Lançamento:

http://gospel-book.blogspot.com
 As Seis
Marias

Witness Lee

1991 Editora Arvore da Vida

Título em Inglês
 Six Marys, The

5ª Edição- Revisada - Abril/2008 - 20.000 exemplares

ISBN 978-85-7304-333-4

Todos os direitos reservados à

Editora Árvore da Vida

Av. Corifeu de Azevedo Marques, 137

Butantã - CEP 05581-000

Tel.: (11) 3723 6000 - São Paulo - SP - Brasil

Home Page: http://www.arvoredavida.org.br

E-mail: editora@arvoredavida.org.br

Traduzido e publicado com a devida autorização do Living Stream

Ministry e todos os direitos reservados para a língua portuguesa pela
Editora Arvore da Vida.

Proibida a reprodução total ou parcial deste livro sem autorização escrita

dos editores.

Impresso no Brasil pela Editora

Arvore da Vida

AS SEIS MARIAS
Leitura da Bíblia: Lc 1:35; Mt 26:6-8, Jo 19:25; 20:1, 16-17; Lc 8:1-3;Jo
11:1,5; At 1:13-14; 12:12; Rm 16:1-2-3, 6, 12-13; Fp 4:2-3a.
 Na administração de Deus da Sua economia, uma posição muito
importante é designada às mulheres. Após a criação do homem, o que lhe
aconteceu estava muito relacionado com a mulher. Por meio disso,
podemos ver que se Deus pode ou não ter um caminho em Seu propósito
hoje, depende muito do que as irmãs farão. Se as mulheres ou as irmãs
funcionarem adequadamente, Deus terá sucesso. Do contrário, certamente
haverá um fracasso ou perda. Após a queda do homem, Deus veio, não para
fazer algo por meio do homem, mas por meio da mulher. Por isso, Deus
decidiu derrotar o inimigo também por meio da mulher, usando o mesmo
canal pelo qual Ele veio. Em Gênesis 3, a serpente veio por meio da mulher
e, no mesmo capítulo, Deus prometeu que essa mulher geraria uma semente
que esmagaria a cabeça da serpente (v. 15). Dessa maneira, a queda ocorreu
por meio da mulher e a libertação foi prometida também por meio da
mulher. Isso nos mostra a importante posição das irmãs na Bíblia.

O primeiro relato no Novo Testamento, concernente a uma relação direta

com o Senhor, está relacionado com uma mulher: Maria. A história da vida
do Senhor Jesus inicia-se com essa mulher. Naturalmente, sabemos que
isso é o cumprimento da promessa feita em Gênesis 3:15. Em Gênesis,
Deus prometeu que a mulher geraria a semente que destruiria a serpente
danificadora. Tal promessa é cumprida no início do Novo Testamento.

Maria, a mãe do Senhor Jesus, não é a única Maria mencionada no Novo

Testamento. Vocês já perceberam que há pelo menos seis Marias
mencionadas no Novo Testamento? A primeira Maria é a mãe do Senhor
Jesus e a segunda é a irmã de Lázaro. A terceira é Maria Madalena, da qual
foram expulsos sete demônios. Enquanto o Senhor Jesus estava morrendo
na cruz, algumas irmãs estavam lá, de pé, junto Dele. Dentre tais irmãs
havia duas Marias. Uma era Maria Madalena, e o Evangelho de João diz-
nos que a outra era a mulher de Clopas, e mãe de Tiago, o menor, e José
(Jo 19:25). Essa Maria com as outras irmãs viram a morte de Cristo e
também foram com Maria Madalena ao sepulcro, na manhã da ressurreição
(Mt 28:1). O Evangelho de João somente menciona que Maria Madalena
fora lá, mas os outros evangelhos nos dizem que lá estava uma outra Maria
(Mc 16:1; Lc 24:10). A quinta Maria era a mãe de João Marcos. Em Atos
12:12, depois de Pedro ter sido libertado da prisão, ele foi à casa de Maria,
onde muitos santos estavam reunidos orando. A sexta Maria está em
Romanos 16:6. Aqui, Paulo saúda a Maria que trabalhou pela igreja.
Estas seis Marias são muito significativas. Uma deu à luz o Senhor Jesus;
outra amou o Senhor Jesus e o seguiu, ministrando a Ele; duas outras viram
Sua morte e prepararam algo para Seu sepultamento, derramando-Lhe
ungüento no corpo. Elas viram a ressurreição e também tiveram a visão da
ascensão de Cristo. Outra Maria estava relacionada com a igreja, orando
todo o tempo. Por fim, uma outra Maria trabalhava sobremaneira na vida
da igreja. No Novo Testamento, não há tantos Pedros ou Joãos, mas
existem muitas Marias. Isto simplesmente significa que, para cumprir o
propósito de Deus e completar a Sua economia, as irmãs são muito
necessárias. Num certo sentido, as irmãs são bem mais importantes para o
cumprimento da economia de Deus do que os irmãos.

A pequena família em Betânia, registrada em João 12:1-9, é um tipo da

igreja. Aquela família era composta de um irmão e duas irmãs.

Isto significa que havia um terço de irmãos e dois terços de irmãs. Uma
igreja forte, normal, correta deve ter um terço de irmãos e dois terços de
irmãs. Na vida da igreja, necessitamos de mais irmãs.

Precisamos ver a posição das irmãs no registro do Novo Testamento. A

primeira posição das irmãs está relacionada com o nascimento do Senhor.
Que é o nascimento do Senhor? E introduzir o Senhor na raça humana.
Todas as irmãs devem perceber que sua posição na igreja é de gerar Cristo
às pessoas. O que quer que vocês façam, devem gerar Cristo. Vocês têm de
orar para que o Espírito venha sobre vocês e para que o poder do Altíssimo
paire sobre vocês, de maneira que possam gerar Cristo. Se vocês estão
participando de um grupo de serviço, devem gerar Cristo. Se estão
visitando os santos ou tendo comunhão com as irmãs, vocês devem gerar
Cristo a eles. Não é somente uma questão de trabalhar para o Senhor, mas
uma questão de gerar Cristo.

De acordo com os evangelhos, as Marias foram aquelas que amaram o

Senhor e o seguiram. Elas ministravam ao Senhor com suprimentos
materiais. Irmãs, essa é sua posição. Primeiramente, gerar Cristo às pessoas
e depois amar o Senhor Jesus. Será que vocês podem dizer ao Senhor que o
amam mais do que a sua família e seus filhos? Devemos perceber que as
irmãs representam as pessoas que amam. Vocês precisam amar o Senhor
Jesus para segui-Lo e ministrar a Ele. Um dia, enquanto lia Lucas 8:3,
fiquei alegre ao ver que, entre as irmãs que ministravam, uma era esposa de
um alto oficial de Herodes. Com certeza, ela possuía uma posição elevada e
muitos bens materiais. Ainda assim, ela não amava estas coisas, mas amava
ao Senhor e aos discípulos. Não importa qual seja a sua posição, vocês
devem seguir o Senhor, amar ao Senhor e ministrar algo que possuem a
Ele.

O Novo Testamento também nos mostra que, entre tantas Marias, algumas
ficaram de pé ao lado da cruz observando o Senhor Jesus enquanto estava
sendo crucificado. Elas viram a crucificação do Senhor Jesus. Todas as
irmãs devem ver tal retrato do Senhor Jesus crucificado. Em outras
palavras, as irmãs devem tomar uma posição que experiencie a morte de
Cristo.

Além do mais, vocês precisam fazer algo que torne doce o sepultamento do
Senhor Jesus. Deve acontecer que sempre que vocês mencionarem o nome
do Senhor Jesus, as pessoas possam sentir algo muito doce. Se não tiverem
tal amor, embora vocês possam mencionar da mesma maneira o Seu nome,
não haverá doçura. Há uma grande diferença. No Novo Testamento, não há
posição determinada às irmãs para liderar ou fazer uma grande obra ou ser
grandes pregadoras. Antes, a posição que lhes foi determinada é de amá-
Lo, segui-Lo, ministrar a Ele, experimentar Sua morte e fazê-Lo muito
doce a todos. Ele foi o Rejeitado, o Condenado, o Crucificado, contudo,
para vocês, Ele é o Amável. Sua porção é experimentar a morte do Senhor
Jesus e fazer o Jesus rejeitado muitíssimo doce a todos.

Mais ainda, as irmãs devem descobrir algo da ressurreição e ser as

primeiras, a saber, da ascensão do Senhor (Jo 20:11-18). A ressurreição do
Senhor não foi descoberta primeiro por Pedro, mas por Maria. Os irmãos
receberam a revelação de uma irmã. Maria viu o sepulcro vazio e foi dizer
a Pedro. Ela não ensinou a Pedro, mas transmitiu a revelação. Na igreja,
não necessitamos de que as irmãs ensinem, mas precisamos das irmãs para
terem revelação e descobrirem algo das coisas relacionadas com a vida de
ressurreição do Senhor.

Espero que, nos dias vindouros, muitas irmãs possam levantar-se nas
reuniões, testificando: "Aleluia! esta manhã vi o sepulcro vazio! vi algo
novo do Cristo ressurreto!". Isso não seria uma espécie de ensinamento,
mas um relato celestial. Gostaria muito de ouvir tal relato. Para mim, a
melhor reunião não é a do tipo para ensinar, mas uma reunião cheia de
relatos divinos. Gostaria muito de ouvir tal relato divino e doce da boca de
todas as irmãs. O mesmo, saído da boca dos irmãos, não seria assim tão
doce. Mas tal retrato sobre a ressurreição do Senhor Jesus, expresso pela
boca das pequenas irmãs seria muito doce a todos. As irmãs viram a
ressurreição primeiro.

Depois dos quatro evangelhos, chegamos ao estágio da igreja. Em Atos não

havia irmãs tomando a liderança na igreja, mas havia irmãs orando.
Quando os doze ficaram orando por dez dias antes da época do Pentecostes,
as irmãs também estavam lá. Em Atos 12, a reunião de oração foi até
mesmo no lar de uma irmã. Lá não diz que Pedro tinha ido à casa de André,
onde muitos estavam orando, mas que ele fora à casa de Maria. Todas as
irmãs na igreja têm de aprender a orar. Se vocês se depararem com um
problema, não falem sobre ele e não façam fofoca a respeito

— orem! Se Pedro for lançado à prisão, não falem — orem! Vocês têm de
estar tão envolvidas e com tanto encargo na oração, que mesmo depois de
sua oração ter sido respondida, vocês, devem continuar orando. Se esperam
que em sua cidade a igreja seja forte, vocês devem ser irmãs que oram. Não
irmãs fofoqueiras e tagarelas, mas irmãs que oram. Necessitamos das irmãs
para orarem. Sempre que virem que a igreja precisa de algo, sempre que
virem alguma falha ou algo faltando na igreja, não espalhem rumores —
orem! Detenham os rumores pelo orar, mais ainda, matem os rumores por
meio da oração. Vocês devem orar e orar e orar até Pedro voltar. Orem a tal
ponto que mesmo após as orações terem sido respondidas, vocês ainda
estejam orando. Isto é muito saudável. Realmente sei que muitas de vocês
oram, mas espero que mais dentre vocês aprendam a orar, e que aquelas
que já oram, orem ainda mais.

Romanos 16 menciona muitas irmãs que laboravam e ministravam, a

primeira das quais é Febe. Precisamos de muitas Febes na igreja. Febe foi
uma diaconisa na igreja em Cencréia. Necessitamos de muitas irmãs que
venham ministrar nas igrejas, servindo de tal maneira que sejam chamadas
diaconisas.

No versículo 3, lemos: "Saudai Priscila e Áqüila, meus cooperadores em

Cristo Jesus". Em princípio, a Bíblia normalmente menciona o homem
antes da mulher, mas aqui há uma exceção. Paulo não disse: "Saudai
Áqüila e Priscila", mas: "Saudai Priscila e Áqüila". Deve ser porque
Priscila era uma irmã muito especial.

O versículo 12 diz: "Saudai Trifena e Trifosa (...) Saudai a estimada Pérside

que também muito trabalhou no Senhor". No versículo 13 há a mãe de
Rufo. Ela era também a mãe do apóstolo Paulo. Vocês sabem o que isso
significa? Significa que a mãe de Rufo estava sempre cuidando do apóstolo
Paulo como a seu próprio filho. Ela estava continuamente nutrindo,
acalentando e cuidando desse irmão solteiro, o apóstolo Paulo. Ela era, na
verdade, a mãe de Rufo e ainda assim Paulo disse que ela era também a sua
mãe, pois cuidou dele.

Podemos ver, em todos estes versículos, que não há qualquer alusão de que
uma posição tenha sido determinada às irmãs para tomar a liderança, fazer
uma grande obra ou ensinar. Tal posição não foi determinada às irmãs.
Antes, as irmãs devem trazer o Senhor Jesus às pessoas pelo princípio da
encarnação, amá-Lo, segui-Lo, ministrar a Ele, experimentar Sua morte,
torná-Lo sobremaneira doce e amável a todas as pessoas, ver Sua vida
ressurreta, conhecer a ascensão e então, na igreja, sempre levar o encargo
de orar e laborar.

Filipenses 4:2-3 diz: "Rogo a Evódia, e rogo a Síntique pensem

concordemente, no Senhor. A ti, fiel companheiro de jugo, também peço
que as auxilies, pois juntas se esforçaram comigo no evangelho, também
com Clemente e com os demais cooperadores meus, cujos nomes se
encontram no Livro da Vida". Essas foram duas irmãs amáveis,
maravilhosas, espirituais, mas havia um problema entre elas. Não eram de
mesma mente. Eram boas irmãs, eram espirituais, esforçando-se com Paulo
no evangelho, contudo, não eram de mesma mente. Essa foi uma grande
preocupação para o apóstolo Paulo. Numa epístola tão pequena como a de
Filipenses, ele mencionou esses dois nomes. Não apenas Paulo teve essa
experiência, mas também eu a tive. Embora as irmãs possam ter descoberto
a ressurreição, descobri algo sobre elas. O maior problema das irmãs na
vida da igreja é que elas não são de mesma mente. E muito fácil para as
irmãs não serem de uma só mente. Por causa disso, muitas das divisões no
cristianismo foram causadas pelas irmãs. Elas têm sido freqüentemente, a
fonte da divisão. Essa é uma questão muito séria. De um lado, as irmãs são
grandemente necessárias, sem elas a igreja é infrutífera. Mas, embora sejam
grandemente necessárias e muito úteis, é também muito difícil serem de
uma só mente.

Vocês precisam perceber que, se hão forem de mesma mente, é porque

estão em sua própria mente. A maneira de ser de uma só mente não é tentar
mudar a mente, mas sim voltar-se da mente problemática para o espírito. Se
se voltarem para o espírito, poderão estar numa só mente com os outros.
Então poderão dizer à sua pobre e feia mente que vocês simplesmente a
odeiam. Não odiarão a mente de outra irmã, mas a sua própria mente.
Temo que todas as irmãs apreciem demais a própria mente.

Quando interrogada pela serpente, Eva foi a primeira a exercitar a mente.

Ao cair, Adão não exercitou tanto a mente, ele simplesmente seguiu a
esposa. A Bíblia nos diz que Eva, após comer do fruto do conhecimento,
passou-o a Adão e ele o comeu. O mesmo princípio se aplica à vida da
igreja hoje. Talvez uma irmã diga que simplesmente não pode prosseguir
com aquele irmão, que é um presbítero. Ela come do fruto do
conhecimento durante o dia e, quando o marido chega em casa, ela também
lhe dá um pouco do fruto. Logo ele também terá um problema com o
presbítero. Muitos dos esposos são bons seguidores, seguindo a mente das
esposas. Um dos maiores problemas na vida da igreja é a mente de
discórdia entre as irmãs.

Para o bem da vida da igreja, as irmãs e os irmãos devem aprender a

experimentar o princípio da encarnação. Devemos aprender a gerar o
Senhor Jesus para as outras pessoas de uma maneira prática e viva.
Também devemos experimentar a morte real de Cristo. Precisamos
enxergá-la, observá-la e experimentá-la. Depois disso, precisamos
descobrir e experimentar a vida de ressurreição de Cristo. Por fim, todos
nós devemos experimentar a ascensão de Cristo. Se todas as irmãs puderem
agir assim, o Senhor terá caminho para realizar a Sua economia. E esse o
alvo para o qual o Senhor trabalha. Ele deseja ter um grupo de pessoas,
representado pelas irmãs, que possam gerar Cristo, que possam desfrutar a
Sua morte e ressurreição e que possam servir de uma maneira adequada na
vida da igreja. A maneira de atingir o alvo é todas as irmãs se tornarem as
Marias e as Febes.

Uma palavra adicional: todas as irmãs devem aprender a dizer: "Não me

importo, simplesmente não me importo". Se aprendessem a dizer: "Não me
importo", seria maravilhoso. Isso significa que elas nunca fariam juízo de
coisa alguma. Se as irmãs puderem tomar tal atitude, de não se importar e
nem fazer juízo de coisa alguma, a igreja ficará em paz. Haverá uma
verdadeira unidade para expressar Cristo no princípio da encarnação,
crucificação, ressurreição, ascensão e até mesmo de descensão. Isso será
muito benéfico para a igreja. Aprendam a dizer: "Não me importo e
também não quero fazer juízo". Não importa o que vocês ouçam, o que os
outros lhes façam, não façam juízo disso. Se praticarem isso, o Senhor
abençoará e edificará a vida da igreja.