O plano de ação para a aplicação da declaração contemplando a diversidade na educação tem

os seguintes objetivos:

Promover, por meio da educação, uma tomada de consciência do valor positivo da

diversidade cultural, adequando para esse fim a formulação dos programas escolares e a
formação dos docentes.

Incorporar no processo educativo, quando apropriado, métodos pedagógicos tradicionais

para preservar e otimizar métodos culturalmente adequados de comunicação e transmissão
do saber.

Fomentar a “alfabetização digital” e promover as competências nas novas tecnologias da

informação e da comunicação, que devem ser consideradas simultaneamente disciplinas de
ensino e instrumentos pedagógicos capazes de fortalecer a eficácia dos serviços educativos.
Conhecer a diversidade do patrimônio etnocultural brasileiro e ter atitude de respeito para com pessoas e grupos que a compõem,
reconhecendo a diversidade cultural como direito dos povos e dos indivíduos, e elemento de fortalecimento da democracia.

Valorizar as diversas culturas presentes na constituição do Brasil como nação e reconhecer sua contribuição no processo de constituição
da identidade brasileira, valorizando criticamente as qualidades da própria cultura e enriquecendo a vivência de cidadania.

Desenvolver uma atitude de empatia e solidariedade para com aqueles que sofrem discriminação.

Repudiar toda discriminação baseada em diferenças de raça/etnia, classe social, crença religiosa, sexo e outras características
individuais ou sociais.

Exigir respeito para si, denunciando qualquer atitude de discriminação que sofra, ou qualquer violação dos direitos de criança e
cidadão.

Valorizar o convívio pacífico e criativo dos diferentes componentes da diversidade cultural.

Compreender a desigualdade social como um problema de todos e uma realidade passível de mudanças.
 O ser humano, como
agente social e produtor Aborda a necessidade de
de cultura, propõe o estabelecer relações de
conhecimento das equilíbrio com outras
diferentes linguagens e culturas, respeitando a
formas de expressão que democracia, o
representam a identidade cumprimento dos direitos e
dos grupos, estimulando o a convivência de todos os
diálogo entre todos os grupos étnicos que
povos, ao mostrar que as coexistam com o seu.
culturas apresentam
elementos comuns e
singulares.
 Atualmente estamos convivendo muito com a diversidade cultural e a pluralidade, o
que significa que estamos convivendo com as diferenças culturais dos seres
humanos que podem ser de vários tipos, como a linguagem, danças, vestuário,
religião, a convivência de ideias, entre outras.

O Brasil é um país com uma pluralidade e uma diversidade cultural assustadora, pois possuem
diversas culturas, cada região tem sua tradição, seu modo de se comunicar, se vestir e suas
crenças.
 O que determina a diferença entre diversidade cultural e pluralidade cultural é que a
primeira envolve a identificação de existência e pertencimento de culturas de grupos e
sociedades que são múltiplas, diversas em sua forma de expressão que envolve todo o
processo de pertencimento de patrimônio cultural, da criação até a fruição.

Já a pluralidade
cultural é um mecanismo de explicitação da diversidade cultural para compreendê-la,
apontar transformações e oferecer elementos para a valorização e respeito. Desta forma,
pluralidade cultural abarca um mecanismo de viabilização, de valorização, de direito à voz,
do direito a espaços de liberdade de expressão e acesso dos grupos pertencentes as
diversas formas de expressão de grupos e sociedades.
HORA DE TREINAR...
01. Sobre o respeito à diversidade cultural, podemos constatar que é um fato reconhecido
internacionalmente. Nos anos 70, começou a ficar evidente a necessidade da construção de
sociedades em que esse direito à diversidade cultural fosse respeitado por meio:

A. da divulgação na mídia mundial.

B. do fomento da inter-relação.

C. do reconhecimento prioritário dos direitos das pessoas em detrimento aos seus deveres.

D. de uma educação que privilegie o respeito da hierarquização entre as pessoas como forma de
manter a disciplina.

E. da compreensão de que não é pela educação que a sociedade vai melhorar a qualidade de vida e
garantir uma convivência harmônica entre as pessoas.
B
02. Diversidade cultural e desigualdade social:

A. é a mesma coisa, uma vez que a desigualdade social é que produz a diversidade cultural, em razão das
condições de vida dos grupos em situações distintas de acesso à riqueza e ao conhecimento.

B. são fenômenos sociais distintos, sendo que a diversidade cultural é produzida pelos grupos sociais ao
longo de suas histórias e a desigualdade social é produzida na relação de dominação e exploração
socioeconômica e política.

C. são causa e consequência das diferenças uma vez que as escolhas dos grupos sobre formas de
subsistência, organização da vida, relações com o meio e com outros grupos, determinam suas capacidades
econômicas.

D. são categorias que servem para justificar a organização social e permitir a compreensão lógica do porquê
a educação escolar universal é o meio ideal para permitir a todos a igualdade econômica.

E. são mazelas humanas encontradas em todas as sociedades, que reproduzem as desigualdades

constatadas na natureza, refletidas na luta pela sobrevivência e nas condições de vida.
B
03. No contexto da Educação, a questão da diversidade cultural está colocada no sentido de:

A. não opor igualdade e diferença, mas negar a padronização, lutar contra todas as formas de
desigualdade e trabalhar pelo reconhecimento das diferenças.

B. reconhecer que no Brasil vive-se em meio a um caldeirão cultural.

C. realizar um importante trabalho educativo de acomodação das diferentes culturas.

D. representar a diversidade cultural como um sério e profundo problema social.

E. reconhecer que igualdade é o oposto da diferença.

A
04. Não há como negar que a educação é um processo amplo e complexo de construção de
saberes culturais e sociais que fazem parte do acontecer humano. Para que a escola consiga
avançar na relação entre saberes escolares/realidade social/diversidade étnico-cultural, é preciso
que os educadores compreendam que o processo educacional também é formado por dimensões
como, EXCETO:

A. a diversidade.

B. a ética.

C. a homogeneidade cultural.

D. as diferentes identidades.

C
05. A pluralidade cultural, isto é, a diversidade de etnias, crenças, costumes, valores etc. que caracterizam a
população brasileira marca, também, as instituições de educação. Nesse sentido, é CORRETO afirmar que

A. o trabalho com a diversidade e o convívio com a diferença possibilitam ressaltar a discriminação tanto
para o professor quanto para a criança.

B. assumir um trabalho de acolhimento às diversas expressões e manifestações das crianças e suas famílias
significa valorizar e destacar as diferenças existentes.

C. cada família e suas crianças são portadoras de um vasto repertório que se constitui material rico e farto
para o exercício do diálogo, aprendizagem com a diferença, a não discriminação e as atitudes não
preconceituosas.

D. acolher as diferentes culturas deve se limitar às comemorações festivas, a eventuais apresentações de

danças típicas ou à experimentação de pratos regionais

E. para viver democraticamente em uma sociedade plural é preciso segregar os diferentes grupos e culturas
que a constituem.
C
06. A diversidade cultural brasileira é alvo de inúmeros estudos e, cada vez mais, conceitos como
diversidade, diferença, igualdade e justiça social têm-se configurado como uma preocupação e um
desafio premente para aqueles que lutam por uma educação verdadeiramente cidadã e para as
instâncias envolvidas nesse processo. Considerando-se a articulação desses conceitos à formação de
professores, é correto afirmar que a educação continuada:

A. é um lócus privilegiado para a reflexão e discussão acerca de questões sobre a diversidade, a criação
e a implementação de proposições nesse contexto.

B. representa a única intervenção necessária para aquelas escolas desprovidas de cultura responsiva no
que concerne à diversidade étnica.

C. é a principal estratégia de governança pública para implementar a política educacional de inclusão à

diversidade.

D. é o dispositivo adequado para que gestores de escola reconheçam as lacunas de formação de seus
profissionais.

E. possibilita boas discussões sobre multiculturalismo e diversidade, no entanto, não visa capacitar
A
profissional em sala de aula.
07. “A pluralidade cultural, isto é, a diversidade de etnias, crenças, costumes, valores etc. que
caracterizam a população brasileira marca, também, as instituições de educação infantil.” Com base
na citação, é INCORRETO afirmar que:

A. o trabalho com a diversidade e o convívio com a diferença possibilitam a ampliação de

horizontes tanto para o professor quanto para a criança.

B. as instituições de educação infantil, por intermédio de seus profissionais, devem desenvolver a

capacidade de ouvir, observar e aprender com as famílias.

C. acolher as diferentes culturas se limita às comemorações festivas, a eventuais apresentações de

danças típicas ou à experimentação de pratos regionais.

D. compreender o que acontece com as famílias e entender seus valores ligados a procedimentos
disciplinares, a hábitos de higiene, a formas de se relacionar com as pessoas etc. podem auxiliar a
construção conjunta de ações.
C
08. O conceito de diversidade tornou-se importante para orientar a construção de políticas
públicas, principalmente nas áreas da cultura, do emprego e da educação, devido à garantia das
condições materiais básicas para todos.

No âmbito das discussões sobre educação, tornou-se mais intensa sob os conceitos de:

I. Multiculturalidade.

II. Pluralidade cultural.

III. Interculturalidade.

Quais estão corretas?

A. Apenas I. B. Apenas II. C. Apenas III. D. Apenas I e III. E. I, II e III. E

09. A escola é um espaço democrático, pois acolhe e atende aos mais diferentes segmentos sociais
e diversidade cultural. Quando se defende a abertura da escola para a participação da família e da
comunidade, busca-se:

A. a responsabilidade social perante a convivência e a qualidade da educação para os anos iniciais

do ensino fundamental.

B. conquistar a qualidade da educação básica, de modo a mobilizar a comunidade para garantir o

fomento para a educação.

C. estimular o desenvolvimento da personalidade dos sujeitos, difundindo uma avaliação

formativa.

D. incluir todas as crianças, jovens e adultos, não permitindo nenhum tipo de exclusão.

E. o compartilhamento de projetos, no processo de elaboração, acompanhamento e avaliação do

E
processo pedagógico, financeiro e administrativo.
10. O trabalho multicultural é importante para o desenvolvimento de uma sociedade, levando em
consideração tudo que está relacionado ao contexto sociocultural, não deixando que somente
grupos mais desenvolvidos sejam exemplo de grupos civilizados.

Leia, atentamente, as alternativas a seguir e assinale aquela que melhor sintetiza o

conceito de diversidade:

A. A diversidade cultural representa o conjunto das distintas culturas que existem especificamente
na cidade.

B. A diversidade cultural promove a cultura dos direitos religiosos mediante o exercício de práticas
do ensino religioso no espaço escolar.

C. A diversidade cultural é representada por meio de um item: a língua que marca os espaços
geográficos.

D. A diversidade cultural engloba o conjunto de culturas que existem. Os elementos simbólicos

reforçam as diferenças culturais.
D