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Direito e Anomia

Anomia na perspectiva de
mile Durkheim e Robert
Merton

Sociologia Jurdica Prof. Mrcio Jos Pella

Direito e Anomia

Anomia = ausncia, falta, privao da lei


ou ausncia das normas de conduta.

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Direito e Anomia

Diferentes significados para anomia:

a) Desorganizao pessoal do tipo que resulta


em um indivduo desorientado ou fora da lei.
b) Conflito de normas, o que resulta em
situaes sociais que acarretam para o
indivduo dificuldades entre seus esforos para
se conformar com as exigncias
contraditrias.
c) Ausncia de norma. Situao social que, em
seus casos limtrofes, no contm normas: ,
em conseqncia, o contrrio de sociedade.

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Direito e Anomia
O comportamento anmico:
a) O comportamento anmico ocorre em todas
as sociedades.
b) Leis, sistemas jurdicos e sociedades bem
organizadas no impedem a existncia do
estado anmico.
c) O estudo da anomia se preocupa com as
causas e no s com os fatores da ausncia
da lei.

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Direito e Anomia
O pensamento de Durkheim sobre anomia:
Tese principal: A organizao da sociedade
moderna levou a especializao que
conseqentemente criou o isolamento no grupo
social, enfraquecendo o esprito de
solidariedade acarretando uma influncia
dissolvente e um comportamento de desvio.

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Direito e Anomia
Em seu famoso livro A Diviso do Trabalho Social Durkheim foi o primeiro a
usar a palavra "anomia" numa tentativa de explicao de certos fenmenos
sociais. Assim descreveu:
a) a sociedade moderna, para poder atingir os seus fins, inclusive de
produo e sobrevivncia, precisa organizar-se;
b) organizao impe diviso de trabalho ou tarefas;
c) a diviso de tarefas produz especializao;
d) a especializao ocasiona isolamento dentro do grupo, motivando, por
sua vez, um enfraquecimento do esprito de solidariedade do grupo global;
e) o enfraquecimento desse esprito de solidariedade acarreta uma influncia
dissolvente e, por via de conseqncia, o comportamento de desvio.

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Direito e Anomia
Especialista aquele que sabe cada vez mais de
cada vez menos. medida que o indivduo
aprofunda os seus conhecimentos, diminuindolhe a extenso ou amplitude.
A tese de Durkheim se enfraquece quando afirma
que a maior violncia se encontra nas
sociedades desenvolvidas (mais especializada).

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Direito e Anomia

O pensamento de Robert Merton sobre


anomia:
Fundamento:
a) descompasso entre as aspiraes
culturalmente prescritas e o caminho
socialmente estruturado.
b) Os tipos podem ser (+) positivos ou negativos
quanto aos meios e metas.

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Direito e Anomia
Segundo Robert Merton, anomia significa uma incapacidade de
atingir os fins culturais. Para ele, ocorre quando o insucesso em
atingir metas culturais, devido insuficincia dos meios
institucionalizados, gera conduta desviante. O seu pensamento
popularizou-se em 1949 graas ao seu livro: Estrutura Social e
Anomia.
A teoria da anomia de Merton explica por que os membros das
classes menos favorecidas cometem a maioria das infraes penais,
e crimes de motivao poltica (terrorismos, saques, ocupaes) que
decorrem de uma conduta de rebelies, bem como comportamentos
de evaso como o alcoolismo e a toxicodependncia.

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Os cinco tipos diferentes de comportamento


social:

a) Conformista - (+) meios e (+) metas


Est de acordo com os meios e as metas sociais,
respeitando as normas fixadas pela
sociedade.

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b) Inovacionista (-) meios e (+)metas
a conduta de quem est de acordo com as
metas sociais, mas, percebendo que os meios
so insuficientes e no esto ao seus alcance,
inova, buscando realizar as metas atravs de
outros meios .
Ex.: Os fins justificam os meios (vencer na vida
sem fazer fora).

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Direito e Anomia
c) Ritualista (+) meios e (-) metas
Percebendo que as metas sociais so muito
elevadas e os meios existentes insuficientes
para atingi-los, o ritualista abdica das metas,
apegando-se aos meios com tal importncia que
os transforma em fins.

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d) Evaso (-) meios e (-) metas
Percebendo que as metas sociais so muito
elevadas e os meios escassos, foge da
sociedade , renunciando a tudo o que ela
oferece ou determina.

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e) Rebelio (+ ou -) meios e (+ ou -) metas
Comportamento caracterizado pela
inconformidade no primeiro momento e no
segundo pela proposio de novos meios e
metas.

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