrever sem esforço, ou tudo o que você cozinha é delicioso,
ou você apenas sabe como fazer as pessoas se sentirem confortáveis.
Há algo em você que funciona muito naturalmente e sempre esteve lá.
O autor Gay Hendricks, em seu livro The Big Leap , refere-se a isso
como sua “Zona de Gênio”.
Agora pense no que você estaria fazendo se tivesse todo o dinheiro,
recursos, apoio e inspiração de que precisava. Se você não tivesse que
cumprir nenhum de seus deveres primeiro, o que faria da sua vida?
Finalmente, olhe para o mundo e pergunte: “Quais são as lacunas

que existem? O que minha família, comunidade, sociedade, equipe,
país ou o mundo realmente precisam neste momento?” Inatamente,
cada um de nós tem o desejo de fazer algo positivo no mundo – algo
que valha a pena perseguir por si só. A lacuna pode ser grande ou
pequena, evocando uma sensação vívida de que “alguém precisa fazer algo a respeito”.
que." Esse alguém pode muito bem ser você. Como John Donne escreveu
(e Ernest Hemingway ficou famoso), “. . . nunca mande saber por quem
os sinos dobram; isso dobra por ti.”
É muito provável que seu propósito superior único seja encontrado no
interseção dessas quatro coisas.
Os líderes da Shakti falam: sobre como encontrar um propósito
Casey Sheahan, ex-CEO da Patagônia, procurou durante anos descobrir seu
propósito:
Fiz muitas viagens à Índia e conheci muitos professores lindos, alguns dos quais passaram
algum tempo comigo em minha casa no Colorado. Eu estava observando como estava
aparecendo pessoalmente no mundo, sabendo que qualquer sofrimento que eu tivesse em
mim estava ligado ao meu egocentrismo e teria um efeito sobre os outros. Fiz esse trabalho
para me conscientizar disso, para poder diminuir meu ego e me tornar um tipo diferente de
líder que seria uma combinação poderosa para a cultura da Patagônia. Criei uma visão mais
elevada para a minha vida, começando por mim e pela minha família e depois pelos meus
funcionários e pela minha empresa, para ajudar a tornar as nossas comunidades e o mundo
num lugar melhor. Tudo começou olhando para minhas próprias emoções, ideias e ações e
tendo consciência de quando estava fazendo coisas por interesse próprio ou ambição, o
que é muito comum com um líder de uma empresa porque você cai em padrões onde se
você tem um grande trabalho ou você tem sucesso, você acha que tudo depende de você.
Eu adorava meu trabalho na Patagônia porque subia as escadas de dois em dois degraus
todas as manhãs para ver que aventura empresarial me aguardava. Se você tem a visão
certa para sua vida e para seu trabalho e permanece fiel a si mesmo, então você sabe o
que está fazendo todos os dias quando acorda. Não tem nada a ver com as vinte coisas da
sua lista de tarefas; é apenas como você aparece e como vai impactar os outros. Se estiver
de acordo com uma liderança consciente, é assim que você ajudará os outros a realizarem
todo o seu potencial e a serem os seres humanos mais incríveis e felizes que podem ser. O
papel pode ser sobre você como herói, ou pode ser sobre apoiar todos os outros seres
humanos no planeta. Foi o que aconteceu comigo após minhas quatro viagens à Índia. Isso
me fez aproveitar ainda mais a vida e também tive grande sucesso com meu negócio.6
Diálogo com o Eu Superior
O “diálogo com o eu superior” é uma prática que pode ajudá-lo a descobrir

o seu propósito. Assume que cada um de nós tem um ego, enraizado na
nossa mente comum, e também um eu superior – uma versão divinizada
do nosso eu – que compreende a nossa essência melhor do que o nosso
ego e pode guiar-nos e proteger-nos em todos os momentos. Ele sabe
aquilo que realmente buscamos.
Como frequentemente nos dizem para não engrandecer o ego
comum, corremos o risco de jogar fora o bebê junto com a água do banho,
ao negligenciarmos a honra ao nosso eu superior. Quanto mais você
estiver em contato com o eu superior – quanto mais você o reconhece e
honra – mais você poderá assumir seu próprio poder e autenticidade.
O crescimento interior consiste em desenvolver um relacionamento

com esse eu superior. Uma maneira de fazer isso é parar e agradecer a
esse eu toda vez que sentir seu poder, presença e apoio.
À medida que você viaja através de desafios e provações, você lentamente
experimentará seu eu superior como seu poderoso parceiro invisível.
O diálogo com o eu superior para discernir o propósito superior de

alguém é uma profunda meditação e exploração que se baseia em muitos
processos psicoespirituais e criativos diferentes, incluindo o metta budista.
prática, Yoga Integral, psicossíntese, trabalho da criança interior e
visualização criativa. Tem como objetivo contornar a mente racional e
acessar a consciência de todas as partes do nosso ser, especialmente a
criança criativa e o eu superior empático e sábio. Tem três etapas.
Passo 1: Abrindo o Coração

e Abraçando a Criança Interior
Comece criando um espaço sagrado para você. Sente-se em uma cadeira
e coloque os dois pés firmemente no chão. Mantenha as costas retas e os
olhos fechados. Entre na consciência do seu cotidiano “aqui
e agora” eu comum. Para começar a abrir seu coração e canalizar sua

presença, traga à sua mente o seu eu infantil.
Lembre-se de quando aquela criança encontrou pela primeira vez algum
tipo de medo ou insegurança, sentiu-se tola ou perdida. Veja essa
criança à sua frente com muita clareza. Como faria um pai, segure seu
filho com delicadeza e amor, com a mão direita no ombro esquerdo da
criança e a mão esquerda em volta da cintura direita. Entre em comunhão
com seu precioso eu infantil. Envie metta profunda (bondade amorosa)
para esta criança. Diga à criança: “Que você esteja bem; que você seja
feliz; que você esteja livre de todo sofrimento.”
Continue respirando e integrando a energia desse eu infantil com o
seu eu adulto. Tente se reconectar com sua curiosidade e alegria
infantis para abrir seu coração e sua mente para uma sensação de
aventura e diversão. Respire a cura para o seu eu infantil e receba em
troca admiração e diversão. A partir deste lugar de integração do seu eu
adulto e do seu eu infantil, traga uma maior consciência para aquela
sensação de alegria ou felicidade que você teve quando era criança e
que ainda carrega quando adulto. Articule qualquer dúvida que você
possa ter sobre a vida neste momento, como tentar compreender suas
escolhas, discernir seu fio condutor, resolver seus dilemas, determinar
o que fazer e o que não fazer.
Traga tudo isso para sua consciência e consideração agora
deste lugar de integração.
Pegue um pedaço de papel e preencha os quatro quadrantes
mostrados na Figura 7.2. Anote o conhecimento e as habilidades que
você adquiriu através de sua educação e treinamento. Capture seus
talentos e dons inatos, coisas que vêm naturalmente para você. Imagine
o que você estaria fazendo se tivesse todo o dinheiro, tempo e apoio do
mundo. Sinta o que o mundo precisa, o que sua equipe precisa ou a
própria vida precisa.
Se você pudesse fazer uma pergunta a um ser onisciente, qual
seria? Articule com grande clareza e especificidade esta questão
profunda e central: Qual é o meu propósito?
Passo 2: Abrindo a Mente

e Acessando o Eu Superior
Quando você tiver articulado completa e claramente a questão central
do seu propósito superior, levante-se bem devagar e dê a volta na
cadeira, de frente para as costas dela. Imagine o seu ego sentado à
sua frente. Mantendo os olhos fechados, abaixe as mãos. Mantenha a
integridade da energia. Afaste os pés na largura dos ombros e fique
alto. Você é uma montanha poderosa, poderosa e imóvel agora. Você
se realocou na consciência do seu eu superior, o ser onisciente e todo-
poderoso que você é.
Incorpore essa energia agora. Invoque-o, sinta-o entrar em você e abra-
se para isso. Coloque delicadamente as mãos nas costas da cadeira,
como se as estivesse colocando sobre os ombros do seu ego, abaixo.
Com grande compaixão e compreensão, permita que seu eu superior
canalize seu poder e sabedoria superiores. É como se você abrisse
uma torneira e deixasse fluir o fluxo da consciência. Deixe as palavras
virem. Seja um recipiente silencioso e receptivo. Deixe a sabedoria
fluir através de você, sabedoria que é para o bem maior de todos.
Depois de sentir que a torneira foi aberta e o fluxo de consciência
começou a fluir, sente-se suavemente e comece a escrever. Escreva
tudo o que vier até você. Permita que a clareza surja por si só. Não
dirija com sua mente; deixe sua intuição assumir o controle. Comece
a integrá-lo e absorvê-lo em seu ser. Se tudo se juntar como uma frase
ou afirmação, escreva-a na caixa central da Figura 7.2.
Etapa 3: Integrando e Aceitando

Seu Símbolo de Poder e Mito Pessoal
Quando terminar de escrever, feche os olhos novamente e relaxe.
Imagine que você está caminhando por uma linda floresta e o tempo
está perfeito; é um dia claro e ensolarado, os pássaros cantam no céu.
Há uma fragrância maravilhosa no ar. Você está caminhando por uma
trilha. Há uma sensação inequívoca de que algo mágico, algo muito
poderoso e sublime espera por você. À medida que você caminha, os
arbustos ficam mais densos, mas você continua, implacável. Seu
a vontade se aguça e o seu compromisso e determinação são

fortalecidos para ir e enfrentar o que quer que o espere. Você tem um
sorriso no rosto, sentindo uma sensação de expectativa e alegria.
Encontre-se entrando em uma clareira, com manchas de luz solar
ao seu redor. No meio deste espaço limpo há um espelho coberto por
um véu. Parece um espaço muito sagrado e sagrado. Tire os calçados
e lave as mãos e o rosto no riacho limpo próximo. Seu eu mais
verdadeiro e puro dá um passo à frente agora e se move em direção a
esse espelho e o convida a levantar esse véu. Respire fundo, remova o
véu do espelho e permita-se contemplar a vasta paisagem interior que
o espelho está lhe mostrando.
Aproximando-se de você do outro lado, através do espelho, está um
símbolo, alguém ou alguma coisa, que você reconhece como o símbolo
único do seu poder. "Este sou eu. O poder que sou eu está sendo
mostrado através deste símbolo.” A energia mais poderosa e bela
irradia deste objeto ou ser. Tudo o que você precisa fazer é estender a
mão e estar aberto para isso e respirar, e ele entra em você e se funde
com você. É como se você tivesse sido ligado, ganhado vida. Todo o
seu corpo está cantando e sorrindo porque você sabe que a energia
dentro de cada célula do seu corpo neste momento está dizendo: “Eu
sou isso, eu sou isso, eu sou isso”.
Tamanha é a beleza dessa reconexão com o seu poder que você
deseja capturá-la em um pôster para levar consigo. Cada vez que você
esquece quem você é, basta conferir este pôster. Quando estiver pronto,
crie o pôster do seu símbolo de poder. Não se trata de produzir um
desenho artístico; trata-se de capturar a essência do que você sentiu.
Desenhe algo que capte o prazer e o poder de quem você é quando
está em seu elemento. Convide o lado direito do cérebro a aparecer. O
símbolo deve apelar não apenas ao seu coração, à sua cabeça ou ao
seu intestino, mas a todos os três.
Depois de entrar em sintonia com a sua intuição, a partir de um estado de presença
(especialmente uma mente calma) e total honestidade, faça uma verificação da realidade.
O seu propósito superior parece claro e verdadeiro para você? Não

force. Reformule até que isso aconteça. Isso apela à sua cabeça, coração,
e intestino? Ele cabe em você e alonga você ao mesmo tempo? Você

precisa do equilíbrio certo entre conforto e desconforto, porque sem
desconforto você não consegue crescer! Isso o obriga a agir? Existe a
energia feroz de Shakti nisso? Se houver, isso irá energizá-lo e motivá-
lo por muitos anos, até encontrar a realização.
Eu sou. Eu posso. Eu vou.
Reivindique seu mito pessoal de liderança consciente. Primeiro, considere:
Minha presença: como vou cultivá-la?
Meu poder: como vou exercê-lo?
Prazer: como vou encontrá-lo?
Meu propósito: como vou vivê-lo?
Em seguida, conte sua história única na terceira pessoa: Quem é ele/ela? Qual é o
dom único que o fortalece? Onde ela está indo? Qual é o propósito superior que o energiza?
O que está atrapalhando? Que obstáculos ele/ela precisa superar? Como ele/ela chegará
lá? A que recursos ele/ela pode recorrer?
Dialogar com o seu eu superior e articular o seu mito pessoal são processos contínuos,
iterativos e em evolução. Sinta-se à vontade para brincar com nossos processos sugeridos
e encontrar seu próprio caminho.
Diálogo Organizacional com o Eu Superior

Se você conseguiu entrar em contato com o sentido do dom que você
incorpora, o propósito que você está aqui para trazer ao mundo, você
também pode trazer esse processo e abordagem para uma organização
da qual faz parte. Pode ser muito antigo ou uma startup recente. As
organizações estão em sua própria jornada heróica e passam pelo
mesmo ciclo que nós, como indivíduos, passamos. Assim como
articulamos um propósito mais elevado para quem somos e para onde
vamos, a organização deve articular o seu propósito mais elevado. Poucas organizações
a capacidade de discernir a alma do seu ser e, portanto, as suas declarações

de propósito parecem vazias e pouco identificáveis; essas organizações são
uma concha sem alma. Mas se as pessoas certas, com as ferramentas e
competências certas, se unirem e elaborarem essa afirmação, esta torna-se
num apelo inspirador e numa força galvanizadora.
Em direção ao autodomínio e
Serviço altruísta
A jornada heróica inclui jornadas internas e externas paralelas na busca final

por liberdade e realização. O caminho externo é a sua jornada através da
liderança, e o caminho interno é a jornada da evolução da sua consciência. Os
dois ocorrem simultaneamente. O líder que você se torna é a pessoa que você
se torna.
Viagem Exterior Jornada Interior
• Realizar tarefas • Alcançar o crescimento
• Superar obstáculos • Superar neuroses
• Curar relacionamentos • Curar cismas internos
• De inocente a líder • De vítima a criador
• Aumentar a consciência coletiva • Aumentar a própria consciência
• Elevar a sociedade • Evoluir a si mesmo
Leva ao serviço altruísta Leva ao autodomínio
Liberdade para Viver; Mestre de dois mundos
A jornada exterior é onde as tarefas são alcançadas e os obstáculos

superados. Curamos alguns relacionamentos que podem ter sido rompidos.
Passamos de inocentes não testados a líderes desse espaço e elevamos a
consciência coletiva de nossa tribo, de nossas comunidades, de nossas
equipes, de nossas sociedades. No processo, a sociedade se eleva.
Na jornada interior, você alcança o crescimento pessoal. Você supera

suas neuroses e cura os cismas e divisões dentro de você.
Você passa de vítima a criador. Você eleva sua consciência e evolui a si

mesmo.
Quando você viaja para fora, você chega a um lugar de serviço
altruísta ao mundo e ao seu propósito superior. A jornada interior leva
você a um lugar de autodomínio. São duas faces da mesma moeda,
capacidades mutuamente aprimoradas e interdependentes.
Quanto mais autodomínio você conseguir, mais poderá sair e realizar
grandes coisas. Quanto mais você estiver em serviço, mais domínio
você desenvolverá. Cada um espelha e é paralelo ao outro. A jornada
exterior consiste em fazer; a jornada interior sobre o ser. Quando você
se torna o mestre de si mesmo, você não é mais egóico ou baseado no
poder; em vez disso, você está em completo serviço altruísta à sua tribo,
à sua comunidade, ao seu propósito, qualquer que seja esse ideal mais
elevado. Aproveitar as ondas da mudança, tanto interna quanto externa,
ajuda você a se tornar um “mestre de dois mundos”, nas palavras de
Campbell. É o estado a partir do qual você pode finalmente experimentar
a plena liberdade de viver. Tendo superado seu condicionamento e
recuperado o poder de todos os arquétipos que dirigiam seu carro
psicológico, você agora está verdadeiramente livre, totalmente no comando.
No final da jornada, o mundo verá você como o inocente que se
tornou um líder. Você, por outro lado, reformulou sua impotência e
evoluiu para um novo e poderoso ser criador, com uma capacidade bem-
vinda de rir de si mesmo – um tolo sábio, à vontade com o amor duro.
Este é o ponto ideal para segurar levemente o eros-thanatos-logos-
mythos!
Os Líderes Shakti Falam: Sobre um Propósito Mais Elevado
Quando se trata de um propósito maior, Casey Sheahan pergunta:
Em algum momento, tudo gira em torno de você? Você está administrando um negócio
apenas para ter sucesso? Ou você está pensando no crescimento de todos os seus
stakeholders – suas vidas, sua felicidade, sua realização? Operar do lado ambicioso da
página envolve agressão e egocentrismo. Basta pensar que tipo de

exemplo que você está estabelecendo para seus filhos e sua organização se estiver
operando desse lado da página. Se esta é a cultura da organização, qual é o futuro?
Se o seu pessoal não estiver feliz, você realmente acha que terá sucesso? O outro
lado da equação é viver a vida com uma visão espiritual – com compaixão, amor e
compreensão. Isso tem que começar com uma visão para você mesmo de chegar a um
estado interior mais elevado de ser – sentir-se bem sobre como você está vivendo sua
vida e como você está conduzindo seus negócios e ajudando todas as pessoas em sua
organização a se libertarem do sofrimento. Do lado da ambição da equação, o
sofrimento está por trás do medo e da ganância, da mentalidade de “ganhar dinheiro a
todo custo”, das comparações com o sucesso de outras pessoas. . . todas essas
noções são realmente sobre criar você como separado de outros indivíduos, porque
você está tentando criar uma organização ou negócio que seja melhor que os outros,
ganhe mais dinheiro, “Sou mais rico, sou o melhor”, etc. .7
Estamos todos viajando em direção à nossa liberdade ou ananda, nossa bem-aventurança.
Só alcançamos isso quando dominamos ambos os mundos: o interno e o externo. Este é o
grande elixir, o resultado final da razão pela qual viajamos, e é por isso que não temos escolha
senão viajar.

A PROMESSA DE
LIDERANÇA SHAKTI:
UM CUMPRIDO E
MUNDO LIVRE
Se quiser haver futuro,

ele usará uma coroa de desenho feminino.
Sri Aurobindo1
O elefante na sala
Recentemente, encontramos
elefante deprimido umdeitado
cartoon da
noNew
sofáYorker que mostra um
do psicoterapeuta,
dizendo: “Estou ali na sala e ninguém me reconhece”.
Aquele elefante na sala nos lembrou Shakti, o poder

feminino invisível, não reconhecido e não utilizado. Os elefantes
simbolizam gentileza, inteligência e grande força – um símbolo
adequado para Shakti.
131
O poder e mesmo a existência de Shakti têm sido firmemente negados há

muito tempo, talvez porque tenha sido vista como uma ameaça às estruturas
tradicionalmente patriarcais da sociedade. Aqueles que detêm as rédeas do
poder há muito que sentem e talvez temam secretamente este poder de vida
potencialmente feminino nas mulheres. Assim, procuraram mantê-lo controlado
e amarrado para servir os seus sistemas patriarcais. Para evitar que este
poder manifeste a sua grandeza, cedemos a uma amnésia colectiva; optamos
por aceitar implicitamente o boato de que as qualidades femininas são
inferiores às masculinas. Assim, o patriarcado foi e continua a ser capaz de
sentir o controlo quase total dos processos incertos da vida e do destino.
A consciência de ganhar-perder de uma humanidade imatura levou-nos a

negar, suprimir e desvalorizar o poder e a indispensabilidade do feminino, a
fim de manter o domínio do masculino. Perdemos tanto a visão e o sentido da
existência de Shakti que ainda hoje lutamos para trazê-la à nossa consciência,
para observar e compreender o que Shakti realmente é.
A história humana tem sido repleta de grandes avanços científicos,

artísticos e materiais, mas também de sofrimento inimaginável – de uma guerra
inútil após outra, cada uma plantando as sementes da próxima erupção de
violência, numa sucessão interminável de atos de bravata viril. , sem fermento
do toque nutritivo, humanizador e civilizador do feminino maduro. Inúmeras
vidas humanas preciosas, únicas e insubstituíveis foram tragicamente
interrompidas, e tudo para quê? Para apaziguar os egos e saciar a sede de
sangue de tiranos e déspotas, e nada mais.
O poder e o dinheiro baseados no ego têm sido vistos há muito tempo

como “os únicos jogos disponíveis”. É hora de despertar para a realidade
animadora de que existem jogos muito maiores, melhores e mais gratificantes na cidade.
Entrevistamos muitos líderes e especialistas em liderança para este livro. O
que nos impressionou foi que a maioria dos comportamentos, habilidades e
atitudes necessárias que eles exigiam e destacavam como essenciais para o
florescimento humano são, em sua essência, fundamentalmente femininos –
isto é, aspectos de Shakti. Em muitos casos, as pessoas nem sequer estão conscientes
A PROMESSA DA LIDERANÇA SHAKTI 133
que estes são elementos femininos. É por isso que Shakti se sente
como o elefante invisível na sala. Como podemos deixar de ver o
próprio princípio que sustenta a vida?
Tal é a extensão da submersão do feminino em nosso interior.
inconsciente individual e coletivo que temos que mergulhar fundo para
recuperá-lo e nos reconectar com ele. Este poder feminino criativo e
sustentador é inteligente e consciente. É real e poderoso além da
compreensão da maioria. Quanto mais cedo reconhecermos o que
pertence ao domínio do feminino, mais conscientes poderemos nos
tornar da sua agência. Quanto mais aprendermos a trabalhar com isso,
mais eficazes e realizados nos tornaremos.
Pesquisas recentes sobre liderança revelaram muitas qualidades
desejáveis que são inerentemente presentes de Shakti. É como a
conhecida parábola dos cegos que descrevem diferentes partes do
mesmo elefante. Em vez de nos agarrarmos às peças do quebra-
cabeça, estaremos mais bem servidos se tentarmos compreender o todo.
Anteriormente, escrevemos sobre como os bebês elefantes são
condicionados ao trabalho doméstico ao serem acorrentados a uma
árvore. Eles não conhecem sua própria força à medida que crescem e
parecem contentes em permanecer nos confins do mesmo espaço,
mesmo quando crescem em seu imenso poder e a corrente em torno
de seus pés é desacorrentada da árvore. Chegou finalmente o momento
de a energia feminina sair do condicionamento sob o qual esteve
sujeita durante muitos milénios e perceber que tem o poder de mover
montanhas – tanto nos homens como nas mulheres, e no mundo. É
hora, finalmente, de finalmente libertar Shakti e celebrar seu poder,
graça e presentes abundantes.
Os líderes da Shakti falam: sobre como viver sua vida e seus valores
Shelly Lazarus, presidente da Ogilvy & Mather Worldwide, aconselha:
Você não pode ter medo de ser quem você é. Viva seus valores, viva sua vida. Outro dia
ouvi uma mulher usar o termo “esgueirar-se do escritório” para ir à brincadeira de seu
filho. Foi assim que ela descreveu seu próprio comportamento. Eu disse espere! Pare certo
lá. Nunca escapei de lugar nenhum; Ando direto pelo corredor central, e se alguém não
gostar, que pena! Isso é o que preciso fazer para levar minha vida, é isso que quero
fazer. Vou à peça da escola — às 11h15. Não se preocupe comigo, farei meu trabalho.
Eu entregarei tudo o que as pessoas precisarem. Mas não se esgueire.
Apenas levante-se, faça o que você precisa fazer e sorria, olhe nos olhos deles e diga:
'Se você não gosta, me demita! Vou procurar outro emprego, porque sou talentoso o
suficiente, estou comprometido o suficiente e sou inteligente o suficiente.'”2
A Jornada de Shakti
Estamos nos estágios iniciais do despertar para a compreensão de que o
caminho que percorremos há milênios não está mais funcionando e, na
verdade, também nunca funcionou no passado. Não está a funcionar nas
nossas vidas individuais, como evidenciado pelas epidemias de depressão,
dependência e doenças crónicas que sofremos em números crescentes.3
Também não está a funcionar a nível colectivo e planetário; testemunhar a
degradação do meio ambiente e a destruição de inúmeras espécies.
Estamos nos aproximando de um ponto de inflexão social monumental.

Um número cada vez maior de homens está começando a se sentir
confortável integrando o lado feminino em sua abordagem de vida e
liderança. Ao mesmo tempo, um grande número de mulheres está a
ingressar no sistema educativo, ascendendo nas hierarquias organizacionais
e assumindo papéis de liderança. Com esses números crescentes vem
uma maior confiança nas suas próprias capacidades; as mulheres já não
vivem num mundo em que sentem que devem imitar os aspectos mais
flagrantes do comportamento masculino para terem sucesso.
Quando você lidera com Shakti, você está aproveitando o poder que
alimenta o universo: o poder do amor, do cuidado e da mutualidade. Você
não está operando com objetivos contrários ao que o mundo precisa e quer
ir. Você é um agente de algo que é essencialmente infinito. Você se torna
parte da própria jornada de Shakti, da ascensão geral do feminino no
mundo.
Mesmo quando começamos a nos ver como a heroína da história da

nossa vida, chega um momento em que temos que nos tornar parte de uma
jornada maior, quando o nosso pequeno riacho se funde no poderoso rio da
própria Shakti. Chris Maddox, fundador do The Wild Woman Project, resume
assim: “Esta é (a) mudança: de me sentir como a estrela do filme da minha
vida com um cenário muito bonito, para me sentir como parte de uma história
épica sendo contada onde Sinto-me honrado por ter um papel pequeno, mas
poderoso, neste capítulo.”4
A narrativa da Liderança Consciente fica incompleta sem desvendar e
explicitar a ideia de Shakti, o poder que ativa a consciência e incorpora todo o
espectro de energias que alimentam e medeiam a nossa evolução. Tornar
este poder, este campo de energia dinâmico, discernível e familiarizar-nos
com os arquétipos/impulsos que trabalham dentro e ao nosso redor, é
fundamental para o nosso crescimento. Não podemos atingir nenhum nível de
domínio – pessoal, profissional ou coletivo – até que nos tornemos conscientes
e trabalhemos conscientemente com essas forças invisíveis.
A autora Caroline Myss refere-se a esta energia Shakti na sua própria

linguagem: “A nossa natureza interior está a evoluir para acomodar a era
energética em que residimos agora. Nossa inteligência intuitiva despertou
junto com outros sentidos internos, causando todo tipo de perturbações. .
. . No entanto, não estamos familiarizados com as sutilezas
da nossa inteligência psíquica e, na verdade, da nossa inteligência espiritual.

Agora residimos verdadeiramente tanto no reino invisível da psique e do
. Acredito
mundo energético (através da tecnologia) como no mundo físico. .. que é
igualmente importante aprender a falar 'arquétipos' fluentemente porque

símbolos e mitos são a linguagem da psique.”5
Tudo viaja
Muitos leitores se lembrarão de jogar o jogo Mastermind quando crianças, um

jogo em que tínhamos que decifrar um código oculto. A cada passo que
damos, ficamos mais perto de discernir o que era.
O código da vida é que, para existir, tudo caminha.
Ideias, movimentos, instituições e programas são testados, tal como

as espécies, as comunidades e os indivíduos. Somente aqueles que estão
“aptos para sobreviver” resistem e prosperam. Por exemplo, o caminho
desde a Declaração da Independência até ao estabelecimento de um
sistema democrático estável de governo nos Estados Unidos foi difícil e
traiçoeiro. Os líderes do jovem país tiveram de superar numerosos desafios
e lidar com circunstâncias que poderiam ter matado a nação nascente
antes que esta fosse capaz de encontrar a sua verdadeira identidade. A
jornada de crescimento e evolução continua até hoje e nunca terá fim.
A jornada tem um design surpreendentemente inteligente integrado.

Hoje, graças ao trabalho de Joseph Campbell, os palcos e personagens
arquetípicos são bem conhecidos. Com olhar fresco e presença plena,
você pode antecipar as etapas da jornada e responder de forma consciente.
Assim como você pode usar as provações para assumir seu próprio poder
e Shakti, em vez de ser consumido por elas, você pode fazer o mesmo com
qualquer organização ou movimento do qual faça parte ou com o qual se
preocupe.
A jornada interior para o autodomínio é tão importante quanto a jornada
externa para o serviço altruísta. Não perca um pelo outro.
Você não está aqui apenas para acordar e cumprir sua agenda pessoal.
A jornada do seu herói pessoal está ligada ao sucesso da sua empresa, ao
renascimento social e à harmonia global. Você está aqui para encontrar
seu swadharma e seguir sua bem-aventurança e, ao fazê-lo, desempenhar
seu papel na grande sinfonia do crescimento evolutivo.
O “Ciclo Humano” de Sri Aurobindo descreve a inevitabilidade da nossa
evolução iminente. Ele diz que não estamos apenas praticando sadhana e
praticando para nosso próprio autodesenvolvimento e nossa própria
liberdade e perfeição, razões pelas quais a maioria das pessoas costuma
fazer qualquer prática espiritual. Chegou a hora de conhecermos o contexto
pelo qual estamos fazendo isso: para apoiar a própria evolução. Toda esta
criação é um trabalho em andamento. Somente quando uma massa crítica
de pessoas acordar é que alguma coisa mudará. Ainda estamos presos no
antigo contexto, e esse contexto demora a mudar, o que significa que temos
preso e puxado para trás o tempo todo. Precisamos trazer intencionalidade

adicional para as práticas espirituais pelas quais passamos, a intenção
de que o que estamos fazendo é promover a própria evolução, promover
a criação e promover a humanidade. Não é um propósito egoísta; é o
mais elevado ato de altruísmo. É por isso que devemos fazer a nossa
jornada heróica neste momento.
Você tem uma noção ampla do destino, mas como ir daqui até lá?
Não existem respostas padrão estereotipadas.
Você recebeu o mapa e as ferramentas e tem uma noção das diferentes
opções disponíveis. Viver cada momento com plena presença revelará
o caminho a seguir. Ele se desenrola passo a passo. Cada indivíduo,
cada relacionamento e cada equipe experimentará uma versão diferente
da jornada. Este é o mapa; não é o território. Depois de começar a
caminhar, você descobrirá muitas coisas.
Comece cultivando a presença para ser alimentado por Shakti. A
partir daí, trabalhe para desenvolver as capacidades de totalidade,
flexibilidade e congruência. Torne-se sua própria mãe-pai e seu próprio
ser amado. Alimente e proteja sua criança interior; ame e liberte-se para
atingir a maioridade e jogar o jogo da vida, a lila, com alegria e
consciência. Encontre essa reunião familiar dentro de você,
psicologicamente. Saiba alternar entre a energia masculina e feminina e
não ficar preso em uma ou outra. Permaneça no propósito e viva o seu
dharma.
Você já está a caminho da sua realização. Use o seu mito, a sua
história, para viajar com alegria, sem sofrimento e angústia
desnecessários. Experimente a equanimidade que advém de saber e
aceitar que a única saída é entrar e passar. Tudo começa no seu eu
interior.
Não viajar não é uma opção. Se quisermos que a raça humana seja
salva e elevada, cada um de nós precisa acordar, fazer a jornada e
responder ao chamado para a aventura. Há, nas palavras de Martin
Luther King Jr., uma “forte urgência do agora”, uma urgência alegre e
extática, a atração do que poderia ser. Não se trata de fugir das chamas
abaixo, mas de alcançar o fruto acima.
Despertar para a Mudança Planetária
A futurista Faith Popcorn disse: “O fim do gênero não tem a ver com androginia
social. Trata-se da integração e do domínio emergente da energia feminina.
Estamos no fim do feminismo combativo, do domínio patriarcal e da identidade
unidimensional.”6
A um nível subconsciente, muitas mulheres ainda são prisioneiras de
estereótipos, expectativas não satisfeitas e preconceitos inconscientes. Eles
têm um grande poder latente que não conseguem exercer. Como diz Marti
Barletta: “As mulheres têm todo o poder que importa; eles têm poder de
compra, riqueza e poder político. Mas, estranhamente, ninguém parece saber
disso. É hora de sermos mais ousados. Temos a massa crítica: somos agora
51% de profissionais e gestores, 53% do nível de entrada em cargos executivos

de negócios. É hora de parar de tentar nos misturar. Tentamos convencer a
todos de que éramos o mais parecidos possível com os caras, com nossas
ombreiras de quarterback dos anos 80.
Precisamos ajudar as pessoas a compreenderem que o que trazemos para a
festa é forte e inteligente e diferente do que os homens trazem. Como tudo
na diversidade, as diferenças contribuem para a mistura.”7
Mas será a “liderança”, no sentido de posições de topo, o único caminho
para a mudança? Claro que não, embora todos nós nos beneficiássemos se
tivéssemos muito mais mulheres em cargos de liderança do que temos hoje.
Marti Barletta ressalta que “Um dos principais benefícios para muitos homens
de ser o chefe é que você é o chefe. Não são tantas as mulheres como os
homens que se preocupam tanto em ser os chefes ou estão dispostos a
sacrificar tudo o resto na vida para conseguir o lugar.”8 O que isto indica é que
precisamos de mudar a forma como pensamos sobre liderança para que torna-
se um empreendimento mais humano – um empreendimento que não exige
que as pessoas renunciem a outras coisas vitalmente essenciais na vida.
As mulheres precisam dar um passo à frente e dar um passo à frente,
mas não como pálidas imitações dos homens. Eles deveriam assumir com
confiança as rédeas do poder para usá-lo de maneira criativa e afirmativa. A
icônica cantora e compositora Alanis Morissette expressa isso lindamente: “A
definição de sucesso para mim é ganha-ganha ou nenhum acordo, como disse
Stephen Covey. Na minha opinião, é o divino feminino em jogo. Se
são negócios multimilionários, ou em que parque vamos para meu filho, é

ganha-ganha ou não há acordo. Para mim, isso é sucesso: se conseguirmos
encontrar uma solução vantajosa para todos e pudermos sair de algo onde
não há ganhos mútuos.”9
Revivendo os círculos femininos
Não fomos colocados neste planeta apenas para sermos criaturas pensantes;
também fazemos parte da natureza, tanto quanto os oceanos e as florestas
e todas as criaturas que neles existem. Precisamos entender Shakti como
a terra e como os espíritos da terra e as forças dos elementos – todos são
aspectos diferentes da mesma Shakti. Esta força, esta abundância, nos
move e está ao nosso redor.
Precisamos de uma forma especial para entrar em relacionamento e
comunicação com elementos não-humanos. Essa forma é ritual. A raiz da
palavra “ritual” é o sânscrito ritu. Refere-se à tradição, ao ritmo, às estações
e à menstruação. Elaborar rituais significativos e trazê-los para o local de
trabalho é uma forma distintamente feminina de liderar.
O círculo de mulheres é um desses rituais. É uma forma de entrar em

contato com as energias arquetípicas dentro de nós. É um ambiente no qual
as mulheres podem dar voz aos seus medos, esperanças, necessidades,
angústias e dores mais profundos. Nós os retiramos dos lugares escuros e
reprimidos onde os armazenamos. Nós os criamos e os oferecemos ao fogo
central para que possamos ser esvaziados deles. Quando conseguimos nos
esvaziar, estamos prontos para receber uma consciência nova e mais
elevada, uma capacidade e habilidade para saber como lidar com os
desafios da vida. Portanto, um círculo é uma forma de esvaziar o copo para
enchê-lo novamente. Esses círculos são como caldeirões, espaços
alquímicos para a cura da humanidade.
Quando fazemos algo em grupo com a intenção de curar e evoluir –
não apenas a nós mesmos individualmente, mas coletivamente – isso
assume níveis mais elevados de amplificação e resultados profundos tornam-
se possíveis.
Vários tipos de círculos podem ser usados, como círculos de cura,

círculos de diálogo, círculos de confiança, círculos femininos divinos e
círculos de iogue. O processo central do trabalho em círculo também pode
ser usado no local de trabalho para realizar reuniões eficazes, inclusivas e eficientes.
Aqui compartilhamos o processo dos círculos Shakti, que podem ser
usados por mulheres para compreender e se conectar com Shakti. É um
ritual sintetizado, baseado em tradições antigas, como o bastão falante dos
nativos americanos e a cerimônia do fogo indiano homa ou yagna , bem
como em processos modernos concebidos por facilitadores de consciência
com quem interagimos e com os quais aprendemos.10
O Círculo Shakti
Num círculo Shakti, trabalhamos conscientemente com a força evolutiva da
própria Shakti. Shakti está em nós e trabalha através de nós, através de
nossos chakras (nossos centros de energia iogue), buscando ficar cada vez
mais consciente à medida que nossa energia aumenta. Invocamos o
panchamahabhuta, os cinco elementos (terra, água, fogo, ar, éter/
espaço) que estão ao nosso redor e dentro de nós. Torne-se consciente de
como esses cinco elementos se unem em seu ventre criativo; é aqui que a
alquimia acontece.
Use uma árvore como dispositivo de centralização e como metáfora
visual para sua coluna. Serve como uma mandala de acesso sagrado (uma
figura geométrica que representa o universo no simbolismo hindu e budista),
que traz a consciência suprema para a terra e conecta a consciência da
terra com a fonte acima. Convidamos todas as mulheres do círculo a sentirem
seu útero se conectar com a terra abaixo e com o céu acima. Torne-se o
útero coletivo, não apenas para você, mas para limpar, curar e transformar
tudo o que você carrega como mulher em seu corpo-mente. Estamos juntos
não apenas para curar a nós mesmos. Estamos curando a feminilidade, a
dor acumulada e as feridas psíquicas de milhares de anos de patriarcado.
Convidamos a intenção de todos de se conectarem com esse nível de

ser - de falar a partir de sua Shakti, o poder criativo central de
que eles emanaram, a força animadora do princípio da consciência.

(Lembre-se de que na ioga chamamos o princípio da consciência de
Shiva, o masculino, e chamamos sua força e poder criativo, dinâmico
e executivo de Shakti.)
O círculo tem algumas regras importantes. Comece criando um
altar de fogo como peça central do círculo. Se você não consegue
sentar perto do fogo, tente usar uma mandala de velas ou velas e
flores. Se possível, coloque as velas em um urli, um vaso largo e
plano cheio de água que fica no chão. Depois convide as mulheres a
ficarem quietas e a sentarem-se em círculo à sua volta. Sempre
comece invocando o eu superior de todos para orientação e proteção
e para obter os mais elevados resultados de cura. Entregue todo o
ritual à divina Shakti.
Sempre que você falar, fale a sua verdade. Use um “objeto de
verdade”, uma pedra de toque. Quando se trata de você, segure-o e
fale com o coração, não com a mente. Diga como é; não adoce nada.
Ouça profundamente o conteúdo, mas igualmente a intenção quando
os outros falam. Permita-se ser movido. Você está tentando entrar
em contato com o coletivo, a Shakti que fala através de cada pessoa.
Se dúvidas, perguntas ou julgamentos surgirem em sua mente
quando outra pessoa estiver falando, pare e observe silenciosamente:
“Hmm. . . como é interessante que essa pessoa se sinta assim.” Que
seja uma dúvida e não um julgamento. Permita um amplo período de
profundo silêncio depois que cada pessoa falar. Deixe o silêncio respirar.
Absorva e digira o que acabou de ser falado antes de falar.
Ancore-se, ancore-se e fale apenas quando se sentir centrado. Não
há compulsão para falar; passe a pedra de toque para a próxima
pessoa se não tiver nada a dizer. Não interrompa ou desafie outra
pessoa.
O mais importante é extrair o não dito. O objetivo do círculo é
falar o que não foi falado. Este é um espaço seguro e sagrado para
você liberar e deixar ir aquilo que você manteve dentro de si. Ofereça
cada palavra ao fogo central, não um ao outro. Não faça contato
visual; fale diretamente com o fogo e deixe-o ir.
Aquilo que é profundamente pessoal é completamente universal.
O que quer que você diga, por mais pessoal que seja, saiba que é uma verdade completamente
universal e faz parte das histórias de muitas mulheres neste planeta.
Cada vez que a pedra de toque dá a volta no círculo, o líder faz uma pergunta. A
pergunta é feita ao fogo e às mulheres da roda. Existem algumas questões transformadoras
muito importantes e poderosas para conectar, liberar, curar e transformar Shakti. Sinta-se à
vontade para falar o quanto precisar, mas seja o mais sucinto possível. Ao oferecer suas
palavras finais, respire toda a intenção por trás delas e ofereça-a ao fogo para se sentir
verdadeiramente limpo desse material.
Quando a pedra de toque chegar até você, responda à primeira pergunta:
Como mulher, o que te traz alegria?
Respire fundo. Conecte-se com seu útero. Conecte-se com os cinco elementos dentro
de você e ao seu redor. Conecte-se com a Shakti dentro de você, o poder criativo do universo.
Conecte-se também com a sua própria personalidade, o seu ego, que viajou até aqui. Nilima
poderia dizer: “Como mulher, o que me traz alegria é o meu corpo. Sinto-me profundamente
encantado por ter um corpo lindo e dançante, e por esse corpo ter sido tão fiel. Tem sido um
parceiro incrível. Esteve comigo em cada passo do caminho e responde aos meus comandos,
às minhas orações, às minhas intenções. Só quero agradecer a esse corpo lindo e por poder
dançar com ele.” Ao ouvir cada mulher falar, sinta a alegria dela, conecte-se com a sua
própria alegria e amplifique a alegria no círculo.
Outras perguntas que normalmente são usadas:
O que lhe causa dor/ medo/ raiva/ vergonha/ culpa?
O que você precisa para amar/ aceitar/ perdoar/ deixar ir/ sofrer totalmente?
Sinta o seu caminho para a sabedoria do círculo e permita que novas perguntas surjam
à medida que você ouve o que surge.

Como este é um espaço alquímico poderoso, tópicos delicados podem surgir.

Esteja preparado para o surgimento de forças psicológicas conflitantes de resistência
ou obstrução – forças que poderiam potencialmente descarrilar o processo. Quando
chegar, veja o que é com presença; invoque e aplique sua mais elevada sabedoria e
compaixão, semelhantes a Shakti e Shiva, para contê-la - ou estacione-a com humor
e siga em frente.
Cada círculo se torna uma mini jornada heróica, especialmente para o líder do círculo.
Restaurando as relações de gênero: homem

inteiro, mulher inteira, uma dança
No nosso trabalho que visa restaurar as relações de género, também organizamos
círculos “Homem Inteiro – Mulher Inteira”. Este é um processo em que um número
igual de homens e mulheres são convidados a sentar-se em círculos concêntricos.
Primeiro, o círculo interno é administrado pelas mulheres, enquanto os homens são
convidados a simplesmente sentar-se no círculo externo, manter o espaço e prestar

testemunho silencioso, sem julgamento ou resistência, à voz de “todas as mulheres”
que ouvem como um conjunto de temas coletivos e universais.
Em seguida, os lugares são trocados: as mulheres sentam-se no círculo exterior e os
homens expressam as suas esperanças, medos e necessidades mais profundas.
Eles respondem às mesmas perguntas, começando com as palavras: “Como homem. . .”
Escusado será dizer que o que se desenrola é comovente e profundamente
revelador para cada grupo sobre a sua própria realidade e a do outro.
Especialmente os homens não foram socializados para sentir verdadeiramente os
seus sentimentos e permitir-se ser vulneráveis de uma forma segura. Ambos os
grupos ficam geralmente chocados com o aparecimento da “ferida masculina” menos
conhecida, mas extremamente significativa, em torno de questões como sentimentos
de inadequação na sua paternidade, a sua capacidade de sustentar os seus entes
queridos e o seu legado pessoal.
Uma profunda compaixão, o que os budistas chamam de mahakaruna, toma
conta do espaço, à medida que cada grupo é capaz de compreender e perdoar melhor
a si mesmo e aos outros. Todos retiram um sentimento duradouro de respeito e
aceitação da sua existência interdependente.
Transformando nossas unidades em

Nossas bases de poder
Assim como o triângulo dramático pode ser transformado em um triângulo

do dharma consciente, também podemos tornar conscientes os impulsos
do eu quádruplo e usá-los como bases de poder para nossa liderança.
Esses impulsos estão dentro de nós, quer os reconheçamos ou não.
Juntos, eros, thanatos, logos e mythos alimentam nossa jornada rumo à individuação.
Sri Aurobindo, em seu livro A Mãe, descreve os quatro principais
poderes da Shakti que juntos possibilitam a vida consciente. Estas são as
qualidades de harmonia, força, sabedoria e perfeição. Somos agraciados
com essas qualidades quando oferecemos nosso ego e o substituímos por
uma presença autêntica.11
Arquétipos de Poderes de
Eu Quádruplo Líderes Maduros Shakti
• Logotipos • Soberano • Sabedoria
• Tânatos • Guerreiro • Força
• Mitos • Mágico • Perfeição
•Eros • Amante • Harmonia
Adaptado de King, Warrior, Magician, Lover, de Robert

Moore e Douglas Gillette, e The Mother, de Sri Aurobindo.
Como Líder Shakti, você está convidado a cultivar a presença e a se

envolver e examinar seus impulsos internos. Você pode descobrir que
quando evoca eros, isso produz um estado de harmonia e fluxo interior.
Thanatos oferece força, o logos confere sabedoria e o mito leva você a uma
perfeição mais completa. Harmonia e força são eros-thanatos tornados
conscientes; da mesma forma, logos-mythos revela sabedoria e perfeição.
Além disso, à medida que você se torna um líder adulto, você pode
muito bem se encontrar oscilando entre os quatro principais arquétipos de
uma psique madura oferecidos pelos junguianos: o Soberano (Rei/Rainha),
o Guerreiro, o Mágico e o Amante. .12 O Soberano dominou o logos, o
Guerreiro thanatos, o Amante eros e o mito do Mago.
Criar conscientemente uma abordagem de liderança que seja a sua mistura

única das quatro bases de Shakti (harmonia, força, sabedoria, perfeição) irá
ajudá-lo a tornar conscientes seus impulsos inatos e aproveitá-los para alimentá-
lo. A presença permite tornar conscientes seus impulsos inconscientes. Os
quatro aspectos principais de Shakti oferecem bases de verdadeiro poder às
quais recorrer, em vez de serem movidos por jogos de poder da sombra do ego
dentro e ao seu redor.
Ao aproveitar os quatro poderes principais da Shakti, você poderá descobrir
que eles são presenças conscientes dentro de você – presenças que você pode
acessar e manifestar conforme necessário. Muito parecido com o seu eu
superior, eles também respondem à oração, à invocação e à afirmação.
Conexões profundas e gratificantes são possíveis com segurança com essas
forças Shakti, que fazem parceria conosco enquanto estivermos em serviço
altruísta ao nosso propósito mais elevado e ao nosso bem maior.
Desses quatro arquétipos de liderança, um pode ser o que mais se adapta
ao seu modo preferido de ser, o seu swabhav. Você deve ancorar-se nesta fonte
de energia enquanto utiliza as outras três, conforme necessário.
Você não está condenado a ser agitado pelo seu inconsciente para sempre.
Você pode tornar autoconscientes os impulsos inatos da sombra do seu ego e
obter acesso, por meio deles, ao poder do seu eu superior.
Uma nova mitologia para um novo

Consciência
Precisamos desenvolver uma nova mitologia se quisermos alcançar uma nova

consciência com uma nova compreensão do poder. Também precisamos de
recontar alguns dos velhos mitos desta nova consciência – mitos que foram
interpretados pela velha consciência patriarcal de uma humanidade imatura.
Manter sistemas e formas de jogar desatualizados simplesmente não nos serve
mais. Por exemplo, Sita, a heroína do antigo épico indiano Ramayana, é
exaltada como a esposa obediente e casta de Rama,
que é uma encarnação do próprio preservador divino Vishnu.

Muitas mulheres na Índia e em todo o mundo que se identificam com o mito
estão a interpretá-lo e a recontá-lo do ponto de vista de uma Sita poderosa,
senhora do seu destino. Ao fazerem isso, eles curam a sua própria história e
criam um mito pessoal mais apropriado e eficaz.
Uma nova mitologia para os negócios
Joseph Campbell foi um forte defensor de um novo “monomito”, que ele

considerava essencial para a sobrevivência da humanidade. O movimento
do Capitalismo Consciente está procurando criar uma nova mitologia para os
negócios – uma na qual os negócios tenham um propósito maior além do
lucro, líderes conscientes que sejam maduros e plenamente humanos,
culturas solidárias construídas sobre amor e confiança, e parcerias ganha-
ganha com todos. partes interessadas.
Esse movimento chega num momento em que a era digital empurrou a

economia para uma nova fase. É amplamente exemplificado e liderado por
mentes e corpos empreendedores jovens, livres dos mitos ultrapassados dos
velhos negócios, baseados numa visão que é agora amplamente reconhecida
como egoísta, instrumental e estreita.13
Eles prosperam com o poder de novas ideias e funcionam como criadores
que estão a reimaginar o mundo, em vez de tentarem mudar gradualmente
as instituições existentes, carregadas de bagagem, que são incapazes ou
não querem adaptar-se aos tempos.
Antes que esta nova era de negócios seja condicionada à sua própria
mitologia (pois tudo eventualmente precisa de uma para impulsioná-la e
sustentá-la), oferecemos “Abraçar o poder feminino e masculino nos negócios”
para consideração. A evolução e a história incumbiram os líderes de hoje,
enquanto criadores de uma nova economia baseada no poder das ideias,
com a responsabilidade assustadora mas alegre de reimaginar um novo
mundo – um mundo que funcione para todos. Ao abraçar ativamente a ideia
de se tornarem mais conscientes através da Shakti, os líderes de hoje
podem mostrar o caminho.
Devemos escolher o novo mito com sabedoria, abraçando

conscientemente o poder conjunto do feminino e do masculino para
libertar o espírito heróico dos negócios para elevar a humanidade. Todo
o resto se encaixará depois disso: a visão, as capacidades, os valores,
as competências, os comportamentos e os resultados desejados para a
liderança e para a empresa.
No encerramento
A experiência humana interior de eros-thanatos e logos-mythos tem

sido há muito tempo um verdadeiro campo de batalha, um kurukshetra
da guerra entre o masculino e o feminino pela supremacia sobre o outro,
cancelando-se/destruindo-se tragicamente um ao outro na barganha.
Eles têm sido, nas palavras de Jung, “opostos que se unem na
.
conjunção. . seja confrontando 'uns aos outros em inimizade' ou atraindo
'uns aos outros em amor'”. 14 Agora que aparentemente esgotamos
todas as possibilidades baseadas no ego/medo, estamos prontos para
depor nossas espadas e aproveitar as infinitas possibilidades. do amor
baseado na alma.
Compreensão, aceitação e perdão são necessários para todos.
Agora é hora de o masculino e o feminino se associarem um ao outro,
em vez de procurarem dominar – como antígenos e anticorpos
trabalhando uns com os outros para provocar uma resiliência
indestrutível do nosso ser corporificado.
Os Líderes Shakti Falam: Sobre Voar em Círculos
A autora e ativista Lynne Twist oferece uma metáfora convincente para descrever
a metamorfose que estamos vivenciando coletivamente:
Algo que está a acontecer neste momento no mundo é o que chamo de Século
de Sophia – o século em que as mulheres assumirão o seu papel legítimo na
parceria igualitária com os homens. Há uma profecia maravilhosa do povo nativo
americano chamada profecia da águia. Diz que, durante muitos séculos, o pássaro
da humanidade voou principalmente com uma asa, e essa asa é a do macho.
asa. A asa feminina não foi totalmente estendida; ela foi contida e não foi totalmente
expressada, enquanto a asa masculina, para manter o pássaro da humanidade
flutuando, ficou superdesenvolvida e na verdade se tornou violenta, e o pássaro da
humanidade tem voado em círculos como resultado. Este é o século em que a ala
feminina da humanidade, ou expressão feminina, se estenderá plenamente. Quando
isso acontecer, a asa masculina será capaz de relaxar e o pássaro da humanidade
voará alto, em vez de voar em círculos. Essa metáfora é tão comovente porque não
torna os homens errados. Eu sinto isso em mim; quando me expresso plenamente na
energia das partes masculina e feminina de quem eu sou, eu vôo alto. Elevo-me como
líder; Eu voo como seguidor; Eu voo alto como ser humano. Quando sou retida ou
frustrada, ou me sinto oprimida ou fraca como mulher e tento compensar usando
demais minha energia masculina, voo em círculos.15
Talvez seja o destino espiritual da Índia aproveitar e sintetizar

todas as forças espiritualmente divergentes do mundo. Como disse a
autora e académica Neela Bhattacharya Saxena: “A contribuição da
civilização indiana para o mundo tem sido a tecnologia que desenvolveu
durante milhares de anos: a ciência da interioridade, como entrar,
como realmente integrar. Isso é o que é ioga. Essa tecnologia já
chegou ao mundo ocidental. Se conseguirmos ligar os pontos, não
existe mais Leste-Oeste.”16
Com respeito e espírito de serviço, oferecemos aqui a ideia de
Shakti como uma peça de profunda sabedoria iogue que tem grande
potencial para transformar o nosso mundo, ajudando toda a
humanidade a avançar com amor e graça. Durante demasiado tempo,
metade da humanidade esteve presa e mantida subjugada. Também
renegamos metade da nossa psique, a parte que nos torna verdadeira
e profundamente humanos, o aspecto que está mais intimamente
ligado ao nosso eu superior e à nossa natureza divina.
A Liderança Shakti une todos os diversos elementos em uma
intrincada tapeçaria que se estende além do homem-mulher, abrange
o Oriente e o Ocidente, mistura o indígena e o moderno, bem como o
humano, o arquetípico e o divino. Inclui todos e subjuga
ninguém. Procura criar um mundo em que todos floresçam e floresçam – um

mundo em que todos possamos vencer.
A humanidade está posicionada num enorme ponto de inflexão evolutivo,

avançando inexoravelmente em direção ao seu destino divino de bem-
aventurança ou bem-aventurança. O caos que estamos vivenciando não é um
colapso, mas um avanço, um trabalho massivo da divina Shakti dando origem
a uma nova consciência. Se decidirmos vê-lo como um chamado para viver
com alegria e evoluir conscientemente para a vida divina, poderemos dar as
boas-vindas a uma nova era de uma humanidade desperta e próspera.17
Acreditamos que o objetivo final da evolução da natureza é alcançar uma
humanidade e um planeta perfeitos, funcionando como um organismo único em
harmonia e equilíbrio. Que mulheres e homens intervenham, avancem e saiam
juntos. Deixe Shakti assumir a liderança e mostrar o caminho para eles
sustentarem o céu inteiro juntos!
Homem inteiro, mulher inteira, mundo inteiro. Manifestando Shakti.
Que a Força (Shakti) esteja com você.
Vamos dançar!

Epílogo
SHAKTI FALA
Shakti
daSpeaks começou
coautora Nilimaem fevereiro
Bhat, com de 2014
base emcomo uma coluna
diálogos dentro mensal
do Círculo
de Mulheres, uma iniciativa do DNA, um jornal nacional da Índia. O
objetivo da coluna é restaurar as relações de género e capacitar as
mulheres para aumentarem a sua consciência e se conectarem com o
poder primordial interior.
Um grupo diversificado de mulheres de diferentes faixas etárias e níveis
de escolaridade e de trabalho reuniu-se nos Círculos Shakti para explorar as
suas esperanças, medos e necessidades mais profundos. Abordaram
questões como: Como mulher, o que te traz alegria? O que lhe causa dor,
medo e raiva? O que você precisa para amar, aceitar, perdoar e deixar ir?
O que surgiu – a variedade e a profundidade do material descoberto e

processado – surpreendeu a todos nós. As questões recaíram em cinco
temas: Maternidade, Vulnerabilidade, Mulheres versus Mulheres, Invisibilidade
e Saudade. Cada uma é uma questão existencial de profundo significado.
Com base na natureza psicoespiritual dos temas, e na forma como Nilima
os aborda a partir da perspectiva de um iogue, essas colunas se
desenvolveram como um “Gita para Mulheres” moderno, onde Shakti dá
instruções divinas a Sadhana sobre qual deveria ser seu dharma. . (Sadhana
representa todas as mulheres. Seu nome significa “prática de autodomínio”.)
151
Ao contrário do diálogo entre Krishna e Arjuna (que é a base do venerado

texto indiano, o Bhagavad Gita), não existe tal diálogo dhármico disponível da
Deusa Mãe para Todas as Mulheres, que é a sua emanação, o seu filho. Assim, a
coluna evoluiu para Diálogos de Shakti – Todas as Mulheres Conversando com
Seu Eu Eterno. É uma continuação curativa e psicoespiritual dos aclamados
“Monólogos da Vagina” de Eve Ensler no espaço das questões femininas.
Redefinindo a maternidade
Por que a maternidade ainda define as mulheres? Por que a vida de
uma mulher é considerada incompleta sem vivenciar a maternidade?
Por que é o princípio e o fim da existência de uma mulher?
Sadhana voltou para casa chorando. Era seu décimo aniversário de casamento e
ela vestiu seu novo sári, deu um beijo de bom dia no marido e saiu para o trabalho,
feliz na expectativa de sua promoção, que seria anunciada naquele dia. Ela
trabalhou duro para isso e certamente merecia. A vida era boa.
No meio do dia, sua mãe ligou. Sadhana anunciou com orgulho seu novo
cargo, esperando que sua mãe sentisse alegria por sua conquista. (Em algum lugar
no fundo de sua mente, a voz de sua mãe sempre a incentivava a brilhar e a fazer
melhor. Ela se sentia novamente como uma criança de oito anos que voltou para
casa com seu boletim escolar dizendo “1ª classificação”, seu mãe brilhando de
orgulho.)
“Este não é um momento para se orgulhar, querida menina. Acabei de receber
uma ligação da sua sogra. O que você está fazendo? Já se passaram dez anos e
você ainda não concebeu! O que você está esperando? O tempo está passando e
você está ficando sem ovos. Você não era uma galinha quando K se casou com
você. Chega desse negócio de carreira. Você já se cansou de realizar suas
ambições pessoais, agora prossiga com a maternidade.”
Sadhana desligou o telefone com as mãos trêmulas. O fantasma voltou para

assombrá-la novamente. K e ela não contaram ao resto
EPÍLOGO 153
a família sobre suas diversas idas à clínica de fertilidade nos últimos

quatro anos. A série de momentos “quase” grávidos e tentativas
fracassadas afetaram ambos, e eles finalmente decidiram que, se isso
acontecesse naturalmente, aconteceria.
K voltou ao trabalho e ela também. No entanto, ultimamente, as
mulheres no escritório pareciam estar engravidando a torto, a direito e
no centro, exibindo suas barrigas de bebê. Algo tão pequeno se agitaria
dentro dela que ela rapidamente reprimiria antes mesmo que pudesse
sentir.
O chamado de sua mãe quebrou as costas do camelo sobre o que
quer que ela tivesse mantido sob controle. Assim que chegou em casa,
ela correu para o altar e estremeceu abrindo caminho para um tsunami
de sentimentos confusos, imagens e forças sem nome que a dominaram.
Ela realmente não sabia por que estava chorando. Suas lágrimas eram
dela e, ainda assim, pareciam vir de além dela. . . como se de repente
ela estivesse trazendo à tona a dor de cada mulher que não teve um
filho.
Foi divertido. Ela pensou que tinha feito as pazes com o fato de ser
sem filhos e agora ela não conseguia entender sua própria revolta.
“Por que a maternidade ainda define as mulheres?” ela lamentou.
Nos dias de hoje em que estamos lado a lado com os homens na
educação e no local de trabalho, porque é que a vida de uma mulher
ainda é considerada incompleta sem experimentar a maternidade? Por
que é o princípio e o fim de tudo? “Não estou no comando do meu
próprio destino e do meu corpo? Não tenho o direito de escolher como viver minha vid
Não pode incluir a maternidade?” Enquanto dizia isso, ela sentiu aquele
desconforto estranho e vago em algum lugar de seu ventre. Desta vez
ela decidiu não ignorar.
Sua respiração desacelerou e ela ficou muito imóvel. Como uma
espécie de Alice no País das Maravilhas, ela parecia ser atraída pelo
vórtice do umbigo. . de volta a. um espaço escuro, bem no fundo. ou foi
seu ventre. . o ventre de sua mãe? Foi simplesmente Um Grande
Ventre Escuro.
De repente, sua angústia, sua dor e seu medo pareceram se
dissolver. Era se ela tivesse entrado em um espaço secreto, sagrado e eterno.
Parecia um lar, mas diferente de qualquer lar onde ela já havia morado. Todo
o seu ser relaxou profundamente em uma sensação indescritível de conforto.
O Vazio era poderoso e vivo. Ela sentiu uma presença – mais real que
ela. Parecia estar fluindo através de todas as suas células, mesmo quando
ela estava banhada por todos os lados. "Quem é você?"
Sadhana perguntou com admiração.
A presença respondeu:
Eu sou Shakti. Eu sou a Grande Mãe, o Poder Criativo, de quem surgiu este
multiverso. De todos os planetas, estrelas e galáxias a plantas, animais e humanos.

Até mesmo os anjos, deuses e aqueles que você chama de demônios.
Assim como você, cada um é um aspecto único de tudo o que mantenho em meu ser.
Em uma lila (brincadeira) eterna e interminável, eu me crio e me recrio de todas as
maneiras pelas quais posso experimentar a ananda (bem-aventurança) que EU SOU.
Você saiu do meu ventre para que agora eu possa sair pelo seu, de todas as maneiras
que você dá vida ao que lhe traz alegria, quando cria beleza e expressões que
vitalizam e potencializam os ciclos da vida.
Até agora, a vida no seu planeta é propagada através das crianças que vocês dão à
luz. Cada vez que você dá à luz, você se torna divino e, com isso, realiza seu maior
potencial, sua divindade manifesta. Você experimenta o poder de dar vida e seus
êxtases inefáveis.
Na nova era que está agora sobre você, minha presença em seu ventre busca
preencher todos nós, expressando poderes e mistérios de beleza e magnificência
incalculáveis que não apenas resolverão os problemas que sua espécie criou para si
mesma, mas também farão o planeta evoluir. e sua consciência a um nível totalmente
novo. Seu útero e o corpo de sua mulher contêm as sementes de capacidades, dons
e sabedoria que vocês nascerão e trarão ao mundo, quer escolham ou não dar à luz
uma criança humana.
EPÍLOGO 155
O mundo hoje é uma transição dos velhos hábitos para os novos.

Não se preocupe por ficar preso em crenças que não lhe servem mais.
Eles passarão, para serem substituídos por valores adequados à Vida
Consciente que se manifesta. Como mulher, seu útero é um recurso
requintado que você terá que usar para trazer ideias e expressões
criativas para a nova era. Cuide bem dele. Ouça a sua sabedoria e
descanse nos seus poderes regenerativos. Torne-se sua própria mãe;
dê à luz e alimente seu novo eu infantil, que crescerá e prosperará
com os caminhos do feminino desperto.
Você tem a tarefa de agora se tornar uma mãe para o mundo, não
apenas para um ou dois filhos. O “desconforto” que você sente no
corpo toda vez que vê uma mulher grávida é apenas a minha presença
da qual você está grávida. Estou feliz que você finalmente apareceu.
Você está realmente grávida – assim como todos os homens e
mulheres neste momento – de mim. É a minha consciência que está
irrompendo e despertando no mundo neste momento. Preste muita
atenção e me apresente de todas as maneiras que puder.
Cada vez que vocês baixam suas espadas uns contra os outros como
homens e mulheres e se veem igualmente como meus filhos, vocês
me dão à luz. Cada vez que você manifesta trabalhos de alta estética,
apresenta soluções inclusivas para os problemas, deixa ir com amor
duro tudo o que não lhe serve mais e abraça o lado negro com
compaixão e sabedoria, você me dá à luz. Você vivencia a maternidade
de uma forma que honra e realiza o potencial divino do seu corpo.
Quando você consegue definir a maternidade dessa maneira, consegue

ver que ela é de fato o princípio e o fim de ser mulher? Abrace esta
nova realidade para você mesmo, querido filho, o eu do meu próprio
Eu. Vire seu problema de cabeça para baixo. Diga sim à maternidade
tornando-se mãe do mundo.
Vulnerabilidade:
Força ou Fraqueza?
Existe um nível apropriado de exibição/ vulnerabilidade?

Como mulher, a minha preocupação é: “A minha gentileza não deve
ser tomada como um sinal da minha fraqueza”. Nossas glândulas
lacrimais (lágrimas) costumam ser hiperativas. Choramos quando
estamos tristes, zangados, felizes ou enquanto cortamos cebola!
Exceto o último, o que há com as mulheres e as lágrimas?
Psicossomático? Condicionamento social? Evolução/ regressão
fisiológica? Sinto a necessidade de desabafar, o alívio catártico do
choro. Não entendo por que as lágrimas às vezes são indefesas.
“O que há com mulheres e lágrimas?!” Sadhana estava sentada em frente ao

seu altar. Seu rosto mostrava todas as suas emoções confusas
da tristeza à raiva, da exasperação a apenas um sentimento simplesmente

incognoscível . Sem motivo algum, ela começou a chorar em sua entrevista
de avaliação.
Ela estava superconfiante. Ela havia trabalhado duro e tinha muito a
mostrar. Ela sabia que estava competindo contra dois colegas homens muito
lógicos e competentes, que pareciam saber exatamente onde estavam no
esquema das coisas. Eles sabiam como jogar, como competir no mundo cão-
com-cão.
Ela também aprendeu muito bem as mesmas habilidades. Há muito tempo ela
havia prometido a si mesma: “Minha gentileza não será considerada minha
fraqueza”. Quando ela ouviu os alunos do terceiro ano rirem dizendo que ela
era um “homem com roupas de mulher”, longe de se sentir ofendida, ela ficou
secretamente satisfeita.
Então o chefe de RH perguntou: “Você sabe que precisa se mudar para a
área de Naxalite como parte de sua promoção. Você tem certeza de que,
como mulher, está à altura disso? (O movimento Naxalita é uma revolta
violenta em partes do leste da Índia.)
Ela havia antecipado essa pergunta, ensaiando as palavras corajosas e
blasé cuidadosamente escolhidas. No entanto, de repente, do nada, sua
garganta se apertou, sua voz ficou mais grossa, seu rosto se enrugou e as
..
lágrimas brotaram.
EPÍLOGO 157
Aquelas lágrimas horríveis!

“Veja, Sadhana, contratamos pessoas independentemente do sexo.
Espera-se que você faça um trabalho. Todas as promoções aqui são baseadas
apenas nessa competência. Não espere nenhum tratamento carinhoso ou de
'sexo justo'. As emoções não têm lugar numa meritocracia.”
Sadhana pediu desculpas ao encerrar apressadamente a entrevista e
sair da sala. Mesmo enquanto ela se repreendia por sua perda de compostura,
ela sabia que de alguma forma havia falhado. . . não apenas a entrevista, mas
ela mesma.
E então aqui estava ela, em seu altar, seu refúgio. Seu olhar buscava
força nos olhos de suas amadas divindades e nos objetos sagrados dados
por sua mãe e recolhidos em barracas de templos e igrejas.
Ela falhou com todos eles. Ela sentia muito por ser apenas uma mulher fraca
e chorosa, afinal.
“Mãe, como faço para parar de sentir? São os sentimentos que me

tornam vulnerável. Eles são meu calcanhar de Aquiles! Não importa o quanto
eu tente esmagá-los, negá-los, ser forte e estóico, eles simplesmente não irão
embora. Se eu os reprimir, fico entorpecido e me sinto como um autômato,
como se algo em mim estivesse morto. Quando reprimo meus medos, culpa,
vergonha, também não consigo sentir alegria, harmonia, beleza, a bondade da vida.
“Posso reprimir meus sentimentos e aprender a viver racionalmente, mas
por que não consigo controlar o choro? É tão embaraçoso, humilhante e
enfraquecedor quando começo a chorar nos momentos mais inapropriados.
Eu não choro apenas quando estou triste. Eu choro quando estou com raiva
ou desamparado e até mesmo quando deveria estar feliz! Minha vulnerabilidade
é minha fraqueza. Sua exibição é inadequada! Eu sou aproveitado por causa
disso.”
E a Grande Mãe, que tudo vê e compassiva, falou:
Meu filho, está tudo realmente bem. É exatamente como eu pretendia.

Como humana e como mulher, você tem um lugar privilegiado na
minha Criação. Você está aqui para desenvolver todas as capacidades
da minha natureza infinita. Os sentimentos que você deplora, que o
tornam vulnerável, são o seu recurso mais precioso. Vulnerabilidade
não é um passivo. É uma habilidade que incorporei em seu sistema.
Sua capacidade de ficar emocionalmente ferido é necessária para que seu

ser completo e indestrutível manifeste tudo o que pode ser e tudo o que
pode vivenciar.
Você se lembra de quando era criança e adoeceu com varicela? Seu

sistema imunológico foi acionado para combatê-la e, no processo, seu
corpo desenvolveu resiliência e imunidade biológica para nunca mais pegar
aquela doença. Sentimentos e emoções são minha maneira de acionar
sua imunidade psicológica para que você aprenda a se curvar, não a
quebrar e a se tornar resiliente como o bambu.
Mas é muito mais do que isso! Eu não criei você simplesmente para
sobreviver. Eu criei você para prosperar! Viver plenamente e saborear
profundamente cada rasa, todo o suco da vida possível. Esta é minha lila,
minha peça. Através de você eu experimento todas as possibilidades em mim mesmo.
A Era da Mente supervalorizou a racionalidade e a razão, a objetividade e

o desapego ascético como sinal de força. Quando o homem nega seus
sentimentos e emoções como fraquezas, confusos e incontroláveis, ele
também nega minha Shakti, o poder vitalizador, a essência da vida vibrante.
Sua vulnerabilidade é preciosa. Sua ferida o mantém real, em contato com

todo o potencial criativo que o aguarda. Não é a sua fraqueza, é a sua
glória, a porta de entrada para a sua verdadeira força.
Por isso criei sentimentos e emoções fora do controle de seus pensamentos

e crenças, que podem te limitar. Principalmente suas lágrimas! Esses eu
conectei diretamente ao seu corpo, que vive na verdade o tempo todo. Seu
corpo não pode mentir e suas lágrimas não podem ser controladas. Você
também não pode falsificá-los. Quando minha presença em sua alma é
tocada, quando você é tocado pela verdade de algo, seu âmago cru,
incondicionado e autêntico se alegra!
Pois sabe que vive. Ele diz que sim, fazendo as lágrimas fluírem para que
você pare e tome nota! Por um breve momento, o véu foi levantado e meu
Mistério, a sacralidade da vida, está presente em seu mundo adormecido
e inconsciente, de importância fingida.
Pare e entre pela porta da sua ferida. Do outro lado está a sua divindade,
a sua vulnerabilidade indestrutível.
Onde você pode reivindicar sua mulher inteira, seu eu totalmente humano.
EPÍLOGO 159
Alegre-se e descanse na liberação da sua totalidade! Até os deuses

invejam a sua vulnerabilidade, pois eles não sentem a profundidade
que você sente.
Mulheres vs. Mulheres

As mulheres não são igualmente culpadas em questões de patriarcado?
Não praticam favoritismo em casa contra as filhas
ou noras? Sempre fico surpreso porque uma mulher
(pode ser a sogra, chefe, ou às vezes até uma colega) não
consegue entender outra (irmã, nora, subordinada). Aquela
que pode dar à luz filhos homens ou mulheres, aquela que
é conhecida pelo seu perdão e pelo seu amor – por que lhe
falta compreensão para com outra mulher? Existem
frequentes jogos de poder entre mulheres; por que muitas
vezes somos nossos piores inimigos?
Sadhana desligou a TV, enojado. O programa era uma cena bem

conhecida do Mahabharata, onde Kunti diz a seus cinco filhos para
compartilharem igualmente Draupadi como esposa. Filhos obedientes
que eram, eles fizeram. Ninguém perguntou o que Draupadi tinha a
dizer sobre isso!
Essa parte da grande história não recebeu muita atenção.
Certamente não do jeito que Sadhana ouviu sua própria mãe contar.
Era uma nota de rodapé numa história sobre grandes guerreiros do
dharma, Maharathis, que lutaram o bom combate.
Uma nova consciência estava despertando no Sadhana atualmente;
ela se viu questionando coisas que no passado ela aceitava como
normais. De repente, havia coisas inaceitáveis para onde quer que ela
olhasse!
“Grande Mãe, Kunti também foi esposa. E uma mãe solteira.
Certamente ela entendia os sentimentos de uma mulher e a santidade
do seu corpo. Ela pode ter gerado voluntariamente grandes filhos de
diferentes deuses pelo bem de sua dinastia. Mas por que ela presumiu
que Draupadi faria — ou pior, deveria — fazer a mesma escolha? Ou
será que as mulheres nunca tiveram o poder de escolher?
“Mas porquê repreender os nossos mitos, que talvez precisem de ser

reinterpretados para os tempos modernos? Olhe mais perto de casa. Saroja, meu bai
que vem limpar nossa casa e trabalha em outras quatro casas, é o
principal ganha-pão da sua família. O marido dela é alcoólatra e ela tem
que deixar e pegar os filhos pequenos na escola, cozinhar, limpar e
administrar todas as tarefas, acordando às 5h da manhã antes de todo
mundo e indo para a cama por último. Ela tem uma sogra e uma
cunhada que moram com eles, que não se importam em ajudá-la, pois
é considerado seu dever de “boa esposa e nora”. Pior ainda, eles
desaprovam que ela use joias ou fique bonita, pois isso pode atrair a
atenção de outros homens. Todos os sáris que dei a ela são prontamente
levados pela sogra para serem dados como dote à filha solteira. Não se
espera que Saroja tenha desejos próprios!
“Para onde quer que eu olhe, vejo isso repetidamente, como um

teatro distorcido. As mulheres não são o sexo empático? Não sentimos
amor e bondade mais do que os homens? Por que podemos despejar
isso sobre nossos pais, maridos e filhos, mas de alguma forma acabamos
negando e desconsiderando as vozes e necessidades de outras mulheres?
Mesmo quando são nossas próprias mães, irmãs, filhas e colegas?”
Shakti fala:
Lembre-se sempre, meu filho, as mulheres estão saindo de vários milhares de

anos de patriarcado, onde o poder esteve nas mãos dos homens. Esse poder,
que surge da minha Shakti, é o combustível para toda a vida.
Na sua “desempoderação” de mim, as mulheres tiveram que lutar e alimentar-

se das sobras que sobraram do jogo de poder entre os homens e o mundo
que elas normatizaram. Não julguem as mulheres com demasiada severidade,
pois elas foram apanhadas no mesmo drama: a falsa crença de que a minha
Shakti é limitada e deve ser negociada como uma arma para a sobrevivência.
Como tanto os homens como as mulheres passaram pelo uso e abuso do

poder, agora chegou realmente a hora de vocês reinterpretarem suas
mitologias a partir de um nível totalmente novo de consciência.
EPÍLOGO 161
EU SOU Shakti, a inesgotável fonte de poder de criação, preservação e

transformação, dentro de todos. Desperte para mim e saia da escassez e do
medo para a suficiência e o amor.
Em sua jornada para recuperar seu poder e se tornar mestre de seu próprio
destino, ninguém é seu inimigo, ninguém é seu amigo.
Todos iguais são seus professores.
Seja desafiando você ou apoiando você, veja as mulheres em sua vida juntas
criando o kshetra (campo) perfeito para a destilação do seu espírito, para que o
verdadeiro você brilhe, resiliente e inviolável! Juntos, eles ajudam você a encontrar
e forjar seu dharma, a jornada de sua heroína única para se tornar tudo o que
você pode ser!
Veja a verdade do seu ser e agradeça, pois eles o servem em sua evolução.
A Invisibilidade das Mulheres

Trezentos anos de comércio de escravos devastaram
completamente a África. Criou grandes extensões de deserto. Houve
guerras intertribais, ódio e paranóia. A perspectiva dos
traficantes de escravos era a de que os negros eram subumanos.
Pensar dessa forma os absolvia de qualquer sentimento de empatia para com as vítimas.
O que 5.000 anos de subjugação e repressão fizeram às mulheres?
Como isso impactou nossa psique coletiva? As mulheres ainda são
consideradas subumanas em muitas partes do mundo.
Qual é a implicação?
Sadhana ficou profundamente perturbado. Ela tinha acabado de voltar de seu

primeiro círculo de mulheres. Foi uma reunião de mulheres como ela nunca havia
experimentado antes. Mulheres perfeitamente sãs, “normais”, educadas e
emancipadas como ela, sentaram-se em círculo e compartilharam suas esperanças,
medos e necessidades mais profundos. Havia algo no círculo e no processo que
trouxe à tona verdades que ela conhecia, mas sobre as quais não era capaz de
falar.
O mais perturbador é que verdades que ela nem sabia que não sabia...
talvez enterrado profundamente em seu inconsciente - veio à tona como
mulher após mulher compartilhou. Eles trouxeram à tona verdades sobre a desigualdade,
a desigualdade, os estereótipos negativos e os preconceitos inconscientes que até
mesmo mulheres como ela, instruídas e profissionais, ainda enfrentavam no século XXI!
As mulheres numa “sociedade livre” ainda andam com medo da violação –

seres humanos que podem ser dominados por outros mais fortes do que eles. Numa
época em que buscamos o sucesso em vez da sobrevivência, você pensaria que nosso
medo mais profundo seria o fracasso. Mas Sadhana tinha ouvido repetidamente que o
medo mais profundo de toda mulher é ser violada de alguma forma – não apenas
emocionalmente, mas fisicamente.
Ela refletiu: “O que milhares de anos de patriarcado fizeram à nossa psique?”
Ela havia sido chamada para o círculo numa súbita urgência que sentiu em
encontrar respostas. Havia algo de subumano na forma como um grupo de homens
dominou fisicamente e abusou sexualmente de mulheres em dois casos horríveis de
violação nas grandes cidades.
Sadhana vasculhou a Internet em busca de compreensão e encontrou pesquisas
sobre a teoria da dominação social, que estuda como o poder tende a ficar polarizado
entre grupos sociais dominantes e subordinados. Houve uma era de proprietários
versus escravos, depois de colonizadores versus colonizados e, em meio a tudo isso,
de homens versus mulheres. Quando um grupo social dominava outro, observava-se um
estranho fenômeno psicológico e comportamental: o grupo dominante deixava de “ver”
o grupo subordinado. Era como se eles se tornassem invisíveis para eles. Eles eram
subumanos, objetos destinados a servir às necessidades dos dominadores. Os
subordinados não eram diferentes da terra ou dos materiais insensíveis a serem
extraídos, colhidos ou explorados.
Horrorizada ao começar a ver a invisibilidade das mulheres sendo perpetrada de

maneiras sutis e não tão sutis em todos os domínios da vida, Sadhana perguntou: “Mãe?
Por que . . . ? Como . . . ?”
Uma raiva e vergonha debilitantes surgiram quando ela confrontou seu
própria impotência frequentemente experimentada e sua invisibilidade.
EPÍLOGO 163
Na grande tranquilidade do seu ser, Shakti fala:
Entre na sua quietude, venha até mim. Deixe-me respirar com você.
Ser visível, ser invisível.
Sentindo conforto, sentindo desconforto.
Respire comigo e domine essas polaridades. Flua com cada um.
E encontre sua liberdade nesse fluxo.
Esteja com um, então fique com o outro com a mesma facilidade. Como
inspirar. . . e expire.
Ah, mãe. . . Om Sri Ma.
Emergência agora. . . Dissolução agora.
Facilite agora. . . Agite agora.
Permita cada experiência e passe por cada experiência.

Com presença. E me liberte, sua Shakti presa neles.
Tornar-se. Mais. Cheio de poder.
Olhe mais fundo. Existe talvez um propósito secreto para a sua

humilhação? A humilhação leva à humildade. Na humilhação poderia estar
o berço da glória.
Quando você perde seu senso de valor próprio, seu ego sofre feridas.
Essa dor e impotência fazem com que você viaje para dentro, desperte e
produza seu verdadeiro poder, sua Shakti. Você então alcança seu valor
real , seu valor de ser e de se tornar tudo o que existe.
Expire e desapareça completamente. Inspire e emerja verdadeiramente.
Emerja para reivindicar e preencher o seu lugar único nesta grande

evolução.
Este é o meu projeto embutido, para evoluir a Criação.
Não há problema em estar visível. Não há problema em ser invisível.

Ambas são escolhas para você fazer e experimentar. Apareça e brilhe.
Saia do fogo de teste do seu dominador. Da mesma forma, domine a
invisibilidade e aprenda como entregar seu ego ao meu plano superior. De
que outra forma você poderia alcançar seu próprio poder verdadeiro e iluminado?
Anseio
As expectativas injustas que nos colocam e nos decepcionam.
“No minuto em que ouvi minha primeira história de amor, comecei a procurar por você,
sem saber o quão cego isso era. Os amantes não se encontram finalmente em algum
lugar. Eles estão um no outro o tempo todo.”

Sadhana ficou chocada e em silêncio enquanto lia Rumi.
As palavras do poeta e místico persa do século XIII pareciam falar com ela com o frescor
de uma rosa que acabava de desabrochar.
Ela não entendeu completamente a citação completa. Sua respiração ficou presa
apenas nas primeiras palavras: “no minuto em que ouvi minha primeira história de amor,
comecei a procurar por você...”
Parecia que sua respiração nunca mais se afastou daquela busca crua desde então.
Rumi conhecia seu segredo mais profundo?
Ela estava casada há dez anos e aos poucos foi percebendo que ainda estava
procurando - apesar de ter tido um romance maravilhoso e turbulento com um homem
gentil e bonito, um “príncipe encantado” que se casou com ela e a sustentou em todos os
aspectos. caminho.
Depois que a névoa inebriante do período da lua de mel passou, ela de repente
sentiu um vazio. Não importa o quanto ela se esforçasse para trazer de volta aquele
sentimento de “apaixonada”, cozinhar e cuidar da casa depois do trajeto para o trabalho e
de volta apontavam para um tipo diferente de realidade. A piada “depois do êxtase, a
roupa lavada” de repente fez sentido e não teve graça.
À medida que K se tornou uma provedora focada, mantendo um emprego estável,
administrando as finanças e subindo na hierarquia corporativa, Sadhana sentiu-se cada

vez menos vista e conhecida como uma mulher desejável e encantadora. Ela tinha que
encontrar o romance que ansiava em tele-séries piegas ou romances que a absorviam até
altas horas da noite. Sem falar que também era mais seguro do que ter um caso!
Hoje em dia parecia que ela vivia duas vidas: aquela que o mundo via, onde ela era
uma esposa obediente e domesticada, e a vida secreta.
EPÍLOGO 165
de seus sonhos onde ela foi em busca de um amado sem nome, cujo
rosto ela desejava ver.
Sem saber o que fazer com esse anseio que não ia embora,
Sadhana foi até seu altar, seu único refúgio. “Mãe, por que não posso
ser feliz? Apesar de ter um marido fiel que me sustenta tão bem. O
que é essa saudade? Por que sinto como se algo precioso estivesse
tentadoramente próximo, mas faltasse? Por que me sinto como um
deserto esperando para ser saciado por chuvas torrenciais?”
Shakti fala:
Não se desespere, meu filho. Seu anseio é o meu anseio pela união extática
e vivificante de corpo e espírito. Eu sou sua força vital buscando dançar
com meu senhor dentro de você. Ele é Shiva, sua consciência desperta.
Quando você se fundir com ele, como um rio encontra o oceano, sua sede
será finalmente saciada. Não espere que seu marido ou qualquer homem a
satisfaça. Essa é a expectativa mais injusta e só levará a uma certa
decepção. Em vez disso, preste atenção ao resto da citação de Rumi:
“Amantes não se encontram finalmente em algum lugar. Eles estão um no
outro o tempo todo.”
Acorde com Shiva. O Amado que ambos procuramos está dentro de nós. E
ele amou você o tempo todo. Ele é o sol da manhã acariciando seu rosto
voltado para cima. Os banhos frios em seus lábios ressecados. A terra
perfumada e quente depois das primeiras chuvas. As flores desabrochando
ao longo do seu caminho na primavera. O abraço caloroso do seu marido
nas noites frias de inverno. Shiva faz amor com você o ano todo.
Ele penetrou em você tão profundamente, possuiu você tão completamente.
Você não vê?
Bela Adormecida, abra os olhos e veja o rosto da sua amada. Ele está
esperando que você acorde e o leve a prazeres além de tudo que sua
inocência poderia conceber.

NOTAS
Prólogo
1. James Flynn, estamos ficando mais inteligentes? O aumento do QI no século XXI

(Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 2012).
2. Mirra Alfassa, Rays of Light: Sayings of the Mother (Pondicherry, Índia: Sri
Aurobindo Ashram Publications Department, 1997), 169.
3. Martin Luther King Jr., discurso “I Have a Dream”, proferido em 28 de agosto de

1963, no Lincoln Memorial, Washington, DC, http://www
.americanrhetoric.com/speeches/mlkihaveadream.htm (acessado em dezembro
de 2015).
4. Amy Adkins, “Maioria dos funcionários dos EUA não engajados apesar dos ganhos
em 2014”, Gallup, 28 de janeiro de 2015, http://www.gallup.com/
poll/181289/maioria-funcionários-não-engajados-apesar-dos-ganhos-2014.
aspx (acessado em dezembro de 2015).
5. Mihaly Csikszentmihalyi, Fluxo: A Psicologia da Experiência Ideal

(Nova York: Harper Perennial Modern Classics, 2008).
6. Chakras.net, “Shiva and Shakti”, http://www.chakras.net/yoga-principies/22-shiva-

and-shakti (acessado em dezembro de 2015).
7. Swami Shankardev Saraswati e Jayne Stevenson, “O que é Shakti?” Big Shakti,

19 de agosto de 2015, https://www.bigshakti.com/
what-is-shakti/ (acessado em dezembro de 2015).
8. Swami Nischalananda Saraswati, “Shiva & Shakti — The Twin Realities”, Yoga
Magazine, março de 1991, http://www.yogamag.net/
archives/1991/bmar91/twins.shtml (acessado em dezembro de 2015).
Capítulo 1: Procurando Shakti
1. Sally Kempton, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, março

16, 2015.
2. Lynne Twist e Teresa Barker, A alma do dinheiro: recuperando a riqueza de nossos

recursos internos (Nova York: WW Norton & Co., 2006), 48–55.
167
3. Entrevista com Sally Kempton, op. cit.
4. Caryl Stern, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 2 de abril de

2015.
5. Casey Sheahan, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, abril

1, 2015.
6. Jean Kilbourne, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, abril

1, 2015.
7. Ibidem.
8. Ibidem.
9. Ibidem.
10. Jason Fonceca, “12 principais traços femininos e 12 principais traços

masculinos que podem mudar sua vida”, Ryze Empire Design for Ambitious
Cre-atives, 31 de janeiro de 2012, http://ryzeonline.com/feminine-masculine-
traits/ ( acessado em dezembro de 2015).
11. Ibidem.
12. Entrevista com Sally Kempton, op. cit.
13. Colleen Barrett, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, abril
29, 2015.
14. Judy Sorum Brown, “Boas-vindas às dimensões femininas da liderança”,

Reflexões: The SoL Journal Vol. 4, nº 4 (2003): 49–54.
15. John Gerzema e Michael D'Antonio, A Doutrina Atenas: Como as Mulheres (e

os Homens que Pensam Como Eles) Governarão o Futuro (São Francisco:
John Wiley & Sons, 2013), 256.
16. Lynne Twist, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 27 de março de
2015.
17. Christopher Vogler, A jornada do escritor (Studio City, CA: Michael Wiese
Productions, 2007). Isto se baseia em princípios gerais de individuação (Jung)
e em outras escolas psicológicas, como a Análise Transacional de Eric Berne.
18. Vijay Bhat, trabalho não publicado, junho-setembro de 2015.

NOTAS 169
Capítulo 2: Liderando com Shakti

1. Frank J. Williams, “As Mulheres na Vida de Lincoln”, em The Lincoln Forum:
Redescobrindo Abraham Lincoln, ed. John Y. Simon e Harold Holzer (Bronx,
NY: Fordham University Press, 2002), 25.
2. Leigh Buchanan, “Between Venus and Mars: 7 Traits of True Leaders”, revista
Inc. , junho de 2013, http://www.inc.com/magazine/201306/
leigh-buchanan/traits-of-true-leaders.html (acessado em dezembro de 2015).

2015.
4. Gostaríamos de agradecer as contribuições de Vinit Taneja, Vijay Bhat, Arjun

Shekhar, Gagan Adlakha, Arul Dev e Kiran Gulrajani para o desenvolvimento
deste modelo não publicado.
5. Judy Sorum Brown, “Boas-vindas às dimensões femininas da liderança”,

Reflexões: The SoL Journal Vol. 4, nº 4 (2003): 49–54. Usado com permissão
do autor.
6. Ron Shaich, painel de discussão no Conscious Capitalism CEO Summit,

Austin, TX, 12 de outubro de 2011.

1, 2015.
8. R. Edward Freeman, painel de discussão no Conscious Capitalism CEO

Summit, Austin, TX, 12 de outubro de 2011.
9. John Mackey, painel de discussão no Conscious Capitalism CEO Sum-

com, Austin, TX, 12 de outubro de 2011.
10. Fred Kofman, painel de discussão no Conscious Capitalism CEO Sum-

com, Austin, TX, 12 de outubro de 2011.
11. Ping Fu, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 1º de abril de 2015.
Capítulo 3: Presença: A Chave Mestra

1. Joseph Campbell, O Herói de Mil Faces (Londres: Fontana,
1993), 44.
2. Gostaríamos de agradecer as contribuições de Vinit Taneja, Vijay Bhat, Arjun

Shekhar, Gagan Adlakha, Arul Dev e Kiran Gulrajani para o desenvolvimento
deste modelo não publicado.
3. Jenna Goudreau, “Você tem 'presença executiva'?” Forbes On-line, 29 de outubro

de 2012, http://www.forbes.com/sites/jennagoudreau/ 2012/10/29/do-you-have-
executive-presence/ (acessado em dezembro de 2015).
4. O Eneagrama é uma estrutura de tipificação de personalidade com nove tipos de

personalidades. Quando perdemos a presença, três dos nove tipos de
personalidade tendem a ir para o estômago e entrar em modo defensivo. Três
tipos de personalidade vão ao coração e entram no modo de autopromoção.
Os últimos três tipos de personalidade sobem à cabeça e ficam com medo.
Consulte https://www.enneagraminstitute.com/ para obter mais detalhes.
5. Caryl Stern, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 2 de abril de

2015.
Capítulo 4: A Jornada Heroica

1. Joseph Campbell, O Herói de Mil Faces (Londres: Fontana,
1993), 219.

16, 2015.
3. Steve McIntosh, O Propósito da Evolução: Uma Interpretação Integral da História

Científica de Nossas Origens (Nova York: SelectBooks, 2012).
4. Campbell, O Herói de Mil Faces, contracapa.
5. Maureen Murdock, A Jornada da Heroína (Boston: Shambhala Pub-

licações, 1990), 2, 187.
6. Ibidem.
7. Clarissa Pinkola Estés, Mulheres que correm com os lobos: mitos e histórias do
arquétipo da mulher selvagem (Nova York: Ballantine Books, 1997); Sylvia Brinton
Perera, Descida à Deusa: Um Caminho de Iniciação para Mulheres (Toronto: Inner
City Books, 1981).
8. Murdock, op. cit.
9. Penelope Lively, introdução a The Mythical Quest: In Search of Adventure,

Romance & Enlightenment, de Rosalind Kerven (Portland, OR: Pomegranate,
1996), vii–ix.
10. Jason Fonceca, “12 principais traços femininos e 12 principais traços masculinos
que podem mudar sua vida”, Ryze Empire Design for Ambitious Cre-
NOTAS 171
atives, 31 de janeiro de 2012, http://ryzeonline.com/feminine-masculine-traits/

(acessado em dezembro de 2015).
11. Adaptado de Murdock, op. cit., 5.
12. Ibid., 48–60.
13. Ibid., 48.
14. Os homens, por outro lado, tendem a retornar à sua tribo original e a transformá-la.
15. Sally Kempton, Awakening Shakti: O Poder Transformativo das Deusas do Yoga
(Boulder, CO: Sounds True, 2013), 221–235.
16. Pinkola Estés, Mulheres que correm com os lobos, 394–397.
17. Bruce Lipton, “Imaginal Cells in the Dying Caterpillar”, vídeo do YouTube, https://
www.youtube.com/watch?v=7DLokOQZlag (acessado em dezembro de 2015).
Capítulo 5: Tornando-se Inteiro

1, 2015.
2. Chamada do Center for Integral Wisdom, 11 de agosto de 2015, arquivado em http://

www.ievolve.org/.
3. Este material foi adaptado de Vijay Bhat e Nilima Bhat, My Cancer Is Me: The
Journey from Illness to Wholeness (Nova Delhi: Hay House, 2013), 41–43. Adaptado
com permissão de Hay House Publishers India, Nova Delhi.
4. Apresentação de Michael Gelb na Bentley University Conscious Capital-

Conferência ismista, 17 a 18 de maio de 2011.
5. CG Jung, Obras Completas, Vol. 9, Parte II (Princeton, NJ: Princeton

Imprensa Universitária, 1959).
6. Esta é uma destilação dos ensinamentos de Carl Jung.
7. Maureen Murdock, A Jornada da Heroína (Boston: Shambhala Pub-

aplicações, 1990), 4.
8. Ibid., 160
9. Murdock, A Jornada da Heroína, 161.

10. Bhat e Bhat, Meu câncer sou eu, 86–87. O texto a seguir foi extraído de My
Cancer Is Me, “The Wounded Inner Child”, pois acreditamos que este material
mapeia a jornada de liderança Shakti em sua totalidade.
Extraído com permissão da Hay House Publishers India, Nova Delhi.
11. Brian Skea, “Jung, Spielrein e Nash: Três Mentes Lindas Confrontando o
Impulso de Amar ou Destruir no Processo Criativo”, em Terror, Violência e o
Impulso de Destruir: Perspectivas da Psicologia Analítica, ed. John Beebe
(Einsiedeln: Daimon, 2003) (Kindle Lo-cation 5744-5973).
12. John Beebe, ed., Terror, Violência e o Impulso de Destruir: Perspectivas da

Psicologia Analítica (Einsiedeln: Daimon, 2003).
Capítulo 6: Cultivando Flexibilidade

1. Apresentação na conferência Conscious Capitalism da Bentley University, 18
de maio de 2011, inspirada por Rosabeth Moss Kanter.
2. O mapeamento de polaridade é descrito detalhadamente em Barry Johnson,

Polarity Management: Identifiing and Managing Unsolvable Problems (Amherst,
MA: HRD Press, Inc.). http://www.polaritypartnerships.com (acessado em
dezembro de 2015).

2015.
4. Mabel Collins, Luz no Caminho (Londres: George Redway, 1888).

Adaptado da citação original: “A inteligência é imparcial; nenhum homem é seu
inimigo; nenhum homem é seu amigo. Todos iguais são seus professores.”
5. Stephen B. Karpman, “Contos de fadas e análise de roteiro dramático”,

Boletim de Análise Transacional, 7.26 (1968): 39–43.
6. Betty Ann Heggie, “Making the Most of Your Energy Archetype”, palestra, WIN
Conference, Berlim, Alemanha, 1º de outubro de 2014.

16, 2015.
8. Betty Ann Heggie, “Making the Most of Your Energy Arche-type”, palestra, WIN
Conference, Berlim, Alemanha, 1º de outubro de 2014.
NOTAS 173
9. Adaptado de Caroline Turner, “A Balance of Both Masculine and Feminine

Strengths: The Bottom-Line Benefi t”, Forbes, 7 de maio de 2012, http://
www.forbes.com/sites/womensmedia/2012/05/ 07/a-balance- of-both-masculine-
and-feminine-strengths-the-bottom-line-benefi t/ (acessado em dezembro de 2015).
Veja também Caroline Turner, Difference Works: Improving Retention, Productivity
and Profitability through Inclu-sion (Austin, TX: Live Oak Book Company, 2012)
e http://www
.difference-works.com (acessado em dezembro de 2015).
10. Avivah Wittenberg, “A Empresa do Futuro”, palestra, WIN

Conferência, Berlim, Alemanha, 2 de outubro de 2014.
11. O modelo de quatro estágios de aprendizagem de competências foi desenvolvido

por Noel Burch na Gordon Training International, http://www.gordon-training.com/
free-workplace-articles/learning-a-new-skill-is-easier-disse -than-done/ (acessado
em dezembro de 2015).
12. Cindy Wigglesworth, SQ21: As vinte e uma habilidades da inteligência espiritual

inteligência (Nova York: SelectBooks, 2012).
13. Eva Selhub, A resposta amorosa: sua receita para desligar o medo, a raiva e a
ansiedade para alcançar uma saúde vibrante e transformar sua vida (Nova York:
Ballantine Books, 2009).
Capítulo 7: Alcançando Congruência
1. Leigh Buchanan, “Entre Vênus e Marte: 7 características dos verdadeiros líderes”.

Revista Inc. , 13 de junho de 2013, http://www.inc.com/magazine/201306/
leigh-buchanan/traits-of-true-leaders.html (acessado em dezembro de 2015).

1, 2015.
3. Extraído de vídeo mostrado por Joanna Barsh na conferência Conscious

Capitalism da Bentley University, de 17 a 18 de maio de 2011.
4. Don Richard Riso e Russ Hudson, A Sabedoria do Eneagrama: O Guia Completo

para o Crescimento Psicológico e Espiritual para os Nove Tipos de Personalidade
(Nova York: Bantam, 1999), 48.
5. Debashis Chatterjee, artigo em andamento.
6. Entrevista com Casey Sheahan, op. cit.
7. Ibidem.
Capítulo 8: A Promessa da Liderança Shakti

1. Sally Kempton, Awakening Shakti: O Poder Transformativo das Deusas do Yoga
(Boulder, CO: Sounds True, 2013), 1.
2. Extraído de vídeo mostrado por Joanna Barsh na conferência Conscious

Capitalism da Bentley University, 17 de maio de 2011.
3. A evidência disto está bem resumida no livro de Arianna Huffi ngton, Thrive: The
Third Metric to Redefining Success and Creating a Life of Well-Being, Wisdom,
and Wonder (Nova Iorque: Harmony Books, 2014).
4. Chris Maddox, “The School of Nature”, Blog do The Wild Women Project, 22 de
julho de 2015, http://thewildwomanproject.com/2015/07/the-school-of-nature-wild-
woman-initiation-lesson -1/ (acessado em dezembro de 2015).
5. Postagem de Caroline Myss no Facebook, https://www.facebook.com/

201192805715/photos/a.230879760715.284307.2011928057
15/10154475822725716/ (acessado em dezembro de 2015).
6. Faith Popcorn na Conferência da Universidade Bentley sobre Capitalismo

Consciente, 17 de maio de 2011.
7. Marti Barletta, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 28 de maio de

2015.
8. Ibidem.
9. Entrevista com Alanis Morissette no palco do Success 3.0 Summit, Boulder,

Colorado, 31 de outubro de 2014.
10. Incluindo “O Tao da Facilitação” de Kiran Gulrajani e um círculo de mulheres de

Valerie Gremillion.
11. A Mãe (Mirra Alfassa), http://www.auro-ebooks.com/the-

mãe/ (acessado em dezembro de 2015).
12. Robert Moore e Douglas Gillette, Rei, Guerreiro, Mágico, Amante: Redescobrindo
os Arquétipos do Masculino Maduro (Nova York: Harp-erOne, 1991).
13. John Kay, “Good Business”, Revista Prospect, março de 1998.
14. CG Jung, “O Mistério da Conjunção”, Collected Works, Vol. 14 (Princeton, NJ:

Princeton University Press, 1955/1963).
2015.
NOTAS 175
16. Neela Saxena, entrevista por Nilima Bhat e Raj Sisodia, 3 de abril de
2015.
17. Kumar S. Sharma, A Era de Ananda: Evolução Consciente para a

Vida Divina (Los Angeles: Para Vidya Publishing, 2011), 192.

AGRADECIMENTOS
Este livro
sériepraticamente nasceuNossa
de sincronicidades. por si mesmo,
propostaatravés
de livrode uma
para incrível
Berrett-
Koehler teria passado tão silenciosamente quanto outro navio noturno se
Neal Maillet não estivesse na plateia do workshop de Nilima (sobre
Presença) na Conferência sobre Capitalismo Consciente organizada por
Raj na Universidade Bentley em Boston há algum tempo. anos atrás.
Neal estava em busca de novas ideias atraentes no espaço de liderança
e ficou suficientemente impressionado para querer ouvir o que tínhamos
a dizer. Antes que percebêssemos, tínhamos um contrato para um livro
com “Shakti” como tema principal. Neal tem sido uma presença calorosa
e solidária em nossas vidas desde então como nosso editor, e somos
imensamente gratos a ele.
Desde então, até o dia dos autores que nos foi organizado, ficamos
profundamente impressionados com Berrett-Koehler e sua visão, bem
como com sua ética e cultura de trabalho. Esta é uma organização
consciente e com propósitos elevados que realmente vive o seu credo de
“criar um mundo que funcione para todos”. Gostaríamos de agradecer
especialmente ao fundador Steven Piersanti, Jeevan Sivasubramaniam,
Kristen Frantz, Katie Sheehan e seus colegas da Berrett-Koehler.
Gostaríamos também de agradecer aos nossos revisores por seus
comentários e sugestões perspicazes e úteis: Julie Clayton, Claire
Pershan, Gauri Reyes, Kirsten Sandberg e Anita Simha.
Vijay Bhat foi fundamental de inúmeras maneiras na conceituação e
no desenvolvimento deste livro, como parceiro de vida e de trabalho de
Nilima por muitos anos. Vijay é um pensador incisivo e estratégico, um
professor inspirador e envolvente, um conselheiro confiável e um escritor
talentoso. Estamos profundamente gratos por toda a sua ajuda e apoio.
Estamos profundamente gratos aos muitos líderes e pensadores

maravilhosos que partilharam as suas ideias e histórias em entrevistas. Esses
177
incluem Marti Barletta, Colleen Barrett, Kristin Engvig, Ping Fu, Samit Ghosh,
Sally Kempton, Jean Kilbourne, Frederique Apffel-Marglin, Neela Bhattacharya
Saxena, Casey Sheahan, Caryl Stern e Lynne Twist.
Gostaríamos de agradecer a Sam Yau e ao Instituto Esalen por
organizarem dois dos nossos workshops de Liderança Consciente, onde

muitas destas ideias foram testadas com os participantes do workshop.
Esalen também foi palco de vários “Conclaves de Negócios Conscientes”,
onde aprofundamos nossa compreensão sobre liderança consciente.
Somos gratos a Shubhro Sen por nos convidar para liderar um workshop
de Liderança Shakti no consagrado Tata Management Training Center em
Pune, Índia, e por organizar a videografia; a Sanchi Illuri, em Bangalore, por
seu excelente trabalho ao transcrever e reunir meticulosamente o material
central que se tornaria a primeira parte do manuscrito; e, no final, a Nic Albert,
em São Francisco, por seu papel indispensável na elaboração e
aperfeiçoamento do manuscrito e no cumprimento do prazo, mesmo quando
ele teve que se recuperar rapidamente de uma pneumonia! Agradecemos
também à assistente de graduação de Raj no Babson College, Molly Quaid,
por seu excelente apoio à pesquisa em vários estágios da jornada deste livro.
Raj também gostaria de agradecer às suas filhas, Priya e Maya Sisodia, pela
sua extensa ajuda na transcrição de entrevistas e na edição de vários
rascunhos.
Permita-nos adicionar algumas notas pessoais aqui.

De Nilima:
“Finalmente, e talvez acima de tudo, agradeço ao meu estimado
coautor Raj Sisodia. Sem ele este livro simplesmente não teria
sido possível. Ele tem sido o tipo de parceiro formidável com
quem a maioria sonha, mas raramente encontra. Obrigado, Raj,
por sua total fé em mim e na mensagem deste livro, e por sua
generosidade em disponibilizar seu conhecimento acadêmico
e suas redes para divulgá-lo ao mundo todo.”
AGRADECIMENTOS 179
De Raj:
“Trabalhar com Nilima neste projeto foi um privilégio
extraordinário. Ela é uma amiga querida e uma professora
transformadora: uma mistura verdadeiramente rara de intelecto
penetrante, aprendizado vorazmente amplo, presença
autêntica, encarnação espiritual e coração atencioso. Esta
experiência abriu minha mente, coração e espírito para
inúmeras novas percepções e possibilidades.”

ÍNDICE
Os números em itálico indicam figuras ou tabelas.
Bonito, 116
Uma ausência, estado modelos comportamentais, xix,
de, 40 adversários, 22 padrões comportamentais, 75,
96-98 afirmações, 38, 41 89 crenças, enfrentando, 61
A Era de Ananda (Sharma), 118 Dobre, não quebre (Ping Fu), 30–31
envelhecimento das sociedades, xii Baga, Thomas, 11
Akash-Ganga, 38 Bhagavad Gita, 151–152
Alexandre, o Grande, 20 Bhat, Nilima, 78–79, 116, 142, 151
energia ambiciosa, 6, 115, 128-129 ananda Bhatt, Vijay, 14–16, 36
(bem-aventurança), 34, 115, 118, 129, 149 Bhishma (patriarca), 20
anima/animus, 25, 71, 75 O Grande Salto (Hendricks), metáfora
Antar-Ganga, 38 anos de 120 asas de pássaro, 147–148
antecipando mudanças, 51 nascimento e renascimento, 13, 14, 55,
Appell, Elizabeth, 14 peças 62 capacidades combinadas, 8–10, 70,
de aprendiz, 25 arquétipos, 71 felicidade (ananda), 34, 115, 118, 129, 149
xii, 57, 60, 75, 128, 135–136 bloqueio da força vital, 63 corpo,
relaxado, 36–37 limites,
complementares e dominantes, 92–93, 43–44 respiração, 37
93, 107–108 encontrados
na jornada, 13, 47, 95–102 quatro- Brown, Judy Sorum, 10, 26
dobrar- Buchanan, Leigh, 21
se e, 83-84 de líder maduro, esgotamento,
144, 144-145 caracteres secundários, 117 negócios, propósito de, xvii
99-100 simplificado, 102-103 “business as usual”, xviii, 6
ardhanarishwar (Shiva-
Shakti), 70, 78
Arjuna, 101 C chamada para aventura, 13, 14,
A Arte da Guerra (Sun Tzu), 20 15 calma, 37, 39
artha (prosperidade), 118, 118 Campbell, Joseph, xix, 12, 14, 17, 34, 47,
asuras (demônios), 94-95 50, 58, 118, 136 conceito de
A Doutrina Atena (Gerzema e “mestre de dois mundos”, 128
D'Antonio), 10, 114 atma
(alma), 25 “monomito”, 146
Atma Shakti, xxi carinho, 30–31
Aurobindo, Sri, xv, 54, 78, 131, 136 caverna, entrando, 13, 14
centro, 85
B CEOs, 70
Barletta, Martí, 138 homens,
Barrett, Colleen, 10 4 mulheres, 3, 6, 8, 10
181
chakras (centros de energia iogue), 140 morte

desafiador, 105, 106 da infância, 63, 64 dos
mudança, xiii – xvi, xxiii, 8, 15, 31–32 velhos hábitos, 51, 54-55
infância, morte de, 63, 63–64 criança dos velhos costumes, mulheres e, 62,
(criança interior), 75–77, 77, 101, 122– 63 sistemas de defesa, 81-82
123 cura, 80– Descida à Deusa (Perera), 58 devas
81 sabedoria (anjos), 94–95 dharma
chinesa/taoísta, xvii, 25, 70, 72–73 Chitta (ação correta), 45, 105–106, 114,
Shakti, 117
xxi ChittaSangha Dhumavati (a grande viúva), 62 dilemas,
(Consciência Colaborativa), 23 escolhas, 87 desconforto,
87–88 conforto com, 42 descoberta, 61
treinador, 105, decepção,
106 compaixão , perda, 62, 63 dissolução, 51,
143 condicionamento, 53-54 dissonância, 53,
51, 128, 133, 156 congruência, 27– 57, 103 seres divinos, 24,
28, 113–129 diálogo com o eu 71 eu divino, 71–72
superior, 122–127 propósito, 27, 115–119
propósito, manifestação Jornal DNA , 151 triângulo
superior, 119–121, 120 em direção dramático, 103–107, 104
ao autodomínio Draupadi (deusa), desenho
e serviço altruísta, 127, 127–129 159, 125
Negócios Conscientes: impulsos, como bases de poder, 144–145
Como Construir Valor Através de Valores Drucker, Peter, 19
(Kofman), 30 Capitalismo Durga (deusa), 79
Consciente, xvii–xx, 117 Liderança
Consciente, 23, 36, 92, 121, 126, 135.
Veja também Liderança Shakti E totalidade ecológica, 25
papéis ecossistema, 72
conscientes, 105, 105–106 ego, 33, 41, 80
consciência, xiii–xiv, 23–24 Shiva poder baseado no ego, xxii, 3–4
representa, xxi, 1–2 teste de, ego-eu, 24–25, 122 ego-
64–65 consciência sombra, 73–75
do contexto, 39, 136 energia elefantes, 44, 131, 133
criativa, 2, 6, 114 criador, 105, elixir, 13, 14, 16
105 –106 crise, 49–50, Esmeralda, David, 105
61 crise-trauma- coração emocional, 40
transformação-presente, 48, 49 cruz, 85 níveis de engajamento dos funcionários,
cultura, xvi energia, 25,
corporativo, 140 complementar, 98–99
57, 129 culturas, nutrir e corporativo, 57
melhorar a vida, xvii criativo, 2, 6, 114
indutivo, 39–40 qi
(energia vital), 72
D Shakti as, xxi, 1–2, 25
D'Antonio, Michael, 10 campos de energia, 103
Eneagrama, 115-117
ÍNDICE 183
eros (kama), 65, 83, 84, 144, 144 “Gita for Women”, 151 crise
Ensler, Eva, 152 econômica global, 6–7, 28 deusa,
Estes, Clarissa Pinkola, 58, 64 tudo 101
viaja, 135–137 evolução, 51, 54 Goodwin, Doris Kearns, 21, 116
propósito de, 51– gravidade, 35
53 trajetória de, xix, Gray, John, 70
xxii, 50–51, 136–137 impulso grandeza, descobrindo, 48, 49
evolutivo,
50–53, 51, 63, 63–64 presença executiva,
35–36
Harmonia H , 144, 144
exercícios, 36–38 preocupações Harry Potter (Rowling), 14
existenciais, 113 Harvey, Andrew, 118-119
Hendricks, Gay, 44, 105, 120
Hendricks, Katie, 105
Henrique VIII, 20
F sinais falsos, 52 arauto, 99-100
medo, 38, O herói de mil faces
40 princípio feminino, xviii – xix, 5–9, 25 (Campbell), 12, 17
negação de, xi, 61, 61, 131–132 jornada heróica, xix, xxiii, 12–17, 33, 47–
mapeamento de polaridade, 91–94, 92 68
Fieger, Hank, 36 arquétipos encontrados, 95–102
modo de sobrevivência lutar ou fugir, 40 consciência durante, 50–55
Firmas de Ternura (Sisodia), 117 cinco dissolução, 51, 53–54 de
elementos, 56–58, 140 tudo, 135–137 evolução,
flexibilidade, 27, 87–112 51, 54 cinco
arquétipos encontrados na elementos, dança de, 56–58
jornada, 95–102 diferenças de gênero, 58–60
arquétipos simplificados, 102–103 jornada do herói, 58 –59, 59
triângulo dramático, 103–107, 104 a única saída é entrar, 55–56
polaridades e paradoxos, mapeamento a única saída é passar, 49, 67
de polaridade 87-89, 89, 89-91 propósito de evolução, 51–53
Flynn, James, XIII reconciliação interna, 65–66
Arquétipo do “tolo”, 101 resolução, 51, 54–55 de
Empresas Fortune 500, 8 Shakti, 134–135
quádruplas, 82–85, 83, 95–96, 144 estágios, 13, 13–16
Frankl, Viktor, 34 resumido, 48–50
liberdade/pertencimento, 61 jornada da heroína, 59–64
Freeman, Ed, 29 A Jornada da Heroína (Murdock), 58
viagens para o futuro, 40 jornada do herói, 58–59, 59
heterarquias, 22
G liderança hierárquica, 21
Gandhi, Mahatma, 1, 20, 91 diálogo com o eu superior, 122–
Gelb, Michael, 73, 88 127 reunião da sagrada família, 24, 63,
identidades de gênero, xxiii, 138 75–79 hospício, 11–12
relações de gênero, 143
Como pensar como Leonardo da Vinci
Gerzema, John, 10, 114 (Amarelo), 73
dom, 48, 48, 49, 51, 61 “Ciclo Humano”, 136
meninas, influências sobre, 7–8 recursos humanos, 117
capacidade
EU SOU - EU POSSO - EU VOU, 113, 126 de liderança para congruência, 27–28
ação ideal, 116 capacidade para flexibilidade,
células imaginais, 64-65 27 capacidade para totalidade, 24–
inclusão, 63, 66 26 agentes de mudança,
tradição iogue indiana. Veja individuação xxiii, 3 crise de, xvi–
da tradição xvii como exercício proposital de poder, 3
iogue, 25, 74–75, 77, 82 inferioridade, reinvenção, xx–xxiii raízes
matar dragão de, 61 acesso à do moderno, 20 –22 fonte,
informação, 22 iniciação, chegando, 22–23 estilo,
13 criança avaliando, 107–112 três
interior, 75, 80–81, 122–123 jornada capacidades essenciais, 24
interior, 127, 127–128 interior- modelos tradicionais, 21–22. Ver
fora, abordagem baseada na também congruência; flexibilidade;
consciência, xx libido integral,
integridade, 65
27 inteligência, xiii, 50, 92, 135 Vida, xx
interferência, 103 Lincoln, Abraham, xv, 20, 21, 95
interindependência, 107 logotipos (vidya), 47, 66, 83, 84, 144, 144
intuição, 125 saudade, 151, 164–165
invisibilidade das mulheres, 161–163 Senhor dos Anéis (Tolkien), 14, 100, a
testes de QI, xiii
jornada da heroína do amor,
59-60 manifestando-se no trabalho, 28-30
J Jaworski, Joseph, xxi-xxii, 14 Amante, 144, 144
Johnson, Barry, 89
jornada. Veja a alegria da jornada M
heróica, Mackey, John, 30
142 Júlio César, 20 Maddox, Chris, 135
Jung, Carl, 24–25, 73–75, 82, 147 Mágico, 144, 144
Mahabharata, 20, 101, 159
Mahishasura (demônio iogue), xii, 79, 148
K Kali (deusa), 79, 101
kama (relacionamentos), 118, 118 mandala (figura geométrica), 140
karma, 56 Mandela, Nelson, 20–21 artes
Karpman, Stephen, 103, 104 marciais, 27
Kempton, Sally, 2, 3, 9, 49–50 princípio masculino, xviii–xix, 8–9 ferida
Kilbourne, Jean, 7–8 King, masculina, 81–82, 143 obra-prima,
Martin Luther, Jr., xvi, 20, 91 Kofman, Fred, 25 princípio
30 kshetras (domínios materno, xxi
ou campos de ação), 58 McIntosh, Steve, 51–52
representações na mídia, 7–8
Os homens são de Marte, as mulheres são de
eu
Vênus (Cinza), 70
Lakshmana, 100–101 limites mentais, 44
mentor, 13, 14, 15, 96
Laybourne, Gerry, 115
Lázaro, Shelly, 133–134 metta (bondade amorosa), 123
ÍNDICE 185
crise da meia-idade, xii-xiii auto-pai, 75-77, 77 Parvati

parteira, 11-12 (Gauri) (deusa), 79 princípio paterno,
pensamento militarista, xx, 20, 21, 132 mini- xxi redes peer-to-peer,
eu, 66 misoginia, 21-22 Perera, Sylvia Brinton, 58
65 perfeição, 144, 144 perseguidor,
Senhorita Representação (Newsom), 7, 8 104, 104 mudança
erros, 45 planetária , 138–139
moksha (liberação e Ideais platônicos, 116 polaridades,
autorrealização), 118, 118 87–89 mapeamento de
dinheiro, 2–3 polaridade, 89, 89–
Morissette, Alanis, 138–139 mãe e 91 masculino e feminino, 91–94,
amada, 63 maternidade, 151, 92 candidatos políticos, 7–8 Pipoca, Fé,
152–155 138 posição/ponto de vista,
A Mãe (Aurobindo), 144 eus 90–91 poder, xvii
múltiplos, 24 impulsos como bases de poder, 144–
Murdock, Maureen, 58, 61–62 145 baseado
Myss, Caroline, 135 no ego, xxii, 3–4 jornada do herói e, 58–
mitologia, novo, 145–146 para 59, 59 verdadeiro vs.
negócios, 146–147 mitos
(maya), 83, 84, 144, 144 mitos, 2–3, 47
poder com, xvii, 3
prakriti (inteligência), 50
N Prana Shakti, xxi
ataques de 11 de presença, 27, 32, 33–45, 125
setembro, 84 centrado, 85
1989, xii-xiii cultivo, 36–40
nemesis, 96 novo equilíbrio, 13 definições, 34–36
Newsom, Jennifer Siebel, 7, 8 desconforto, conforto com, 42
elementos não humanos, 139 respiração uniforme, mente clara e coração
normalidade, abalada, 48 aberto, 37–38
executivo, 35–36
Ó ciclo dos cinco elementos e, 57–58
noção unilateral de liderança, xi a única limites saudáveis, 43–44 perdas
saída é para dentro, 55–56 a e recuperações, 40–42 confins

mentais, 44 corpo
única saída é através, 49, 67 mundo
comum, 13, 13, 49 diálogo relaxado, 36–37 sonar
organizacional com o eu superior, 126–127 sensível e indução energética, 39–

jornada 40 vergonha/tristeza/
externa, 127, 127 –128 abordagem raiva, 63, 63-64 aproveitando o
de fora para dentro, baseada em maior, 44-45 pró-ativistas, 11
competências, xx psique, 82-83

psicologia, 24-25,
P 47, 73-75 propósito, xvii, 3, 6-7, 14,
Aliança Pachamama, 11 22, 27 de evolução, 51–53 manifestando-

se superiormente, 119–
panchamahabhuta (cinco elementos), 56–
58, 140 121, 120 swadharma, 27, 114–119, 118
paramatma (alma suprema), 25

purushartha (objeto da busca separação, 13

humana), 117, 118 trabalho com sombra, 74,
82 auto-sombra, 24–25
Q Shaich, Ron, 28
qi (energia vital), 72 Shakti, xii, xv
Qi Gong, 27, 73 definições, 1

negação de, 131–132
R como Mãe Divina, 5–6 como
Carneiro (personagem), 100–101 energia, xxi, 1–2, 25 quatro

bases, 144–145 como
Ramayana, o, 100–101, 145–146 ratnas
fonte infinita, xviii como
(jóias), 94 renascimento,
13, 14 inteligente e consciente, xviii jornada de,
reconciliação interior, 65–66 recusa 134-135 como base de
e aceitação, 13 relacionamentos, poder para o capitalismo consciente,
59–60 salvador, 104, 104 xvii-xx

resolução, 51, 54–55 cartilha ativada, xx–xxi
ressurreição, 63 retorno, A própria jornada de Shakti, 68
13, 14, 16 Círculos Shakti, 151
recompensa, 13 Diálogos de Shakti – Todas as mulheres em

Conversa com ela eterna
ritual, 139–
140 estrada de Eu mesmo, 151-152
volta, o, 13 Liderança Shakti, xii, 23–28
envolvimentos românticos, 101–102 engajar potencial não realizado, 51

Rosin, Hanna, xxiii chegando à fonte, 22–23
Rumi (poeta), 164, 165 como jornada heróica, 47–48

liderando a partir de Shakti, 30–32
manifestando amor no trabalho,
S
28–30. Veja também Liderança
Sadhana (Todas as mulheres), 151–152
Consciente
sadhana (prática espiritual ou de
Shakti Speaks, 151
autodomínio),
metamorfo, 101
34 sagar manthan (a agitação do oceano),
compartilhando o elixir, 13, 48, 48, 49
mito de, 94–95
Sharma, Kumar, 118
Saxena, Neela Bhattacharya, 148 mitos
Sharma, Robin, 49
de escassez, 2–3
shava (cadáver), 1, 79
imagem da semente e do
solo, Sheahan, Casey, 6, 28– 29, 70, 114, 121,
128–129
19 autoacesso superior,
Sheahan, Tara, 28–29
124 acesso à criança interior, 123–124
mudança de papéis,
diálogo com o superior, 122–127 ego,
102 Shiva, xviii, 79, 84, 141, 165
122
como consciência, xxi, 1–2
quádruplo, 82–85, 83, 95–96, 144
Shurpanakha, 100–101
diálogo organizacional com o eu
Simão, o Mago, xxi Sisodia,
superior, 126–127
serviço abnegado, 127–129 Raj, 117 Sivananda,
Swami, 55 Skea, Brian, 83
autodomínio, 127–129
teoria da dominação
autopromoção, 38, 40
autotranscendência, 25 social, 162 soma, 82-83
ÍNDICE 187
sonar, sensível, 39–40 Verdadeiro,

Sophia Century, 147–148 alma, 116 objeto de verdade/pedra de toque, 141,
25 The 142 ponto de inflexão, 49
Soul of Money (Twist), 2–3 Fonte: Twist, Lynne, 2–3, 11–12, 23, 90–91, 147
O Caminho Interno da Criação do
Conhecimento (Jaworski), xxii
Soberano, 144, 144 EM
dimensão espaço-tempo, 41 Uloopi (personagem), 101

mundo especial, 13, 14, 15-16 papéis inconscientes, 104
ensinamentos espirituais e míticos, xii mundo desconhecido, enfrentamento, 48
totalidade espiritual, 25
integração das partes interessadas, singularidade, 35
xvii teoria das partes problema de limite superior, 44
interessadas, 29 série Senado dos EUA, 8
Star Wars , 12 Star Wars: O Império Contra-
Ataca, 49 Stern, Caryl, EM
3, 43 força, 144, 144 “Monólogos da Vagina” (Ensler), 152

subsistemas, 72 valores, xvii, 30–31
provação suprema, 13, 14, 15–16 símbolo vesica piscis, 69
swabhav (natureza inata), 114, 116 vítima, 104, 104
swadharma (propósito), 27, 114–119, 118. vitimização, 104, 104
Veja também propósito violação, 60–61, 61, 162
simbólico (mito) reino, 47 visão, 91
símbolos, 47 Vogler, Christopher, 13
Sincronicidade: O Caminho Interno vulnerabilidade, 60, 151, 156–159
da Liderança (Jaworski), xxi – xxii
EM
T
Wall Street, 6–7
Tai Chi, 27, 73 Guerreiro, 144, 144
tomando posição, 91 casamento, interior, 76–79, 77
Tao, xvii, 25, 70, 72–73 Visão ocidental da totalidade, 73-75
tentadora, 101–102 “Homem Inteiro – Mulher Inteira”
Terror, violência e o impulso para círculos, 143
Destruir (Beebe), 84 totalidade, 24–26, 68, 69–85
testadores, 100– Visão taoísta, 72–73
101 thanatos (mara, a pulsão de morte), 54, três visões, 71–75
65, 83, 84, 144, 144
casamento, interior, 76–79, 77
história em terceira pessoa, Visão ocidental, visão
126 limiar, cruzamento, 13, 14 iogue 73-75, 71-72
guardiões de limiar, 100 O Projeto Mulher Selvagem, 135
Budismo Tibetano, 100 dualidades de ganhar-perder, 3–
sabedoria atemporal, xii 4, 132 sabedoria, 144, 144
Análise Transacional, 75 A Sabedoria do Eneagrama, 115-116 útero,
transformação, 48, 49, 51, 61 coletivo, 140
transição do antigo para o novo, 11–12 mulheres
trauma, 48, 61
abordagem à liderança, xxii
trapaceiros, 100–101 CEOs, 3, 6, 8, 10
mulheres (continuação) Y
diplomas universitários, yin e yang, 25, 70, 71, 72–73 tradição
xiii falsidades sobre, 61 iogue, xviii, xx–xxi, 54–55 totalidade, visão
invisibilidade de, 161–163 de, 71–72
representações na mídia,
7–8 poder verdadeiro COM
e, 4 contra mulheres, 151, 159– Zona do Gênio, 120

161 Mulheres que correm com os lobos
(Estes), 58
Círculo de Mulheres, 151
círculos de mulheres, 139–143, 161–162
pior medo/sombra, enfrentando, 48
SOBRE OS AUTORES
Nilima Bhat é facilitadora de transformação

pessoal, treinando indivíduos e organizações
em sua busca pela evolução consciente. Ela é
palestrante e instrutora internacional em cultura
organizacional, negócios conscientes,
mulheres na liderança e autoconsciência para
o equilíbrio entre vida pessoal e profissional,
bem como sabedoria indiana e tradições de
bem-estar.
Anteriormente, Nilima passou dez anos

chefiando comunicações corporativas e relações públicas para grandes
corporações como ITC-Welcomgroup, Philips India e ESPN STAR Sports.
Nilima formou-se no St. Xavier's College, Mumbai, em ciências da vida e

bioquímica, seguida de um diploma em mídia de comunicação social pela
Sophia Polytechnic, Mumbai. Mais tarde, ela se qualificou como professora
de yoga pelo Centro Internacional Sivananda Yoga Vedanta e é professora-
praticante do Yoga Integral de Sri Aurobindo e da Mãe.
Dançarina e coreógrafa formada, ela foi cofundadora de uma companhia

de dança profissional (Sri Shakti) cuja missão é desmistificar a dança indiana
e as ciências espirituais para o público internacional. Tendo vivido e
trabalhado durante dez anos no estrangeiro (Cingapura, Londres, Hong
Kong), Nilima regressou à Índia em 2004 com o marido para criar uma
empresa de consultoria de liderança, Roots & Wings, e uma prática de
medicina integrativa, Sampurnah.
Eles são autores recentemente publicados de My Cancer Is Me, descrevendo
sua abordagem holística e integrativa ao câncer.
Uma refugiada corporativa que se tornou iogue, Nilima é agora uma
missionária global. Ela viaja pelo mundo aproveitando sua experiência corporativa
189
experiência e dezassete anos de práticas de saúde e crescimento baseadas

na consciência para ajudar a construir instituições duradouras e agentes
de mudança, especialmente mulheres, que podem levar o planeta a soluções
sustentáveis e a um impacto positivo. A sua missão é a mesma da nossa
editora Berrett-Koehler: Criar um mundo que funcione para todos. Ela
também escreve uma coluna intitulada Shakti Speaks, iniciada por uma
importante empresa de mídia indiana, com o objetivo de restaurar as
relações de gênero e baseada em diálogos dentro dos círculos de mulheres.
Sua abordagem integral sintetiza as melhores práticas e caminhos de
todo o mundo e é personalizada para atender às necessidades do público.
Sua especialização particular é no desenvolvimento da Inteligência Corporal
e da Inteligência Espiritual (BQ e SQ).
Nilima ministrou treinamento e facilitação de liderança para Microsoft,
Whole Foods Market, Tata, Societe Generale Bank, Vodafone e YPO, bem
como para instituições acadêmicas e organizações de desenvolvimento,
como Indus International School e SKS Microfi nance. Ela é uma apoiadora
ativa do movimento Capitalismo Consciente e do Women's International
Networking (WIN).
Aproximando-se dos 50 anos e tendo “viajado heroicamente” muitas

vezes, através do câncer de sua mãe, do acidente de carro e lesão cerebral
quase fatal do pai, do câncer do marido e de sua própria busca por
significado a partir de uma súbita sensação de fracasso em uma carreira
corporativa próspera, Nilima olha para trás com espanto para sua lista de
destinos mundiais que ainda tem poucos lugares para marcar. Uma viajante
ávida, Nilima encontrou recentemente um grande significado em liderar ou
participar de peregrinações pela paz aos locais sagrados do mundo, de
Kailash e Mansarovar no Himalaia a Machu Picchu e Titicaca nos Andes.
Confortável em todas as culturas e ambientes socioeconômicos, desde
limpar banheiros até jantar com CEOs e entrevistar líderes mundiais, Nilima
fala cinco idiomas e realmente chama todo o planeta de “lar”.
SOBRE OS AUTORES 191
Raj Sisodia é um acadêmico de negócios

reconhecido mundialmente que realizou um
trabalho pioneiro em marketing e estratégia de
negócios, ética e produtividade de marketing,
gestão de partes interessadas e liderança. Ele
é o Distinguished Professor de Negócios
Globais e Whole da FW Olin.
Bolsista de Pesquisa de Mercado de Alimentos
em Capitalismo Consciente no Babson College.

Ele também é cofundador e copresidente da
Conscious Capitalism Inc. Anteriormente, foi Professor Curador de Marketing

e diretor fundador do Centro de Tecnologia de Marketing da Bentley
University. Ele possui MBA pelo Bajaj Institute of Management Studies, em
Mumbai, e doutorado em marketing pela Columbia University.
Em 2003, foi citado como um dos “50 principais pensadores de

marketing” e nomeado para a “Galeria Guru” pelo Chartered Institute of
Marketing, com sede no Reino Unido (a maior associação de marketing do
mundo). Em 2007, ele foi homenageado com o “Prêmio de Excelência em
Bolsas” da Bentley University. Em 2008, recebeu o prêmio “Bentley University
Innovation in Teaching”.
Ele foi escolhido como um dos doze “Outstanding Trailblazers of 2010” pela
Good Business International, e um dos “Top 100 Thought Leaders in
Trustworthy Business Behavior” de 2010 pela Trust Across America. Autor
de oito livros e mais de 100 artigos acadêmicos, Raj é mais conhecido como
o autor principal de Firms of Endearment: How World Class Companies
Profit from Passion and Purpose. Este livro narrou os atributos únicos,
atenciosos e conscientes de 28 empresas, mostrando como elas agregam
valor extraordinário de diversas maneiras: altos retornos para os acionistas,
comunidades prósperas, bem-estar do cliente e trazendo um senso de
significado e propósito para o negócio. vida de seus funcionários.
Raj é uma figura importante no movimento de rápido crescimento

do Capitalismo Consciente e faz parte do conselho de administração
da Conscious Capitalism Inc. Seu livro Conscious Capitalism: Liberating
the Heroic Spirit of Business, em coautoria com John Mackey, chegou
ao Listas dos mais vendidos do New York Times e do Wall Street
Journal . Seu livro mais recente é Everybody Matters: The Extraordinary
Power of Caring for Your People Like Family (com Bob Chapman). Raj
fez mais de 750 apresentações nas principais universidades, empresas,
organizações sem fins lucrativos e outras organizações em todo o
mundo. Ele prestou consultoria e ministrou programas executivos
para inúmeras empresas, incluindo AT&T, Nokia, LG, DPDHL, POSCO,
Kraft Foods, Whole Foods Market, Tata, Siemens, Sprint, Volvo, IBM,
Walmart, Rabobank, McDonalds e Southern Califórnia Edison. Ele faz
parte do conselho de administração da The Container Store.

Berrett-Koehler é uma editora independente dedicada a uma missão ambiciosa:

conectar pessoas e ideias para criar um mundo que funcione para todos.
Acreditamos que para realmente criar um mundo melhor, são necessárias ações em todos os
níveis – individual, organizacional e social. A nível individual, as nossas publicações ajudam as
pessoas a alinhar as suas vidas com os seus valores e com as suas aspirações por um
mundo melhor. No nível organizacional, nossas publicações promovem práticas
progressivas de liderança e gestão, abordagens socialmente responsáveis para os negócios
e organizações humanas e eficazes. A nível social, as nossas publicações promovem a justiça
social e económica, a prosperidade partilhada, a sustentabilidade e novas soluções para
questões nacionais e globais.
Um tema importante de nossas publicações é “Abrindo Novos Espaços”. Os títulos da

Berrett-Koehler desafiam o pensamento convencional, introduzem novas ideias e promovem
mudanças positivas. A sua missão comum é mudar as crenças, mentalidades, instituições
e estruturas subjacentes que continuam a gerar os mesmos ciclos de problemas,
independentemente de quem sejam os nossos líderes ou que programas de melhoria
adoptemos.
Nós nos esforçamos para praticar o que pregamos – para operar nossa editora de acordo com
as ideias de nossos livros. No centro da nossa abordagem está a administração, que
definimos como um profundo sentido de responsabilidade para administrar a empresa em
benefício de todos os nossos grupos de “partes interessadas”: autores, clientes,
funcionários, investidores, prestadores de serviços e comunidades. e ambiente que nos
rodeia.
Agradecemos aos milhares de leitores, autores e demais amigos da empresa que se

consideram parte da “Comunidade BK”. Esperamos que você também se junte a nós em
nossa missão.
Um livro de negócios BK
Este livro faz parte de nossa série BK Business. Os títulos BK Business são pioneiros em
práticas novas e progressivas de liderança e gestão em todos os tipos de organizações
públicas, privadas e sem fins lucrativos. Promovem abordagens socialmente responsáveis
aos negócios, métodos inovadores de mudança organizacional e organizações mais
humanas e eficazes.
Berrett–Koehler
Editores
Conectando pessoas e ideias
para criar um mundo que funcione para todos
Caro leitor,
Obrigado por adquirir este livro e se juntar à nossa comunidade mundial de leitores da Berrett-
Koehler. Compartilhamos ideias que trazem mudanças positivas na vida das pessoas, nas
organizações e na sociedade.
Para recebê-lo, gostaríamos de lhe oferecer um e-book gratuito. Você pode

escolher entre doze de nossos livros mais vendidos inserindo o código
promocional BKP92E aqui: http://www. bkconnection.com/bem-vindo.
Quando você solicitar seu e-book gratuito, também lhe enviaremos uma cópia de nossa newsletter
eletrônica, o Comunicado BK. Embora você seja livre para cancelar a assinatura, há muitos benefícios
em permanecer por aqui. Em cada edição da nossa newsletter você encontrará
• Um e-book gratuito
• Dicas de autores famosos

• Descontos em títulos de destaque
• Publicação de notícias privilegiadas hilariantes
• Uma chance de ganhar um prêmio por responder uma charada
O melhor de tudo é que nossos leitores nos dizem: “Seu boletim informativo é o único que realmente
leio”. Então reivindique seu presente hoje e mantenha contato!
Sinceramente,
Charlotte Ashlock
Administrador do site BK
Questões? Comentários? Contate-me em bkcommunity@bkpub.com.

Liderança Skakiti

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Liderança Skakiti

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Machine Translated by Google

Mais elogios à liderança Shakti

“A igualdade de género, a diversidade e a inclusão estão finalmente a ser reconhecidas

“Shakti Leadership é uma atualização oportuna que reconhece a trama de masculinidade e

—Harsh Mariwala, presidente, Marico Limited

—Michelle Stransky, fundadora da WisdomWomen

—Steve McIntosh, autor de Consciência Integral e o Futuro da Evolução e

—Richard Barrett, fundador e presidente do Barrett Values Center

Esta página foi intencionalmente deixada em branco

Nilima Bhat e Raj Sisodia

Berrett-Koehler Publishers, Inc.

Informações sobre pedidos de edições impressas

Berrett-Koehler e o logotipo BK são marcas registradas da Berrett-Koehler Publishers, Inc.

Ganesha, Swami Sivananda, Sri Aurobindo

Às almas extraordinárias de Chittasangha

minha mãe Usha, irmã Manju e esposa

Esta página foi intencionalmente deixada em branco

Prefácio de Gay Hendricks e Kathlyn Hendricks ix

Prólogo: Uma Crise de Consciência e Liderança xi

Um: Procurando Shakti 1

Dois: Liderando com Shakti 19

Três: Presença: A Chave Mestra 33

Quatro: A Jornada Heroica 47

Cinco: Tornando-se Inteiro 69

Seis: Cultivando Flexibilidade 87

Sete: Alcançando a Congruência 113

Oito: A Promessa da Liderança Shakti:

Epílogo: Shakti fala 151

Sobre os Autores 189

Esta página foi intencionalmente deixada em branco

Este notável novo

Apreciamos particularmente os componentes interativos do livro,

uma nova compreensão da presença que se torna central para o

xii LIDERANÇA SHAKTI

Os líderes que compreendem e praticam a Liderança Shakti operam a partir de

restaurar a sanidade, elevar a humanidade e curar o planeta, evoluindo juntos com

Tanta coisa mudou

Também estamos em uma jornada de elevação da consciência. Toda a

do nosso ambiente imediato,

XIV LIDERANÇA SHAKTI

• Há 50 anos, ainda existia segregação racial legalmente sancionada em muitas

• Há 30 anos, o trabalho infantil, o abuso de animais e a degradação ambiental ainda

• Há 22 anos, ainda existia apartheid na África do Sul.

Claramente, muita coisa mudou em muito pouco tempo. Como

Alcançando o ponto de ebulição

Quando você aquece água e a temperatura aumenta, chega um

xvi LIDERANÇA SHAKTI

Temos que mobilizar as forças que nos levarão a um novo nível.

A nossa crise de consciência é também uma crise de liderança, porque, em última

vez de serem vítimas da situação. Os líderes da velha consciência causaram os problemas

os actuais modelos empresariais e de liderança são claramente inadequados; a evidência

de disfunção está em toda parte. No local de trabalho, os níveis de envolvimento dos

funcionários são surpreendentemente baixos em todo o mundo.

cônjuges e filhos com essa infelicidade e frustração.

parte do estresse é causada pelo trabalho – é um ciclo vicioso.

das coisas mais significativas em nossas vidas.

Shakti: a base de poder para

Os últimos anos trouxeram a compreensão de que precisamos de repensar as bases

O próximo pilar do Capitalismo Consciente é que as empresas devem criar

Talvez o pilar mais fundamental do Capitalismo Consciente seja reimaginar a

como liderar e conduzir negócios. Para isso, vamos

XVIII LIDERANÇA SHAKTI

Por que consideramos Shakti uma fonte infinita? Ao contrário do ego,

Tornar-se um líder consciente requer uma jornada transformacional.