OS SURDOS, A MSICA E A EDUCAO Prof Dra.

Ndia Regina Limeira de S 1

RESUMO Este texto procura mostrar a importncia de se considerar o olhar do prprio surdo no ensino de msica para surdos. Alerta a que muitas abordagens na Educao Musical desconsideram as marcas culturais surdas, do a impresso de que se est forando o surdo a participar de algo que no leva em conta suas caractersticas biolgicas, que atenta contra sua identidade, que no considera a cultura surda. Defende que o objetivo de ajudar o surdo a conhecer a importncia da msica h que demandar um trabalho diferente daquele que se realiza com os ouvintes. Defende ainda que os surdos tm o direito de passar por experincias educacionais em grupos de surdos, constituindo estratgias de identificao num processo scio-histrico autntico, no comandado. Conclui que conhecer msica um direito que os surdos tm, mas que compete aos profissionais da rea convenc-los, encant-los, atra-los para a importncia deste artefato cultural das comunidades ouvintes.

Palavras-Chave: educao musical, msica, surdos.

OS SURDOS, A MSICA E A EDUCAO BA-BOO-MA-RANG-RANG-RANG. BA-BOO-MA-RANG-RANG-RANG. com uma tabuleta com estes dizeres que o professor John Leeds (William Hurt) comea a tentar ensinar msica para sua aluna surda no filme Filhos do Silncio, baseado na pea de Mark Medoff, que conta a histria de amor de Leeds, um professor de surdos, e a surda Sarah (Marlee Maltin, que, por sinal, ganhou o Oscar de Melhor Atriz por este trabalho). Leeds consegue um bom resultado, porque sai do mero ensino de msica e mistura msica com dana e com percepo das vibraes. emocionante a tentativa que ele faz ao tentar explicar, por gestos, o que a msica, para sua amada, que nunca ouviu.
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Professora da Universidade Federal do Amazonas Faculdade de Educao Departamento de Teoria e Fundamentos. E-mail para contato: pranidia@gmail.com

Outros tipos de vivncias com msica para surdos so apresentados no filme Adorvel Professor (Mr. Hollans Opus - 1995), quando, o professor Glen Holland (Richard Deyfruss tambm indicado para o Oscar de Melhor Ator neste trabalho) tenta fazer o seu filho surdo vivenciar a msica sentando em cima de uma caixa de som ou quando ele tenta cantar a msica "Beautiful Boy", de John Lennon, na formatura de seu filho, numa escola de surdos, colocando recursos tecnolgicos de jogos de luzes para acompanhar a orquestra. Esta msica escolhida, quando diz "life is what happens while youre busy making other plans", ou seja, a vida o que acontece quando voc est ocupado fazendo outros planos, serve para ilustrar a disparidade de sentimentos envolvidos entre o sonho de ser um famoso msico e a realidade de haver sido um simples professor de msica e pai de um filho surdo. Tenho assistido muitas manifestaes de insatisfao por parte de surdos adultos que, ao analisarem a maneira como a incluso da msica feita na Educao de Surdos, sentem-se agredidos pelo fato de que muitas abordagens do a impresso de que se est forando o surdo a participar de algo que desconsideram as marcas culturais surdas, do a impresso de que se est forando o surdo a participar de algo que no leva em conta suas caractersticas biolgicas, que atenta contra sua identidade, que no considera a cultura surda e que uma imposio dos ouvintes. Estamos tratando de um territrio contestado, logo, necessrio que alguns pressupostos sejam definidos, para que se possa pensar em conseguir sucesso na relao do surdo com a msica, ou no objetivo pedaggico de utilizar a Educao Musical para auxiliar o surdo a desenvolver-se como pessoa que reflete sobre todo o seu contexto social. muito importante que sejam questionados os objetivos pedaggicos a serem perseguidos com as atividades musicais para surdos: o que se pretende oferecer aos surdos o direito de conhecer este elemento cultural humano to importante, ou, o que se pretende obrigar os surdos a participarem de algo que no faz sentido para eles? Estamos tratando de uma oferta ou de uma obrigatoriedade? De uma troca ou de um pacote depositado? Entendo que os surdos podem ter acesso msica: de sua forma, de seu jeito prprio. Segundo Helena Coelho,
o canto uma forma de comunicao pelo toque. A energia enviada pelo cantor por intermdio das vibraes sonoras de sua voz toca de forma fisicamente mecnica o tmpano do ouvinte. Mas no s o tmpano. Todo o

corpo do cantor uma fonte sonora esfrica e todo o corpo do ouvinte um receptor sonoro imerso no campo dessas vibraes. Assim sendo, falar/cantar e escutar uma espcie de toque absoluto (Coelho, 1991).

Olhando por este ngulo, possvel dizer que os surdos podem curtir este toque proporcionado pela msica. A experincia da surdez potencializa no apenas a viso, mas todo o corpo do surdo, levando-o a experimentar as vibraes de forma at mais intensa que os ouvintes. Os surdos tm opinies sobre a msica e suas expresses. Noutro trabalho, entrevistei um surdo que disse:
Surdo nenhum ouve msica ou gosta de corais... No coral de surdos tem que prevalecer a expressividade do surdo na arte, no se trata de acompanhar o som. Toda a cadncia, toda a sequncia no tem que ser conforme o som (S, 2002, p. 169).

Ora, os surdos no esto alheios s expresses culturais caractersticas dos ouvintes: sabem que elas existem e emitem opinies sobre as mesmas. As dissonncias que surgem quando comunidades ouvintes e surdas se encontram que, muitas vezes, os ouvintes pensam que os surdos devem apreciar a msica como eles apreciam e os surdos pensam que os ouvintes esto encontrando mais uma forma de ressaltar sua falta ou de fazer com que os surdos sejam como eles (como se os ouvintes fossem o padro). necessrio, ento, entender que ser surdo muito mais que no ouvir, que no falar, que no cantar, que no tocar instrumento: esta perspectiva da negatividade embaa a perspectiva da potencialidade. Ser surdo experimentar uma forma diferenciada de ser, a qual se baseia primordialmente nas experincias visuais para a leitura do mundo. Em verdade, surdez muito mais que privao sensorial, muito mais que a experincia de uma falta. Os surdos no tm como nica caracterstica a surdez, por isto no podemos falar dos surdos como uma totalidade, entretanto, podemos falar deles como um grupo scio-cultural, comunitrio e plural. Logo, no podemos falar em Educao Musical para surdos pensando num surdo idealizado, pois os surdos diferem muito entre si e os diferentes graus de surdez, aliados s diferentes experincias familiares, sociais e culturais, certamente diferenciaro os graus de interesse pela msica, ou pela Educao Musical, ou pelos instrumentos musicais. 3

H surdos que odeiam msica, mas h surdos que amam a msica. H surdos que entendem a msica, h surdos que nem querem entender a msica. H surdos que se emocionam com a msica, h surdos que se sentem indiferentes com a msica. H surdos que tm maiores condies de deliciar-se com a msica. H surdos que jamais passaro por uma experincia de sentir prazer na presena de alguma pea musical. Tudo isto porque existem diferentes graus de surdez e diferentes experincias sociais com a msica: isto faz uma enorme diferena quanto aos objetivos educacionais. No entanto, independentemente das diferenas que existem entre os surdos, a surdez impe-se como uma caracterstica que ultrapassa as

determinaes de classe, de gnero, de raa, fazendo com que se possa falar dos surdos como um grupo que compartilha modos de existir e que, por causa desta caracterstica ressaltante, tendem a formar comunidades que compartilham experincias, interpretaes, significados e representaes. Isto faz com que seja possvel dizer que os surdos, de modo geral, no tm muito interesse pela msica, sabendo-se que esta afirmao no envolve todos os surdos. Da mesma forma, se pode afirmar que os surdos, de modo geral, tm muito interesse pela dana, sabendo-se, tambm, que esta afirmao no envolve todos os surdos. A possibilidade de se pensar no grupo dos surdos leva-nos a verificar que os surdos tm que ser chamados a opinarem sobre o tema, pois, muita contribuio se pode extrair das vises deles prprios sobre a Educao Musical. Deve-se, por exemplo, perguntar: qual a viso dos surdos em geral, sobre a obedincia aos comandos dos ouvintes nas apresentaes musicais de grupos de surdos que meramente copiam o ouvinte-modelo que se pe a fazer sinais, acompanhando a msica que os ouvintes esto apreciando, e, muitas vezes, tendo que repetir refres diversas vezes? Quem so os surdos que se propem a seguir estas sugestes dos ouvintes? Ora, as imposies educacionais, polticas e clnicopatolgicas sobre os surdos os fazem distanciar-se daquilo que caracteriza as comunidades surdas politicamente organizadas (em verdade, poucos sabem o que caracteriza as marcas culturais surdas de existir e de conviver).

Questionando as estratgias

Existem surdos e surdos, mas, algumas caractersticas so comuns maioria dos surdos: utilizam prioritariamente a viso para captar as informaes do meio; tm a potencialidade natural para usar uma lngua gesto-visual; esto constituindo sua histria na luta contra a opresso e a discriminao, dentre outras caractersticas. Estas caractersticas reafirmam a necessidade de estratgias

educacionais completamente diferentes das que so utilizadas para os ouvintes, no s na Educao Musical, mas em todas as propostas educacionais. Ajudar o surdo a apreciar a msica e a conhecer a importncia da msica nas sociedades humanas h que demandar um trabalho completamente diferente daquele que se realiza com os ouvintes. Os objetivos e as estratgias pedaggicas sero outros, pois o pblico diferenciado. Geralmente o corriqueiro se ver surdos includos em classes regulares, sendo convidados a participar de aulas/atividades musicais junto aos demais alunos ouvintes, conduzidos por professores ouvintes. Nestas atividades se trabalha o ritmo, mas tambm a melodia, o timbre, a harmonia, claro. Ora, o surdo no tem acesso natural a estas dimenses da msica, ento, as estratgias para que eles venham a entender a msica devem ser muito bem planejadas. Uma questo importante : acaso se pode resolver as questes que envolvem uma aula de Educao Musical para surdos apenas com a presena de intrpretes de Lngua de Sinais (LIBRAS) nas salas de aula? Certamente que no. O uso da Lngua de Sinais em sala de aula algo conquistado recentemente no Brasil. A despeito da luta pelo direito de ter um intrprete em sala de aula, deve-se saber que a presena de um intrprete de LIBRAS no resolve todas as questes que envolvem a educao deste grupo diferenciado cultural e lingisticamente. As atividades de Educao Musical so um exemplo de que a presena de intrprete no a nica providncia a ser tomada para que se alcance o xito escolar e o desenvolvimento de todas as potencialidades do aluno surdo. Em verdade, infelizmente, h ainda uma grande resistncia em se usar educacionalmente a lngua natural dos surdos. Assim, imprescindvel que inicialmente se questione se as propostas de Educao Musical para os surdos tm garantida a presena da Lngua de Sinais Brasileira ou se, alm da dificuldade de 5

acessar os conhecimentos musicais o surdo ainda tem que vencer a dificuldade de acesso lngua do professor ouvinte. A discusso passa pelo questionamento do uso de uma lngua anti-natural quando h uma lngua natural disponvel. No entanto, necessrio ampliar a discusso lingstica, pois ela sozinha no d conta da complexidade da questo. Outras questes surgem: com tais atividades se est pretendo oferecer aos surdos um conhecimento a mais ou se est impondo modelos ouvintes? O surdo normalizado o surdo que canta, o surdo que toca, o surdo que fala? As propostas de Educao Musical acaso esto baseadas numa viso quase que teraputica, segundo a qual a msica poderia funcionar como uma terapia para pessoas deficientes, patolgicas? Quem o professor de Educao Musical para surdos? o professor ouvinte monolnge que tem como objetivo transformar o surdo em um ouvinte de segunda categoria? Ou um professor que est prevenido contra a supremacia da lngua oficial na escola, que conhece adequadas estratgias de ensinoaprendizagem, que enfatiza as potencialidades dos surdos, que tem qualificao tcnica para este trabalho especfico? A rea da Educao Musical pontual para se discutir estas questes. Por que querem que o surdo aprenda msica? Por que a Educao Musical faz parte de um currculo para surdos? Se as razes para este aprendizado no ficarem muito claras para os professores, para os pais, e, principalmente, para os surdos, continuaremos assistindo a uma resistncia dos surdos para com tudo o que diz respeito msica, o que poder ser uma pena, pois o conhecimento musical pode ser utilizado em prol do desenvolvimento dos surdos em inmeras reas.

Apontando a necessidade de mudanas O que se tem a fazer discutir as assimetrias de poderes e saberes (entre surdos e ouvintes, entre surdos e surdos, entre ouvintes e ouvintes, entre grupos e grupos, entre grupos e indivduos) e discutir os efeitos sociais das representaes, imposies e expectativas que os professores, os pais e a sociedade tm sobre os surdos e os efeitos individuais das imposies que lhes fazem. Estamos falando de surdos aceitveis para a sociedade dos que ouvem? 6

Estamos vivendo um tempo em que, infelizmente, quase um paradigma a idia de que os surdos tm que ser includos em escolas regulares (a despeito da resistncia que esta idia traz em alguns fruns de discusso acadmica e poltica). Ora, por que no podemos pensar numa proposta para a Educao Musical de surdos feita em espaos exclusivos, ou seja, tendo como alvo apenas os surdos seja na escola, seja na associao, seja em cursos, seja em oficinas? O que nos impede de pensar em estratgias exclusivas para eles, estratgias que atendam s suas necessidades de um trabalho eminentemente visual? Na minha opinio, o tema da incluso escolar deve continuar debaixo de suspeitas, luz dos recursos lingsticos, cognitivos, e scio-culturais de que o surdo necessita em seu perodo de escolarizao. Penso que questionar a incluso nas aulas de Educao Musical necessrio, para que seja pensada e viabilizada uma proposta de Educao Musical pautada em processos de aprendizagem significativos, prazerosos e eficazes para este grupo especfico, e no para que consiga performances de canto ou de execuo de instrumentos musicais, como que para atestar o herosmo de quem venceu a deficincia aps um treinamento exaustivo. No meu entender, as propostas de trabalho educacional especfico para surdos facilitam a formao da identidade surda e o aprimoramento cognitivo. Todo espao onde suas caractersticas distintas possam ser consideradas so espaos de vida cultural. Ora, os surdos tm o direito de passar por experincias educacionais em grupos de surdos, caso assim o desejem, constituindo estratgias de identificao num processo scio-histrico autntico, livre, particular, no comandado; isto plenamente possvel (talvez no unicamente, mas primordialmente) em espaos que respeitem sua condio scio-lingstica e cultural. Na realidade, a questo central no em que espao os surdos esto sendo educados, mas, quais so as reais oportunidades de aprendizado e quais as polticas de significao e as oportunidades de participao que lhes esto disponveis. Defendo espaos privilegiados pelo uso prioritrio da Lngua de Sinais na educao de surdos, sim, mas no nego que, se a discusso se detiver apenas na luta pelo uso da Lngua de Sinais, outros determinantes fundamentais sero 7

apagados. Certamente o uso da Lngua de Sinais um determinante fundamental, mas no o nico. O que proponho no diz respeito a um enfrentamento entre lngua oral X lngua de sinais, ou a uma polarizao cultura ouvinte X cultura surda, o que busco diz respeito discusso sobre as assimetrias do poder e do saber entre surdos e ouvintes (S, 2002). O cuidado que se tem que tomar que facilmente o ensino da msica pode se tornar uma marca do ouvintismo imposies colonialistas dos ouvintes sobre os surdos. O texto de Srgio Lulkin retrata e comenta a expresso cultural amordaada no caso dos surdos:
O coral com surdos faz uma ponte entre a produo sonora o canto, a msica, o som e uma produo visual. A msica e a letra passam pela apreciao e seleo de um professor ouvinte que faz uma traduo para a lngua de sinais. (...). Os sinais so conduzidos por um maestro que ouve a cano, assim como o pblico ouvinte, e vai regendo de acordo com a fonte sonora. (...) Invariavelmente temos um professor (maestro) de costas para o pblico, sinalizando para os alunos que seguem, automaticamente, seus movimentos. O maestro sinaliza canes que jamais fazem parte do repertrio lingstico dos cantores. Nem mesmo so memorizadas. (...) Se considerarmos as propostas pedaggicas contemporneas que defendem uma educao direcionada para a autonomia do sujeito, para o uso da lngua como construtora de um locus cultural, ento os procedimentos apresentados costumeiramente nas performances artsticas negam, com evidncia, os princpios que norteiam estas propostas. Existem apresentaes de corais (de pessoas surdas) que incorporam aspectos do som como a pulsao, o ritmo, o movimento, a harmonia, e transformam o sinal lingstico, encontrando neles a metfora, guardando parte do sentido original e criando novos sentidos atravs dos cdigos que se estabelecem nos espetculos. E passam a ser de uma percepo pblica, compartilhada; passam a constituir uma memria cultural. Logo, poderamos advogar pelo sentido cultural da escuta onde h o aprendizado da lngua de sinais e a disposio para leitura e produo das linguagens do corpo (...) para o conhecimento que possa ser produzido centralmente pelo paradigma da viso e a sua relao com uma observao crtica permanente, chegando a uma denncia da violncia implcita dos processos educativos para pessoas surdas, centrados no domnio da fala e da audio (Lulkin, 1998, p. 48).

Da se depreende a facilidade com que as marcas culturais da surdez so mais facilmente negadas que possibilitadas. No demais ressaltar o bvio: os surdos no ouvem, logo, no experimentam a msica da mesma maneira que os ouvintes, tal como os ouvintes no tm uma percepo visual como a tm os surdos. Sendo isto uma realidade, h que se pensar: que especificidades deveriam ser respeitadas nas atividades de ensino da cultura musical para surdos? Que argumentos justificariam fazer um 8

trabalho de Educao Musical tendo, juntos, surdos e ouvintes? Que cuidados deveriam ser tomados? Por exemplo: quando os surdos esto juntos, em eventos da comunidade surda, a maioria deles no valoriza as apresentaes de surdos que tocam instrumentos (alguns deles at consideram deselegante um surdo querer se apresentar tocando instrumento quando sabe que a maioria dos surdos no tem capacidade de apreciar o que est sendo executado). bvio que eles mesmos precisam aprender a respeitar as opes dos surdos que optam por aprender a tocar, e, eles tm que ter a clareza de que alguns surdos, pelas caractersticas de sua surdez, conseguem apreciar a msica mais que outros! Ainda que no se trate de proibio, o aprendizado de instrumentos no deve ser ressaltado para os surdos em geral, visto que a ausncia do sentido da audio torna esta atividade mecnica e muitas vezes sem sentido, demandando um extenso treinamento para a obteno de resultados nfimos. No estou querendo dizer que para entender a msica necessrio ser ouvinte, e nem que a msica um fenmeno que s pode ser experimentado pela audio, ou que a msica no lhes pertence, ou que no possam tocar instrumentos. Em verdade, diversos surdos tm manifestaes no apenas rtmicas, mas at meldico-vocais, sim. H surdos, mesmo com surdez profunda ou severa, que chegam a cantar as msicas das quais decoraram a letra, principalmente quando esto sozinhos ou quando esto num grupo que est cantando aquela melodia conhecida. H surdos que criam frases meldicas e se divertem com isto. Cantar, tocar, conhecer e entender a msica um direito que os surdos tm, caso assim o queiram. A msica uma forma de arte importantssima dado o que representa para a histria da humanidade. Os surdos precisam compreender que ela sempre foi, e ainda , usada nas reunies sociais, nos esportes, nas guerras, na busca espiritual, no lazer, na manifestao de sentimentos, enfim, que sempre foi um poderoso instrumento de comunicao. Se o surdo no receber nenhuma informao sobre a msica, perder uma gama muito importante de informaes sobre a sociedade, ou seja, deixar de exercer o direito ao saber e perder uma valiosa parte da cultura da humanidade, mas, este fato no justifica que os ouvintes

exeram poder sobre as suas vontades, constrangendo-os (Haguiara-Cervelline, 2003). Nem todos os surdos podem usar resduos auditivos para apreciar a msica, mas todos podem usar sua inteligncia para compreender a msica. As pessoas surdas podem perceber o ritmo, a dinmica da msica, o timbre do cantor, as vibraes, mas tudo isto tem que ser apresentado num contexto significativo, no num contexto mecnico, dificultoso, obrigatrio. Muito pode ser feito pela juno de msica e dana, de msica e teatro. A msica pode ser muito til nas manifestaes culturais dos surdos, como o teatro, a mmica, o humor (a maioria destas manifestaes so tambm pensadas para os ouvintes apreciarem, o que natural, visto que vivemos numa sociedade de diferentes). Os surdos devem entender que a msica provoca (mais) emoes nos ouvintes, e estas emoes podem ser entendidas pelos surdos. No entanto, se se vai usar a msica como apoio para o alcance de outros objetivos, como a melhora da fala, que isto seja dito ao surdo, para que ele no fique com a impresso de que aquilo tudo o que ele pode vivenciar sobre msica. A utilizao mecnica da msica em sesses de terapias, as meras apresentaes artsticas com instrumentos, minimizam as possibilidades de desenvolver o interesse pela msica. O princpio subjacente : conhecer msica um direito que os surdos tm, mas compete aos profissionais da rea atra-los, convenc-los, sensibiliz-los, encant-los. No se d assim com toda a Educao?

REFERNCIAS Coelho, Helena de S.N.W.: Tcnica Vocal para Coros. So Leopoldo, Sinodal, 1991. Haguiara-Cervelline, Nadir. A musicalidade do surdo: representao e estigma. So Paulo: Editora Plexus, 2003. Lulkin, Srgio. O discurso moderno na educao dos surdos: prticas de controle do corpo e a expresso cultural amordaada. In: SKLIAR, Carlos. A surdez: um olhar sobre as diferenas. Porto Alegre: Editora Mediao, 1998. S, Ndia Regina. Cultura, poder e educao de surdos. Manaus: Editora da Universidade Federal do Amazonas, 2002. 10

S, Ndia Regina. Cultura, poder e educao de surdos. So Paulo: Edies Paulinas, 2007.

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