Introduo s Cincias Sociais

A CONSTRUO HISTRICA DAS CINCIAS SOCIAIS (DO SC. XVIII A 1945)

A emergncia do espao epistemolgico e cultural das Cincias Sociais na estrutura moderna do saber: O Ser Humano capaz de reflectir sobre a sua prpria natureza, sobre as suas relaes com os seus semelhantes, com as foras naturais e sobre as estruturas sociais que ele mesmo criou. Esta ideia mais antiga que a prpria histria. As Cincias Sociais so herdeiras deste saber pr-cientfico milenar sobre a realidade e a vida social contido na sabedoria oral dos povos (legado da tradio), em textos religiosos (como feito de revelao especial) e filosficos (resultado de deduo racional). A origem principal deste saber foi a recolha indutiva de dados na experincia vivida dos indivduos e dos grupos. Induo: forma de raciocnio que consiste em formular proposies gerais (vlidas para todos os casos) a partir da observao de um certo nmero de casos particulares. Deduo: a forma de raciocnio que consiste em inferir concluses vlidas para casos particulares a partir de proposies universais assumidas como verdadeiras. As Cincias Sociais ao pretenderem constituir-se como cincia, no moderno sentido do termo, visam produzir um saber sistemtico acerca da realidade social e humana passvel de ser tanto racionalmente justificado como empiricamente validado (que tem a sua base na observao ou experimentao). A origem das Cincias Sociais entronca no paradigma moderno de cincia da natureza que se imps na cultura europeia no incio da idade moderna.

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Entre os sculos XVI e XVII, foram 2 os modelos que forneceram as premissas da concepo clssica de cincia: Modelo Newtoniano: afirmava a possibilidade de se chegar a certezas de carcter

simultaneamente matemtico e observacional sobre um universo cujas leis so idnticas para o passado, o presente e o futuro. Dualismo Cartesiano: estabeleceu a distino absoluta entre natureza e os seres

humanos com condio do saber certo. Pressuposto de que existe uma distino fundamental entre a natureza e os seres humanos, entre a matria e a mente, entre o mundo fsico e o mundo social/espiritual. O triunfo do moderno paradigma de cincia no domnio do estudo da natureza associou-se a um contexto cultural e ideolgico (ps-medieval) marcado pela ideologia do progresso: - A mentalidade moderna afirmou a infinita disponibilidade do mundo para se deixar conhecer e explorar. - Esta ideologia fez da moderna cincia da natureza ao mesmo tempo um instrumento e uma justificao das aspiraes de dominao europeia sobre o mundo. Em 1663, Thomas Hooke fixou como objectivo aumentar o conhecimento das coisas naturais e de todas as artes teis, manufacturas, prticas mecnicas, mquinas e invenes pela via da experimentao entre os modos de conhecimento. Diviso

O triunfo das cincias da natureza segundo o modelo cartesiano e Newtoniano produziu, a partir dos sc. XVI e XVII, uma transformao profunda na representao e na organizao do universo dos saberes.

Na cultura antiga e medieval o estudo dos universos natural, humano e divino no se encontravam separados, mas genericamente reunido no estudo da Filosofia. 2

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O triunfo do paradigma das cincias da natureza coincidiu com uma separao cultural e social entre a cincia e a Filosofia: Cincia: passou a designar o estudo matemtico e experimental, factual e objectivo

de fenmenos observveis. A busca de leis universais da natureza que se mantivessem verdadeiras para l das barreiras de espao e de tempo. Filosofia: passou a identificar-se com a reflexo subjectiva e posies de valor no

susceptveis de resoluo experimental. medida que o trabalho experimental e emprico se tornava cada vez mais crucial para a viso da cincia, a Filosofia surgia cada vez mais como mera substituta da teologia (afirmaes de verdades a priori, no passveis de serem postas prova).

Desta separao resultaram 2 universos de estudo e de formao 2 culturas progressivamente marcados pela incomunicabilidade entre os seus representantes e instituies de formao: De um lado, a cincia (a matemtica e as cincias da natureza matematizadas); Do outro lado, as humanidades (universo disperso de que passaram a fazer parte os

estudos das artes, das letras e da Filosofia).

A luta epistemolgica por aquilo que se considerava ser o conhecimento legtimo j no era uma luta para saber quem havia de controlar o conhecimento relativo natureza, mas antes uma luta em torno de quem havia de controlar o conhecimento relativo ao mundo humano.

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Factores e condies histricas da emergncia e da institucionalizao das Cincias Sociais: 1) Factores scio-polticos: As transformaes e as crises scio-polticas (de que a Revoluo Francesa e a Revoluo Industrial foram processos marcantes), com a derrocada das estruturas feudais, a formao do Estado moderno e o desenvolvimento da organizao industrial da economia criaram (durante o sc. XVIII e o incio do sc. XIX) uma forte necessidade social no sentido do surgimento das Cincias Sociais. A expanso do Estado moderno em confronto com as presses no sentido da mudana social exercidas pelas novas realidades econmicas e sociais fez surgir: A necessidade de o Estado possuir um conhecimento sobre o qual basear as suas decises, organizando e racionalizando a mudana social; A necessidade do estudo objectivo da realidade social para o entendimento das regras que lhe subjaziam.

2) Condies institucionais: A institucionalizao das Cincias Sociais passou por uma revitalizao e reorganizao da Universidade, com o declnio da faculdade de teologia e a progressiva subdiviso da faculdade de Filosofia em vrias disciplinas. A subdiviso disciplinar (faculdades, departamentos, cursos) assentou no pressuposto de que a investigao sistemtica exigia uma concentrao especializada de estudantes e investigadores nos mltiplos domnios da realidade. Esta reorganizao envolveu a progressiva integrao dos cientistas naturais na Universidade como fonte de prestgio e de atraco dos apoios do Estado; ao mesmo tempo a Universidade passou a ser o espao privilegiado da tenso entre humanidades e as cincias exactas e naturais. Os pensadores europeus comearam a reconhecer a existncia, no mundo, de mltiplas espcies de sistemas sociais, cuja variedade se impunha explicar. Foi neste contexto que a Universidade foi revitalizada nos finais do sc. XVIII e princpios do sc. XIX, tornando-se o lugar institucional preferencial para a criao de conhecimento Processo de revitalizao e transformao: as faculdades de teologia perderam a 4

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importncia; as faculdades de medicina mantiveram a sua funo de centros de formao prtica (conhecimento cientfico aplicado). Foi no interior das faculdades de Filosofia que foram erigidas as modernas estruturas do conhecimento. A histria intelectual do sc. XIX marcada pelo processo de disciplinarizao e profissionalizao do conhecimento. A criao de disciplinas mltiplas teve por premissa a crena segundo a qual a investigao sistemtica exigia uma concentrao especializada nos mltiplos e distintos domnios da realidade. O crescimento das academias reais durante o sc. XVII e XVIII reflectem a disposio de promover as cincias naturais por parte doas governantes. Os cientistas no precisavam sequer das Universidades para levarem a cabo o seu trabalho. Foram os historiadores, os classicistas, os estudiosos das literaturas nacionais, quem mais fizeram para revitalizar a Universidade durante o sc. XIX, usando-a como um mecanismo para a obteno de apoio estatal ao seu trabalho de investigao. O resultado foi q a partir de ento as Universidade passaram a ser o espao privilegiado da permanente tenso entre as artes (humanidades) e as cincias. Em muitos pases (Gr-Bretanha e Frana) era necessrio organizar e racionalizar a mudana social que surgia agora como inevitvel num mundo em que a soberania do povo passava cada vez mais a constituir a norma. Mas primeiramente se impunha estudar e entender as regras dessa mudana social. Verificava-se, assim, uma profunda necessidade social no sentido do seu surgimento.

As 2 condicionantes fundamentais que moldaram a emergncia e a configurao do espao e do lugar das Cincias Sociais na estrutura moderna dos saberes foram: A imposio das cincias da natureza como verdadeira cincia e por isso como modelo nico para todos os saberes com pretenso de cientificidade; A separao cada vez mais rgida e estanque dos saberes em 2 esferas distintas: uma centrada na determinao factual das relaes de causalidade entre fenmenos (cincias), a outra na explorao interpretativa, reflexiva e esttica das obras culturais (humanidades). Traduziu-se a partir do sc. XIX na distino e separao das faculdades de cincias e das faculdades de letras. 5

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Surge assim no sc. XIX ao desejo de fundar sobre a experincia e a organizao social dos homens um conhecimento de natureza cientfica, isto , um conhecimento no especulativo e objectivo. Esta aspirao comeou por encontrar espao de desenvolvimento em 2 domnios de investigao principais: 1. A investigao histrica, no mais centrada na hagiografia das casas reais, mas na reconstituio documentada das histrias dos povos e das naes. A histria passaria a se tornar um verdadeiro relato do passado, capaz de explicar o presente e de oferecer as bases para uma escolha avisada no futuro. 2. A recolha de dados quantificveis sobre a realidade social e o estabelecimento das regularidades observveis entre eles seguindo a inspirao newtoniana das cincias da natureza. Num universo de saberes onde as cincias da natureza se transformavam em paradigma da cincia, o espao que as Cincias Sociais emergentes forjavam no universo dos saberes ficou definido por uma estrutura cruzada de polaridades e antagonismos:

Polaridades epistemolgicas constitutivas das Cincias Sociais: 1. Uma polaridade relativa natureza especfica do seu objecto: oposio entre uma concepo determinista da aco e uma concepo no-determinista da aco e da organizao social humanas. Determinismo a afirmao de que qualquer fenmeno (incluindo o comportamento humano) determinado por causas e de que as mesmas causas produzem os mesmos efeitos, segundo leis necessrias que a cincia tem como funo descobrir e lhe permitem fazer previses. No-determinismo d relevo interferncia da conscincia da vontade e da criatividade no desenrolar das aces humanas e ao carcter sempre particular e no reprodutvel dos contextos dessa aco. 6

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2. Uma polaridade epistemolgica (relativa ao modo de conhecimento da realidade humana) passou a opor uma orientao ideogrfica a uma orientao nomottica. Orientao nomottica o conhecimento das Cincias Sociais obter-se-ia investigando as relaes regulares, constantes e universais entre os fenmenos com o objectivo da enunciao de leis. Orientao ideogrfica o conhecimento dos fenmenos humanos e sociais formar-se-ia pela descrio e interpretao de contextos particulares e de casos individuais. A cincia newtoniana havia triunfado sobre a Filosofia (especulativa), afirmando-se como a incarnao mesma do prestgio social no mundo do conhecimento. A cincia foi proclamada como sendo a descoberta da realidade objectiva atravs do recurso a um mtodo que nos permitia sair para fora da mente, ao passo que aos filsofos no se reconhecia mais do que a faculdade de cogitar e de escrever sobre as suas cogitaes.

A constituio do espao das Cincias Sociais foi dominado, na passagem do sc. XIX para o sc. XX, pelo confronto entre 2 grandes concepes cujo antagonismo atravessou todas e cada uma das Cincias Sociais em formao: 1. O Positivismo defende a unicidade do mtodo cientifico e a possibilidade de aplicar ao estudo dos fenmenos humanos e sociais a mesma metodologia experimental que, nas cincias da natureza, conduzira ao estabelecimento das leis universais da fsica e da qumica. Na 1 metade do sc. XIX, Comte e Mill procuraram estabelecer as regras que iriam presidir s anlises o mundo social. Para Comte, a fsica social iria permitir a reconciliao da ordem e do progresso ao entregar a soluo dos problemas sociais a um nmero reduzido de inteligncias de elite dotados do nvel de instruo adequado. Os filsofos tornar-se-iam especialistas em generalidades = iriam aplicar ao mundo social a lgica da mecnica celeste. A cincia positiva visava a libertao total relativamente teologia e metafsica. 7

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2. A Hermenutica as Cincias Sociais, atravs da interpretao dos elementos significativos e intencionais de cada contexto, visam a compreenso dos processos e produtos da aco humana. O termo hermenutica designa a interpretao de todas as aces e realizaes humanas com vista a compreendlas, isto , a apreender o seu sentido. Wilhelm Dilthey foi o primeiro sistematizador da distino entre explicar e compreender como base da separao entre as ciencias da natureza e as ciencias do espirito.

Polaridades ideolgicas constitutivas das Cincias Sociais: 1. Para os que admitiam o carcter determinstico da realidade social, o objectivo final das Cincias Sociais, ao descobrirem as leis que governavam a organizao e a mudana sociais, era de porem-se ao servio do controlo racional dessas mudanas pelos poderes pblicos e pelo Estado (reconciliando a ordem e o progresso). Modelos tecnocrticos das Cincias Sociais fornecedoras de conhecimentos especializados ao servio do governo das sociedades; 2. O carcter no determinstico da aco humana - valorizao da inventiva e da imaginao. Modelos crticos de Cincias Sociais - vocacionados para a determinao das contradies e arbitrariedades da ordem social vigente, muitas vezes a partir do estudo comparativo e histrico de formas alternativas de vida social e cultural (o campo conservador e o campo radical).

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A institucionalizao e organizao distines disciplinares das Cincias Sociais:

das

S no perodo de 1850 a 1914 que a diversidade intelectual reflectida nas estruturas disciplinares das Cincias Sociais teve um reconhecimento formal por parte das principais Universidades, sob as formas por que hoje as conhecemos. A criao das mltiplas disciplinas das Cincias Sociais inseriu-se no esforo global empreendido pelo sc. XIX no sentido de garantir e de fazer avanar um conhecimento objectivo sobre a realidade na base de achados empricos -- Aprender a verdade, em vez de a inventar ou intuir. Relativamente organizao das Cincias Sociais 2 tendncias principais se afirmaram no sc. XIX: 1. Uma defendeu a constituio de uma cincia unificada da sociedade no quadro

de uma hierarquia de cincias que inclua j a Astronomia, a Qumica e a Biologia. Comte criou a designao inexistente de Sociologia; 2. Outra defendeu a diferenciao em disciplinas especializadas concentradas

sobre assuntos especficos da realidade social e cultural do homem. Foi a tendncia para a especializao que prevaleceu. Institucionalizao das Cincias Sociais nas Universidades: sistema de formao

baseado na distino competitiva de faculdades, departamentos e graus acadmicos que favoreceu a tendncia dos investigadores de cada disciplina para acentuar o que a distinguia das demais. Especializao da investigao: criao de associaes nacionais e internacionais

e de revistas cientficas. Esta evoluo conduziu, no 1 quartel do sc. XX, estabilizao das principais Cincias Sociais sob as designaes disciplinares que hoje conhecemos.

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As principais divises disciplinares na formao das Cincias Sociais: Histria: Foi a primeira disciplina a adquirir uma existncia institucional

autnoma. O que distinguia a nova disciplina da histria era a nfase rigorosa por ela posta na descoberta de o que aconteceu efectivamente, por oposio a contar histrias imaginadas ou exageradas. O historiador no deve buscar a informao nem nos registos j existentes, nem nos processos do seu prprio pensamento, mas antes num espao onde possvel reunir, armazenar, controlar e manipular uma informao objectiva e exterior (o laboratrio ou arquivo). A rejeio comum da Filosofia especulativa aproximou a histria e a cincia enquanto modos de conhecimento modernos. Ao longo de todo o sculo XIX, a maioria dos historiadores insistiu na ideia de que pertencia s faculdades de letras e se mostrou renitente em identificar-se com as Cincias Sociais. Institucionalizou-se como cincia logo no incio do sc. XIX, opondo-se historiografia pr-cientfica pela anlise crtica das fontes e pelo privilgio concedido aos testemunhos directos como base para a reconstituio objectiva dos acontecimentos passados e a recusa em extrapolar dos contextos sociais para a formulao de generalizaes ou leis universais orientao marcadamente ideogrfica.

Economia: Com a expanso da produo e das trocas comerciais e com a

crescente competio entre os Estados para ocuparem a melhor posio nesse domnio, desenvolveram-se j no sc. XVIII os estudos centrados nos factores gerais da riqueza das naes = a economia poltica. Estes estudos evoluram para a investigao dos processos universais (leis) da formao dos preos, rendimentos, juros e salrios tal como eles decorreriam em condies ideais de livre concorrncia entre indivduos conferiu economia a sua autonomia disciplinar e uma orientao preponderantemente nomottica. Ao descartarem o adjectivo poltica, os economistas ficavam em condies de defender que o comportamento econmico era reflexo de uma psicologia individualista universal e no de instituies socialmente construdas, argumento que pde ento ser utilizado para afirmar o carcter natural dos princpios do Laissez-Faire. - Estudo voltado para o presente. 10

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Cincia Poltica: Estabeleceu como objectivo a descoberta de princpios

universais e autnomos (objectivos) de toda a aco ou organizao polticas, que no deveriam ser confundidos nem com os valores morais (Filosofia poltica) nem com as normas jurdicas (Direito). orientao nomottica. O Estado e as estrutura governamentais formais tornaram-se os objectos privilegiados desta cincia social. Sociologia: Para o seu inventor, Auguste Comte, haveria de ser a rainha das

Cincias Sociais. Uma cincia social integrada e unificada e caracterizada perlo positivismo. Desenvolvera-se no decurso da 2 metade do sc. XIX, principalmente a partir da institucionalizao e da transformao, dentro das Universidades, do trabalho realizado pelas associaes para a reforma da sociedade (o mal-estar e os desequilbrios vividos pelo nmero imparvel da populao operria urbana). A sociologia tendeu a concentrar-se no estudo das relaes e dos problemas da sociedade nascida das duas grandes revolues, industrial e democrtica, para o que muito contribuiu a institucionalizao universitria do conhecimento formado no trabalho das associaes humanitrias de reforma social -- Humanitarismo: corrente intelectual do sc. XIX cujo objectivo era contribuir para a resoluo de problemas sociais concretos. A vontade de conferir a esse conhecimento um carcter positivo e objectivo (independente dos valores e das ideologias) levou a sociologia a aplicar aos problemas sociais mtodos de pesquisa (inquritos, estticas oficiais, etc.) e formas de anlise que permitissem estabelecer relaes de causa-efeito entre esses problemas e regras gerais (leis) da organizao social humana. orientao nomottica. Antropologia: A sua origem entronca, fora da Universidade, na recolha de

informao sobre os povos que habitavam as regies de frica, das Amricas, da Ocenia que desde o sc. XVI tinham sido objceto da expanso e da colonizao europeias (conhecimento desordenado e de valor desigual quanto ao mtodo e quanto aos contedos). Na institucionalizao universitria deste conhecimento espontneo pesou o propsito de submet-lo a processos metodolgicos e instrumentos conceptuais conformes com os padres admitidos de objectividade cientifica.

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A antropologia surgiu assim inicialmente como estudo especfico das sociedades dos povos colonizados, enquanto as outras Cincias Sociais se concentravam sobre a realidade social dos pases ocidentais. Metodologicamente, a antropologia privilegiou as etnografias particulares dos povos, atravs da presena prolongada do antroplogo no seio da sociedade estudada (observao participante). orientao ideogrfica. Estudos orientais: Estudo dos povos no europeus que eram dotados de um

grau elevado de civilizao, nalguns casos mais antigo do que a europeia: a China, a ndia e o Islo. Comearam por se desenvolver no interior da igreja como auxiliares da evangelizao. No sc. XIX, com a secularizao universitria, passaram a situar-se prximo dos chamados estudo clssicos (voltados para a vida social e cultural das civilizaes da Antiguidade mediterrnea, como a Grcia e Roma). orientao ideogrfica. Os estudos orientais estavam mais prximos das humanidades do que das Cincias Sociais. Exigia a leitura minuciosa dos textos que eram a incarnao da sua sabedoria, o que exigia capacidades lingusticas e filolgicas semelhantes s dos monges no estudo dos textos cristos. Pretendia-se alcanar uma compreenso e avaliao correcta do conjunto de valores e prticas que estavam na origem de civilizaes que, embora consideradas avanadas, eram vistas como estticas. Durante o sc. XIX e incio do sc. XX outras disciplinas reivindicaram um novo estatuto cientfico, mas a sua insero no campo das Cincias Sociais comeou por ser mais problemtica, porque o seu centro de interesses ficava de fora da delimitao de fronteiras imposta pelas outras disciplinas, ou se situavam num limite ambguo. Foi o caso das seguintes disciplinas: Geografia: No comeou por se impor como uma cincia social. O papel do

espao foi relativamente negligenciado pelas Cincias Sociais emergentes, como sendo um aspecto meramente contextual e residual dos fenmenos sociais. Nos finais do sc. XIX a geografia procedeu sua reconstruo como disciplina nova, mas resistiu categorizao. Procurou fazer a ponte entre as cincias da natureza (geografia fsica) e as humanidades (geografia humana). A geografia tornou-se anacrnica devido ao seu pendor generalista, sintetizante e no analtico. 12

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Psicologia: A ruptura da psicologia cientfica com a psicologia filosfica (de

carcter reflexivo e introspectivo) comeou por fazer-se, no sc. XIX, atravs da imposio de uma perspectiva predominantemente fisiolgica do estudo do comportamento humano individual. Estudos jurdicos: Centrados na formao e na comparao das normas

jurdicas, desenvolveram-se predominantemente nas faculdades de Direito. O carcter normativo das leis do direito enquanto elementos da organizao social (dever ser), colocou os estudos jurdicos relativamente margem dos propsitos de objectividade que caracterizavam as Cincias Sociais emergentes. Todo o processo de institucionalizao das Cincias Sociais teve lugar ao mesmo tempo que a Europa confirmava o seu domnio sobre o resto do mundo. A Europa fora quem havia patenteado um poderio militar mais forte e eficaz. A secularizao do conhecimento promovida pelo Iluminismo foi confirmada pela teoria evolucionista e as teses de Darwin alastraram muito alm das suas origens biolgicas. No processo de institucionalizao das Cincias Sociais, a separao dos centros de interesse e campos de investigao das diversas Cincias Sociais tendeu a operar-se de acordo com a separao das realidade sociais estudadas em 2 eixos determinantes: A localizao temporal (presente versus passado); A localizao geogrfica e cultural (sociedades europeias versus sociedades no

europeias). A institucionalizao das diversas Cincias Sociais autnomas, ao acentuar a demarcao entre campos de estudo distintos na realidade social respondeu presso universitria no sentido da especializao acadmica. Este processo ocorreu em 1 lugar nas Universidades dos pases europeus mais poderosos na transio do sc. XIX para o sc. XX (Inglaterra, Frana, Alemanhas, Itlias) e tambm nos EUA. Repartio da realidade social = reflexo de uma situao histrica do mundo e dos povos e de uma certa imagem que as sociedades sadas da revoluo industrial tinham da sua posio em relao ao mundo: Supremacia militar e poltica dos europeus e seus descendentes sobre grande parte do mundo = distino entre sociedades ocidental, civilizaes orientais e sociedades primitivas = objectos de estudo distintos. 13

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Esta separao foi reforada por uma das premissas mais fortes dos sc. XVIII e XIX: Evolucionismo: consiste em afirmar que toda e qualquer realidade (incluindo a sociedade e a cultura) se formam pela passagem de formas primitivas para estdios sucessivamente mais ricos e complexos de organizao (Teoria da evoluo de Charles Darwin). No perodo de institucionalizao das Cincias Sociais, a separao das disciplinas segundo campos de estudo histrica e geograficamente separados retirava assim uma justificao suplementar do facto de essa separao parecer adaptar-se a realidades sociais que se distinguiriam por pertencerem a estdios de evoluo diferentes. A perspectiva evolucionista favorecia o desejo de comparao dos conhecimentos sobre civilizaes diferentes e de construo de snteses tericas que englobassem, num percurso supostamente nico de evoluo da humanidade as informaes das diversas Cincias Sociais. Entre 1850 e 1945 houve uma srie de disciplinas que passaram a ser definidas como fazendo parte de uma rea do conhecimento a que foi dado o nome de Cincias Sociais = criao, nas principais Universidades, de ctedras e departamentos que ofereciam cursos conducentes obteno de graus nessa disciplina. A institucionalizao da formao foi acompanhada pela institucionalizao da investigao: criao de revistas especializadas, associaes de investigadores, catalogao das coleces das bibliotecas. = esforo no sentido de definir aquilo que as distinguia das demais. A maior parte das cincias nomotticas privilegiaram aquilo que as distingui da histria: o interesse em chegar s leis gerais que supostamente regem o comportamento humano, a prontido em detectar quais os fenmenos a estudar como casos, a necessidade de segmentar a realidade humana para poder analis-la, a possibilidade e a vantagem de recorrer a mtodos estritamente cientficos, a opo por provas produzidas de forma sistemtica e pela observao controlada. A I Guerra Mundial (1914-1918), a recesso econmica e as grandes convulses sociais e polticas que conduziram II Grande Guerra, abalaram a crena na evoluo progressiva das sociedades declnio das tentativas de comparao entre sociedades e civilizaes e reforo da tendncia para a especializao. A II Guerra Mundial iria criar um fosso cada vez mais fundo entre, de um lado, as prticas e posies intelectuais dos cientistas sociais e, de outro lado, a organizao formal das Cincias Sociais. 14

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OS GRANDES DEBATES NAS CINCIAS SOCIAIS APS 1945

Factores e condies da reorganizao da estrutura das Cincias Sociais aps 1945: Aps 1945, trs desenvolvimentos vieram afectar profundamente a estrutura das Cincias Sociais: 1. Mudana da estrutura poltica mundial = Hegemonia dos Estados Unidos num mundo que passou a partilhar com uma super potncia concorrente (Guerra Fria entre EU e URSS) 2. 3. A reafirmao histrica dos povos no ocidentais que conduziu aos processos de O mundo conheceu a sua maior expanso quer da sua capacidade produtiva quer descolonizao; da populao = aumento em escala de todas as actividades humanas (expanso econmica e demogrfica a nvel mundial); Estas alteraes globais tiveram consequncias significativas no domnio da investigao cientfica e das Cincias Sociais em particular: 1. 2. 3. Expanso quantitativa e geogrfica das universidades e dos investigadores; As instituies dos EUA passaram a ocupar um lugar central no mundo A afirmao poltica dos povos no europeus fez emergir a crtica sistemtica

cientfico, o que se traduziu numa redefinio das prioridades dos cientistas sociais; dos pressupostos polticos que estavam presentes nos modelos intelectuais da Cincias Sociais; 4. A expanso dos sistemas universitrios e do nmero de investigadores favoreceu a hiper-especializao da pesquisa, mas tambm a intromisso recproca dos cientistas sociais nas fronteiras tradicionalmente estabelecidas entre as Cincias Sociais; 5. O investimento econmico favoreceu a pesquisa orientada para as aplicaes prticas e para o desenvolvimento de polticas especficas. Maior cientificao da Cincias Sociais. O fim da dominao poltica do ocidente sobre o resto do mundo fez com que novas vozes dessem entrada na cena poltica e nas Cincias Sociais. 15

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Implicaes organizativas e epistemolgicas da reestruturao das Cincias Sociais: Como consequncia destas transformaes resultou o reequacionamento crtico de 3 aspectos basilares da construo e organizao do Espao das Cincias Sociais entre 1850 e 1945:

1)

O problema da validade das distines entre as Cincias Sociais : Estudo do mundo moderno Histria e as 3 Cincias nomotticas Presente = Estudo do mercado (Economia) Estudo do Estado (Cincia Poltica) Estudo da sociedade civil (Sociologia) Estudo do mundo no moderno Antropologia e Estudos Orientais

Passado

Aps 1945 cada uma destas linhas viria a ser posta em causa. A necessidade por parte das potncias mundiais de formar especialistas no conhecimento das realidades actuais de regies do mundo que se estavam a tornar politicamente activas levou criao do estudo por reas, visando um reagrupamento do trabalho intelectual. rea uma vasta zona geogrfica dotada de uma suposta coerncia cultural, histrica e muitas vezes lingustica. Ao incentivarem, dentro do estudo de cada rea, a colaborao entre cientistas Sociais de disciplinas e de orientaes epistemolgicas diversas, os estudos por reas tornaramse por definio multidisciplinares ( Os EU necessitavam de conhecimento e de especialistas das realidades actuais das vrias regies, principalmente agora que estas se estavam a tornar politicamente activas). Reformulao das divises institucionais das Cincias Sociais:

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a) b)

Historiadores e cientistas Sociais nomotticos encontram-se no estudo Os antroplogos deixam de ter na etnografia a actividade

de reas no-ocidentais; exclusivamente definidora da sua prtica. Os mtodos da histria e das Cincias Sociais nomotticas tanto eram aplicados s regies no ocidentais como Europa e Amrica Norte. c) Distino entre os terrenos especficos da etnografia e dos estudos orientais perde pertinncia. A intromisso no mundo no ocidental destruiu a lgica a favor da existncia de 2 terrenos distintos. d) Os estudos orientas dissolvem-se no departamentos de histria e de humanidades sob a forma de estudos culturais. Os estudos por reas vieram afectar a estrutura dos departamentos de histria e das Cincias Sociais nomotticas. Surgiram novas revistas transdisciplinares.

O estudo por reas e a pesquisa multidisciplinar demonstraram a artificialidade das bases intelectuais em que assentavam as divises institucionais das Cincias Sociais: A distino entre o mundo ocidental e no ocidental; A distino entre estudos do passado e do presente.

Os estudos por reas, pelo seu carcter multidisciplinar, puseram em causa a validade da distino ontolgica entre sociedades ocidentais e no ocidentais. Teoria da Modernizao - estabelece que existe uma via de modernizao (ou de desenvolvimento) comum a todos os povos, naes e regies, mas que estas no se encontram todas no mesmo ponto dessa via. A teoria da modernizao esteve na base da implementao, por parte dos estados, de polticas de ajuda ou de promoo do desenvolvimento das regies manos modernizadas.

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Estas polticas reforaram a organizao multidisciplinar da pesquisa social porque levaram cientistas Sociais de formao diversa a agruparem-se em torno de projectos comuns, como forma de captao dos fundos pblicos disponibilizados.
Desenvolvimento processo atravs do qual um pas ia avanando na via universal a caminho da modernizao.

Consequncia intelectual da teoria da modernizao considerar o desenvolvimento histrico do mundo ocidental como uma concretizao progressiva e precoce da modernizao. Favoreceu a diluio das fronteiras entre Histria ideogrfica e Cincias Sociais nomotticas: a) Certas correntes da histria, cuja orientao era ideogrfica, admitiram a possibilidade de generalizaes das Cincias Sociais nomotticas ajudarem na compreenso do passado (recurso a instrumento de anlise quantitativos); b) Os cientistas sociais nomotticos, originalmente virados para o estudo do presente, passaro a equacionar o interesse de dados no contemporneos para a construo de modelos explicativos: atravs da aplicao de teorias, modelos e procedimentos das Cincias Sociais a dados provenientes do passado; e atravs da sociologia histrica com o objectivo de aplicar os padres genricos que explicam e interpretam transformaes Sociais complexas.

Reformulao da distino entre as Cincias Sociais nomotticas - crescente sobreposio das fronteiras entre a sociologia, a economia e a cincia poltica: a) Tendncia de cada cincia social para colocar sob o ngulo dos seus conceitos e metodologias prprios objectos tradicionalmente atribudos a outras disciplinas: Sociologia: alarga-se ao estudo das condies e processos Sociais que condicionam os comportamentos econmicos (sociologia econmica) e polticos (sociologia poltica) incio da dcada de 50; Cincia Poltica: alarga o seu interesse aos processos e colectivos Sociais e econmicos que influenciam as instituies polticas formais. Redefiniram o seu objecto de estudo de maneira a integrar todos os processos Sociais com implicaes ou intenes polticas grupos de presso, movimentos de protesto, organizaes comunitrias; 18

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Economia: algumas correntes recolocam no centro do seu interesse a influncia das decises polticas na regulao dos processos econmicos, enquanto outros aplicam modelos econmicos dos estudos do mercado a temas da sociologia. A linha que os separava da cincia poltica tornou-se menos ntida, uma vez que o objecto de anlise passou a centrar-se nas polticas dos governos e das agncias inter-governamentais (a famlia ou o desvio social).

b) Tendncia para os debates internos de cada cincia social para obedecerem a oposies comuns ou extravasarem para cada uma das outras cincias; c) Tendncia para a sobreposio das metodologias de cada uma das Cincias nomotticas sobreposio crescente do contedo e da metodologia das 3 disciplinas; d) Vinculao progressiva s tcnicas quantitativas e a modelos matemticos.

Problemas da multidisciplinaridade e da interdisciplinaridades na Cincias Sociais: a) Problemas de natureza organizativa relativos localizao e relao institucional das disciplinas: Diluio das linhas de fronteira quanto aos objectos de estudo e modalidades de tratamento de dados tornou progressivamente mais difcil distinguir entre se as diversas Cincias Sociais; Alargamento dos tpicos admitidos de estudo afectou a homogeneidade As dvidas sobre a coerncia das disciplinas e da legitimidade da respectiva interna de cada disciplina, coma proliferao de especializaes e subdesignaes; existncia autnoma deram origem a propostas institucionais de novas designaes interdisciplinares (Cincias da educao, da comunicao, etc.); Multiplicaram-se as designaes de novas disciplinas.

b) Problemas de natureza epistemolgica sobre o valos efectivamente acrescentado pela interdisciplinaridade: Para os defensores da interdisciplinaridade permite a resoluo de problemas tericos e empricos que no podem ser resolvidos no mbito das disciplinas particulares e suscita problemas novos que no so colocados por cada uma das Cincias Sociais isoladamente;

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Introduo s Cincias Sociais

Para os mais cpticos, a interdisciplinaridade no resolve a crise de

legitimidade das disciplinas existentes, antes representa uma concesso que impede a reformulao da organizao epistemolgica das cincias em termos totalmente novos.

2) O problema da universalidade dos resultado das Cincias Sociais : Ao definirem-se como Cincias por oposio s humanidades as Cincias sociais propuseram-se fornecer um saber universalmente vlido, independentemente da sua situao histrica, geogrfica ou social. As humanidades, as Cincias naturais e as Cincias Sociais tiveram de travar uma luta incessante e em diversas frentes (intelectual, ideolgica e poltica) para poderem manter as suas pretenses de universalidade. O universalismo de toda e qualquer disciplina assenta numa mistura especfica e dinmica de aspiraes intelectuais e de prticas Sociais. A mudana assume a forma de uma adaptao, ou seja, de um subtil apuramento contnuo, quer das lies universais que supostamente so transmitidas, quer dos modos como essa transmisso se processa. Historicamente, a partir do momento em que uma disciplina se institucionalizou, passou a ser difcil pr efectivamente em causa as suas pretenses universalistas.

Critrios de universalidade no conhecimento cientfico: Previso: capacidade das teorias para anteciparem a ocorrncia de fenmenos Controlo: capacidades dos modelos explicativos para permitirem modificar os Quantificao: capacidade dos conceitos para exprimir as caractersticas dos ainda no observados ou no explicados; efeitos ou criar efeitos desejados intervindo sobre as suas causas; fenmenos em variveis mensurveis passveis de serem comparadas e tratadas de acordo com operaes matemticas formalmente vlidas para qualquer sujeito racional.

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Introduo s Cincias Sociais

A reivindicao de universalidade por parte das Cincias Sociais comeou por inspirarse no modelo newtoniano das Cincias da natureza. Esta homologia problemtica nas Cincias sociais porque: Nas Cincias da natureza, a distino entre sujeito e objecto ntida; Nas Cincias Sociais, existe uma indistino fundamental entre o sujeito e o

objecto de estudo, porque o objecto de estudo engloba os investigadores (sujeito) e porque as pessoas investigadas (objecto) podem entrar em dilogo ou conflito com a interpretao dos investigadores. A partir dos anos 60 emerge um conjunto de crticas sistemticas relativamente forma como as Cincias Sociais se tinham constitudo nas universidades do mundo ocidental: O carcter julgado ilusrio das pretenses universalistas dos conceitos e A dependncias da definio daquilo que definido como universal em modelos explicativos aplicados a todas as sociedades; relao s relaes de poder estabelecidas entre grupos humanos e, mais concretamente, em relao perspectiva dos grupos dominantes. O questionamento da pretenso universalista das Cincias sociais partiu de 2 movimentos Sociais e orientaes intelectuais: A crtica feminista: crticas relativamente aos mecanismos em que assenta a dominao masculina e os pressupostos organizativos e epistemolgicos das Cincias Sociais. Contraps pretenso de universalismo o carcter parcial e particularista que resultaria do facto de elas assumirem irreflectidamente os preconceitos constitutivos da dominao masculina. A crtica anti-eurocntrica: A reafirmao poltica da posio dos povos no europeus e no ocidentais no contexto mundial, a expanso mundial dos sistemas universitrios e o crescente recrutamento de estudantes e investigadores de vrias regies do mundo, potenciou a contestao dos pressupostos e mecanismos da dominao ocidental se estendessem tambm aos preconceitos polticos e ideolgicos das Cincias Sociais. Sublinhou o modo como a institucionalizao das Cincias Sociais nas universidades ocidentais, no sc. XIX e incio sc. XX, constituiu em falso universalismo uma perspectiva exclusivamente ocidental sobre a sociedade e a cultura humana. 21

Introduo s Cincias Sociais

Deste movimentos crticos surgiram 2 tipos de questionamentos: a) Questionamento poltico: Incidiu sobre o recrutamento dos investigadores dentro das estruturas universitrias (predominavam indivduos do sexo masculino, ocidentais, de classes privilegiadas) e sobre o facto de provocar uma limitao particularista dos tpicos estudados e das realidades investigadas pelos cientistas Sociais. Como soluo foi defendido o alargamento do campo social de recrutamento dos investigadores (s mulheres, cidados no ocidentais) como condio de alargamento dos objectos e interesses de investigao; b) Questionamento epistemolgico: Incidiu sobre o carcter culturalmente restritivo e limitativo das premissas tericas das Cincias Sociais e na incapacidade destas para apreenderem de forma no enviesada maneiras diferentes de constituio do mundo humano e da vida social. Como soluo reivindicou-se a necessidade de descolonizar as Cincias Sociais como forma de alargar o entendimento e o conhecimento das sociedades e dos grupos Sociais. Isto passaria pela reabilitao intelectual dos modos de pensamento e dos valores culturais prprios de grupos heterogneos e de experincias Sociais divergentes. Tenso entre particularismo e universalismo no quadro actual das Cincias Sociais: Como que as Cincias sociais podem descrever um mundo desigual e formular sobre ele afirmaes verdadeiras, quando os prprios cientistas esto enraizados neste mundo? A admisso do pluralismo de interpretao do mundo coloca a crtica das Cincias Sociais no cruzamento entre 2 alternativas: a) Uma posio relativista e cptica a competio entre perspectivas de sujeitos e grupos situados em posio Sociais e culturais heterogneas irresolvel, que a neutralidade do investigador em absoluto impossvel e que a pretenso de universalidade no estudo das realidades Sociais infundada. Relativismo = consiste na afirmao da impossibilidade de distino de valores absolutos no domnio do conhecimento ou da aco. 22

Introduo s Cincias Sociais

Cepticismo = consiste na afirmao da impossibilidade de se alcanar, dentro dos limites da razo humana, a certeza de um conhecimento verdadeiro. b) Uma posio orientada para um universalismo pluralista aceita a coexistncia de diferentes interpretaes para um mundo que incerto e complexo. Permite captar a riqueza das realidades Sociais em que temos vivido e vivemos ainda.

3) O problema do lugar das Cincias Sociais na estrutura do saber: A emergncia da moderna cincia da natureza entre os sc. XVI e XVIII, segundo o modelo newtoniano triunfante, imps a diviso do universo dos saberes entre 2 campos fundamentais (2 culturas): Cincias da natureza (experimentais, empricas, centradas sobre dados Humanidades (reflexivas, subjectivas, centradas sobre valores). objectivos);

As Cincias Sociais tenderam a tomar como referncia de cientificidade o modelo newtoniano das Cincias da natureza. medida que avanava o sc. XX, transformaes significativas no interior de cada um dos campos extremados no universo moderno dos saberes acabaram por abalar os prprios pressupostos da diviso clssica das esferas do conhecimento e do saber e recolocar em questo o posicionamento relativo das Cincias Sociais.

Desafios colocados pela crise do paradigma newtoniano nas Cincias da natureza distino entre Cincias naturais e Cincias Sociais: Desde os finais do sc. XIX que os prprios avanos no interior dos grandes pilares nomotticos do saber deram origem a significativas rupturas com os seus pressupostos ( o de carcter absoluto e o da previsibilidade): 23

Introduo s Cincias Sociais

Matemtica

desenvolvimento e

de

sistemas

lgicos

geomtricos dos limites

simultaneamente

exactos

contraditrios,

reconhecimento

formalmente insuperveis da demonstrao matemtica; Cincias da natureza o estudo de sistemas complexos e dinmicos revelou

que estes no podem ser descritos ou previstos com base em leis imutveis, passaram a integrar conceito de relatividade e incerteza. Ao abalarem a distino estanque entre as caractersticas da realidade natural e da realidade social e humana, estas transformaes questionaram os termos da distino enter Cincias naturais e Cincias Sociais Migrao de problemticas, conceitos, operaes e metodologias entre os dois universos cientficos: a) Noes e problemas tradicionalmente exclusivos dos estudos Sociais (incerteza, indeterminao, irreversibilidade, instabilidade) so incorporados na descrio cientfica de sistemas naturais complexos; b) Mtodos de anlise do comportamento e evoluo de sistemas complexos desenvolvidos no estudo da natureza revelam-se proveitosos no estudo do comportamento e evoluo das realidades Sociais e histricas.

Desafios colocados pela emergncia dos estudos culturais s fronteiras entre as Humanidades e as Cincias Sociais: Cruzando investigadores oriundos dos estudos literrios e da antropologia, os Estudos Culturais orientaram-se para 3 tipos de interesses temticos: As investigaes centradas na diferena (sexual, cultural, psicolgica), de que

resulta uma ateno particular aos grupos, categorias e organizaes Sociais dominados ou marginalizados; Os estudos histricos e antropolgicos de incidncia local; O estudo das consequncias e do valor social dos avanos tecnolgicos.

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Introduo s Cincias Sociais

As principais inovaes dos estudos Culturais: Extenso de metodologias hermenuticas e reflexivas abordagem de

questes e objectos tradicionais das Cincias Sociais; Tratamento de problemas de valor que os postulados da objectividade e da

neutralidade remetem para as Humanidades. Os Estudos Culturais estimularam formas de cooperao intelectual que eliminaram a linha divisria entre as Humanidades e as Cincias Sociais.

O lugar das Cincias Sociais num contexto de transformao da estrutura dos saberes: A tripartio Cincias da Natureza / Cincias Sociais / Humanidades continua a ser determinante e dominante na organizao institucional e epistemolgica do espao dos saberes; No entanto, essa tripartio j no indiscutvel devido s transformaes epistemolgicas, migrao de conceitos entre os diversos campos do saber e pela cooperao de investigadores que tradicionalmente no comunicavam entre si; As Cincias Sociais afirmam-se como espao de ponte e reconciliao potencial das 2 culturas que se tinham tornado historicamente estanques.

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Introduo s Cincias Sociais

PERSPECTIVAS PARA A RECONFIGURAO E A REORGANIZAO DAS CINCIAS SOCIAIS

Implicaes

dos

debates

posteriores

1945

na

configurao das Cincias Sociais: Os debates emergentes, depois de 1945, implicam uma reformulao e uma reorganizao da estrutura interna das Cincias Sociais. Esta necessidade de reestruturao coloca-se a dois nveis: o da estrutura organizativa e institucional e o dos pressupostos intelectuais. Implicaes sobre a estrutura organizativa e institucional:

Ao constiturem-se como disciplinas, as Cincias Sociais desenvolveram estruturas de controlo da formao e da carreira graus acadmicos, publicaes especializadas, etc. que reforam a reproduo institucional das demarcaes existentes. A situao actual caracteriza-se: pela multiplicao de encontros multidisciplinares em torno de temas especficos pelo aparecimento de estruturas quase-disciplinares (no enquadradas nas de pessoas que tm graus acadmicos nas mais diversas disciplinas; disciplinas tradicionais, o que representa uma presso sobre os recursos disponveis e mina o poder das disciplinas instaladas).

Necessidade de reorganizao das bases institucionais das Cincias Sociais, caracterizada por: disperso organizativa das Cincias Sociais (proliferao de designaes novas, esbatimento do padro trimodal (Cincias naturais, Cincias Sociais, humanidades) associada disparidade dos espaos departamentais no inteiro das universidades); que questiona no s as divises internas nos departamentos, mas as prprias distines entre as faculdade; separao cada vez mais acentuada da investigao em relao ao ensino, o que obriga reformulao do papel da universidade como base organizativa de apoio investigao. 26

Introduo s Cincias Sociais

Implicaes sobre os pressupostos intelectuais:

A evoluo da cincia moderna comeou por fazer-se no sentido da busca de um conhecimento objectivo, liberto de mitologias e da sabedoria reveladas ou aceites (articulando-se com o desencantamento do mundo). Para a realizao desses objectivos, o paradigma triunfante de cincia aps o sc. XVI estabelecia como condies: A separao rigorosa entre o investigador e o objecto de estudo atravs de mtodos O isolamento das condies gerais dos fenmenos, com vista ao estabelecimento de de controlo e de medida (condio de objectividade); leis independentes da insero espcio-temporal concreta desses mesmos fenmenos (condio de universalidade); A diviso dos problemas e dos objectos de estudo (especializao) com vista a facilitar a obteno e a acumulao de resultados (condio de progresso e eficcia do conhecimento). Depois do sc. XVI e XVII, as Cincias exactas e naturais, por reunirem tais condies, tornaram-se em modelo de cientificidade para as Cincias Sociais. Todavia, as prprias transformaes das Cincias Naturais tm vindo a pr em causa os seus pressupostos newtonianos. As alteraes constitutivos das Cincias Sociais decorrem: da necessidade de desmantelar as fronteiras artificiais estabelecidas entre seres dos pressupostos intelectuais

humanos e natureza, com o reconhecimento de ambos fazem parte do mesmo universo enformado pela flecha do tempo;

da necessidade de considerar o investigador inserido no seu contexto social e fsico

concreto, admitindo que toda a investigao cientfica interfere com a realidade observada e que toda a conceptualizao terica implica orientaes de valor e pressupostos filosficos; da necessidade de introduzir os factores tempo e espao como variveis constitutivas da anlise cientfica, do que resulta a perda do significado cognitivo da distino entre orientao nomottica e ideogrfica); 27

Introduo s Cincias Sociais

da necessidade de superar a separao artificial entre os domnios poltico,

econmico e social.

Perspectivas e orientaes para uma abertura das

Cincias Sociais: A alterao dos pressupostos organizativos e intelectuais das Cincias Sociais implica uma superao das fronteiras que demarcaram entre si os espaos e as premissas dos saberes das Cincias Redefinio dos limites dentro dos quais as Cincias Sociais inicialmente se confinaram. Essa abertura passa por: 1) Reformulao da distino entre Homem e Natureza:

Esta distino cartesiana tende progressivamente a perder pertinncia. Um e outro so cada vez mais encarados como sistemas complexos, isto , como realidades multidimensionais inovao. A complexidade (natural e social) no pode ser compreendida por reduo analtica a unidades simples, nem por diviso em problemas mais restritos, mas atravs de modelos capazes de dar conta da multiplicidade das dimenses do real e das interaces que entre elas se estabelecem. cujos desenvolvimentos futuros resultam de processos temporalmente irreversveis e comportam sempre graus relativos de incerteza e de

As Cincias Sociais tm vindo a evoluir no sentido de um respeito cada vez maior pela natureza. Ao mesmo tempo, as Cincias naturais tm vindo a evoluir no sentido de encarar o universo como algo de instvel e imprevisvel, concebendo-o como uma realidade activa e no como um automaton submetido ao domnio dos seres humanos que de alguma forma se situam fora da natureza. Deve-se tentar tratar os seres humanos e a natureza na sua complexidade e interelaes.

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Introduo s Cincias Sociais

2)

Superao do Estado como molde analtico:

Tradicionalmente, a unidade poltica definida pelo Estado foi escolhida como enquadramento privilegiado dos processos analisados nas Cincias Sociais. Com a emergncia dos estudos por reas, tambm as sociedades no ocidentais comearam por tornar-se objecto de anlises estadocntricas, em que os pases constituam referncias privilegiadas da pesquisa. O Estado tinha um papel central na promoo do desenvolvimento, atravs de melhorias graduais implementadas por especialistas cientificamente preparados. O insucesso destas polticas de desenvolvimento, durante as ltimas 2 dcadas do sc. XX, conduziu a uma crise de confiana na capacidade da organizao estatal para realizar os objectivos Sociais da modernizao. A ideia de que o Estado constituiria a unidade natural da organizao social foi posta em causa por 2 tendncias que se impuseram nas Cincias Sociais: a tendncia para a historicizao da anlise das sociedades contemporneas, atravs da utilizao de perodos histricos alargados que ultrapassam os limites temporais dos Estados actuais; o interesse pela anlise de estruturas Sociais trans-estatais ou supra-estatais ou infra-estatais.

3)

Reformulao da relao entre o universal e o particular:

O paradigma moderno de cincia foi eleito como forma nica de conhecimento vlido e rejeitou-se, assim, a validade de vises alternativas do mundo. O Evolucionismo (at anos 30 sc. XX) e as teorias da modernizao (depois 1945) foram 2 dos modelos intelectuais que forneceram s Cincias Sociais base conceptual para a depreciao do valor de vivncias consideradas como no modernas. O desafio que se coloca s Cincias Sociais o de integrar no discurso cientfico uma pluralidade de perspectivas e de valores que podem ser patrimnio da humanidade, mostrando que ela ao mesmo tempo condio necessria de um conhecimento mais adequando e mais alargado dos processos Sociais (de um grau mais elevado de universalismos). Esse objectivo pode ser realizado: 29

Introduo s Cincias Sociais

pela abertura de contactos entre disciplinas e experincias histricas pelo favorecimento do multilinguismo dos investigadores como condio de

diferenciadas; comunicao culturalmente alargada. Apelo a uma Cincia Social de ndole mais multicultural ou intercultural.

4)

Redefinio das condies de objectividade:

A concepo de objectividade sobre as quais comearam por fundar-se as Cincias sociais correspondia ao ideal de estudiosos rigorosamente neutros (vertente positivista). As mutaes recentes no campo da investigao social tornou claro que os dados da investigao so sempre seleces da realidade baseados em mundivivncias ou modelos tericos vigentes em determinado contexto histrico-cultural e filtradas pela perspectiva de grupos sociais especficos. Implica uma reformulao do prprio ideal de objectividade, que no deve ser mais entendido como uma reproduo fotogrfica e neutra da realidade, mas antes como um estado relativo do conhecimento que resulta da aceitao de critrios de validao mtua das descobertas e das interpretaes propostas: reprodutibilidade das observaes; controlo intersubjectivo dos dados recolhidos; seleco de interpretaes com base na aptido destas para recobrir um leque

mais vasto de dados e observaes. A realizao progressiva deste ideal de objectividade no domnio das Cincias Sociais implica: uma postura intelectual de incluso (no recrutamento de investigadores, na admisso de mundivivncias culturais alternativas, na amplitude dos assuntos estudados); a colocao sistemtica dos fenmenos Sociais numa perspectiva histrica e uma auto-anlise permanente dos elementos subjectivos (de origem social, comparativa por forma a evitar abstraces prematuras sobre a realidade presente; cultural, econmica, poltica) dos modelos tericos, como condio de controlo da sua validade (reflexividade = detectar e controlar os pressupostos sociais da investigao). 30