FILOSOFIA DO DIREITO

MEDIEVAL
Prof. Danilo Rabelo.
29/03/2022
Filosofia Medieval

■ Período – VIII-XIV d.C

■ Qual a pergunta central?

■ Fé e/ou Razão
Antecedentes Históricos

• Em 334 a.C: Invasão de Alexandre, o Grande

• Em 168 a. C: Os romanos invadem a Grécia

• Filosofia Patrística (I ao VII)

• Criação do Mundo
• Juízo Final
• Pregação -> Salvação
• O alicerce metafísico
• Paulo de Tarso (Justo é Deus -> Salvação -> Única verdade)
• Santo Agostinho (A cidade dos homens é injusta)
• Leis imutáveis;
• A ordem social, apesar de tudo, deve ser mantida
Diálogos entre a Fé e a Razão

• 1 – Fé e Razão são irreconciliáveis (“Creio porque

absurdo”)

• 2 – Fé e Razão são conciliáveis (“Creio para compreender”)

• 3 – Fé e Razão são inconciliáveis, mas cada qual tem o seu

campo de conhecimento (“Crer salva a alma, conhecer salva
o corpo)
Filosofia Medieval

• Em 313 -> Constantino -> O Cristianismo passa a ser

permitido;

• Em 384 -> Teodósio -> Catolicismo: Religião Oficial

• Em 476 -> Cai o Império Romano

• Modo de Produção Feudal

Filosofia Medieval

• Dogma;

• A separação entre o infinito (Deus) e o finito (Homem)

• A diferença entre fé e razão
• A separação entre o corpo e a alma

• Princípio da Autoridade
• Método de Disputa
São Tomás de Aquino (1225-1274) e a
Escolástica
• Universidade (Escolas);

• As cruzadas e a crise Aristotélica

• Rompimento com Santo Agostinho

• O pecado original: morte -> doença

• Livre-Arbítrio de São Tomás de Aquino

São Tomás de Aquino e as Leis

• O ser humano pode descobrir os atos e comportamentos justos

• Indiretamente guiado por Deus;

• Leis divinas, leis naturais, leis humanas.

• Abertura Parcial
Guilherme de Ockham (1285-1350)

• Franciscano;

• Denuncia sobre a Teocracia;

• Disputa com o Papa João XXII;

• Realismo x Nominalismo
(Faap) A doutrina de Platão influenciou os primeiros filósofos medievais,
Santo Agostinho, bispo de Hipona (354 a 430) e Boécio (480 a 524),
autores de "Confissões" e "Consolação da Filosofia", respectivamente.
Mas a Filosofia que predominou na Idade Média foi a:

a) Sofística
b) Epicurista
c) Escolástica
d) Existencialista
e) Fenomenológica
No século XIII surgiu a Escolástica, corrente filosófica que, a partir de
então, dominou o pensamento medieval.

A Escolástica:

A - Teve em Santo Agostinho seu maior expoente e era teocêntrica;

B - Teve em Alberto Magno seu maior expoente e refutava o teocentrismo,
pregando o antropocentrismo;
C - Teve em Tomás de Aquino seu principal expoente e foi uma tentativa de
harmonizar a razão com a fé;
D - Considerava que a razão podia proporcionar uma visão completa e
unificada da natureza ou da sociedade;
E - Pregava o recurso racional da força, sendo este mais importante do que o
exercício da virtude ou da fé.
Guilherme de Ockham (1280-1349) traz novas ideias à teoria política, “ainda que
continue teológica, isto é, referida à vontade suprema de Deus. Diante da tradição
teocrática medieval, são novas as ideias de comunidade política natural, lei humana
política e direito natural dos indivíduos como sujeitos dotados de consciência e de
vontade.” (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. 13.ª ed., São Paulo: Ática, 2008, p.
366). Assinale o que for correto.

1) Guilherme de Ockham não separa o poder espiritual da Igreja do poder temporal da

comunidade política; por essa razão, ele afirma que, em nenhuma hipótese, o bom cristão
pode contestar a autoridade da palavra do Papa.
2) O tiranicídio não é admitido por Guilherme de Ockham, todavia os governados podem
resistir ao tirano e procurar instrumentos legais que contestam sua autoridade para forçá-
lo a abdicar.
3) Guilherme de Ockham pertence à corrente nominalista, segundo a qual os conceitos
universais são apenas conteúdos da nossa mente, expressos em nomes, isto é, são apenas
palavras sem nenhuma realidade específica correspondente.
4) Contrariamente ao que pensava Santo Agostinho, o homem, para Guilherme de Ockham,
não foi dotado de livre-arbítrio, razão pela qual não pode ser responsabilizado pelos seus
atos.
5) Guilherme de Ockham reconhece dois grandes tipos de direitos naturais: o direito natural
objetivo, isto é, a ordem natural hierárquica estabelecida pela lei divina, e o direito natural
subjetivo, possuído pelo indivíduo como ser racional e livre
Próxima aula:

■ Filosofia Moderna e Renascimento

Até!