Brasília ____ de _________ de 2.
024
Aluno(a):_______________________________________________________________________________
Disciplina: Redação • Professor: • Bomfim
REDAÇÃO E CORREÇÃO DE LINGUAGENS
Texto I
A Sabedoria das Árvores
Existe no Sahel, região africana de transição entre a savana e o
deserto, uma árvore conhecida pelos hauçás como gao. Para nós, do
Brasil, é uma acácia. Em seu livro A geografia da pele, o agrônomo
Evaristo de Miranda descreve seus dez anos de trabalho na região e
relata que o gao é uma espécie de árvore do contra, capaz de
subverter o padrão normativo do grupo.
Na estação das chuvas, quando o verde toma conta da vegetação e as
árvores vivem a florada esplendorosa, o gao perde as folhas, se
acinzenta, murcha adormecido. Quando, todavia, a seca chega e a
estiagem é inclemente, só essa acácia esverdeia, florescendo
exuberante em meio ao cinza que parece mundo morto.
Os africanos do Sahel veneram o gao, visto como uma árvore
sagrada, silenciosa e capaz de ensinamentos prodigiosos, inclusive
para a conduta das comunidades. A acácia africana tem a ousadia de
ser cinza quando o que se espera dela é o verde, e de verdejar
quando tudo se acinzenta. Nos tempos difíceis, é ela que dá a sombra
para os rebanhos e alimenta o gado com as folhas das extremidades
de seus galhos.
Os baobás são muito maiores que as acácias. Verdadeiros templos
encantados, os hauçás os conhecem como kukas. Em regiões ao sul
do Saara, algumas etnias sedentárias chegavam a usar os baobás
como túmulos dos griôs, os contadores de histórias responsáveis pela
memória ancestral e pela manutenção, desta forma, dos laços de
coesão do grupo. O baobá é a árvore da permanência, da
ancestralidade e da continuidade da vida pela palavra.
Para os hauçás do Sahel, o equilíbrio entre o padrão normativo do
kuka e a ousadia do gao permite a continuidade dinâmica da vida
comunitária, em conexão com as Forças Vitais que alimentam
incessantemente o ser em sua aventura neste e nos outros mundos.
LOPES, N.; SIMAS, L.A. Filosofias Africanas: uma introdução. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 2020. p. 105-106. Adaptado.
Texto II
Vários estudos apontam os inúmeros benefícios advindos do contato
com a natureza, seja como fonte de restauro cognitivo, relaxamento
e bem-estar, como redutor de sintomas de estresse e de depressão,
ou como atenuante da taxa de mortalidade. O contato e a
aproximação positiva com a natureza são cruciais também para o
desenvolvimento da Conexão com a Natureza (CN), uma relação
subjetiva de vínculo com a natureza que compreende aspectos
cognitivos, afetivos e experienciais. Esse estado de consciência
sustentado na inter-relação entre si mesmo e o resto da natureza
atua como motivador do compromisso e da responsabilidade em
conservar o ambiente natural.
O construto da Conexão com a Natureza deriva da hipótese da
Biofilia, que pressupõe que todo ser humano tem uma necessidade
inata de se conectar com os demais seres vivos. Essa relação foi
tomando distintas formas durante o processo evolutivo da
humanidade, moldando-se para se adaptar às ameaças e
oportunidades do ambiente. Mesmo com o estrondoso avanço
tecnológico nas décadas mais recentes, a necessidade de estabelecer
relações de proximidade com o mundo natural é permanente para os
seres humanos.
Além de promover o bem-estar e a saúde — tanto física, como
mental — das pessoas, a Conexão com a Natureza é também um
forte preditor para que as pessoas coloquem em prática
comportamentos e atitudes pró-ambientais. Nesse sentido, o
construto CN é um aspecto relevante para a saúde integral e para a
proteção ambiental. No entanto, as pessoas diferem em relação aos
níveis de CN, seja pelos tipos de relações que estabelecem com o
mundo natural, pelas formas de entendimento que têm sobre o que
é natureza, pelo quanto as pessoas acreditam ser parte dela, ou pelos
vínculos afetivos estabelecidos com a natureza.
“DISCIPLINA, ISSO SEPARA OS BONS DOS MELHORES !!!”
http://www.cursosglaucoleyser.com.br
Conteúdo• Linguagem
Sendo a CN um construto de tal importância, vários estudos apontam
a necessidade de sua formação e manutenção ser estimulada desde
os primeiros anos de vida da pessoa. A infância é uma fase muito
importante para a construção da CN, e as experiências positivas com
a natureza nessa fase podem ter efeitos a longo prazo durante a vida
de uma pessoa. O convívio das crianças com os ambientes naturais
proporciona diversos benefícios, tais como o desenvolvimento social
a partir do vínculo com o lugar e o senso de pertencimento; o
desenvolvimento mental no restauro das emoções e da atenção,
além do estímulo para atividades físicas.
PAZ, D. T.; ZACARIAS, E. F. J.; HIGUCHI, M. I. G. A Conexão com a Natureza em adultos de
referência para crianças. Ambiente & Sociedade, 25, 2022.
“É importante lembrar que mudanças climáticas causadas pelos
humanos levam a extremos climáticos que afetam potencialmente a
todos os seres vivos. Os efeitos mais imediatos são percebidos onde
há gelo”, garante o professor Leandro Bugoni do Instituto de Ciências
Biológicas da Universidade Federal do Rio Grande (FURG).
. “O planeta caminha para um desastre e pode se tornar inabitável.
Isso não é ficção ou exagero. É o que a ciência nos diz que resultará
de nossas atuais políticas energéticas”. E alerta: “A ação do indivíduo
é pequena, mas o somatório é que causa o problema”. Antonio
Guterres, Secretário-geral da ONU por ocasião da divulgação do
relatório do Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas
(IPCC) abril de 2002.
Ideias para adiar o fim do mundo é o título de um livro de ensaios,
escrito por Ailton Krenak, sobre a relação dos seres humanos com a
natureza. Os textos ensaísticos materializam reflexões a respeito da
relação dos seres humanos com os outros habitantes do planeta
Terra, apontando para o fato de que “tudo que habita quer viver”.
Segundo o escritor, “o ser humano precisa criar fôlego e permanecer
e precisa olhar a natureza com reverência
TEMA: A relação entre os seres humanos e a natureza em nosso
planeta atualmente.
CRITÉRIOS DE CORREÇÃO QUE SERÃO UTILIZADOS PELO ALUNO.
2. LINGUAGEM: (P1) É a coerência a coesão textual a clareza, a
concisão, a precisão, a naturalidade, a originalidade, a estilística
(estruturação frasal adequada ao texto dissertativo, com períodos
gramaticalmente íntegros) e a impessoalidade. Haverá penalizações
para: prolixidade e/ou repetição viciosa, interlocução explícita com o
leitor (a exemplos de aconselhamentos, do emprego de verbos no
modo imperativo e do pronome de tratamento “você”), apelo à
emoção, coloquialismos, gírias e marcas de oralidade, clichês,
omissão de ideias de transição lógica, raciocínios falaciosos, analogias
e citações despropositadas (por exemplo, pensadores, textos e obras
de arte desconectados da proposta)
3. APRESENTAÇÃO:
(P2) Sem rasuras, com o emprego de letra padrão da Língua, com
capricho e marginação adequada.
4. GRAMÁTICA:
(P3) Fiel cumprimento das regras gramaticais, de acordo com a
norma-padrão da Língua Portuguesa. Observações relativas às alíneas
b. Linguagem e d. Gramática: a penalização será de 3,0 (três) pontos
por erro; a penalização máxima atribuída à soma dos erros será de
60,0 (sessenta) pontos; as penalizações serão assinaladas por linha;
os erros no título serão assinalados na linha “0” (zero); e erros de
gramática que infrinjam a mesma regra gramatical, em situações
idênticas, serão penalizados apenas uma vez.
GRAU FINAL:
-1-