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Humanas
Pro. Gabriel Slevinski
@profgabrielslevnski
Possíveis Cobranças: Cidadania

Diogo
Martins
1. O que é?
Cidadania
• Conjunto de direitos e deveres exercidos por um indivíduo que vive em sociedade
• Imprescindível para que haja uma melhor organização social
• Possibilidade de participar ativamente da vida pública;
• Questões: Todos conseguimos? Quais os entraves? Como mudar os cenários?
2. Direitos podem ser: garantias e liberdades fundamentais que buscam delinear e proteger o ser humano,
independente de cor, gênero, orientação sexual, religião ou origem...
3. Lembrar da história dos direitos, foram se transformando desde o contratualismo...
a) Políticos: Contratualismo
b) Sociais: Estados Nacionais
c) Políticos: Sufragismo e igualdade
Diogo
d) Humanos: Pós-Segunda Guerra ONU cria base de garantias para manutenção da vida...
Martins
 Habermas:
Desafio das democracias contemporâneas é
ação comunicativa. (consenso)
■Tornar os debates políticos menos guerra e
mais construção.
■“se fazer entender” e produzir ambientes de
discursos múltiplos e diversos.
Diogo
Martins
 Alguns debates contemporâneos pra ficar de olho...
• Giddens: Os indivíduos agem conforme valores
morais e sociais repassados de geração em geração;
• Rawls: Igualdade como garantia de justiça; Piso de
Garantias...
• Arendt: Perigos do totalitarismo, banalidade do mal;

Diogo
Martins
Possíveis Cobranças: Sociedade

Diogo
Martins
 Foucault
Diferentemente da tradição da Ciência Política, para Foucault o
poder não está localizado ou centrado em uma instituição, e nem
tampouco como algo que se transmite por meio de contratos
jurídicos ou políticos. Enquanto na teoria política tradicional se
atribui ao Estado o monopólio do poder, em Foucault nota-se a
existência de uma espécie de rede de microfísica do poder
articulado ao Estado e que atravessa toda a estrutura social.
Diogo
Martins
Para ele os sujeitos são formados a partir
de MICROPODERES.
Suas teorias se voltam para a compreensão acerca da relação
entre poder e conhecimento, e como estes são usados para o
controle social através das instituições.

Diogo
Martins
 Foucault e o Biopoder...
1. Modernidade trovou a punição da idade média pela vigilância. Vigiar é mais eficiente
e menos feio. Corpos são moldados e não mutilados;

2. A disciplina constrói um corpo dócil onde se escreve e se lê a identidade dos

indivíduos. O Corpo é um local marcado por práticas e características sociais;

3. A disciplina Social molda nossos comportamentos e somos manipulados

pelas diferentes hegemonias sociais;

4. Somos seres sociais, reproduzimos concepções culturais, econômicas, políticas.

Lógicas de dominação, exploração, divisão, hierarquização social de nossas
sociedades. Diogo
Martins
 Bourdieu
RECAPITULANDO: Para Bourdieu os seres humanos possuem quatro
tipos de capitais, são eles:
1) O capital econômico, a renda financeira;
2) O capital social, suas redes de amizade e convívio;
3) O cultural, aquele que é constituído pela educação, diplomas e
envolvimento com a arte;
4) O capital simbólico, que está ligado à honra, o prestígio e o
reconhecimento;
Diogo
Martins
 “O poder simbólico é esse poder invisível o qual só pode ser exercido com a
cumplicidade daqueles que não querem saber que lhe estão sujeitos ou mesmo que o

exercem”

O Poder Simbólico deixa ver menos ou que é até mesmo invisível. É o

poder que está por trás, escondido nas entrelinhas e que é cunhado
com este propósito.
O poder simbólico se manifesta através dos sistemas simbólicos, a
língua, a arte, a religião.
Diogo
Martins
Poder Simbólico é...
...poder quase mágico que permite obter o
equivalente daquilo que é obtido pela força física ou
econômica e só se exerce se for reconhecido, o que
significa que ele acaba sendo ignorado, passa
despercebido.
Diogo
Martins
Poder Simbólico Gera Violência Simbólica...
Por meio do capital e de seu poder simbólico, é que
instituições e indivíduos podem tentar persuadir
outros com suas ideias...
A violência simbólica se dá justamente pela falta de
equivalência desse capital entre as pessoas ou
instituições. Diogo
Martins
Possíveis Cobranças: Diversidade

Diogo
Martins
 ÉTICA e MORAL
A partir da análise filosófica é possível definir que o conceito
de ética é ligado ao plano macro, enquanto a moral tem relação
com o micro.

Mesmo com as diferenças, tanto o conceito de ética quanto

o de moral tem finalidade semelhante: construir bases e guias
para a conduta do indivíduo, seus comportamentos no meio
social em que vive, construção do caráter e virtudes.
Diogo
Martins
 Filosofia e Ética na História...
Sócrates: Como viver? Antes de qualquer outra dúvida, o ser humano
deve se questionar, qual a melhor de conduzir a vida? (dúvida é um
caminho para a ÉTICA)
Platão: A ética está submetida ao universo inteligível, ou seja, o universo
dos significados e da essência. (A RAZÃO guia a ÉTICA.)
Aristóteles: a ética trata da questão de como viver, de modo que o
melhor comportamento ético será aquele que conseguir ensinar a
melhor maneira de viver. (ÉTICA está na REFLEXÃO sobre minhas ações)
Diogo
Martins
 Kant
►LEMBRAR: Em seu sistema não é o
sujeito que se orienta pelo objeto,
mas sim o objeto que é
determinado pelo sujeito.
Diogo
Martins
 Juízo Moral
Juízos Morais são impostos pela razão do
indivíduo, que diz como devemos ser, como
devemos agir, sentir, nos comportar.
Diogo
Martins
 MORAL
Na concepção de Kant:
1 - Moral não pode ser imposta pela
sociedade.
2 - Obedecer a si mesmo é uma forma
de liberdade.
Diogo
Martins
 Imperativo Categórico
Moral é a razão do
indivíduo agindo
como:
Imperativo Categórico
Autoridade absoluta Diogo
Martins
 Imperativo Categórico na prática...
O imperativo categórico é enunciado com três diferentes fórmulas.

1. Lei Universal: "Aja como se a máxima de tua ação devesse tornar-se, através da tua

vontade, uma lei universal."

2. Fim em si mesmo: "Aja de tal forma que uses a humanidade, tanto na tua pessoa, como

na pessoa de qualquer outro, sempre e ao mesmo tempo como fim e nunca simplesmente

como meio."

3. Legislador Universal: "Aja de tal maneira que tua vontade possa encarar a si mesma, ao

mesmo tempo, como um legislador universal através de suas máximas."

Diogo
Martins
 Maioridade x Menoridade
O que o ser humano ganha em agir moralmente?

Maioridade! Sim, nos tornamos autônomos, não

precisamos mais de instituições a nos tutelar, dizer como

devemos agir ou não...

Saímos então da MENORIDADE...

Diogo
Martins
Ética para o Utilitarismo
Alguns pensadores, como J. S. Mill e J. Bentham, repensaram a
ação ética e seu papel na sociedade, pondo em questão alguns

pressupostos que consideravam impossíveis, como a busca de

felicidade para todos e uma ação correta universalmente.
Estrutura ética a que se dá o nome de
UTILITARISMO, focada na maximização da felicidade para a maioria e
na minimização dos danos. Diogo
Martins
Bentham:
■ Defende que a natureza das ações humanas é determinada por dois

princípios: dor e prazer.

■ Para ele, as ações humanas e o que é determinado como bem

e mal são delimitados pela dor, representada como o mal real,

e o prazer, o bem real. ( Dor = Mal / Prazer = Bem)

Diogo
Martins
Utilidade da Ética para Bentham
► Bentham propõe que o princípio de ética não pode ser
ficcional e deve estar ancorado na definição de que todos
gostamos do prazer e não gostamos da dor.

► Aprovamos qualquer ação que consiga aumentar a

felicidade, que está ligada diretamente ao prazer.

Diogo
Martins
Ética política

►Bentham não propõe sua tese apenas ao indivíduo, mas

também à sociedade.
■ Justo é o ato que maximiza a felicidade de todos aqueles por
ele afetados;
■ Injusto o ato que diminui a felicidade ou o prazer, gera dor
naqueles que afeta.
Diogo
Martins
Cada ação, para Bentham, deve ser tomada por

um SUJEITO CALCULADOR, que considera

os efeitos positivos e negativos da ação,

seja para si, seja para a comunidade.
Diogo
Martins
 ...
Para Piaget, o conhecimento se constrói a partir de
descobertas feitas pela própria criança. De acordo com

essa perspectiva o aprendizado é construído pelo

aluno, o que inaugura a corrente construtivista, calcada

no ponto de vista de que, para educar, é necessário estimular
a procura por conhecimento.
Diogo
Martins
 ...
A partir do estudo da obra de Piaget,
podemos chegar à conclusão de que a
atividade de educar crianças se refere ao
estímulo à atividade mental do aluno, e não
à uma mera transmissão de conteúdos.
Diogo
Martins
 Para Piaget, o desenvolvimento intelectual e a aprendizagem
resultam dos processos de assimilação e de acomodação e
dos esquemas. A inteligência, nesse sentido, é uma adaptação
que parte da assimilação, já que ocorre a incorporação de dados
da experiência, em consonância com a acomodação.

Diogo
Martins
 É só a partir do convívio social
ao longo dos anos, sobretudo com
os adultos que as cercam, que as
crianças constroem suas normas
morais, seus princípios e valores.
Diogo
Martins
Obrigado
Bons Estudos!
@profgabrielslevnski