OLHARES URBANOS

A comunicação da cidade de Salvador sob

O viés da cultura, do consumo e do espaço público

esta publicação é produto da disciplina

“comunicação e sociedade” 2017.2 do curso de
comunicação social / Relações Públicas da
Universidade do Estado da Bahia - UNEB
Universidade Do Estado Da Bahia
prof. José Bittes de carvalho
Departamento De Ciências Humanas
Prof. Flávio Dias Santos Correia
Colegiado De Comunicação Social/relações Públicas
Profª. Cláudia Aragão
Disciplina Comunicação e Sociedade - 2017.2
Prof. Rodrigo Maurício Freire Soares
imagem da capa
Gabriel Araponga
Textos e imagens produzidos pelo corpo discente da disciplina:
Adriele Conceição dos Anjos Santos
Amanda de Oliveira Santos
Ana Caroline dos Santos Bispo
Ana Victoria Muniz Ribeiro
Anderson Alves Doria
Ariadne Joana de Oliveira Salvador
Beatriz Azevedo dos Reis Baião
Bruno Freitas de Moraes
Caio Correia Dos Santos
Claudio Matos Araujo
Daiane Santos Cunha
Daniele Souza da Silva
Emanuelle da Silva Arraz
Eva Paula Souza do Nascimento
Fernanda Souza Dantas
Francine Lopes de Souza Freitas
Fransuele Santos Oliveira Soares
Gabriel Araponga
Gabriel Vinicius Veiga Valente Silva
Gabriela Pires Queiroz Sodré
Geisa de Souza Rocha
Gustavo Arcanjo de Jesus Oliveira
Isabel Lucila Souto Cordeiro
Isabela Santana dos Santos Coutinho
RODRIGO MAURÍCIO FREIRE SOARES (organizador)
OLHARES URBANOS
A comunicação da cidade de Salvador sob
O viés da cultura, do consumo e do espaço público
Janaina Vieira Capinan Barbosa
João Pedro dos Santos Bouças
José Gabriel Silva Araujo
Josenilton Cerqueira Santos
Késsia Santiago Lopes
Laís Batista de Sá
Lara Mourão Marques
Laura Carneiro de Cunha
Luã de Sousa Queirós
Luan Gomes De Souza
Maria Carolina Paraná Souza da Silva
Mariana Roberto Teixeira Moreira
Millene Conceição dos Santos e Santos
Mina Santana Moura Andrade Lemos
Naiara de Souza Barros
Naila Cassia Reis Menezes de Paulo
Nathalia Oliveira Santos
Paulo Alberto Moura Marques
Rafael Soares de Oliveira
Rodrigo De Carvalho Oliveira
Sidney Andrade Matos
Thais Santana Pereira
Vitor Araujo Coêlho
SALVADOR-BAHIA
2017
 Prefácio
Salvador é o meu mote. A cidade, a minha praça...

Na disciplina Comunicação e Sociedade (2017.2), o professor Rodrigo Maurício Freire

Soares e seus alunos de Relações Públicas colocaram em foco o tema da cultura-
comunicação-consumo, que se articula à ideia de Cidade. Em fotografias e textos,
expressam as peculiaridades de Salvador, Bahia, enquanto “motivo, praça e modelo”.
Cidade é lugar de troca, interação de todas as espécies, inclusive de mercadorias... fumo de
rolo, balaios, o bolinho de feijão – digo: o acarajé –, e o feijão-gourmet.

Dos cliques de jovens imersos nas práticas culturais locais, nasceu este Olhar Urbano, que
revela as tensões entre o público e o privado, características das atividades dos
profissionais de relações públicas. Temos, então, em caleidoscópio, o mercado de
esperanças, o armarinho das diferenças e identidades, as sociabilidades presas aos becos e
aos lugares de passagem, lugares-comuns, lugar-nenhum.

As cenas revelam a polifonia dessa cidade. Olha o carro do ovo! 40 ovos, dez reais! Banana
da prata, banana da terra, batatinha... “Quem vai querer comprar banana”... Ah! Melodia!

A publicação acolhe a proposta interdisciplinar do Curso de Relações Públicas, através do

projeto Veracidade, nascido na Oficina de Produção Textual, com o objetivo de conceber o
espaço urbano como matéria têxtil, que se tece como descrição, narrativa ou dissertação.
Uma cidade que nos modela e pode ser por nós modelada, através dos motivos que
orientam o nosso olhar.

Agora ampliado, o Projeto Veracidade congrega os professores do Curso de Relações

Públicas na prática interdisciplinar, estabelecendo um diálogo que atravessa as disciplinas e
explora as possibilidades oferecidas pelas cidades, como meios de ser e de fazer sociedade,
e, muito especialmente, enquanto meios de comunicação.

Em Olhar Urbano, o diálogo entre cultura, comunicação e consumo, emana do espaço

público, que se concretiza em imagens, interfaces, meios de interação, janelas que se abrem
para ver a cidade.

Cida Ferraz
Professora do Curso de Relações Públicas da UNEB
Olhares discentes sobre o urbano....

A cidade é uma composição imagética em que cada objeto é um signo à caça de um par
de olhos. Salvador se expressa através de seu espaço público, das suas culturas e de
suas práticas, tradicionais ou mercantilizadas.

Os alunos da disciplina “Comunicação e Sociedade ”do curso de Comunicação

Social/Relações Públicas da Universidade do Estado da Bahia dividiram-se em quatro
grupos para fotografarem a cidade de Salvador. Durante o mês de novembro de 2017, a
partir das dimensões de análise discutidas em sala, os temas consumo, cultura, espaço
público e comunicação nortearam o olhar discente.

Os textos sobre consumo e o significado atribuídos aos objetos na contemporaneidade

(BAUDRILLARD,1981; LIPOVETSKY 1989) dialogaram com o momento atual de
volatilidade das relações humanas (BAUMAN, 1999). A cidade é tratada nessa
compilação de imagens e textos produzidos pelos alunos como o lugar de surpresas e
polifonia, sendo, por si só, um movimento de contradições: ordem x caos - público x
privado - indiferença x compromisso cívico.

Muros pichados com dizeres críticos entrelaçam-se com igrejas e rabiscos em paredes
da Universidade, fazendo-nos lembrar do quão plural e heterogêneo são os territórios
que integram a pólis. É a identidade de uma cidade que se comunica de diversas formas,
dando voz a grupos, indivíduos e instituições.

Rodrigo Maurício Freire Soares

Professor do Curso de Relações Públicas da UNEB
 A cidade é mais do que
o seu espaço físico,
é o palco vivo da
comunicação

O espaço público é igualmente o espaço da ação e da

palavra, o local dos debates, das discussões da vida e
da interação social. Mas, para além do encontro com o
outro, é também o local de encontro consigo mesmo.

“Intimista”
Rio vermelho - Salvador/Bahia - 2017
Rafael Soares de Oliveira

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 “Sob olhares atentos“ Os encontros se renovam cotidianamente. O espaço
Rio vermelho - Salvador/Bahia - 2017 “limpo” para o consumo e turismo refaz-se no início
Rafael Soares de Oliveira de cada dia.

As calçadas tomadas por bares comunicam

diariamente as gentrificações diárias...

...cultura e consumo enamoram-se sob testemunho

daqueles que tão bem comunicaram a Bahia.
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 O crescimento urbano acelerado se reflete no aumento das relações sociais
e conexões entre os indivíduos. Salvador situa-se neste espaço relacional de
expressão da transitoriedade, pluralidade e autorreflexão. Desenhos,
rabiscos e palavras soltas em muros, paredes e vidros dão voz à cidade.

“estampas de amor e ódio”

Faculdade de arquitetura da UFBA/FEDERAÇÃO - Salvador/Bahia - 2017
Gabriel Vinicius Veiga Valente Silva

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 Artigo 1º da Constituição de 1988 se destaca em meio ao descuido
do espaço público e esvai-se na representação visual das perdas
simbólicas: “Todo poder emana do povo, que o exerce por meio de
representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituição”

“ESTAMPAS JURÍDICAS”
Garibaldi - Salvador/Bahia - 2017
Isabel Lucila Souto Cordeiro
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16
A cidade está cheia de significados, constanteme
nte transformada e
reconstruída na ânsia por um “novo” cada vez ma
is temporário. É o espaço
modificado pelo poder público, que imprime nas
ruas as suas marcas de
gestão. Os lugares trazem consigo as visões de
cidade da administração
pública e a sua logotipia.

Laura Carneiro de Cunha

Rio vermelho - Salvador/Bahia - 2017
“Marca-Lugar”

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 O corpo regula-se como
patrimônio (da cidade) e representa um dos múltiplos
estatutos sociais. A cidade é a vitrine dos corpos em
movimento, que expressam os meandros da história e carregam
consigo uma “magia distintiva”.

Corpo-PATRIMÔNIO.
Rio vermelho - Salvador/Bahia - 2017
Rafael Soares de Oliveira
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 “Comunicação-RETRÔ”
or/Bahia - 201
Av. Joana Angélica - Salvad
Luã de Sousa Queirós

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 Os espaços das cidades
comunicam sociabilidades

A cidade assemelha-se a um grande teatro no

qual as pessoas representam cotidianamente
múltiplos papéis. Há tempo para sermos
personagens de histórias e memórias que se
constroem em cada beco, em cada esquina.

“BECO DAS MEMÓRIAS”

Rio vermelho - Salvador/Bahia - 2017
22 Rafael Soares de Oliveira 23
 Gritos, uso de caixas de sons e de microfones.
Comunicação direta e ao vivo. Essa é a forma de
divulgação bastante utilizada por diversas lojas em
vários pontos da cidade para alcançar os seus clientes.
O contato direto com as pessoas é essencial para
definir o êxito de vendas, tendo como aspecto
negativo a poluição sonora, dificultando a vida de
muitos que frequentam as regiões ou vivem nelas.

“SONORAS DA CIDADE”
avenida joana angélica - Salvador/Bahia - 2017
Gabriel Araponga

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 “A CIDADE É UMA PARTICULAR ENCENAÇÃO DAS SOCIEDADES” (innerarity, 2016)
''Os signos evoluíram, tomaram conta
do mundo e hoje o domina. Os sistemas
de signos operam no lugar dos objetos e
progridem exponencialmente em
representações cada vez mais
complexas. O objeto é o discurso, que
promove intercâmbios virtuais
incontroláveis, para além do objeto.''
(BAUDRILLARD,1968)
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Os espaços nas cidades se
caracterizam por uma arquitetura
do repetitivo, que substitui a
unicidade. O factual e o sofisticado
prevalecem sobre o espontâneo, o
natural. São espaços “fabricados”
para o visível
(LEFEBVRE, 1969)
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A suposta diversidade nos espaços públicos acontece
no âmbito da encenação, da teatralização da vida
cotidiana – os conflitos são deixados de lado ou
encobertos por uma capa de “estetização do
heterogêneo”.

“RUAS DE CULTURA”
Pelourinho - Salvador/Bahia - 2017
Fernanda Souza Dantas
 Balaio “sob as cabeças”
Shopping Center - Salvador/Bahia - 2017
Naiara de Souza Barros

O balaio de palha também se gentrifica, se higieniza, se compra na

Feira para compor o cenário do shopping center. Atrai a classe
média, que nunca enxergaria o mesmo balaio se não fosse no teto
do restaurante. Seria invisível em meio ao caos da Feira, próximo
ao lixo e sem a concordância do decorador.

Balaio “na cabeça”

Feira de São Joaquim - Salvador/Bahia - 2017
Naiara de Souza Barros

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 A cidade é um espaço fabricado e não neutro,
criativo e permissivo, cujas manifestações
sociais, religiosas e artísticas integram o
calendário cíclico da cidade. Os objetos de uma
cidade comunicam de diversas formas,
podendo ser prisão e liberdade, morte e vida.

Na feira, a vida comercializada, nas festas, o

signo consumido sob a insígnia da paz.

“Esperança I”
Feira de São Joaquim - Salvador/Bahia - 2017
Naiara de Souza Barros

“Esperança II”
SÃO FRANCISCO DO CONDE - 2017
Naiara de Souza Barros
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 “in natura” “feijão gourmet”
Feira de São Joaquim - Salvador/Bahia - 2017 Feira de São Joaquim - Salvador/Bahia - 2017
Naiara de Souza Barros Naiara de Souza Barros

O bolinho de acarajé que se consome nos quatro cantos da Bahia

não saiu da senzala, mas descentralizou-se e se expandiu da favela
para o shopping, para a igreja, para ser o patrimônio cultural.
Fingindo esquecer o seu passado e seu conceito de comida de
santo (não católico), ressignificou-se como as próprias
transformações inerentes à cidade, comunicando novos sentidos.

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Em uma cidade de estrutura urbana tal como a cidade de Salvador, o consumo Eu que compro meu fumo: na Feira, no
é uma exponencial que causa efeitos que vão desde o acúmulo de lixo, do uso rolo, no armazém. O dinheiro é meu. Na
dos objetos de tradição e até a crescente dependência de jovens em drogas.
cidade da pluralidade, isso te incomoda?

“fumo-consumo” “fumo-feira”
Salvador/Bahia - 2017 Salvador/Bahia - 2017
Naiara de Souza Barros Naiara de Souza Barros

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 “Toda menina baiana tem um santo que Deus dá”
PELOURINHO - Salvador/Bahia - 2017
Janaina Vieira Capinan Barbosa

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 A palavra “Religião” vem do latim Religare, e tem como
significado a retomada da comunicação entre os seres
humanos e suas divindades. A religião é a forma com a qual
alguns indivíduos utilizam para se comunicar com algo maior.
E numa cidade sincrética como Salvador, múltiplas
comunicações são possíveis.

“SINCRETISMO DE TODOS OS SANTOS”

PELOURINHO - Salvador/Bahia - 2017
Eva Paula Souza do Nascimento & Amanda de Oliveira Santos

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 A MÍSTICA DA SOLICITUDE i
Salvador/Bahia - 2017
Amanda de Oliveira Santos

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 A MÍSTICA DA SOLICITUDE ii Na cidade, não se trocam simplesmente mercadorias.
Salvador/Bahia - 2017
São negociados símbolos, tempo, serviços, informações e sorrisos.
Eva Paula Souza do Nascimento
Na cidade da cultura mercantilizada, tudo tem o seus dois lados.
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 Entre os intervalos do metrô, a multidão é guiada pelas
placas e pela programação dos alto-falantes, que
contrastam com o quase ''silêncio'' dos vagões. Essas
regras, ao fim, nos guiam ou nos calam?

“saída do NÃO LUGAR”

metrô - Salvador/Bahia - 2017
Isabel Lucila Souto Cordeiro

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REFERÊNCIAS

BAUDRILLARD, Jean, O sistema dos objetos, 1968.

BAUMAN, Zygmunt. Modernidade e Ambivalência. Tradução Marcos Penchel. Rio

de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1999.

CERTEAU, Michel de. A invenção do cotidiano: artes do fazer. trad. de Ephraim

Ferreira Alves. Petrópolis: Vozes, 1994.

INNERARITY, Daniel. O novo espaço público. Lisboa: Teorema, 2010

LEFEBVRE, Henri. Introdução à modernidade. Prelúdios. Notas sobre a cidade

nova. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1969.