A Justiça

e
o Direito
Suprapositivo

História do Direito Português

FDUL - Ano letivo 2023/2024
Assistente: Carmela Arianna Martone Mateus
 A Justiça e os preceitos do Direito na
definição de Ulpiano
Digesta Iustiniani 1.I.10 Digesta di Justiniano 1.I.10
ULPIANUS libro primo regularum. ULPIANO, 1.º livro Das Regras.
Iustitia est constans et perpetua A Justiça é a constante e
voluntas ius suum cuique perpetua vontade de atribuir a
tribuendi. cada um o que é seu.

D. 1.I.10.1 D. 1.I.10.1
Iuris praecepta sunt haec: honeste Os preceitos do Direito são estes:
vivere, alterum non laedere, suum viver honestamente; não faze
cuique tribuere. dano a outro e dar a cada um o
seu.
A Justiça na Idade Média é una
Virtude.
Distingue-se entre Justiça
Universal Particular

Mundo intra-subjetivo. Mundo inter-subjetivo.

É a virtude É uma virtude

máxima – a rainha especifica: a
das virtudes - que vontade constante
reúne em si todas de dar a cada um o
as outras virtudes. seu.
Prende-se com a Prende-se com a
relação entre o relação entre o
homem e a homem com um
comunidade: se os outro homem
homens são justos,
justa será a
sociedade.
 Justiça universal Justiça particular
A justiça é o fundamento da vida A justiça é a vontade permanente de
em sociedade. atribuir a cada um o seu.

A sociedade é vista como o

resultado do operar humano, A determinação do seu (o que é de
portanto: cada um) é determinada sempre de
acordo com o direito natural através
- será justa se os homens que a do uso de uma outra virtude:
compõem são justos; a prudência.

- será injusta se os homens que a

compõem são injustos. A prudência é a virtude que
permite distinguir entre o bem e o
A justiça é uma virtude que mal, o devido e o indevido.
pressupõe uma habitualidade:
repetição de atos bons e livres
(habitus operativus bonus habito A jurisprudência é a prudência
de agir de forma boa). especifica da ação dos juristas.

O Vício é a antítese da virtude .

 A Justiça no pensamento de São Tomás de Aquino
A Justiça particular pode ser

Justiça distributiva Justiça comutativa

(ou geométrica) ou sinalagmática
(ou aritmética)
Relações entre a
comunidade e os seus Relações entre iguais
membros (pessoas privadas)

Tem por objeto uma Tem por objeto uma

distribuição dos troca, que requere uma
encargos com base nas absoluta igualdade entre
qualidades e capacidades o que se dá e o que se
de cada um. recebe.

A justiça significa A justiça significa

igualdade proporcional igualdade absoluta de
de matriz qualitativa matriz quantitativa.
(tratar por igual o que é igual e
por diferente o que é diferente).
 O Direito Suprapositivo:
O DIREITO DIVINO E O DIREITO NATURAL

A Idade Média é dominada por uma pluralidade normativa.

O Direito não pertence só ao plano humano mas decorre direitamente de Deus.

Quadro das fontes de direito na Idade Média

Direito «Suprapositivo»
• Direito Divino
• Direito Natural

Direito «Supra Regna»

• Direito Canónico
• Direito Romano

«Ius Regni»
• Direito Legislado
• Direito outorgado ou pactuado
• Costume e Direito judicial
 Existe um direito suprapositivo, que se coloca num espaço superior ao direito escrito e humano.
Direito divino e Direito natural eram maioritariamente utilizados como sinónimos da Idade Média.
O Direito Natural medieval é teológico e constitui uma ordem normativa obrigatória e vinculatória (Ordem Ordenante)

Santo Agostinho São Tomás de Aquino

Voluntarista Racionalista

A LEI ETERNA é a razão e Distingue quatro tipologias de leis:

a vontade de Deus (ratio vel • LEI ETERNA é a RAZÃO de
voluntas Dei) que manda Deus governadora e ordenadora
de todas as coisas. É
conservar a ordem natural e incognoscível;
proíbe que ela seja
perturbada. • LEI NATURAL é uma
participação da Lei Eterna no
homem (criatura racional) que lhe
A LEI NATURAL é inscrita permite distinguir o bem do mal;
por Deus no coração do
homem. • LEI DIVINA é constituída pelo
Velho e Novo Testamento,
É a VONTADE de Deus. revelada por Deus aos homens;
• LEI HUMANA