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AAproposta
filosofia platônica pretende ser o reflexo dos ensinamentos do
mestre Sócrates, já que Platão é conhecido por ser o discípulo
mais “apaixonado” pela teoria socrática
25/04/24 A morte
www.nilson.pro.br de Sócrates, por Jacques-Louis David (1787).
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As oposições: (conhecimento humano X
verdade)
OPINIÃO X VERDADE
DESEJO X RAZÃO
INTERESSE PARTICULAR X
INTERESSE UNIVERSAL
SENSO COMUM X
FILOSOFIA
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A teoria das ideias
Platão desenvolveu a noção de que o
homem está em contato permanente
com dois tipos de realidade: a
inteligível e a sensível. A primeira é a
realidade imutável, igual a si mesma. A
segunda são todas as coisas que nos
afetam os sentidos, são realidades
dependentes, mutáveis e são imagens
das realidades inteligíveis.
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A teoria das ideias
Esta é a Teoria das Ideias ou
Teoria das Formas. Foi
desenvolvida como hipótese no
diálogo Fédon e constitui uma
maneira de garantir a
possibilidade do conhecimento e
fornecer uma inteligibilidade
relativa aos fenômenos.
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A teoria das ideias
Para Platão, o mundo concreto percebido pelos
sentidos é uma pálida reprodução do mundo das Ideias.
Cada objeto concreto que existe participa, junto com
todos os outros objetos de sua categoria de uma Ideia
perfeita. Uma determinada caneta, por exemplo, terá
determinados atributos (cor, formato, tamanho etc).
Outra caneta terá outros atributos, sendo ela também
uma caneta, tanto quanto a outra. Aquilo que faz com
que as duas sejam canetas é, para Platão, a Ideia de
Caneta, perfeita, que esgota todas as possibilidades de
ser caneta. A ontologia de Platão diz, então, que algo é
na medida em que participa da Ideia desse objeto. No
caso da caneta é irrelevante, mas o foco de Platão são
coisas como o ser humano, o bem ou a justiça, por
exemplo.
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goria da caverna
http://www.youtube.com/watch?v=eABFLQXXEIU
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“A República”
A República é um diálogo socrático
escrito por Platão no século IV a.C.Todo o
diálogo é narrado, em primeira pessoa, por
Sócrates. O tema central da obra é a justiça.
No decorrer da obra é imaginada uma
república fictícia (a cidade de Callipolis,
que significa cidade bela) onde são
questionados os assuntos da organização
social (teoria política, filosofia política).
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