ECIT Professora Neir Alves Porto
Disciplina: Língua Portuguesa
Prof.ª Valdinete de Queiroz Ribeiro
Aluno(a):________________________________
3ª série
Avaliação
D2 ––––––––– QUESTÃO 01 –––––––––––
Sermão do Mandato
O primeiro remédio que dizíamos, é o
tempo. Tudo cura o tempo, tudo faz esquecer,
tudo gasta, tudo digere, tudo acaba. Atreve-se o
tempo a colunas de mármore, quanto mais a
corações de cera? São as afeições como as
vidas, que não há mais certo de haverem de
durar pouco, que terem durado muito. São como
as linhas, que partem do centro para a
circunferência, que tanto mais continuadas, tanto
menos unidas. Por isso os Antigos sabiamente
pintaram o amor menino; porque não há amor
tão robusto que chegue a ser velho. De todos os
instrumentos com que o armou a natureza, o
desarma o tempo. Afrouxa-lhe o arco, com que já
não atira; embota-lhe as setas, com que já não
fere; abre-lhe os olhos, com que vê o que não
via; e faz-lhe crescer as asas, com que voa e
foge. A razão natural de toda esta diferença, é
porque o tempo tira a novidade às cousas,
descobre-lhe defeitos, enfastia-lhe o gosto, e
basta que sejam usadas para não serem as
mesmas. Gasta-se o ferro com o uso, quanto
mais amor? O mesmo amor é a causa de não
amar, e o de ter amado muito, de amar menos.
VIEIRA, Antônio. Sermão do Mandato. In: Sermões. 8. ed. Rio de
Janeiro: Agir, 1980.
Em “... para não serem as mesmas...” (ℓ.12), a
expressão destacada refere-se a
(A) afeições.
(B) asas.
(C) cousas.
(D) linhas.
(E) setas.
D10 ––––––––– QUESTÃO 02 –––––––––––
O Mato
Veio o vento frio, e depois o temporal
noturno, e depois da lenta chuva que passou toda
a manhã caindo e ainda voltou algumas vezes
durante o dia, a cidade entardeceu em brumas.
Então o homem esqueceu o trabalho e as
promissórias, esqueceu a condução e o telefone
e o asfalto, e saiu andando lentamente por
aquele morro coberto de um mato viçoso, perto
de sua casa. O capim cheio de água molhava seu
sapato e as pernas da calça; o mato escurecia
sem vaga-lumes nem grilos.
Pôs a mão no tronco de uma árvore
pequena, sacudiu um pouco, e recebeu nos
cabelos e na cara as gotas de água como se
fosse uma bênção. Ali perto mesmo a cidade
murmurava, estava com seus ruídos vespertinos,
ranger de bondes, buzinar impaciente de carros,
vozes indistintas; mas ele via apenas algumas
árvores, um canto de mato, uma pedra escura. Ali
perto, dentro de uma casa fechada, um telefone
batia, silenciava, batia outra vez, interminável,
paciente, melancólico. Alguém, com certeza já
sem esperança, insistia em querer falar com
alguém.
Por um instante o homem voltou seu
pensamento para a cidade e sua vida. Aquele
telefone tocando em vão era um dos milhões de
atos falhados da vida urbana. Pensou no
desgaste nervoso dessa vida, nos desencontros,
nas incertezas, no jogo de ambições e vaidades,
na procura de amor e de importância, na caça ao
dinheiro e aos prazeres. Ainda bem que de todas
as grandes cidades do mundo o rio é a única a
permitir a evasão fácil para o mar e a floresta. Ele
estava ali num desses limites entre a cidade dos
homens e a natureza pura; ainda pensava em
seus problemas urbanos - mas um camaleão
correu de súbito, um passarinho piou triste em
algum ramo, e o homem ficou atento àquela
humilde vida animal e também à vida silenciosa e
úmida das árvores, e à pedra escura, com sua
pele de musgo e seu misterioso coração mineral.
ARRIGUCCI, Jr. Os melhores contos de Rubem Braga.
São Paulo: Editora Global Ltda, 1985.
No texto, o elemento que gera a história
narrada é
(A) a preocupação do homem com os
problemas alheios.
(B) a proximidade entre a casa do homem e o
morro com mato viçoso.
(C) o desejo do homem de buscar alento
próximo da natureza.
(D) o toque insistente do telefone em uma
casa fechada e silenciosa.
(E) os ruídos vespertinos da cidade, com seus
murmúrios constantes.
D11 –––––––– QUESTÃO 03 –––––––––––
O Quiromante
Há muitos anos atrás, havia um rapaz
cigano que, nas horas vagas, ficava lendo as
linhas das mãos das pessoas.
O pai dele, que era muito austero no que
dizia respeito à tradição cigana de somente as
mulheres lerem as mãos, dizia sempre para ele
não fazer isso, que não era ofício de homem,
que fosse fazer tachos, tocar música, comerciar
cavalos.
E o jovem cigano teimava em ser
quiromante. Até que um dia ele foi ler a sorte de
uma pessoa e, quando ela se virou de frente, ele
viu, assustado, que ela não tinha mãos.
A partir daí, abandonou a quiromancia.
PEREIRA, Cristina da Costa. Lendas e
histórias ciganas. Rio de Janeiro: Imago,
1991.
O trecho “A partir daí, abandonou a quiromancia”
(ℓ. 14) apresenta, com relação ao que foi dito no
parágrafo anterior, o sentido de
(A) comparação.
(B) condição.
(C) conseqüência.
(D) finalidade.
(E) oposição.
D15 ––––––––– QUESTÃO 04 –––––––––––
Câncer
As novas frentes de ataque
A ciência chega finalmente à fase de atacar
o mal pela raiz sem efeito colateral.
A luta contra o câncer teve grandes vitórias
nas últimas décadas do século 20, mas deve-se
admitir que houve também muitas esperanças de
cura não concretizadas. Após sucessivas
promessas de terapias revolucionárias, o século
21 começou com a notícia de uma droga
comprovadamente capaz de bloquear pela raiz a
gênese de células tumorais. Ela foi anunciada em
maio deste ano, na cidade de San Francisco, no
EUA, em uma reunião com a presença de cerca
de 26 mil médicos e pesquisadores. A genética,
que já vinha sendo usada contra o câncer em
diagnósticos e avaliações de risco, conseguiu,
pela primeira vez, realizar o sonho das drogas
“inteligentes”: impedir a formação de tumores.
Com essas drogas, será possível combater a
doença sem debilitar o organismo, como ocorre
na radioterapia e na quimioterapia convencional.
O próximo passo é assegurar que as
células cancerosas não se tornem resistentes à
medicação. São, portanto, várias frentes de
ataque. Além das mais de 400 drogas em testes,
aposta-se no que já vinha dando certo, como a
prevenção e o diagnóstico precoce.
Revista Galileu. Julho de 2001, p. 41.
O conectivo “portanto”, (ℓ. 21), estabelece com as
idéias que o antecedem uma relação de:
(A) adversidade.
(B) conclusão.
(C) causa.
(D) comparação.
(E) finalidade.
D7 ––––––––– QUESTÃO 05 –––––––––––
O teatro da etiqueta
No século XV, quando se instalavam os
Estados nacionais e a monarquia absoluta na
Europa, não havia sequer garfos e colheres nas
mesas de refeição: cada comensal trazia sua
faca para cortar um naco da carne – e, em caso
de briga, para cortar o vizinho. Nessa Europa
bárbara, que começava a sair da Idade Média,
em que nem os nobres sabiam escrever, o poder
do rei devia se afirmar de todas as maneiras aos
olhos de seus súditos como uma espécie de
teatro. Nesse contexto surge a etiqueta,
marcando momento a momento o espetáculo da
realeza: só para servir o vinho ao monarca havia
um ritual que durava até dez minutos.
Quando Luís XV, que reinou na França de
1715 a 1774, passou a usar lenço não como
simples peça de vestuário, mas para limpar o
nariz, ninguém mais na corte de Versalhes ousou
assoar-se com os dedos, como era costume. Mas
todas essas regras, embora servissem para
diferenciar a nobreza dos demais, não tinham a
petulância que a etiqueta adquiriu depois. Os
nobres usavam as boas maneiras com naturali-
dade, para marcar uma diferença política que já
existia. E representavam esse teatro da mesma
forma para todos. Depois da Revolução
Francesa, as pessoas começam a aprender
etiqueta para ascender socialmente. Daí por que
ela passou a ser usada de forma desigual – só na
hora de lidar com os poderosos.
Revista Superinteressante, junho 1988, nº 6 ano 2.
Nesse texto, o autor defende a tese de que
(A) a etiqueta mudou, mas continua associada
aos interesses do poder.
(B) a etiqueta sempre foi um teatro
apresentado pela realeza.
(C) a etiqueta tinha uma finalidade
democrática antigamente.
(D) as classes sociais se utilizam da etiqueta
desde o século XV.
(E) as pessoas evoluíram a etiqueta para
descomplicá-la.