UNIVERSIDADE DO ESTADO DO

PAR
CENTRO DE CIENCIAS SOCIAIS E
EDUCAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO
MESTRADO EM EDUCAO
CULTURA, SABERES E IMAGINRIO
NA EDUCAO AMAZNICA
Jssica Figueiredo
Suely Weber
SUMRIO
Biografia do Autor;
Livro: Memria e Vida:
II. A memria ou Graus Coexistentes da
Durao;
a) Princpios da Memria
b) Psicologia da Memria
c) O Papel do Corpo
Referncias
Filsofo francs, Henri Bergson
nasceu em Paris, a 18 de outubro de
1859 e morreu na mesma cidade a 4
de janeiro de 1941. Ensinou em
Angers e, depois, em Clermont, at
1888. Retornando a Paris em 1889,
ensinou no Liceu Henri 4, na cole
Normale Suprieure e no Collge de
France.

Bergson um marco na filosofia
moderna: substituindo pela viso
biolgica a viso materializante da
cincia e da metafsica, ele
representa o fim da era cartesiana.
Exprime, em nvel filosfico, um
novo paradigma baseado na
conscincia, adquirido pela cultura
de seu tempo, das conexes entre a
vida orgnica e a vida social e
psquica.
Chamando a sua metafsica de
"positiva", ele d a essa palavra um
significado to original quanto o que
atribui ao"dado imediato".

LIVRO: MEMRIA E VIDA:

SINOPSE:
'Memria e vida' rene
textos significativos sobre
os temas essenciais da
filosofia de Bergson - a
natureza e as
caractersticas da
durao, a intuio como
mtodo, a necessidade
de uma nova metafsica,
a memria, o elo vital, a
vida e a matria, o riso, a
filosofia da moral e da
religio, entre outros.
II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES
DA DURAO
A) PRINCPIOS DA MEMRIA:

A) Princpios da Memria:
A memria no consiste em absoluto numa
regresso do presente ao passado, mas, pelo
contrrio, num progresso do passado ao
presente.

A memria no uma faculdade de classificar
recordaes numa gaveta ou de inscrev-las
num registro. No h registro, no h gaveta [...]
(p.47)

O passado se conserva por si mesmo,
automaticamente . Inteiro, sem dvida, ele nos
segue a todo instante.: o que sentimos,
pensamos, quisemos desde nossa primeira
infncia est a debruada sobre o presente[...]
(p.47)

II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES
DA DURAO
A) PRINCPIOS DA MEMRIA:

Percepo:
Capacidade de captar fenmenos
exteriores. A Percepo no uma
lembrana mais forte e a lembrana
no uma percepo mais fraca; a
percepo uma faculdade distinta da
Memria. Mas toda Percepo est
impregnada de lembranas.
II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES DA
DURAO

H uma diferena radical de natureza, entre a
Percepo e a Lembrana (que a representao
de um objeto ausente). No momento em que a
lembrana se atualiza passando assim a agir, ela
deixa de ser lembrana, tornando-se novamente
percepo.

Entre a percepo e a lembrana haveria uma
diferena de intensidade ou de grau , mas no de
natureza [...] (p.50)






Percepo
Lembrana
II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES DA
DURAO

Para Bergson a ideia de Durao seria nossa
conscincia como um campo temporal onde se
articulam passado, presente e futuro. Reteno de
cada acontecimento da vida mental no momento atual,
que adquire um sentido qualitativamente diferenciado
graas a este trabalho do passado, que intervm sobre
o presente enriquecendo-o de todas as experincias
preservadas em nossa memria.

na pura durao que voltamos a mergulhar ento,
uma durao em que o passado, sempre em
andamento, se avoluma sem cessar de um presente
absolutamente novo (p.52)





Os Graus de
Durao
II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES DA
DURAO
A Memria como coexistncia
virtual dos graus

Para Bergson a ideia da memria coexistncia
virtual dos graus seria da contemporaneidade
de um passado em geral com o presente. Ele
destaca dois graus dessa coexistncia:
Imagem Pura
Imagem Duplicada.





Correspondem a duas disposies
mentais diversas, a dois graus distintos
de tenso da memria, aqui mais
prxima da imagem pura, ali mais
disposta a replica imediata, ou seja, a
ao . (56)
II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES DA
DURAO
A Memria como coexistncia
virtual dos graus

A memria tem, portanto graus
sucessivos e distintos de tenso ou
vitalidade, certamente difceis de
definir, mas que o pintor da alma no
pode misturar impunemente. (p.56)



II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES DA
DURAO
B) Psicologia da Memria:
A memria um processo cognitivo
que consiste na reteno e na
evocao das informaes,
conhecimentos, acontecimentos,
expectativas, conceitos, ideias,
sentimentos a memria essencial
para a nossa sobrevivncia, sendo
condio da adaptao ao meio e
para aquisio de novas
aprendizagens. a memria que
assegura a nossa identidade pessoal.
Se perdssemos a memria
deixaramos de ser aquilo que somos,
aquilo que somos, que fomos e que
seremos depende em grande parte da
memria. este patrimnio individual
que nos tornam nicos e nos
assegura a nossa identidade pessoal.
a memria que nos permite
representar o mundo.
II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES DA
DURAO
C) O Papel do Corpo:

O pensamento e o
Crebro

Portanto, rigorosamente
falando, ele no rgo
de pensamento ou de
sentimento ou de
conscincia, mas faz com
que conscincia,
sentimento e pensamento
permaneam aplicados
vida real e,
consequentemente,
capazes de ao eficaz.
Digamos, se quiserem, que
o crebro rgo da
ateno para a vida
(p.71)

II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES DA
DURAO
Leses Cerebrais:

Os distrbios da memria imaginativa
que correspondem a leses localizadas do
crtex so sempre doenas do
reconhecimento, seja do reconhecimento
visual ou auditivo (cegueira ou surdez
psiquicas), seja de reconheciemnto de
palavras( cegueira verbal, surdez verbal,
etc.). (p.73)
II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES DA
DURAO
II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES DA
DURAO
O que o crebro ? ( vdeo)
II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES DA
DURAO
Significao da Percepo:

Portanto, no conjunto do mundo material,
meu corpo uma imagem que atua como as
outras imagens, recebendo e devolvendo
movimento, com uma nica diferena, talvez,
de que meu corpo parece escolher, em certa
medida, a maneira de devolver o que
recebe. (p.81)
II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES DA
DURAO
Poema Misso do Corpo, o poeta
Carlos Drummond de Andrade


Claro que o corpo no feito s para
sofrer,
mas para sofrer e gozar.
Na inocncia do sofrimento
como na inocncia do gozo,
o corpo se realiza, vulnervel
e solene.

Salve, meu corpo, minha estrutura de
viver
e de cumprir os ritos do existir!
Amo tuas imperfeies e maravilhas,
amo-as com gratido, pena e
raiva intercadentes.







Em ti me sinto dividido, campo de
batalha
sem vitria para nenhum lado
e sofro e sou feliz
na medida do que acaso me ofereas.

Ser mesmo acaso,
ser lei divina ou dragonria
que me parte e reparte em pedacinhos?
Meu corpo, minha dor,
Meu prazer e transcendncia,
s afinal meu ser inteiro e nico.


II A MEMRIA OU GRAUS COEXISTENTES DA
DURAO

Sua percepo, por mais instantnea
que seja, consiste portanto numa
incalculvel quantidade de elementos
rememorados e, na verdade, toda
percepo j memria. Na pratica,
percebemos apenas o passado, sendo
o presente puro o inapreensvel avano
do passado roendo porvir. (p.90)
A VIDA NO O QUE A GENTE VIVEU, E SIM A
QUE A GENTE RECORDA, E COMO RECORDA
PARA CONTA-LA


GABRIEL GARCIA MARQUES.
REFERENCIAS

BERGSON, Henri. Memria e vida; textos
escolhidos por Gilles Deleuze; Traduo:
Carla Berliner - So Paulo: Martins Fontes,
2006.