Nilima Bhat & Raj Sisodia - Liderança Shakit

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Mais elogios para a liderança Shakti
“Igualdade de gênero, diversidade e inclusão estão finalmente sendo reconhecidas

globalmente como boas para os negócios e para a humanidade. Embora muitas
empresas tenham programas estruturados para reter e desenvolver mulheres líderes,
ainda há ignorância na compreensão das qualidades 'femininas' que homens e
mulheres precisam trazer para o local de trabalho para complementar as qualidades
masculinas que são tão predominantes. Como indiano, acho que nossa antiga sabedoria
oferece grande valor aos negócios e à liderança modernos. Em Shakti Leadership, Nilima
Bhat e Raj Sisodia exploram essa sabedoria, bem como a sabedoria de outras tradições,
de uma maneira profunda e envolvente para oferecer insights profundos sobre liderança
e vida para homens e mulheres em todos os lugares.”
—Anand Mahindra, presidente e diretor administrativo da Mahindra
Grupo
“Nilima Bhat e Raj Sisodia apresentam um argumento convincente para restaurar

o equilíbrio natural da liderança. A importância de criar uma nova cultura de inclusão
corporativa, onde utilizamos o verdadeiro poder das qualidades femininas – como
cooperação, criatividade e empatia – não pode ser subestimada neste mundo
desequilibrado. Os negócios têm um propósito além dos lucros, e o argumento para uma
nova visão de liderança liderada pelo princípio de Shakti é poderoso e perspicaz para o
futuro sustentável dos negócios”.
—Rakesh Sarna, diretor administrativo e CEO, Taj Hotels Resorts e

palácios
“Shakti Leadership é uma atualização oportuna que reconhece a trama de

masculinidade e feminilidade em nossos eus humanos. Isso é importante em uma época
em que precisamos de um tipo de capitalismo atencioso, em que os negócios vão além
do objetivo estreito de maximizar lucros e ajudam as pessoas a levar uma vida
mais satisfatória. Agora percebemos que, entre outras coisas, o local de trabalho
historicamente patriarcal tem que trazer mais atributos femininos – o que os autores
descrevem como o poder de Shakti. Este livro oferece a organizações e profissionais
muitas ideias úteis para criar uma cultura humana e resiliente, como aproveitar suas
reservas internas de força; nutrir valores como
como confiança, responsabilidade e transparência; e harmonizando características masculinas e femininas

para se tornarem líderes verdadeiramente visionários.”
—Anu Aga, presidente da Teach for India e ex-presidente,
Thermax
“Como índios, crescemos imersos em nossa sabedoria mitológica. Como líderes

empresariais familiares indianos operando em uma economia global, estamos
constantemente buscando criar asas, sem perder a conexão com nossas raízes.
Nilima e Raj nos oferecem um modelo de liderança, construído em muitos anos
de aprendizado e síntese, que é tão universal quanto dhármico, tão atual quanto
atemporal. Recomendo vivamente este livro a todos os homens e mulheres que
aspiram à liderança ou procuram elevar a prática desta vocação humana tão
essencial.”
—Harsh Mariwala, presidente da Marico Limited
“Shakti Leadership revela o próximo estágio de evolução e liderança de forma

clara, fundamentada e completa. Nilima e Raj fazem um belo trabalho ao articular
um espectro de assuntos complexos de maneiras relacionáveis. Eles cobrem quais
são os tópicos mais importantes relacionados à sabedoria que podem impactar os
líderes que desejam criar um mundo que funcione para todos. O que eu mais
amei é que Nilima e Raj falam sobre assuntos difíceis e importantes, como o
patriarcado, sem serem muito cuidadosos ou sutis sobre suas percepções e sem
partir de uma postura de culpa ou vitimização. Esta é a descrição mais clara e
sucinta das qualidades femininas e masculinas que já vi escrita em um livro.”
—Michelle Stransky, fundadora da WisdomWomen
“Nilima e Raj criaram juntos um livro que é muito necessário. Quando

despertamos para nossa verdadeira natureza, sinergizamos o masculino e o
feminino dentro de nós e descobrimos a essência de nossa Shakti, nos tornamos
infinitamente compassivos e corajosos para assumir a responsabilidade pela
maneira como vivemos agora. Os líderes encontrarão neste livro o caminho para se
unirem e tornarem nossas organizações mais conscientes, levando a um
mundo pacífico, sustentável e mais feliz!”
—Anil Sachdev, fundador e CEO, School of Inspired Leadership
“Sou grato a Nilima Bhat e Raj Sisodia por este livro perspicaz e oportuno. Recuperar
o equilíbrio perdido entre os estilos de liderança masculino e feminino é uma
parte muito importante do projeto maior de tornar o mundo dos negócios mais ético - e,
portanto, mais eficaz na criação de valor sustentável. É maravilhoso ver a
sabedoria do Oriente sendo tão habilmente aplicada aos desafios enfrentados pelas
organizações modernas. Shakti Leadership é uma contribuição significativa para o
movimento do capitalismo consciente.”
—Steve McIntosh, autor de Integral Consciousness and the Future of

Evolution e Presidente, Institute for Cultural Evolution
“Este livro é de vital importância! A ascensão do poder feminino totalmente

integrado ao masculino saudável é fundamental para o desenvolvimento do planeta,
das organizações e de nós mesmos. O excelente trabalho de Nilima e Raj nos mostra,
por meio de sua sabedoria e escrita clara, como nós, como líderes, podemos
aproveitar esse potencial.”
—Kristin Engvig, fundadora e CEO, WIN
“Um poderoso modelo de liderança que alavanca e une nossas energias masculinas e
femininas.”
—Richard Barrett, fundador e presidente do Barrett Values Center
“Shakti Leadership é uma reimaginação ousada da liderança que é

conceitualmente robusta e imediatamente utilizável ao mesmo tempo. Uma leitura
obrigatória para todos aqueles que buscam entender profundamente os impulsos
internos que os tornam os líderes que são e se esforçam para criar diversas
culturas onde cada pessoa pode florescer.”
—Shubhro Sen, Diretor, Escola de Administração e
Empreendedorismo, Universidade Shiv Nadar
“Shakti Leadership é primeiro entender profundamente quem realmente somos e por

que existimos e, em seguida, usar esse conhecimento para conectar-se
significativamente com outras pessoas para co-criar um futuro melhor. É uma leitura
obrigatória para quem quer realmente acordar.”
— Rajeev Peshawaria, CEO, The Iclif Leadership and Governance
Center, e autor de Too Many Bosses, Too Few Leaders e Be the
Mudar
Shakti
LIDERANÇA
Shakti
LIDERANÇA
Abraçando o poder
feminino e masculino
nos negócios
Nilima Bhat e Raj Sisodia

Liderança Shakti
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Primeira edição
Edição impressa em brochura ISBN 978-1-62656-465-7
PDF e-book ISBN 978-1-62656-466-4
IDPF e-book ISBN 978-1-62656-467-1
2016-1
Design de interiores: Laura Lind Design. Edição: Lunaea Weatherstone. Design da

capa: Nancy Austin. Revisão: Henrietta Bensussen. Serviço de produção: Linda Jupiter
Productions. Índice: Paula C. Durbin-Westby.
Para
Shakti e todos que me ajudaram a fazer a jornada,
especialmente Ganesha, Swami

Sivananda, Sri Aurobindo e a
Mãe, Papai, Mamãe, Pe.
Lancy,
Vijay Shravan e Shambhavi
— Nilima
Para as almas extraordinárias no Chittasangha

(“Consciousness Collaborative”),
por aprofundar muito minha compreensão de
consciência e liderança;
e para minha mãe Usha, irmã Manju e

esposa Shailini,
que personificam Shakti para mim
—Raj
CONTEÚDO
Prefácio de Gay Hendricks e Kathlyn Hendricks
Prólogo: Uma crise de consciência e liderança
Um: Buscando Shakti
Dois: Liderando com Shakti
Três: Presença: A Chave Mestra
Quatro: A Jornada Heróica
Cinco: Tornando-se inteiro
Seis: Cultivando a Flexibilidade
Sete: Alcançar a congruência
Oito: A Promessa da Liderança Shakti: Um Mundo Satisfeito e Livre
Epílogo: Shakti Fala
Notas
Agradecimentos
Índice
sobre os autores
PREFÁCIO
este notável novo livro chega em um momento muito oportuno, uma

conjuntura evolutiva em que reinventar as possibilidades de liderança pode desempenhar
um papel positivo importante em todas as nossas vidas. Shakti Leadership, com base
em extensa pesquisa, resume habilmente o melhor da sabedoria perene, ao mesmo tempo
em que adiciona práticas poderosas do mundo real ao repertório de líderes
em todos os lugares.
Em sua essência, Shakti é a força criativa da qual surgem todas as estruturas.
Nilima e Raj desdobram seus aspectos em um estilo acessível e de fácil assimilação.
Eles o orientam através de processos poderosos para integrar o melhor da Liderança
Shakti em sua vida e organização agora, como encontrar presença no meio da
atividade frenética e substituir a competição por parceria e equilíbrio dinâmico. O livro
abrange as questões mais urgentes e atuais que mais interessam a homens e mulheres.
Apreciamos particularmente os componentes interativos do livro,

que envolvem todos os aspectos do ser e do fazer para integrar a sabedoria do
livro, capítulo por capítulo. Com uma melodia encantadora de convite e possibilidade,
Raj e Nilima rebatem intuitivamente as advertências e o ceticismo que a exploração
consciente pode provocar. A mensagem central realmente ressoa ao longo do livro:
“É hora de sermos mais ousados”. No centro da mensagem da Shakti Leadership está
a liberação da energia criativa restringida por milhares de anos de medo do poder das
mulheres, tanto por homens quanto por mulheres.
Você é guiado por atividades de reinvenção interna, relacional e estrutural que
desafiam e expandem sua criatividade e sua capacidade de entrar no desconhecido com
confiança.
Shakti Leadership é escrito para aqueles que desejam sair da hierarquia
e em novos ritmos de colaboração e invenção, movendo-se juntos em vez de contra,
e acolhendo a intuição na sala de reuniões e a harmonia em nossos corações.
Você experimenta uma nova compreensão da presença
isso se torna fundamental para o desenvolvimento de um futuro diferente e de um

mundo no qual o poder criativo de cada pessoa pode fluir por meio de uma
estrutura integral e vital. Em Shakti Leadership você encontrará uma série de diálogos
animados que dançam entre lógica e sentimento, logos e mythos e outras dinâmicas
que intrigam os entusiastas da consciência há séculos. Este é um livro que reúne
muitas tradições ricas para que você possa expandir suas habilidades de
liderança de maneiras essenciais que farão a diferença agora e no futuro.
Gay Hendricks e Kathlyn Hendricks

O Instituto Hendricks
dezembro de 2015
Prólogo
UMA CRISE DE CONSCIÊNCIA E

LIDERANÇA
o realmente precisamos de outro livro sobre liderança? Estantes de livros

em
todo o mundo estão gemendo sob o peso de um fluxo interminável de liderança
livros. Mas a dura realidade permanece: a maneira como lideramos não está
funcionando tão bem quanto precisamos. Nossa atual noção unilateral do poder de
um líder é a raiz de uma série de problemas contemporâneos, incluindo
colapso social, degradação ambiental, epidemias de estresse e depressão e
corrupção nos negócios e no governo. Homens e mulheres foram condicionados
a valorizar qualidades de liderança tradicionalmente consideradas masculinas:
hierárquica, individualista e militarista. As consequências têm sido terríveis por
muito tempo e não podemos nos dar ao luxo de continuar sofrendo por muito mais
tempo. A origem do problema é cristalina: as sociedades ao redor do mundo têm
desvalorizado de forma consistente e flagrante qualidades e
perspectivas tradicionalmente consideradas femininas. Durante todo o tempo
registrado, a sabedoria e as perspectivas únicas de mais da metade da humanidade
foram amplamente excluídas de influenciar a maneira como vivemos e trabalhamos.
Como isso pode não levar a uma disfunção grave?
Buscando recuperar o poder feminino e restaurar o equilíbrio há muito perdido
das energias masculina e feminina para homens e mulheres, este livro traça um
novo caminho baseado na sabedoria atemporal. Alcançando antigos ensinamentos
espirituais e míticos, revivemos um arquétipo feminino de liderança:
regenerativo, cooperativo, criativo e empático. Na tradição iogue indiana, essas
qualidades estão associadas a Shakti: a fonte da criação,
sustento e transformação que alimenta o ciclo da vida. Todos nós precisamos do poder e da
energia primordial que é Shakti - criativo, incansável e restaurador.
Os líderes que entendem e praticam a Liderança Shakti operam a partir de uma consciência
de cuidado, criatividade e sustentabilidade que dão vida para alcançar o autodomínio interno e
ser um serviço altruísta ao mundo. Quando os líderes de ambos os sexos aprenderem a adotar
essa mentalidade, podemos restaurar a sanidade, elevar a humanidade e curar o planeta,
evoluindo alegre e conscientemente juntos.
TANTA COISA MUDOU _
Estamos vivendo um momento crítico. A humanidade parece estar à beira de uma grande
mudança em nossa evolução. Após milênios de crescimento incremental como espécie,
parece que chegamos a um ponto de mutação em que nosso desenvolvimento
poderia dar um salto quântico para um nível totalmente novo em um período de
tempo notavelmente curto.
A jornada humana de crescimento e evolução certamente não parou quando
nós nos levantamos sobre nossas duas pernas, como mostram os mapas evolutivos. Na
verdade, estamos mudando e evoluindo em um ritmo mais rápido do que nunca – em
ordens de magnitude.
Um dos fatores que impulsionam essas taxas é o rápido envelhecimento de muitas
sociedades. Impulsionada por uma combinação de taxas de natalidade em declínio
acentuado e expectativa de vida cada vez maior, a idade média vem aumentando na maioria
dos países ao redor do mundo. Em 1989, os Estados Unidos atingiram um ponto
de inflexão demográfica: foi o primeiro ano em que havia mais adultos com mais de 40 anos do
que abaixo dela. A idade de 40 anos é um limiar significativo na vida humana; marca a passagem
para a meia-idade e costuma ser acompanhada por uma crise de significado e propósito. Muitas
pessoas chegam à conclusão nesta época de suas vidas de que os valores e prioridades que os
guiaram no passado não parecem mais relevantes pessoalmente. Eles são consumidos por
perguntas como: “Qual é o propósito da minha vida? Que tipo de legado deixarei para trás?”
Muitas pessoas percebem que a vida não pode ser apenas sobre seu próprio sucesso material;
tem que haver mais nisso.
O ano de 1989 foi também quando cruzamos outro limiar: houve

mais mulheres com diplomas universitários nos Estados Unidos do que homens.
As mulheres agora representam quase 60% dos matriculados em faculdades e, em
média, obtêm notas mais altas do que os homens. É simplesmente uma questão de tempo
até que as mulheres dominem praticamente todas as profissões de colarinho branco. Esse
aumento numérico de mulheres inevitavelmente provocará uma mudança em direção a
valores mais femininos no local de trabalho e na sociedade em geral. Isso marcará uma
mudança fundamental no mundo, já que nada parecido jamais existiu remotamente antes.
Um fato pouco conhecido é que nós, seres humanos, estamos nos tornando cada vez mais
analiticamente inteligente, conforme medido por testes de QI. O pesquisador de inteligência
James Flynn analisou dados de testes de QI que remontam a cerca de 80 anos. Os dados
são normalizados para 100 a cada 10 anos, de modo que o QI médio na sociedade é
sempre 100. Flynn analisou os dados brutos e descobriu um padrão surpreendente: os
humanos estão se tornando coletivamente mais inteligentes a uma taxa de 3 a 4% a cada
década. Combinado ao longo de oito décadas, isso sugere que a pessoa média hoje teria um
QI de 131 e estaria entre os 2% superiores da inteligência no ano de 1935! Esse ritmo de
mudança não tem precedentes; simplesmente não devemos evoluir em um ritmo tão
rápido.
Mas nós
estamos.1 Também estamos em uma jornada de consciência crescente. Toda a

jornada humana neste planeta pode ser vista como um despertar gradual - tanto para o mundo
ao nosso redor quanto para nosso próprio potencial extraordinário como seres humanos.
À medida que mais da humanidade foi além do modo de sobrevivência, fomos capazes de tirar
nossas vendas e ver o quadro geral. Em vez de nos concentrarmos apenas em nossa
sobrevivência de curto prazo, agora somos capazes de ver como nossas ações têm
consequências além de nosso entorno imediato e como, por sua vez, somos afetados pelas
ações dos outros. Uma vez que nos tornamos conscientes das consequências de nossas ações,
também temos uma noção mais apurada do que é certo e do que é errado. Coisas que eram
aceitáveis no passado não são mais aceitáveis. O ritmo da mudança tem sido alucinante.
Considere o seguinte:
• Há 150 anos, a escravidão era legal e comum em muitos países.

Os Estados Unidos travaram uma guerra civil brutal para acabar com essa prática
degradante e desumana, e muitos outros países também proibiram a escravidão
naquela época. Mas se você voltar na história da humanidade, descobrirá que a
escravidão era parte integrante de todas as grandes civilizações. A maioria das pessoas,
incluindo muitos escravos, não viam nada de errado nisso. Hoje, é difícil imaginar
viver em um mundo assim.
• Há 100 anos, quase nenhuma mulher neste planeta tinha o direito de votar. Em 1893,
a Nova Zelândia tornou-se o primeiro país em que todas as mulheres podiam votar
nas eleições parlamentares. As mulheres obtiveram o direito de voto nos Estados
Unidos em 1920. Na Suíça, as mulheres não obtiveram o direito de voto até 1971;
em 2010, a Suíça empossou seu primeiro governo de maioria feminina.
• Há 75 anos ainda tínhamos o colonialismo, que pode ser visto como outra
forma de escravidão. A Índia ainda era uma colônia britânica.
• Há 50 anos, ainda havia segregação racial legalmente sancionada em muitas

partes dos Estados Unidos.
• Há 30 anos, o trabalho infantil, o abuso de animais e a degradação ambiental ainda

eram comuns e legais em muitos lugares.
• Há 22 anos, ainda havia apartheid na África do Sul.
• Até 2004, o casamento entre pessoas do mesmo sexo não era permitido em nenhum lugar dos
Estados Unidos; no momento em que este livro foi escrito, é legal em todo o país, assim como
em quase 20 outros países.
Claramente, muita coisa mudou em um período muito curto de tempo. Como disse
Abraham Lincoln: “Os dogmas do passado tranquilo são inadequados para o presente
tempestuoso. Como nosso caso é novo, devemos pensar e agir de maneira nova”.
Ainda não terminamos de fazer mudanças radicais - ainda há muito mais por vir.
Assim como o século XIX foi sobre o fim da escravidão e o século XX foi sobre
o fim do totalitarismo, a maior história do século XXI será, sem dúvida, sobre o fim
de relegar as mulheres e os valores femininos a um status de segunda classe.
ALCANÇANDO O PONTO DE EBULIÇÃO

Quando você aquece a água e a temperatura sobe, chega um momento em que a

temperatura não pode passar de 100 graus centígrados, e qualquer calor adicional
que você coloca torna-se calor latente. A água acumula energia para romper a estrutura
de sua liquidez e se torna vapor. Há uma mudança quântica do que era para o que é
agora. Leva tempo para chegar a esse ponto, mas quando chega, a mudança
acontece rapidamente.
A humanidade parece estar nesse ponto hoje; estamos no limite. Muitas pessoas
em diversas áreas estão sentindo que estamos em um momento singular de
descontinuidade. As coisas estão prestes a mudar de maneiras fundamentais; ou
vamos transbordar e evoluir ou vamos cair e nos autodestruir.
O “fogo-sob-nosso-@$$” é Shakti, o poder da própria evolução da Natureza.
A Mãe foi a colaboradora espiritual de Sri Aurobindo, o famoso místico indiano do

século XX. Ela disse: “A única esperança para o futuro está na mudança da consciência
do homem e a mudança está prestes a acontecer. Mas cabe aos homens decidir se vão
colaborar para essa mudança ou se ela terá de ser imposta a eles pelo poder das
circunstâncias contundentes. Então, acorde e colabore!”2
Estamos em um momento muito importante de grandes mudanças, um

estado latente de tremenda tensão. Isso está sendo visto em nossas vidas pessoais
e profissionais, e no que está acontecendo com o meio ambiente e dentro de nossas
estruturas sociais. Achamos que o caos está apenas em nossas vidas, mas está em
toda parte, então não leve para o lado pessoal! Citando o famoso discurso “Eu tenho
um sonho” de Martin Luther King Jr., há “uma urgência feroz do agora”.3 Nossa crise
é uma crise de consciência. Como diz a expressão, um problema não pode ser resolvido
no nível de consciência em que foi criado. Temos que mobilizar as forças que nos
farão evoluir para um novo patamar.
Nossa crise de consciência é também uma crise de liderança, porque, em

última análise, são os líderes que devem resolver os problemas. Eles devem
tomar a iniciativa em vez de serem vítimas da situação. Os líderes da velha
consciência causaram os problemas que enfrentamos hoje; líderes com nova
consciência são necessários para resolvê-los. A maioria dos modelos atuais
de negócios e liderança são claramente inadequados; a evidência de disfunção está
em toda parte. No local de trabalho, os níveis de engajamento dos funcionários são
surpreendentemente baixos em todo o mundo. Nos Estados Unidos, em média, apenas três em cada
dez funcionários estão engajados em seu trabalho, cinco são indiferentes e dois são
ativamente hostis.4 Surpreendentemente, esses são alguns dos números mais
altos do mundo; em todo o mundo, a Gallup estima que o engajamento dos funcionários
é de apenas 13%. Sete em cada oito funcionários sentem que trabalham para empresas
que não se importam com eles como seres humanos. Esses funcionários infelizes não
podem deixar de ir para casa e infectar seus cônjuges e filhos com essa infelicidade e
frustração. Os custos dos cuidados de saúde estão subindo em grande parte por causa
de uma epidemia de doenças crônicas. A maioria das doenças crônicas é causada pelo
estresse, e a maior parte do estresse é causada pelo trabalho — é um ciclo vicioso.
Não precisa ser assim. O trabalho não precisa nos esgotar; na verdade,
pode ser uma das coisas mais significativas em nossas vidas. Mas, para chegar lá,
temos que reconhecer que nossos locais de trabalho foram em grande parte desprovidos
de uma parte crucial do que significa ser humano: o aspecto feminino.
SHAKTI: A BASE DE PODER PARA O CONSCIENTE

CAPITALISMO
Os últimos anos trouxeram uma percepção crescente de que precisamos repensar as bases
fundamentais do capitalismo, começando com a ideia de que ele está enraizado
apenas na busca de um interesse próprio estritamente construído e material.
Os seres humanos têm múltiplos impulsos primários, incluindo a necessidade de
sobreviver e a necessidade de cuidar. Amor e trabalho definem o que significa ser humano.
A filosofia emergente do Capitalismo Consciente é sobre misturar os dois. Começa com
a pergunta “Qual é o propósito do negócio?” A resposta: não é para maximizar os
lucros, mas para elevar a humanidade, atendendo às necessidades reais,
fornecendo trabalho significativo, espalhando a prosperidade e permitindo que mais de
nós levemos vidas humanas mais gratificantes e plenas. O segundo pilar é a integração das
partes interessadas. As empresas devem criar conscientemente valor multifacetado
para clientes, funcionários, comunidades, fornecedores, investidores, meio
ambiente e além. O bem-estar de cada stakeholder deve ser visto como um fim em si
mesmo, não como um meio para ganhar mais dinheiro para os acionistas.
O próximo pilar do Capitalismo Consciente é que as empresas devem criar

culturas nutritivas e de melhoria de vida imbuídas de valores como confiança,
responsabilidade, cuidado e transparência. A maioria dos negócios são
caracterizada por altos níveis de medo e estresse; negócios conscientes são construídos
com amor e cuidado.
Talvez o pilar mais fundamental do Capitalismo Consciente seja a reinvenção da

liderança. Líderes conscientes são fundamentalmente altruístas. Eles se preocupam com as
pessoas e com o propósito da empresa antes de seu próprio ego ou enriquecimento
pessoal. Eles buscam o poder em vez do poder sobre as pessoas.
O propósito declarado do Capitalismo Consciente é “elevar a humanidade” através

da prática dos negócios como uma força para o bem. Sua narrativa é centrada na necessidade
de cultivar uma nova consciência de como liderar e conduzir negócios. Para isso, vamos
precisar de uma nova base de poder. “Negócios como de costume” funciona com base no
poder do ego; O Capitalismo Consciente funciona com o poder baseado em Shakti.
Shakti é o poder que vem de uma fonte infinita dentro de você, na qual você pode acessar o
tempo todo. Esse poder está ligado a tudo, inclusive ao dinheiro, que tradicionalmente
é o foco dos negócios.
Por que consideramos Shakti uma fonte infinita? Ao contrário do ego, que pode ser
quebrado, ninguém pode tirar de você o poder baseado em Shakti.
Você pode sentir que seu poder deriva de sua posição. Se você é o CEO hoje, tem
privilégios e poder, mas se não for CEO amanhã, quem você seria? As pessoas ainda
o respeitariam, admirariam você, seguiriam você? Você pode manter seu senso de identidade
e ajudar a obter resultados significativos dessa fonte verdadeira, e não da posição investida
em você?
Todo esse jogo é sobre poder; todos querem e precisam de poder.

Sem energia, tudo fica estagnado. Nada pode se tornar manifesto, tornar-se
atualizado. Shakti é o poder transformador que manifesta ideias em realidade.
Você pode perguntar, por que Shakti? Por que não, por exemplo, o Tao, que trabalha
com o princípio central do qi (pronuncia-se chi), não apenas como filosofia, mas também
como seu poder? A diferença convincente na tradição iogue é que Shakti não é uma
força impessoal e inanimada; é inteligente e consciente.
Você pode entrar em relacionamento com ele. Depois de fazer isso, ele serve a você,
move você e alimenta você.
Criticamente, Shakti também traz a dimensão feminina, que está faltando
no mundo e tem sido por muito tempo - se não por todos os tempos. Shakti é entendida
como criativa e generativa e, portanto, é representada como
feminino. Tanto os homens quanto as mulheres podem aproveitá-lo. Na tradição

yogue, a jornada humana é aquela que busca acabar com a dualidade entre
masculino e feminino, ou Shiva e Shakti. Não se trata de “separados, mas iguais”, mas
de evoluir para uma combinação integrada e sinérgica de ambos.
Como Shakti nos alimenta? Considere os pólos norte e sul de um ímã em
forma de ferradura. Existe potencial no espaço entre os pólos, mas você só pode
acessar essa energia quando inserir um fio nesse espaço. Existimos nesta dualidade
e polaridade entre masculino e feminino. Podemos preferir nossos estilos de
liderança tradicionalmente masculinos ou tradicionalmente femininos, mas isso
significa que somos basicamente seres divididos, operando a partir de metade de nós mesmos.
Com isso, mal operamos, pois a energia só flui quando as duas polaridades
são alavancadas.
Shakti, o poder que está latente em seu ser, é liberado quando você se torna
íntegro, flexível e alinhado com seu propósito único. Shakti é uma força evolutiva,
movendo você em direção à realização. Quanto mais você se coloca de acordo
com seu propósito como ser e como líder, mais energia começa a surgir em você
para levá-lo adiante. Existe um belo padrão de reforço aí: quanto mais você tem
um propósito, mais poder você obtém para atingir seu propósito. É semelhante à ideia
de estar “no fluxo”.
Tornar-se um líder consciente requer uma jornada transformacional. Você não
se torna um líder consciente apenas recebendo treinamento de habilidades
comportamentais em “o que os líderes fazem”. Mudanças fundamentais mais
profundas são necessárias para conectá-lo a novas e verdadeiras bases de
consciência e poder. A pessoa que você é é o líder que você é; portanto, você
deve fazer a jornada interior para se transformar. A “jornada do herói”, a obra-prima
de Joseph Campbell, mapeia perfeitamente a liderança e os negócios modernos.
Você precisa ir além de sua zona conhecida. É preciso muito trabalho e você
enfrentará muitos obstáculos ao longo do caminho. É também uma jornada
perigosa na qual você terá que “morrer” de algumas maneiras.
Os seres humanos e o universo estão evoluindo em uma determinada direção; há
uma trajetória distinta que pode ser discernida. Existe um propósito evidente para
este processo; nem tudo é baseado em mutações aleatórias. Se pudermos fluir
para essa trajetória e fazer parte dela, em vez de entrar em conflito com ela, podemos
ter acesso a um poder extraordinário. Nos tornamos agentes do que precisa ser. Se
não, essas forças infinitamente poderosas cancelam rapidamente nossos débeis
esforços. Como você se conecta com um lugar que o alimenta continuamente? Como
você se torna uma pessoa inteira para ser um líder completo? Como você se torna uma
pessoa flexível para ser um líder flexível? Estas são as perguntas que este livro irá
responder.
LIDERANÇA REINVENTADA
A liderança é um tema perene de análise e discussão. Embora muito tenha sido

alcançado na transformação de conceitos de liderança em ferramentas poderosas
para empresas e outras instituições sociais, continua a haver a necessidade de a
liderança evoluir de maneiras mais holísticas. Em particular, há a necessidade de um
paradigma de liderança que explore os melhores aspectos das naturezas masculina e
feminina superiores que estão adormecidas tanto nos homens quanto nas mulheres.
No entanto, mulheres e homens que estão percebendo e despertando para essa

necessidade nem sempre sabem onde encontrar orientação e apoio. Essa é a lacuna que
procuramos preencher.
O paradigma de liderança predominante, nascido do patriarcado e enraizado no

pensamento militarista, enfatiza drasticamente certos valores masculinos. É principalmente
uma abordagem de fora para dentro, baseada em competências . Ainda é
predominantemente baseado na hierarquia, comando e controle e no uso de
“cenouras e porretes” para induzir comportamentos desejados. Este livro visa restaurar o
equilíbrio e a integridade dos líderes, despertando-os para as poderosas capacidades de
liderança feminina inatas que estão adormecidas dentro deles. Fazemos isso por
meio de uma abordagem de dentro para fora, baseada na consciência, que se origina
diretamente de Shakti, o poder e a inteligência primordiais que criam, sustentam e
desenvolvem nosso mundo. Por ser a fonte original, criativa, que carrega a Vida, é
considerada feminina. Ele complementa o princípio da percepção ou consciência, que é
considerado masculino (veja a barra lateral).
Uma cartilha rápida sobre Shakti
Na tradição yogue, Shakti é o princípio feminino da energia divina. É entendido como

poder – mesmo como poder absoluto. Shakti permite o despertar da consciência.
É visto como uma energia feminina porque é responsável pela criação, assim como as
mães são responsáveis por dar à luz.
Shakti se manifesta como energia, poder, movimento, mudança e natureza. É o
princípio maternal, simbolizando nutrição, calor e segurança. O mundo não conhece

amor maior do que o amor de uma mãe, que oferece seu corpo para carregar e nutrir o filho
e se sacrifica para criá-lo. O princípio paterno é Shiva, simbolizando a consciência pura.
Shiva é visto como o “observador imutável, ilimitado e inabalável.”6
A filosofia iogue refere-se a três formas de Shakti impactando o corpo, a mente e o

espírito:
• Prana Shakti é a força vital do corpo físico, que governa nossas ações, órgãos e
funções.
• Chitta Shakti é o governo de nossas funções mentais, como inteligência,

pensamento, emoções, memória, desejos, tomada de decisão, planejamento e
assim por diante.
• Atma Shakti é o “poder causal e criativo da consciência.”7
No advento da criação, nossos seres se dividiram nessa dualidade Shiva-Shakti. Cada

um de nós carrega Shiva e Shakti dentro de nós como os princípios masculino e feminino.
Carregamos dentro de nós uma força poderosa que luta para se reunir com nossas partes
complementares. A dissolução dessa dualidade é o objetivo do yoga, uma palavra que se
traduz em “unir-se”.
É somente quando Shiva e Shakti se unem que pode haver qualquer ação,
movimento e criação significativa. A energia que não é informada pela consciência é
desordenada e caótica. A consciência sem energia está adormecida e não pode fazer
com que nada aconteça.
Essa ideia não se limita à tradição iogue. O místico gnóstico Simão
acredita-se que o Magus tenha dito: “Os éons universais consistem em dois ramos,
sem começo nem fim, que brotam de uma raiz o poder invisível e o silêncio ...
incognoscível. Um desses ramos se manifesta de cima e é a consciência universal
que ordena todas as coisas e é designado masculino. O outro ramo é feminino e é o
produtor de todas as coisas.”8
A maioria dos livros de liderança concentra-se no que os líderes fazem e alguns em

como eles fazem isso. Como Joseph Jaworski, autor dos livros de referência Synchronicity: The
Caminho interno de liderança e fonte: O caminho interno da criação de

conhecimento, coloca, a questão-chave é "de onde?" De onde os grandes líderes tiram o
poder e a sabedoria para liderar tão bem? Essa fonte é Shakti. É a fonte da liderança
autêntica, eficaz e que afirma a vida, que combina o masculino maduro com o feminino
maduro em um todo que melhora a vida. Shakti Leadership é sobre uma nova maneira
de homens e mulheres liderarem e viverem. Entrando em nossa presença total e
nos alinhando com as forças naturais da evolução, podemos explorar o poder ilimitado na
busca de objetivos nobres.
Acreditamos que todos os líderes de hoje — homens e mulheres — precisam se

tornar completos integrando suas naturezas masculina e feminina. Todos os líderes precisam
assumir seu verdadeiro poder e liberar sua criatividade e habilidades de crescimento
inclusivo para ajudar a resolver as múltiplas crises que enfrentamos em muitas frentes:
econômica, social, cultural, política e ambiental.
Muitas mulheres continuam abordando a liderança como “homens em roupas de
mulher”, com resultados previsivelmente infelizes para si mesmas e para as
organizações que lideram. A maioria dos homens, igualmente tragicamente, permanece
desconectada de um aspecto vital de sua humanidade - suas qualidades femininas inatas.
Uma nova consciência do feminino é urgentemente necessária. A maioria dos homens
e mulheres, socializados pelo patriarcado, superdesenvolveu sua masculinidade e se
concentrou em realizar tarefas. Chegou a hora de homens e mulheres despertarem
para o cuidado feminino, relacional e inclusivo interior.
Este livro é sobre liderança como deveria ser para todos. Trata-se de pensar o poder
de uma maneira diferente. O poder é fonte de corrupção e exploração quando é puramente
baseado no ego, quando não está em harmonia com o rumo que a evolução está nos
levando. Quando nos tornamos alinhados com as forças evolutivas, não
precisamos nos agarrar ao poder e usá-lo como um instrumento de manipulação,
opressão e supressão, servindo ao nosso próprio ego e nada mais. A Liderança Shakti é
baseada no poder autêntico e verdadeiro.
Isso leva à realização pessoal e a um impacto positivo na vida de outras pessoas.
Mais do que focar em liderar outras pessoas, este livro é primeiramente sobre liderar
você mesmo como um capitalista consciente ou aspirante a agente de mudança.
É uma cartilha abrangente sobre como “ser a mudança” que você deseja ver em seu
negócio. É um guia passo a passo de como você pode viver uma vida mais plena,
menos conflituosa, menos fragmentada e mais harmoniosa. O livro te diz
o que esperar da jornada que você terá que empreender para chegar lá.
Trata-se também de reconhecer o contexto mais amplo em que você faz isso
jornada heróica. Vivemos em uma época de descoberta das magníficas
semelhanças e complementaridades igualmente inestimáveis entre homens e
mulheres. Não se trata de “o fim dos homens e a ascensão das mulheres”,
o enganoso título do importante livro de Hanna Rosin. Em vez disso, trata-se
de uma união extraordinária que vem sendo construída há muitos milênios, para
a qual a evolução tem apontado. Não se trata de uma dissolução de identidades
de gênero, mas sim de uma celebração da gloriosa sinfonia de harmonias que
resulta quando forças complementares finalmente começam a agir em conjunto
e assim realizar seu potencial infinito. É sobre a humanidade progredindo para o
próximo estágio de nossa evolução, no qual homens e mulheres operam a partir
de um lugar de poder autêntico – poder exercido uns com os outros e não uns
sobre os outros. É hora de acabar com a batalha dos sexos e reconhecer que
somos muito mais do que nossos gêneros individuais. É hora de se tornar
totalmente humano.
Um
BUSCANDO SHAKTI
Quando a força da alma desperta, torna-se irresistível

e conquista o mundo. Esse poder é inerente a todo ser
humano.
—Mahatma Gandhi
O QUE É SHAKTI?
Os antigos adeptos da Índia intuíram e experimentaram a existência de uma fonte

de poder criativo infinito e inteligência amorosa. Este mesmo poder e
inteligência criou tudo ao nosso redor e dentro de nós. É o que permite que
nossas unhas cresçam e nossa mente contemple os mistérios mais profundos do
universo. Eles chamaram essa fonte de Shakti: o poder generativo e ferozmente
amoroso que alimenta toda a criação e anima a consciência.
Toda a realidade é inteligente; é consciente. É desenvolvido por seu próprio
poder inato - que cria, preserva e transforma a si mesmo infinitamente.
Pense em um carro requintado que foi projetado e construído com perfeição.
Sem o combustível certo, o carro é inútil. Da mesma forma, a consciência por si
só é estéril, imóvel e inerte. Shiva – a personificação da consciência nas tradições
iogues – é shava (cadáver) sem Shakti. Shakti é o poder que alimenta tudo.
Shiva representa a consciência e Shakti representa a energia. Cada um

precisa do outro. Shakti precisa de Shiva para ancora-la, caso contrário ela se
torna caótica; Shiva sem Shakti é inerte e estéril.
Shakti é entendida como extremamente inteligente e infinitamente variada;
representa todo o espectro de energias que compõem o universo. É o poder dinâmico
e alimentador, a energia cósmica primordial que manifesta este mundo e o sustenta,
desde os menores espaços subatômicos até todo o cosmos. Como a autora e
professora espiritual Sally Kempton coloca, “Shakti é a qualidade na vida que dá à
vida sua natureza deliciosa, sua suculência, seu movimento, sua energia,
seu dinamismo, amor, alegria, bem-aventurança, significado. Shakti
dirige nossa vida, dando a energia que faz nosso coração bater e nosso cérebro ter
pensamentos.”1
Todos temos à nossa disposição esta fonte infinitamente poderosa e inteligente
para recorrer, mas a maioria de nós tenta fabricar nosso próprio poder escasso
e distorcido - ou tentamos extraí-lo dos outros. Contamos com nossos próprios egos
e posição mundana ou outras construções feitas pelo homem - construções que
investimos de valor e poder, mas que, em última análise, são desprovidas de
significado.
Apesar dos graus avançados e das armadilhas do sucesso, se não estivermos
enraizados em nosso próprio poder criativo – nossa Shakti pessoal – seremos
apenas uma concha sem alma, um carro sem combustível; um ser sem seu
princípio animador. Não podemos chegar a nenhum nível de maestria até que
tenhamos consciência e tenhamos acesso a esse verdadeiro poder. Mas deve
ser exercido, nutrido e expresso com responsabilidade para a realização da vida, em
vez de servir a um interesse próprio limitado.
PODER VERDADEIRO VERSUS PODER FALSO
Em seu livro instigante The Soul of Money, Lynne Twist compartilha os três mitos
tóxicos da escassez que muitos passaram a aceitar como verdades sobre o dinheiro
globalmente: que não há o suficiente, que mais é melhor e “é assim que as coisas
são”. .”2 O dinheiro é apenas uma personificação do poder ou energia; esses mitos
podem ser aplicados a todas as expressões de poder.
Refletindo nossa relação incômoda com a própria ideia, a literatura sobre
poder é marcado por desacordos profundos e aparentemente intratáveis sobre
como deve ser entendido. Liderança é o exercício intencional de poder para

alcançar os resultados desejados. Envolve a aplicação da vontade e da força vital para
gerar resultados. Infelizmente, a maioria dos líderes ao longo da história jogou jogos
de poder baseados no medo ou na força. Mas esse tipo de poder exige que alguém
perca para que outro ganhe. Como diz Sally Kempton, “o poder baseado no
ego vem da experiência de sua própria limitação e falta. Você sente que, por estar
separado da fonte, seu poder está limitado ao que você pode compreender, defender,
manter. Essa é essencialmente uma posição fraca porque suas fontes são
finitas e, portanto, você está muito preocupado em manter esse poder e se sente
ameaçado por qualquer outro que pareça ter poder.”3 Qual é, então, a diferença entre o
verdadeiro poder e falso poder? Verdadeiro
poder não é poder sobre, mas poder com. É a diferença entre competir com
colegas para ganhos pessoais e alavancar as capacidades e pontos fortes
de todos para fins comuns. Quando o verdadeiro poder é exercido, ninguém
precisa perder para que outro ganhe.
Os Líderes Shakti Falam: Sobre o Verdadeiro Poder
Caryl Stern, CEO do US Fund for UNICEF, define o poder como a

oportunidade e a capacidade de causar impacto:
Acho que por muito tempo o poder foi definido como dinheiro. Para mim, o poder é sobre
a capacidade de provocar mudanças e causar impacto. Quando penso onde sou
poderoso, o que fiz no mundo - ajudei a arrecadar muito dinheiro, isso é ótimo. Mas
também mudei a forma como as pessoas se sentem ao vir trabalhar; isso é muito
poderoso para mim. Ajudei meus filhos a ver que o mundo é maior do que eles; isso é
muito poderoso para mim. Eu realmente acho que essa é a definição de poder –
ser capaz de impactar os outros.
4
Em nosso mundo, em nossas vidas e na liderança, as pessoas frequentemente se

envolvem em jogos de poder baseados no ego e no medo. Tais transações de poder
sempre resultam em dualidades ganha-perde. Eles são baseados na presunção
de que não há energia suficiente para circular, que você precisa extrair energia ou
roubá-la daqueles ao seu redor.
Mostraremos a você como deixar de lidar com o poder do privilégio - um

proposição ganha-perde baseada em uma fonte de poder que você pode perder -
para extrair de sua fonte de poder inata e infinita, Shakti, que ninguém pode tirar de você.
Precisamos de uma mudança radical da forma como o poder foi conquistado e, em sua
maior parte, abusado no passado, para uma base totalmente nova para operar: o poder
da presença. A menos que nos conectemos à presença e nos conectemos à fonte de
nossa verdadeira Shakti, continuaremos a operar com um falso poder.
As mulheres, especialmente, precisam aprender a operar com verdadeiro poder. Mulheres

que não estão em contato com sua totalidade e sua Shakti são reduzidos a lutar pelas
migalhas deixadas pelos homens. Um tema recorrente que aparece em entrevistas com
CEOs masculinos genuinamente intrigados é: “Ajude-me a entender por que vejo
mulheres, mais do que homens, trabalharem contra as mulheres. Eles não apenas não
cuidam um do outro, mas também manipulam e planejam ativamente para manter um ao
outro para baixo. Esse tipo de comportamento me leva a pensar que as mulheres são suas
piores inimigas”. Isso ocorre porque a maioria das mulheres não está conectada ao
verdadeiro poder; em vez disso, eles estão trabalhando em um pequeno canto do campo
enquanto os homens, no privilégio baseado em gênero do qual eles desconhecem, estão
jogando no grande campo. Neste cantinho, é mulher contra mulher. O patriarcado socializou
e condicionou as mulheres a tal ponto que a maioria das mulheres nem percebe.
Resultados positivos duradouros só podem vir do exercício do verdadeiro poder.

Mesmo que pensemos que estamos chegando a algum lugar com nossos esforços
baseados no ego, eles se desintegram e não perduram. É um desperdício de nosso
tempo e energia.
Além disso, aproveitando sua própria fonte ilimitada, os líderes baseados em
Shakti são capazes de compartilhar o poder com os outros e incentivá-los a entrar em
contato com seu próprio poder. A presença é positivamente contagiosa; simplesmente
modelando seu poder baseado em Shakti, você dá aos outros permissão e
inspiração para acessar os seus próprios. Alguma reflexão honesta revelará que quaisquer
resultados positivos duradouros que você já teve vieram do exercício de Shakti (a força
para o bem maior) em vez do privilégio (a força do interesse próprio).
Shakti é o combustível abundante e ilimitado, o poder da vida que faz os elétrons

se moverem, as galáxias crescerem, as sementes brotarem e as árvores florescerem. Por
aprendendo a acessar essa fonte ilimitada, você pode ter poder sobre os outros, em vez de
poder sobre eles.
Reflexões
• Pense em um relacionamento importante em sua vida. Como você exerce poder nessa
relação? É principalmente poder sobre ou poder com?
• Pense em uma pessoa que modela a liderança de “poder sobre” e alguém que modela
a liderança de “poder com”. O que você pode aprender sobre sua própria relação com
o poder?
• Como você pode observar a dinâmica de “power-over” e mudar para a dinâmica de

“power with” de agora em diante?
• Observe como e quando você pode estar abrindo mão de seu poder ou
inconscientemente tendendo a perdê-lo. Por que você acha que isso acontece? Como
você pode prevenir isso?
O PRINCÍPIO FEMININO
Shakti é vista como inerentemente feminina e é personificada na tradição iogue em

várias deusas. Como a fonte de todas as coisas, Shakti é personificada e referida
como “a Mãe Divina”, que os adoradores e praticantes de ioga experimentam como um
ser e com quem estabelecem um diálogo e um relacionamento consciente.
Em todo o mundo, sociedades, culturas, religiões, filosofias, formas de arte e literatura

fazem referência e se valem da energia feminina personificada na Deusa Mãe. Grande parte
da existência física recebe uma identidade feminina, como quando nos referimos à Mãe
Natureza ou à Mãe Terra. No entanto, durante praticamente toda a história registrada, o
feminino foi controlado e subjugado pelo masculino, que no fundo teme secretamente
a profundidade insondável e o poder criativo da Mãe.
As qualidades essenciais de sustentação do princípio feminino estão presentes em

nossas vidas pessoais como o amor estimulante e o apoio compartilhado com os entes queridos.
No entanto, está em grande parte ausente de nossas vidas profissionais. “Negócios
como sempre” supervalorizou as qualidades tradicionalmente masculinas, enquanto negava
e subestimava as capacidades femininas. A cultura empresarial predominante é
hipermasculina e despreza a maioria das qualidades femininas. Para se tornarem
equilibradas e integradas, organizações de todos os tipos precisam valorizar e
cultivar as energias e qualidades femininas dentro de suas culturas — tanto por parte de
homens quanto de mulheres.
Líderes Shakti falam: sobre a energia feminina
Casey Sheahan, ex-CEO da Patagonia, lembra:
Na Patagônia, a força de trabalho é 55% feminina e 45% masculina. A energia dentro de

todas as organizações se divide em dois lugares básicos. A primeira é o que chamo de
energia ambiciosa masculina, a segunda, que penso ser uma força mais poderosa, é a
energia criativa feminina. A primeira energia é friccional, enquanto a segunda é uma
energia mais consciente, inspirada pela paixão e por um propósito maior. Você sabe
quando está naquele lugar porque a mente é inteligente e clara; ele sabe qual é o
problema a ser resolvido e pode ver o caminho para soluções que funcionem para todas
as partes interessadas que possam ser afetadas. O outro lado, a energia ambiciosa
masculina/ masculina, é caracterizada pela ganância, poder, egocentrismo, ego, medo,
insegurança e essa energia friccional é o que causou os problemas na raiva global. . . .
anos e em crise econômica. Você viu isso acontecer em Wall Street nos últimos vinte
muitas das corporações falidas que na verdade estavam enganando seus acionistas e o
governo. Eram negócios que não tinham outro propósito além de trazer dinheiro. O
impulso dessa energia diz respeito aos indivíduos: sua imagem, seu status. Esses
indivíduos carecem de conexão e visão e são incompletos como seres humanos. Falta-
lhes algo interior que os impeça de serem completos e que suas empresas sejam completas.
Essas empresas e organizações freqüentemente se envolvem em ações erradas em
vez de ações corretas.
5
PASSANDO PARA O PODER FEMININO
O que vemos na sociedade hoje reflete o impacto onipresente de uma

cultura hipermasculina. O autor e teórico cultural Jean Kilbourne tem observado
e documentado o impacto penetrante e perverso que a cultura de exploração
e objetificação teve sobre homens e mulheres.
Ela observa:
Algumas jovens agem de forma mais machista e grosseira para serem mais poderosas. Isso tem muito a ver
com a definição de poder dessa cultura, e esse poder é definido como superior - poder sobre outra pessoa,
em vez de poder ser a própria capacidade de ser eficaz e fazer mudanças. Se essa é a definição de poder
que as garotas têm — e é — e se é isso que elas veem sendo recompensado, não é de se surpreender que
tentem fazer isso consigo mesmas. Os valores femininos recebem elogios da boca para fora, mas muito
pouco respeito; na verdade, há muito desprezo por eles. Essa é uma mensagem muito poderosa que as
meninas estão recebendo, sobre como elas podem ser poderosas. A única definição agora nesta cultura
é ser mais como um homem.6
Miss Representation, um filme de Jennifer Siebel Newsom, retrata como

os retratos da mídia e a objetificação das mulheres roubam o poder político das
mulheres, tornando-as menos propensas a quererem ser líderes políticas. Também
torna difícil para as mulheres que tentam. Jean Kilbourne comenta: “Uma candidata
política tem que projetar feminilidade – porque senão ela é atacada – e ela
também tem que projetar força. E se você tem uma situação em que a força é
vista como não feminina, isso a coloca em um dilema impossível. Se ela é
forte, não é feminina; se ela é feminina, ela é fraca. As meninas veem isso ao seu
redor.”7 Como as mulheres
podem recuperar seu poder depois de serem tão duramente objetificadas?
por tanto tempo? Jean Kilbourne vê alguns motivos para otimismo: “Acho que
cada vez mais pessoas estão começando a ver que esses estereótipos e
definições de poder não estão nos levando a lugar nenhum; na verdade, eles
estão causando muitos danos. O que vai ser preciso é uma massa crítica de
pessoas que digam que temos que mudar isso, porque isso está causando
sérios
danos a nós e aos nossos filhos.”8 O fato é que as mulheres já têm muito poder na mundo,
mas nem sempre o reconhecem. Se eles puderem assumir o poder que já
possuem, poderão provocar mudanças globais rápidas e abrangentes.
Vinte anos atrás, havia apenas uma CEO mulher dirigindo uma empresa da Fortune
500 empresas; agora são vinte e dois. Embora ainda seja um percentual muito
baixo, a trajetória é animadora. Costumava haver apenas um pequeno punhado de
mulheres no Senado dos Estados Unidos a qualquer momento; agora são vinte.
O progresso é constante, mas ainda muito lento. A senhorita Representação aponta que,
se essas mudanças continuarem no ritmo atual, levará algo como quinhentos anos para
finalmente alcançar a igualdade no Congresso! Algo deve acontecer para trazer mudanças
mais rapidamente. Como Jean Kilbourne coloca, “Existe todo esse poder lá fora, mas
não foi compreendido ou utilizado.”9
MISTURA POSITIVO FEMININO E MASCULINO

CAPACIDADES
Dentro de cada um de nós, existe um elemento feminino que é distinto e entrelaçado com
um elemento masculino. Há um propósito para isso: gerar a tensão criativa interna e a
partir da qual a evolução pode se mover em direção à sua própria realização. Precisamos
alavancar essa diversidade interna de forma a permitir que cada indivíduo encontre um
equilíbrio único de expressão livremente para si.
Capacidades tradicionalmente femininas que são dons de tocar em Shakti

incluem qualidades como rendição, receptividade, adaptabilidade, intuição,
criatividade, beleza, fluxo, sensualidade, nutrição, afeto, compartilhamento, gentileza,
paciência, vulnerabilidade, empatia, inclusão, abertura, variedade/sabor, confiança e
harmonia. 10 Mas quando levadas longe demais, as qualidades femininas podem se manifestar em
maneiras indesejáveis, como sufocamento, sendo visto como excessivamente

sentimental, carente, dependente, explorado, sem foco, irracional, fraco e manipulador.
Estas são consideradas qualidades femininas hiperfemininas ou imaturas.
Da mesma forma, as capacidades masculinas positivas incluem liberdade,
direção, lógica, razão, foco, integridade, estrutura, estabilidade, paixão, independência,
disciplina, confiança, consciência, discernimento, autenticidade, força, clareza,
assertividade, ordem e convergência.11 Hiper- ou qualidades masculinas imaturas
se manifestam como agressivas, cruéis, mecânicas, arrogantes, insensíveis, violentas,
sedentas de poder e espiritualmente vazias.
Claro, para categorizar certas características como tradicionalmente masculinas

ou feminino não quer dizer que qualquer um deles seja inato para homens ou
mulheres. Sally Kempton aponta para o perigo de classificar homens e mulheres com
base no gênero:
Tenho um certo problema com a ideia de que o feminino é naturalmente carinhoso e emocional
e o masculino é naturalmente competitivo e agressivo. Na verdade, acho que ambos os
sexos são carinhosos à sua maneira e agressivos à sua maneira. Eu diria que, em um
indivíduo, Shakti é realmente muito mais sobre encontrar sua fonte pessoal da vibrante fonte
de poder que está se movendo através de sua configuração única - que se aplica a homens e mulheres.12
Mesmo que as mulheres lutem legitimamente por direitos iguais, oportunidades e

status, isso não diminui a necessidade de manter essa polaridade primária em um
equilíbrio saudável.
Líderes Shakti falam: sobre qualidades masculinas e femininas
A ex-presidente da Southwest Airlines Colleen Barrett relembra:
Aprendi a maioria das minhas lições da maneira mais difícil, porque cometi erros.
Quando você os comete e percebe, está tudo bem, desde que não cometa o mesmo
erro duas vezes. Aprendi o valor da disciplina; isso é uma característica masculina.
Também aprendi que mesmo que você tenha que tomar decisões difíceis com
base no que é melhor para sua organização como um todo, você ainda pode manter
suas amizades. Por exemplo, você pode demitir alguém porque era a coisa certa
a fazer para a empresa, mas ainda pode manter sua amizade com essa pessoa, desde
que trate isso de maneira positiva.
Eu acho que muitas pessoas lutam com isso, homens ou mulheres. Claro, seu
coração dói. Se você já se sentiu bem em demitir alguém, então há algo errado com você
como líder, para começar. Mas mantive amizades íntimas com muitas, muitas pessoas
que tive que deixar ir por um motivo ou outro. 13
A autora e educadora Judy Sorum Brown observa que “liderança é manter ...
os dois lados e valorizar ambos”.14 A pesquisa de John Gerzema e Michael
D'Antonio para o livro The Athena Doctrine também apóia a ideia de que os indivíduos
reconhecem o valor de ambos os tipos de características. Oitenta e um
por cento dos entrevistados concordaram que “(seja) homem ou mulher, você
precisa de traços masculinos e femininos para prosperar no mundo de hoje”.
Gerzema e D'Antonio observam que os indivíduos que “incluem estratégias
femininas em sua tomada de decisão são duas vezes mais otimistas sobre
seu
futuro.”15 Um líder verdadeiramente consciente é capaz de invocar
qualidades masculinas e femininas positivas, independentemente do gênero. Eles
sabem quando é benéfico usar mais energia masculina ou feminina e são
sensíveis aos aspectos negativos de cada um. Mas a maioria dos líderes renega
suas capacidades femininas inatas, que são desvalorizadas, e sempre
escolhem capacidades mais masculinas porque são essas que aparentemente são recompensadas.
TRANSIÇÃO DO VELHO PARA O NOVO
A história humana é uma longa ladainha das consequências dos valores masculinos,
como conquista e dominação. Muitos reconhecem cada vez mais que o futuro
precisa ser mais feminino, enraizado na educação e no cuidado. Como chegaremos
lá? Será necessária uma revolução? A extraordinária autora e ativista
social Lynne Twist tem uma bela maneira de descrever o processo de
transformação: o “hospício” simultâneo do que precisa passar e a “parteira” da nova
totalidade:
Na Aliança Pachamama, nos chamamos de “pró-ativistas”, o que significa que estamos a favor, não
contra. Estou defendendo uma visão e sei que há coisas no caminho bloqueando essa visão.
Existem estruturas e sistemas de crenças que se tornaram rígidos e calcificados, fazendo com que as
pessoas se comportem de maneira inconsistente com sua humanidade. Eles não são pessoas más. Quando
podemos olhar da profundidade de nossa humanidade e da humanidade dos outros, vemos que estamos
todos presos em algum tipo de transe estranho. Se você conseguir despertar disso, o que está
esperando por você é amor, compaixão, perdão, compromisso, coragem e autenticidade — o verdadeiro
poder, mas está bloqueado pela velha maneira de fazer as coisas. Precisamos acolher a morte dessas
velhas estruturas e sistemas que não nos servem mais. Não precisamos matá-los; eles não são viáveis ou
sustentáveis, então eles estão morrendo de morte natural de qualquer maneira. Se acolhermos sua
morte natural, eles morrerão mais rapidamente e com algum respeito e alguma graça, porque foram úteis
até se tornarem obsoletos. Precisamos cuidar da morte dessas estruturas e sistemas enquanto
fazemos a parteira do nascimento das novas estruturas e sistemas que são tão óbvios para nós agora.
Parteiras e hospícios são atos de amor e testemunho. Uma parteira não dá à luz; uma parteira testemunha
e permite que o parto natural ocorra. Um trabalhador de hospício não destrói ou mata; um trabalhador de
hospício testemunha e permite que algo morra graciosamente com dignidade. De muitas maneiras, essa é
a grande obra de nosso tempo, como diz Thomas Berry: transformar a presença humana destrutiva em
uma presença mutuamente estimulante e nutridora neste planeta. É um ato de amor, acordar do transe que passamos
pego e re-sonhe o mundo de um lugar que é mais consciente, mais altamente evoluído, mais amoroso.
Ao invés de um paradigma “você ou eu”, é um paradigma “você e eu”, onde você não tem que fazer isso
às minhas custas e eu não tenho que fazer isso às suas custas. Em vez disso, você e eu podemos fazer
isso às custas de ninguém e para o benefício de todos.16
Para cumprir esses dois grandes deveres de nosso tempo, precisamos

cultivar a presença (uma conexão profunda com nosso eu superior/universal) e
explorar seu poder (Shakti) para alimentar o processo. De fato, na ideia de cuidar com
amor do velho e ser parteira do novo, Lynne está descrevendo o trabalho contínuo
de Shakti, o processo evolutivo do próprio universo com o qual somos chamados a
fluir e nos manifestar como líderes.
Claro, isso é mais fácil dizer do que fazer. A humanidade está prestes a
embarcar em sua maior aventura evolucionária até agora, mas nossa
sobrevivência depende de nosso sucesso em fazer essa transição. Estamos à altura do
desafio? Como podemos aprender a fonte da base de poder que é Shakti? Como
podemos incorporá-lo e manifestá-lo a partir dele?
A JORNADA HERÓICA
Encontrar nossa Shakti e assumir nosso próprio poder requer que sejamos testados: por
nossa capacidade de suportá-la e nosso valor para manejá-la. Os estágios do despertar
de Shakti são melhor descritos como uma “jornada heróica”.
O conceito da jornada do herói, ou o monomito do homem, é o legado
duradouro de Joseph Campbell, um dos pensadores mais profundos dos últimos
tempos. Antropólogo por formação, Campbell estudou as mitologias das
culturas ao redor do mundo. Eventualmente, ele descobriu o que era comum a todas
as mitologias. De seu estudo e compreensão veio seu livro O Herói de Mil Faces. Seu
trabalho é facilmente reconhecido em muitos filmes de Hollywood porque eles seguem o
arco que ele descobriu da jornada mítica ou heróica. A série Star Wars é um exemplo
bem conhecido.
A jornada do herói é sobre atingir a maioridade, passando da inocência para a

maturidade e a individualização. É sobre o processo de assumir nosso próprio poder e
nos tornarmos a pessoa que devemos ser - não a pessoa que fomos condicionados
a ser por um pai, cônjuge ou irmão.17
Cada um de nós é o herói e a heroína de nossa própria história de vida. A

jornada heróica é universal e transcende a história, a geografia e a cultura.
O que aprendemos durante a jornada que pensamos ser profundamente pessoal para
nós é, na verdade, completamente universal. Aplica-se igualmente à nossa
vida pessoal e profissional, porque na verdade não há diferença entre elas; a pessoa
que você é é o líder que você é.
A jornada é arquetípica, o que significa que exibe um poderoso “padrão definido”
que parece estar dirigindo os indivíduos e suas experiências. Embora nossas
jornadas possam parecer muito diferentes na superfície, elas estão, na verdade,
representando padrões universais. Existem estágios reconhecíveis e
personagens comuns a todas as jornadas, que veremos mais de perto mais
adiante neste livro (Figura 1.1).
Figura 1.1—Estágios da Jornada Heróica
A jornada heróica é sobre o cumprimento de um propósito maior. Requer um

esforço extraordinário e exige que desenvolvamos muitas novas capacidades. É
chamada de jornada heróica porque assumir o nosso lugar e amadurecer em tudo
o que podemos ser requer muita coragem. Quando viajamos, não podemos permanecer
a pessoa que éramos; chegaremos ao final da jornada como um ser mais potente
e consequente.
A jornada começa, como deve, no mundo comum. Em algum momento, uma
separação é imposta ao herói, em resposta a um “chamado à aventura”. O herói
inicialmente se recusa a atender ao chamado; afinal, geralmente é mais confortável
para uma pessoa ficar onde está. Se você é Frodo, quer ficar no Condado! O herói
recusa o chamado até ser forçado a aceitá-lo por algum conjunto de circunstâncias.
Como disse Elizabeth Appell: “Chegou o dia em que o risco de permanecer em um
botão era mais doloroso do que o risco de florescer”.
Cada pessoa tem que encontrar dentro de si a força de vontade ou a paixão
para aceitar o desafio.
Quando chega o momento de embarcar na viagem, uma força aliada se mostra
até a tempo: o herói encontra o mentor (Gandalf em O Senhor dos Anéis,
Dumbledore para Harry Potter). O mentor ajuda o herói a cruzar o limiar do mundo
comum para um mundo totalmente novo - o mágico ou o mundo especial. O herói
passa por uma série de provações antes de entrar na caverna mais interna, onde
deve enfrentar uma provação suprema. Por outro lado, depois de superar a
provação, espera-o uma espécie de recompensa inesperada, que
Campbell chama de “o elixir”. A partir daí, o herói tem que encontrar o caminho de
volta. Há um renascimento no retorno ao mundo comum, ao lugar onde começou.
Sua jornada só está completa quando ele compartilha o elixir com o mundo que ele
deixou e agora voltou. Ele encontra um novo equilíbrio e é profundamente
transformado da pessoa que era quando partiu.
Nosso colega e companheiro de viagem Vijay Bhat resumiu de forma convincente

a jornada heróica, originalmente do trabalho de Campbell e incorporando outras
fontes como Joseph Jaworski.18 Compartilhamos sua síntese aqui com sua
permissão:
Começa em um ambiente familiar que parece idílico e reconfortante na superfície, mas na verdade é uma
“terra deserta”, onde velhos conceitos, ideais e padrões emocionais não se encaixam mais e onde podemos
estar vivendo uma vida inautêntica.
A mudança é iminente. O chamado à aventura vem de várias maneiras, tanto sutis quanto explícitas. Somos
solicitados a nos entregar a algo maior, para nos tornarmos o que deveríamos ser.
Alguns que são chamados escolhem ir. Outros lutam contra a negação e a ansiedade até
conseguirem superar o medo. Recusamos a ligação porque não temos certeza de arriscar o que temos,
porque tememos ser separados ou condenados ao ostracismo e porque pressentimos o perigo — podemos morrer.
No fundo, sentimos que ceder ao desígnio do universo e cooperar com o destino trará grande poder e
responsabilidade pessoal. No entanto, ainda não nos sentimos prontos.
Como se do nada surgisse a luz que nos guia: alguém ou algo que nos mostra o caminho, nos equipa e nos
empurra para um mundo mágico e desconhecido que nos espera.
Passamos além das fronteiras do conhecido para o vazio, um domínio sem mapas, um lugar de terror e
oportunidade. A perigosa jornada começa e enfrentamos uma série de testes e provações, colocados diante
de nós por inimigos ferozes que devemos vencer ou contornar.
Se nos comprometermos verdadeira e totalmente com a jornada, seremos apoiados por mãos invisíveis
— forças poderosas na forma de aliados que nos aceleram e alimentam nosso crescimento e preparação.
Neste caminho de provações, o nosso compromisso é frequentemente desafiado, e temos muitas ocasiões
para desfrutar do sucesso e aprender com o fracasso. Atravessando muitas barreiras, suportamos a agonia
de superar nossas limitações pessoais e crescer espiritualmente.
Inevitavelmente, enfrentamos uma provação suprema, onde devemos enfrentar sozinhos nosso maior
medo e fraqueza - nossa sombra. É o nosso ponto final de “quebrar ou romper”. Se conseguirmos transcender
nossa sombra, ela nos dará o elixir que buscamos. No processo, morremos para o velho e emergimos
fundamentalmente transformados.
Não é fácil deixar para trás a felicidade e a emoção do mundo mágico e voltar ao lugar quase esquecido
de onde viemos. Mas com a missão cumprida, carregamos de volta triunfantemente o elixir para restaurar
e rejuvenescer a sociedade.
Ao retornar, pode ser difícil absorver os contra-golpes de perguntas razoáveis, ressentimentos duros
e pessoas boas que não conseguem compreender o drama que se desenrolou. Mas, agora, nos tornamos
um novo ser potente, capaz de lidar com esses choques e preparados para viajar, sempre, a serviço da
comunidade.
Somos cada um os heróis de nossas próprias vidas. Muitos de nós

já trilhamos e superamos desafios e provações profundas. Saiba que você
pode viajar novamente; você tem a capacidade, o poder e a coragem.
Você pode superar obstáculos e seu medo. Se você não atendeu ao
chamado da aventura no passado, perdoe-se. Talvez você estivesse com
medo, pensasse que não conseguiria, ou ouviu outras pessoas e foi contra
seus próprios instintos. Respire fundo e perceba que isso também faz parte
de ser o herói.
Exercício
Este exercício é sobre entrar em contato com experiências sobre as quais você pode não
ter pensado muito. Os eventos acontecem e você os compartimenta sem muito exame
porque a vida o empurra inexoravelmente para frente: sempre há o próximo projeto ou o
próximo prazo a cumprir em sua vida pessoal ou profissional. Desta forma, episódios
significativos em sua vida são deixados sem processamento, sem reconhecimento e sem
honra. É importante na jornada da vida parar e lembrar aqueles momentos importantes em que
algo significativo ocorreu. É importante parar e sentir gratidão e reconhecer que o
que você conquistou não é pouca coisa.
Pense em uma provação que você superou com sucesso e em seus estágios principais.
Pergunte a si mesmo:
• Qual foi a crise? Como você foi sacudido para fora da sua zona de conforto?
• Você atendeu ao chamado ou recusou/resistiu? Por que?
• Como você foi testado? Quem eram seus aliados e inimigos?
• Qual era o seu maior medo? Como você superou isso?
• Que novas capacidades você ganhou? Como você amadureceu com a experiência?
• Como você se mostrou diferente como pessoa desde então? Como líder?
• O que você está oferecendo ao mundo e como ele mudou para melhor?
Você pode perceber que nunca enquadrou suas histórias de sucesso em termos de uma
jornada heróica. As pessoas passam por muitas jornadas, mas não conseguem reconhecer
o processo de transformação pelo qual passaram. Há grande valor em tornar isso
consciente; uma vez que entendemos como a jornada tende a se desenrolar, podemos
viajar de novo e de novo com menos medo e maior facilidade e eficácia.
A vocação e a capacidade de embarcar na jornada do herói estão em todos nós.

Muitos agora ensinam a partir do livro de Joseph Campbell, The Hero with a Thousand
Rostos, inspirando as pessoas a perceberem que podem ser heróis em vez de

continuarem como seres comuns ou, pior ainda, como vítimas.
Tornar-se um Líder Shakti requer empreender uma jornada heróica. Retomaremos
essa ideia ao longo do livro. Neste capítulo, falamos um pouco sobre o que é Shakti,
a necessidade de encontrar um verdadeiro equilíbrio entre as capacidades femininas e
masculinas e a diferença entre o falso poder e o verdadeiro poder. No próximo capítulo,
apresentaremos a estrutura da Liderança Shakti, uma síntese original nascida
de nosso trabalho interior e de nosso trabalho com empreendedores, praticantes da
consciência e líderes empresariais.
LIDERANDO COM SHAKTI
Apenas três coisas acontecem naturalmente nas organizações:

atrito, confusão e baixo desempenho.
Todo o resto requer liderança.
-Peter Drucker
ou vida para gerar e florescer, você precisa tanto da semente quanto do solo.
Coloque a melhor semente possível em solo tóxico ou empobrecido e ela não crescerá. Sobre
por outro lado, mesmo com o solo mais fértil e nutritivo, uma semente danificada
ou defeituosa não se desenvolverá em nada de valor ou impacto duradouro. Tanto a
semente quanto o solo precisam ser tratados para trazer uma transformação positiva no
mundo. Este livro visa ajudá-lo a se desenvolver, como semente, e também como
um líder que tem a capacidade de melhorar a qualidade do solo — o contexto no qual
você lidera — ao longo do tempo.
Shakti Leadership é um modelo de liderança poderoso e prático que
conscientemente alavanca as energias masculinas e femininas para curar, restaurar
o equilíbrio e evoluir o planeta. Representa uma síntese de algumas das melhores
práticas e caminhos de domínio pessoal do mundo. Ele se concentra no desenvolvimento
de capacidades femininas inatas há muito ignoradas e no equilíbrio e integração delas
com recursos tradicionalmente masculinos.
Antes de apresentarmos a estrutura, vamos ver como a liderança evoluiu ao
longo da história humana.
AS RAÍZES DA LIDERANÇA MODERNA
As raízes da liderança moderna estão no conflito, no territorialismo e no exercício

brutal do poder. O apetite masculino inato por caçar, conquistar, possuir e subjugar
aparece como um fio sangrento que permeia a maioria das expressões de liderança
ao longo da história. Pense em Alexandre, o Grande, e em seu sonho de conquistar o
mundo; Júlio César e o império de Roma; Henrique VIII e seu impacto na história
inglesa. Eles foram considerados os grandes líderes de seu tempo e, naturalmente,
eram todos homens. Eles são invariavelmente retratados em retratos como
muito severos, agressivos, infelizes e sérios.
Mesmo na maioria das culturas e tribos indígenas, o manto da liderança era

concedido com base na capacidade de uma pessoa (geralmente um homem) de
vencer guerras e proteger seu povo dos agressores. O grande épico de ensino
mitológico da Índia, o Mahabharata, é a história de uma grande guerra entre dois
pares de primos. Os primos procuram lições de liderança sobre como governar seus
súditos com Bhishma, o venerado patriarca que jaz (e morre) em sua cama de
flechas em um campo de batalha colossal - um campo de batalha que causou
tanta destruição que pôs fim a um yuga inteiro . (época).
O discurso que ele deu ainda é venerado como um manual de “como
fazer” para a realeza em tempos de paz, assim como A Arte da Guerra de Sun Tzu,
um antigo tratado militar usado até hoje por muitos líderes. A guerra passou dos
campos de matança para salas de reuniões de negócios e câmaras políticas.
Claro, houve líderes na história que não operaram a partir de uma orientação
predominantemente masculina. Os líderes que realmente transformaram e trouxeram
mudanças positivas duradouras para o mundo incorporaram uma mistura de
virtudes e capacidades masculinas e femininas. Pense em líderes amados como
Abraham Lincoln, Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr. e Nelson Mandela. Cada
um teve um efeito transformador no mundo que existia em seu tempo, e cada um
combinou uma força tremenda com uma grande capacidade de amar e cuidar. Lincoln
combinou traços masculinos, como força de propósito e tenacidade, com traços
femininos, como empatia, abertura e vontade de nutrir os outros; essa
capacidade era vista como “central para sua prática de grande liderança”.1
Como Leigh Buchanan escreveu, “a humildade e inclusão de Lincoln tornaram
possível a 'equipe de rivais' descrita por Doris Kearns Goodwin no popular livro de
mesmo título. generoso e
empático, ele arranjava tempo para pessoas de todas as posições que o abordavam
com seus
problemas.”2 Compare os legados desses líderes com os de líderes despóticos
do século XX, como Hitler, Stalin, Mao, Mussolini, Pol Pot e outros.
Eles representavam os piores exemplos de energia masculina desenfreada,
descontrolada e quase destruindo a civilização humana no processo.
Modelos Tradicionais de Liderança

O modelo tradicional de liderança foi concebido para combate e competição, com foco
na sobrevivência, conquista e derrota do inimigo. A liderança tradicional é
hierárquica; posto determina poder e autoridade. As decisões são tomadas de cima
para baixo e seguem procedimentos padrão, e a prática, a disciplina e a
conformidade inquestionável são vistas como a chave para atingir as metas.
A disposição de sacrificar é vista como a chave para a vitória, enquanto os fins
justificam os meios. De acordo com algumas medidas, esse modelo de liderança
muito masculino foi bem-sucedido; certamente durou muito tempo. Os aspectos
positivos associados à liderança masculina incluem disciplina, foco e conquistas
extraordinárias sob pressão - mas, com muita frequência, isso tem um custo humano
dolorosamente alto.
Hoje, o contexto mudou drasticamente e com ele nossas expectativas
de liderança. A liderança era para manter a ordem; hoje, trata-se de saber navegar
na ambiguidade. No passado, muitas coisas eram controladas centralmente; hoje,
operamos com redes peer-to-peer. Costumávamos ter acesso muito limitado à
informação; agora, temos acesso universal e instantâneo a quantidades massivas
de informações, a ponto de sobrecarregar informações. O poder era mantido de
perto e agora está distribuído; estamos passando de hierarquias classificadas para
“heterarquias” não classificadas. O líder era o chefe inquestionável, poderoso e
controlador; agora, o líder precisa ser um catalisador, fortalecedor e inspirador.
A maioria dos modelos de liderança atuais são essencialmente comportamentais (dizendo-nos

como se comportar como líder) e, portanto, operam de fora para dentro. Eles
exigem que desenvolvamos certas competências como líder. Alguns deles também
enfatizam valores e crenças, o que vai um nível mais profundo - mas ainda não é
profundo o suficiente.
CHEGANDO NA FONTE
Para manifestar a liderança baseada no verdadeiro poder, você precisa começar com a
fonte. Você precisa entender o que é essa fonte, como entrar em contato com ela, como
aproveitá-la e como manifestá-la de maneira única no mundo.
Este é um processo de três etapas: passo para dentro, passo para cima e passo para fora.
No processo, você origina Shakti, incorpora Shakti e, finalmente, manifesta Shakti.
Entrar é entrar em sua Shakti, despertando para o seu ser mais profundo: a fonte interior. Trata-se
de conectar-se ao seu eu mais profundo e, por meio dele, ao poder infinito do universo.
Step up é sobre fazer: polir sua vida e habilidades de liderança e incorporar um equilíbrio
natural de qualidades masculinas e femininas para se tornar um líder flexível e confortável ancorado
no poder pessoal.
Sair é ser sensível às necessidades do contexto e escolher onde e como servir melhor no mundo.
Trata-se de manifestar e implantar totalmente a Shakti que você encontrou ao perguntar: Qual é
o meu propósito único? A que estou aqui para dar vida?
Os Líderes Shakti Falam: Permanecendo Conectado a uma Fonte
Para Lynne Twist, liderança eficaz tem a ver com permanecer conectado a uma fonte, que
chamamos de Shakti:
Meu relacionamento com a liderança é ficar conectado a uma fonte. Existe uma energia ou
raiz principal que está sempre esperando por nossa atenção. Está sempre lá. Não vem e
vai; nós vamos e vamos. Essa raiz principal é como uma expressão de Deus ou amor.
Não é você ou eu; não tem "ou/ ou" nele; é você e eu. As pessoas me perguntam: “Como você
faz tanto?” ou "Você não se esgota?" e digo a eles que esgotamento para mim é ser
desconectado da fonte. Não tem nada a ver com trabalhar a noite toda ou ter muito o que
fazer. Quando você está na zona, sua energia é quase ilimitada. Sei que, quando sou muito,
muito eficaz, estou ligado a algo que não seja meu próprio ego, meu próprio talento ou
minha própria inteligência.
Estou aproveitado para ser um instrumento útil de algo que quer acontecer. Aparece
quando você está completamente presente, quando há uma escuta comprometida na
sala e uma escuta comprometida do líder. 3
LIDERANÇA SHAKTI
Shakti Leadership é uma adaptação do modelo de liderança consciente desenvolvido

por um grupo de facilitadores e treinadores na Índia chamado ChittaSangha
(Consciência Colaborativa).4 O modelo de liderança consciente é sobre liderar com
profundidade, começando de dentro para fora. É uma abordagem de liderança que
se origina da consciência, a fonte última de tudo. Ao entrar em contato com essa
fonte, podemos cultivar um estado de ser de onde vem o que chamamos de presença - um
estado em que você não está preocupado com o passado ou o futuro, mas está
completamente em casa no
momento.
Quando você não está presente, você opera com respostas instintivas
condicionadas, fazendo escolhas inconscientes e padrão. Quando você está
totalmente presente, é capaz de ver e sentir claramente as coisas sobre a situação, agir
de acordo com ela e estar totalmente sintonizado com todas as suas possibilidades.
A partir de um estado de presença ancorado na consciência, você pode facilmente
acessar e desenvolver as três capacidades essenciais da liderança: totalidade, flexibilidade
e congruência. Essas são as capacidades críticas das quais fluem todas as qualidades
e comportamentos de que você precisa para ser um líder eficaz.
Depois de desenvolver essas três capacidades como líder, todos os comportamentos
e competências que você precisa cultivar estarão ancorados em terreno sólido.
Sem essa ancoragem, nenhum treinamento sobre “o que os bons líderes fazem” pode ter
um impacto duradouro.
Importa se as pessoas manifestam comportamentos do ego condicionado ou do mais
profundo e verdadeiro “fundamento do ser”. Somente a liderança que se origina do solo
fértil de sua consciência pode gerar de forma sustentável os resultados de que sua
organização e seu pessoal precisam. Sem isso, é como plantar flores cortadas e esperar
que cresçam.
Capacidade para a Totalidade
Totalidade é a capacidade de equilibrar, integrar e unir todas as partes divididas e

fragmentadas de si mesmo. A totalidade é enfatizada em todas as principais tradições de
sabedoria. Trata-se de curar as muitas divisões que estão dentro de todos nós.
Pensamos em nós mesmos como apenas uma pessoa, mas cada um de nós
carrega vários eus dentro de nós. As mulheres têm um eu-mãe, um eu-filha e também
um homem interior. Da mesma forma, os homens têm um eu-pai, um eu-filho e uma mulher
interior dentro deles. Somos todos seres humanos e também somos seres divinos;
essa divisão também não foi reconciliada para a maioria de nós. Para nos tornarmos
completos, precisamos provocar uma espécie de “reunião familiar sagrada” dentro de
nossos seres. De certa forma, trata-se de se tornar sua própria mãe ou pai, bem como seu
próprio amado. Precisamos aprender como acessar e expressar todos esses eus
dentro de nós, conforme apropriado.
A visão ocidental da totalidade é psicológica, refletida na percepção de Carl
Jung de que temos um eu-ego e um eu-sombra. Para nos tornarmos psicologicamente
completos, precisamos integrar os dois. Jung disse que essa era a peça do aprendiz na
jornada para a individuação; a “obra-prima” é integrar a anima e o animus — suas
dimensões masculina e feminina. Quando você conseguir juntar todas essas peças de
maneira coerente, terá alcançado a integridade psicológica.
A tendência masculina é ser mais auto-orientada, enquanto a tendência feminina é

ser mais orientada para o outro. Quando inconsciente, a natureza masculina pode ser
egoísta; quando tornado consciente, esse impulso leva à individuação.
Quando inconsciente, a natureza feminina pode ser submissa; quando tornado
consciente, esse impulso leva à autotranscendência. Individuação e autotranscendência
são dois lados da mesma moeda: a marca de uma presença plena.
Da tradição yogue vem a ideia de plenitude espiritual - você

tem que unir o eu humano ou ego e o eu divino ou superior. Ele reconhece que
você não é apenas o ego, mas também a alma, o atma.
Em última análise, até mesmo a alma tem que se unir com a alma suprema, paramatma.
A sabedoria chinesa ou taoísta concentra-se na totalidade ecológica : equilibrando
as energias complementares, o yin e o yang. A medicina chinesa trata de entender que
suas energias precisam estar equilibradas com as energias do seu ecossistema, o que
cria um estado de saúde. Da mesma forma, cada órgão do seu corpo está em equilíbrio
energético yin-yang com outro.
Tornar-se uma pessoa inteira exige que recuperemos nossas partes perdidas. Os três
as tradições resolveram as peças do quebra-cabeça; agora podemos alcançar uma
grande integração.
Quando você se torna completo, cria uma grande sensação de alegria e libera
uma energia extraordinária – a energia positiva de Shakti. Os pólos positivo e
negativo de uma bateria são inúteis um sem o outro; eles precisam estar conectados
para que a energia flua. Da mesma forma, perdemos o poder quando estamos
internamente fragmentados. Shakti é a energia presa nesses pólos que agora pode
ser liberada.
Shakti flui e cresce a partir da totalidade. Longe de ser um estado estático e de
repouso, a totalidade é um estado de poderoso dinamismo. Quando nos tornamos
completos, Shakti é despertado, ativo e disponível em todo o seu poder.
Os Líderes Shakti Falam: Sobre Liderança e Respeito Equilibrado
A autora e educadora Judy Sorum Brown fornece informações sobre por que
precisamos convidar mais qualidades femininas para a liderança:
Homens e mulheres que lutam para liderar de maneira saudável reconhecem

em si mesmos e nos outros a necessidade de equilibrar as duas orientações em
suas próprias vidas, relacionamentos e organizações. . . . Algumas organizações
parecem inadvertidamente amortecer e desencorajar a dimensão feminina em
homens e mulheres. Com isso, essas organizações acabam dispensando as
energias femininas.
Não é fácil ter um respeito equilibrado pela dança entre o masculino e o feminino na
vida organizacional, pelo menos na cultura ocidental. Culturas de trabalho
educadas em um (o masculino, por exemplo), mas que anseiam inconscientemente
pelo outro (o feminino) podem oscilar entre eles, em vez de se centrar para manter
ambos. . . . Em culturas de trabalho historicamente femininas, pode
ser necessário convidar explicitamente a dimensão masculina para a liderança.
Como criamos condições nas quais as perspectivas feminina e masculina são

convidadas, valorizadas, celebradas e ouvidas? Liderança é segurar ambos os
lados e valorizar ambos. É o cientista preciso, disciplinado e curioso e o
contador de histórias consciente e talentoso. . . . O feminino é
necessário não porque supera o masculino, mas porque está faltando na
parceria necessária das duas dimensões de liderança.
Os líderes criam condições que são estimulantes ou mortíferas. De certo modo,

líderes – como arquitetos ou designers – criam espaço emocional, espaço de
pensamento e espaço de trabalho. Nossa capacidade de servir como líderes tem
muito a ver com a forma como trabalhamos com os materiais que temos diante de
nós. Entre os recursos estão as energias das dimensões feminina e masculina dentro
de nós e ao nosso redor. De certo modo, estamos tentando criar um fogo — a
5
liberação das energias humanas.
Capacidade de Flexibilidade
A segunda capacidade essencial de liderança é a flexibilidade. Os Líderes Shakti
precisam saber como flexionar entre a energia masculina e feminina conforme
a situação ou o contexto exigir. A maioria de nós tende a ficar presa em um modo e
não sabe como alternar para o outro. Essa é a natureza habitual da mente. Yoga e artes
marciais chinesas e técnicas como Tai Chi e Qi-gong podem ser bastante benéficas para
ajudar a superar isso; quando você torna o corpo flexível, a mente também se torna
flexível.
A árvore de bambu é um grande símbolo de flexibilidade. É capaz de dobrar e

balançar conforme as condições exigem, mas não quebra, não importa o quão forte
seja o vento. O bambu tornou-se central para muitas tradições sagradas por um bom
motivo, pois incorpora retidão e tenacidade, elegância e simplicidade.
Ser flexível quando você não está operando a partir da presença pode
enfraquecer e parecer fraco, indeciso ou sem convicção pessoal como líder. Mas
se você estiver presente e mantendo seu centro, poderá exercitar a flexibilidade
necessária sem perder o poder.
Capacidade de Congruência
A terceira capacidade de liderança é a congruência. Quando somos congruentes,
tudo se alinha: somos centrados, autênticos e alinhados. Tudo se encaixa e se move
em harmonia com o swadharma (uma palavra sânscrita para o conceito de um
propósito pessoal superior, o que a pessoa é).
aqui para viver e ser e fazer). Líderes que são congruentes não são puxados em
várias direções. Eles estão alinhados com seu propósito internamente (como se
sentem) e também externamente (como agem). Se você cultivar a congruência
interna, você a exemplificará externamente como um líder e ser humano altamente
eficaz e envolvente. Quando uma pessoa é congruente, ela manifesta grande
integridade; você os vê vivendo a verdade de quem eles são, não fingindo ser outra
coisa. Pessoas congruentes são inspiradoras para estar por perto; eles são
seres poderosos cuja energia se reúne em uma força concentrada da natureza.
MANIFESTANDO AMOR NO TRABALHO
Amor é uma palavra que finalmente está saindo do armário corporativo. Por muito
tempo, os negócios foram conduzidos puramente por interesse próprio, deixando de
lado a igualmente poderosa necessidade humana de cuidar. Trazer carinho ou amor
para o local de trabalho é um subproduto inevitável de abraçar a Liderança
Shakti. Na verdade, isso já está acontecendo em empresas conscientes – e não
apenas porque parece uma coisa legal de se fazer. Ron Shaich, fundador e CEO
da Panera Bread, acredita que “o amor é uma vantagem competitiva. Quando você
pode dar voz e capturar o amor, você pode ativar todos os tipos de coisas nas
pessoas, o que é muito diferente do modelo que diz que elas devem aparecer e nós
pagaremos $ X por hora. Você não precisa fazer um caso de negócios para o amor.”6
Os Líderes Shakti Falam: Liderando de um Lugar de Amor
Os líderes geralmente enfrentam situações em que são desafiados a permanecer

fiéis à liderança enraizada no amor. Casey Sheahan, ex-CEO da Patagonia,
lembra:
Cerca de dois anos depois de me tornar CEO da Patagonia, fomos atingidos pela
crise econômica global. Todos os líderes empresariais da época olhavam para o
futuro com muito medo: que os negócios pudessem desacelerar drasticamente; que
possamos entrar em depressão; que vendas e pedidos e todos os negócios seriam
afetados negativamente. Eu estava tendo reuniões com minha equipe executiva e
com os proprietários da Patagônia tentando descobrir o que fazer a seguir. O primeiro
inclinação em negócios tradicionais é cortar custos. A maior área de custo para a maioria
das empresas é a folha de pagamento e as despesas gerais. Pensei: “Os negócios vão
ser difíceis. Podemos ter que demitir algumas pessoas. Eu não queria fazer isso,
porque a Patagônia é minha família e penso em todos os indivíduos de lá com filhos na
escola, hipotecas e pagamentos de carros. Eu estava realmente angustiado com isso. Voltei
para casa naquela noite depois de ter essas discussões no trabalho e conversei com minha
esposa na época, Tara. Ela disse: “Você está tomando essas decisões por amor
ou medo?” Eu disse: “Medo, é claro. Os negócios podem ficar ruins e não sei o que vai
acontecer, mas precisamos fechar as escotilhas, apertar o cinto e nos preparar para uma
jornada realmente difícil. Ela disse: “O que aconteceria se você olhasse para isso com
amor?” Eu disse: “Eu não deixaria ninguém ir. Eu encontraria outras maneiras de
economizar dinheiro. Eu faria com que os trabalhadores e vendedores das lojas lavassem
as vitrines e limpassem, em vez de demitir um monte de gente.” Bem, esse é o curso
que fiz. Simultaneamente, estávamos apresentando nossa bela nova linha de produtos
para um inverno com neve, e as vendas dispararam. Eles continuaram a crescer e a
empresa começou a crescer exponencialmente a partir daquele momento pelos próximos
cinco anos - e ainda está crescendo assim.
Naquele momento, eu poderia ter seguido o caminho tradicional baseado no medo

de economizar dinheiro, tentando fazer o melhor para a demonstração de resultados e o
balanço, ou poderia pensar em maneiras criativas de salvar os empregos das pessoas
que fazem parte da essa família. Eles ficaram muito agradecidos, sabendo que poderiam
ter perdido seus empregos. Eles trabalharam ainda mais e se uniram de forma muito
colaborativa de uma forma criativa para superar a crise econômica.
A Patagonia saiu da crise ganhando participação de mercado e se tornando uma empresa
muito mais poderosa do que antes. Essa é a maior expressão dos dois paradigmas
de energia que estão em funcionamento nas organizações; qual deles você segue pode
determinar se as coisas funcionam para você de maneira positiva ou negativa.
Quando tomei a decisão do amor e fiz a escolha do amor, senti uma mudança em minha
consciência, uma mudança em minha energia. Senti em mim uma sensação de calma e
alívio depois de tomar essa decisão. Mas também fiquei muito empolgado por poder usar
minha mente e trabalhar com minha equipe para desenvolver soluções que fossem criativas
e sabíamos que não haviam sido feitas antes, então foi realmente um momento muito
emocionante .
Para muitos líderes, o “amor” parece algo suave – de alguma forma, em desacordo com
o frio de aço que associamos a homens de negócios endurecidos. O pioneiro da teoria das
partes interessadas e professor da Escola Darden, Ed Freeman, é direto sobre o assunto:
“Na literatura acadêmica, os negócios são uma porcaria machista. Os teóricos de negócios
têm vergonha de ouvir as pessoas falarem sobre amor e cuidado e esse tipo de coisa.”8 O
que muitos líderes
falham em reconhecer é que há uma grande força no amor. O amor não é o desenho
animado sentimental de coração rosa que muitos imaginam; une as pessoas de uma maneira
real. Para John Mackey, cofundador e CEO da Whole Foods Market, “o amor é a energia
mais poderosa do mundo. Quando você tem isso, você não é mais fraco; você é
realmente muito mais forte. Essa é a narrativa que falta e precisa ser contada.”9 Não
há nada incompatível entre amor e capitalismo. Fred Kofman, autor de Conscious Business:
How to Build Value Through Values e agora vice-presidente do LinkedIn, disse:
“Como o amor é uma vantagem competitiva em um mercado livre, as empresas que
melhor incorporam o amor e que melhor apoiam o bem-estar e o desenvolvimento de
todas as partes interessadas vencerá. Eles acumularão riqueza, poder e tamanho.
A liberdade privilegia aqueles que estão dispostos a oferecer o máximo e, ao mesmo tempo,
extrair menos recursos da sociedade. Permite que pessoas amorosas conquistem aqueles
que são menos conscientes.”10
LIDERANDO DE SHAKTI
A Liderança Shakti não é sobre usar pessoas para seus objetivos, mas sobre servi-las e ser
um bom mordomo de suas vidas. É uma maneira muito diferente de olhar para a liderança.
Os Líderes Shakti não tentam “gerenciar” as pessoas; eles atraem seguidores porque as
pessoas sabem que o líder está alinhado com uma força do bem e realmente se preocupa
com eles como seres humanos.
Os Líderes Shakti Falam: Sobre Cuidar

Ping Fu sobreviveu à Revolução Cultural Chinesa e escreveu o angustiante livro de

memórias Bend, Not Break. Ela agora é vice-presidente e diretora de negócios da 3D
Systems. Aqui está como ela descreve sua abordagem à liderança:
Acho que a razão pela qual as pessoas me seguem é parcialmente ética;

compartilhamos os mesmos valores e visão de por que vale a pena trabalhar em um
determinado projeto. Mas também porque as pessoas sabem que me preocupo com
elas - seu bem-estar, sua carreira, sua felicidade além do trabalho, a totalidade da pessoa.
Isso é algo que me veio naturalmente; Eu tenho um forte instinto de mãe.
Quando vim para a 3D Systems, meu chefe disse: “Eu sou o pai e você é a mãe”.
Acho que grande parte do motivo é porque me tornei uma mãe de aluguel para minha
irmã quando tinha oito anos (durante a Revolução Cultural). Então desenvolvi a
habilidade de ser mãe em meus anos de formação. Uma mãe sempre quer que
seus filhos se saiam bem e sempre cuida de seus filhos. Ter orgulho de seus filhos é
sua maior recompensa como mãe. Meu estilo de liderança é mais ou menos assim. As
pessoas que trabalham para mim sentem sinceramente que realmente me importo
com elas e, quando se saem bem, fico muito orgulhoso delas.
Não acredito em estalar o chicote. Acho que o que funciona é definir expectativas
claras e responsabilizar as pessoas. Faço com que as pessoas estabeleçam seus
próprios objetivos; eles são donos de seus objetivos e são donos da medição. Essa é
a parte dura da liderança. Eu faço isso rotineiramente porque não gosto de
microgerenciar. As pessoas podem cometer erros, é claro. Mas se eles se envolverem
propositalmente em um comportamento que afete negativamente toda a equipe, falamos sobre isso.
Ninguém gosta de ser envergonhado ou sentir que é a maçã podre na cesta.
Não preciso estalar um chicote - se eles decepcionam outras pessoas, eles
mesmos chicoteiam .
Por que liderar com Shakti se você já é uma pessoa consciente e um líder?
Estar consciente implicaria que a consciência de Shiva é despertada em você em um
grau justo. Você está mais autoconsciente e tem a capacidade de refletir profundamente
sobre suas escolhas e o impacto que elas têm no mundo. No entanto, se você deseja
trazer uma mudança positiva real e duradoura, você vai
precisam da agência de Shakti, o poder que alimenta tal mudança. No yoga, esse
poder é profundamente respeitado, buscado e aplicado às situações, pois somente
ele modela as transformações necessárias. Podemos ser líderes altamente conscientes,
mas sem Shakti não seremos capazes de alcançar a mudança e as transformações
necessárias nestes momentos críticos. Somente esse poder transpessoal e superior
pode trazer as mudanças de paradigma necessárias.
Como diz a expressão, com grande poder, de fato, vem uma grande
responsabilidade. Líderes conscientes exercem o poder com muito cuidado. Sua
integridade e intenção são testadas com frequência; Shakti é deles apenas enquanto
eles tiverem autodomínio sobre seu ego e estiverem em serviço altruísta para o
bem maior.
A Liderança Shakti requer que você cultive uma presença profunda e
consistente como líder. A partir desse local de presença, você se conecta à Shakti
interior e é fortalecido por ela. A partir desta Shakti você é capaz de desenvolver as
três capacidades essenciais: totalidade, flexibilidade e congruência.
Neste capítulo, apresentamos a ampla estrutura da Liderança Shakti.
No próximo capítulo, veremos mais de perto a chave mestra: a presença.
PRESENÇA: A CHAVE MESTRA
O ponto de partida para acessar Shakti é a presença.

Os
líderes Shakti devem empreender uma jornada heróica — que abordaremos com mais
detalhes em capítulos posteriores — para atingir seu pleno poder como líderes. Como podemos
viajar conscientemente com facilidade e graça, em vez de sofrer com a dor, as crises e o caos? A
resposta curta é que devemos nos preparar para a jornada aprendendo como sair do nosso
ego e entrar na presença.
Quando você está na presença, você ganha acesso ao poder da presença, que é Shakti.
Então, liderança e seguidores tornam-se naturais e contínuos, porque um poder
transcendente agora está liderando o show, em vez de um líder individual.
Como descrevemos anteriormente, a crise que enfrentamos coletiva e individualmente é de

liderança e de consciência. Para superar esta crise, devemos primeiro viajar dentro de nós
mesmos para descobrir a sabedoria e as respostas que podem ser encontradas dentro de nosso
próprio ser. Para fazer isso, devemos primeiro cultivar a presença, um estado de estar
em contato constante e consciente com o eu verdadeiro/superior e a fonte de nossa Shakti.
Quando estamos na presença, nos tornamos totalmente conscientes e aceitamos tudo o que
está acontecendo dentro de nós - nossas resistências, tristezas e medos. Isso desperta
misteriosamente uma capacidade mais profunda: nossa Shakti latente, por meio da qual
ganhamos acesso aos recursos emocionais e mentais internos.
A presença também nos ajuda a descobrir nosso verdadeiro propósito e encontrar

“significado em nosso sofrimento” (como disse Viktor Frankl). Esta é uma peça crítica
necessária para reformular qualquer crise e reconhecê-la como uma oportunidade de crescimento. Se nós somos
incapazes de invocar a presença diante de uma crise, provavelmente sucumbiremos ao

desespero.
O QUE É PRESENÇA?
Definimos presença como um profundo senso de consciência do momento presente: um

estado de fluxo consciente onde se experimenta equilíbrio, completude, conexão e
contentamento, tanto internamente quanto em relação aos sistemas maiores dos quais se
faz parte. É um estado de estar em contato constante e consciente com o eu
superior enquanto permanece em fluxo com tudo o que existe.
A presença é o que Joseph Campbell descreveu como o umbigo entre o céu e a

terra.1 A presença é aquele ponto ideal onde você está no mundo, mas não pertence a ele;
você está conectado a algo além dele.
Os dons da presença são a capacidade de se sentir completo, flexível e
congruente.2 Embora os dons não se materializem automaticamente, você deve ter presença
para cultivá-los.
Na maioria das vezes, não estamos em estado de presença; estamos ausentes,
simplesmente não estamos aqui. O único presente é este momento agora. É somente neste
momento presente do “agora” que qualquer pensamento real ou ação criativa pode ocorrer.
Nada mais existe; o futuro não aconteceu e o passado acabou. O momento presente é o
único momento real em que podemos obter uma compreensão clara do que realmente
está acontecendo, o que é exigido de nós, o que está chamando nossa atenção e o que
precisamos manifestar.
Como é um estado de presença? Você é calmo, centrado e equilibrado, mesmo que
haja caos ao seu redor. Você pode aproveitar o momento pelo que ele é. Para os líderes, a
vida nunca desiste. Sempre há um novo conjunto de desafios a serem superados. A
presença é o lugar para estar durante uma tempestade - no olho da tempestade, no ponto
imóvel do mundo que gira.
Você simplesmente não pode ser um líder consciente sem estar totalmente presente.
O líder não só precisa parecer calmo, mas também estar calmo para sua equipe e organização.
Atingir esse estado de ser requer esforço e prática; no yoga, isso se chama sadhana. A
presença é um estado de concentração relaxada que pode ser cultivado. É como aprender
a andar de bicicleta; em algum momento, músculo
a memória assume e torna-se automática. Com bastante prática, você pode aprender a
acessar instantaneamente um estado de presença total a qualquer momento.
Quando entramos em nossa presença, cada um de nós é único. Não há duas
pessoas com a mesma qualidade de presença; a presença de cada pessoa é sua
expressão única de Shakti. Você só pode ser você; você tem que saber disso e honrá-
lo e não tentar ser quem você não é. Se você é uma bolota, só pode se tornar um carvalho.
Um carvalho não se pergunta por que não poderia ser uma árvore peepal. O mais bonito é
que quanto mais você fica ancorado em sua presença e opera a partir daí, mais alegria
você experimenta - alegria porque esse é o seu verdadeiro e, portanto, estado natural
de ser. Este estado natural do nosso ser é ananda ou bem-aventurança. Você está em um
estado de alegria e realização porque sabe que está sendo quem deveria ser.
Presença Executiva
A presença executiva é uma competência que está ganhando popularidade em

muitas empresas como algo necessário para assumir cargos de liderança sênior. Os
principais aspectos da presença executiva incluem confiança, equilíbrio e determinação,
todos os quais ajudam a transmitir uma sensação de seriedade. Habilidades de
comunicação, assertividade e capacidade de avaliar um público ou situação são outras
qualidades importantes. Pessoas com forte presença executiva têm carisma ou
magnetismo e podem influenciar fortemente os outros. Eles falam claramente com
convicção e energia e têm uma linguagem corporal forte e boa postura. Em muitas
empresas, a presença executiva é um fator significativo para determinar quem será
promovido.3
As empresas estão investindo muito tempo e dinheiro em treinamento para

presença executiva. O objetivo é que o líder consiga projetar uma autoconfiança
carismática e tenha uma persona que inspire confiança entre seus seguidores. Mas
para que esse treinamento tenha um impacto duradouro e genuíno, esses
comportamentos devem ser baseados na presença mais profunda. Qualquer treinamento
que não esteja fundamentado na presença mais profunda e no eu superior de alguém
parecerá um enxerto ou máscara e não levará a um impacto sustentado por longos
períodos de tempo.
CULTIVANDO PRESENÇA
Cultivamos a presença para entrar em contato com nossa totalidade e perceber que tudo
de que precisamos está dentro de nós a qualquer momento e sempre esteve.
Com essa percepção vem um sentimento de serenidade e confiança.
Você sabe que Shakti está sempre acessível dentro de você; você não precisa encontrá-
lo em algum lugar fora de si mesmo.
Como você pode cultivar um estado de presença? Usando a prática de
presença que descrevemos abaixo. Com bastante prática, você pode cultivar um estado
de presença total como seu estado padrão, pronto para enfrentar qualquer coisa que a
vida lhe trouxer.
corpo relaxado
Esta breve prática é adaptada de uma sintetizada por Vijay Bhat e Hank Fieger, coaches de
liderança consciente que ensinam a presença executiva. É uma maneira rápida de
pessoas ocupadas, estressadas e apressadas entrarem em um estado de presença.
Começamos com a base da presença, que é um corpo relaxado. Primeiro,

estar confortavelmente sentado em uma cadeira com os olhos fechados, os pés
descruzados e firmemente plantados no chão. Certifique-se de que sua cabeça, pescoço
e ombros estejam relaxados, com a coluna reta. Coloque as palmas das mãos
voltadas para cima ou para baixo nas coxas.
Comece apertando os músculos do rosto, couro cabeludo e toda a área da cabeça
e pescoço. Aperte, aperte, aperte e solte. Solte completamente esses músculos até
que estejam profundamente relaxados e, em seguida, contraia os ombros e os braços.
Faça punhos com as mãos e aperte tudo com muita força - e solte. Relaxar. Em
seguida, aperte a caixa torácica, os músculos abdominais, o tronco, a barriga e todos os
órgãos internos - e solte. Aperte seus quadris, coxas, joelhos, panturrilhas, tornozelos, pés
e dedos dos pés. Enrole os dedos dos pés com força, força, força - e solte. Respire
fundo do topo da cabeça até a ponta dos dedos dos pés para liberar qualquer tensão
restante enquanto examina seu corpo. Sinta todo o seu corpo relaxar.
Respiração uniforme, mente clara e coração aberto

A partir desse corpo relaxado, você está pronto para passar para o próximo sinal de
presença, que é uma respiração uniforme. Torne-se extremamente consciente de sua respiração.
Observe se sua respiração está regular ou irregular e, conscientemente, torne-a suave e
uniforme. Seus ombros devem estar alinhados para trás e sua barriga macia, deixando
toda a sua caixa torácica disponível para a respiração pulmonar total. Inspire, expandindo
o peito e inflando a barriga. Ao expirar, esvazie completamente os pulmões e solte o
peito. Inspire novamente, expanda o peito, infle a barriga e expire. Continue no seu
próprio ritmo até que suas inalações e exalações sejam suaves e uniformes.
O próximo sinal de presença é uma mente clara e calma. Assim que a respiração
estiver uniforme, aprofunde um nível e tome consciência de seus pensamentos. Imagine
que seu cérebro está se dissolvendo em um lago cristalino no alto de uma montanha,
com a brisa e a temperatura perfeitas. Não há musgo na superfície, nem ondulações na
água, nem turbidez. Esta é a sua mente: cristalina e calma. Avance até a beira deste
lago e olhe para baixo. Veja seu rosto refletido de volta para você: calmo, quieto,
relaxado. Todo o seu ser está calmo, quieto e relaxado.
Comece a se mover para o lago agora, entrando nas águas de uma mente clara,
e sentindo-se completamente revigorado e regenerado até que a água chegue ao
seu coração. À medida que a água fria toca seu peito, permita que seu coração relaxe
e se abra. Sinta seu coração físico dentro de sua caixa torácica.
Sinta um sentimento de amor e gratidão por este órgão que tem sido um fiel companheiro
para você desde o tempo em que você era apenas um aglomerado de células no
ventre de sua mãe. Está batendo forte para você, energizando você, mantendo o ritmo
da vida para você. Sinta profunda gratidão e abra seu coração. Quando você abre seu
coração, é como se pudesse atravessá-lo e entrar em um estado de pura presença que o
aguarda do outro lado. Agora você mudou o estado da consciência externa comum da
superfície para um estado de puro ser.
Este é o seu estado de presença. Você sabe disso quando afirma as seguintes
verdades. Diga: “A realidade deste momento é que não tenho nada a defender”. Imbua-o
de profundo significado e conexão. Respire fundo e permita que seu instinto conheça
essa verdade agora. Deixe-o relaxar. Em seguida, diga: “A realidade deste momento
é que não tenho nada para promover”. Respire em seu coração e saiba a verdade desta
declaração. Agora diga: “A realidade deste
momento é que não tenho nada a temer.” Respire em sua cabeça e saiba a verdade
desta declaração.
Tendo recuado de sua cabeça, seu coração e seu intestino em seu

pura presença dentro de você, afirme lentamente: “A única realidade disso é que
momento . . . aqui. . . .agora." Respire
. . Eu sou . . . profundamente do topo da cabeça até a ponta
dos pés, ancorando-se na coluna do seu ser, sua coluna.
Agora tome consciência de um poderoso rio de luz fluindo de cima.

Este é o Akash-Ganga (o Shakti que alimenta a Via Láctea) fluindo através de você
como o Antar-Ganga (o rio interno de Shakti). É potente e energizante, com o poder de
rejuvenescer completamente você. Ele se move através de sua coluna para todos os
seus órgãos internos, irrigando todo o seu corpo-mente, refrescando-o, fertilizando-o,
energizando-o. Qualquer excesso descarrega através de seus pés enquanto você
se torna um canal desta Shakti para a Mãe Terra também, irrigando a Mãe Terra com
este rio de poder. Afirme: “Eu sou Shakti agora. Estou fortalecido agora. Tudo que eu
preciso está dentro de mim. Tudo que eu preciso vem até mim.”
Sonar sensível e indução energética

Mantendo esta presença Shakti fortalecida dentro de você, irradie-a em todas as
direções ao seu redor, enviando-a através de seus sentidos. Resolva trazer isso
para sua liderança enquanto cultiva o próximo sinal de presença, que é um sonar
sensível. Muitas vezes estamos tão perdidos em nossos próprios pensamentos que
nem percebemos o que está acontecendo ao nosso redor. Torne-se consciente do
contexto agora; desenvolva um sonar sensível que escaneie e detecte o que não está
bem, se algo estiver preso em algum lugar ou se houver uma situação em que você precise intervir.
Use todos os seus sentidos: visão, audição, olfato, paladar e tato.
Capacite todos esses sentidos para se tornar o sonar mais sensível que pode captar
todas as informações críticas dentro e fora de você - informações de que você
precisa para ser eficaz e útil.
Deste estado de sonar sensível, o corolário é que você se torna um indutor

energético. Líderes totalmente presentes têm a capacidade de acalmar os outros.
Quando você entra na presença deles, há um campo energético que o induz e faz
você se sentir calmo apenas por entrar na vibração deles.
Sinta seu campo de energia se expandindo para fora de você em todas as direções.
Em sua mente, abrace as pessoas à sua direita e à sua esquerda e todas as pessoas
em seu espaço e em sua vida. Você deve estar presente e ajudá-los, em vez de ser sugado
pelo drama deles. Introduza todos ao seu redor como se estivessem em um abraço caloroso
em sua presença.
Agora você está totalmente ancorado e fortalecido como Líder Shakti. Contenção
neste estado, traga sua consciência de volta a este momento no tempo e no espaço.
Mexa os dedos das mãos e dos pés. Gire os ombros e relaxe-os.
Mova a cabeça e o pescoço de um lado para o outro e em um círculo. Continue presente;
fluir com o poder do seu ser. Abra lentamente os olhos e olhe ao seu redor. Observe o
que você está captando e como está se sentindo por dentro. Sinta uma profunda e
visceral sensação de gratidão.
Estar totalmente presente e incorporar essas qualidades é fundamental para
nosso desenvolvimento como líderes. Se você puder manter um estado de presença
por cinco minutos no primeiro dia, dez minutos no dia seguinte, quinze minutos no terceiro
dia e assim por diante, esse estado gradualmente se tornará parte integrante de você.
Eventualmente, ele se tornará seu estado natural e padrão. Quanto mais você
cultivar a presença, mais poderá ajudar as pessoas que precisam.
PERDER E RECEBER PRESENÇA
Quantas vezes você entrou em uma sala e viu alguém realmente perdendo o controle -
completamente estressado e puramente reativo, sem controle sobre suas emoções?
Antes que você perceba, você é sugado para o estado de ausência deles; você também
perdeu seu centro. Ao invés de uma pessoa se afogando, agora são duas! O dom da
presença é que, quando você encontra alguém que está perdendo completamente o
controle, em vez de se perder com ele, você será capaz de acalmá-lo com muita
naturalidade, lenta mas seguramente. O poder da sua presença é a capacidade de trazer os
outros à sua presença. É um presente maravilhoso que você aprende a dar a qualquer
pessoa, inclusive a si mesmo.
Se você esquecer o núcleo de quem você é e não estiver no terreno do puro ser e
conforto e estar bem com tudo o que é, você pode entrar em um modo de sobrevivência
lutar ou fugir. Neste modo, tememos pela nossa sobrevivência e lutamos como se
fôssemos criaturas sendo atacadas na selva. Nosso instinto é
defender-nos: “Ai meu Deus, vem alguma coisa para me atacar! Eu tenho que me proteger!”
Você pode entrar em seu coração emocional, que tem uma grande necessidade de
ser amado e, portanto, uma tendência a se autopromover: “Por favor, me ame, por favor,
goste de mim”. Você sente que precisa se vender para os outros, ou não ficará bem.
Ou você pode entrar em sua mente e começar a viajar pelo futuro, preocupando-se
com tudo o que poderia dar errado. Você se sente ansioso com o que pode acontecer
no futuro ou sente vergonha e culpa pelo passado.
Este é um pensamento baseado no medo.
Quando perdemos a presença, recuamos para essas estratégias de enfrentamento

baseadas na cabeça, no coração ou no intestino. Esses são os três centros de energia de
onde tendemos a nos localizar quando não estamos presentes.4 Eles são típicos do ego, que
se preocupa apenas em salvaguardar seus interesses pessoais.
Como você se afasta desses três estados? Você faz isso usando afirmações muito
claras, conforme descrito acima. Diga: “A realidade deste momento é que não tenho nada a
defender”. Traga sua atenção para o seu intestino e observe como isso se sente. Em
seguida, diga: “A realidade deste momento é que não tenho nada a promover”. Vá para o seu
coração e permita-se afastar-se da carência emocional. Então diga: “Não tenho nada
a temer”. Verifique com sua mente e observe que neste momento, independentemente do que
você acha que pode acontecer mais tarde, essa é a verdade absoluta: de fato, não há
nada a temer. Então, quando você entrar no próximo momento, será a verdade novamente.
De momento a momento, você pode estar presente. Enquanto você estiver presente,
toda uma nova dimensão de espaço-tempo se abre para novas possibilidades. Caso
contrário, você permanecerá preso em um modo ansioso e reativo.
Se você fizer apenas o que sempre fez, é simples: você só conseguirá o que sempre
obteve. Mas quando você entra na presença, todo um novo conjunto de possibilidades está
disponível para você. Portanto, você diz: “A única realidade deste momento é que estou aqui
agora”. Essa é a verdade. Você é um ser. Esse ser está aqui neste espaço, agora. Você é
aquela consciência que se manifestou neste momento no tempo e no espaço. Você está
realmente “aqui agora”.
Quando você afirma: “Estou aqui agora”, não é apenas um conjunto de palavras. Você irá
sinta profunda e completamente todo o seu ser se concentrando, sua totalidade em plena
congruência. Afirme: “Estou aqui agora, estou fortalecido agora, sou Shakti agora.” Lembre-
se, você é isso. Somos tudo isso.
Quando nos conectamos com o rio da presença, percebemos que é como uma corrente
subterrânea que flui através de nós para a qual podemos voltar e dar um mergulho
sagrado a qualquer momento. Quando voltamos a este rio de presença, Shakti está
fluindo através de nós e podemos obter tudo o que precisamos. “Tudo que eu preciso
está dentro de mim. Tudo que eu preciso vem até mim.” Se você está estressado e
cansado e seu corpo precisa dormir, então é isso que você terá. Enquanto isso, a
energia consciente que flui através de você está fazendo o que precisa fazer —
consertando o que precisa ser consertado enquanto você descansa.
Desenvolva Conforto com Desconforto

Cultivar a presença e obter Shakti exige prática. As interações diárias com o mundo exterior
e suas questões e pessoas desafiadoras inevitavelmente criam uma perturbação interna em
nosso estado de equilíbrio preferido. À medida que absorvemos, digerimos e
distribuímos energia que está sendo continuamente processada por nossa mente corporal,
podemos perder a presença.
Uma maneira de reformular a perda de equilíbrio é desenvolver um nível de conforto
com desconforto: poder “sentar com” a batedeira dentro. Podemos nos tornar
psicologicamente e até fisicamente resilientes se pararmos de lutar contra a confusão e
desenvolvermos conforto com desconforto. Permita e “esteja com” o estado de
confusão, sabendo que é um estágio transitório, um trabalho em andamento. Para
chegar à clareza, devemos atravessar a confusão. Permita o tempo de
processamento necessário e o espaço necessário para resolver a confusão e trazê-la para
um lugar de clareza. Se você puder aceitar a confusão como algo normal, gradualmente
ficará mais à vontade e confortável com a ambigüidade.
Lembre-se, a psique é uma coisa orgânica e viva. Assim como não podemos fazer uma
folha de grama crescer mais rápido puxando-a, ou não devemos desligar o forno antes que
o pão esteja totalmente assado, ajuda pensar em confusão e desconforto como dores
de parto que acabarão por trazer alegria e clareza.
Resistir e lutar contra eles só os torna mais fortes.
Conforto e desconforto são uma ocorrência natural da vida diária que segue
um outro. Convidamos você a aplicar presença e respirar profundamente em cada
experiência. Com prática consistente, logo chegará o dia em que você poderá passar
pelo conforto e pelo desconforto com a mesma facilidade com que inspira e expira.
Desenvolva limites saudáveis

Um resultado crítico de cultivar a presença é a capacidade de traçar e manter
limites apropriados em nossos relacionamentos. Essa é uma capacidade muito
necessária, visto que a maioria dos problemas de relacionamento inevitavelmente se
resume a questões de limites - limites que são muito fechados ou muito abertos. Eles
são muito fechados se alguém estiver jogando demais com a energia masculina e não
estiver emocionalmente ou empaticamente disponível para o outro. Ser muito aberto é
uma tendência feminina, predominante em pessoas que confiam e compartilham
muito rapidamente e, como resultado, se envolvem em co-dependências confusas.
Líderes Shakti falam: sobre limites claros
Caryl Stern manteve suas prioridades alinhadas, mesmo quando ocupou alguns
cargos muito importantes:
Uma das coisas sobre as quais tenho deixado muito claro em todos os meus papéis
desde que tive filhos é que meu trabalho é meu trabalho (e tive alguns empregos
realmente ótimos, importantes e maravilhosos), mas minha família vem em primeiro
lugar. Isso não significa que não farei meu trabalho; Eu farei isso. Mas não importa
quem esteja na sala, se um dos meus filhos ligar, eu atendo. Isso é verdade para todas
as pessoas que se reportam a mim. Todos sabem que, se o telefone tocar e for seu filho,
seus pais ou qualquer membro da família, basta dizer: “Caryl, preciso de um minuto”
e atender a ligação. Eu fiz isso nas Nações Unidas; Fiz isso com líderes de nosso país;
Já fiz isso com líderes de outros países. Uma vez, meus filhos ligaram quando eu
estava no palco. Na verdade, atendi a ligação no meio de um discurso e isso deixou
toda a platéia maluca. O valor também foi deixar as pessoas saberem o que é importante
para mim. Esse é quem eu sou; Não tiro isso quando venho trabalhar. 5
Muita mágoa e mal-entendidos podem ser evitados se alguém entrar em qualquer

relacionamento e transação a partir de um local de presença. A presença nos dá a
inteligência emocional e a sabedoria para determinar a velocidade e o nível de
confiança e discrição com os quais entrar e progredir, permanecendo
vigilante e responsável por como alguém está compartilhando o poder nessa dinâmica -
tudo de um lugar de integridade e totalidade.
A presença nos ajuda a manter a consciência emocional, o autocontrole e a
suficiência. É a base para um relacionamento saudável.
Limites Mentais
Na Índia, os elefantes são frequentemente domesticados e treinados para trabalhar.
Quando um bebê elefante ainda é muito jovem, os treinadores o acorrentam a uma
árvore para que ele não se mova. À medida que o elefante cresce, eles mantêm a
corrente amarrada em sua perna. Em algum momento, eles desacoplam a corrente
da árvore, mas o elefante não foge porque a corrente ainda está amarrada em
sua perna! Ele não sabe que é completamente livre, então permanece nos limites do
que foi socializado quando bebê.
Gay Hendricks se refere a isso como o “problema do limite superior”. Tendemos
a colocar restrições em quão felizes e bem-sucedidos nos permitimos ser, porque
acreditamos que é tudo o que merecemos. A questão é que podemos nos condicionar
a aceitar limitações em nossa liberdade, crescimento e potencial — limitações que só
existem em nossa mente. É somente quando nos tornamos totalmente presentes à
realidade do momento atual que podemos transcender tais confins mentais e
avançar para a realização de nosso poderoso e extraordinário potencial de felicidade e
realização.
CONHEÇA UMA PRESENÇA MAIOR
A presença traz você para a base da consciência, mas a consciência não é apenas
um lugar parado de “ser”. Não é apenas consciência pura; não é inerte. Também é
poderosamente dinâmico, criativo e ativo. Tem grande poder. O poder criativo da
presença é Shakti: o poder que manifesta e cria e preserva e destrói e recria.
Há um fluxo maior trabalhando o tempo todo, o que é extremamente

inteligente e está processando cada situação e levando-a adiante.
Tudo que você precisa fazer é tocar nele. A presença explora o fluxo natural de
energia no momento. Ele permite que você o sinta e se alinhe com ele. De
aí você tem uma noção do que está buscando emergir neste momento e qual é a coisa
certa a fazer. A presença permite discernir o dharma (o propósito e o significado)
do momento. No final tudo vai evoluir para a sua resolução; todo suposto erro apenas
cria outra jornada. Nossas chances de acertar são muito maiores se operarmos
a partir de um estado de presença e consciência do que de nosso modo usual, que é
reativo e inconsciente.
No próximo capítulo, mergulharemos fundo na jornada heróica - uma

maneira de transformar sua vida diária em sua vida totalmente incorporada.
A JORNADA HERÓICA
A jornada do herói, conforme definida por Joseph Campbell, é uma obra viva
em
progresso em todo o mundo. Pode-se dizer que passou para o patrimônio
coletivo do repositório da sabedoria humana. Campbell encorajou isso, sentindo
que seu corpo de trabalho e legado tinha muito a percorrer; fala de tantas facetas
da experiência humana.
Logo depois que nascemos, e uma vez que adquirimos a linguagem, a
maneira mais poderosa de absorver a sabedoria é por meio de histórias. As
histórias ignoram a mente racional-lógica (logos) e vão direto para o reino
simbólico (mythos) , criando uma experiência muito mais inspiradora, envolvente e
ressonante do que simplesmente receber informações. Observe que usamos os
termos “mito” ou “mítico” como Campbell os usa: não como algo que não é real,
mas como símbolos de impulsos mais profundos em ação em nossa psique.
Usamos mitologia e histórias em vez de apenas ciência e estrutura porque,
como Campbell descobriu, “a mitologia é a psicologia mal interpretada como
biografia, história e cosmologia”.1 A mitologia é simplesmente uma maneira
muito criativa de expressar a psicologia humana.
Entrar na Liderança Shakti requer passar por uma jornada heróica com
elementos míticos e arquetípicos. Quando você reformula sua jornada de
liderança como um mito pessoal, ela funciona abaixo e além dos fatos e da
cognição racional, envolvendo e ativando forças universais dentro do inconsciente
pessoal e coletivo. Esta é a maneira mais inspiradora e poderosa de transformar
sua vida diária em sua vida totalmente incorporada e auto-realizada. Neste capítulo,
chamamos a atenção para algumas dimensões-chave e
aplicações deste grande corpo de trabalho — dimensões e aplicações que são de

particular relevância para os líderes.
A JORNADA HERÓICA RESUMO
Para chegar ao cerne da jornada heróica mítica, usamos um modelo simples de

quatro estágios de crise-trauma-transformação-presente para descrever o
processo de chegar à sua própria plenitude como líder (Figura 4.1) .
A jornada começa com uma crise em sua vida – uma crise que tira você da
normalidade. A crise o joga em um mundo diferente, onde você sente dor,
sofrimento e até trauma. Ao enfrentar essa nova realidade, você deve enfrentar
seu pior medo. Chega um momento que é só você e sua sombra, seu maior medo.
Em Star Wars: The Empire Strikes Back, Luke Skywalker vai para a floresta e
conhece seu pai, Darth Vader, que representa sua própria sombra.
Figura 4.1—A Jornada Heróica em Quatro Estágios

Há um elemento de perigo na crise, mas também há um ponto de inflexão

construída no momento. A crise contém a oportunidade. Como Robin Sharma
escreveu: “Por trás do seu maior medo está a sua maior vida”. Não há como evitar ou
contornar isso. A única saída é através; você tem que enfrentar o seu pior medo, que é
a sua sombra. Nesse confronto, há um grande crescimento pessoal; algo novo aparece
em seu ser. Uma nova Shakti é despertada em você conforme você desenvolve
novas capacidades e desbloqueia um novo poder latente. Sua grandeza inerente estava
dentro de você; você simplesmente nunca soube que tinha. Agora é revelado
repentinamente e o efeito é transformacional.
O fato de você ainda estar de pé após sua jornada significa que você não apenas
sobreviveu à crise, mas na verdade é mais poderoso e resistente a ela.
Após essa transformação, você retorna ao mundo comum e seu crescimento
continua. O ciclo só se completa quando você compartilha com o mundo a dádiva do
que aprendeu. Quanto mais damos, mais recebemos. Este presente é
misteriosamente o que seu “mundo” – sua equipe, família, comunidade ou organização
– precisa para passar para o próximo nível.
Só então você terá completado todo o ciclo heróico.
Essencialmente, a jornada heróica mostra que, se você se depara com um
problema que parece insuperável, primeiro precisa crescer para um novo nível antes
de encontrar uma solução para ele.
Líderes Shakti falam: sobre a crise e a jornada
Sally Kempton descreve a jornada heróica desta maneira:
Depois de pedir ajuda e admitir sua impotência cultural e começar a perguntar onde
está a fonte do poder, você se abre para o poder que não depende de cultura, posição
ou mesmo habilidades. Essencialmente é assim que descobrimos Shakti. Alguns de nós
simplesmente chegam totalmente fortalecidos por ela. Mas a maioria de nós descobre
Shakti por não saber o que fazer ou como proceder. Se você é um líder e está
apenas arrasando e nada está te desafiando e você é realmente bom no jogo competitivo,
por que você mudaria?
Não há incentivo para o masculinista comum olhar para dentro e encontrar uma fonte
mais profunda enquanto as estratégias baseadas no ego estiverem funcionando. O
fracasso do poder pessoal para a maioria de nós e para nossa sociedade como um
todo é realmente a única maneira de começarmos a nos voltar para a fonte feminina. é uma crise
isso desencadeia a jornada, porque agora você tem que buscar o poder de uma maneira
diferente. Nossa sociedade está nesse ponto; nossos problemas são tão grandes e nossa
capacidade de resolvê-los é tão claramente limitada que estamos intuindo que realmente
2
precisamos de algum tipo de conexão milagrosa.
VIAJANDO CONSCIENTEMENTE
É possível crescer sem passar pela crise e pelo sofrimento subsequente? A obra de
Campbell parece sugerir que não se pode fazer uma jornada heróica sem uma crise. Mas por
que esperar por uma crise? Até chegar a esse momento de realização, você terá que viajar
da maneira convencional. É preciso coragem e autodomínio para superar a mentalidade de
crise. A maioria de nós, que ainda não experimentou a vida plenamente, é muito humana em
nossa fragilidade; inevitavelmente experimentaremos dor, trauma ou sofrimento. Para
“transformar a porcaria em adubo”, você deve pegar sua dor e sofrimento do passado e
usá-los como fertilizante para seu crescimento futuro.
Pode-se experimentar a jornada com mais facilidade e graça, tornando-se

mais consciente dos processos e elementos mais profundos envolvidos, e reenquadrá-
los. A jornada heróica consciente segue quatro estágios: o impulso evolucionário, seguido
pela dissolução, evolução e resolução (Figura 4.2).
Impulso Evolutivo
Este planeta já foi água e lava, e então, um dia, uma planta chegou.
Depois de vários milhares de milênios, um animal chegou. A planta não disse: “Vou evoluir”.
A maior inteligência da natureza, prakriti, a desenvolveu.
Eventualmente, os humanos apareceram. Somente nós temos a capacidade de discernir
o impulso evolutivo da natureza e dizer: “Posso fazer parceria com ela? Posso agora evoluir
conscientemente e ajudar a natureza junto? Eu também faço parte da natureza; Eu sou a
natureza tornando-se consciente.”
Figura 4.2—Viagem Consciente
Dentro de cada um de nós está o verdadeiro significado e propósito de nossa

existência. É a semente da sua vida e do seu ser, e carrega seu próprio impulso e
impulso evolutivo. Já vem programado para disparar e desdobrar regularmente
de tempos em tempos. No entanto, muitos de nós não atendemos a esse
chamado à aventura evolutiva. Algumas pessoas deixaram seu
condicionamento sufocá-las e ir contra seu impulso evolutivo. Pense desta forma:
todo o universo é construído, estruturado e programado para evoluir você, goste
você ou não. Se você não optar por evoluir conscientemente, isso vai acordá-lo
durante uma crise de qualquer maneira.
Os Líderes Shakti Falam: Sobre o Propósito da Evolução

Há uma aceitação crescente da ideia de que a evolução tem um propósito, e que

nós, humanos, somos os agentes que promovem a realização desse propósito. Um
dos pensadores mais conhecidos neste campo é Steve McIntosh, que escreve:
Os principais teóricos estão percebendo que a evolução cosmológica de estrelas e

planetas, a evolução biológica dos organismos e a evolução cultural da história
humana fazem parte de um processo universal de transformação que vem se
desenvolvendo continuamente desde o início de nosso universo com o Big Bang.
O avanço da evolução abrange muito mais do que o desenvolvimento de espécies
biológicas. De fato, a evolução não é apenas algo que ocorre dentro do
universo; a própria evolução é o que o universo realmente é - uma grande panóplia
de micro e macro desenvolvimento que afeta tudo e, finalmente, conecta tudo.
Uma vez que aceitamos que todas as formas de evolução – cosmológica, biológica
e cultural – fazem parte do mesmo processo abrangente, apesar de suas diferenças
e descontinuidades significativas, isso leva a um reconhecimento mais
profundo do significado e valor da evolução. E quando começamos a descobrir o
significado subjacente e o valor da evolução, isso revela o propósito da evolução. . . .
A evolução não é aleatória, acidental ou sem sentido. Pelo contrário, seu
avanço progressivo revela a presença de um propósito – não um tipo de propósito
inteiramente pré-planejado ou controlado externamente, mas sim uma geração
criativa de valor que vem se construindo continuamente por bilhões de anos.
Reconhecemos cada vez mais como valores fundamentais como beleza, verdade
e bondade influenciam a evolução em todos os níveis de seu desenvolvimento. Ao
entender a “atração gravitacional” dos valores no processo de evolução,
podemos ver mais claramente por que e como a evolução cultural foi alcançada
em alguns lugares e por que estagnou ou regrediu em outros lugares. . . .
Essa nova compreensão da evolução revela como nosso
progresso pessoal como indivíduos e nosso progresso coletivo como sociedade
estão diretamente conectados ao desenvolvimento criativo do universo como um todo. 3
A vida nunca está estagnada; está em constante evolução. Quando você pensa que alcançou
um equilíbrio confortável, você experimentará algum tipo de empurrão evolutivo. Você acha que
vai descansar um pouco, mas o tédio ou o vazio logo se instalarão. Então, o chamado para
a aventura cai sobre você.
Algo muda em seu estado real ou em seu estado ideal. Você enfrenta um novo desafio que não
existia antes, ou sente uma consciência crescente de que as coisas não são como poderiam ou
deveriam ser. De qualquer forma, é um chamado para viajar, para embarcar em uma nova aventura
de descoberta e crescimento.
Aprenda a reconhecer esse impulso evolutivo e saiba que ele virá.
Quando isso acontecer, você estará preparado.
Como você pode identificar sinais falsos? A única maneira é aplicar o seu melhor
discernimento e presença cada um sinaliza plenamente. Espere com equilíbrio, nem se movendo
em direção a ele ou se afastando dele. Invoque sua Shakti e sua sabedoria para impulsioná-lo
e guiá-lo. Depois de esperar que a confusão passe, você obterá a clareza da escolha certa.
Aja de acordo com isso e entregue o resultado ao seu eu superior. Libere o domínio do “eu”
egóico e deslize para o fluxo de Shakti. Confie que, mesmo que o sinal original pareça falso,
agora pode ser revelado como verdadeiro.
Dissolução
Uma dissolução – algum tipo de sacrifício ou rendição – será solicitada a você. Quando você se
submete livre e totalmente a ele, não precisa sentir dor ou trauma.
A jornada começa com uma dissonância do equilíbrio existente. Todo o processo da jornada
é uma espiral que está sempre se expandindo para cima em capacidades e níveis de consciência
cada vez mais elevados. Sempre começa com dissonância; algo tem que perturbar o equilíbrio
existente para que um novo, mais elevado, seja desenvolvido.
Como seres humanos, nos apegamos à vida, temendo e negando a ideia da morte.
Uma das razões pelas quais devemos fazer essa jornada é remover a carga negativa associada
à ideia de morte. A morte é uma parte inevitável da vida. Temos que passar por ela e permitir,
pois ela tem muitos presentes maravilhosos para nos dar. Precisamos nos deixar morrer para um
modo de ser para experimentar o próximo e as novas possibilidades que nos aguardam.
Antecipe a dissolução e permita que o velho eu ou as velhas formas morram, muito

como uma lagarta tem que “morrer” para que surja uma borboleta. Esta
é uma morte psicológica pela qual você precisa passar. Ceda a isso. Submeta-se a
thanatos (a pulsão de morte) de bom grado, para que não venha sobre você como
um colapso destrutivo. Quando você pode morrer para o seu antigo eu e modos, você
chega ao lugar onde está a próxima energia a ser despertada. Desapegue-se da
existência comum e permita-se entrar no mundo especial.
Evolução
O estágio de evolução é onde você envolve seu potencial não realizado, sua Shakti
latente. É como se existissem baterias não utilizadas dentro de você: você usou ou
experimentou um conjunto e está viajando para o próximo. Você encontra energia pronta
para ser liberada dentro de você. Nessa evolução, você desenvolve novos dons e
capacidades e descobre coisas que nunca soube.
Resolução
Como Sri Aurobindo disse: “Todas as possibilidades do mundo no Homem estão

esperando como a árvore espera em sua semente.” O estágio de resolução é onde você
compartilha seus novos dons. Com suas novas capacidades, você agora está
equipado para enfrentar desafios e transformar seu mundo de alguma forma - seja
sua família, seu relacionamento, sua equipe ou sua empresa.
Mesmo no final da jornada, você deve permanecer presente e totalmente vivo
para o potencial que existe a cada momento. Em vez de estar no piloto automático
e reagir à agitação das forças, reconheça que acabou de sair de uma jornada e está
descansando um pouco. Antecipe que a calmaria não vai durar e a mudança virá
novamente. Quando isso acontecer, submeta-se à dissolução e permita-se morrer de
alguma forma para se engajar novamente em algo novo e diferente.
Lembre-se de que nem toda jornada precisa transformar uma vida; muitos
pequenas jornadas podem surgir entre grandes jornadas. Dessa forma, você evolui
e desenvolve outras capacidades. Essas capacidades podem trazer resolução
para qualquer coisa que o seu mundo seja desafiado.
A maioria de nós passa pela vida em grande parte inconsciente. Swami Sivananda disse
sucintamente: “Comer, dormir, beber, rir um pouco, chorar muito: isso é tudo? Não morra aqui
como um verme! Acordar!" Muitos de nós já morremos como vermes muitas vezes. É isso que dá
origem à ideia iogue, também presente em outras tradições, do ciclo de nascimento e renascimento.
Este ciclo também pode acontecer enquanto ainda estamos vivos nesta vida. Podemos renascer
de novo e de novo na mesma escuridão até que a luz da consciência comece a se desenrolar
e despertar. Então experimentamos a evolução consciente.
A ÚNICA SAÍDA É DENTRO _
O objetivo da jornada do herói é abraçar cada desafio como um chamado à aventura. Mude sua
composição mental e parta. Não se entregue ao seu medo e repulsa; tente ver a jornada como
algo de grande valor, como um presente - uma oportunidade de se tornar uma versão melhor
de quem você é - e seja grato por isso.
A liderança requer saber como viajar para dentro, saber como entrar em si mesmo. Você
não pode liderar ninguém nem nada se não souber o que está te guiando. Seus impulsos
biológicos e psicológicos direcionam seu poder pessoal até que você o recupere. Do que você
está no comando se não sabe o que está te guiando? Você precisa saber quem está “dirigindo
seu carro”.
Você acha que é o mestre de sua própria vida, você acha que está indo para onde está indo. Mas,
na realidade, todas essas forças subjacentes estão controlando você e você nem está ciente
disso.
Como podemos nos tornar mais conscientes como líderes? Para isso, temos que saber
nosso espaço interior e entender nossos impulsos. Quais são os nossos sistemas de crenças?
Onde os pegamos? Eles eram nossos em primeiro lugar? O que nos motiva? Que valores
estamos incorporando inconscientemente? O que está causando nossos comportamentos
saudáveis e não saudáveis? O que há em nós que causa nossos conflitos externos e padrões
recorrentes? O que dentro de nós precisa morrer ou ser liberado? O que está procurando
emergir?
Preste atenção ao antigo aforismo grego: “Conhece a ti mesmo”.
A jornada do herói começa ao se tornar mais autoconsciente: entender quem você é e o que
realmente está acontecendo em sua vida. A única saída é entrar; a única maneira de responder
ao chamado para a aventura é mergulhar fundo em si mesmo,
porque ninguém mais pode fazer isso por você. O poder, os recursos - tudo de
que você precisa para fazer a jornada - devem ser encontrados dentro de você e em
nenhum outro lugar.
A ideia iogue de karma sugere que esse trabalho interno (para o qual nosso
trabalho e mundo externo é apenas uma expressão ou campo, referido como karma
bhoomi) é algo que você escolheu fazer (ou foi designado a fazer) nesta vida. Você
deve passar e processar experiências particulares nesta vida para evoluir e crescer
da maneira que mais precisa.
A DANÇA DOS CINCO ELEMENTOS
A sabedoria iogue vê toda a criação como a interação divina dos cinco elementos
dos quais é feita: terra, água, fogo, ar e espaço. Cada um desses elementos tem seu
movimento, emoção, qualidade e natureza únicos. Todos os sistemas circulam
continuamente por esses estados energéticos elementares.
A jornada heróica mapeia o ciclo também. A crise é semelhante a deixar o familiar
enraizamento e engajamento da terra, para ser arrastado para a fluidez e incerteza de
um estado de água. Enfrentar seu maior medo e experimentar a morte é como passar
pelo fogo. Emergindo disso, como uma fênix renascida, você pode voar livre e facilmente
no elemento ar. Tudo isso ocorre dentro do elemento de retenção ou vazio do espaço,
que é o estado de presença.
Como sabemos, a energia não pode ser criada nem destruída; apenas se
transforma de um estado elementar para o seguinte. A liberdade e a facilidade de um
estado de ser estável como o ar ou a terra - duram até a hora de evoluir e viajar
novamente - para ser tomado pela água e pelo fogo, de novo e de novo.
Reconhecer essas energias elementais arquetípicas que estão em jogo a qualquer
momento e alinhar-se com sua formidável Shakti nos ajuda a manter um estado de
equilíbrio dinâmico. Podemos aproveitá-los para mudar e evoluir sem sofrer desgaste ou
perder oportunidades de crescimento.
Alguns elementos são mais masculinos, enquanto outros são mais femininos – pense
no fogo e na água. Como dançamos através deles em vez de cancelá-los?
Trabalhar com a natureza orgânica do ciclo dos cinco elementos também é uma
maneira poderosa de alcançar um crescimento harmonioso como empresa ou organização.
Serve para equilibrar a busca por escala e o crescimento baseado em números que
é característico da maioria das empresas. A chave é sentir a “música” do momento
e se alinhar com sua energia elementar. Como líderes, às vezes precisamos
mudar a música ou tocar outro elemento, percebendo a dissonância que
podemos estar causando.
Faça check-in e avalie a energia da sua própria empresa. Permanece
exclusivamente em um elemento ou flui através de diferentes elementos de forma
equilibrada? A empresa tem alma própria; é um ser por direito próprio.
A energia elementar de cada empresa reflete seu estágio de vida. As startups
tendem a ter muita energia de fogo, enquanto as empresas maduras têm mais energia
terrestre ou espacial. Cultura é união e dança da energia do líder e da alma da empresa.
A energia do fundador é de alguma forma a energia da empresa. Quando o
fundador sai e outro líder entra, como eles dançam essa dissonância é muito
importante. Com o tempo, a empresa desenvolve sua própria cultura forte; um líder
que não sabe dançar com essa energia será ineficaz e rejeitado pela cultura.
Cada um de nós pode ter preferência por uma expressão elementar específica
em nossa própria energia e estilo de liderança. É importante manter a capacidade de
ser você mesmo, mesmo enquanto percorre os diferentes elementos. Permanecer
autoconsciente e estar presente é fundamental. A presença ajuda você a dançar
com e através do ciclo de mudança que a jornada implica, de uma forma que renova
e realinha você, em vez de esgotar e estressar você.
VIAJANDO DE FORMA DIFERENTE
Homens e mulheres viajam de maneira diferente. Embora os traços gerais sejam

semelhantes, a nuance e os kshetras (domínios ou campos de ação) são diferentes.
Joseph Campbell só falava sobre a jornada do herói, e seus exemplos eram
principalmente sobre os homens.4 Maureen Murdock, uma seguidora da obra de
Campbell, o entrevistou para entender como a jornada se relaciona com as mulheres e
seu desenvolvimento como indivíduos. Ele disse a ela que as mulheres não
precisam fazer a jornada, que “em toda a tradição mitológica a mulher está lá. Tudo
o que ela precisa fazer é perceber que ela é o lugar para onde as pessoas estão
tentando chegar. Quando uma mulher percebe qual é o seu caráter maravilhoso, ela
não vai se confundir com a noção de ser um pseudo-homem.”5
Murdock ficou insatisfeito com essa resposta porque sua experiência pessoal
era diferente. Ela fez sua própria pesquisa e escreveu um livro chamado The Heroine's
6
Journey. individuação e Muitos outros livros sobre o processo feminino de
crescimento existem hoje (Women Who Run with the Wolves, de Clarissa Pinkola Estes, e
Descent to the Goddess, de Sylvia Brinton Perera, são particularmente convincentes).7
Vejamos como as jornadas diferem para homens e mulheres.
A Jornada do Herói
A jornada do herói é uma busca pelo poder. Em algum lugar lá no fundo, o homem não está
em contato com seu próprio poder. Na busca por esse poder, ele alcança significado e
compreensão. Ele também busca sabedoria porque a sabedoria lhe dá poder. É uma
jornada baseada no pensamento e na mente. Seu maior medo é o fracasso - não ser capaz
de realizar o que se propôs a fazer. Os recursos que o herói tem à sua disposição
são liberdade, direção, lógica, razão, foco, integridade, estabilidade, paixão,
independência, disciplina, confiança, consciência, autenticidade e força—recursos
tradicionalmente considerados masculinos.8
JORNADA DO HERÓI A JORNADA DA HEROÍNA
• Missões de poder • Missões de amor
• Ganha significado • Ganha liberdade
• Tarefa e aventura • Relacionamentos e romance
• Medo: Fracasso • Medo: Violação
• Recursos: entrega,
• Recursos: liberdade, direção, lógica,
receptividade, emoção, intuição,
razão, foco, integridade, estabilidade,
radiância, fluxo, sensualidade,
paixão, independência, disciplina,
nutrição, afeto, gentileza
confiança, consciência,
compartilhada, paciência,
autenticidade, força
vulnerabilidade
Fonte (para listas de recursos): Jason Fonceca, http://

ryzeonline.com/ feminine-masculine-traits/.
A Jornada da Heroína
A jornada de uma mulher muitas vezes começa como uma “descida no escuro”, desencadeada
por uma profunda traição de amor, violação, perda ou morte (de sua infância
inocente e não testada). Ela tem que sofrer completamente e colocar seu antigo eu para
descansar antes que ela possa ser ressuscitada em sua feminilidade fortalecida.
A jornada da heroína é uma busca pelo amor. O domínio de seu trabalho e sua jornada
não são tarefas e aventuras como para o homem, mas relacionamentos e romance. Quando a
heroína busca e encontra o amor que busca dentro de si mesma, ela se torna
psicologicamente e verdadeiramente livre. Ela se desfaz da ilusão de que algum amor
externo pode completá-la. Sentindo sua escravidão ao patriarca interno e externo, as
mulheres desejam ser as donas soberanas de suas próprias vidas; eles querem liberdade.
Quando uma mulher busca e entra em sua própria fonte interior de amor, ela ganha essa
liberdade para si mesma.
Embora isso possa parecer bastante estereotipado, e nossas leitoras feministas possam
rolar os olhos, pedimos que você tenha paciência conosco e deixe a plenitude da
narrativa se desenrolar. Para dar a você um resumo reconfortante: para alcançar todo o
nosso potencial vivido, homens e mulheres embarcam em três grandes jornadas, ou
“buscas míticas”, ao longo do tempo: pela aventura, pelo romance e pela
iluminação.9 O
maior medo de uma mulher é violação - o medo primordial de que ela possa ser
violada em qualquer lugar que ela vá. Isso é o que a torna vulnerável. No entanto,
em última análise, é essa mesma vulnerabilidade que é sua maior força, pois ela descobre
que também é a abertura para a autotranscendência, o verdadeiro poder e o grande prêmio
da consciência da unidade - consciência que, em última análise, a torna inviolável.
Os recursos disponíveis para a heroína em sua busca são rendição, receptividade,

emoção, intuição, esplendor, fluxo, sensualidade, nutrição, afeto, compartilhamento,
gentileza, paciência e vulnerabilidade - tradicionalmente considerados recursos
femininos.10
Verifique com seu próprio corpo-mente para ver se você está em contato com esses
energias. Muitas mulheres hoje sentem que não têm mais essas características
porque tiveram que se tornar "homens" em um mundo masculino, especialmente em
empregos corporativos. Os recursos do herói foram valorizados; os recursos da
heroína são normalmente deixados em casa ou pior, descartados como sem
importância (“simplesmente o que nossas mães fizeram”) e sem valor no local de trabalho.
A mulher também pode viajar pelo poder. Como sugerido anteriormente, as jornadas
arquetípicas do herói e da heroína falam mais sobre o masculino e o feminino dentro
de nós do que sobre o nosso gênero. Os homens também viajam pelo amor - e ambos,
homens e mulheres, eventualmente, viajam para a encarnação iluminada.
A JORNADA DA HEROÍNA SIMPLIFICADA
Uma mulher pode viajar consciente ou inconscientemente. Vamos primeiro dar uma
olhada em como é uma jornada inconsciente ou não iluminada (Figura 4.3).11 Ela
começa com uma crise, que pode ser experimentada como uma perda de poder,
violação ou traição.
Figura 4.3—A Jornada da Heroína em Quatro Estágios

Há uma perda de poder pela violação, que é uma crise psicológica

profunda para o corpo-mente da mulher. Ela experimenta intensa dor e trauma
e é forçada a enfrentar suas crenças limitantes.
Numerosas falsidades foram programadas nela pelo patriarcado - falsidades que
ela nem mesmo reconhecia como falsas. Agora ela de repente acorda e percebe
que foi enganada. Ela começa a enfrentar um sistema de crença profundamente
arraigado e incapacitante - um que ela nem percebeu que a estava
controlando.
Aqui a heroína tem que matar o dragão da inferioridade feminina, os três
falsidades sobre as mulheres que ela foi alimentada pelo patriarcado: que
as mulheres são inferiores aos homens, que as mulheres são dependentes
dos homens e que as mulheres são incompletas sem os homens.12 Essas
falsidades foram alimentadas na consciência coletiva das mulheres em todo o
mundo e criaram neles um profundo sentimento de insegurança. Uma mulher
viaja para destruir esses mitos e descobrir a verdade. Ela deve matar
esses dragões para superar sua crise e sua dor. Como diz Murdock, “os
dragões que zelosamente guardam o mito da dependência, o mito da inferioridade
feminina e o mito do amor romântico são oponentes temíveis. Esta não é uma
jornada para covardes; é preciso uma coragem enorme para mergulhar nas profundezas.”13
Ao enfrentar a provação e matar os dragões, a heroína cresce

imensamente e passa por uma profunda transformação. Ela descobre as
qualidades necessárias e o poder (Shakti) dentro de si mesma, não através dos
homens em sua vida. Ela então chega à cura, onde encontra sua verdadeira
liberdade e senso de pertencimento e é capaz de presentear sua nova tribo. Toda a
jornada é, em última análise, sobre pertencer, amar e nutrir, mantendo o tecido da
sociedade unido.
Quando a heroína sai da jornada, ela de repente descobre outras mulheres
como ela de todas as esferas da vida: a tribo das “mulheres felizes por ser”. e
apoiá-la em sua jornada de maneira consciente. Essas mulheres não dependem mais
do masculino e das partes masculinas da sociedade para validar quem são.
Portanto, esta é a jornada da heroína: descida, iniciação e conquista de seu

próprio poder. É bem diferente da jornada do herói; a morte é uma parte crítica
da jornada da mulher. A mulher experimenta uma espécie de morte e tem que ser
capaz de lamentar a perda. Estas são experiências psicológicas profundas
que temos que honrar. Mas o que é verdadeiro nunca morre porque é indestrutível.
Somente aquilo que está pronto para ser dissolvido e descartado morrerá: sua
identidade superficial ou personalidade.
As mulheres sabem morrer. (Em certo sentido, as mulheres morrem todos os
meses e renascem por meio de seu ciclo menstrual.) Na tradição iogue, há uma
deusa que leva você a esse lugar quando chega a hora de morrer. Chamada
Dhumavati, a grande viúva, a desfavorável, ela é “a velha deusa do
desapontamento e do desapego”.15 Somente quando você passa por ela é que se
submete a essa aniquilação completa, reconhecendo: “Sim, eu morri. Eu não
tenho mais nada." Do outro lado da viuvez negra - de se tornar nada, por assim
dizer - está a nova vida.
A Jornada Consciente da Heroína:

Submetendo-se ao Impulso Evolutivo
A heroína consciente viaja em busca de um grande prêmio: a reunião com sua
“família sagrada” interior (Figura 4.4). Ao se tornar sua própria mãe e sua própria
amada, ela encontra o amor verdadeiro e duradouro e a liberdade que tanto

desejou e buscou.
A mulher consciente está sintonizada com o impulso evolutivo; ela vive no
mundo dos sentimentos e sensações. Ela sente uma aridez, uma esterilidade
em sua vida, um bloqueio da força vital e Shakti. Ela reconhece que é hora
de se submeter à morte.
Para uma mulher amadurecer, algo tem que morrer - algo precioso tem
ser sacrificado no altar da morte. A boa notícia é que, no grande esquema
das coisas, nada realmente morre. No entanto, ela não sabe disso quando faz
a viagem. Ela tem que simplesmente permitir, abrindo mão dessa zona de
conforto e segurança do conhecido. Quando ela permite a morte de sua
infância, ela deve presenciar sua vergonha, sua dor, sua raiva - tudo isso fez
parte daquela infância. Normalmente, isso é desencadeado por algum tipo
de traição ou perda de poder. Ela tem que presenciá-lo, aceitá-lo e vê-lo pelo
que é, então permitir que ele processe através dela: “Sim, estou sentindo dor”.
“Sim, estou com vergonha” ou “Sim, estou com muita raiva”. O fogo que a
está consumindo é a morte de sua infância. Por fim, ela chega a um ponto
em que pode dizer: “Aceito. Posso colocar minha perda para descansar.
Figura 4.4—A Jornada da Mulher Consciente

A psicanalista e autora Clarissa Pinkola Estes desenvolveu um exercício muito

interessante em torno dessa ideia.16 Ela faz com que seus alunos olhem para sua linha
de vida e se lembrem de um ponto em sua jornada em que algo morreu - como um rio
que estava indo para algum lugar e estava cheio de vida, então terminou de repente,
nunca alcançando o oceano. Isso é uma morte. Sua energia vital pode ficar presa naquele
momento. Para você realmente viver de novo, de uma nova maneira, você precisa
deixar sua perda para descansar e lamentá-la completamente.
Do outro lado da morte está uma nova vida. Quando você coloca sua infância para
descanse, você terá sua ressurreição como mulher. Agora você se torna mãe de
seu próprio filho. Você não está esperando que ninguém o salve, cuide de você ou
cuide de você; agora você está cuidando de si mesmo.
Assim como você nunca deixaria ninguém violar seu filho, você nunca deixará ninguém
violar você novamente. (Estamos nos referindo à força psicológica, não à força física,
que pode ser dominada por um agressor que tem mais.) Isso é o que significa se tornar
sua própria mãe.
Células Imaginais e o Teste da Humanidade

As células imaginárias carregam o maior potencial evolutivo de uma espécie no corpo
dos indivíduos daquela espécie.17 A natureza não está preocupada se um indivíduo vive
ou morre, mas continuamente investiga a resiliência geral de uma espécie inteira. Se uma
espécie passa no teste, ela é resiliente o suficiente para sobreviver, prosperar e
continuar em sua evolução. Quando chega a hora de uma espécie ser testada para
estabelecer seu lugar no ecossistema em evolução da natureza, as células imaginais
criam uma massa crítica suficiente para desenvolver a nova capacidade que lhe dá a
resiliência necessária, para permanecer, prosperar e sobreviver. contribuir para o resto
do ecossistema.
Hoje, a consciência da humanidade está sendo testada. Estamos prontos para
deixar de ser crianças psicologicamente imaturas e infantis para nos tornarmos
seres maduros da espécie - tanto como homens quanto como mulheres?
DE AMOR E GUERRA DOS SEXOS A

RECONCILIAÇÃO DENTRO
O que está acontecendo na consciência coletiva dos homens para que haja tamanha
misoginia? O que leva tantos homens a violar as mulheres? O que é isso
realmente? É comum em muitas empresas o chefe gritar e ser abusivo. É assim que
muitos se comportam na chamada sociedade civilizada; arranhamos a superfície e
não somos nada civilizados. Não temos escolha a não ser evoluir; seremos comidos por
este tigre se não o domesticarmos. Esta é a grande jornada do humano agora.
A humanidade está evoluindo, mas para evoluirmos temos que nos tornar mestres
de nosso próprio poder. Esse poder é a libido, com suas expressões duais como sexo
ou pulsão de vida (eros) e agressão ou pulsão de morte (thanatos). A menos que
possamos dominá-lo e aprender como aproveitá-lo e canalizá-lo corretamente, estaremos
à sua mercê; pode ser uma energia que nos rege e nos impulsiona.
Para que a humanidade chegue ao seu poder e amadurecimento como espécie e não
permanecer presos em um estado de “delinquência juvenil” exige que reconheçamos
que temos oscilado entre o amor e a guerra dos sexos. Por um lado, o homem e a
mulher são profundamente atraídos um pelo outro; a energia masculina e a energia
feminina em cada um são magnetizadas para o outro. Por outro lado existe uma
necessidade de consumir uns aos outros. Essa necessidade, de forma
inconsciente, pode parecer uma batalha para destruir um ao outro. Estes são dois lados
da mesma moeda; essas energias nos agitam para que possamos
encontrar a reconciliação interior sobre quem podemos nos tornar como seres sexualmente maduros.
A mulher, através de seu ventre e do que se passa em seus ciclos, detém a jornada
evolutiva da libido. Tornar a libido consciente é a jornada da heroína — trabalho de
mulher. O homem detém a jornada evolutiva do logos (significado) e tornando-o mais
consciente. É por isso que tantos homens estão na busca da sabedoria.
Onde a mulher está indo com tudo isso? Ela está olhando para o
despertar da Shakti e reivindicando seu poder, mantendo o espaço físico do corpo
enquanto o homem mantém mais o espaço psicológico da mente.
Como representado pelo igual e oposto centrífugo e centrípeto

forças - que mantêm sistemas inteiros de átomos a galáxias em suas estruturas
- o que unifica é a força yin e o que separa é a força yang. Juntos, eles alcançam o
equilíbrio dinâmico no qual a multiplicidade da Criação pode ser mantida mesmo
enquanto ela evolui. Como portadora da força yin unificadora em nome da humanidade,
a jornada de uma mulher para o auto-conhecimento
maestria é realmente se tornar uma mulher que domina dois mundos: o externo e o
interno, o coletivo e o pessoal, o masculino e o feminino. Ela sabe como unir os dois e
através disso liberar a força da criação.
Como portador da força yang de separação ou individualização em nome da

humanidade, a jornada de um homem para o autodomínio é semelhante, mas complementa
a da mulher ao guiar as forças liberadas da criação em direção a formas maiores e
mais complexas de ser individualizado.
Pode-se dizer que a primeira leva à unidade ou inclusão, enquanto a segunda leva à
diversidade. Juntos, eles estão desenvolvendo as múltiplas possibilidades deste universo.
Toda a jornada é sobre expandir e evoluir de seu “mini eu” para esse grande eu, que
contém todas essas energias em equilíbrio por meio da ideia de presença. Se você estiver
localizado em sua presença, poderá permitir que esses impulsos o agitem sem estar à
mercê deles. Você se torna mais quem você pode ser, recuperando todas as partes de si
mesmo que você perdeu. Quanto mais você recuperar essas partes, mais completo você
se tornará e quanto mais completo você se tornar, mais você será capaz de recuperar o
poder e acessá-lo em sua liderança.
A ÚNICA SAÍDA É ATRAVÉS _
Há momentos em que escolhemos viajar e momentos em que escolhemos não fazê-lo. Para
cada jornada que fazemos, pode haver várias que não fazemos. O que nos faz escolher
certas viagens e não outras?
As respostas podem ser diferentes para cada um de nós. Pode ser medo ou inércia ou
uma certa recompensa que você pode perder se perturbar o status quo, ou pode ser um
conhecimento mais profundo de que você ainda não está maduro ou pronto para tal
desafio a um ego frágil; você pode ficar desequilibrado, mentalmente e até fisicamente.
Finalmente chega um momento - um ponto de escolha, um momento de ajuste de contas

- quando a jornada não pode mais ser adiada. A única saída é através, ou seja: não
viajar não é uma opção.
Considere a jornada heróica do gnu, muitas vezes capturado em África
documentários da natureza. Chega um momento em que eles devem cruzar um grande
rio infestado de crocodilos. O gnu tem que fazer isso; eles não têm escolha. Eles
mergulham no rio e muitos deles morrem. Mas os crocodilos não os impedem de fazer
a jornada. A jornada da alma humana é semelhante, quando ela aparece aqui
nesta vida. Não viver não é uma opção. Não evoluir também não é uma opção.
Devemos crescer ou morrer.
Exercício: Onde você está na jornada heróica?
Muito possivelmente, você pode estar no meio de uma jornada heróica agora. Use as
seguintes perguntas para avaliar onde você está e o que pode esperar:
• Em que estágio você está? Impulso evolutivo, dissolução, evolução ou

resolução?
• Você atendeu ao chamado? Se não, por que não?
• Já explorou o novo mundo, com todas as suas possibilidades?
• Qual é o seu medo mais profundo? Que demônio interior você precisa matar?
• Qual é o seu potencial não realizado (seu dom/grandeza)?
• Quando você encontrar o seu elixir, como vai oferecê-lo ao mundo?
• Ao explorar essas questões, o que você está aprendendo sobre si mesmo?
A MARÉ ASCENDENTE DE SHAKTI COMO PRÓPRIA DE SHAKTI

JORNADA
Shakti é uma força universal, não apenas uma força individual. O que quer que
aconteça em sua vida individual - em sua jornada heróica pessoal - é um reflexo de
uma evolução universal do feminino coletivo, respondendo à consciência
masculina coletiva superdesenvolvida da humanidade. Todo o sistema está buscando
o reequilíbrio; o sistema tornou-se tão hipermasculino que
Shakti vai se elevar em um nível universal coletivo sem que nós o reconheçamos
como tal.
Estamos preparados para uma mudança na consciência; a humanidade está evoluindo
de um tipo de dualidade de “poder um sobre o outro” para uma totalidade e unidade internas
harmonizadas. Será uma maré alta que levantará todos os barcos.
No próximo capítulo, examinaremos mais de perto a ideia de totalidade.
TORNANDO-SE INTEIRO
A primeira capacidade da Liderança Shakti é a totalidade. Por totalidade,

queremos dizer a capacidade de equilibrar, integrar e unir todas as partes divididas
e fragmentadas de si mesmo. É o único estado a partir do qual podemos acessar
todo o nosso poder.
Há uma qualidade aguda de vitalidade em ser inteiro. O todo é de fato maior
que a soma das partes; quando alcançamos a integridade em qualquer dimensão,
transcendemos as qualidades das partes individuais que estão sendo
integradas, enquanto ainda somos capazes de expressar seus aspectos únicos e diversos.
A BUSCA DA TOTALIDADE
Símbolos poderosos de diversas culturas semeiam nossa consciência coletiva e
inspiram o impulso em direção à realização da totalidade. Eles mostram o caminho
para a integridade para nos inspirar e servem como balizas para onde nos movemos.
O símbolo “vesica piscis” vem da tradição ocidental e mostra dois círculos
interconectados dentro de um terceiro círculo maior. Os círculos interconectados
representam as polaridades do masculino e do feminino se unindo. A área
sobreposta atua como o yoni ou útero através do qual se pode mover para o terceiro
círculo maior, que representa a singularidade – a unidade, o todo que contém todas
as dualidades.
Outro símbolo vem da tradição iogue e mostra o ardhanarishwar, que
é Shiva-Shakti integrado, metade homem metade mulher em
uma dança cósmica e eterna. A divindade é adorada desta forma em muitos templos
indianos. Casey Sheahan, ex-CEO da Patagonia, ficou profundamente inspirado
quando se deparou com esta imagem: “Ver aquela estátua me inspirou a pensar
sobre os negócios da mesma maneira, porque todos nós temos essas características
dentro de nós. Olhei para esta estátua e percebi que é a representação
perfeita de como precisamos nos conduzir energeticamente. Precisamos de ambos os
lados.”1 Um
terceiro símbolo vem da tradição chinesa do Tao; retrata os princípios

complementares do yin e do yang em equilíbrio dinâmico um com o outro, cada um
contendo o outro em si mesmo enquanto dançam juntos.
Cada um desses símbolos representa a resolução de polaridades e
dualidades em harmonia, equilíbrio e equilíbrio dinâmico: sustentável, mas também em
constante evolução para estados de totalidade mais novos e complexos.
Líderes de Shakti falam: sobre a pessoa como um todo
John Gray é o autor de Men Are from Mars, Women Are from Venus. Ele pensou
profundamente sobre para onde estamos indo nesta jornada de transcender
a dualidade masculino-feminino:
À medida que nos tornamos mais conscientes de quem somos, de nosso eu único,
descobrimos que não somos apenas seres físicos; temos uma realidade não física
que frequentemente chamamos de espírito ou alma. Essa parte de nós não é
totalmente masculina nem totalmente feminina. É a pessoa inteira, qualquer que seja
a calibração única de masculino e feminino que sejamos. À medida que avançamos nesse
impulso evolutivo em direção à expressão do eu único e à autoconsciência que leva a
isso, nos sentimos confinados pelos estreitos papéis estereotipados que foram
historicamente colocados sobre nós porque eram necessários para a sobrevivência. Por
que homens e mulheres desempenhavam papéis diferentes?
Porque havia uma parceria. À medida que o espírito evolui, essas regras tornam-se
muito limitantes e há uma tremenda confusão de “Quem sou eu?” porque todos
nós temos acesso a ambos os lados. 2
POLARIDADES: Os elementos iguais e opostos ou complementares que

experimentamos e integramos em nosso caminho para a totalidade.
FEMININO/YIN/ANIMA MASCULINO/YANG/ANIMUS
Shakti (energia) • Shiva (consciência)
• Lado direito do cérebro • Cérebro esquerdo
• Relação • Tarefa
• Sentimento • Pensamento
• Intuição • Intelecto
• Estrogênio • Testosterona
• Relaxamento • Concentração
• Divergência • Convergência
• Graça • Vai
TRÊS VISÕES DA TOTALIDADE
A plenitude está inextricavelmente ligada à saúde e ao bem-estar. As perspectivas iogue,

taoísta e ocidental oferecem três maneiras diferentes de pensar sobre a totalidade.3
A Visão Iogue da Totalidade

A visão iogue de saúde e bem-estar é profundamente espiritual, expressa em termos de
autotranscendência. A vida começa com o divino ou espírito, que é inerente e eternamente
inteiro. O espírito se manifesta na mente e no corpo.
Uma vez que a vida se alimenta continuamente dessa fonte espiritual, doenças e
disfunções resultam de alguma forma de rompimento ou separação dela.
Naturalmente, um retorno ao bem-estar requer uma reconexão com o espírito, a fonte
original da totalidade.
De acordo com a filosofia iogue, o homem tem duas naturezas: um eu comum

(a personalidade do ego ou natureza inferior/externa) que vive no reino da matéria,
e um eu divino (a alma ou natureza superior/interior) que vive no reino da espírito.
A totalidade envolve transcender seu eu comum e acessar seu eu divino: esse
estado é sempre de saúde, alegria e liberdade. O eu divino tem o poder e a
inteligência para curar, tornando o corpo e a mente completos.
Reflexões
• Como e quando você está consciente de seu eu divino?
• Como você pode acessar e receber seu poder de cura em seu corpo?
A Visão Taoísta da Totalidade

A visão taoísta da totalidade é expressa em termos de equilíbrio. O conceito de
totalidade ou a ordem universal da vida é chamado Tao (pronuncia-se dow).
Ele mantém seu equilíbrio dinâmico por meio do jogo de duas forças iguais,
opostas e complementares chamadas yin e yang. A interação de yin e yang produz
a energia vital primordial chamada qi (pronuncia-se chi).
Tudo, inclusive os seres humanos, reflete essa dualidade essencial. O aspecto
yang é masculino, ativo, forte e racional, enquanto o aspecto yin é feminino, receptivo,
suave e emocional. Além disso, toda criação contém simultaneamente
subsistemas (mente/corpo/espírito) enquanto faz parte de sistemas cada vez
maiores (família/comunidade/local de trabalho/natureza). Todos esses
subsistemas – pequenos e grandes, humanos e naturais – e os fluxos de energia
que os ligam formam o “ecossistema” completo.
Para que todo o ecossistema seja saudável e completo, o equilíbrio yin-
yang precisa ser mantido dentro e entre os sistemas. Os taoístas veem a doença
como uma obstrução ou estagnação do fluxo de qi, que está associada ao
desequilíbrio do yin e do yang. A totalidade e a saúde são restauradas quando o yin
e o yang são reequilibrados e o fluxo livre e ideal de qi é ativado, tanto dentro de
uma pessoa quanto dentro do ecossistema. Isso pode ser feito através
diferentes ferramentas e técnicas de trabalho energético: na medicina, através do equilíbrio de

ervas e, para o equilíbrio pessoal, praticando Tai Chi e Qi-gong.
Michael Gelb, autor de muitos livros, incluindo How to Think Like Leonardo da Vinci,
estudou extensivamente a sabedoria taoísta. Ele diz: “A sabedoria do yin e yang é o equilíbrio
e a harmonia dos opostos.
É o próprio princípio que sustenta e nutre nossa existência. Você inspira e expira. Seu coração
se expande e se contrai. Todas as suas células se expandem e se contraem. O que
chamamos de 'saúde' é a pulsação rítmica de todo o nosso ser.”4
Reflexões
• De quais ecossistemas você faz parte e quão equilibrados ou polarizados eles são?
• Quão equilibrados ou polarizados são seus aspectos yin (feminino) e yang

(masculino)?
Uma Visão Ocidental da Totalidade

Na maioria dos campos do pensamento ocidental, o conceito de totalidade é difícil de encontrar.
Grande parte do pensamento ocidental foi direcionado para a especialização, concentrando-se
em partes individuais e não no todo. Essa abordagem impulsionou o conhecimento mundial
em inúmeras direções. Mas pode ser limitante e exclusivo, em vez de expansivo e holístico.
O conceito ocidental mais atraente de totalidade vem de Carl

O trabalho de Jung sobre a sombra do ego. Cada um de nós tem uma sombra ou lado
escuro, que consiste em nossas partes negadas, renegadas, rejeitadas ou reprimidas. Se não
reconhecermos isso, isso pode nos impedir de realizar nosso verdadeiro potencial. Se não nos
tornarmos conscientes do inconsciente, ele pode governar nossa vida. Como Jung disse,
“A regra psicológica diz que quando uma situação interna não se torna consciente, ela
acontece externamente, como destino.”5 Isso também nos impede de
conectar e colaborar verdadeiramente com as pessoas ao nosso redor; como diz a

expressão: “Nós julgamos nos outros o que negamos em nós mesmos”.
Jung levou o antigo entendimento do homem como composto de psique (mente)
e soma (corpo) um nível mais profundo. Ele descobriu que a própria psique era
composta de múltiplos aspectos, incluindo ego e sombra. O ego de uma pessoa é
seu senso de si mesmo ou identidade pessoal, a parte de si mesma da qual ela tem
consciência; esse ego é baseado em sua educação e experiências, bem como
em suas aspirações e escolhas. Cada pessoa também carrega uma “sombra” dentro da
psique da qual é inconsciente; esse eu sombrio é composto de qualidades que são o
oposto do que é exibido pelo ego de uma pessoa. A sabedoria mais profunda
revela que nada é verdadeiro sem que seu exato oposto também seja verdadeiro; assim,
o universo busca o equilíbrio.6 A maneira de cultivar a integridade é abraçar a sombra.
Embora o ego faça o possível para negar, rejeitar e reprimir as qualidades da sombra
porque as julga indesejáveis ou ameaçadoras, o crescimento real vem de integrá-las à
sua vida. Essa integração o leva de volta à totalidade psicológica, um processo que
Jung chamou de “individuação”. Isso pode ser feito por meio da autocompreensão, da
presença da sombra, do mapeamento da polaridade, etc. O trabalho com a
sombra é seu próprio campo de psicoterapia que pode ser realizado com um terapeuta
junguiano.
Reflexões
• O que você sabe e reconhece sobre sua sombra?
• De quais aspectos ou qualidades de si mesmo você está abrindo mão para ser o tipo
de pessoa que é atualmente?
• Como e quando você causa dor ou conflito a si mesmo/aos outros?
• Como você pode trazer seu material de sombra para a luz e expressá-lo de maneira
saudável?
Jung observou que depois de integrar a sombra do ego, o próximo nível de

integração necessária para chegar à totalidade psicológica ou
individuação é integrar sua anima (sua mulher interior/complemento feminino

se você for um homem) e seu animus (seu homem interior/complemento masculino
se você for uma mulher).
Em suma, essas três grandes tradições nos dão três perspectivas diferentes de
totalidade. A perspectiva iogue aponta para uma totalidade espiritual superior que pode
ser alcançada unindo seu eu comum com seu eu divino. A perspectiva taoísta
abrange uma totalidade sistêmica mais ampla que pode ser alcançada
equilibrando o yin e o yang dentro de você e em seu ecossistema. A perspectiva
junguiana exige uma totalidade psicológica interior que pode ser alcançada pela
integração ego-sombra e anima-animus.
A SAGRADA REUNIÃO DE FAMÍLIA
Outra divisão ou dualidade que existe dentro de nossa própria psique é entre nosso
eu-pai e nosso eu-filho. À medida que crescemos e desenvolvemos um ego funcional
no mundo, aprendemos padrões de comportamento e crenças de nossos pais.
Para um homem se individualizar, o pai primário para o qual ele se orienta é
seu pai, o primeiro modelo de masculinidade em sua vida. Da mesma forma,
para uma mulher, o principal pai ao qual ela se orienta, como modelo de
feminilidade, é sua mãe. À medida que amadurecemos, as vozes de nossos
pais continuam a ressoar dentro de nós, oferecendo-nos proteção e dando conselhos
ao nosso ego imaturo e frágil ou eu-criança. De acordo com a Análise
Transacional (uma terapia psicanalítica para entender as interações entre os
indivíduos), internalizamos essas vozes de tal forma que elas se tornam energias
arquetípicas poderosas que impulsionam nosso carro psicológico. Desenvolvemos
um “pai interior” mesmo contendo dentro de nós o arquétipo da criança interior,
que é o maravilhoso, divertido e criativo instinto dentro da psique.
À medida que crescemos, nos separamos de nosso relacionamento primário com
nosso pai externo. Para chegar à idade adulta e tornar-se autodirigida e autocuidadora,
uma menina que se aproxima da maturidade precisa se desconectar de seu padrão
de vínculo com a mãe e encontrar essas mesmas qualidades carinhosas e
atenciosas dentro de si. Em certo sentido, ela tem que se tornar sua própria
mãe.
No entanto, dado o patriarcado em que a maioria das mulheres foi criada, muitas
se afastaram da figura materna, negando e
subestimando suas qualidades essenciais. Isso deixou uma ferida em nossa

própria psique - uma ferida que precisamos curar. Podemos fazer isso validando,
reconhecendo e assumindo todas as poderosas capacidades do feminino maduro
dentro de nós. Isso se chama “curar a divisão mãe-filha, a profunda ferida feminina”.7
É assim que nos tornamos mulheres maduras. Um homem deve fazer o mesmo com
sua figura paterna, encontrando e integrando todas as qualidades masculinas positivas
dentro de si.
Tendo chegado à idade adulta, estamos agora prontos para nos engajar no
próximo nível de integração, o “casamento sagrado” do masculino interior e das
qualidades femininas internas – o que Jung chamou de integrar seu animus (se
você for uma mulher) ou sua anima. (se for homem).8
Resumindo, temos que recuperar nossas metades perdidas para nos tornarmos uma pessoa completa
À medida que nos tornamos nosso próprio pai e nosso próprio filho e encontramos
nossas naturezas feminina e masculina interior em uma dança criativa e
autossustentável, alcançamos uma “reunião familiar sagrada” e entramos em
nosso eu individualizado e saudável ( Figura 5.1). Este é um estado feliz em que
nossa união interior homem-mulher nos dá a capacidade de exercer o “amor duro” e
nossa integração pai-filho nos torna um “sábio-tolo”!
O Casamento Interior
O Santo Graal da busca pela totalidade em muitas mitologias é o casamento interior, que
pode ser entendido como uma dança de amor e poder dentro de nós mesmos.
Baseando - se no símbolo yin-yang, representa a união sagrada da mulher “consciente”
e do homem “coração”, ou “mulher de sabedoria e homem de coração”. integrando as
qualidades yin complementares dentro; igualmente nossa feminilidade interior amadurece
na totalidade integrando as qualidades yang complementares dentro (Figura 5.2)
Figura 5.1—Uma Reunião da Sagrada Família

A jornada para o casamento interior é o trabalho de uma vida inteira. É

preciso uma quantidade significativa de trabalho interior para descobrir sua
outra metade complementar, para encontrar e encontrar aquele amado e alcançar
uma união sagrada. Trata-se de encontrar sua força e sabedoria masculinas
- o Shiva - bem como despertar o Shakti - a natureza feminina e emocional que
vitaliza e nutre profundamente por dentro. Desta forma, homens e mulheres
tornam-se ardhanarishwar , com traços simultaneamente femininos e
masculinos; cada um deles é um todo, à sua maneira individual.
Figura 5.2—O casamento interior: uma dança de amor e poder

Uma vez completo, você pode entrar em relacionamentos

perfeitamente harmoniosos com qualquer pessoa, porque não precisa mais
dela para completá-lo. Quando você realmente entra em sua individuação, sua
totalidade psicológica, você pode voltar ao mundo e saber como aceitar e incluir
todos. Você sabe como “manter o todo” de forma a ajudar os outros sem torná-
los co-dependentes de você. Você sabe como manter o espaço para que eles
possam viajar.
Esta é a capacidade feminina suprema: ser capaz de manter o todo e suportar
a jornada da vida. Nilima fala sobre isso com base em sua própria experiência
pessoal do processo de individuação e sendo capaz de se relacionar profundamente
com a deusa iogue Shakti.
Estou no caminho de um yogini desde o ano 2000. Minha jornada de busca começou em 1998 com
uma crise profissional, seguida por uma crise pessoal quando meu marido foi diagnosticado com
câncer em 2001. Cheguei ao yoga através da tradição do yoga Sivananda , e depois ao Yoga Integral
da Mãe e Sri Aurobindo. Desde então, nunca mais olhei para trás enquanto percorri minha jornada na
graça da Mãe. Passo a passo, transformei todos os aspectos do meu trabalho, meus relacionamentos,
minha vida, meu ser no chão e na oportunidade de fazer ioga. Este é o caminho do Yoga Integral:
submeter-se e render-se à Shakti suprema, a ponte entre a fonte transcendente e sua
criação material, que medeia e integra os dois. Shakti espiritualiza a matéria e materializa o
espírito. Chamamos essa Shakti suprema de Mãe Divina, ou simplesmente Mãe, e nos relacionamos
com ela como uma criança faria, encontrando grande alegria e força em uma experiência relacional e
pessoal de um princípio transcendente.
A Mãe é a agência do divino que conduz a evolução à sua realização e perfeição. Como parte desse
trabalho, eu, como mulher, tive que despertar para a realidade de que, para crescer, a mulher tem que
experimentar o uso e o abuso do poder, que se manifesta de várias maneiras, inclusive e
principalmente no seu mais profundo, mais relacionamentos amorosos.
A Natureza Dupla da Deusa
A consciência divina é Shiva, o masculino, e sua força criativa dinâmica é Shakti, o

feminino. A deusa na tradição iogue carrega duas naturezas muito bonitas. Quando
Shakti está em um estado harmonizado (ou seja, não em conflito com o masculino),
ela é Parvati ou Gauri, que significa “o branco (ou leve)”, que se senta ao lado de
Shiva com seus filhos Ganesha e Karthikeya. Eles são uma família sagrada vivendo em
harmonia, presidindo seu universo. Mas quando ela tem que dominar o masculino
que se apresenta de forma inconsciente, agressiva, violenta, essa mesma Gauri torna-
se Kali, a negra (ou morena).
Na iconografia iogue, uma Kali selvagem e devoradora é mostrada dançando

sobre o cadáver de Shiva. Um cadáver é chamado de shava, que significa
literalmente um corpo sem Shiva, ou seja, consciência. Somente quando
Shiva desperta e intervém é Kali, como a caótica Shakti, apaziguada e harmonizada.
Em outro mito iogue, o demônio Mahishasura (que representa o impulso para
a agressão sexual) é combatido durante nove dias e nove noites e finalmente
derrotado no décimo dia pela deusa Durga, também um aspecto da energia de
Kali. Durga é uma deusa virgem; é interessante que quando a deusa está em sua
forma virgem, ela confronta a força sexual agressiva do masculino. Da mesma forma,
uma vez terminada a batalha, ela volta a ser shanta ou a pacífica Durga, e se
reintegra a Gauri, a feliz consorte de Shiva.
Essas são as belas maneiras pelas quais as mitologias de todo o mundo nos
mostram a psicologia que está em ação entre o masculino e o feminino. É algo que
está sendo trabalhado no corpo coletivo da humanidade.
CURANDO A CRIANÇA INTERIOR FERIDA
A sabedoria oriental e a psicologia ocidental abordam os diferentes aspectos

10
que constituem o ego ou a personalidade. É como se a pessoa carregasse dentro do
corpo não um, mas muitos eus, cada um com suas próprias preferências e maneira de
estar no mundo. Para ser uma pessoa completa e funcional, é preciso estar ancorado
em seu eu mais autêntico e consciente, ao mesmo tempo em que é capaz de
para acessar todas as outras partes do ser, conforme necessário. Um desses eus é a criança
interior, o eu que é criativo e curioso, com uma grande capacidade de admiração e alegria.
Essa criança interior permaneceu na idade psicológica de sete anos ou menos.

Em um mundo ideal, nossa criança interior nos lembra de nos divertir, ver a vida de novo a
cada momento e ser feliz. Com muita frequência, porém, essa criança interior vulnerável foi
ferida nos primeiros anos e desenvolveu mecanismos de enfrentamento, como
acessos de raiva, retraimento e auto-engrandecimento para lidar com situações difíceis, sentir-
se seguro e obter amor, aceitação e segurança. À medida que crescemos, essa criança interior
pode permanecer ferida; a ferida inevitavelmente vem à tona quando a pessoa está sob
estresse ou se sente ameaçada. Tais situações acionam a lembrança da reação que a pessoa
usou quando criança para se defender ou se proteger, e a mesma reação se repete.
Embora emoções como raiva, autopiedade ou orgulho possam ter sido úteis em
situações difíceis da infância, elas geralmente não são respostas apropriadas em sua vida
adulta. Como um adulto consciente, você precisa descobrir suas feridas e curá-las, substituindo
assim as respostas prejudiciais por outras mais eficazes e saudáveis. Isso será um
grande alívio para você, bem como para aqueles ao seu redor que têm de suportar o
peso de seus padrões de comportamento inadequados. No entanto, mesmo depois de
entender como as emoções negativas podem prejudicar sua saúde, as pessoas muitas
vezes ainda não conseguem ou não querem mudar.
Seu hábito bem cultivado de padrões negativos ainda pode estar servindo a eles de alguma
forma; talvez seja a única maneira que eles conhecem de satisfazer sua necessidade não
atendida de curar a criança interior ferida e adotar padrões que alimentem a vida e seus
processos. Conectar-se com as necessidades genuínas de alguém e aprender a preenchê-las
de maneira saudável são aspectos essenciais para se tornar um todo.
Reflexões
• Quais são alguns de seus padrões emocionais recorrentes? Quando você primeiro
aprendê-los?
• A que propósito eles serviam então? Como eles estão servindo você agora?
• Você consegue identificar o sentimento sob a emoção e a necessidade não satisfeita

sob esse sentimento?
• Como você pode atender a essa necessidade de maneira legítima e saudável?
A ferida masculina nos homens

A ferida feminina é de natureza adolescente. Muitas mulheres hoje estão psicologicamente
presas no estágio de desenvolvimento da adolescência, ainda não prontas para crescer até a
idade adulta. Eles têm que lutar com o mito do romance e da dependência de uma figura
masculina que a validará e fará parceria sexual com ela.
Com os homens (ou o masculino interior), estamos lidando com uma questão ainda mais profunda,
nível de desenvolvimento mais infantil ou arcaico na psique, que pode ter permanecido sem
tratamento ou incompleto.
Assim como nosso corpo tem um sistema imunológico para defendê-lo contra ataques de
antígenos estranhos, nossa psique também tem um sistema imunológico psicológico para
defendê-la contra ameaças percebidas à sua integridade e equilíbrio de uma fonte externa. Nas
doenças autoimunes, o próprio sistema que protege o corpo passa a atacá-lo e destruí-lo. Da mesma
forma, nossos sistemas de defesa hiperpsicológicos, se não forem tratados, podem bloquear
nosso próprio crescimento psicológico e, pior, nos tornar disfuncionais.
Muitos homens carregam dentro de si uma criança ferida muito vulnerável e constroem um
formidável sistema de defesa para cobrir essa vulnerabilidade. Isso se manifesta em alguns
homens como agressão e uma tendência a contra-atacar ferozmente quando se sentem ameaçados.
Esse ferimento profundo está em ação na psique coletiva dos homens e no masculino interior, do qual
grande parte dos conflitos no mundo é uma expressão: violência, guerras, terrorismo, conflitos
territoriais em casa e no local de trabalho, jogos de poder e turbulência. batalhas.
Não é o propósito deste livro chamar a atenção para as transgressões dos homens, mas revelar
compassivamente a psicologia em ação para ajudar a movê-la para expressões mais saudáveis e
inclusivas. O primeiro passo é o reconhecimento e a consciência, seguidos pela responsabilidade
pela cura e amadurecimento da natureza subdesenvolvida.
Com referência ao processo de individuação de Jung, a primeira jornada que devemos empreender
para a totalidade psicológica (isto é, para integrar a sombra do ego) é
para integrar nosso eu pai-filho. A sombra costuma fazer parte de nosso eu infantil
infantil, deixado sem desenvolvimento por vários motivos de autodefesa.
A jornada do herói masculino ou interior é enfrentar nossos medos e resgatar a
sombra ou o eu infantil do inconsciente. A segunda jornada é integrar nosso anima-
animus. Esta é uma jornada para o amor.
Uma vez que tenhamos integrado nossa criança/sombra interior e amado interior,
entrar em nosso eu humano maduro e agora pode partir para a terceira jornada, a
maior aventura humana: a jornada para o superconsciente, para abraçar nosso eu superior,
para incorporar capacidades até então atribuídas à divindade.
Portanto, seja homem ou mulher, o herói em nós precisa buscar três vezes: uma vez pela
aventura enquanto enfrentamos nossos medos, depois pelo romance quando chegamos ao
nosso amor e, finalmente, pela iluminação, quando alcançamos o autodomínio e o trazemos.
no serviço abnegado de nosso mundo.
O EU QUÁDRUPLO
A experiência humana da jornada heróica acontece em dois grandes níveis: no nível da mente
e no nível do corpo. O nível da mente é chamado de psique e o nível do corpo é chamado
de soma.
Existem duas forças, cada uma com dois lados; um opera no corpo,
o outro na mente. Isso cria o que Brian Skea chamou de eu quádruplo. É um modelo do
self com quatro aspectos arquetípicos: logos, mythos, thanatos e eros (Figura 5.3).11
Os seres humanos diferem dos animais porque temos uma mente. A evolução
somática no corpo animal, que ainda carregamos, atingiu um alto grau de refinamento no
curso da evolução. No mundo dos animais antes dos humanos, o corpo tornou-se
perfeito - os gatos podem pular e pousar com facilidade, os macacos podem se lançar
sem esforço de árvore em árvore. Mas quando a mente passou a definir o que significa ser
humano, a lógica, o planejamento e o pensamento começaram a atrapalhar a evolução. No
minuto em que nos tornamos animais pensantes, nos tornamos animais muito confusos. O
corpo e a mente estão em uma tremenda luta dentro de cada um de nós desde então.
A psique diz: “Fique, faça o trabalho”, mas o soma pode dizer: “Não me importo. Eu só quero
dormir." Só podemos nos tornar completos e alcançar saúde física e mental
clareza na medida em que somos capazes de equilibrar e harmonizar nossas energias psíquicas
e somáticas.
Figura 5.3—O Eu Quádruplo
Diferentes forças estão em jogo na psique e no soma. No soma existe uma pulsão de vida, ou
eros. Todos os animais são levados a acasalar e reproduzir a vida.
Existe também em cada um de nós uma pulsão de morte, ou thanatos. Isso também é essencial.
Considere o que acontece quando algumas de nossas células não morrem; é assim que a
gente pega câncer, porque o thanatos não está mais funcionando. Sem morte, não pode haver
mais vida. Onde há uma pulsão de vida, tem que haver uma pulsão de morte. Caso contrário, o
ciclo não pode continuar.
Um livro chamado Terror, violência e o impulso para destruir foi lançado logo após os eventos
traumáticos de 11 de setembro. Os psicólogos procuraram entender o que na natureza humana
poderia levar os indivíduos a causar tal destruição.
De onde vêm esses impulsos destrutivos?12 Eles estão em nossa biologia.

Junto com nosso instinto sexual (“kama” em sânscrito), dentro de cada um de nós
carregamos uma pulsão de morte (“mara” em sânscrito) da qual o impulso de destruir
emana.
Nossa psique também tem dois lados: logos e mythos. Logos é a mente lógica e
racional que o ajuda a pensar nas coisas, entender e discernir. Esse é o impulso que
tenta nos evoluir para o próximo nível de consciência. Para equilibrá-lo,
você tem o mythos inconsciente, que habita o mundo mítico, simbólico, o mundo
especial, com arquétipos que incorporam emoções como luxúria, raiva, ódio, ganância
e ciúme. Na tradição yogue, esses dois aspectos são conhecidos como vidya e maya.
Logos ou vidya é considerado o reino do masculino e mythos ou maya o reino do
feminino.
Como seres pensantes, muitos de nós preferiríamos permanecer no reino superior.

No entanto, não temos escolha a não ser também percorrer o reino inferior.
É aí que se encontra o verdadeiro poder, a Shakti, o suco da vida. Não é encontrado
no masculino imóvel, no Shiva eterno e imanifesto, ou em seu representante, a mente
racional. Ela deve ser vivida e conquistada atravessando o terreno vivificante
e mítico de Shakti.
Este é o eu quádruplo. Seu corpo-mente está constantemente sendo agitado por
essas quatro forças. É como se estivéssemos sendo girados por esses quatro braços.
Eles estão puxando um contra o outro e nós estamos bem no meio disso.
Essa é a sua jornada.
UM SÍMBOLO UNIVERSAL DE TOTALIDADE E

SER AUSPICIOSO
Em algum lugar existe apenas uma psique, a consciência coletiva.

Sempre que discerne uma verdade da jornada da vida, tenta reuni-la em algum tipo
de forma esquemática. Os símbolos resultantes capturam verdades eternas.
A incrível geometria e física da criação foram compreendidas

e capturado em todas as grandes tradições de sabedoria no símbolo da cruz, que
está intimamente associado ao cristianismo, mas universalmente
vêm para significar plenitude e sentimento auspicioso. Você vê isso em muitas tradições de
sabedoria, como a suástica hindu e budista e no chakana, a “cruz inca”. Representa os
princípios originários e organizadores em que o divino, o eterno, pode se manifestar aqui na
terra. No centro, onde os dois braços se cruzam, está o portal entre tudo o que existe e quem você é.
Ficar ali é o que significa estar centrado, estar plena e verdadeiramente presente. Os quatro
braços representam as quatro direções ou as quatro faces de Brahma. O drama da realidade e a
dinâmica da criação e como ela funciona são capturados nesses símbolos de diferentes
tradições.
O consciente e o inconsciente são dois mundos: aquele que você conhece e aquele que
você não conhece. Para dominar a vida, você tem que saber ficar naquele espaço quieto no
centro, o calmo olho da tempestade. Este centro é onde você acessa sua totalidade, todas as partes
de sua humanidade. É onde você harmoniza e equilibra, integra e se alinha com os quatro impulsos
principais necessários para se expressar como totalmente humano.
Sua presença também está localizada neste centro. Quando você está assim centrado, você
está verdadeiramente presente.
CULTIVANDO A FLEXIBILIDADE
líder consciente é flexível. Definimos flexibilidade como “a capacidade de

Um
interruptor funciona perfeitamente e dobra sem quebrar, conforme a situação
ou o contexto exige.” Exemplos de flexibilidade abundam na natureza. A árvore de
bambu obtém sua resiliência de sua capacidade de ser flexível; ele se curva, mas
não quebra com o vento. Um camaleão sabe como mudar as cores para se adaptar
ao seu contexto para sobreviver e prosperar. Os líderes também precisam ser capazes
de se curvar, mas não quebrar, adaptando-se às circunstâncias com base em
princípios, sem sacrificar seus valores fundamentais.
POLARIDADES E PARADOXOS
O fluxo constante e inexorável da vida nos leva a um ritmo contínuo entre

polaridades, que muitas vezes se apresentam aos líderes como dilemas.
Por exemplo, os líderes podem enfrentar dilemas como eficiência versus inovação, curto
prazo versus longo prazo, urgente versus importante e controle versus delegação.
A maestria necessária para lidar com dilemas é a capacidade de flexibilização.
Ao lidar com polaridades, a escolha não é entre o certo e o errado;

está entre o certo e o certo. É como ser solicitado a escolher entre o Pólo Norte e o
Pólo Sul; não há bom ou mau ou certo ou errado. No entanto, ainda enfrentamos a
tensão de ter que fazer uma escolha. Temos que aprender como e quando ir de um
pólo ao outro, em vez de tentar ser os dois.
Precisamos sentir o que a situação realmente exige no momento de um
estado de presença. Alguns dilemas de liderança nos apresentam um paradoxo.

É aqui que temos uma terceira opção: não apenas escolher ou alternar entre os dois
pólos, mas saber como ir além deles para um terceiro ponto ideal. Michael Gelb
oferece exemplos dos tipos de desafios que enfrentamos ao reconciliar o
aparentemente irreconciliável:1
• Pense estrategicamente e invista no futuro — mas mantenha os números altos.

Seja um pensador de longo prazo, mas também pense no curto prazo.
• Seja empreendedor e assuma riscos — mas não custe nada para a empresa ao
fracassar.
• Continue a fazer tudo o que você está fazendo ainda melhor — e passe mais
tempo se comunicando com os funcionários, servindo em equipes e lançando novos
produtos.
• Conheça todos os detalhes do seu negócio, mas delegue mais responsabilidades

outros.
• Torne-se apaixonadamente dedicado à sua visão e fanaticamente comprometido em

realizá-la — mas seja flexível, receptivo e capaz de mudar de direção
rapidamente.
• Fale, seja um líder, defina a direção - mas seja participativo, ouça bem,
colaborar.
• Ter todas as virtudes masculinas tradicionais — e todas as virtudes femininas recém-

ascendidas.
Enfrentar uma polaridade é como ficar preso entre os dois pólos de uma
ferradura magnética. Entre os dois pólos do ímã existe um campo invisível, mas
poderoso. Esse é o seu campo de potencial e criação, criado precisamente por causa
da polaridade. Nesse campo, você tem a oportunidade de converter energia potencial
em energia cinética. Se você colocar um fio no espaço entre os pólos magnéticos,
uma corrente elétrica será gerada. O combustível ou força vital ou energia que move e
anima a vida não existiria sem polaridades.
MAPEAMENTO DE POLARIDADE
Uma ferramenta útil para pensar sobre dilemas é o mapeamento de polaridade, desenvolvido
pelo Dr. Barry Johnson.2 Quando se depara com uma polaridade, a maioria das pessoas tende
a ter preferência por uma das opções. O mapeamento de polaridade é uma ferramenta
poderosa para nos ajudar a nos libertar de nossos padrões de pensamento e comportamento ou/ou.
Muitos problemas são simplesmente polaridades que podem ser tratadas usando “e” em vez
de “ou” – isto é, incluindo ambas as qualidades polares como pares
interdependentes ao chegar à solução. De fato, em muitos casos, essa é a única maneira de
encontrar uma solução duradoura e impactante.
Aqui está um exemplo simples de um mapa de polaridade, ilustrado na Figura 6.1. Todos
nós queremos viver e evitar a morte. Para isso, devemos inspirar e expirar. Muitos dilemas de
valores são como ser solicitados a escolher se você prefere inalar ou exalar. Atribuímos
uma carga positiva à inalação porque é ela que traz o oxigênio vital para os nossos pulmões.
Mas se você continuar a inspirar sem expirar, você começa a cair no negativo, no uso excessivo
do pólo positivo percebido. A desvantagem do uso excessivo do bastão de inspiração é que
o dióxido de carbono se acumula dentro do corpo. Quando isso acontece, seu corpo se move
automaticamente para o outro pólo, onde começa a liberar o dióxido de carbono. Se você
continuar liberando dióxido de carbono, muito naturalmente cairá no uso excessivo do pólo de
expiração, o que leva à privação de oxigênio.
Figura 6.1—Mapa de polaridade

É assim que você percorre as polaridades onde ambas são necessárias. É

uma lei muito natural: muito de algo automaticamente o empurra para o outro lado,
e muito de seu oposto o empurra de volta para o outro lado novamente. É assim
que o ritmo da vida é sustentado. Longe de serem coisas ruins, as polaridades
são muito necessárias. Simplesmente precisamos reconhecer onde estamos no ciclo
e responder de acordo.
Líderes de Shakti falam: sobre polaridades
Lynne Twist oferece uma maneira convincente de transcender as polaridades,

enraizada na diferença entre tomar uma posição e tomar uma posição.
Quando estou em uma posição de liderança e estou confuso e há tantas vozes e

não dá para saber que caminho seguir, quem está certo e quem está errado, e de
quem é a voz mais forte ou mais alta, sempre sinto que o que quer para passar
não pode aparecer. Quando as pessoas ficam presas no que chamo de ponto de
vista ou posição, isso cria um contraponto de vista. Uma posição sempre cria sua
oposição: a esquerda cria a direita, a direita cria a esquerda, aqui cria ali, em
cima cria em baixo, nós os cria. Essas são as posições. Pense neles
apenas como pontos de . . . como quando você tem um ponto de vista particular
vista porque você está em Washington, DC Pontos de vista são importantes e úteis;
são posições no tabuleiro de jogo. Mas se você acha que a sua é a única correta, isso
obscurece sua capacidade de mudança.
Uma maneira melhor de pensar sobre isso é chamada de “tomar uma posição”. Toda
grande liderança vem de uma tomada de posição. Um estande é um lugar de onde você
tem visão. Um posicionamento abrange, permite e respeita todos os pontos de vista.
Uma vez que um ponto de vista tenha sido respeitado ou ouvido, ele pode se dissolver; não
precisa lutar por sua posição. Ao tomar uma posição, você abre mão de seu ponto de
vista; em vez disso, você pode liderar com uma visão inspiradora — algo que englobe e
permita que todos os pontos de vista sejam vistos, respeitados e contribuam. Depois de
recebê-los, eles podem se dissolver porque não precisam mais lutar por estarem
certos ou errados. Em uma reunião em que as pessoas estão discutindo sobre seus
pontos de vista, se o líder puder defender uma visão maior ou mais profunda do que
qualquer ponto de vista da reunião e, a partir daí, receber, ouvir e recriar todos os pontos
de vista da reunião, mesa, então a discussão sobre posicionalidade e quem está certo e
quem está errado começa a se dissolver, e todos começam a encontrar alinhamento e
uma visão compartilhada. A questão pode avançar em direção à sua resolução ou
cumprimento natural.
Gandhi é um exemplo de líder que assumiu uma postura que permitiu que todos os pontos
de vista fossem ouvidos, respeitados e começassem a se dissolver. No trabalho que fiz com
o Projeto Fome, não fomos contra nada. Defendíamos um mundo onde todo ser humano
tivesse a chance de ter uma vida saudável e produtiva. Martin Luther King Jr. é outro
exemplo; sua visão foi o que inspirou sua liderança, não seu ponto de vista. Obviamente,
ele tinha o ponto de vista de que a segregação era errada; ele tinha uma posição de que as
leis que governavam nosso país eram intolerantes. Tudo isso foi totalmente válido. Mas
de onde ele liderava era visão e posição, não de uma posição a favor ou contra qualquer
coisa.
3
Mapa de Polaridade Masculina e Feminina

Os valores masculino e feminino apresentam uma polaridade semelhante (Figura 6.2). Você
pode ser uma mulher ou um homem, mas dizer “Porque eu sou uma mulher eu tenho que ser
mais feminino” ou “porque sou homem tenho que ser mais masculino” é como se
forçar a escolher entre inspirar e expirar. Essas são qualidades complementares;
juntos eles trazem totalidade. São polaridades a serem aproveitadas para desbloquear
e aumentar a energia disponível neles para seu uso, para evoluir e elevar seu jogo,
bem como sua capacidade de funcionar como um ser humano completo.
Figura 6.2—Mapa de Polaridade Feminina e Masculina
Nossa era de ciência e tecnologia supervalorizou a mente e o eu racional

em detrimento de nosso lado criativo e intuitivo. É claro que, logo após a Idade
das Trevas, o eu racional claramente precisava ser desenvolvido. Mas indo longe
demais nessa direção, corremos o risco de perder o outro lado. É como ir à academia
e malhar apenas a lateral do corpo. Precisamos desenvolver todas essas outras
partes: nossa intuição, nossa inteligência emocional, nossa inteligência
sistêmica e nossa inteligência espiritual.
Da mesma forma, a energia masculina tem sido muito mais cultivada na maioria de
nós (homens e mulheres igualmente) por meio de nossas culturas e sistemas educacionais.
Você não pode voar com apenas uma asa. O outro lado tem sido largamente ignorado e
desvalorizado. Toda essa jornada — e a mensagem central deste livro — é saber como
desenvolver o feminino negligenciado e trazê-lo a um equilíbrio igualitário.
Uma vez que você esteja consciente de tais polaridades e de suas próprias tendências,
poderá determinar como precisa estar em uma determinada situação. Encontre o seu
arquétipo dominante, mas saiba qual é o seu arquétipo complementar e use-o para flexibilizá-
lo conforme necessário. A presença lhe dá a capacidade de flexionar de uma forma que não
é necessariamente sua tendência natural ou arquétipo.
Reflexões
Dedique alguns momentos para estudar o Mapa de Polaridade Masculina e Feminina na

Figura 6.2.
A maioria de nós tem um pólo preferido. Suponhamos que seja o feminino.
Precisamos reconhecer que tem um par interdependente, que é o masculino. Se preferirmos
o polo feminino, quais são os dons que estão disponíveis para nós e como nos movemos
em direção à maestria? Existem muitas qualidades femininas maravilhosas listadas no
quadrante superior esquerdo. São dons que começamos a exibir quando estamos
neste polo. Enquanto estamos neste pólo, porém, podemos tender a negligenciar o outro
pólo. Ou pior, julgamos, tememos e evitamos qualidades do outro pólo (masculino) nos
termos listados no quadrante inferior direito. Se continuarmos a negligenciar nossa energia
masculina, há uma boa chance de cairmos em nosso ponto cego e irmos longe demais
no lado feminino.
Qualquer excesso do pólo feminino cria sua própria sombra, com as qualidades listadas no
quadrante inferior esquerdo. Homens e mulheres precisam reconhecer e cultivar os valores
masculinos positivos do quadrante superior direito.
• Qual é a sua polaridade preferida, masculina ou feminina?
• Como você pode parar de negligenciar e começar a desenvolver as qualidades positivas

do outro?
• Quais são seus primeiros sinais de alerta quando você cai abaixo da linha, em
excesso de energia feminina ou masculina? Quais comportamentos você inicia
para demonstrar normalmente? Anote para que você possa se recuperar a tempo.
Você precisa tomar medidas imediatas para mover-se diagonalmente para
os comportamentos positivos do polo complementar.
• Quais são alguns passos de ação ou comportamentos imediatos e fáceis de

executar que você deseja e é capaz de adotar? Anote-os.
A principal percepção aqui é que, para ser um líder consciente, você deve
permanecer vigilante e presente para permanecer “acima da linha” e flexionar com
facilidade entre os dois quadrantes superiores. Caso contrário, você corre o risco
de cair na liderança inconsciente e ficar preso em um ciclo vicioso alternando entre
os dois quadrantes inferiores - uma experiência muito comum.
A História de Sagar Manthan

O mito hindu do sagar manthan, “a agitação do oceano”, capta de forma
brilhante a ideia de como lidar com as polaridades pode trazer o elixir à superfície.
A história se passa no oceano da consciência. Assim como batemos o leite para fazer
a manteiga crescer, também devemos bater este oceano de consciência para trazer
o amrita , o néctar da imortalidade, que nos libertará de nossa limitada experiência
humana de doença, decadência, dor, sofrimento, e morte.
No mito, os devas e os asuras, os mocinhos e os bandidos,

têm que trabalhar juntos para agitar o oceano. Vishnu, o Preservador e
Protetor, torna-se uma tartaruga. Mandhara, a montanha, torna-se o bastão
agitador, o princípio centralizador em torno do qual todas as polaridades se movem,
e repousa sobre Vishnu para que não afunde no fundo do oceano. A grande serpente
Vasuki torna-se a corda que os devas e asuras usam para agitar o oceano. Os devas
representam o pólo positivo e os asuras o pólo negativo.
À medida que se agitam, muitos ratnas surgem do oceano da consciência,

quatorze joias diferentes que significam siddhis ou poderes psíquicos ou espirituais e
são compartilhados igualmente entre os devas e asuras. Finalmente, um grande
pote de néctar sobe à superfície. Aqui, a luz precisa enganar a escuridão, porque
no final das contas tudo isso é um jogo que os mocinhos têm que fazer.
ganhar. No final, o grande projeto não quer que a escuridão vença; a escuridão está
simplesmente desempenhando um papel para emergir mais da luz. De que adianta
a evolução se tudo volta à dissolução? Precisamos e queremos evoluir. O truque da
luz é que Vishnu assume a forma de Mohini, uma bela sedutora. Todos os asuras
ficam tão empolgados que a seguem, deixando o pote de néctar para trás para os devas
beberem e recuperarem com sua imortalidade o reino que haviam perdido (como isso
aconteceu é outra história).
A essência desta história é que todos nós temos aspectos positivos (o que
Lincoln chamou de “os melhores anjos de nossa natureza”) e aspectos menores
(nossos demônios internos). Eles estão todos dentro de nós e estão nos agitando. Esse
é o papel que eles têm que desempenhar, porque através dessa batedeira emerge o
elixir, o néctar da imortalidade, a verdade que nos libertará.
Onde há grande luz, também há grande escuridão; onde existem
anjos, há demônios. Devemos saber disso e estar atentos a isso. A vida é uma
inspiração e expiração constantes, uma ondulação entre um pólo e o outro.
Você tem que estar presente e pronto para o outro pólo quando chegar a hora.
Quando a agitação começa, tudo o que está no oceano (nosso inconsciente) vem à tona.
Este é um alerta importante: quando agitamos nossa psique ou envolvemos essas
polaridades internas, devemos fazê-lo com discernimento e orientação adequada para
que o que surgir não nos desestabilize.
ARQUÉTIPOS ENCONTRADOS NA VIAGEM
Tendo descrito o padrão universal da jornada de liderança heróica, apresentamos outra

característica fundamental do trabalho de jornada: o elenco de personagens que
encontramos no caminho. Estes são arquétipos; são agentes de nossa
individuação e nos despertam para a percepção de que “Ninguém é nosso inimigo,
ninguém é nosso aliado; todos são nossos professores.”4 Navegar na dinâmica que
cada um desencadeia sobre nós e extrair os ensinamentos e dons que eles estão aqui
para dar exige grande flexibilidade e agilidade.
Os personagens de nossa jornada são reflexos do eu quádruplo que
descrito no Capítulo 5: eros, thanatos, logos, mythos. Esses são os principais impulsos,
impulsos e vozes no inconsciente que estão em conflito polarizado dentro de nós e
agitam nossa mente e corpo. Navegando nestes arquétipos
poderes é extremamente desafiador e um verdadeiro teste de nossa capacidade de

sobreviver e prosperar. Emergir através deles destila nossa resiliência física e
psicológica totalmente desenvolvida, resultando em nossa maioridade como
humanos maduros e autodirigidos e líderes que incorporam nossa Shakti desperta única.
Nos deparamos com milhares de pessoas em nossa vida. Mas de acordo com a
estrutura da jornada do herói, ela se resume a um punhado de personagens arquetípicos.
Como na maioria dos filmes sobre vidas humanas, há um herói, uma heroína, um vilão e
um ajudante. Se você fosse um roteirista, criaria um conjunto bastante padrão de
personagens. Esses personagens existem em todas as nossas vidas, mas a maioria de
nós simplesmente nunca os viu dessa maneira. Eles são chamados de arquétipos porque
são simplesmente as personalidades por meio das quais um padrão clássico e atemporal
se manifesta. Não é realmente sobre quem eles são; cada um deles desempenha um
determinado papel em sua vida. É sobre algo maior do que eles, um padrão universal de
comportamento que se manifesta através deles em direção a você.
Personagens principais
Os personagens principais da jornada heróica incluem o mentor e o inimigo.

O mentor carrega seu eu superior para você, o que também poderíamos chamar de seu
eu divino ou de sua alma. Você deve amadurecer e se tornar um ser poderoso; o
mentor representa esse ser. Ele aparece como um modelo para guiá-lo.
Assim como o mentor carrega seu aspecto de eu superior, o inimigo carrega sua
sombra: todas as partes de você que você reprimiu, suprimiu e negou. Essas também
podem ser partes não desenvolvidas de você. Eles permanecem subdesenvolvidos e,
portanto, quase infantis, e você os reconhece no comportamento de alguém que aparece
em sua vida. É assim que a vida se espelha em você, indicando onde está o seu negócio
inacabado. É uma parte de você que você precisa recuperar de alguma forma, para se
tornar inteiro, para curar. Pode ser um medo que você precisa enfrentar. Assim,
mesmo os bandidos aparentemente maus desempenham papéis essenciais no
desenvolvimento do seu potencial.
Evoluímos e nos tornamos mais quem somos quando começamos a reconhecer que
todos esses personagens são, de fato, aspectos de nós mesmos. Então podemos
começar a reivindicar essas partes de nós, essas energias dentro de nós. Começamos
a nos tornar mais completos, trazendo tudo o que estava em nosso subdesenvolvido,
inconsciente, ou eu subconsciente em nossa consciência e consciência.

De repente, temos mais energias disponíveis para brincar; tornamo-nos mais flexíveis,
ágeis, fluidos e capazes de assumir diferentes funções e modos, mesmo quando
nos tornamos mais completos. É assim que crescemos.
As pessoas que aparecem em nossas vidas geralmente nos acionam e pressionam nossos botões.
Eles estão aqui para o nosso despertar e crescimento. Quando somos desafiados por
tais pessoas, devemos dizer:
• O que preciso aprender com essa experiência?
• O que sobre o comportamento dessa pessoa me desencadeia? De que

maneira eu também sou assim?
• Isso é algo que preciso reconhecer em vez de negar? Melhor ainda, há algo nessa
qualidade negada que possa ser algo de que eu precise?
• Como isso se relaciona com quem eu sou? Que parte de mim está sendo refletida em
essa situação?
• O que preciso reivindicar sobre mim mesmo que me tornará um pouco mais
todo?
Se você permanecer presente com seu desconforto e negação por tempo suficiente,
acabará explorando o presente que está nele. Você pode perceber que precisa criar
limites mais saudáveis e ganhar o poder de se tornar mais assertivo.
Ou você pode abrir seu coração e sentir mais empatia por si mesmo e pelos outros.
Você cresce dando sentido a todos os arquétipos que aparecem em sua vida, em
vez de se fazer de vítima e sentir pena de si mesmo. Você passa a entender que cada
pessoa desempenhou um papel vital e necessário para promover seu crescimento.
Uma coisa é reconhecer que seu mentor é um reflexo de seu eu superior, mas
reconhecer que seus adversários também têm algo a lhe ensinar pode ser um desafio.
Você precisa eventualmente assumir algumas das qualidades que julga duramente no
vilão. Mas, para fazer isso, você terá que encontrar a bondade na chamada maldade.
Você deve reconhecer que a qualidade original não é ruim em si; está apenas
aparecendo em um
maneira distorcida. Quando você pode encontrar essa qualidade, a bondade, a pepita
de ouro nessa escuridão e pode manifestá-la em seu próprio comportamento,
personalidade e ser, você se torna mais quem você pode ser.
Energias Complementares e Projeção

Quando as coisas acontecem conosco na vida, somos rápidos em rotulá-las como
boas ou ruins, com base em como elas aparecem para nós no momento. Assim
como existe bondade naquilo que rotulamos de ruim, também existe alguma maldade
naquilo que consideramos bom. Nossos julgamentos de valor e preferências tendem a
tomar um pólo e considerá-lo bom e julgar e negar o outro como ruim. No minuto em
que você escolhe um complemento em detrimento de seu oposto, você cria sua sombra.
Depois de criar a sombra, é apenas uma questão de tempo até que ela apareça em sua
vida como um fator limitante, um impedimento para o seu crescimento.
Em suma, aquilo que negamos em nós mesmos, projetamos no outro e julgamos
como ruim. Por exemplo, se você é viciado em trabalho, que parte de si mesmo, que
energia complementar, você negou? É provavelmente a parte de você que gostaria de
sair às 18h e fazer outras coisas de que gosta e valoriza. Esse eu foi negado por você.
Como isso aparece na sua vida? Como colega, você julga muito severamente quem vai
para casa às 17h30 todos os dias. Porque você negou tanto em si mesmo, há uma
carga negativa ligada a essa parte de você. Há uma enorme carga positiva ligada à sua
parte “boa” viciada em trabalho, uma bela auréola ao redor de sua cabeça. Mas a outra
parte de você parece um sujeito com chifres, então você se distancia dessa pessoa.
A energia arquetípica desse aspecto complementar de você aparece por meio do
comportamento dessa pessoa. Em vez de ver a energia como um espelho,
você a rejeita.
É surpreendente a frequência com que isso ocorre e o quanto isso afeta

nossos relacionamentos. A maioria dos conflitos que temos com os outros pode ser
rastreada até uma parte de nós mesmos que não possuímos totalmente. Isso é então
projetado em outra pessoa e aparece em seu comportamento em relação a você. A vida
está lhe dando um espelho, pedindo para você olhar para algo e assumir a responsabilidade por isso.
Quando você percebe isso e para um momento para dizer: “Vou fazer algo
sobre isso, em vez de ser uma vítima desta situação”, a energia que estava polarizada é
descarregada. O que acontece quando você descarrega esse
energia para a neutralidade? Você não pode mudar ninguém, mas no minuto
em que você muda a si mesmo, tudo ao seu redor começa a mudar.
Depois de retirar sua projeção dessa pessoa, recuperando sua própria energia
negada (que ela estava efetivamente carregando para você), a outra pessoa
agora aparece como a pessoa que ela realmente era o tempo todo!
O chamado “vilão” pode ser seu maior professor, mas é uma tarefa difícil
lição a aprender e pode levar muito tempo. Seja gentil consigo mesmo e não
se julgue severamente se não foi capaz de perdoar. Em vez disso, vá fundo e
encontre a resistência para continuar com o processo. Perceba que “um dia vou
amar, aceitar, perdoar e realmente seguir em frente, e terei crescido com isso”.
De fato, pode chegar um momento em que você terá aprendido tanto com seu
“vilão” que a gratidão fluirá de você para ele, não apenas perdão ou
aceitação.
Personagens secundários
Junto com os personagens principais, encontramos vários atores menores

durante a jornada.
o arauto
Pode ser uma pessoa em sua vida que você conhece há muito tempo, mas um
dia ela anuncia algo para você, algo que para qualquer outra pessoa pode
parecer nada, apenas mais uma parte trivial do roteiro. Mas há uma mensagem
que toca você no que eles têm a dizer. Você está recebendo um pequeno aviso:
é hora de sair da complacência e do conforto da vida normal. As mudanças são
iminentes; as coisas vão começar a acontecer. Sua alma está pronta para
viajar.
Quando o arauto aparece em sua vida, pode ser como ter um sonho ou
visão. Na verdade, os arautos costumam vir às pessoas em seus sonhos. Pode
acontecer quando você está assistindo a um filme ou quando está parado
em um semáforo e vira e vê um enorme outdoor no meio do nada que fala
fortemente com você. Tudo sai de foco e esta mensagem parece estar chegando
até você. Estes são momentos arautos. Você tem que pagar
atenção e reconhecer esses momentos quando eles ocorrem, pois é muito fácil
ignorá-los e perder a oportunidade que eles estão apontando.
Guardiões de Limiar, Testadores e Trapaceiros

Em muitas tradições, como o budismo tibetano, máscaras ou estátuas de divindades
coléricas ou malévolas são colocadas na entrada de casas e templos como
guardiões. Esses guardiões do limiar estão lá para afastar e afugentar os
pretendentes. Somente o verdadeiro herói tem coragem de entrar no mundo especial.
O guardião quer ter certeza de que você merece entrar.
O papel do guardião é testar você, perguntar: “Você é inteligente o suficiente?
Você tem o que é preciso para ver isso?” Às vezes, ele pode desempenhar um
papel mais sutil; ele pode ser alguém que faz você pensar que está seguindo um
determinado caminho, mas na verdade o leva a outra experiência. Gollum em O
Senhor dos Anéis é um testador, porque você nunca sabe se ele é um cara bom
ou mau. Ele é amigo ou inimigo? Você deve seguir ou não seguir?
Esses guardiões confundem você e testam sua determinação de ir longe. No épico
indiano Ramayana, Shurpanakha (a irmã do rei demônio Ravana) é um
testador; ela se disfarça e pede a Ram em casamento. Ele diz: “Eu já sou
casado, vá para o meu irmão Lakshmana.” Ela sim, mas Lakshmana tem
discernimento e não se deixa enganar. Em sua jornada heróica, ele passou no
teste, provando seu valor como herói.
O arquétipo do “Tolo” é outra versão do trapaceiro como professor. Reflete
a inocência do herói e nossa criança interior e nos lembra de perdoar nossa
estupidez, abraçar nossa vergonha, iluminar e não nos levar muito a sério. Esse
arquétipo fornece o alívio cômico muito necessário no roteiro muito sério da vida.
É por isso que o caminho sufi envolve e cultiva esse eu tolo, vendo-o como um
caminho elevado para o autodomínio.
O Metamorfo
Um metamorfo pode ser sua anima ou animus. Para uma mulher, seria um homem
que aparecesse. Ele pode parecer um amante, mas se revela um vilão. Ela não
sabe se ele é alguém que ela deveria amar ou odiar; ele parece
ser metamorfo. É um encontro com um aparentemente “homem leve” que muda de

personalidade e se torna um “homem sombrio”. Ele está espelhando o processo
interno da mulher de integrar seu animus positivo com seu animus sombrio.
Esta pode ser uma fase difícil e perturbadora na jornada para o amadurecimento.
A Deusa e a Tentadora
Há, na jornada do herói e às vezes na jornada da heroína, a deusa ou a sedutora. O
aspecto positivo é a deusa, que é como uma grande mãe. Na tradição yogue, é a
energia de Kali: ela parece estar destruindo coisas, mas em seu fogo você pode
nascer de novo. Você se sente como se tivesse voltado ao útero.
Às vezes, para o herói, pode haver um encontro com uma sedutora, que lhe pede
para desistir de sua jornada e ficar com ela. Muitos anos podem se passar e o herói
pode esquecer completamente por que começou a jornada. No Mahabharata,
Arjuna passa anos em um sedutor mundo subaquático com Uloopi, a princesa
Naga. Nas tradições espirituais mais masculinas, a mensagem é que, quando
você estiver em sua jornada rumo à iluminação, não seja surpreendido por mulheres
que são descritas como distrações, ninfas e apsaras. Você encontrará muitos
desses contos espalhados por épicos heróicos. Embora isso possa parecer
desdenhoso para as mulheres, a maioria das tradições espirituais desencoraja
envolvimentos românticos no caminho para o despertar. Mas uma vez que o objetivo
é alcançado, tendo sublimado a natureza inferior libidinosa e amadurecido na
totalidade, a jornada de retorno permite e encoraja o estabelecimento de parcerias
iluminadas.
Mudança de funções
As forças arquetípicas são, na verdade, parte de seu próprio inconsciente pessoal, e

quanto mais você pode tornar seu inconsciente seu e reivindicá-lo, mais consciente
você pode ser, mais iluminado você se torna. Você poderia desempenhar qualquer
um desses papéis para os outros. O papel desempenhado por um mentor pode mudar;
você pode entrar em um relacionamento co-dependente ou em um jogo de
poder com seu mentor. O mentor começa a sentir sua grandeza e seu poder sobre você.
Quando você assume seu próprio poder e diz: “Não quero mais lhe dar esse poder”,
você se torna a sombra desse mentor; ele pode ficar com raiva de você porque você
recuperou seu poder. Os indivíduos que desempenham esses papéis para você
podem não permanecer assim para sempre. Eles podem mudar de acordo com a
jornada ou o estágio da jornada em que você está. Depois de concluir uma jornada
e iniciar uma nova, os mesmos indivíduos podem desempenhar papéis
diferentes. Alguns podem desempenhar dois papéis diferentes em sua
vida simultaneamente.
Permanecer flexível e ser capaz de dançar e fluir com esses
e forças externas é uma capacidade crítica da Liderança Shakti.
ARQUÉTIPOS SIMPLIFICADOS
Tudo isso é ótimo para escrever roteiros, mas que relevância tem para nossas vidas?
Se você simplificar esses arquétipos, perceberá que eles se enquadram em duas
categorias: aqueles que são seus facilitadores e aqueles que são seus
incapacitadores.
Você só descobre isso depois de terminar a jornada, porque enquanto você
está nela, o vilão é a pior pessoa da sua vida. Mas uma vez que você terminou e
aprendeu suas lições e emergiu com seu elixir, você percebe (como dissemos
anteriormente) que ninguém é seu inimigo e ninguém é seu amigo; todos iguais
são seus professores. Quer estejam desempenhando o papel de capacitador,
que é uma polaridade, ou de desabilitador, que é outra polaridade, eles estão ajudando
a criar o campo de energia necessário para que você atravesse e encontre seu
poder.
Uma coisa é entender isso. Vivê-lo, cortar as polaridades e liberar a energia - essa
é a jornada.
O TRIÂNGULO DO DRAMA
A maioria de nós certamente poderia ter um pouco menos de drama em nossas vidas!
Muitas vezes nos sentimos maltratados e corremos para pedir ajuda a outra pessoa,
sentindo-nos vítimas indefesas da situação.
Como o drama é criado? Quase sempre é por causa de outra pessoa que aparece
na sua vida. Sozinho, você pode estar perfeitamente bem e tranquilo. Mas no minuto em
que um cônjuge, pai, filha ou filho entra em seu campo de energia e começa a se envolver
com você, os dois campos de energia se cruzam.
Essa interseção resulta no que a física chama de interferência, vivenciada por nós como
dissonância em nossas vidas. A ruptura diária do equilíbrio nos sistemas humanos, no
trabalho ou em casa, é inevitável. Dependendo do nosso tipo de personalidade e orientação,
podemos experimentá-lo de forma diferente. Mas isso vai acontecer - isso é um fato. O
nome que lhe damos e o significado que lhe damos podem mudar.
Tudo isso se encaixa muito bem em uma estrutura chamada triângulo do drama,
criada por Stephen Karpman.5 Ele capta com elegância a dinâmica humana e como
entramos em codependência com outras pessoas em nossas vidas (Figura 6.3).
Algo difícil acontece em sua vida. Você é realmente desafiado, e

você se sente uma vítima. Quando você entra nesse modo de vitimização, atrai
automaticamente a energia oposta. Você começa a projetar sua vitimização em
alguém: “Sou uma vítima agora por causa dessa pessoa; ele me fez mal. Quando você for
pego nessa polaridade perseguidor/vítima, logo atrairá para sua vida um salvador. Os
socorristas têm uma necessidade inata de aparecer e ajudar. Eles querem ser
necessários e fazer o bem.
As pessoas que se tornam treinadores e curadores muitas vezes adotam essas
profissões porque se encaixam no arquétipo do salvador.
Por algum tempo, o socorrista dá muita energia e a vítima a absorve
alegremente, mas passivamente. A vítima se sente bem porque está recebendo o
apoio de que precisa, e o socorrista se sente fabuloso porque ela é necessária.
Então, inevitavelmente, todas as energias polarizadas oscilam. Em algum momento,
o salvador começa a se sentir esgotado, pensando: “Não importa o quanto eu dê, nunca
é o suficiente”. O salvador tornou-se uma vítima, e a vítima agora é vista como um
perseguidor. Freqüentemente, é quando o perseguidor original começa a aparecer
como um salvador! O ex-salvador começa a entender por que o perseguidor pode ter se
comportado daquela maneira. Um estranho tipo de vínculo se desenvolve entre eles.
Figura 6.3—Triângulo Dramático

Você representa este drama em sua vida em todos os seus relacionamentos onde você está
preso em codependência com os outros. Você está preso nessa pequena dança de
desespero, esgotando sua energia em uma espiral descendente. Isso é o que acontece quando
estamos interpretando papéis inconscientemente. Como um jogo de dança das cadeiras,
todos mudam para um modo diferente, mas o drama continua.
Como podemos viver de forma diferente? Temos que acordar um dia e perceber que é
bobagem continuar jogando esse jogo. Existe uma maneira melhor, sem todo o drama.
Figura 6.4—Drama para Dharma

Do Drama ao Dharma
Tenha esperança! Você não está em uma dança sem fim da morte com essa outra
pessoa. É preciso apenas uma pessoa para mudar uma situação, e essa pessoa é você.
Aprendemos com o trabalho de Gay e Katie Hendricks que podemos passar do drama
para o dharma invertendo o triângulo (Figura 6.4). Quando você começa a tornar esses
papéis conscientes, começa a vê-los com mais consciência.
A primeira coisa a fazer é deixar de ser uma vítima e, em vez disso, assumir o
papel de criador, reenquadrando tudo. Coloque-se no papel de criador e pergunte-se
como você pode jogar com essa dinâmica. Veja o perseguidor como um
desafiante e, se precisar, procure ajuda de um treinador. Pergunte como essas duas
pessoas podem ensiná-lo e servi-lo: o que você pode aprender com elas?
Pensar em si mesmo como uma vítima das circunstâncias vem de um lugar de

desempoderamento. Assuma o papel de criador. Se você fosse tomar
responsabilidade por sua experiência e como ela está caindo para você, o que
você faria? Se o contexto não estiver bom para você, mude-o; não aceite o
inaceitável. Assuma a responsabilidade pela situação e sua experiência dela.
Quando você é o criador, veja o perseguidor como um desafiante. Pense nisso: se

você treinar com alguém mais forte do que você, ou se correr ao lado de um pacer,
eles revelam seu potencial para você e o ajudam a alcançá-lo. Eles fazem você
reconsiderar o que você achava que era o seu limite.
Costumamos dizer a outras pessoas para mudarem, mas isso raramente
funciona. O que funciona é você mudar internamente, mudar sua energia, começar
a carregar sua força e seu peso com os próprios pés, sem se apoiar em ninguém ou
ser autoritário. No minuto em que você fizer isso, a energia da outra pessoa terá que
mudar. Eles não podem mais jogar o mesmo jogo porque “são precisos dois para
dançar o tango”. Alguém pode ser um perpetrador apenas se você estiver disposto a ser uma vítima.
No minuto em que você muda para a energia criadora, na qual você está
presente e centrado e carrega seu próprio peso, você muda a energia da outra
pessoa.
Da mesma forma, você pode reformular seu relacionamento com alguém
que está tentando resgatá-lo, mantendo seu poder como criador e vendo-o como seu
treinador. Você deve fazer sua própria corrida, mas pode aproveitar o suporte deles
para melhorar seu jogo. Use a energia do desafiante para empurrá-lo para fora de
sua zona de conforto e use a energia do treinador para se colocar em um lugar
melhor. As duas funções podem funcionar em conjunto para impulsionar seu
crescimento de maneira saudável.
A grande mudança é passar da codependência para a interdependência ou
melhor ainda, inter-independência. Quando você pode sair da condição de
vítima para se tornar um criador, você pode se tornar seu próprio salvador. De
forma consciente, você pode ser seu próprio treinador e também um desafiante.
AVALIANDO SEU ESTILO DE LIDERANÇA
É muito importante entender seu arquétipo de energia dominante. Alguns de nós são
mais masculinos em nossa liderança, outros mais femininos. É bom ter uma
preferência, mas é importante reconhecer qual é o seu pólo dominante e qual é o
seu pólo complementar.6
Os Líderes Shakti Falam: Líderes Terrestres e Dinâmicos

líderes
Sally Kempton disse,
Alguns líderes são líderes terrestres. Eles mantêm o espaço e criam um terreno no qual as
pessoas podem ser criativas. Alguns líderes são dinâmicos, pois são como Steve Jobs,
apenas Shaktis infinitamente criativos. Em algum nível básico, liderança é
descobrir se você é um líder de base ou um líder dinâmico. O casamento interior é a
capacidade de acessar seus estados estáticos e dinâmicos. Minha imagem de Shakti
é o leopardo que está completamente imóvel, o caçador que está totalmente imóvel, mas
completamente presente até liberar seu poder enrolado no momento apropriado. Esta é a
imagem de Shiva/ Shakti. A absoluta paciência absoluta da quietude, que não é
passiva. É o poder enrolado esperando o momento de agir. Em um estado de
presença, você mantém ambas as polaridades. Você sabe qual jogar conforme
necessário.
O que pode ser inicialmente um ato consciente pode se tornar inconsciente com o tempo.
7
Você nem precisa saber. Você apenas faz naturalmente.
Em que você se concentra para fazer o trabalho? Como você exerce

influência? Como você consegue que os outros façam o que é importante? O que energiza
ou impulsiona você ao trabalhar com outras pessoas? Como você resolve
divergências ou disputas? Para cada uma dessas áreas, existem múltiplas
polaridades, como hierarquia (considerada masculina) versus rede (considerada
feminina), ou nível e status versus relacionamentos (Figura 6.5).
Preencha a pontuação apropriada em cada linha, conforme corresponde a você, para ter
uma noção de qual é o seu estilo (com –1 ou +1 sendo o menos e –3 ou +3 sendo o
mais feminino ou masculino, respectivamente). Às vezes, você pode ser igualmente
ambos, o que significa que você coloca um '0' no espaço em branco do meio. Não há
maneira certa ou errada; trata-se apenas de tornar-se consciente.
Se você marcou -3 ou +3 em qualquer frente, pergunte a si mesmo se há
situações em que isso pode não estar servindo a você. A conclusão desse exercício
é que não há problema em ter um arquétipo dominante, seja masculino ou
feminino. Mas você deve saber disso para invocar a energia complementar quando
necessário.
A ex-executiva Betty Ann Heggie usa uma metáfora simples para explicar como
equilibrar nossa energia masculina e feminina em qualquer situação, conforme
necessário. Pense na água quente e fria de uma torneira. Ela diz: “Quando você
sentir que a água está ficando muito quente, diminua a temperatura abrindo a
torneira de água fria. Quando esfriar demais, ligue o quente novamente e reduza o
frio até encontrar a temperatura ideal.”8
Preste atenção especial a isso quando se encontrar em um momento ou
dilema de liderança e se sentir preso. Você está preso porque o que está fazendo
não está funcionando. É aí que você precisa saber o que puxar do outro pólo.
Você sempre pode usá-lo, deixá-lo ir quando terminar e voltar a estar em seu lugar
ancorado.
Figura 6.5—Avaliação de Estilos de Liderança Masculina/ Feminina

Toda a ideia de flexibilidade é que você deve estar ancorado em si mesmo,

mas também saiba como flexionar em direção a outra coisa. Dobre, mas não quebre.
Curve-se em direção a ele e volte quando não precisar mais dele.
Lembre-se de que o ideal pelo qual lutar é o ardhanarishwar, a bela
representação da metade homem metade mulher na tradição iogue: ter transcendido
o gênero e suas qualidades superficiais. Aprenda a segurar os dois e toque em um ou
outro conforme necessário.
Avivah Wittenberg-Cox é uma consultora que ajuda a construir negócios

com equilíbrio de gênero. Ela defende que as empresas e seus funcionários
aprendam a ser “bilíngues em termos de gênero” — a falar tanto a linguagem
feminina quanto a masculina.10 Fale a língua do país em que você está. o outro.
Cultivando o Masculino e o Feminino Positivo

Características
Uma vez que entendemos que escolher apenas nossa natureza masculina ou feminina é tão
insustentável quanto escolher apenas inspirar ou expirar, a próxima pergunta é: como
cultivamos nossas qualidades complementares necessárias?
A resposta é simples: da mesma forma que aprendemos qualquer habilidade.
• Identificamos o que queremos cultivar. Tomemos a qualidade da gentileza.
• Assuma isso como uma qualidade que você deseja aprender genuinamente. Adote-o
como sua prática de liderança ou sadhana para a semana. Escreva como um grande
adesivo na(s) sua(s) tela(s) preferida(s): “Gentleness.”
• Comece a prestar atenção a essa qualidade e aplique-a intencionalmente em seus

momentos de liderança e relacionamentos durante a próxima semana. Note o
resultado.
• Identifique alguns modelos que exemplificam essa qualidade e estude como eles o
fazem.
• Assista a vídeos do YouTube ou inscreva-se em uma aula de habilidades para a vida/habilidades interpessoais que
ensina isso. Por exemplo, uma simples meditação budista de 5 a 10 minutos chamada
prática de metta leva você a incorporar bondade amorosa ou gentileza. Nós o
compartilhamos com você como parte do diálogo do eu superior na página 122.
• Experimente o tamanho. Pratique incansavelmente. Se necessário, comece com

situações de baixo risco. Assim como andar de bicicleta, você pode ser estranho no começo.
Mas com a prática comprometida, você descobrirá que passou da incompetência
inconsciente para a incompetência consciente, depois para a competência
consciente e, finalmente, para a competência inconsciente que vem naturalmente.
11
• Uma vez que você tenha dominado a qualidade até certo grau de satisfação, assuma a
próxima qualidade que deseja desenvolver.
Todas essas qualidades estão potencialmente dentro de você. Você tem que ter o
coração heróico para fazer o esforço e encontrar o professor - se necessário, fingir até
conseguir. Sua causa é digna, então não se preocupe em cair e falhar algumas vezes.
Se falhar é um medo, então a próxima qualidade que você pode querer adotar é a
vulnerabilidade.
Nosso conselho pode parecer simples, mas vem de algumas das grandes tradições de
sabedoria do mundo. Por exemplo, os monges em treinamento budista são instruídos a adotar
uma emoção superior, como compaixão, bondade amorosa, empatia ou equanimidade, como sua
prática diária e são testados por seus professores de acordo. Assim como ir a uma
academia é uma maneira eficaz de construir nossos bíceps, adotar essa rotina é eficaz na
construção de nossas características masculinas/femininas.
Práticas para Integrar o Masculino e o Feminino
Michael Gelb recomenda as seguintes práticas para ajudar a integrar nossas naturezas
masculina e feminina:
• Cultive paciência, receptividade e escuta empática.
• Seja ousado e assertivo quando apropriado.
• Aprenda a passar livremente da paciência e receptividade para uma ação ousada e

vice-versa.
• Equilibre imaginação e lógica, intuição e análise. Use todo o seu cérebro.
• Cultive a “capacidade de se comportar com compaixão e sabedoria enquanto mantém a

paz interior e exterior independentemente das circunstâncias.”12
• Transforme o estresse com a Resposta de Amor — ensine a si mesmo como mudar de um

estado de medo para um estado de amor.13
• Esteja ciente de sua ansiedade e não tenha medo de sentir profundamente seus
sentimentos. (Esta pode ser a coisa mais importante.)
• Adote uma prática diária para facilitar a integração das energias masculina e feminina.
Faça pranayama (regular a respiração através de várias técnicas), Tai Chi, ou alguma
outra prática todos os dias para ajudar a mudar seu sistema nervoso, para estar
mais alinhado e sintonizado com esta nova integração.
Líderes conscientes são flexíveis. Eles sabem como extrair Shakti de todas as diferentes
forças disponíveis e usar cada uma conforme necessário; eles não estão fixados em
nenhuma maneira de ser ou fazer as coisas. Eles se adaptam, desaprendem e aprendem
com agilidade, aproveitando todas as polaridades com presença, desprendendo-se de
todos os ors e encontrando o melhor em todos os ands.
No próximo capítulo, veremos uma terceira capacidade importante da Liderança
Shakti: alcançar a congruência.
ALCANÇAR A CONGRUÊNCIA
A terceira capacidade de liderança consciente que vem da presença e o verdadeiro poder

éa
congruência. À medida que percorremos o caminho da vida, as preocupações existenciais
pode permear nossa mente, deixando-nos com um frágil senso de propósito e
perguntas sem resposta como “Quem sou eu? De onde eu vim?
Para onde estou indo? Como vou chegar lá?”
Este capítulo revelará o cartaz EU SOU – EU POSSO – EU VOU: um mantra que
ajudará todo líder a conhecer sua história e descobrir seu mito pessoal. Isso os
ajudará a adivinhar seu swadharma - um compromisso consigo mesmos e seu objetivo de
manifestar completamente sua Shakti em serviço altruísta e cumprimento de seu propósito
mais elevado.
UM LÍDER CONSCIENTE É CONGRUENTE
Definimos congruência como a capacidade de ser centrado, autêntico e alinhado com o

propósito de alguém, tanto internamente (como alguém se sente) quanto externamente (como
alguém age). Lembre-se de que chegar à totalidade era “intervir” para reunir todas as partes
fragmentadas de si mesmo. A próxima capacidade, flexibilidade, era sobre “intensificar”
como um líder que molda e se envolve proativamente com a vida, em vez de apenas
reagir a ela. A congruência é sobre “sair”, aventurar-se no mundo para servir de uma maneira
que seja exclusivamente sua.
Líderes conscientes sabem qual é o seu propósito, conhecem a sua história, sabem de
onde vieram e sabem para onde vão. Eles estão vivendo seu swadharma – seu chamado
pessoal único.
Dharma significa ação correta. Swadharma significa ações corretas que são
únicas para cada indivíduo, de acordo com sua própria natureza inata, seu
swabhav. Swadharma é aquele ponto ideal onde nosso trabalho e amor se unem
de uma forma completamente satisfatória, libertando-nos ao mesmo tempo em que nos preenche.
Duas pessoas não podem ter o mesmo swadharma; você não pode viver o
swadharma de outra pessoa por ela. Seu swabhav (natureza inata) molda seu
swadharma. A textura e a natureza do seu swabhav determinam a direção da
qual você fluirá. Você deve ser congruente internamente de acordo com seu
swabhav, em vez de lutar inutilmente para ser um pino quadrado em um buraco
redondo. E você deve ser congruente externamente com seu swadharma.
Líderes Shakti são audaciosamente ambiciosos, mas não para si mesmos. “Não
se trata de construir empresas maiores, mas de servir a algo maior”, diz John
Gerzema, coautor de The Athena Doctrine. “Há tanto cinismo de que as pessoas
buscam ganhos de curto prazo. Liderança hoje é levar as pessoas para um futuro
melhor. É uma longa viagem.”1 Casey Sheahan, ex-CEO da
Patagonia, é um líder profundamente alinhado com seu propósito maior. Mas
esse propósito não é egocêntrico. Como ele diz, “dirigir um negócio com um propósito
maior, como Whole Foods ou Patagonia, explora a energia criativa, a consciência
criativa. Gerir um negócio dessa forma geralmente lhe dá grande sucesso, mas
não é sua verdadeira razão de ser; sua razão é elevar a humanidade, para poder
viver uma vida melhor e ser mais feliz.”2
Os Líderes Shakti Falam: Sobre Ambição
Gerry Laybourne, co-fundador, ex-presidente e CEO da Oxygen

Mídia, lembra:
Lembro-me de uma ocasião em que uma pessoa que trabalhava diretamente para
mim veio até mim e disse: “Você quer ser vice-presidente?” Minha resposta foi “Eu
não poderia me importar menos. Eu quero fazer algo ótimo para as crianças. É
nisso que estou focado.” Ela disse: “Se você tem tão pouca ambição, vou arrumar
outro emprego”. Eu disse: “Você deveria fazer isso”. Tenho muita ambição, mas não é
uma ambição egocêntrica. É uma ambição de realmente mudar alguma coisa.
Isso era impensável para ela. 3
PROPÓSITO ÿ SWADHARMA ÿ PRAZER!
Uma percepção profunda da sabedoria iogue é que viver seu propósito, seu
swadharma, também é a fonte de sua ananda, seu prazer ou bem-aventurança mais
profundo. Seu propósito não é algo enfadonho, oneroso ou assustador que você tem
que fazer; não é simplesmente um dever. Na verdade, é o seu maior prazer. Quando
você descobriu seu dharma, você encontrou o caminho para sua bem-aventurança.
Você pode vivê-lo dia após dia e isso o energizará continuamente, em vez de esgotá-lo.
O trabalho tradicional, algo que é “apenas um trabalho”, esgota você, porque

você está gastando seu estoque limitado de energia. Mas quando você está ancorado
em seu swabhav e trabalhando a partir daí, é como se estivesse constantemente
conectado a uma fonte inesgotável de energia. Você apenas tem que viver; quanto
mais você trabalha e vive seu dharma, mais energizado você se sente.
Pistas para discernir seu Swabhav e Swadharma
O Eneagrama é um sistema de tipagem de personalidade bem conhecido. De acordo

com a Sabedoria do Eneagrama, você pode estar carregando um (ou mais) desses dons
inatos.4 Fale essas afirmações em voz alta e veja qual ressoa mais em você.
1. Vivo para um propósito maior.
2. Eu cuido de mim e dos outros.
3. Elevo a referência e dou o exemplo.
4. Eu me crio e me renovo constantemente.
5. Eu trago clareza e percepção sem julgamento ou expectativa.
6. Acredito em mim e confio nos outros.
7. Comemoro com alegria e compartilho felicidade.

8. Eu me levanto, falo e ajo com coragem.
9. Trago cura e harmonia ao mundo.
Shakti está presente em cada uma dessas formas de ser e fazer, pois são todas as
capacidades que vêm do núcleo, da presença autêntica.
Depois de saber de qual poder inato você pode extrair, sinta sua
swadharma como trazendo seu swabhav para suportar um dos três domínios da
busca humana superior:
O Bom: Fazer o que é certo para o mundo
O Verdadeiro: Busca e expansão do conhecimento humano
O Belo: Excelência e a criação da beleza
Estes são chamados de ideais platônicos, cada um um fim digno em si mesmo; Aristóteles
chamou-os de “bens de primeira intenção”. Há uma boa chance de que onde sua
verdadeira natureza inata (um dos nove dons do Ennea) encontre seu domínio de ação
ideal (o Bom, Verdadeiro e/ou Belo) esteja seu swadharma, um propósito pessoal superior
com o qual você é congruente . .
Nilima conta que encontrou sua congruência quando veio para o trabalho
de empoderar mulheres e reconciliação de gênero, trazendo a sabedoria iogue
(consciência e Shakti) a serviço da criação de um mundo que funcione para todos. De
seu âmago, ela ressoa com o primeiro dom do Eneagrama (viver para um propósito
superior) e é inspirada a trazê-lo para fazer o Bem (o que é certo para o mundo). A Liderança
Shakti é o resultado dessa busca e soa verdadeiro para ela, mesmo quando ela é
ocasionalmente testada e forçada a vivê-la mais plenamente em todos os aspectos de sua
vida, incluindo manter um senso de humor, iluminar e abraçar sua “tola” auto!
Raj descobriu uma qualidade em si mesmo de aprender a confiar em seus próprios

instintos e julgamentos e confiar inatamente nos outros (o sexto dom do Eneagrama).
Ele foi inspirado a usar seu treinamento acadêmico para buscar a verdade sobre se o
modo consciente de ser pode realmente ter sucesso no mundo, especialmente no
mundo dos negócios. Isso deu origem ao seu livro Firms of Endearment, que mostrou que
as empresas construídas com base na confiança e no cuidado podem ser extremamente
bem-sucedidas no mundo se também tiverem um profundo senso de propósito, procurarem
servir em vez de usar todos os seus stakeholders e
eleve os líderes que se preocupam com as pessoas e o propósito acima do poder

e do enriquecimento pessoal. Este trabalho foi fundamental para o lançamento
do movimento global do Capitalismo Consciente.
Todos nós já experimentamos momentos em que sentimos que estávamos

realmente em nosso elemento e completamente vivos. Isso somos nós vivendo nosso
dharma. Dharma não é necessariamente sobre assumir uma profissão ou carreira
específica. É mais sobre quem você é e como você aparece no mundo - o que você
deve manifestar. A energia com que você faz isso e a energia que você traz para o
mundo soam verdadeiras. Isso é o que significa viver a vida dhármica.
A maioria das empresas se refere a seu pessoal como “recursos humanos”. Mas
pense no que isso implica. A maioria dos recursos é limitada e se esgota com o uso.
Um pedaço de carvão é um recurso; depois de usá-lo, ele queima. Os seres
humanos estão de fato sujeitos ao esgotamento quando são tratados como recursos,
quando não estão conectados a uma fonte viva e vibrante. Mas um ser humano que
está em um ambiente de apoio e operando em harmonia com seu swabhav e
swadharma é uma fonte inesgotável de energia, cuidado, criatividade e compaixão.
Você passa de um recurso esgotado a uma fonte ilimitada, porque está conectado
à fonte suprema infinitamente poderosa e criativa, Shakti.5
Qual é o propósito significativo da vida? O que estamos aqui para fazer e ser?
Os textos antigos da Índia falam de purushartha, que significa literalmente o “objeto
da busca humana”. O purushartha cita quatro objetivos ou objetivos da vida humana:
dharma, artha, kama e moksha. Dharma é sobre nossos deveres e a maneira certa de
viver. Artha é sobre prosperidade e meios de vida, mas também sobre propósito e
significado. Essa é a parte masculina de nós. Kama é sobre prazer, amor e
relacionamentos (nosso lado feminino), e moksha é sobre libertação e autorrealização.
O ponto ideal onde dharma, artha e kama se unem é onde está seu swadharma
(Figura 7.1). Você não precisa escolher um sobre o outro; você pode viver todos
eles, e isso define a sede do seu prazer. Disto surge um portal para moksha, liberação,
a grande liberdade e alegria além da dualidade.
No final de todo o seu trabalho, Joseph Campbell resumiu-o a estas três

palavras: “Siga a sua bem-aventurança”. A vida é ananda (bem-aventurança). Nasce
de ananda, existe e se sustenta em ananda e retorna a ananda. O autor de The Age
of Ananda, Kumar Sharma, nos aconselha a “Viver alegremente e evoluir
conscientemente.” É preciso um profundo trabalho interior e amadurecimento

para atingir a bem-aventurança. Até então, como diz Andrew Harvey, “Siga seu
coração partido”. O que há no mundo que lhe causa uma angústia profunda, quase
física - algo que você sente que precisa urgentemente de cuidados, cura ou
correção? Isso pode apontar para o seu swadharma, seu propósito único a seguir e cumprir.
Esse desgosto pode ser o seu “chamado para a aventura”, que, uma vez atendido,
o levará ao elixir e à felicidade.
Figura 7.1—Propósito ÿ Swadharma ÿ Prazer!

Todos nós sentimos mágoa com o conflito e a destruição ao nosso redor, desde o
nível pessoal até o planetário. Tudo o que podemos fazer é reconhecer o desgosto,
oferecê-lo ao nosso eu superior e esperar por orientação interior sobre a ação amorosa
que esse eu precisa de nós.
Chega um momento em que felicidade e desgosto se conectam misteriosamente.

Quando o desgosto parece êxtase e a bem-aventurança, como desgosto, é assim que
se sente segurar o todo - doce e agudo ao mesmo tempo, a ananda que está além
da êxtase e do coração partido. Isso é mahakaruna — compaixão profunda e
absoluta pela condição humana, um impulso irresistível que nos estimula a agir
curativamente.
MANIFESTANDO SEU PROPÓSITO MAIOR
Qual é a sua bem-aventurança e como você pode entrar em contato com ela? Depois
de saber quem você é e qual é o seu swadharma , você pode reivindicá-lo e se
comprometer com ele. Você se torna uma força da natureza feliz e imparável. Os
negócios dos outros não importarão mais, porque você estará tão ocupado com os seus
- de forma saudável, é claro!
Como você pode encontrar esse “fio vermelho”? Faça um inventário de todas as
coisas que você fez em sua vida, especialmente aquelas que você mais gostou. Eles
podem parecer superficialmente bastante divergentes e diferentes. Mas você pode
detectar um padrão recorrente em todos eles? Se você puder encontrá-lo, esse
fio vermelho lhe dará uma pista sobre qual é realmente o seu dom e, portanto, o seu caminho.
Você também pode usar uma abordagem mais estruturada para descobrir seu
propósito maior (Figura 7.2). Ao avançar para esta grande nova vida, você não descarta
completamente o passado. Comece observando o conhecimento e as habilidades
que você adquiriu por meio de sua educação, treinamento e experiências
de vida. Para a maioria das pessoas, não é por acaso que foram educadas em um
determinado assunto em vez de em outra coisa. O núcleo do que você já aprendeu
pode servir como um bloco de construção.
Figura 7.2—Propósito Superior

Em seguida, considere seus talentos e dons inatos, aquelas coisas que vêm
facilmente e naturalmente para você. Talvez você sempre cante ou escreva
sem esforço, ou o que quer que você cozinhe seja delicioso, ou você apenas
saiba como fazer as pessoas se sentirem confortáveis. Há algo em você que
funciona muito naturalmente e sempre esteve presente. O autor Gay Hendricks
em seu livro The Big Leap refere-se a isso como sua “Zona de Gênio”.
Agora pense no que você estaria fazendo se tivesse todo o dinheiro, recursos,
apoio e inspiração de que precisava. Se você não tivesse que cumprir nenhum de
seus deveres primeiro, o que faria da sua vida?
Por fim, olhe para o mundo e pergunte: “Quais são as lacunas lá fora? O que
minha família, comunidade, sociedade, equipe, país ou o mundo realmente precisam
neste momento?” Inatamente, cada um de nós tem o desejo de fazer algo positivo
no mundo – algo que valha a pena perseguir por si só. A lacuna pode ser grande ou
pequena, evocando uma sensação vívida de que “alguém precisa fazer algo a
respeito”. Esse alguém pode muito bem ser você. Como escreveu John Donne (e
Ernest Hemingway tornou-se famoso), . . . nunca mande saber para quem o
“os sinos dobram; ela dobra por ti.
É muito provável que seu propósito superior único seja encontrado na interseção
dessas quatro coisas.
Líderes de Shakti falam: sobre como encontrar um propósito

Casey Sheahan, ex-CEO da Patagonia, buscou por anos para descobrir seu propósito:
Fiz muitas viagens à Índia e conheci muitos professores lindos, alguns dos quais
passaram algum tempo comigo em minha casa no Colorado. Eu estava olhando como
eu estava aparecendo no mundo pessoalmente, sabendo que qualquer sofrimento
que eu tivesse em mim se conectava ao meu egocentrismo e teria um efeito
sobre os outros. Eu fiz este trabalho para me conscientizar disso, para que eu pudesse
diminuir meu ego e me tornar um tipo diferente de líder que seria um ajuste poderoso
para a cultura da Patagônia. Criei uma visão mais elevada para minha vida,
começando por mim e minha família e depois por meus funcionários e minha
empresa, para ajudar a tornar nossas comunidades e o mundo um lugar melhor.
Começou olhando para minhas próprias emoções, ideias e ações e percebendo
quando estava fazendo coisas por interesse próprio ou ambição, o que é muito comum
com um líder de uma empresa porque você cai em padrões nos quais, se você tem um
grande trabalho ou você é bem sucedido, você acha que é tudo sobre você.
Eu adorava meu trabalho na Patagônia porque subia as escadas de dois em dois

degraus todas as manhãs para ver que aventura de negócios me esperava. Se você
tem a visão certa para a sua vida e para o seu trabalho e permanece fiel a si
mesmo, sabe o que está fazendo todos os dias ao acordar. Não tem nada a ver
com as vinte coisas da sua lista de afazeres; é apenas como você aparece e como
vai impactar os outros. Se estiver de acordo com a liderança consciente, é assim que
você ajudará os outros a realizar todo o seu potencial e a serem os seres humanos
mais incríveis e felizes que podem ser.
O papel pode ser sobre você como o herói, ou pode ser sobre apoiar todos os
outros seres humanos no planeta. Foi o que aconteceu comigo ao sair de minhas
quatro viagens à Índia. Isso me fez aproveitar ainda mais a vida e tive muito sucesso
com meu negócio também. 6
DIÁLOGO COM O EU SUPERIOR
O “diálogo com o eu superior” é uma prática que pode ajudá-lo a descobrir seu
propósito. Pressupõe que cada um de nós tem um eu ego, enraizado em nosso cotidiano
mente, e também um eu superior - uma versão divinizada de nosso eu - que

compreende nossa essência melhor do que nosso ego e pode nos guiar e proteger
em todos os momentos. Ele sabe o que realmente buscamos.
Uma vez que frequentemente nos dizem para não engrandecer o ego comum, nós
corremos o risco de jogar fora o bebê junto com a água do banho por negligenciar
a honra ao nosso eu superior. Quanto mais você estiver em contato com o eu superior
- quanto mais você o reconhecer e honrar - mais você poderá entrar em seu próprio
poder e autenticidade.
O crescimento interior tem tudo a ver com o desenvolvimento de um relacionamento com esse eu superior.
Uma maneira de fazer isso é parar e agradecer a esse eu toda vez que você
sentir seu poder, presença e apoio. À medida que você viaja por desafios e
provações, você lentamente passará a experimentar seu eu superior como seu
poderoso parceiro invisível.
O diálogo com o eu superior para discernir o propósito superior de alguém
é uma profunda meditação e exploração baseada em muitos processos
psicoespirituais e criativos diferentes, incluindo a prática budista de metta , Yoga
Integral, psicossíntese, trabalho com a criança interior e visualização criativa. Visa
contornar a mente racional e acessar a consciência de todas as partes do nosso
ser, especialmente a criança criativa e o eu superior empático e sábio. Tem três etapas.
Passo 1: Abrindo o Coração e Abraçando o

criança interior
Comece criando um espaço sagrado para você. Sente-se em uma cadeira e coloque
os dois pés firmemente no chão. Mantenha as costas retas e os olhos fechados.
Entre na consciência do seu eu ordinário “aqui e agora”. Para começar a abrir seu
coração e canalizar sua presença, traga à sua mente o seu eu infantil. Lembre-
se de quando aquele eu-criança encontrou pela primeira vez algum tipo de medo
ou insegurança, sentiu-se tolo ou perdido. Veja esse eu-criança à sua frente com
muita clareza. Como um pai faria, gentil e amorosamente segure seu eu infantil, sua
mão direita no ombro esquerdo da criança e sua mão esquerda em volta da cintura
direita. Entre em comunhão com seu precioso eu infantil.
Envie profunda metta (bondade amorosa) para este eu-criança. Diga à criança: “Que
você fique bem; que você seja feliz; que você esteja livre de todo sofrimento.”
Continue respirando e integrando a energia desse eu infantil com o seu eu adulto.

Tente se reconectar com sua curiosidade infantil e alegria para abrir seu coração e
mente para um senso de aventura e diversão. Inspire a cura em seu eu infantil e
receba admiração e diversão em troca.
A partir desse local de integração do seu eu adulto e do seu eu infantil, traga uma
consciência intensificada para aquela sensação de alegria ou êxtase que você tinha
quando era criança e que ainda carrega como adulto. Articule qualquer dúvida que você
possa ter sobre a vida agora, como tentar entender suas escolhas, discernir seu fio
condutor, resolver seus dilemas, determinar o que fazer e o que não fazer.
Traga tudo isso para sua consciência e consideração agora a partir deste local de
integração.
Pegue um pedaço de papel e preencha os quatro quadrantes mostrados na Figura 7.2.
Anote o conhecimento e as habilidades que você adquiriu por meio de sua educação e
treinamento. Capture seus talentos e dons inatos, coisas que vêm naturalmente para
você. Imagine o que você estaria fazendo se tivesse todo o dinheiro, tempo e apoio
do mundo. Sinta o que o mundo precisa, o que sua equipe precisa ou a própria vida
precisa.
Se você pudesse fazer uma pergunta a um ser onisciente, qual seria?
Articule com grande clareza e especificidade esta questão profunda e central: Qual é o
meu propósito?
Passo 2: Abrindo a Mente e Acessando o

Eu Superior
Quando tiver articulado total e claramente a questão central de seu propósito superior,
levante-se bem devagar e dê a volta na cadeira, de frente para o encosto. Imagine o seu
ego sentado à sua frente. Mantendo os olhos fechados, solte as mãos. Mantenha a
integridade da energia. Coloque os pés na largura dos ombros e fique alto. Você é uma
montanha poderosa, poderosa e imóvel agora. Você se mudou para a consciência de
seu eu superior, o ser onisciente e onipotente que você é. Incorpore essa
energia agora. Invoque-o, sinta-o entrar em você e abra-se para ele. Muito gentilmente,
coloque suas mãos nas costas da cadeira, como se estivesse colocando-as nos ombros de
seu ego abaixo. Com muita compaixão e
compreensão, permita que seu eu superior canalize seu próprio poder e sabedoria
mais elevados. É como se você abrisse uma torneira e deixasse fluir o fluxo
da consciência. Deixe as palavras virem. Seja um recipiente silencioso e receptivo.
Deixe a sabedoria fluir através de você, sabedoria que é para o bem maior de
todos. Assim que sentir que a torneira se abriu e o fluxo de consciência começou
a fluir, sente-se gentilmente e comece a escrever. Escreva tudo o que vier a
você. Permita que a clareza surja por conta própria. Não dirija com sua mente;
deixe sua intuição assumir. Comece a integrá-lo e absorvê-lo em seu ser. Se vier
junto como uma frase ou declaração, escreva isso na caixa central da Figura 7.2.
Etapa 3: Integrando e aceitando seu poder

Símbolo e mito pessoal
Quando terminar de escrever, feche os olhos novamente e relaxe. Imagine que
você está caminhando em uma bela floresta e o clima está perfeito; é um dia claro e
ensolarado, os pássaros estão cantando no céu. Há uma fragrância maravilhosa no
ar. Você está caminhando por uma trilha. Há uma sensação inconfundível de que
algo mágico, algo muito poderoso e sublime espera por você. Conforme você
caminha, os arbustos ficam mais densos, mas você continua, implacável. Sua
vontade se aguça e seu compromisso e determinação são fortalecidos para ir e
enfrentar o que quer que esteja esperando por você. Você tem um sorriso no rosto,
sentindo uma sensação de expectativa e alegria.
Encontre-se entrando em uma clareira, com a luz do sol manchada ao seu redor.
No meio desse espaço aberto há um espelho com um véu sobre ele. Parece um
espaço muito sagrado e sagrado. Tire o calçado e lave as mãos e o rosto no riacho
limpo próximo. Seu eu mais verdadeiro e puro avança agora e se move em
direção a esse espelho e o convida a levantar esse véu.
Respire fundo, remova o véu do espelho e permita-se contemplar a vasta paisagem
interior que o espelho está lhe mostrando. Aproximando-se de você do outro lado,
através do espelho, está um símbolo, alguém ou alguma coisa, que você reconhece
como o símbolo único de seu poder. "Este sou eu. O poder que sou eu está sendo
mostrado a mim através deste símbolo.” A energia mais poderosa e bela irradia
desse objeto ou ser. Tudo o que você precisa fazer é estender a mão e estar aberto
para isso e respirar, e ele vem para dentro de você.
e se funde com você. É como se você tivesse sido ligado, tivesse ganhado vida.
Todo o seu corpo está cantando e sorrindo porque você sabe que a energia dentro de
cada célula do seu corpo agora está dizendo: “Eu sou isso, eu sou isso, eu sou isso”.
A beleza dessa reconexão com o seu poder é tamanha que você deseja capturá-la
em um pôster que pode levar consigo. Toda vez que você esquecer quem você é, basta
verificar este pôster. Quando estiver pronto, crie o pôster do seu símbolo de poder. Não
se trata de produzir um desenho artístico; trata-se de capturar a essência do
que você sentiu. Desenhe algo que capte o prazer e o poder de quem você é quando
está no seu elemento. Convide o lado direito do seu cérebro para aparecer. O
símbolo deve atrair não apenas seu coração, sua cabeça ou seu intestino, mas
todos os três.
Tendo sintonizado sua intuição, de um lugar de presença (especialmente um
mente calma) e total honestidade, faça uma verificação da realidade. Seu propósito
maior soa claro e verdadeiro para você? Não force o ajuste. Reformule-o até que
o faça. Isso apela para sua cabeça, coração e intestino? Ele se encaixa em você e te
alonga ao mesmo tempo? Você precisa do equilíbrio certo de conforto e
desconforto, porque sem desconforto você não pode crescer! Isso o obriga a agir?
Existe a energia feroz de Shakti sobre isso? Se houver, irá energizá-lo e motivá-lo
nos próximos anos, até encontrar satisfação.
Eu sou. Eu posso. Eu vou.
Reivindique seu mito pessoal de liderança consciente. Primeiro, considere:
Minha presença: como vou cultivá-la?
Meu poder: como vou exercê-lo?
Meu prazer: Como vou encontrá-lo?
Meu propósito: Como vou vivê-lo?
Em seguida, conte sua história única na terceira pessoa: Quem é ele/ela? O que é
presente único que o capacita? Onde ela está indo? Qual é o propósito maior
que o energiza? O que está atrapalhando ela/seu caminho? O que
obstáculos ele/ela precisa superar? Como ele/ela chegará lá? Com quais recursos ele/ela
pode contar?
Dialogar com seu eu superior e articular seu mito pessoal são
processos contínuos, iterativos e em evolução. Sinta-se à vontade para brincar com
nossos processos sugeridos e encontrar seu próprio caminho.
Diálogo Organizacional com o Eu Superior

Se você conseguiu entrar em contato com o sentido do dom que você incorpora, o propósito
que você está aqui para trazer ao mundo, você também pode trazer esse processo e
abordagem para uma organização da qual você faz parte. Pode ser muito antigo ou uma
inicialização recente. As organizações estão em sua própria jornada heróica e passam pelo
mesmo ciclo que nós, como indivíduos, passamos. Assim como articulamos um propósito
maior para quem somos e para onde vamos, a organização deve articular seu propósito maior.
Poucas organizações têm a capacidade de discernir a alma de seu ser e, portanto,
suas declarações de propósito parecem vazias e incompatíveis; essas organizações são uma
casca sem alma. Mas se as pessoas certas com as ferramentas e habilidades certas se
unirem e elaborarem essa declaração, ela se tornará um chamado inspirador e uma força
galvanizadora.
EM DIREÇÃO AO AUTODOMÍNIO E AO SERVIÇO ABENÇOADO
A jornada heróica inclui jornadas internas e externas paralelas na busca final por
liberdade e realização. A trilha externa é sua jornada pela liderança, e a trilha interna é a jornada
da evolução de sua consciência. Os dois ocorrem simultaneamente. O líder que você se
torna é a pessoa que você se torna.
VIAGEM EXTERIOR VIAGEM INTERNA
• Realizar tarefas • Atingir o crescimento
• Superar obstáculos • Superar neuroses

• Curar relacionamentos • Curar cismas internos
• De inocente a líder • De vítima a criador
• Aumentar a consciência coletiva • Aumentar a própria consciência
• Elevar a sociedade • Evoluir
LEVA AO SERVIÇO ALFABÉTICO LEVA AO AUTODOMÍNIO
Liberdade para Viver; Mestre de Dois Mundos
A jornada externa é onde as tarefas são alcançadas e os obstáculos superados.

Curamos alguns relacionamentos que podem ter sido rompidos. Passamos de inocentes
não testados a líderes desse espaço e elevamos a consciência coletiva de nossa tribo,
nossas comunidades, nossas equipes, nossas sociedades. No processo, a sociedade se eleva.
Na jornada interior, você alcança o crescimento pessoal. Você supera seu

neuroses e curar os cismas e divisões dentro de você. Você deixa de ser uma vítima para
se tornar um criador. Você eleva sua consciência e evolui a si mesmo.
Quando você viaja do lado de fora, chega a um lugar de serviço altruísta ao mundo e ao
seu propósito superior. A jornada interior leva você a um lugar de autodomínio. São dois
lados da mesma moeda, potencializando capacidades mutuamente e
interdependentes. Quanto mais autodomínio você conseguir, mais poderá sair e realizar
grandes coisas. Quanto mais você está em serviço, mais maestria você constrói. Cada
um espelha e é paralelo ao outro. A jornada externa é sobre fazer; a jornada interior sobre
o ser.
Quando você se torna o mestre de si mesmo, você não é mais egóico ou baseado
no poder; em vez disso, você está em completo serviço altruísta para sua tribo, sua
comunidade, seu propósito, qualquer que seja esse ideal mais elevado. Navegar nas
ondas da mudança, tanto internas quanto externas, ajuda você a se tornar um “mestre de
dois mundos”, nas palavras de Campbell. É o estado a partir do qual você pode finalmente
experimentar a plena liberdade de viver. Tendo superado seu condicionamento e
recuperado seu poder de todos os arquétipos que dirigiam seu carro psicológico, agora
você está verdadeiramente livre, totalmente no comando.
No final da jornada, o mundo o verá como o inocente que veio

em seu próprio como um líder. Você, por outro lado, reformulou sua impotência e
evoluiu para um novo e poderoso ser criador, com uma capacidade bem-vinda de rir de si
mesmo - um tolo sábio à vontade com amor duro.
Este é o ponto ideal de segurar levemente o eros-thanatos-logos-mythos!
Os Líderes Shakti Falam: Sobre um Propósito Superior
Quando se trata de um propósito maior, Casey Sheahan pergunta:
Em algum momento, tudo é sobre você? Você está administrando um negócio apenas
para ter sucesso? Ou você está pensando no crescimento de todas as partes interessadas
- suas vidas, sua felicidade, sua realização? Operar do lado ambicioso da página tem tudo
a ver com agressão e egocentrismo.
Pense no tipo de exemplo que você está dando para seus filhos e sua organização se
estiver operando desse lado da página. Se esta é a cultura da organização, qual é o
futuro? Se seu pessoal não está feliz, você realmente acha que terá sucesso? O outro
lado da equação é viver a vida com uma visão espiritual — com compaixão, amor e
compreensão. Isso deve começar com uma visão de si mesmo para chegar a um estado
interior mais elevado de ser - sentir-se bem sobre como você está vivendo sua vida
e como está conduzindo seus negócios e ajudando todas as pessoas em sua organização
a se livrarem do sofrimento. No lado da ambição da equação, o sofrimento está por
trás do medo e da ganância, da mentalidade de “ganhar dinheiro a todo custo”, das
comparações com o sucesso de outras pessoas. tentar criar uma organização ou
negócio que seja melhor que os outros, ganhe mais dinheiro, “sou. .mais
. rico, sou o
melhor”, etc.
Estamos todos viajando em direção à nossa liberdade ou ananda, nossa bem-

aventurança. Só o alcançamos quando dominamos os dois mundos: o interno e o externo.
Este é o grande elixir, o resultado final do motivo pelo qual viajamos, e é por isso que
não temos escolha a não ser viajar.
A PROMESSA DE SHAKTI
LIDERANÇA: UMA LIDERANÇA REALIZADA E
MUNDO LIVRE
Se houver futuro, usará

uma coroa de design feminino.
Sri Aurobindo1
O ELEFANTE NA SALA
e me deparei com um desenho animado da New Yorker recentemente que mostra uma pessoa deprimida
W
elefante deitado no divã de seu psicoterapeuta, dizendo: “Estou bem ali
na sala, e ninguém sequer me reconhece.”
Aquele elefante na sala nos lembrou de Shakti, o poder feminino
invisível, não reconhecido e não utilizado. Os elefantes simbolizam
gentileza, inteligência e grande força - um símbolo adequado para Shakti.
O poder e até mesmo a existência de Shakti tem sido firmemente
negado, talvez porque tenha sido visto como uma ameaça às
estruturas tradicionalmente patriarcais da sociedade. Aqueles que detêm as
rédeas do poder há muito sentem e talvez secretamente temem esse poder
feminino da vida nas mulheres. Assim, eles têm procurado mantê-lo atrelado e amarrado a
servir a seus sistemas patriarcais. Para evitar que esse poder manifeste sua grandeza,
concordamos com uma amnésia coletiva; optamos por aceitar implicitamente o boato
de que as qualidades femininas são inferiores às masculinas. Assim, o patriarcado foi e
continua sendo capaz de sentir o controle quase total dos processos incertos da vida
e do destino.
A consciência ganha-perde de uma humanidade imatura nos levou a negar, suprimir
e desvalorizar o poder e a indispensabilidade do feminino para manter o domínio do
masculino. Perdemos tanto a visão e o sentido da existência de Shakti que lutamos até
agora para trazê-la à nossa consciência, para observar e entender o que Shakti
realmente é.
A história humana tem sido repleta de grandes avanços científicos, artísticos e
materiais, mas também de sofrimento inimaginável - de uma guerra sem sentido após a
outra, cada uma semeando as sementes da próxima erupção de violência, em
uma sucessão interminável de atos de bravata viril, sem fermento pelo toque nutritivo,
humanizador e civilizador do feminino maduro. Incontáveis vidas humanas
preciosas, únicas e insubstituíveis foram tragicamente interrompidas, e tudo para
quê? Para apaziguar os egos e saciar a sede de sangue de tiranos e déspotas, e não
muito mais.
O poder e o dinheiro baseados no ego há muito são vistos como “os únicos jogos em
cidade." É hora de despertar para a realidade animadora de que existem jogos muito
maiores, melhores e mais gratificantes na cidade. Para este livro, entrevistamos
muitos líderes e especialistas em liderança. O que nos impressionou foi que a maioria
dos comportamentos, habilidades e atitudes necessárias que eles exigiam e
destacavam como essenciais para o florescimento humano são, em sua
essência, fundamentalmente femininos - isto é, aspectos de Shakti. Em muitos casos,
as pessoas nem sabem que são elementos femininos. É por isso que Shakti se
sente como o elefante invisível na sala. Como podemos deixar de ver o próprio
princípio que sustenta a vida?
Tal é a extensão da submersão do feminino em nosso inconsciente individual e
coletivo que temos que mergulhar fundo para recuperá-lo e reencontrar-se com ele. Esse
poder feminino criativo e sustentador é inteligente e consciente. É real e poderoso
além da compreensão da maioria. Quanto mais cedo reconhecermos o que pertence
ao domínio do feminino, mais conscientes poderemos nos tornar de sua agência.
Quanto mais aprendermos a trabalhar com ela, mais eficazes e realizados nos
tornaremos.
Pesquisas recentes sobre liderança revelaram muitas qualidades desejáveis

que são dons inerentes de Shakti. É como a conhecida parábola dos cegos que
descrevem diferentes partes do mesmo elefante. Em vez de buscar as peças
do quebra-cabeça, é melhor tentarmos entender o todo.
Anteriormente, escrevemos sobre como os bebês elefantes são condicionados

ao trabalho doméstico ao serem acorrentados a uma árvore. Eles não conhecem
sua própria força à medida que crescem e aparentemente se contentam em
permanecer confinados no mesmo espaço, mesmo quando crescem em seu
imenso poder e a corrente em volta de seu pé é solta da árvore. Finalmente chegou
a hora de a energia feminina romper o condicionamento sob o qual esteve por muitos
milênios e perceber que tem o poder de mover montanhas - tanto em homens quanto
em mulheres e no mundo. É hora, finalmente, de finalmente libertar Shakti e celebrar
seu poder, graça e dons generosos.
Os Líderes Shakti Falam: Sobre Viver Sua Vida e Valores
Shelly Lazarus, presidente da Ogilvy & Mather Worldwide, aconselha:
Você não pode ter medo de ser quem você é. Viva seus valores, viva sua vida.
Outro dia, ouvi uma mulher usar o termo “sair furtivamente do escritório” para ir à
brincadeira de seu filho. Foi assim que ela descreveu seu próprio comportamento.
Eu disse espere! Pare aí. Nunca escapei de nenhum lugar; Eu ando pelo corredor
central, e se alguém não gostar, que pena! Isso é o que eu preciso fazer para levar
minha vida, isso é o que eu quero fazer. Vou à peça da escola — às 11h15. Não se
preocupe comigo, farei meu trabalho. Eu vou entregar o que as pessoas
precisam. Mas não se esgueire. Apenas levante-se, faça o que você precisa fazer
e sorria sobre isso, e olhe nos olhos deles e diga 'Se você não gosta, me demita!
Vou procurar outro emprego, porque sou talentoso o suficiente, comprometido o
suficiente e inteligente o suficiente.'”2
A VIAGEM DE SHAKTI
Estamos nos estágios iniciais do despertar para a percepção de que o caminho em

que estivemos por milênios não está mais funcionando e, de fato, nunca funcionou no
passado também. Não está funcionando em nossas vidas individuais, como
evidenciado pelas epidemias de depressão, dependência e doenças crônicas que
estamos sofrendo em números crescentes.3 Também não está funcionando em nível
coletivo, planetário; testemunhar a degradação do meio ambiente e a
destruição de inúmeras espécies.
Estamos nos aproximando de um ponto de inflexão social monumental. Um número
crescente de homens está começando a se sentir confortável integrando o lado
feminino em sua abordagem de vida e liderança. Ao mesmo tempo, um grande
número de mulheres está entrando no sistema educacional, subindo nas
hierarquias organizacionais e assumindo papéis de liderança. Com esses números
crescentes, vem maior confiança em suas próprias capacidades; as mulheres não
estão mais em um mundo em que sentem que devem imitar os aspectos mais
flagrantes do comportamento masculino para ter sucesso.
Quando você lidera com Shakti, está acessando o poder que alimenta o universo:
o poder do amor, cuidado e reciprocidade. Você não está operando com propósitos
contrários aos de onde o mundo precisa e quer ir. Você é um agente de algo que é
essencialmente infinito. Você se torna parte da própria jornada de Shakti, a ascensão
geral do feminino no mundo.
Mesmo quando começamos a nos ver como o herói da história de nossa vida,
chega um momento em que temos que nos tornar parte de uma jornada maior,
quando nosso pequeno riacho se funde no poderoso rio da própria Shakti. Chris
Maddox, fundador do The Wild Woman Project, resume assim: “Esta é (a)
mudança: de me sentir como a estrela do filme da minha vida com um cenário
realmente bonito, para me sentir como parte de uma história épica sendo contada
onde Sinto-me honrado por ter um papel pequeno, mas poderoso, neste capítulo.”4
A narrativa de Liderança Consciente fica incompleta sem desvendar
e explicitando a ideia de Shakti, o poder que ativa a consciência e
incorpora todo o espectro de energias que alimentam e medeiam nossa evolução.
Tornar esse poder, esse campo de energia dinâmico, discernível e familiarizar-
se com os arquétipos/impulsos que atuam dentro e ao nosso redor é fundamental
para o nosso crescimento. Não podemos chegar a nenhum nível de domínio -
pessoal, profissional ou coletivo - até que nos tornemos conscientes e trabalhemos
conscientemente com essas forças invisíveis.
A autora Caroline Myss refere-se a essa energia Shakti em sua própria linguagem:
“Nossa natureza interior está evoluindo para acomodar a era energética em que agora
residimos. Nossa inteligência intuitiva despertou junto com outros sentidos internos,
causando todos os tipos de perturbações. . . . No entanto, não estamos
familiarizados com as sutilezas de nossa inteligência psíquica e, na verdade, de
nossa inteligência espiritual. Agora residimos tanto no reino invisível da psique
e no mundo da energia (através da tecnologia) quanto no mundo físico. . . . Acredito
que é igualmente importante aprender a falar 'arquétipos' fluentemente porque
símbolos e mitos são a linguagem da psique.”5
TUDO VIAJA
Muitos leitores se lembrarão de jogar o jogo Mastermind quando crianças, um jogo

no qual tínhamos que decifrar um código oculto. A cada passo que dávamos,
ficávamos mais perto de discernir o que era.
O código da vida é que, para vir a ser, tudo viaja.
Ideias, movimentos, instituições e programas são testados, assim como espécies,
comunidades e indivíduos são. Somente aqueles que estão “aptos para
sobreviver” resistem e prosperam. Por exemplo, o caminho desde a
Declaração de Independência até o estabelecimento de um sistema
democrático estável de governo nos Estados Unidos foi difícil e traiçoeiro. Os
líderes do jovem país tiveram que superar inúmeros desafios e lidar com
circunstâncias que poderiam ter matado a jovem nação antes que ela pudesse
encontrar sua verdadeira identidade. A jornada de crescimento e evolução continua
até hoje e nunca terminará.
A jornada tem um design incrivelmente inteligente embutido. Até agora, graças ao
trabalho de Joseph Campbell, os palcos e personagens arquetípicos são bem
conhecidos. Com olhos frescos e presença total, você pode antecipar as etapas
da jornada e responder conscientemente. Assim como você pode usar as
provações para obter seu próprio poder e Shakti em vez de ser consumido
por elas, você pode fazer o mesmo por qualquer organização ou movimento do qual
faça parte ou com o qual se preocupe.
A jornada interna para o autodomínio é tão importante quanto a jornada externa
para o serviço altruísta. Não perca o controle de um pelo outro. Você não está aqui
apenas para acordar e cumprir sua agenda pessoal. A jornada do seu herói pessoal é
ligado ao sucesso da sua empresa, renascimento social e harmonia global.

Você está aqui para encontrar seu swadharma e seguir sua bem-aventurança e, ao fazê-
lo, desempenhar seu papel na grande sinfonia do crescimento evolutivo.
O “Ciclo Humano” de Sri Aurobindo descreve a inevitabilidade de nossa
evolução iminente. Ele diz que não estamos apenas fazendo sadhana e
praticando para nosso próprio autodesenvolvimento e nossa própria liberdade e perfeição,
as razões pelas quais a maioria das pessoas costuma fazer qualquer prática
espiritual. Chegou a hora de sabermos o contexto do porque estamos fazendo
isso: para apoiar a própria evolução. Toda essa criação é um trabalho em andamento.
Somente quando uma massa crítica de pessoas acordar é que alguma coisa vai
mudar. Ainda estamos presos no velho contexto, e esse contexto demora a mudar, o
que significa que ficamos presos e retrocedemos o tempo todo. Precisamos trazer
intencionalidade adicional para as práticas espirituais pelas quais passamos, a intenção
de que o que estamos fazendo é promover a própria evolução, promover a criação e
promover a humanidade. Não é um propósito egoísta; é o maior ato de abnegação.
É por isso que devemos fazer nossa jornada heróica neste momento.
Você tem uma noção ampla do destino, mas como chegar daqui
para lá? Não há respostas padrão estereotipadas. Você recebeu o mapa e as
ferramentas e tem uma noção das diferentes opções disponíveis. Viver cada momento
com plena presença revelará o caminho a seguir. Ela se desenrola passo a passo. Cada
indivíduo, cada relacionamento e cada equipe experimentará uma versão diferente da
jornada. Este é o mapa; não é o território. Depois de começar a caminhar, você
descobrirá muitas coisas.
Comece cultivando a presença para obter o poder de Shakti. A partir daí, trabalhar
para construir as capacidades de totalidade, flexibilidade e congruência. Torne-se seu
próprio pai-mãe e seu próprio amado. Alimente e proteja sua criança interior; ame e
liberte-se para atingir a maioridade e jogar o jogo da vida, o lila, com alegria e
consciência. Encontre essa reunião familiar dentro de você, psicologicamente. Saiba
como alternar entre a energia masculina e feminina e não ficar preso em um ou
outro. Permaneça no propósito e viva seu dharma.
Você já está a caminho de sua realização. Use seu mito, sua história, para viajar
com alegria, sem sofrimento e angústia desnecessários. Experimente a equanimidade
que vem de saber e aceitar que a única saída é entrar e passar. Tudo começa a partir do
seu eu interior.
Não viajar não é uma opção. Se a raça humana deve ser salva e elevada, cada
um de nós precisa acordar, fazer a jornada e atender ao chamado da aventura. Há,
nas palavras de Martin Luther King Jr., uma “urgência feroz do agora”, uma
urgência alegre e extática, a atração do que poderia ser. Não se trata de fugir das
chamas abaixo, mas de alcançar o fruto acima.
DESPERTAR PARA A MUDANÇA PLANETÁRIA
A futurista Faith Popcorn disse: “O fim do gênero não é sobre androginia social. É
sobre a integração e o domínio emergente da energia feminina. Estamos no fim do
feminismo combativo, da dominação patriarcal e da identidade unidimensional.”6
Em um nível subconsciente, muitas mulheres ainda são prisioneiras de estereótipos,

expectativas não atendidas e preconceitos inconscientes. Eles têm um grande poder
latente que não conseguem exercer. Como diz Marti Barletta, “as mulheres têm
todo o poder que importa; eles têm poder de compra, riqueza e poder político.
Mas, estranhamente, ninguém parece saber disso. É hora de sermos mais ousados.
Temos a massa crítica: somos 51% dos profissionais e gerentes agora, 53% do nível de
entrada nas fileiras executivas de negócios. É hora de parar de tentar se misturar.
Tentamos convencer a todos de que éramos o mais parecidos possível com os
caras, com nossas ombreiras de zagueiro nos anos 80.
Precisamos ajudar as pessoas a entender que o que trazemos para a festa é forte,
inteligente e diferente do que os homens trazem. Como tudo na diversidade, as
diferenças se somam à mistura.”7
Mas a “liderança” no sentido de posições de topo é o único caminho para a mudança?

Claro que não, embora todos nos beneficiássemos de ter muito mais mulheres em
cargos de liderança do que temos hoje. Marti Barletta aponta que “Um dos principais
benefícios para muitos homens de ser o líder é que você é o líder. Não são tantas
as mulheres quanto os homens que se preocupam tanto em ser o chefe ou estão
dispostos a sacrificar tudo na vida para conseguir o cargo.”8 O que isso indica é que
precisamos mudar a maneira como pensamos sobre liderança para que se torne
um empreendimento mais humano — um empreendimento que não peça às pessoas
que abram mão de outras coisas vitalmente essenciais na vida.
As mulheres precisam se apresentar e se destacar, mas não como pálidas imitações dos homens.
Eles devem tomar as rédeas do poder com confiança para usar esse poder
de maneiras criativas e de afirmação da vida. A icônica cantora e compositora

Alanis Morissette expressa isso lindamente: “A definição de sucesso para mim é ganha-
ganha ou nada, como disse Stephen Covey. Na minha opinião, é o feminino divino em
jogo. Quer se trate de negócios multimilionários, ou em que parque vamos para o meu
filho, é ganha-ganha ou não há acordo. Para mim, isso é sucesso: se pudermos
encontrar um ganha-ganha e pudermos nos afastar de algo onde não há ganha-ganha.”9
REAVIVANDO OS CÍRCULOS DE MULHERES
Não fomos colocados neste planeta apenas para sermos criaturas pensantes; também
fazemos parte da natureza, tanto quanto os oceanos e as florestas e todas as criaturas
que existem neles. Precisamos entender Shakti como a terra e como os espíritos da
terra e as forças dos elementos – todos são diferentes aspectos da mesma Shakti. Essa
força, essa abundância, nos move e está ao nosso redor.
Precisamos de uma forma especial para entrar em relacionamento e comunicação
com elementos não humanos. Essa forma é ritual. A raiz da palavra “ritual” é o sânscrito
ritu. Refere-se à tradição, ao ritmo, às estações e à menstruação.
Elaborar rituais significativos e trazê-los para o local de trabalho é uma maneira
distintamente feminina de liderar.
O círculo de mulheres é um desses rituais. É uma forma de entrar em contato com as
energias arquetípicas dentro de nós. É um ambiente no qual as mulheres podem dar voz
aos seus medos, esperanças, necessidades, angústias e dores mais profundas. Nós os
trazemos à tona dos lugares escuros e reprimidos onde os guardamos. Nós os
levantamos e os oferecemos ao fogo central para que possamos nos esvaziar deles.
Quando pudermos nos esvaziar, estaremos prontos para receber uma nova consciência
mais elevada, uma capacidade e habilidade para saber como lidar com os
desafios da vida. Portanto, um círculo é uma forma de esvaziar o copo para enchê-lo novamente.
Esses círculos são como caldeirões, espaços alquímicos para a cura da humanidade.
Quando fazemos algo em grupo com a intenção de curar e evoluir - não apenas a nós
mesmos individualmente, mas coletivamente - isso assume níveis mais altos de amplificação
e resultados profundos se tornam possíveis.
Vários tipos de círculos podem ser usados, como círculos de cura, círculos de
diálogo, círculos de confiança, círculos femininos divinos e círculos yogini. O nucleo
O processo de trabalho em círculo também pode ser usado no local de trabalho para realizar reuniões
eficazes, inclusivas e eficientes.
Aqui compartilhamos o processo dos círculos de Shakti, que podem ser usados por
mulheres para entender e se conectar com Shakti. É um ritual sintetizado, elaborado a partir de
tradições antigas, como o bastão falante dos nativos americanos e o homa indiano ou cerimônia do
fogo yagna , bem como processos modernos elaborados por facilitadores da consciência com os quais
interagimos e aprendemos.10
O Círculo Shakti
Em um círculo de Shakti, trabalhamos conscientemente com a força evolutiva da própria Shakti.
Shakti está em nós e trabalhando através de nós, através de nossos chakras (nossos centros de
energia iogue), buscando ficar cada vez mais consciente à medida que nossa energia se eleva.
Invocamos o panchamahabhuta, os cinco elementos (terra, água, fogo, ar, éter/espaço) que estão ao
nosso redor e dentro de nós. Torne-se consciente de como esses cinco elementos se unem em seu
útero criativo; é aqui que a alquimia acontece.
Use uma árvore como um dispositivo de centralização e como uma metáfora visual para sua coluna.
Serve como uma mandala de acesso sagrado (uma figura geométrica que representa o universo no
simbolismo hindu e budista), que traz a consciência suprema para a terra e conecta a consciência
da terra com a fonte acima. Convidamos todas as mulheres do círculo a sentir seu útero se conectar
com a terra abaixo e o céu acima. Torne-se o útero coletivo, não apenas para você, mas para
limpar, curar e transformar tudo o que você carrega como mulher em seu corpo-mente.
Estamos juntos não apenas para curar a nós mesmos. Estamos curando a feminilidade, a dor acumulada
e as feridas psíquicas de milhares de anos de patriarcado.
Convidamos a intenção de todos a se conectar com esse nível de ser - para

falam de sua Shakti, o núcleo do poder criativo do qual emanaram, a força animadora do
princípio da consciência. (Lembre-se de que na ioga chamamos o princípio da consciência de Shiva,
o masculino, e chamamos sua força criativa, dinâmica e executiva e poder de Shakti.)
O círculo tem algumas regras importantes. Comece criando um altar de fogo como
a peça central para o círculo. Se você não pode se sentar em volta do fogo, tente
usar uma mandala de velas ou velas e flores. Se possível, coloque as velas em um urli,
um vaso largo e plano cheio de água que fica no chão. Em seguida, convide as
mulheres a ficarem quietas e sentarem-se em círculo ao redor dele. Sempre comece
invocando o eu superior de todos para orientação e proteção e para os resultados de
cura mais elevados. Entregue todo o ritual à divina Shakti.
Sempre que você falar, fale a sua verdade. Use um “objeto-verdade”, uma
pedra de toque. Quando se trata de você, segure-o e fale de seu coração, não de sua
mente. Diga como é; não adoce nada. Ouça profundamente o conteúdo, mas também
a intenção quando os outros falam. Permita-se ser movido. Você está tentando entrar
em contato com o coletivo, a Shakti que fala através de cada pessoa. Se dúvidas,
perguntas ou julgamentos surgirem em sua mente quando outra pessoa estiver falando,
pare e observe silenciosamente: “Hmm, imaginando, em vez de um julgamento. Permita
um . . . como é interessante que essa pessoa se sinta assim.” Que seja um
amplo período de silêncio profundo depois que cada pessoa falar. Deixe o silêncio
respirar. Absorva e digira o que acabou de ser falado antes de falar. Ancore-se, ancore-
se e fale apenas quando se sentir centrado. Não há compulsão para falar; passe
a pedra de toque para a próxima pessoa se você não tiver nada a dizer.
Não interrompa ou desafie o outro.

O mais importante é provocar o não-dito. O objetivo do círculo é falar o que não foi
falado. Este é um espaço seguro e sagrado para você liberar e deixar ir o que você
manteve dentro de si. Ofereça cada palavra ao fogo central, não uns aos outros. Não
faça contato visual; fale diretamente com o fogo e deixe-o ir.
Aquilo que é profundamente pessoal é completamente universal. Tudo o que você

digamos, por mais pessoal que seja, saiba que é uma verdade totalmente universal,
e faz parte da história de muitas mulheres neste planeta.
Cada vez que a pedra de toque gira em torno do círculo, o líder faz uma pergunta.
A pergunta é feita ao fogo e às mulheres da roda. Existem algumas questões
transformadoras muito importantes e poderosas para se conectar, liberar, curar e
transformar Shakti. Sinta-se à vontade para falar o quanto for necessário, mas seja
o mais sucinto possível. Ao oferecer suas palavras finais, respire toda a intenção por
trás delas e ofereça-a ao fogo para se sentir verdadeiramente limpo desse material.
Quando a pedra de toque chegar até você, responda à primeira pergunta:
Como mulher, o que te traz alegria?
Respire fundo. Conecte-se com seu útero. Conecte-se com os cinco elementos dentro
de você e ao seu redor. Conecte-se com a Shakti dentro de você, o poder criativo do
universo. Conecte-se também com sua própria personalidade, seu ego, que viajou até
aqui. Nilima pode dizer: “Como mulher, o que me traz alegria é o meu corpo. Sinto-me
profundamente encantado por ter um corpo lindo e dançante e por esse corpo ter sido tão fiel.
Tem sido um parceiro incrível. Tem estado comigo a cada passo do caminho e responde aos
meus comandos, minhas orações, minhas intenções. Só quero agradecer a esse corpo lindo e
pelo fato de poder dançar com ele.” Ao ouvir cada mulher falar, sinta a alegria dela, conecte-
se com a sua própria alegria e amplifique a alegria no círculo.
Outras perguntas que são normalmente usadas:
O que lhe causa dor/ medo/ raiva/ vergonha/ culpa?
O que você precisa para amar/ aceitar/ perdoar/ deixar ir/ sofrer totalmente?
Sinta seu caminho para a sabedoria do círculo e permita que novas perguntas surjam.
emergir quando você ouvir o que vem à tona.
Como este é um espaço alquímico poderoso, tópicos delicados podem surgir. Ser
pronto para forças psicológicas conflitantes de resistência ou obstrução sendo
estimuladas - forças que poderiam potencialmente inviabilizar o processo. Quando vier, veja o
que é com presença; invoque e aplique sua mais alta sabedoria e compaixão semelhantes
a Shakti e Shiva para contê-la - ou estacione-a com humor e siga em frente. Cada círculo
se torna uma mini jornada heróica em si, especialmente para o líder do círculo.
Restaurando as relações de gênero: todo o homem, todo

Mulher, Uma Dança
Em nosso trabalho voltado para a restauração das relações de gênero, também realizamos
rodas “Homem inteiro – Mulher inteira”. Este é um processo no qual um número igual de homens
e as mulheres são convidadas a sentar em círculos concêntricos. Primeiro, o círculo interno é

dirigido para mulheres, enquanto os homens são convidados a simplesmente sentar no
círculo externo, manter o espaço e prestar testemunho silencioso, sem julgamento ou
resistência, à voz de “todas as mulheres” que eles ouvem como um conjunto de temas
coletivos e universais. Em seguida, os lugares são trocados: as mulheres sentam-se no círculo
externo e os homens expressam suas esperanças, medos e necessidades mais profundas.
Eles respondem às mesmas perguntas, começando com as palavras: “Como homem . . .”
Desnecessário dizer que o que se desenrola é comovente e profundamente revelador para
cada grupo sobre sua própria realidade e a do outro. Os homens, especialmente, não foram
socializados para sentir verdadeiramente seus sentimentos e se permitirem ser
vulneráveis de maneira segura. Ambos os grupos geralmente ficam chocados com o surgimento
da "ferida masculina" menos conhecida, mas extremamente significativa, em torno de questões
como sentimentos de inadequação em sua paternidade, sua capacidade de sustentar seus
entes queridos e seu legado pessoal.
Uma profunda compaixão, o que os budistas chamam de mahakaruna, toma conta do
espaço, pois cada grupo consegue entender e perdoar melhor a si mesmo e ao outro. Todos
tiram um sentimento duradouro de respeito e aceitação de sua existência interdependente.
TRANSFORMANDO NOSSOS MOVIMENTOS EM NOSSAS BASES DE PODER
Assim como o triângulo do drama pode ser transformado em um triângulo do dharma consciente,
também podemos tornar conscientes os impulsos do eu quádruplo e usá-los como bases de
poder para nossa liderança. Esses impulsos estão dentro de nós, quer os reconheçamos
ou não. Juntos, eros, thanatos, logos e mythos alimentam nossa jornada para a individuação.
Sri Aurobindo, em seu livro A Mãe, descreve os quatro principais poderes de Shakti que
juntos possibilitam a vida consciente. Estas são as qualidades de harmonia, força, sabedoria e
perfeição. Somos agraciados com essas qualidades quando oferecemos nosso ego e o
substituímos por uma presença autêntica.11
ARQUÉTIPOS DE MADURO
AUTO QUADRICICLO PODERES DE SHAKTI
LÍDERES
• Logotipos • Soberano • Sabedoria
• Tânatos • Guerreiro • Força
• Mythos • Mágico • Perfeição
• Eros • Amante • Harmonia
Adaptado de King, Warrior, Magician, Lover, de Robert Moore e Douglas Gillette, e

The Mother, de Sri Aurobindo.
Como Líder Shakti, você é convidado a cultivar a presença, se envolver e examinar

seus impulsos internos. Você pode descobrir que, ao evocar eros, ele gera um estado
de harmonia e fluxo interior. Thanatos oferece força, logos concede sabedoria e
mythos leva você a uma perfeição mais completa. Harmonia e força são eros-
thanatos tornados conscientes; da mesma forma, logos-mythos revela sabedoria e
perfeição.
Além disso, à medida que você se torna um líder adulto, pode se ver oscilando entre
os quatro principais arquétipos de uma psique madura que os junguianos oferecem: o
Soberano (Rei/Rainha), Guerreiro, Mago, 12 e Amante .
O Soberano dominou logos, o Guerreiro thanatos, o Amante eros e o
Mago mythos.
Criar conscientemente uma abordagem de liderança que seja sua combinação única
das quatro bases de Shakti (harmonia, força, sabedoria, perfeição) irá ajudá-lo a tornar
seus impulsos inatos conscientes e aproveitá-los para alimentá-lo.
A presença permite tornar conscientes seus impulsos inconscientes. Os quatro aspectos
principais de Shakti oferecem bases de verdadeiro poder para recorrer, em vez de serem
conduzidos por jogadas de poder da sombra do ego dentro e ao redor de você.
Ao alavancar os quatro poderes principais de Shakti, você pode encontrá-los para
sejam presenças conscientes dentro de vocês – presenças que vocês podem acessar
e manifestar quando necessário. Muito parecido com o seu eu superior, eles também
respondem à oração, invocação e afirmação. Conexões profundas e gratificantes são
seguramente possíveis com essas forças Shakti, que se associam a nós enquanto
estivermos em serviço altruísta ao nosso propósito mais elevado e bem maior.
Desses quatro arquétipos de liderança, um pode ser o mais adequado para o seu
maneira preferida de ser, seu swabhav. Você deve se ancorar nisso
fonte de energia enquanto extrai dos outros três conforme necessário.

Você não está condenado a ser agitado pelo seu inconsciente para sempre. Você pode
torne os impulsos inatos da sombra do seu ego autoconscientes e ganhe acesso através
deles ao poder do seu eu superior.
UMA NOVA MITOLOGIA PARA UMA NOVA CONSCIÊNCIA
Precisamos desenvolver uma nova mitologia se quisermos alcançar uma

nova consciência com uma nova compreensão do poder. Também precisamos recontar
alguns dos velhos mitos dessa nova consciência - mitos que foram interpretados
pela velha consciência patriarcal de uma humanidade imatura.
Manter sistemas e formas de jogar desatualizados simplesmente não nos serve mais. Por
exemplo, Sita, a heroína do antigo épico indiano Ramayana, é exaltada como a esposa
obediente e casta de Rama, que é uma encarnação do próprio preservador divino
Vishnu. Muitas mulheres na Índia e ao redor do mundo que se relacionam com o mito
estão interpretando-o e recontando-o do ponto de vista de uma Sita empoderada, dona
de seu destino. Ao fazê-lo, eles curam sua própria história e criam um mito pessoal
mais apropriado e eficaz.
UMA NOVA MITOLOGIA PARA OS NEGÓCIOS
Joseph Campbell era um forte defensor de um novo “mono-mito”, que ele considerava
essencial para a sobrevivência da humanidade. O movimento do Capitalismo
Consciente está buscando criar uma nova mitologia para os negócios - uma em que
os negócios tenham um propósito maior além do lucro, líderes conscientes que sejam
maduros e totalmente humanos, culturas solidárias construídas com amor e confiança
e parcerias ganha-ganha com todas as partes interessadas. .
Esse movimento chega em um momento em que a era digital empurrou o
economia em uma nova fase. É amplamente exemplificado e liderado por jovens
mentes e corpos empreendedores, aliviados pelos mitos ultrapassados de negócios antigos
baseados em uma visão que agora é amplamente reconhecida como egoísta,
instrumental e estreita. operam13 Eles prosperam com o poder de novas ideias e
como criadores que estão reimaginando o mundo em vez de tentar
mudar gradualmente as instituições existentes carregadas de bagagem que são incapazes

ou não querem se adaptar aos tempos.
Antes que esta nova era de negócios seja condicionada em sua própria mitologia
(pois tudo eventualmente precisa de alguém para conduzi-lo e sustentá-lo),
oferecemos “Abraçar o poder feminino e masculino nos negócios” para consideração.
A evolução e a história incumbiram os líderes de hoje, como criadores de uma nova
economia baseada no poder das ideias, com a assustadora mas alegre
responsabilidade de reimaginar um novo mundo — um mundo que funcione para todos.
Ao abraçar ativamente a ideia de se tornar mais consciente por meio de Shakti, os
líderes de hoje podem mostrar o caminho.
Devemos escolher o novo mito com sabedoria, abraçando conscientemente o conjunto
poder do feminino e do masculino para liberar o espírito heróico dos negócios para
elevar a humanidade. Tudo o mais se encaixará depois disso: visão, capacidades,
valores, competências, comportamentos e resultados desejados para a liderança
e para a empresa.
EM ENCERRAMENTO
A experiência interior humana de eros-thanatos e logos-mythos tem sido um verdadeiro

campo de batalha, um kurukshetra da guerra entre o masculino e o feminino pela
supremacia sobre o outro, cancelando/destruindo tragicamente um
ao outro na barganha. Eles foram, nas palavras de Jung, “opostos que se unem na
conjunção. . . confrontando 'um ao outro em inimizade' ou atraindo 'um ao
outro em amor'.”14 Agora que aparentemente esgotamos todas as possibilidades
baseadas no ego/medo, estamos prontos para depor nossas espadas e aproveitar as
infinitas possibilidades amor baseado.
Compreensão, aceitação e perdão são necessários por toda parte. Agora é hora de
o masculino e o feminino fazerem parceria um com o outro, em vez de tentar dominar -
como antígenos e anticorpos trabalhando uns com os outros para trazer uma resiliência
indestrutível de nosso ser corporificado.
Os Líderes Shakti Falam: Sobre Voar em Círculos

A autora e ativista Lynne Twist oferece uma metáfora convincente para descrever a
metamorfose que estamos experimentando coletivamente:
Algo que está acontecendo agora no mundo é o que chamo de Século de Sofia — o
século em que as mulheres assumirão seu papel de direito em igualdade de
parceria com os homens. Há uma profecia maravilhosa do povo nativo americano
chamada profecia da águia. Diz que, por muitos séculos, o pássaro da humanidade
tem voado principalmente com uma asa, e essa asa é a asa masculina. A asa
feminina não foi totalmente estendida; foi retido e não foi totalmente expresso,
enquanto a asa masculina, a fim de manter o pássaro da humanidade à tona, se
desenvolveu demais e realmente se tornou violenta, e o pássaro da humanidade tem
voado em círculos como resultado. Este é o século em que a ala feminina da
humanidade, ou expressão feminina, se estenderá plenamente. Quando isso acontecer,
a asa masculina poderá relaxar e o pássaro da humanidade voará alto, em vez de
voar em círculos. Essa metáfora é tão comovente, porque não torna os homens errados.
Eu sinto isso em mim; quando estou totalmente expresso em ambas as energias

das partes masculina e feminina de quem eu sou, eu voo alto. Eu voo alto como líder;
Eu voo como um seguidor; Eu voo como ser humano. Quando sou retida ou
bloqueada ou me sinto oprimida ou fraca como mulher e tento compensar usando
demais minha energia masculina, eu voo em círculos. 15
Talvez seja o destino espiritual da Índia aproveitar e sintetizar todos os

forças espiritualmente divergentes do mundo. Como disse a autora e
estudiosa Neela Bhattacharya Saxena: “A contribuição da civilização indiana para o
mundo tem sido a tecnologia que ela desenvolveu por milhares de anos: a ciência da
interioridade, como entrar, como realmente integrar. Isso é o que é ioga. Essa
tecnologia já chegou ao mundo ocidental. Se pudermos ligar os pontos, não haverá
mais Leste-Oeste.”16 Com respeito e no espírito de serviço, oferecemos a ideia de
Shakti aqui como um fragmento de profunda sabedoria iogue que tem grande
potencial para transformar nossa mundo, ajudando toda a humanidade a avançar com
amor e graça. Por muito tempo, metade da humanidade foi presa e mantida
subjugada. Também negamos metade de nossa psique, a parte que
nos torna verdadeira e profundamente humanos, o aspecto que está mais

intimamente conectado com nosso eu superior e nossa natureza divina.
Shakti Leadership une todos os diversos elementos em uma intrincada tapeçaria que se
estende além do homem-mulher, atravessa o Oriente e o Ocidente, combina o indígena e o
moderno, bem como o humano, o arquetípico e o divino. Inclui todos e não subjuga ninguém.
Procura criar um mundo em que todos floresçam e floresçam — um mundo em que
todos possamos vencer.
A humanidade está posicionada em um maciço ponto de inflexão evolutivo, avançando
inexoravelmente para seu destino divino de ananda ou bem-aventurança. O caos que
estamos experimentando não é um colapso, mas um avanço, um trabalho maciço da divina
Shakti dando à luz uma nova consciência. Se escolhermos vê-lo como um toque de clarim
para viver com alegria e evoluir conscientemente para a vida divina, podemos dar as boas-
17
vindas a uma nova era de uma humanidade desperta e próspera.
Acreditamos que o objetivo final da evolução da natureza é alcançar
uma humanidade e um planeta aperfeiçoados, funcionando como um único organismo
em harmonia e equilíbrio. Que mulheres e homens entrem, avancem e saiam juntos. Deixe
Shakti assumir a liderança e mostrar o caminho para que eles sustentem todo o céu juntos!
Homem inteiro, mulher inteira, mundo inteiro. Manifestando Shakti. Que a Força (Shakti)
esteja com você.
Vamos dançar!
Epílogo
SHAKTI FALA
hakti Speaks começou em fevereiro de 2014 como uma coluna mensal do coautor
S
Nilima Bhat, baseado em diálogos dentro do Círculo de Mulheres, uma iniciativa do DNA,
um jornal nacional da Índia. O objetivo da coluna é restaurar as relações de gênero e capacitar
as mulheres a elevar sua consciência e se conectar com o poder primordial interior.
Um grupo diversificado de mulheres de diferentes faixas etárias e níveis educacionais e

profissionais se reuniram em Shakti Circles para explorar suas mais profundas
esperanças, medos e necessidades. Eles abordaram questões como: Como mulher, o
que te traz alegria? O que lhe causa dor, medo e raiva? O que você precisa para amar, aceitar,
perdoar e deixar ir?
O que surgiu - a variedade e profundidade do material descoberto e processado
- surpreendeu a todos nós. As questões recaíram amplamente em cinco temas:
Maternidade, Vulnerabilidade, Mulheres vs. Mulheres, Invisibilidade e Saudade.
Cada um é uma questão existencial de profundo significado.
Com base na natureza psicoespiritual dos temas e na abordagem de Nilima a
partir da perspectiva de uma yogini, essas colunas se desenvolveram como um “Gita
para mulheres” moderno, onde Shakti dá instruções divinas a Sadhana sobre qual deve ser
seu dharma. (Sadhana representa a mulher comum. Seu nome significa “prática de
autodomínio”.)
Ao contrário do diálogo entre Krishna e Arjuna (que é a base para
o reverenciado texto indiano do Bhagavad Gita), não existe tal diálogo dhármico
disponível da Deusa Mãe para todas as mulheres, que é sua emanação, seu filho. Assim,
a coluna evoluiu para os Diálogos de Shakti — Toda Mulher em Conversa com Seu Eu
Eterno. É uma cura, psico-
continuação espiritual dos aclamados “Monólogos da Vagina” de Eve Ensler no espaço

das questões femininas.
REDEFININDO A MATERNIDADE
Por que a maternidade ainda define as mulheres? Por que a vida de uma
mulher é considerada incompleta sem vivenciar a maternidade?
Por que é o princípio e o fim de tudo na existência de uma mulher?
Sadhana voltou para casa em lágrimas. Era seu décimo aniversário de casamento e ela
vestiu seu novo sári, deu um beijo de bom dia no marido e saiu para o trabalho na
expectativa de sua promoção que seria anunciada naquele dia.
Ela trabalhou duro para isso e certamente mereceu. A vida era boa.
No meio do dia, sua mãe ligou. Sadhana orgulhosamente anunciou
seu novo cargo, esperando que sua mãe sentisse alegria com sua conquista.
(Em algum lugar no fundo de sua mente, a voz de sua mãe sempre a incitava a brilhar e
fazer melhor. Ela se sentia como uma criança de oito anos novamente que voltou
para casa com seu boletim dizendo “1ª classificação”, sua mãe brilhando com orgulho.)
“Este não é um momento para se orgulhar, querida menina. Acabei de receber

uma ligação da sua sogra. O que você está fazendo? Já se passaram dez anos e
você ainda não concebeu! O que você está esperando? O relógio está correndo e você
está ficando sem ovos. Você não era uma galinha da primavera quando K se casou
com você. Chega desse negócio de carreira. Você se cansou de cumprir suas ambições
pessoais, agora continue com a maternidade.
Sadhana desligou o telefone com as mãos trêmulas. O fantasma voltou para
assombrá-la novamente. K e ela não contaram ao resto da família sobre suas várias
idas à clínica de fertilidade nos últimos quatro anos. A série de momentos “quase”
grávidos e tentativas fracassadas afetou os dois, e eles finalmente decidiram que, se
acontecesse naturalmente, aconteceria.
K voltou a se dedicar ao trabalho e ela também. No entanto, ultimamente, as

mulheres no escritório pareciam estar grávidas a torto e a direito, exibindo suas barrigas
de bebê. Algo tão pequeno se agitava nela que ela rapidamente reprimia antes mesmo
de sentir.
O chamado de sua mãe quebrou as costas do camelo sobre o que quer que ela tivesse
mantido sob controle. Assim que chegou em casa, ela correu para o altar e estremeceu
abrindo caminho para um tsunami de sentimentos confusos, imagens e forças sem nome que a
dominaram. Ela realmente não sabia por que estava chorando. Suas lágrimas eram dela e,
no entanto, elas pareciam vir de além de sua mulher que não teve um filho.
. . . como se de repente ela estivesse trazendo à tona a dor de cada
Foi divertido. Ela pensou que tinha feito as pazes com o fato de não ter filhos e
agora ela não conseguia entender sua própria agitação.
“Por que a maternidade ainda define as mulheres?” ela lamentou. Neste dia e
idade em que estamos lado a lado com os homens na educação e no trabalho, por que a
vida de uma mulher ainda é considerada incompleta sem vivenciar a maternidade? Por
que é o princípio e o fim de tudo? “Não estou no comando do meu próprio destino e do meu
corpo? Não tenho o direito de escolher como vivo minha vida? Não pode incluir a
maternidade?” Mesmo enquanto dizia isso, ela sentiu aquele estranho e vago mal-estar em
algum lugar de seu útero. Desta vez ela decidiu não ignorá-lo.
Sua respiração desacelerou e ela ficou muito quieta. Como uma espécie de Alice no País
das Maravilhas, ela parecia ser atraída pelo vórtice de seu umbigo de volta a um espaço
escuro, .bem
. . no fundo do útero de sua mãe? Era apenas um grande . . . ou foi ela
útero escuro.
De repente, sua angústia, sua dor e seu medo pareceram se dissolver. Era
se ela tivesse entrado em um espaço secreto, sagrado e eterno. Parecia um lar, mas
diferente de qualquer lar em que ela já tivesse morado. Todo o seu ser relaxou
profundamente em uma sensação indescritível de conforto.
O Vazio era poderoso e vivo. Ela sentiu uma presença - mais uma real
do que ela mesma. Parecia estar fluindo através de cada célula dela, mesmo quando ela
estava banhada nele por todos os lados. "Quem é você?" Sadhana perguntou com admiração.
A presença respondeu:
Eu sou Shakti. Eu sou a Grande Mãe, o Poder Criativo, de quem este multiverso surgiu. De
cada planeta, estrela e galáxia a plantas, animais e humanos. Até os anjos, deuses e aqueles
que você chama de demônios.
Como você, cada um é um aspecto único de tudo o que tenho em meu ser. Em uma lila (brincadeira) eterna e sem fim, eu
crio e recrio a mim mesmo de todas as maneiras pelas quais posso experimentar a ananda (bem-aventurança) que EU SOU.
Você saiu do meu ventre para que agora eu possa sair pelo seu, de todas as formas que você dá vida ao que te traz
alegria, quando você cria beleza e expressões que vitalizam e potencializam os ciclos da vida.
Até agora, a vida em seu planeta é propagada através dos filhos que você dá à luz. Toda vez que você dá à luz, você se
torna divino e, com isso, realiza seu maior potencial, sua divindade manifesta. Você experimenta o poder de dar vida e
seus êxtases inefáveis.
Na nova era que está sobre você agora, minha presença em seu ventre busca satisfazer a todos nós, expressando poderes
e mistérios de beleza e magnificência incalculáveis que não apenas resolverão os problemas que sua espécie criou para
si mesma, mas também desenvolverão o planeta e seus consciência a um nível totalmente novo. Seu útero e seu
corpo de mulher contêm as sementes de capacidades, dons e sabedoria que você dará à luz e trará ao mundo, quer você
escolha ou não dar à luz uma criança humana.
O mundo de hoje é uma transição dos modos antigos para os novos. Não se preocupe por ser pego em crenças
que não lhe servem mais. Eles passarão, para serem substituídos por valores apropriados para a Vida Consciente que está
se manifestando. Como mulher, seu útero é um recurso requintado que você terá que usar para gerar ideias e expressões
criativas para a nova era. Cuide bem dele. Ouça sua sabedoria e descanse em seus poderes regenerativos. Torne-se sua
própria mãe; dê à luz e nutra seu novo eu infantil, que crescerá e prosperará com os caminhos do feminino desperto.
Você tem a tarefa de se tornar uma mãe para o mundo, não apenas para um ou dois filhos. O “desconforto” que
você sente no corpo toda vez que vê uma grávida é apenas a minha presença que agora você está grávida. Estou feliz
que você finalmente tenha olhado. Você está realmente grávida - como todo homem e mulher neste momento - de mim. É a
minha consciência que está surgindo e despertando no mundo neste momento. Preste muita atenção e traga-
me de todas as maneiras que puder.
Cada vez que vocês colocam suas espadas uns contra os outros como homens e mulheres e se veem igualmente como
meus filhos, vocês me dão à luz. Toda vez que você manifesta obras de alta forma estética, apresenta soluções
inclusivas para problemas, abandona com amor duro tudo o que não lhe serve mais e abraça o lado sombrio com
compaixão e sabedoria, você me dá à luz. Você vivencia a maternidade de uma forma que honra e realiza o potencial divino
do seu corpo.
Quando você pode definir a maternidade dessa maneira, consegue ver que ela é de fato o princípio e o fim de ser mulher?
Abrace esta nova realidade para si mesmo, querido filho, eu do meu próprio Eu. Vire seu problema de cabeça para baixo.
Diga sim à maternidade tornando-se mãe do mundo.
VULNERABILIDADE: FORÇA OU FRAQUEZA?
Existe um nível apropriado de exibição/ ser vulnerável?

Como mulher, minha preocupação é “Minha gentileza não deve ser
tomado como um sinal de minha fraqueza.” Nossas glândulas

lacrimais (lágrimas) são frequentemente hiperativas. Choramos quando
estamos tristes, com raiva, felizes ou enquanto cortamos cebolas!
Com exceção do último, o que há com mulheres e lágrimas?
Psicossomática? Condicionamento social? Evolução/ regressão fisiológica?
Sinto a necessidade de desabafar, o alívio catártico do choro. Não entendo
por que as lágrimas às vezes são indefesas.
“O que há com mulheres e lágrimas ?!” Sadhana estava sentada na frente de seu altar.
Seu rosto mostrava todas as suas emoções confusas - da tristeza à raiva, à exasperação e a
apenas um sentimento incognoscível . Por nenhuma razão, ela começou a chorar em sua
entrevista de avaliação.
Ela tinha entrado superconfiante. Ela tinha trabalhado duro e tinha tanto
para mostrar para ele. Ela sabia que estava competindo com dois colegas muito lógicos
e competentes, que pareciam saber exatamente onde eles estavam no esquema das coisas.
Eles sabiam como jogar o jogo, como competir no mundo cão-come-cão. Ela também havia
aprendido muito bem as mesmas habilidades.
Há muito tempo ela havia prometido a si mesma: “Minha gentileza não será considerada minha
fraqueza”. Quando ouviu as risadinhas de seus juniores dizendo que ela era um “homem em
roupa de mulher”, longe de se sentir ofendida, ela ficou secretamente satisfeita.
Então seu chefe de RH perguntou: “Você sabe que precisa se mudar para a área
naxalita como parte de sua promoção. Tem certeza de que, como mulher, está à altura? (O
movimento naxalita é uma revolta violenta em partes do leste da Índia.)
Ela havia antecipado essa pergunta, ensaiado suas palavras corajosas e blasé
cuidadosamente escolhidas. No entanto, de repente, do nada, sua garganta apertou, sua voz
engrossou, seu rosto se enrugou e as lágrimas brotaram. . .
Essas lágrimas horríveis!
“Veja, Sadhana, nós contratamos pessoas independentemente de seu gênero.
Espera-se que você faça um trabalho. Todas as promoções aqui são baseadas apenas
nessa competência. Não espere nenhum tratamento de mollycoddling ou 'sexo justo'.
Emoções não têm lugar em uma meritocracia.”
Sadhana se desculpou ao encerrar apressadamente a entrevista e sair da sala. Mesmo
enquanto ela se repreendia por sua perda de compostura, ela sabia que de alguma forma
havia falhado. . . . não apenas a entrevista, mas ela mesma.
E então aqui estava ela, em seu altar, seu refúgio. Seu olhar buscava força nos
olhos de suas amadas divindades e objetos sagrados dados por sua mãe e recolhidos em
templos e bancas de igrejas. Ela havia falhado com todos eles. Ela sentia muito por ser
apenas uma mulher fraca e chorosa, afinal.
“Mãe, como faço para parar de sentir? São os sentimentos que me tornam vulnerável.
Eles são meu calcanhar de Aquiles! Não importa o quanto eu tente esmagá-los, negá-los,
ser forte e estóico, eles simplesmente não vão embora. Se eu os reprimo, fico
entorpecido e me sinto como um autômato, como se algo em mim estivesse morto.
Quando reprimo meus medos, culpa, vergonha, também não consigo sentir alegria,
harmonia, beleza, a bondade da vida.
“Posso sufocar meus sentimentos e aprender a viver racionalmente, mas por que
não consigo controlar as lágrimas? É tão embaraçoso, humilhante e incapacitante quando
eu simplesmente começo a chorar nos momentos mais inapropriados. Eu não choro só
quando estou triste. Eu choro quando estou com raiva ou impotente e até mesmo
quando deveria estar feliz! Minha vulnerabilidade é minha fraqueza. Sua exibição é
inadequada! Eu sou aproveitado por causa disso.”
E a Grande Mãe onividente e compassiva falou:
Minha filha, tudo está realmente bem. É exatamente como eu pretendia. Como humano e como mulher, você tem um lugar
privilegiado na minha Criação. Você está aqui para desenvolver todas as capacidades de minha própria natureza infinita.
Os sentimentos que você lamenta, que o tornam vulnerável, são seu recurso mais precioso.
Vulnerabilidade não é uma responsabilidade. É uma habilidade que incorporei ao seu sistema.
Sua capacidade de ser emocionalmente ferido é necessária para que seu ser completo e indestrutível manifeste tudo o
que pode ser e tudo o que pode experimentar.
Você se lembra de quando era criança e adoeceu com catapora? Seu sistema imunológico foi acionado para
combatê-la e, no processo, seu corpo desenvolveu resiliência e imunidade biológica para nunca mais pegar essa doença.
Sentimentos e emoções são a minha maneira de ativar sua imunidade psicológica para que você aprenda a dobrar, não
quebrar e se tornar resistente como o bambu.
Mas é muito mais do que isso! Eu não criei você para simplesmente sobreviver. Eu criei você para prosperar! Viver
plenamente e saborear profundamente cada rasa, todo o suco da vida possível. Essa é minha lila, minha peça. Através de
você eu experimento todas as possibilidades em mim.
A Era da Mente supervalorizou a racionalidade e a razão, a objetividade e o distanciamento ascético como sinal de força.
Quando o homem nega seus sentimentos e emoções como fraquezas, confusas e incontroláveis, ele também
nega minha Shakti, o poder vitalizante, a essência da vida vibrante.
Sua vulnerabilidade é preciosa. Sua ferida o mantém real, em contato com todo o potencial criativo que o espera.
Não é sua fraqueza, é sua glória, sua porta de entrada para sua verdadeira força.
É por isso que fiz sentimentos e emoções além do controle de seus pensamentos e crenças, que podem limitar
você. Especialmente suas lágrimas! Esses eu liguei diretamente ao seu corpo, que vive na verdade o tempo
todo. Seu corpo não pode mentir e suas lágrimas não podem ser controladas. Você também não pode
falsificá-los. Quando minha presença em sua alma é tocada, quando você é tocado pela verdade de
alguma coisa, seu núcleo puro, incondicionado e autêntico se regozija! Pois sabe que vive. Ele diz que sim,
fazendo as lágrimas rolarem para que você pare e tome nota! Por um breve momento, o véu foi levantado e
meu Mistério, a sacralidade da vida, está presente em seu mundo inconsciente e adormecido de importância
fictícia. Pare e entre pela porta de sua ferida. Do outro lado está sua divindade, sua vulnerabilidade indestrutível.
Onde você pode reivindicar seu eu totalmente feminino e totalmente humano.
Alegre-se e descanse na liberação de sua totalidade! Mesmo os deuses invejam sua vulnerabilidade, pois
eles não sentem as profundezas que você sente.
MULHERES VS. MULHERES
As mulheres não são igualmente culpadas em questões de patriarcado?

Eles não praticam favoritismo em casa contra suas filhas ou
noras? Sempre me surpreendo porque uma mulher (pode ser a sogra,
chefe, ou às vezes até uma colega) não consegue entender outra (irmã, nora,
subordinada). Aquela que pode dar à luz filhos do sexo masculino ou
feminino, aquela que é conhecida por seu perdão e seu amor - por que ela
não tem compreensão para com outra mulher? Existem frequentes jogos de
poder entre as mulheres; por que muitas vezes somos nossos piores
inimigos?
Sadhana desligou a TV com desgosto. O programa era uma cena bem conhecida do
Mahabharata, onde Kunti diz a seus cinco filhos para dividir igualmente Draupadi como
esposa. Filhos obedientes que eram, eles o fizeram. Ninguém perguntou o que Draupadi
tinha a dizer sobre isso!
Essa parte da grande história não recebeu muita atenção. Certamente não
do jeito que Sadhana ouviu sua própria mãe contar. Era uma nota de rodapé em uma
história sobre os grandes guerreiros do dharma, Maharathis, que combateram o bom
combate.
Uma nova consciência estava despertando no Sadhana esses dias; ela se pegou
questionando coisas que no passado ela apenas aceitava como normais.
De repente, havia coisas inaceitáveis em todos os lugares que ela olhava!
“Grande Mãe, Kunti também foi uma esposa. E uma mãe solteira. Certamente
ela entendia os sentimentos de uma mulher e a santidade de seu corpo. Ela pode ter
dado à luz grandes filhos de diferentes deuses por causa de sua dinastia. Mas por
que ela presumiu que Draupadi iria - ou pior, deveria - fazer a mesma escolha? Ou
as mulheres nunca tiveram o poder de escolher de qualquer maneira?
“Mas por que repreender nossos mitos, que talvez precisem ser reinterpretados
para os tempos modernos? Olhe mais perto de casa. Saroja, minha babá que vem
limpar nossa casa e trabalha em outras quatro casas, é a principal provedora de sua
família. Seu marido é alcoólatra e ela tem que deixar e buscar os filhos pequenos na
escola, cozinhar, limpar e cuidar de todas as tarefas, acordando às 5h antes de todos e
indo para a cama por último. Ela tem uma sogra e uma cunhada que moram com
elas, que não se importam em ajudá-la por considerar seu dever de “boa esposa e
nora”. Pior, eles desaprovam que ela use joias ou pareça bonita, pois isso pode
atrair a atenção de outros homens. Todos os saris que dei a ela são prontamente
levados por sua sogra para serem dados como dote à filha solteira. Não se
espera que Saroja tenha desejos próprios!
“Para onde quer que eu olhe, vejo isso de novo e de novo, como um teatro do
distorcido. As mulheres não são o sexo empático? Não sentimos amor e
bondade mais do que os homens? Por que podemos derramar isso sobre nossos pais,
maridos e filhos, mas de alguma forma acabamos negando e descartando as vozes e
necessidades de outras mulheres? Mesmo quando são nossas próprias mães, irmãs,
filhas e colegas?”
Shakti fala:
Lembre-se sempre, minha filha, as mulheres estão saindo de vários milhares de anos de patriarcado, onde o
poder esteve nas mãos dos homens. Esse poder, surgindo de minha Shakti, é o combustível para toda a vida.
Em seu “desempoderamento” de mim, as mulheres tiveram que lutar e se alimentar das sobras que sobraram após
o jogo de poder entre os homens e o mundo que elas normatizaram. Não julgue as mulheres com muita severidade,
pois eles foram pegos no mesmo drama: a falsa crença de que minha Shakti é limitada e deve ser trocada como
uma arma de sobrevivência.
Como homens e mulheres passaram pelo uso e abuso do poder, chegou a hora de você reinterpretar
suas mitologias de um nível totalmente novo de consciência.
EU SOU Shakti, a fonte inesgotável de poder de criação, preservação e transformação, dentro de todos.
Desperte para mim e saia da escassez e do medo para a suficiência e o amor.
Em sua jornada para recuperar seu poder e se tornar o mestre de seu próprio destino, ninguém é seu
inimigo, ninguém é seu amigo. Todos iguais são seus professores.
Seja desafiando você ou apoiando você, veja as mulheres em sua vida juntas criando o kshetra perfeito
(campo) para a destilação do seu espírito, para o verdadeiro você brilhar, resiliente e inviolável! Juntos, eles
ajudam você a encontrar e forjar seu dharma, a jornada de sua heroína única para se tornar tudo o que
você pode ser!
Veja a verdade de seu ser e agradeça, pois eles o servem em sua evolução.
A INVISIBILIDADE DAS MULHERES
Trezentos anos de tráfico de escravos devastaram completamente a

África. Criou grandes extensões de deserto. Houve guerras intertribais,
ódio e paranóia. A perspectiva dos traficantes de escravos era que
os negros eram subumanos. Pensar assim os absolvia de qualquer
sentimento de empatia com as vítimas.
O que 5.000 anos de subjugação e repressão fizeram com as mulheres?
Como isso afetou nossa psique coletiva? As mulheres ainda são
consideradas subumanas em muitas partes do mundo.
Qual é a implicação?
Sadhana estava profundamente perturbado. Ela tinha acabado de chegar em casa depois
de participar de seu primeiro círculo de mulheres. Foi uma reunião de mulheres
como ela nunca havia experimentado antes. Mulheres perfeitamente sãs, “normais”,
educadas e emancipadas como ela sentavam-se em círculo e compartilhavam suas mais
profundas esperanças, medos e necessidades. Havia algo sobre o círculo e o processo
que trouxe à tona verdades que ela sabia, mas sobre as quais não era capaz de falar.
Mais perturbadoramente, verdades que ela nem sabia que não sabia - talvez enterradas
no fundo de seu inconsciente - vieram à tona à medida que mulher após mulher
compartilhava. Eles trouxeram à tona verdades sobre a desigualdade, desigualdade,
estereótipos e preconceitos inconscientes que até mulheres como ela, educadas e profissionais,
ainda enfrentam no século XXI!
Mulheres em uma “sociedade livre” ainda andam com medo de violação — seres humanos
que pode ser dominado por outros mais fortes do que eles. Em uma época em que buscamos
o sucesso em vez da sobrevivência, você pensaria que nosso medo mais profundo seria falhar. Mas
Sadhana ouviu repetidamente que o medo mais profundo de toda mulher é ser violada de alguma
forma - não apenas emocionalmente, mas fisicamente.
Ela refletiu: “O que milhares de anos de patriarcado fizeram com nossa psique?”
Ela havia sido chamada para o círculo em uma urgência repentina que sentiu para
encontrar respostas. Havia algo subumano na forma como um grupo de homens dominou
fisicamente e abusou sexualmente de mulheres em dois casos horríveis de estupro nas grandes
cidades.
Sadhana vasculhou a Internet em busca de compreensão e encontrou pesquisas sobre a
teoria da dominação social, que estuda como o poder tende a se polarizar entre grupos sociais
dominantes e subordinados.
Houve uma era de proprietários versus escravos, depois colonizadores versus
colonizados e, no meio de tudo, homens versus mulheres. Quando um grupo social dominava
outro, observava-se um estranho fenômeno psicológico e comportamental: o grupo dominante
deixava de “ver” o grupo subordinado. Era como se eles se tornassem invisíveis para eles.
Eles eram subumanos, objetos destinados a atender às necessidades dos dominadores. Os
subordinados não eram diferentes da terra ou dos materiais insensíveis a serem minerados,
colhidos ou explorados.
Horrorizada ao começar a ver a invisibilidade das mulheres sendo perpetrada de

maneiras sutis e não tão sutis em todos os domínios da vida, Sadhana perguntou: “Mãe? Por
que . . . ? Como . . . ?”
Uma raiva e uma vergonha debilitantes surgiram quando ela confrontou sua própria
impotência frequentemente experimentada e sua invisibilidade.
Na grande quietude de seu ser, Shakti fala:

Venha para a sua quietude, venha para mim. Deixe-me respirar com você.
Ser visível, ser invisível.
Sentir conforto, sentir desconforto.
Respire comigo e domine essas polaridades. Flua com cada um.
E encontre sua liberdade nesse fluxo.
Esteja com um, então facilmente fique com o outro. como inalar . . . e expire.
Om Ma . . . Om Sri Ma.
Emergir agora . . . Dissolução agora.
Facilite agora . . . Bata agora.
Permita cada experiência e passe por cada experiência. Com presença. E me liberte, sua Shakti presa neles.
Tornar-se. Mais. Cheio de poder.
Olhe mais fundo. Existe talvez um propósito secreto para a sua humilhação? A humilhação leva à
humildade. Na humilhação pode estar o berço da glória.
Quando você perde seu senso de valor próprio, seu ego experimenta feridas. Essa dor e impotência fazem
com que você viaje para dentro, desperte e manifeste seu verdadeiro poder, sua Shakti.
Você então alcança seu valor real , seu merecimento de ser e se tornar tudo o que é.
Expire e desapareça completamente. Inspire e emerja verdadeiramente.
Emerja para reivindicar e preencher seu lugar único nesta grande evolução.
Este é o meu design embutido, para evoluir a Criação.
Não há problema em ser visível. Tudo bem ser invisível. Ambos são escolhas para você fazer e
experimentar. Apareça e brilhe. Emerja do fogo de teste de seu dominador.
Da mesma forma, domine a invisibilidade e aprenda a entregar seu ego ao meu plano superior. De que outra
forma você pode entrar em seu próprio poder, verdadeiro e iluminado?
ANSEIO
As expectativas injustas que nos criaram e nos decepcionaram.
“No minuto em que ouvi minha primeira história de amor, comecei a procurar por você,
sem saber o quão cego isso era. Os amantes finalmente não se encontram em algum lugar.
Eles estão um no outro o tempo todo.”
Sadhana ficou atordoada em um silêncio chocado enquanto lia Rumi. As palavras do

poeta e místico persa do século XIII pareciam falar com ela com o frescor de uma rosa recém-
desabrochada.
Ela não entendeu completamente a citação completa. Sua respiração ficou presa apenas nas
primeiras palavras: “no minuto em que ouvi minha primeira história de amor, comecei a procurar
por você…”
Parecia que sua respiração nunca havia se afastado daquela busca crua desde então.
Rumi conhecia seu segredo mais profundo?
Ela estava casada há dez anos e aos poucos foi percebendo que ainda estava procurando
- apesar de ter tido um romance maravilhoso e turbulento com um homem gentil e bonito, um
"príncipe encantado" que se casou com ela e a sustentou em todos os sentidos.
Uma vez que a névoa inebriante do período de lua de mel acabou, ela de repente
sentiu um vazio. Não importa o quanto ela lutasse para trazer de volta aquele sentimento de
“apaixonada”, a cozinha e as tarefas domésticas após o trajeto para o trabalho e de
volta apontavam para um tipo diferente de realidade. A piada “depois do êxtase, a lavanderia” de
repente fez sentido e não teve graça.
À medida que K se tornava um provedor focado, mantendo um emprego estável,
administrando as finanças e subindo na escada corporativa, Sadhana se sentia cada vez menos
vista e considerada uma mulher encantadora e desejável. Ela tinha que encontrar o romance que
desejava em telesséries ou romances piegas que a absorviam até tarde da noite. Sem falar
que também era mais seguro do que ter um caso!
Hoje em dia parecia que ela vivia duas vidas: aquela que o mundo via,
onde ela era uma esposa obediente e domesticada, e a vida secreta de seus sonhos,
onde ela procurava um amado sem nome, cujo rosto ela ansiava por ver.
Sem saber o que fazer com esse anseio que não ia embora, Sadhana veio ao seu
altar, seu único refúgio. “Mãe, por que não posso ser feliz?
Apesar de ter um marido fiel que provê tão bem para mim. Que saudade é essa? Por que
sinto como se algo precioso estivesse tentadoramente perto, mas faltando? Por que me sinto
como um deserto esperando para ser saciado por chuvas torrenciais?”
Shakti fala:
Não se desespere, meu filho. Seu desejo é o meu desejo, pela união extática e vivificante do corpo e do
espírito. Eu sou sua força vital procurando dançar com meu senhor dentro de você. Ele é Shiva, sua
consciência desperta. Quando você se fundir com ele, como um rio encontra o oceano, sua sede será
finalmente saciada. Não espere que seu marido ou qualquer outro homem a satisfaça. Essa é a expectativa
mais injusta e só levará a certa decepção. Em vez disso, preste atenção ao restante da citação de
Rumi: “Os amantes não se encontram finalmente em algum lugar. Eles estão um no outro o tempo todo.”
Acorde para Shiva. O Amado que ambos buscamos está dentro. E ele te amou o tempo todo. Ele é o sol da
manhã acariciando seu rosto virado para cima. Os banhos frios em seus lábios ressecados. A terra quente
e perfumada depois das primeiras chuvas. As flores desabrochando ao longo do seu caminho na primavera.
O abraço quente do seu marido nas noites frias de inverno. Shiva faz amor com você o ano todo. Ele o
penetrou tão profundamente, o possuiu tão completamente. Você não vê?
Bela adormecida, abra os olhos e veja o rosto de sua amada. Ele está esperando você acordar e levá-lo a
prazeres além de qualquer coisa que sua inocência possa conceber.
NOTAS
Prólogo
1. James Flynn, Estamos ficando mais inteligentes? Rising IQ in the Twenty-First
Century (Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 2012).
2. Mirra Alfassa, Rays of Light: Sayings of the Mother (Pondicherry, Índia: Sri
Aurobindo Ashram Publications Department, 1997), 169.
3. Martin Luther King Jr., discurso “I Have a Dream”, proferido em 28 de agosto de

1963, no Lincoln Memorial, Washington, DC, http://
www.americanrhetoric.com/speeches/mlkihaveadream.htm (acessado em
dezembro de 2015).
4. Amy Adkins, “Maioria dos funcionários dos EUA não engajados apesar dos
ganhos em 2014,” Gallup, 28 de janeiro
de 2015, http://www.gallup.com/poll/181289/majority-employees-not-engaged
apesar dos ganhos- 2014. aspx (acessado em dezembro de 2015).
5. Mihaly Csikszentmihalyi, Flow: The Psychology of Optimal Experience (Nova York:

Harper Perennial Modern Classics, 2008).
6. Chakras.net, “Shiva and Shakti,” http://www.chakras.net/yoga Principles/

22-shiva-and-shakti (acessado em dezembro de 2015).
7. Swami Shankardev Saraswati e Jayne Stevenson, “O que é Shakti?”

Big Shakti, 19 de agosto de 2015, https://www.bigshakti.com/what-is-shakti/
(acessado em dezembro de 2015).
8. Swami Nischalananda Saraswati, “Shiva & Shakti—The Twin Realities,”

Yoga Magazine, março de 1991, http://
www.yogamag.net/archives/1991/bmar91/twins.shtml (acessado em dezembro
de 2015).
Capítulo 1: Buscando Shakti

1. Sally Kempton, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 16 de março de
2015.
2. Lynne Twist e Teresa Barker, The Soul of Money: Reclaiming the

Riqueza de nossos recursos internos (Nova York: WW Norton & Co., 2006), 48–
55.
3. Entrevista com Sally Kempton, op. cit.
4. Caryl Stern, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 2 de abril de 2015.
5. Casey Sheahan, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 1º de abril de

2015.
6. Jean Kilbourne, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 1º de abril de

2015.
7. Ibidem.
8. Ibidem.
9. Ibidem.
10. Jason Fonceca, “12 Top Feminine and 12 Top Masculine Traits That Could
Change Your Life,” Ryze Empire Design for Ambitious Creatives, 31 de
janeiro de 2012, http://ryzeonline.com/feminine-masculine traits/ (acessado em
dezembro de 2015 ).
11. Ibidem.
12. Entrevista com Sally Kempton, op. cit.
13. Colleen Barrett, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 29 de abril de
2015.
14. Judy Sorum Brown, “Acolhendo as Dimensões Femininas da

Liderança,” Reflexões: The SoL Journal Vol. 4, nº 4 (2003): 49–54.
15. John Gerzema e Michael D'Antonio, The Athena Doctrine: How

As mulheres (e os homens que pensam como elas) governarão o futuro (San
Francisco: John Wiley & Sons, 2013), 256.
16. Lynne Twist, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 27 de março de
2015.
17. Christopher Vogler, The Writer's Journey (Studio City, CA: Michael Wiese
Productions, 2007). Isso é baseado em princípios gerais de individuação
(Jung) e outras escolas psicológicas, como a Análise Transacional de
Eric Berne.
18. Vijay Bhat, trabalho não publicado, junho-setembro de 2015.
Capítulo 2: Liderando com Shakti

1. Frank J. Williams, “As mulheres na vida de Lincoln”, em The Lincoln
Fórum: Redescobrindo Abraham Lincoln, ed. John Y. Simon e Harold Holzer
(Bronx, NY: Fordham University Press, 2002), 25.
2. Leigh Buchanan, “Between Venus and Mars: 7 Traits of True Leaders,”

Inc. , junho de 2013, http://www.inc.com/magazine/201306/leigh buchanan/
traits-of-true-leaders.html (acessado em dezembro de 2015).

2015.
4. Gostaríamos de agradecer as contribuições de Vinit Taneja, Vijay Bhat, Arjun

Shekhar, Gagan Adlakha, Arul Dev e Kiran Gulrajani para o desenvolvimento
deste modelo inédito.
5. Judy Sorum Brown, “Acolhendo as Dimensões Femininas da

Liderança,” Reflexões: The SoL Journal Vol. 4, nº 4 (2003): 49–54.
Usado com permissão do autor.
6. Ron Shaich, painel de discussão no Conscious Capitalism CEO Summit,

Austin, TX, 12 de outubro de 2011.

2015.
8. R. Edward Freeman, painel de discussão no Conscious Capitalism CEO

Summit, Austin, TX, 12 de outubro de 2011.
9. John Mackey, painel de discussão no Conscious Capitalism CEO Summit,

Austin, TX, 12 de outubro de 2011.
10. Fred Kofman, painel de discussão no Conscious Capitalism CEO Summit, Austin,
TX, 12 de outubro de 2011.
11. Ping Fu, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 1º de abril de 2015.
Capítulo 3: Presença: A Chave Mestra

1. Joseph Campbell, O Herói de Mil Faces (Londres: Fontana,
1993), 44.
2. Gostaríamos de agradecer as contribuições de Vinit Taneja, Vijay Bhat, Arjun

Shekhar, Gagan Adlakha, Arul Dev e Kiran Gulrajani para o desenvolvimento
deste modelo inédito.
3. Jenna Goudreau, “Você tem 'presença executiva'?” Forbes Online,

29 de outubro de
2012, http://www.forbes.com/sites/jennagoudreau/2012/10/29/do-you-have-
executive-presence/ (acessado em dezembro de 2015).
4. O Eneagrama é uma estrutura de tipagem de personalidade com nove tipos

de personalidade. Quando perdemos a presença, três tipos de personalidade
dos nove tendem a ir para o estômago e entrar em modo defensivo.
Três tipos de personalidade atingem o coração e entram no modo de
autopromoção. Os últimos três tipos de personalidade sobem à cabeça e ficam
com medo. Veja https://www.enneagraminstitute.com/ para mais detalhes.
5. Caryl Stern, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 2 de abril de 2015.
Capítulo 4: A Jornada Heróica

1. Joseph Campbell, O Herói de Mil Faces (Londres: Fontana,
1993), 219.

2015.
3. Steve McIntosh, Propósito da Evolução: Uma Interpretação Integral da

História Científica de Nossas Origens (Nova York: SelectBooks, 2012).
4. Campbell, O Herói de Mil Faces, contracapa.
5. Maureen Murdock, The Heroine's Journey (Boston: Shambhala

Publications, 1990), 2, 187.
6. Ibidem.
7. Clarissa Pinkola Estés, Women Who Run with the Wolves: Myths and
Stories of the Wild Woman Archetype (Nova York: Ballantine Books,
1997); Sylvia Brinton Perera, Descent to the Goddess: A Way of
Initiation for Women (Toronto: Inner City Books, 1981).
8. Murdock, op. cit.
9. Penelope Lively, introdução a The Mythical Quest: In Search of

Adventure, Romance & Enlightenment, de Rosalind Kerven (Portland, OR:
Pomegranate, 1996), vii–ix.
10. Jason Fonceca, “12 Top Feminine and 12 Top Masculine Traits That
Could Change Your Life,” Ryze Empire Design for Ambitious
Creatives, 31 de janeiro de 2012, http://ryzeonline.com/feminine-masculine
traits/ (acessado em dezembro de 2015 ).
11. Adaptado de Murdock, op. cit., 5.
12. Ibid., 48-60.
13. Ibid., 48.

14. Os homens, por outro lado, tendem a retornar à sua tribo original e a transformá-la.
15. Sally Kempton, Awakening Shakti: The Transformative Power of the Goddesses of
Yoga (Boulder, CO: Sounds True, 2013), 221–235.
16. Pinkola Estés, Women Who Run with the Wolves, 394–397.
17. Bruce Lipton, “Células Imaginárias na Lagarta Moribunda,” YouTube

vídeo, https://www.youtube.com/watch?v=7DLokOQZlag (acessado em dezembro de
2015).
Capítulo 5: Tornando-se inteiro

2015.
2. Chamada do Center for Integral Wisdom, 11 de agosto de 2015, arquivada em

http://www.ievolve.org/.
3. Este material foi adaptado de Vijay Bhat e Nilima Bhat, My Cancer Is Me: The Journey
from Illness to Wholeness (Nova Deli: Hay House, 2013), 41–43. Adaptado com a
permissão de Hay House Publishers India, New Delhi.
4. Apresentação de Michael Gelb na Bentley University Conscious Capitalism Conference,

de 17 a 18 de maio de 2011.
5. CG Jung, Collected Works, vol. 9, Parte II (Princeton, NJ: Princeton

University Press, 1959).
6. Esta é uma destilação dos ensinamentos de Carl Jung.
7. Maureen Murdock, A Jornada da Heroína (Boston: Shambhala

Publicações, 1990), 4.
8. Ibid., 160
9. Murdock, A Jornada da Heroína, 161.

10. Bhat e Bhat, Meu Câncer Sou Eu, 86–87. O seguinte é extraído
de My Cancer Is Me, “The Wounded Inner Child”, pois acreditamos que este material
mapeia a jornada de liderança Shakti em sua totalidade.
Extraído com a permissão de Hay House Publishers India, New Delhi.
11. Brian Skea, “Jung, Spielrein e Nash: Três Belas Mentes

Confronting the Impulse to Love or to Destroy in the Creative Process,” em Terror,
Violence and the Impulse to Destroy: Perspectives from Analytical Psychology,
ed. John Beebe (Einsiedeln: Daimon, 2003)
(Localização do Kindle 5744-5973).
12. John Beebe, ed., Terror, Violence, and the Impulse to Destroy:
Perspectivas da Psicologia Analítica (Einsiedeln: Daimon, 2003).
Capítulo 6: Cultivando a Flexibilidade

1. Apresentação na conferência Conscious Capitalism da Bentley University, 18 de
maio de 2011, inspirada por Rosabeth Moss Kanter.
2. O mapeamento de polaridade é descrito em detalhes em Barry Johnson,

Polarity Management: Identificando e gerenciando problemas insolúveis
(Amherst, MA: HRD Press, Inc.). http://www.polaritypartnerships.com (acessado em
dezembro de 2015).

2015.
4. Mabel Collins, Light on the Path (Londres: George Redway, 1888).

Adaptado da citação original: “A inteligência é imparcial; nenhum homem é seu
inimigo; nenhum homem é seu amigo. Todos iguais são seus professores.”
5. Stephen B. Karpman, “Contos de Fadas e Análise de Roteiro Dramático,”

Boletim de Análise Transacional, 7.26 (1968): 39–43.
6. Betty Ann Heggie, “Making the most of Your Energy Archetype”, palestra,
Conferência WIN, Berlim, Alemanha, 1º de outubro de 2014.

2015.
8. Betty Ann Heggie, “Making the most of Your Energy Archetype”, palestra,
Conferência WIN, Berlim, Alemanha, 1º de outubro de 2014.
9. Adaptado de Caroline Turner, “A Balance of Both Masculine and

Feminine Strengths: The Bottom-Line Benefit,” Forbes, 7 de maio de 2012,
http://www.forbes.com/sites/womensmedia/2012/05/07/a-balance-of both-
masculine-and-feminine- Strengths-the-bottom-line-benefit/ (acessado
em dezembro de 2015). Veja também Caroline Turner, Difference Works:
Improving Retention, Productivity and Profitability through Inclusion (Austin,
TX: Live Oak Book Company, 2012) e http://
www.difference-works.com (acessado em dezembro de 2015).
10. Avivah Wittenberg, “The Company of the Future”, palestra, Conferência

WIN, Berlim, Alemanha, 2 de outubro de 2014.
11. Os quatro estágios do modelo de aprendizado de competências foram

desenvolvidos por Noel Burch na Gordon Training International,
http://www.gordon training.com/free-workplace-articles/learning-a-new-skill-
is-easier said-than -done/ (acessado em dezembro de 2015).
12. Cindy Wigglesworth, SQ21: As vinte e uma habilidades do espiritual

Intelligence (Nova York: SelectBooks, 2012).
13. Eva Selhub, The Love Response: Your Prescription to Turn Off Fear,
Raiva e ansiedade para alcançar uma saúde vibrante e transformar sua vida
(Nova York: Ballantine Books, 2009).
Capítulo 7: Alcançando a congruência

1. Leigh Buchanan, “Between Venus and Mars: 7 Traits of True Leaders.”
Inc. magazine, 13 de junho de
2013, http://www.inc.com/magazine/201306/leigh-buchanan/traits-of-true
leaderes.html (acessado em dezembro de 2015).

2015.
3. Do vídeo mostrado por Joanna Barsh na Bentley University Conscious

Conferência Capitalismo, 17 a 18 de maio de 2011.
4. Don Richard Riso e Russ Hudson, The Wisdom of the Enneagram: The Complete
Guide to Psychological and Spiritual Growth for the Nine Personality Types (New
York: Bantam, 1999), 48.
5. Debashis Chatterjee, trabalho em andamento.
6. Entrevista com Casey Sheahan, op. cit.
7. Ibidem.
Capítulo 8: A Promessa da Liderança Shakti

1. Sally Kempton, Awakening Shakti: The Transformative Power of the Goddesses of
Yoga (Boulder, CO: Sounds True, 2013), 1.
2. Do vídeo mostrado por Joanna Barsh na Bentley University Conscious

Conferência Capitalismo, 17 de maio de 2011.
3. A evidência disso está bem resumida no livro de Arianna Huffington

Prosperar: a terceira métrica para redefinir o sucesso e criar uma vida de bem-estar,
sabedoria e admiração (Nova York: Harmony Books, 2014).
4. Chris Maddox, “The School of Nature,” The Wild Women Project Blog, 22 de julho de
2015, http://thewildwomanproject.com/2015/07/the-school-of nature-wild-woman-initiation-
lesson- 1/ (acessado em dezembro de 2015).
5. Postagem de Caroline Myss no Facebook,

https://www.facebook.com/201192805715/photos/a.230879760715.284
307.201192805715/10154475822725716/ (acessado em dezembro de 2015).
6. Faith Popcorn na Bentley University Conference on Conscious Capitalism, 17

de maio de 2011.
7. Marti Barletta, entrevista com Nilima Bhat e Raj Sisodia, 28 de maio de

2015.
8. Ibidem.
9. Entrevista de Alanis Morissette no palco do Success 3.0 Summit, Boulder,

Colorado, 31 de outubro de 2014.
10. Incluindo “O Tao da Facilitação” de Kiran Gulrajani e um círculo de mulheres

de Valerie Gremillion.
11. A Mãe (Mirra Alfassa), http://www.auro-ebooks.com/the-mother/ (acessado em

dezembro de 2015).
12. Robert Moore e Douglas Gillette, King, Warrior, Magician, Lover:

Rediscovering the Archetypes of the Mature Masculine (Nova York:
HarperOne, 1991).
13. John Kay, “Good Business,” Prospect Magazine, março de 1998.
14. CG Jung, “O Mistério da Conjunção,” Collected Works, Vol. 14 (Princeton,

NJ: Princeton University Press, 1955/1963).
2015.
16. Neela Saxena, entrevista de Nilima Bhat e Raj Sisodia, 3 de abril de 2015.
17. Kumar S. Sharma, The Age of Ananda: Conscious Evolution to the Life Divine
(Los Angeles: Para Vidya Publishing, 2011), 192.
AGRADECIMENTOS
T seu livro praticamente nasceu sozinho, através de uma incrível série de

sincronicidades. Nossa proposta de livro para Berrett-Koehler teria passado
tão silenciosamente quanto outro navio na noite se Neal Maillet não estivesse na
platéia do workshop de Nilima (on Presence) na Conscious Capitalism
Conference organizada por Raj na Bentley University em Boston alguns anos
atrás. Neal estava procurando por novas ideias convincentes no espaço
de liderança e ficou suficientemente impressionado para agora querer ouvir o que
tínhamos a dizer. Antes que percebêssemos, tínhamos um contrato para um livro
com “Shakti” como tema principal. Neal tem sido uma presença calorosa e solidária
em nossas vidas desde então como nosso editor, e somos imensamente gratos a ele.
Desde então até o dia dos autores organizado para nós, ficamos profundamente
impressionados com a Berrett-Koehler e sua visão, bem como sua cultura e ética
de trabalho. Esta é uma organização consciente e com propósito elevado que
realmente vive seu credo de “criar um mundo que funcione para todos”.
Gostaríamos de agradecer especialmente ao fundador Steven Piersanti, Jeevan
Sivasubramaniam, Kristen Frantz, Katie Sheehan e seus colegas da Berrett-Koehler.
Também gostaríamos de agradecer aos nossos revisores por seus
comentários e sugestões perspicazes e úteis: Julie Clayton, Claire Pershan, Gauri
Reyes, Kirsten Sandberg e Anita Simha.
Vijay Bhat foi fundamental de inúmeras maneiras para a
conceituação e desenvolvimento deste livro, como parceiro de vida e trabalho de
Nilima por muitos anos. Vijay é um pensador incisivo e estratégico, um
professor inspirador e envolvente, um conselheiro de confiança e um escritor
talentoso. Estamos profundamente gratos por toda a sua ajuda e apoio.
Somos profundamente gratos aos muitos líderes e pensadores maravilhosos que
compartilharam suas ideias e histórias em entrevistas. Estes incluem Marti Barletta,
Colleen Barrett, Kristin Engvig, Ping Fu, Samit Ghosh, Sally Kempton, Jean
Kilbourne, Frederique Apffel-Marglin, Neela Bhattacharya Saxena, Casey
Sheahan, Caryl Stern e Lynne Twist.
Gostaríamos de agradecer a Sam Yau e ao Instituto Esalen por hospedar dois

dos nossos workshops de Liderança Consciente, onde muitas dessas ideias foram
testadas com os participantes do workshop. Esalen também foi o local de vários
“Conclaves de Negócios Conscientes”, onde aprofundamos nossa compreensão da
liderança consciente.
Somos gratos a Shubhro Sen por nos convidar para liderar um
workshop de Liderança Shakti no consagrado Tata Management Training Center
em Pune, Índia, e providenciar a filmagem; a Sanchi Illuri, em Bangalore,
por seu excelente trabalho de transcrever meticulosamente e reunir o
material central que se tornaria o primeiro corte do manuscrito; e, no final, a Nic
Albert, em San Francisco, por seu papel indispensável em moldar e aprimorar o
manuscrito e cumprir nosso prazo, mesmo quando ele teve que se recuperar
rapidamente de uma pneumonia! Também agradecemos à assistente de pós-
graduação de Raj no Babson College, Molly Quaid, por seu excelente apoio à
pesquisa em vários estágios da jornada do livro. Raj também gostaria de agradecer
a suas filhas, Priya e Maya Sisodia, por sua ampla ajuda na transcrição de
entrevistas e na edição de vários rascunhos.
Permita-nos acrescentar algumas notas pessoais aqui.
De Nilima:
“Finalmente, e talvez acima de tudo, agradeço ao meu estimado co-

autor Raj Sisodia. Sem ele, este livro simplesmente não teria sido
possível. Ele tem sido o tipo de parceiro formidável com o qual a
maioria sonha, mas raramente encontra. Obrigado, Raj, por sua
fé total em mim e na mensagem deste livro, e por sua generosidade
em disponibilizar sua bolsa acadêmica e redes para divulgá-lo ao
mundo mais amplo.”
De Raj:
“Trabalhar com Nilima neste projeto foi um privilégio

extraordinário. Ela é uma amiga querida e professora
transformadora: uma mistura verdadeiramente rara de intelecto
penetrante, aprendizado vorazmente amplo, presença
autêntica, corporificação espiritual e coração carinhoso. Esta experiência abriu
minha mente, coração e espírito para incontáveis novos insights

e possibilidades.”
ÍNDICE
Os números em itálico indicam figuras ou tabelas.
ausência, estado de, 40

adversários, 96–98
afirmações, 38, 41
A Era de Ananda (Sharma), 118
envelhecimento das sociedades, xii
Akash-Gangá, 38
Alexandre, o Grande, 20
energia ambiciosa, 6, 115, 128–129
ananda (felicidade), 34, 115, 118, 129, 149
anima/animus, 25, 71, 75
Antar-Ganga, 38
antecipando a mudança, 51
Appell, Elizabeth, 14 peça
de aprendiz, 25
arquétipos, xii, 57, 60, 75, 128, 135–136
complementares e dominantes, 92–93, 93, 107–108
encontrados na jornada, 13, 47, 95–102 quatro-
dobrar auto e, 83-84 de líder
maduro, 144, 144-145 caracteres
secundários, 99-100
simplificado, 102-103
Ardhanarishwar (Shiva-Shakti), 70, 78
Arjuna, 101
A Arte da Guerra (Sun Tzu), 20
artha (prosperidade), 118, 118
asuras (demônios), 94–95
A Doutrina Atena (Gerzema e D'Antonio), 10, 114 atma (alma), 25
Atma Shakti, xxi

Aurobindo, Sri, xv, 54, 78, 131, 136
Barleta, Marti, 138

Barret, Colleen, 10
Belo, 116
modelos comportamentais, xix,
22 padrões comportamentais,
75, 89 crenças, enfrentando, 61
Dobre, não quebre (Ping Fu), 30–31
Baga, Thomas, 11
Bhagavad Gita, 151–152
Bhat, Nilima, 78–79, 116, 142, 151
Bhatt, Vijay, 14–16, 36
Bhishma (patriarca), 20
O Grande Salto (Hendricks), 120
metáfora da asa do pássaro, 147–
148 nascimento e renascimento, 13,
14, 55, 62 capacidades combinadas,
8–10, 70, 71 bem-aventurança (ananda), 34,
115, 118, 129, 149 bloqueio
da força vital, 63 corpo,
relaxado, 36–37
limites, 43–44 respiração, 37
Brown, Judy Sorum, 10, 26
Buchanan, Leigh, 21
esgotamento,
117 negócios, propósito de,
xvii “business as usual,” xviii, 6
C
chamado à aventura, 13, 14, 15
calma, 37, 39
Campbell, Joseph, xix, 12, 14, 17, 34 , 47, 50, 58, 118, 136 conceito
de “mestre de dois mundos”, 128 “mono-
mito”, 146 carinhoso,
30–31 caverna,
entrando, 13, 14 centro,
85
CEOs, 70
homens,
4 mulheres, 3, 6, 8, 10
chakras (centros de energia iogue), 140
desafiador, 105, 106
mudança, xiii–xvi, xxiii, 8, 15, 31–32
infância, morte de, 63, 63–64 criança-
eu (criança interior), 75–77, 77, 101, 122–123 cura, 80–81
Sabedoria chinesa/taoísta, xvii, 25, 70, 72–73

Chitta Shakti, xxi
ChittaSangha (Consciência Colaborativa), 23 escolhas,
87–88 treinador,
105, 106
compaixão, 143
condicionamento, 51, 128, 133, 156
congruência, 27–28, 113–129
diálogo com o eu superior, 122–127
propósito, 27, 115–119

propósito, manifestando mais alto, 119–121, 120
em direção ao autodomínio e ao serviço altruísta, 127, 127–129
Negócios Conscientes: Como Construir Valor Através de Valores (Kofman), 30
Capitalismo Consciente, xvii–xx , 117
Liderança Consciente, 23, 36, 92, 121, 126, 135. Veja também os papéis
conscientes
da Liderança Shakti, 105, 105–106
consciência, xiii–xiv, 23–24 Shiva
representa, xxi, 1–2 testes de,
64 –65 consciência
do contexto, 39, 136 energia
criativa, 2, 6, 114 criador, 105,
105–106 crise, 49–50, 61
crise-trauma-
transformação-presente, 48, 49 cruz, 85 cultura,
corporativo,
57, 129 culturas, nutrindo e
melhorando a vida, xvii
D
D'Antonio, Michael, 10 mortes
da infância, 63, 64 de
velhos costumes, 51, 54-55
de velhos costumes, mulheres e, 62,
63 sistemas de defesa, 81-82
Descida à Deusa (Perera), 58 devas
(anjos), 94–95 dharma
(ação correta), 45, 105–106, 114, 117
Dhumavati (a grande viúva), 62 dilemas,
87
desconforto, conforto com, 42
descoberta, 61
desapontamento, perda, 62, 63
dissolução, 51, 53–54
dissonância, 53, 57, 103 seres
divinos, 24, 71 eu divino,

71–72
Jornal DNA , 151 triângulo

dramático, 103–107, 104
Draupadi (deusa), 159
desenhos, 125
impulsos, como bases de poder, 144–145
Drucker, Pedro, 19
Durga (deusa), 79
totalidade ecológica, 25
ecossistema, 72
ego, 33, 41, 80
poder baseado no ego, xxii, 3–4
ego-self, 24–25, 122 ego-
sombra, 73–75 elefantes,
44, 131, 133 elixir, 13 , 14, 16
Emerald, David, 105

coração emocional, 40
níveis de engajamento do funcionário, xvi

energia, 25, 140
complementar, 98–99
corporativo, 57
criativo, 2, 6, 114
indutivo, 39–40
qi (energia vital), 72
Shakti as, xxi, 1–2, 25
campos de energia, 103
Eneagrama, 115–117
eros (kama), 65, 83, 84, 144, 144
Ensler, Eva, 152
Estes, Clarissa Pinkola, 58, 64
todas as jornadas, 135–137
evolução, 51, 54
propósito de, 51–53
trajetória de, xix, xxii, 50–51, 136–137 impulso
evolutivo, 50–53, 51, 63, 63-64 presença executiva,
35-36 exercícios, 36-38
preocupações
existenciais, 113
sinais falsos, 52
medo, 38,
40 princípio feminino, xviii-xix, 5-9, 25
negação de, xi, 61, 61, 131-132
mapeamento de polaridade, 91-94, 92
Fieger, Hank, 36
modo de sobrevivência luta ou fuga, 40
Firms of Endearment (Sisodia), 117 cinco
elementos, 56–58, 140
flexibilidade, 27, 87–112
arquétipos encontrados na jornada, 95–102
arquétipos simplificados, 102–103
triângulo dramático, 103–107, 104
polaridades e paradoxos, 87–89
mapeamento de polaridade, 89, 89–91
Flynn, James, xiii

Arquétipo do “tolo”, 101
Empresas da Fortune 500, 8
quádruplas, 82–85, 83, 95–96, 144
Frankl, Viktor, 34
liberdade/pertencimento, 61
Freeman, Ed, 29
viajando pelo futuro, 40
G
Gandhi, Mahatma, 1, 20, 91
Gelb, Michael, 73, 88
identidades de gênero, xxiii,
138 relações de gênero, 143
Gerzema, John, 10, 114
dom, 48, 48, 49, 51, 61
meninas, influências, 7–8
“Gita for Women,” 151
crise econômica global, 6–7, 28
deusa, 101
Goodwin, Doris Kearns, 21, 116
pesos, 35
Gray, John, 70
grandeza, descobrindo, 48, 49
harmonia, 144, 144

Harry Potter (Rowling), 14
Harvey, André, 118–119
Hendricks, Gay, 44, 105, 120
Hendricks, Katie, 105
Henrique VIII, 20
arauto, 99–100
O Herói de Mil Faces (Campbell), 12, 17 jornada heróica, xix,
xxiii, 12–17, 33, 47–68 arquétipos encontrados,
95–102 consciência durante, 50–55
dissolução, 51, 53–54 de tudo ,
135–137 evolução, 51,
54 cinco elementos, dança
de, 56–58 diferenças
de gênero, 58–60 jornada do herói,
58–59, 59 a única saída é
entrar, 55–56 a única saída é
passar, 49, 67 propósito da
evolução, 51–53 reconciliação
interna, 65–66 resolução, 51, 54–
55 de Shakti, 134–135 estágios,
13, 13–16 resumido, 48–
50 jornada da heroína,
59–64
A Jornada da Heroína (Murdock), 58 jornada

do herói, 58–59, 59
heterarquias, 22
liderança hierárquica, 21
diálogo do eu superior, 122–127
reunião sagrada de família, 24, 63, 75–
79 hospício, 11–12
Como Pensar Como Leonardo da Vinci (Gelb), 73
“Ciclo Humano”, 136
recursos humanos, 117
EU
EU SOU – EU POSSO – EU QUERO,

113, 126 ação
ideal, 116 células
imaginais, 64–65
inclusão, 63, 66 tradição iogue indiana. Veja
individuação da tradição yogue, 25,
74–75, 77, 82 inferioridade, dragão
matador de, 61 acesso à
informação,
22 iniciação, 13 criança interior, 75,
80–81, 122–123 jornada interior,
127, 127–128 interior fora, abordagem baseada na
consciência,
xx integridade, 27 inteligência,
xiii, 50, 92, 135
interferência, 103
interdependência,
107 intuição, 125 invisibilidade das
mulheres, 161–163 testes de QI, xiii
J
Jaworski, Joseph, xxi–xxii, 14
Johnson, Barry, 89
jornada. Ver alegria da
jornada
heróica, 142 Júlio
César, 20 Jung, Carl, 24–25, 73–75, 82, 147
k
Kali (deusa), 79, 101
kama (relacionamentos), 118,
118 karma, 56
Karpman, Stephen, 103, 104

Kempton, Sally, 2, 3, 9, 49–50
Kilbourne, Jean, 7–8
King, Martin Luther, Jr., xvi, 20, 91
Kofman, Fred, 30
kshetras (domínios ou campos de ação), 58
eu
Lakshmana, 100–101
Laybourne, Gerry, 115
Lazarus, Shelly, 133–134
capacidade
de liderança para congruência, 27–
28 capacidade para
flexibilidade, 27 capacidade para
totalidade, 24–26 agentes
de mudança, xxiii,
3 crises de, xvi–xvii como exercício
proposital de poder, 3
reinvenção, raízes xx–xxiii
do moderno, fonte 20–22,
acesso, estilo 22–23,
avaliação, 107–112 três
capacidades essenciais, 24 modelos tradicionais, 21–22. Veja também
congruência;
flexibilidade; plenitude libido, 65 Vida,

xx Lincoln, Abraham, xv, 20, 21, 95 logos
(vidya), 47, 66, 83, 84,
144, 144 saudade, 151, 164–165 O
Senhor dos Anéis (Tolkien), 14 , 100 amor
jornada da heroína, 59-60
manifestando-se no trabalho, 28-30

Amante, 144, 144
Mackey, John, 30
Maddox, Chris, 135
Mago, 144, 144
Mahabharata, 20, 101, 159
Mahishasura (demônio iogue), xii, 79, 148
mandala (figura geométrica), 140
Mandela, Nelson, 20–21
artes marciais, 27
princípio masculino, xviii–xix, 8–9 ferida
masculina, 81–82, 143 obra-prima,
25 princípio
maternal, xxi
McIntosh, Steve, 51–52
representações na mídia, 7–8
Homens são de Marte, mulheres são de Vênus (cinza), 70
confinamentos mentais,
44 mentores, 13, 14, 15,
96 metta (bondade amorosa), 123
crise da meia-idade, xii–
xiii parteiras, 11–12
pensamento militarista, xx, 20, 21, 132
mini-eu, 66
misoginia, 65
Miss Representation (Newsom), 7, 8 erros,
45 moksha
(liberação e autorrealização), 118, 118 dinheiro, 2–3
Morissette, Alanis, 138–139

mãe e amada, 63
maternidade, 151, 152–155
A Mãe (Aurobindo), 144 eus
múltiplos, 24
Murdock, Maureen, 58, 61–62
Myss, Caroline, 135
mitologia, novo, 145–146
para negócios, 146–147
mythos (maya), 83, 84, 144, 144
mitos, 2–3, 47
N
ataques de 11 de
setembro, 84
1989, xii-xiii
nemesis, 96 novo equilíbrio, 13
Newsom, Jennifer Siebel, 7, 8
elementos não humanos,
139 normalidade, abalado, 48
noção unilateral de liderança, xi única

saída é dentro, 55–56 única
saída é através, 49, 67 mundo
comum, 13, 13, 49 diálogo
organizacional do eu superior, 126–127 jornada
externa, 127, 127– 128
abordagem de fora para dentro, baseada em competências, xx
P
Pachamama Alliance, 11
panchamahabhuta (cinco elementos), 56–58, 140
paramatma (alma suprema), 25

eu-pai, 75–77, 77
Parvati (Gauri) (deusa), 79
princípio paterno, xxi
redes peer-to-peer, 21–22
Perera, Sylvia Brinton, 58
perfeição, 144, 144
perseguidor, 104, 104
mudança planetária, 138–139
ideais platônicos, 116
polaridades, 87–
89 mapeamento de polaridade,
89, 89–91 masculino e feminino, 91–
94, 92 candidatos políticos,
7–8 Pipoca, Fé, 138
posição/ ponto de vista, 90-91
poder, xvii
impulsiona como bases de poder,
144-145 baseado no
ego, xxii, 3-4 jornada do herói e,
58-59, 59 verdadeiro vs. falso, 2-5
poder com, xvii, 3
prakriti (inteligência), 50
Prana Shakti, xxi
presença, 27, 32, 33–45, 125
centrado, 85
cultivando, 36–40
definições, 34–36
desconforto, conforto com, 42
respiração uniforme, mente clara e coração aberto,
37–38 executivo,
35 –36 ciclo de cinco elementos e, 57–58
limites saudáveis, 43-44

perder e recuperar, 40-42
confinamento mental,
44 corpo relaxado,
36-37 sonar sensível e indução energética, 39-40
vergonha/tristeza/raiva, 63,
63-64 tocando em maior,
44-45 pró-
ativistas, 11
psique, 82–83 psicologia, 24–
25, 47, 73–75 propósito, xvii, 3, 6–
7, 14, 22, 27 da
evolução, 51–53 manifestando-se
superior, 119–121, 120
swadharma, 27, 114–119, 118 purushartha (objeto da busca humana), 117, 118
Q
qi (energia vital), 72
Qi-gong, 27, 73
R
Carneiro (personagem), 100–101
Ramayana, o, 100–101, 145–146
ratnas (jóias), 94
renascimento,
13, 14 reconciliação interior,
65–66 recusa e aceitação,
13 relacionamentos,
59–60 salvador,
104, 104 resolução,
51, 54–55
ressurreição, 63 retorno, 13, 14, 16
recompensa,
13 rituais, 139–
140 caminho de volta,
o, 13 envolvimentos românticos, 101–102
Rosin, Hanna, xxiii
Rumi (poeta), 164, 165
Sadhana (Toda mulher), 151–152

sadhana (prática espiritual ou de autodomínio), 34 sagar
manthan (a agitação do oceano), mito de, 94–95
Saxena, Neela Bhattacharya, 148 mitos
de escassez, 2–3
imagens de sementes e
solo, 19 auto
acessando o superior,
124 acessando a criança interior,
123–124 dialogando com o superior,
122–127
ego, 122 quádruplo, 82–85, 83, 95–96,
144 diálogo organizacional com o eu superior, 126–
127 serviço altruísta, 127–
129 autodomínio, 127-129
autopromoção, 38, 40
autotranscendência, 25
separação, 13
trabalho da sombra, 74,
82 auto-sombra, 24-25
Shaich, Rony, 28
Shakti, xii, xv
definições, 1
negação de, 131–132
como Mãe Divina, 5–6 como

energia, xxi, 1–2, 25 quatro
bases, 144–145 como
fonte infinita, xviii como
inteligente e consciente, xviii jornada de,
134–135 como base de
poder para o capitalismo consciente, xvii–xx iniciador
ativado, xx–xxi
A própria jornada de Shakti, 68
Círculos Shakti, 151
Diálogos de Shakti - Toda Mulher em Conversa com Seu Eu Eterno,
151–152
Liderança Shakti, xii, 23–28

envolvendo potencial não realizado, 51
chegando à fonte, 22–23
como jornada heróica, 47–48
liderando de Shakti, 30–32
manifestando amor no trabalho, 28–30. Veja também Conscious Leadership
Shakti Speaks, 151
metamorfo, 101
compartilhando o elixir, 13, 48, 48, 49
Sharma, Kumar, 118
Sharma, Robin, 49
shava (cadáver), 1, 79
Sheahan, Casey, 6, 28– 29, 70, 114, 121, 128–129 Sheahan,
Tara, 28–29 troca de
papéis, 102 Shiva,
xviii, 79, 84, 141, 165 como
consciência, xxi, 1–2
Shurpanakha, 100–101
Simon the Magus, xxi
Sisodia, Raj, 117
Sivananda, Swami, 55
Skea, Brian, 83
teoria do domínio social, 162
soma, 82–83
sonar, sensível, 39–40
Sophia Century, 147–148
alma,
25 The Soul of Money (Twist), 2–3
Fonte: The Caminho Interior da Criação do Conhecimento (Jaworski),
xxii Soberano, 144,
144 dimensão espaço-
tempo, 41 mundo especial, 13,
14, 15–16 ensinamentos espirituais e
míticos, xii totalidade
espiritual, 25 integração das
partes interessadas, xvii
teoria das partes
interessadas, 29 Estrela Série Wars , 12
Star Wars: O Império
Contra-Ataca, 49
Stern, Caryl, 3,
43 força, 144, 144 subsistemas,
72 provação suprema, 13, 14, 15–16
swabhav (natureza inata), 114, 116 swadharma (propósito ), 27,
114–119, 118. Ver também
reino do
propósito simbólico (mythos) , 47 símbolos, 47 Synchronicity: The Inner Path of Leadership (Jawor
T
Tai Chi, 27, 73
tomando posição, 91
Tao, xvii, 25, 70, 72–73
sedutora, 101–102
Terror, Violência e o Impulso de Destruir (Beebe), 84 testadores, 100–101

thanatos (mara, a
pulsão de morte), 54, 65, 83, 84, 144, 144 história em terceira pessoa, 126
limiar, travessia, 13, 14
guardiões de limiar, 100
Budismo tibetano, 100 sabedoria
atemporal, xii
Análise Transacional, 75
transformação, 48, 49, 51, 61 transição
do antigo para o novo, 11–12 trauma, 48, 61

trapaceiros, 100–
101
Verdadeiro,
116 objeto de verdade/pedra de toque, 141,
142 ponto de virada, 49
Twist, Lynne, 2–3, 11–12, 23, 90–91, 147
EM
Uloopi (personagem), 101

papéis inconscientes, 104
mundo desconhecido, enfrentando, 48 singularidade, 35
problema de limite
superior, 44
Senado dos EUA, 8
EM
“Monólogos da Vagina” (Ensler), 152 valores,

xvii, 30–31 símbolo do
peixe bexiga, 69 vítima, 104, 104

vitimização, 104, 104

violação, 60–61, 61, 162 visão,
91
Vogler, Christopher, 13
vulnerabilidade, 60, 151, 156–159
EM
Wall Street, 6–7

Guerreiro, 144, 144
casamento, interior, 76–79, 77
Visão ocidental da totalidade, 73-75
Círculos “Todo o Homem – Toda a Mulher”, 143
totalidade, 24–26, 68, 69–85
Visão taoísta, 72–73
três visões, 71–75
casamento, interior, 76–79, 77
Visão ocidental, 73–75
visão iogue, 71–72
The Wild Woman Project, 135
dualidades ganha-perde, 3-4, 132
sabedoria, 144, 144
A Sabedoria do Eneagrama, 115–116 útero,
coletivo, 140
mulheres
abordagem à liderança, xxii CEOs,

3, 6, 8, 10 diplomas
universitários, xiii
falsidades sobre, 61
invisibilidade de, 161–163
representações na mídia,
7–8 verdadeiro poder
e, 4 contra mulheres, 151, 159–161
Mulheres que correm com os lobos (Estes), 58

Círculo de Mulheres, 151
círculos de mulheres, 139–143, 161–162
pior medo/sombra, enfrentando, 48
yin e yang, 25, 70, 71, 72–73 tradição

iogue, xviii, xx–xxi, 54–55 totalidade, visão
de, 71–72
COM
Zona do Gênio, 120

SOBRE OS AUTORES
Nilima Bhat é uma facilitadora de transformação pessoal, treinando

indivíduos e organizações em sua busca pela evolução consciente. Ela é palestrante
e instrutora internacional em cultura organizacional, negócios conscientes,
mulheres na liderança e autoconsciência para o equilíbrio entre vida pessoal e
profissional, bem como sabedoria indiana e tradições de bem-estar.
Anteriormente, Nilima passou dez anos à frente da comunicação corporativa
e relações públicas para grandes corporações como ITC-Welcomgroup, Philips
India e ESPN STAR Sports.
Nilima se formou no St. Xavier's College, em Mumbai, em ciências da vida e
bioquímica, seguido por um diploma em mídia de comunicação social pela Sophia
Polytechnic, em Mumbai. Mais tarde, ela se qualificou como professora de yoga
do International Sivananda Yoga Vedanta Center e é professora praticante de
Yoga Integral de Sri Aurobindo e da Mãe.
Dançarina e coreógrafa treinada, ela é co-fundadora de uma companhia de
dança profissional (Sri Shakti) cuja missão é desmistificar a dança indiana
e ciências espirituais para o público internacional. Tendo vivido e trabalhado por dez anos no
exterior (Cingapura, Londres, Hong Kong), Nilima voltou para a Índia em 2004 com o marido
para abrir uma empresa de consultoria de liderança, Roots & Wings, e uma prática de medicina
integrativa, Sampurnah. Eles são autores recentemente publicados de My Cancer Is
Me, descrevendo sua abordagem holística e integrativa ao câncer.
Uma refugiada corporativa que se tornou yogini, Nilima agora é uma missionária global.
Ela viaja pelo mundo aproveitando sua experiência corporativa e dezessete anos de
práticas de saúde e crescimento baseadas na consciência para ajudar a construir
instituições duradouras e agentes de mudança, especialmente mulheres, que podem levar
o planeta a soluções sustentáveis e impacto positivo. Sua missão é a mesma de nossa
editora Berrett-Koehler: criar um mundo que funcione para todos. Ela também escreve uma
coluna intitulada Shakti Speaks, iniciada por uma importante casa de mídia indiana, com o
objetivo de restaurar as relações de gênero e com base em diálogos dentro dos
círculos femininos.
Sua abordagem integral sintetiza as melhores práticas e caminhos de todo
o mundo e é personalizado para atender às necessidades do público. Sua
especialidade particular é desenvolver Inteligência Corporal e Inteligência Espiritual (BQ e
SQ).
Nilima forneceu treinamento de liderança e facilitação para Microsoft, Whole Foods
Market, Tata, Societe Generale Bank, Vodafone e YPO, bem como instituições acadêmicas e
organizações de desenvolvimento, como Indus International School e SKS Microfinance.
Ela é uma apoiadora ativa do movimento Conscious Capitalism e da Women's
International Networking (WIN).
Aproximando-se dos 50 anos e tendo “viajado heroicamente” muitas vezes, por

o câncer de sua mãe, o acidente de carro quase fatal do pai e a lesão cerebral, o
câncer do marido e sua própria busca por um sentido de uma súbita sensação de fracasso
em uma carreira corporativa próspera, Nilima olha para trás com espanto em sua lista de
destinos mundiais que tem muito restam poucos lugares para assinalar.
Uma viajante ávida, Nilima recentemente encontrou grande significado em liderar ou
juntar-se a Peregrinações de Paz para os locais sagrados do mundo, de Kailash e
Mansarovar no Himalaia a Machu Picchu e Titicaca nos Andes.
Confortável em todas as culturas e ambientes socioeconômicos, desde limpar banheiros
até jantar com CEOs e entrevistar líderes mundiais, Nilima fala cinco idiomas e realmente
chama todo o planeta de “casa”.
Raj Sisodia é um acadêmico de negócios reconhecido mundialmente que

realizou um trabalho pioneiro em marketing e estratégia de negócios, ética e
produtividade de marketing, gerenciamento de partes interessadas e liderança.
Ele é o FW Olin Distinguished Professor of Global Business e Whole
Foods Market Research Scholar em Conscious Capitalism no Babson
College. Ele também é cofundador e copresidente da Conscious
Capitalism Inc. Anteriormente, foi professor de marketing e diretor fundador do
Centro de Tecnologia de Marketing da Bentley University. Ele tem um MBA
do Bajaj Institute of Management Studies em Mumbai e um PhD em marketing
pela Columbia University.
Em 2003, ele foi citado como um dos “50 Leading Marketing Thinkers” e
nomeado para a “Guru Gallery” pelo Chartered Institute of Marketing,
com sede no Reino Unido (a maior associação de marketing do mundo). Em
2007, ele foi homenageado com o “Award for Excellence in Scholarship”
pela Bentley University. Em 2008, ele recebeu o prêmio “Bentley University
Innovation in Teaching”. Ele foi escolhido como um dos doze
"Outstanding Trailblazers of 2010" pela Good Business International e um
dos "100 principais líderes de pensamento em comportamento empresarial
confiável" de 2010 pela Trust Across America. Autor de oito livros e mais de
100 artigos acadêmicos, Raj é mais conhecido como o principal autor de Firms
of Endearment: How World Class Companies Profit from Passion and
Purpose. Este livro narrou os atributos únicos, atenciosos e conscientes de 28
empresas, mostrando como elas entregam um valor extraordinário de várias maneiras: alto acio
retornos, comunidades prósperas, bem-estar do cliente e trazer um senso de

significado e propósito para a vida de seus funcionários.
Raj é uma figura importante no movimento de rápido crescimento
do Capitalismo Consciente e faz parte do conselho de administração da
Conscious Capitalism Inc. Seu livro Conscious Capitalism: Liberating the
Heroic Spirit of Business, em coautoria com John Mackey, chegou ao New
Listas de best-sellers do Times e do Wall Street Journal . Seu livro mais
recente é Everybody Matters: The Extraordinary Power of Caring for Your
People Like Family (com Bob Chapman). Raj fez mais de 750
apresentações nas principais universidades, corporações, organizações sem
fins lucrativos e outras organizações em todo o mundo. Ele consultou e
ministrou programas executivos para várias empresas, incluindo AT&T,
Nokia, LG, DPDHL, POSCO, Kraft Foods, Whole Foods Market, Tata,
Siemens, Sprint, Volvo, IBM, Walmart, Rabobank, McDonalds e Southern
California Edison . Ele faz parte do conselho de administração da The Container Store.
A Berrett-Koehler é uma editora independente dedicada a uma

missão ambiciosa: conectar pessoas e ideias para criar um mundo que
funcione para todos.
Acreditamos que, para realmente criar um mundo melhor, é necessária ação

em todos os níveis - individual, organizacional e social. No nível individual,
nossas publicações ajudam as pessoas a alinhar suas vidas com seus
valores e com suas aspirações por um mundo melhor. No nível
organizacional, nossas publicações promovem práticas
progressivas de liderança e gerenciamento, abordagens socialmente
responsáveis para os negócios e organizações humanas e eficazes. No
nível social, nossas publicações promovem justiça social e econômica,
prosperidade compartilhada, sustentabilidade e novas soluções para questões nacionais e gl
Um tema importante de nossas publicações é “Abrindo um novo espaço”.

Os títulos da Berrett-Koehler desafiam o pensamento convencional,
introduzem novas ideias e promovem mudanças positivas. Sua busca
comum é mudar as crenças, mentalidades, instituições e estruturas
subjacentes que continuam gerando os mesmos ciclos de problemas,
não importa quem sejam nossos líderes ou que programas de melhoria
adotemos.
Nós nos esforçamos para praticar o que pregamos – operar nossa editora
de acordo com as ideias de nossos livros. No centro de nossa
abordagem está a administração, que definimos como um profundo
senso de responsabilidade para administrar a empresa em benefício de todos
os nossos grupos de “stakeholders”: autores, clientes, funcionários,
investidores, prestadores de serviços, comunidades e meio ambiente em volta de nós.
Agradecemos aos milhares de leitores, autores e outros amigos da

empresa que se consideram parte da “Comunidade BK”. Esperamos que
você também se junte a nós em nossa missão.
Um Livro de Negócios BK
Este livro faz parte da nossa série BK Business. Os títulos da BK Business

são pioneiros em práticas novas e progressivas de liderança e gerenciamento
em todos os tipos de organizações públicas, privadas e sem fins lucrativos.
Eles promovem abordagens socialmente responsáveis para os negócios,
métodos inovadores de mudança organizacional e organizações mais
humanas e eficazes.
Conectando pessoas e ideias para

criar um mundo que funcione para todos
Caro leitor,
Obrigado por adquirir este livro e se juntar à nossa comunidade mundial de leitores
da Berrett-Koehler. Compartilhamos ideias que trazem mudanças positivas para a vida
das pessoas, organizações e sociedade.
Para lhe dar as boas-vindas, gostaríamos de lhe oferecer um e-book gratuito.

Você pode escolher entre doze de nossos livros mais vendidos inserindo o código
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O melhor de tudo é que nossos leitores nos dizem: “Seu boletim é o único que
realmente leio.” Portanto, reivindique seu presente hoje e, por favor, mantenha contato!
Sinceramente,
Charlotte Ashlock
Administrador do site BK
Questões? Comentários? Entre em contato

comigo em bkcommunity@bkpub.com.

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Mais elogios para a liderança Shakti

“Igualdade de gênero, diversidade e inclusão estão finalmente sendo reconhecidas

“Nilima Bhat e Raj Sisodia apresentam um argumento convincente para restaurar

—Rakesh Sarna, diretor administrativo e CEO, Taj Hotels Resorts e

“Shakti Leadership é uma atualização oportuna que reconhece a trama de

como confiança, responsabilidade e transparência; e harmonizando características masculinas e femininas

“Como índios, crescemos imersos em nossa sabedoria mitológica. Como líderes

“Shakti Leadership revela o próximo estágio de evolução e liderança de forma

—Michelle Stransky, fundadora da WisdomWomen

“Nilima e Raj criaram juntos um livro que é muito necessário. Quando

—Steve McIntosh, autor de Integral Consciousness and the Future of

“Este livro é de vital importância! A ascensão do poder feminino totalmente

“Shakti Leadership é uma reimaginação ousada da liderança que é

“Shakti Leadership é primeiro entender profundamente quem realmente somos e por

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Informações sobre pedidos de edições impressas

Berrett-Koehler e o logotipo BK são marcas registradas da Berrett Koehler Publishers,

Design de interiores: Laura Lind Design. Edição: Lunaea Weatherstone. Design da

especialmente Ganesha, Swami

Para as almas extraordinárias no Chittasangha

e para minha mãe Usha, irmã Manju e

Prefácio de Gay Hendricks e Kathlyn Hendricks

Prólogo: Uma crise de consciência e liderança

Um: Buscando Shakti

Dois: Liderando com Shakti

Três: Presença: A Chave Mestra

Quatro: A Jornada Heróica

Cinco: Tornando-se inteiro

Seis: Cultivando a Flexibilidade

Sete: Alcançar a congruência

Oito: A Promessa da Liderança Shakti: Um Mundo Satisfeito e Livre

Epílogo: Shakti Fala

este notável novo livro chega em um momento muito oportuno, uma

Apreciamos particularmente os componentes interativos do livro,

isso se torna fundamental para o desenvolvimento de um futuro diferente e de um

Gay Hendricks e Kathlyn Hendricks

UMA CRISE DE CONSCIÊNCIA E

o realmente precisamos de outro livro sobre liderança? Estantes de livros

TANTA COISA MUDOU _

O ano de 1989 foi também quando cruzamos outro limiar: houve

estamos.1 Também estamos em uma jornada de consciência crescente. Toda a

• Há 150 anos, a escravidão era legal e comum em muitos países.

• Há 50 anos, ainda havia segregação racial legalmente sancionada em muitas

• Há 30 anos, o trabalho infantil, o abuso de animais e a degradação ambiental ainda

• Há 22 anos, ainda havia apartheid na África do Sul.

ALCANÇANDO O PONTO DE EBULIÇÃO

Quando você aquece a água e a temperatura sobe, chega um momento em que a

O “fogo-sob-nosso-@$$” é Shakti, o poder da própria evolução da Natureza.

A Mãe foi a colaboradora espiritual de Sri Aurobindo, o famoso místico indiano do

Estamos em um momento muito importante de grandes mudanças, um

Nossa crise de consciência é também uma crise de liderança, porque, em

SHAKTI: A BASE DE PODER PARA O CONSCIENTE

O próximo pilar do Capitalismo Consciente é que as empresas devem criar

Talvez o pilar mais fundamental do Capitalismo Consciente seja a reinvenção da

O propósito declarado do Capitalismo Consciente é “elevar a humanidade” através

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A liderança é um tema perene de análise e discussão. Embora muito tenha sido

No entanto, mulheres e homens que estão percebendo e despertando para essa

O paradigma de liderança predominante, nascido do patriarcado e enraizado no

Nilima Bhat & Raj Sisodia - Liderança Shakit

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