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Tese de acusao do interdiciplinar ESAMC Uberlndia 2 periodo junho de 2008 Do livro "O caso dos exploradores de caverna" de Lon

L. Full Professor coodernador Edihermes Marques Coeho Tese Defendida Por Gilberto Bragana e Weiss Cunha, Confeccionada por Gilberto Bragana, Valera Cunha e Weiss Cunha No Direito, tanto acusar como defender, podem ter parmetros eqidistantes, nem mais fcil nem mais difcil, tudo depende. No ordenamento jurdico brasileiro que o que nos interessa, todos os bens e valores pessoais encontram-se protegidos por normas ou dispositivos legais que os abriga. A violao intencional, ou no, voluntria, ou no, com dolo ou culpa, comissiva ou omissiva a chancela de todas as condutas criminosas, ou no. Em todos os atos e fatos jurdicos, deixamos nossa impresso, marca sinais de presena de nosso comportamento, e ali permanece como excludentes ou agravantes. H um vu de mistrio que encobre todos esses fenmenos. Cabe a investigao, a Cincia Forense, as tecnologias desenvolvidas de apoio que nos permitem a interpretao e a tipificao das condutas. O caso dos Exploradores de Caverna, de Lon Fuller, a ser abordado, a primeira vista pode parecer um simples caso de estado de necessidade, art. 23 24 CP . Depender da abordagem que ser sustentada e que poder mostrar outros caminhos. Sustentaremos a tese de homicdio, baseando em argumentos cientficos com sustentao legal. No comentaremos as decises do livro, porque no se fazem necessrias, uma vez que o ordenamento jurdico do local proposto no livro espacial e temporalmente impossvel de similitude. Sustentaremos que antes do estado de necessidade, ou no espao tempo para chegar-se a ele, muitos outros fenmenos, podero ocorrer. Baseando em um caso semelhante cujo comportamento fora totalmente diferente, montaremos nossas bases acusatrias. As Teorias da Resposta Perifrica, bem como as Teorias do Incitamento Especfico , PTSD, Sndrome do distrbio ps- traumtico, assuntos da Psicologia podero ser abordados. Uma srie de contingncias que podem aparecer sero como fenmenos esparsos, tratados isoladamente. Alegaes de ordem jurdica, jurisprudencial, doutrinria e filosfica, sero contestadas, e aquela que mais respaldo tiver ser a que prevalecer. Desnecessrio se faz citar um ou outro grande mestre representante do Direito, pois, suas idias e sabedoria atendem ambos os lados do delito, tanto de defesa ou acusao. A sabedoria pura e imparcial. Somente as provas, os laudos e os demais fatores incriminatrios ou no, se duelaro. Melhor juzo de valor caber a quem mais mrito tiver e a lei o amparar.. Ao pesquisar o livro de Lon L. Fuller O Caso dos Exploradores de Caverna deparamos com um fato interessante que pode ser intencional, ou mero acaso, no fazemos outro juzo. Vrios relatos sobre o livro sempre questionam o porqu de Lon Fuller ter escolhido o ano de 4229

para o fato. Fomos por raciocnio prprio (pode ser que outros tenham esse conhecimento, mas no encontramos) que essa data resulta do ano de publicao do livro 1976 multiplicado por dois e acrescenta 347 que totalizam 4299 anos, ou precisamente 44 sculos. No ha. por nos certeza absoluta que o autor quisesse, homenagear o ano da morte do filosofo Plato,( 428- 427 347 a.c) (wilkpdia ), que faleceu no ano 347 a.C. Assim teramos 347 a.c mais 1976 mais 1976 igual a 4229. Quis o autor que reportssemos a Plato e seu mito da caverna ( livro 7 A Republica ) que na verdade foi proferido pro Scrates seu mestre. O mito nos mostra seres humanos aprisionados numa caverna, e que olham sempre para uma parede, jamais em outro sentido em um ambiente de semi-escurido, ha um pouco luminosidade que entra por um caminho elevado ( conforme figura). Atrs h um muro e tambm uma fogueira com fonte de luz por onde transita homens que seguram objetos nas mos contra a luz e a incidncia desta gera sombras que se projetam na parede que serve de tela . Os seres que ali esto ali, imveis vem somente essas sombras e as tem como a sua nica realidade, a realidade dessas coisas, objetos ( conforme figura ). Se, entretanto, diz ainda Plato, se algum conseguir sair daquela posio e buscasse a fonte de luz, primeiramente veria o interior da caverna e os que l estavam como se comportavam, o palco, os objetos, quem os segurava,e a fogueira. Quando chegasse a sada seria cegado pela luz, depois de algum tempo, outra viso do mundo e das coisas de outra realidade, outras verdades. No entanto, se essa pessoa voltasse ao interior da caverna e tentasse explicar aos outros que ali estavam, que a realidade outra, os fatos so outros, seria rudemente admoestado, se insistisse com veemncia, poderia ser seriamente espancado e ate perder a vida. A profundeza desse trabalho jurdico moldado nessa perspectiva da caverna do Plato e o nexo de contingncia despertado, nos encoraja a fazer as argumentaes que se seguem, pelo colega, Gilberto. Excelentssimo senhores Professores, colegas de trabalho, componentes da defesa, nobres jurados. E demais presentes. Lema Internacional da Espeleologia Em uma caverna nada se tira, a no ser fotografias. Nada se deixa, a no ser, pegadas, nada se mata h no ser o tempo. Aps esse digno exemplo, passemos as nossas consideraes. Queremos aqui abordar os momentos que antecederam o desfecho " intercrimes", o fatal, o macabro ato criminoso. Podemos facilmente imagina-los e materializa-los com dilogos e silncios possveis. A euforia, a alegria , a curiosidade em que se encontravam, cedeu lugar a outras terrveis emoes, aps o desmoronamento, o estado de perigo. Barulho ensurdecedor, poeira, pedras para todos os lados, da luz se fez escurido. Durante o choque inicial simplesmente ficaram parados, entreolharam-se estticos, morde-se os lbios meio em transe, entorpecidos, a ansiedade pode no ser evidente mas manifestada em sinais enviados ao sistema nervoso autnomo incitado, dificuldades de concentrar, mais tarde de adormecer. Distrbios de estresse ps-traumtico comeam a se estabelecer. Tristeza, medo, choro, esgar, as respostas perifricas mostram-se na face, suor e palidez. Essas situaes mais tarde podero comprometer o relacionamento, o corao dispara a respirao fica ofegante. No fiquemos a imaginar que o grupo se tenha postado como quatro membros Zen-budistas em estado de meditao, se assim o fosse no teriam cometido o crime. Eles no relataram que contritos oravam em transe religioso, no estavam frios e em plena razo buscando solues outras. Desde o inicio Whetmore se despontou como lder, tentando por suas caractersticas profissionais como aficionado da Espeleologia, acalmar os nimos, porque aps alguns dias na caverna, o ambiente se inverteu, com luz escassa, poeira irritante, baixo teor de oxignio, aumento da temperatura ambiente, fatores esses que acirrava os nimos. O confinamento em condies adversas, associado os fatores psicolgicos, tais como, a angustia, ansiedade lembrana dos familiares, projetos perdidos, foi se somando as condies ambientais. O estresse comea a desencadear a ira, a raiva, a busca de um culpado. O lder Roger Whetmore, antes exaltado frente ao sucesso do passeio, agora execrado, crucificado pelos liderados. No vigsimo dia, Whetmore comunica com o exterior, tem a noticia que o resgate demorar dez dias conforme os autos do processo. Comoo geral, do estado de pnico, instala-se um estado de necessidade de punir, de fazer com quem algum pague pela situao em que foram colocados. (PTSD) Abrimos um parmetro para apresentar, relatos reais da tragdia dos sobreviventes do

desastre areo dos Andes, ocorrido em 13. 10.72. Quando os mesmos se refizeram do choque e se restabeleceram do pnico, comearam a se organizar, e logo apareceu a figura de um lder. Por qu?, Relatam, obtiveram sucesso? Porque planejaram, usaram a diversidade de conhecimento, trabalho em equipe unio e respeito. Dizem que a sede a maior tortura, tambm conseguiram ligar o radio do avio e se comunicar com Montevidu sua cidade. Voltando a caverna; depois de cessado o contato com o resgate e terem a notcia dos dias provveis do salvamento, nada mais se sabe a no ser o relato pio dos quatro criminosos. Enquanto isso as condies da caverna pioram. O grupo j dividido em lder e liderados, se afasta e numa forma ascendentes, os nimos passam de irritados, hostis e exasperados para a forma que nas pessoas se inicia a processo de raiva, comeam as agresses verbais, imprecaes de toda natureza, vontade de punir o responsvel, ou seja um bode expiatrio. Chegando a tal ponto que um dos mais desesperados, mais afoito deve ter pegado uma pedra e atacado Whetmore que estava dormindo ou distrado, esmagando-lhe o crnio. Os outros do grupo nada fizeram para impedir, ou compactuaram para o fato. Ficou claro que aps essa execuo o grupo sentiu-se aliviado, o sentimento de culpa seria compensado pelo raciocnio lgico, foi ele mesmo que props o sorteio, o prprio comunicou pelo radio, ele o lder pagou pelo insucesso ESTAMOS PERDOADOS. Esse o mecanismo de transferncia de responsabilidade que se processa. Nando Parrado, um dos sobreviventes do desastre areo dos Andes, nos mostra algo parecido, quando perguntado por um dos colegas, ao avistar o cadver do piloto a distncia, voc vai cortar e comer a carne do Piloto? Ele diz sim, afinal foi ele que nos meteu nessa situao. O processo demorado, os sobreviventes do desastre areo, disseram, que demoraram mais de dez dias para se acostumarem com a idia, Liliane Javier demoraram mais. A repugnncia incomensurvel. Podemos ter uma noo desta situao, ao lembrarmos que em condies normais, quando somos convidados a comer carne de r, jacar, cobras e lagartos tm-se um sentimento estranho de rejeio. o mesmo sentimento, s que em escala espetacular, sentiram os sobreviventes dos Andes ao comerem carne humana. Com um atenuante significativo, senhores, os corpos dos quais tiraram a carne, no foram por ele sacrificados, tiveram morte comoriente, por ocasio do desastre. Para aceitar um valor desta natureza dever ocorrer um processo catrtico silencioso de sobrepor seus princpios, por uma coisa inusitada, lgubre, sinistra. Se os sobreviventes andinos sobreviveram mais de 10 dias e sem culpa de ter levado a morte seus colegas, dir o criminoso e os partcipes da execuo, que at poucos momentos assassinaram o seu fiel companheiro e agora serve de repasto. Talvez o sentimento de ave de rapina paire no ar. A no ser que o indivduo tenha uma cultura antropolgica Entremos agora num ponto crucial, ao cometerem um ato desse o propsito de punir ,de vingar no bode expiatrio, as condies de a cada um se modificaram, passaram do estado de revolta para o estado de misso cumprida. Entretanto o ambiente da caverna piorava, as condies fsicas do grupo restante tambm, a intermao, ( troca de calor) de seus corpos e o meio ambiente se complicava, apos alguns dias ( 3), (os andinos disseram suportar mais de dez dias ), a fome e o estado de mseros, entreolharam-se, e em silncio decidiram, olham o corpo de Whetmore, temos alimentos ali, mas aqui temos nossos valores claro esto abatidos mas ainda subsistem , pensaram, mitos, dogmas e uma serie de valores antropolgicos que nos compe. Nossos princpios bsicos, a lembrana do pai, da me, da religio em que foram criados, e agora tinham que rompe-los. Entretanto, s 3 dias se passaram Os ndios tupinambs quando sacrificam e se alimentavam de suas vtimas o faziam com dignidade, arrumando-lhe uma esposa e depois quando o colocava no centro de execuo permitindo ao condenado a arremessar pedras e outros objetos nos seus agressores, com improprios de ambas as partes. O carrasco tupinamb, dizia vou mat-lo, pois, voc fez muito mal a minha tribo. A vtima era instruda a responder tenho parente e amigos que viro vingar minha morte. O carrasco depois de abat-lo, no se alimentava da carne da vtima e ficava recluso, comendo vegetal a espera da vingana dos parentes. Os sobreviventes dos Andes relataram que quando a mo comeava a obedecer, a boca se fechava, era a fora do preconceito, do TABU. VEJAM SENHORES O COMPORTAMENTO DOS SOBREVIVENTES DOS ANDES E OS DAS CAVERNAS. L UM POR TODOS E TODOS POR UM. NA CAVERNA UM PARA TODOS E TODOS CONTRA UM. Diz Nando e os outros sobreviventes, que hoje eles tm o maior respeito pelos os homens que lhes serviram de alimento, tenho o maior respeito por ele viver em mim. Que opinio tero os rus em ter o nosso, Roger Pereira Whetmore dentro de si, que brutalmente assassinaram e depois dizem ter comido, lembremos, s 3 dias, que poder de

adaptao. Dizia Nando que o ser humano muito forte. Ele sempre capaz de dar mais de si. Vemos que os sobreviventes da caverna poderiam esperar mais. Ainda conforme relato da ONU, milhes de pessoas morrem de fome no mundo. Na China 30 milhes de pessoas morreram de fome. Em 84 e 85 na frica subsaariana, 2 milhes de pessoas e na Etipia 1,5 milho. No mundo 20 milhes de crianas morrem de fome por ano. No acompanha estes relatos informaes sobre antropofagia. Somente para deixar o egrgio conselho de jurados mais confortvel para emitir seus julgamentos. Os homens da caverna foram salvos depois de 31 dias, os sobreviventes dos Andes foram resgatados, depois de 72 dias numa das maiores epopias de que se tem notcia, eram homens valorosos, verdadeiros heris, no pusilnimes criminosos. A misso do Ministrio Pblico denunciar e aqui o fazemos, declaramos culpados os rus......................... no arts 121 inciso II, III, IV, 211 e 288 Que se cumpram s exigncias cveis proposta pelos familiares declaradas no processo. Se a lei bastasse no haveria necessidade de tribunais. Que Deus tenha piedade de suas almas. Uberlandia 12 de junho de 2008 O juri simulado termina com a vitria da acusao

O caso dos Exploradores de Caverna- Simulao do Tribunal de Jur


Bom, amigos A tese a seguir se baseia na organizao dos Fatos e das leis recorrentes do Brasil para a acusao de quatro homens, Exploradores de Caverna que tiraram a vida de um dos seus companheiros Roger Whetmore, morto para servir de alimento, alegando eles que estavam em estado de necessidade. Ser? Vejamos a tese da equipe de acusao.
TESE DE ACUSAO

EXPLORADORES DE CAVERNA: No presente caso, cinco membros de uma sociedade de


exploradores de caverna ficam presos em uma caverna no Condado de Stowfield, em conseqncia de desmoronamento que bloqueou a nica sada.

FATORES: ns da acusao podemos descrever o lugar, conforme os fatos constantes alegado pelos prprios acusados, no interior da caverna o ambiente se inverteu, com luz escassa, aumento da temperatura ambiente, fatores esses que acirrava os nimos. O confinamento em condies adversas, associado os fatores psicolgicos, tais como, a angustia, ansiedade lembrana dos familiares, projetos perdidos, foi se somando as condies do ambiente.

MUDANA DE ESTADO: O corpo humano sensvel vrios fatores dentre eles a mudana de estado biolgico. Passam de irritados, hostis e exasperados para a forma que nas pessoas se inicia a processo de raiva, comeam as agresses verbais (fato comprovado, quando os quatro acusados alegam que houve uma discurso entre eles na quebra do acordo saber se seria necessrio mesmo matar um deles para saciarem os outros), imprecaes de toda natureza, vontade de punir o responsvel- na caverna um para todos e todos contra um (fato atestado, quando os acusados

alegaram que apenas Roger Whetmore no quis seguir com o acordo mesmo tendo sugerido a ideia, pediu para que esperassem mais uma semana.) QUEBRA DO ACORDO: Roger Whetmore declarou que desistia do acordo, pois havia refletido e decidido esperar outra semana antes de adotar um conduta to canibalesca como aquela. Os outros o acusaram de violao do acordo e procederam ao lanamento dos dados. Quando chegou a vez de Whetmore um dos acusados atirouos em seu lugar. (VOCS ACHAM QUE ELE FICOU CALADO, QUE ELE ACEITOU SER O HERI DAQUELES EXPLORADORES, MORRER PARA LHES CONCEDER A VIDA? PERDENDO A SUA PRPRIA DE FORMA BRUTAL, SENDO QUE ELE MESMO DECIDIRA NO SEGUIR COM A IDEIA, TALVEZ PENSANDO ALM, DE QUE NO SERIA JUSTO TIRAR A VIDA DE OUTREM, OU MESMO DE QUE AGUENTARIAM MAIS UMA SEMANA, VOCS ACHAM MESMO QUE ELE NO REVIDOU, E SE ASSIM NO O FEZ FOI PELO FATO DE J ESTAR SENDO ACUSADO PELOS COMPANHEIROS) COINCIDNCIA: Vocs no acham tamanha coincidncia, justo Roger Wetmore que deu a ideia, e depois decidiu esperar mais uma semana para o salvamento deles (que assim sucedeu)ser justo o sorteado e aps discurso e ser julgado por ter quebrado o acordo (que ele mesmo como lder da expedio poderia ter dado e poderia ter justificado outra ideia?) CONSTITUIO FEDERATIVA BRASILEIRA- art. 1 Temos como base a vida um bem jurdico que no pode se submeter instrumentalizao, porque diz respeito essncia de pessoa que garantida. Com efeito, no h duvida que conforme os fatos constantes nos autos que os rus praticaram de forma livre e consciente, sem pudor o delito de homicdio qualificado tipificado segundo o artigo 12, pargrafo segundo, inciso IV do Cdigo Penal. O QUE DIR A DEFESA? Eles estavam em estado de necessidade? . Pode-se atestar que no caso atual esta no se aplica pois caracterizava-se por uma situao de condenao de morte ntida pois eles passaram muitos dias sem alimentos portanto havia uma probabilidade de morte maior do que a de vida, diante a situao dos exploradores, mas no poderia ser descartada como um todo a chance de sarem com vida mesmo aps os 23 dias, alm disso no constitua estado de necessidade uma vez que, quando o ser humano se submete situaes como essa eles, ainda assim agiriam de forma racional, ou se alto flagelando ou ou mutilando si a si mesmo. Mas, no. Eles tiveram tempo de bolar um plano, e veja que foi aps uma discurso que Roger Whetmore foi morto. E, conforme os fatos atestado pelos prprios acusados no 23 dia. Visto que o ultimo contato feito por Roger com o mundo externo havia sido no 20 dia, onde o mesmo alega que a comida ESTAVA SE ACABANDO, ou seja, em apenas 3 dias depois da comida escassa, se constitua estado de necessidade? 3 dias sem comer. Quantas pessoas morrem de fome no mundo e no por apenas 3 dias, por meses passando fome. Constitua ainda assim estado de necessidade? CHARLES DARWIN: Segundo Charles Darwin os mais fortes em situao de perigo sempre sobrevivem sendo assim, sabe-se que os exploradores no morreriam todos ao mesmo tempo, um (em estado de necessidade) morreria primeiro e assim os outros se alimentariam deste(neste caso sim, se alimentariam do outro por pleno estado de

necessidade), mas assim no o fizeram. Estranho eles no terem pensado nisso, j que se tratava de cientistas, pessoas de conhecimento das leis. Nem o mais ignorante dos homens que passam fome todos os dias na frica e at mesmo aqui no Brasil, no age como eles agiram tirando a vida de uma pessoa. NUCCI (2010): (Guilherme
de Souza Nucci Juiz de Direito em So Paulo e professor de direito penal da Pontifcia

O estado de necessidade o sacrifcio de um interesse juridicamente protegido para salvar de perigo atual e inevitvel(na situao aqui tratada era evitvel sim) o direito do prprio agente ou do terceiro desde que outra conduta no seja exigida ( havia outras condutas: esperarem mais uma semana, aguardarem o salvamento j que este era previsto por haver comunicao com o meio externo, esperar que um morresse de inanio primeiro para os outros, dele se alimentarem.). SITUAO E EVITABILIDADE DA MORTE: Na situao dos exploradores o contato com pessoas de fora caverna j tinha sido feito e o resgate chegaria, portanto era possvel exigir outra conduta dos assassinos.
Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP).)

CASOS SEMELHANTES: No Brasil e em muitos outros pases, muitas pessoas morrem de fome em algumas regies e nem por isso existe qualquer ocorrncia relatada de que pessoas tenham adotado o canibalismo para saciar a fome. Matar algum crime diante dos costumes da humanidade e o fato de terem ceifado a vida humana para sobrevivncia no s o que entra em questo, mas tambm o de que eles mataram um companheiro para servirem-se. No havia necessidade de tal crueldade Eles no mataram apenas o Sr. ROGER, eles lhe tiraram o direito vida. Tiraram-lhe o seu bem maior, tiraram-lhe sua fonte primria. Como todos os Estados Democrticos de Direito, a Repblica Federativa do Brasil, fundamentada e orientada pelo princpio da dignidade da pessoa humana, proclama no art. 5, caput 3, da CARTA MAGNA a vida como direito fundamental do indivduo. Ao declarar isso quer a Constituio dizer que o indivduo tem direito a uma continuidade na sua existncia como pessoa.

BASE DE ACUSAO NA LEI: Cdigo Penal art.121 CP dos crimes contra a pessoa humana- homcidio; Art 137 Pargrafo nico CP- Se ocorre morte ou leso corporal de natureza grave (imagina antropofagia) aplica-se pelo fato da participao na rixa, a pena de deteno. Confuso existente na questo. Ver comentrio de Carrara. Constituio federal Art. 1- Direito vida soberania Constituio federal Art.5 I-II- Todos somos iguais perante a lei, ningum ser obrigado a fazer ou deixar de fazer algo seno em virtude da lei. ningum, ser submetido tortura nem a tratamento desumano ou degradante. Art. 21 CP:O erro sobre a ilicitude do fato isenta a pena, se evitvel (porque era) poder diminu-la de um sexto a um tero. Se a lei bastasse no haveria necessidade de tribunais. Que seja feita a justia no somente pela vida que Roger Wetmore que foi ceifada, mas pelo direito vida que lhe tiraram!

TESE ACUSATRIA - O CASO DOS EXPLORADORES DE CAVERNA Antes de tudo gostaria de deixar claro, para todos que lerem isto, algo que deve ser levado em considerao acima de tudo o mais. Deve-se lembrar que existe um direito inviolvel, ou seja, que no pode em hiptese alguma ser retirado de algum, este, o direito vida, com base no Art. 5 da Constituio da Repblica Federativa do Brasil, nossa lei maior: Art. 5/CF Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade (...) Com base no direito inviolvel a vida, posso dizer com absoluta certeza que qualquer atentado que por fim, acabe com ela, deve ser punido de acordo com a lei. Entramos agora no caso onde os quatro rus devem, sem dvida, ser condenados, com base no Art. 121, 2, Homicdio Qualificado, inciso IV, traio, de emboscada, ou mediante dissimulao ou outro recurso que dificulte ou torne impossvel a defesa do ofendido. Contradizendo Art. I. Em II. Em III. Em 23/CP estrito j os No que podem usar do quando legtima legal ou Estado o de no de Necessidade pratica ( Art. 23/CP)

h crime estado de dever

agente exerccio

cumprimento

o fato: necessidade; defesa; regular de direito.

J retirando o fato desta hiptese, coloco em evidncia o artigo seguinte que por si, explica bem o motivo do citado no poder ser aplicado ao caso dos exploradores. Art. 24/CP Considera-se em estado de necessidade quem pratica o fato para salvar deperigo atual, que no provocou por sua vontade, nem podia de outro modo evitar, direito prprio ou alheio, cujo sacrifcio, nas circunstncias, no era razovel exigir-se. Analisando este artigo, me sinto obrigado a dizer que, em momento algum houve um Perigo Atual e que por isso o fato no pode, de jeito nenhum, estar dentro do estado de necessidade. preciso analisar, antes de tudo, que todas as opes no foram exploradas e que em um estado de desespero e presso psicolgica, no de necessidade, os rus cometeram o fato plenamente conscientes de sua ilegalidade, equivocadamente e, possivelmente, por meio de coao, tendo em vista que no h testemunhas e a nica verso dos fatos a contada pelos rus. A verso dos rus diz que em determinado momento, quando no mais havia comida, Roger Whetmore sugeriu que fizessem um jogo cujo perdedor serviria de alimento para os outros quatro podendo assim sobreviver. Roger Whetmore, porm, no momento de jogar os dados desistiu da idia e quis tentar sobreviver tentando outra coisa. Os rus, jogaram os dados por ele, condenando-o a morte. O fato de Roger Whetmore ter desistido da idia de jogar os dados completamente irrelevante, ningum pode desistir do seu direito vida e muito menos outros podem desistir deste direito por ele, terem ou no jogado os dados por ele e ainda ele, no os ter contrariado, a mim demonstra que alm de estar sob presso psicolgica por estarem presos, houve ainda uma coao da parte dos outros quatro que, ao verem que no seriam as vtimas, provavelmente o foraram por meio de um ato ou palavra, fazendo-o consentir com o destino, por eles, selado. A grande questo que, independentemente de jogos, a vontade deveria ser levada em considerao, quem cala consente no cabe a tal julgamento de vida ou morte e quando os rus julgaram por ele, ignorando sua vontade, sabendo da conseqncia final e terminando assim com sua vida, cometeram o crime de Homicdio, previsto no art. 121, Qualificado, no 2, inciso IV. Para mim, por exemplo, em momento algum, medidas de racionamento de comida e gua foram tomadas, j que tendo comida para 5 pessoas por 20 dias, eles poderiam ter intercalado em um perodo de 1/1 dia, toda a comida e gua que tinham. Passando fome um dia, outro no, poderia ter feito comida para 20 dias durar 40, assim, muito mais eficaz. Sabendo que o resgate demorou 29 dias correto afirmar que com a medida simples de racionamento, o jogo de morte nos dados est completamente fora do senso comum, um pensamento mais profundo e um pouco menos de desespero teria sido crucial fazendo assim com que a vida de Roger Whetmore fosse poupada. Por fim concluo que os rus, plenamente conscientes das conseqncias de tal ato, conscientes tambm

do que teriam de fazer, no utilizando de todos os meios e possibilidades de sobrevivncia, deliberadamente tiraram de Roger Whetmore o exerccio de sua vontade. Digo portanto que os rus so culpados por Homicdio Doloso Qualificado e se me fosse permitido, a todos daria a pena mxima de 30 anos de recluso. No se pode aceitar uma alegao to superficial de estado de necessidade com tantas opes no abordadas. Murilo de Almeida Duarte