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Ao longo da história, o cinema foi uma poderosa ferramenta ideológica responsável por nos apresentar as
diretrizes dos papéis que deveríamos desempenhar socialmente. Seus modelos do que era ser homem ou
mulher, cisgênero ou transgênero, heterossexual ou homossexual, eram rígidos e bem delimitados. O enredo no
cinema clássico também demarcava os lugares de cada um na narrativa: o homem era o guerreiro, o herói,
enquanto a mulher ocupava seu espaço de submissão, frágil, aguardando pelo seu salvador. E qualquer
transgressão nessas normas era reprimida ou destinada ao deboche.
“ “Hollywood, este fenomenal fabricante de mitos ensinou aos heterossexuais o que pensar dos gays e aos
gays o que pensar deles mesmos” (The Celluloid Closet)
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24/02/2024, 09:45 A trajetória para um novo Cinema Queer | Blog da AvMakers
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O documentário parte da primeira representação de afeto entre dois homens na história do cinema: Dickson
Experimental Sound Film, de 1895. O experimento, realizado por William Dickson, é o primeiro filme conhecido
com som gravado ao vivo. Nele, enquanto Dickson toca um violino em frente a um gravador, dois rapazes
dançam uma valsa.
Se nesse primeiro momento a cena foi retratada com naturalidade, nos anos seguintes, quando os
homossexuais passaram a ser representados de forma declarada no cinema, os personagens eram colocados
em posições inferiores nos enredos. O arquétipo do sissy (marica em português) era de um gay afeminado que
despertava o riso do público. Sem vida amorosa ou sexual, sua função narrativa era a comicidade. As lésbicas,
por outro lado, quando masculinizadas, entravam em um espaço do mistério.
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Em 1930, o Código Hays é instituído nos Estados Unidos e passa a censurar filmes, defendendo a moral e os
bons costumes. As restrições passavam pela nudez, pelo sexo, prostituição, aborto, divórcio, beijo de boca
aberta. Até mesmo sistemas capilares eram proibidos - axila na tela, nem pensar!
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Foi a partir de uma mudança no cenário histórico com as revoltas e reinvindicações de direitos, em movimentos
organizados, que os filmes também se transformaram. Nos anos 90, o New Queer Cinema ganha força,
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apresentando um discurso de transformação social e dissociando o público LGBTQIA+ da AIDS, até então Assine agora
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tratada como uma “peste gay”. No Brasil, Madame Satã (2002), de Karim Aïnouz, foi um grande representante
desse novo movimento.
Além da unidade temática, o New Queer Cinema também se reinventou pela estética. Ele deixa de lado o
homossexual higienizado das novelas das 9 (branco, discreto e de classe média) e apresenta personagens
exagerados, afeminados, não padronizados. Em seus corpos vemos a influência do camp, que compõe seus
figurinos, suas maquiagens e até mesmo suas narrativas.
E se você não conhece muito sobre o movimento, confira aqui alguns filmes que foram exibidos na mostra New
Queer Cinema, realizada em 2015 e 2016:
Você pode conferir a seleção completa de filmes nos sites da mostra de 2015 e 2016, além dos catálogos com
textos de análises e críticas do movimento.
Referências
Filmes: The Celluloid Closet (1995), dirigido por Rob Epstein e Jeffrey Friedman
Artigos: O colorido Cinema Queer: onde o desejo subverte imagens, de Margarete Almeida Nepomuceno
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Rafael Alessandro
Professor, coordenador e produtor de conteúdo no AvMakers. Rafael
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