CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA

CURSO DE PSICOLOGIA

O GOLPISTA DO TINDER
Uma análise da personalidade

GRUPO:
ANDERSON PEREIRA RIBEIRO
DANIELLA CARVALHO RODRIGUES
GUILHERME ARANTES DA SILVA ROCHA
RAÍSSA CARDOSO DA ROCHA
RODRIGO OLIVEIRA DOS SANTOS

Professora orientadora: Simone Gomes Costa

Rio de Janeiro, maio/2021

SUMÁRIO

1. INTRODUÇÃO.............................................................................................. 3
2. RESUMO DO DOCUMENTÁRIO “O GOLPISTA DO
TINDER”........................................................................................................ 5
3. A HISTÓRIA DA INTERNET E AS REDES SOCIAIS................................... 7
4. ANALISANDO A PERSONALIDADE DO GOLPISTA SEGUNDO ALFRED
ADLER.......................................................................................................... 9
5. ANÁLISE ARQUETÍPICA E TIPOLÓGICA DE CARL JUNG EM SIMON
LEVIEV..........................................................................................................11
6. CONCLUSÃO................................................................................................12
7. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS..............................................................13

2
INTRODUÇÃO

O dicionário Dicio (2009- 2021) conceitua estelionato como “obtenção de

vantagens em proveito próprio por fraude ou logro; burla” que traz que
estelionato tem sua origem etimológica do “latim ‘stellionatus’ que quer dizer
“velhaco”. O estelionato sentimental trata-se de uma manipulação
sentimental, em que o estelionatário se utiliza do relacionamento afetivo, no
qual a vítima acredita ser baseado na confiança, boa-fé, fidelidade,
honestidade criando laços de afeto, com fim de fraudar, obter vantagens e
causar prejuízos financeiros a vítima (SILVIA, 2021).
Desde o Império Romano o estelionato já era punido e abrangia todos os
tipos de fraudes mesmo não previstas em lei. (PRADO, 2021, p. 431)

“O Código Criminal do Império (1830) adotou o nome juris

‘este-lionato’, prevendo várias figuras, além da seguinte
descrição genérica: ‘todo e qualquer artifício fraudulento, pelo
qual se obtenha de outrem toda a sua fortuna ou parte dela, ou
quaisquer títulos’. O Código Penal republicano (1890) seguiu a
mesma orientação casuística, tipificando onze figuras de
estelionato, incluindo uma modalidade genérica, que dizia ‘usar
de artifício para surpreender a boa-fé de outrem, iludir a sua
vigilância, ou ganhar-lhe a confiança; induzindo-o em erro ou
engano por esses e outros meios astuciosos, procurar para si,
lucro ou proveito”. (Bitencourt 2021, p.150)

E assim podemos considerar que a figura do estelionato já estava

presente desde a nossa história mais remota, aquela pessoa que engana e
tenta ludibriar tem se mantido com novas roupagens e novas técnicas hoje em
dia e vem avançando em nossa sociedade. Nesse sentido, Nucci (2021, p. 423)
ressalta definindo que o estelionato se trata de:

“Um crime artístico, pois implica representação,

convencimento, falas decoradas, cenários montados, figurantes
e todos os aspectos necessários para enganar alguém com
uma história. O que difere isto de uma peça teatral é que no
final o estelionatário não recebe aplausos, mas ganha
vantagem ilícita em detrimento da vítima, que se deixou iludir.”
(Nucci, 2021 p. 423)

E é esta a ideia que se tem do estelionato. A vítima quando percebe que

caiu em um golpe, tem a impressão de ter participado de uma trama teatral

3
onde o golpista é quem elabora o enredo, ou seja, o autor e a vítima, apenas
um personagem manipulado.
Desse modo, nota-se que quando se fala em estelionato sentimental,
logo nos vem à mente que estelionato está na esfera penal. Entretanto, no
caso do estelionato sentimental, há uma relação entre o civil e o penal, tendo
em vista que a definição é trazida do Direito Penal (MIRABETE, 2021, p. 323).
O caput do art.171 do Código Penal (CP) descreve que o estelionato é:
“Obter, para si ou para outrem, vantagem ilícita, em prejuízo alheio, induzindo
ou mantendo alguém em erro, mediante artifício ou qualquer outro meio
fraudulento”. (BRASIL, 1940)

“Não há diferença de natureza, ontológica, entre a fraude civil e

a penal. Não há fraude penal e fraude civil; a fraude é uma só.
Pretendida distinção sobre o assunto é supérflua, arbitrária e
fonte de danosas confusões. O que importa verificar é se, em
determinado fato, se configuram todos os requisitos de
estelionato, caso em que o fato é sempre punível, sejam quais
forem às relações, a modalidade e a contingência dele”.
(Mirabete 2021, p. 323)

Diante disto, por mais que possa haver desdobramentos penais, a

depender dos fatos determinantes do caso, vamos nos ater aqui nas
repercussões da esfera civil ao tratar do estelionato sentimental.
Todavia, o que seria o estelionato sentimental? Conhecido como
também golpe do amor e estelionato afetivo, trata-se de uma situação na qual o
estelionatário se aproveita de uma relação de afeto e confiança estabelecida,
fazendo com que a vítima venha a dilapidar seu patrimônio e adquirir dívidas
em proveito do estelionatário sem que ela perceba. (LOREDO, 2021)
Diante desta definição, as vítimas descrevem características bem
semelhantes quanto à forma de ação dos estelionatários, conhecidos como
“scammers” que se traduz “golpistas”. Em alguns momentos atuam via internet
se passando por outras pessoas, usando fotos, contando histórias tristes,
trágicas ou afirmando possuir muitos bens, dizem morar em outro país e
revelam desejo de vir para o Brasil. Outras vezes, agem pessoalmente,
interessando-se pela vida da vítima, simulando necessidade de dinheiro
urgente ou empréstimos de quantias que não são devolvidas (CRYSTAL, 2021)

4
RESUMO DO DOCUMENTÁRIO “O GOLPISTA DO TINDER”

O documentário “O golpista do Tinder” (2022) de Felicity Morris, exibido

na plataforma de streaming Netflix, é um bom exemplo do que foi dito no
parágrafo anterior, pois conta a história de três mulheres que dizem ter sido
traídas por um homem, Simon Leviev, que conheceram através do aplicativo.
As histórias da norueguesa Cecilie Fjellhøy, da sueca Pernilla Sjoholm e da
holandesa Ayleen Charlotte mostram como esse homem entrou na vida delas
por meio do Tinder. Elas acabaram passando quantias a ele. A história é
baseada em reportagem feita pelo jornal norueguês VG.
Tinder é um aplicativo de relacionamentos criado em 2011. Embora seja
considerado um dos símbolos da era digital atual, seu foco está nas relações
interpessoais O app também foi cenário de um escândalo com repercussão
financeira: uma história de golpe que chegou aos noticiários e ao Netflix.
De Israel para a Europa De acordo com o que foi publicado em vários
meios de comunicação, incluindo VG na Noruega e The Times of Israel, o
nome original de Leviev é Shimon Yehuda Hayu, nascido em Tel Aviv em 1990
e pertencente a uma família judia ultra-ortodoxa. O primeiro encontro de Leviev
com a lei ocorreu em 2011. Na época, ele foi acusado de fraude por roubar e
descontar cheques de pessoas para quem trabalhava. Antes de ser preso pela
polícia israelense, ele conseguiu fugir pela fronteira com a Jordânia com um
passaporte falso e seguiu para a Europa. Em Israel, ele foi condenado à revelia
a 15 meses de prisão. Durante vários anos não houve vestígios de suas
atividades, até que em 2015 ele foi capturado na Finlândia pelo crime de
fraude, após denúncia de três mulheres. Lá, ele foi condenado a três anos de
prisão. Em 2017, ele retornou a Israel, onde mudou legalmente seu nome:
deixou de ser chamado de Shimon Yehuda Hayu para adotar o nome de Simon
Leviev, com o qual se tornaria conhecido internacionalmente.
Começou aí a etapa da vida de Leviev narrada pelo documentário da
Netflix e pela reportagem do VG: de volta ao exterior, ele se dedicou a contatar
mulheres no Tinder e supostamente pedir dinheiro para financiar sua vida de
luxo e excessos. No aplicativo, ele se apresentava como Simon Leviev, filho de
um famoso milionário que fez fortuna com venda de diamantes.

5
 Segundo os relatos, ele usa esses elementos para impressionar as
mulheres que conhece, construindo a imagem de um filho de um importante
bilionário que precisa ser constantemente vigiado porque os "inimigos" o estão
vigiando. Isso alimenta as mentiras que Leviev repete com cada vítima que
conhece pelo aplicativo. De acordo com o que as três mulheres narraram,
algum tempo depois de conhecê-las no Tinder e iniciar um relacionamento —
nem sempre amoroso — Leviev começou a pedir dinheiro porque estaria
enfrentando problemas de "segurança". As mulheres, por diversos motivos,
começaram a emprestar somas consideráveis com a promessa de que ele as
pagaria assim que conseguisse controlar as ameaças à segurança que
colocavam sua vida em risco. E depois de pouco tempo ele desaparecia,
deixando as mulheres com dívidas quase impagáveis ou com a poupança
totalmente vazia. Quando a norueguesa Fjellhøy percebeu que havia sido
vítima de um golpe, decidiu levar sua história à imprensa. Como resultado da
publicação do documentário, Leviev encerrou sua conta no Instagram, onde
ainda deixou uma mensagem final: “Vou compartilhar minha versão da história
nos próximos dias, quando tiver resolvido qual é a melhor e mais respeitosa
maneira de contar isso, tanto para as partes envolvidas quanto para mim”
Um golpe bem parecido ocorreu com uma vítima em Curitiba/ PR que
teve um prejuízo de R$ 70 mil reais, ao longo de um ano de relacionamento,
segundo a reportagem do G1/Paraná RPC (2020) “de acordo com a polícia, o
homem buscava pela internet suas vítimas, geralmente mulher acima de 40
anos, divorciadas, viúvas ou em situação de fragilidade emocional”. O golpista
dizia ser assessor de parlamentar, usava nome falso e fazia promessas
amorosas para conseguir dinheiro, quando suas vítimas se recusavam,
ameaçava terminar o relacionamento. Segundo informações da reportagem,
havia ao menos 17 boletins de ocorrência contra ele.
É necessário observar, sobretudo que os casos do estelionato
sentimental têm ocorrido de forma mais recorrente no meio virtual por dois
motivos: pela facilidade de informações e pelo acesso à vítima, sustenta
G1/Paraná RPC (2020).

6
A HISTÓRIA DA INTERNET E AS REDES SOCIAIS

Inicialmente restrita e disponível apenas nas universidades como nos

traz UFMG (2021), História da Internet no Brasil:

“Até recentemente, no Brasil, o acesso à Internet era restrito a

professores, estudantes, funcionários de universidades e
instituições de pesquisa. Em adição, instituições
governamentais e privados também obtiveram acesso devido a
colaborações acadêmicas e atividades não comerciais. A partir
de 1995, surgiu a oportunidade para que usuários fora das
instituições acadêmicas também obtivessem acesso à internet
e que a iniciativa privada viesse a fornecer esse serviço.”
(UFMG, 2021)

A internet veio para facilitar, mas traz consigo alguns problemas, pois
nem tudo o que ela nos possibilita é de fato verdadeira. Assim como a
tecnologia evolui a cada dia, os criminosos também seguem essa linha, e com
isso o estelionato sentimental está cada vez mais presente nas redes sociais
(Facebook, Whatsapp, etc.) e sites de relacionamentos (Tinder, Badoo, Par
perfeito, entre outros). Conforme as pessoas vão postando, conversando,
entrando em diversos sites, fazendo cadastros e tudo mais, esses criminosos
pegam informações dessas pessoas para cometer tal crime. Esses crimes têm
sido bastante comuns diante de tanta informação que são disponibilizadas nas
redes.
Nesse sentido, a autora Guida (2020) em artigo sobre o tema, ratifica
essa ideia ao escrever sobre o assunto para o blog Opice Blum Academy:

“Com as redes sociais e os aplicativos de relacionamento, a

troca de informações ficou ainda mais facilitada, sendo que, por
vezes, informações pessoais são divulgadas
indiscriminadamente pelos próprios usuários. Existem casos
em que essa exposição acaba por atrair pessoas de má-fé e
sem boas intenções, como os estelionatários. Na grande
maioria das vezes, são homens que se valem da situação
delicada de mulheres que passaram ou passam por traumas
afetivos, decorrentes de separação, viuvez, entre outros, para
aplicar golpes.” (Guida,2020)

Segundo Guida (2020), assegura-se que é comum aos estelionatários

sentimentais afirmarem que moram em regiões distantes e que não possuem

7
condições para se locomover, com o objetivo de solicitar auxílio financeiro às
vítimas. Com isso, constroem a ideia de que este dinheiro é indispensável para
o encontro do casal, de modo que a mulher, independente financeiramente,
acaba por auxiliar financeiramente o companheiro.
Existe também a Meg-Golpistasvirtuais como mesmo objetivo, que é
reunir informações sobre a atuação dos golpistas e verificar possíveis
tentativas de golpe. Assim, mulheres, ao desconfiar tratar-se de um
estelionatário sentimental, encaminham um e-mail para Meg-Golpistasvirtuais
com as informações que o suposto estelionatário está passando. Assim, as
informações são postadas como alerta de tentativa. (MEG, 2020).
Geralmente, as vítimas desse golpe são mulheres, às vezes elas deixam
de denunciar esses criminosos, ou por não conseguirem comprovar o golpe ou
por vergonha, pois são julgadas, ridicularizadas e tem gente que ainda coloca a
culpa nelas por terem caído no golpe.
Em dados obtidos por meio da Polícia Civil (PCDF), nos traz que:

“Aproveitando-se da crise sanitária, criminosos que atuam pela

internet intensificaram as ações no ano passado. Em 2020,
houve registro de 17.843 casos, aumento de 87,1% em
comparação com 2019. Em relação a estelionatos, o
crescimento foi de 209%”. (Diogo, 2021)

Não há um estudo específico do quanto pode ter aumentado o

estelionato sentimental, mas, pelo incide apresentado, há a possibilidade que
tenha aumentado substancialmente. Felizmente, hoje, além das informações
disponíveis em blogs como os já citados e de entidades como o Ministério
Público de Pernambuco, qual criou uma cartilha com título “Prevenção a
Golpes Virtuais e Presenciais” em sua primeira edição 2021, trazem a forma de
atuação do golpista e dicas de prevenção na utilização dos aplicativos de
relacionamentos, além de cuidados no sentido de “estar atento a promessas de
amores instantâneos, atentar para a possibilidade de fotos falsas de perfis,
manter sistemas e firewall atualizados”. (PERNAMBUCO, 2021, P.17)
Nessa mesma linha de proteção e orientação, a polícia Civil da
Delegacia Seccional de Presidente Prudente também fez uma cartilha com o
título “Golpe? Tô fora!” primeira edição 2020, a qual traz orientações quanto ao
“Golpe do Falso Namorado”, com informações para identificação do golpe, e

8
orientações quanto a transferências em dinheiro e presentes caros fora
realidade. (CAMAPUM, 2020, p.12)

ANALISANDO A PERSONALIDADE DO GOLPISTA SEGUNDO ALFRED

ADLER
Alfred Adler fundador da psicologia individual tinha como objetivo
analisar a personalidade focando mais a parte consciente e menos o
inconsciente. Pelo seu histórico de superação na vida, ele pode compreender o
que nos leva a motivação e como isso molda nossa personalidade. Para ele o
estilo de vida explica a singularidade do indivíduo, o princípio do sistema pelo
qual a personalidade funciona e a forma como enfrentamos os três problemas
da vida adulta: relações sociais, ocupação, amor/ casamento. As primeiras
versões desses problemas da infância giram em torno da amizade, da escola e
do sexo oposto. Um indivíduo está no "lado útil da vida" quando suas tentativas
de lidar com essas tarefas são guiadas por interesses sociais. O objetivo é
substituir os interesses sociais pela superioridade pessoal, a pessoa se
desviará das tarefas da vida e ficará no "lado inútil" da vida. (Adler,1939) 
  A ideia de Adler para o self é que está relacionado com a realização do
ser, ao desenvolver seu poder criativo, todos os conceitos ficam subordinados
a ele como, por exemplo, a personalidade e o caráter. Nós não somos
moldados passivamente pelas experiências da infância, mas quanto a nossa
atitude consciente em relação a elas. Em sua percepção cada um cria um estilo
de vida a partir de suas heranças genéticas e pelo ambiente, sendo elas:
obtentor, evitante e socialmente útil. (Adler,1939)
Adler observou como o interesse social atua em questões de cooperação,
relação interpessoais e sociais, identificações com grupos e empatia e pode
perceber que a relação de mãe e filho é a primeira rede de relação interpessoal
que molda a personalidade, sendo ela uma busca para atingir a superioridade.
É durante esse processo que ocorre a socialização. Chegando a conclusão que
para atingir uma sociedade perfeita deve-se substituir a pura ambição pessoal
e o interesse próprio para trabalhar o bem comum, dessa forma os humanos
podem compensar suas fraquezas. Pois em sua teoria os interesses sociais
são inatos, as pessoas são animais sociais por natureza e não por hábitos, ou

9
seja, nada é feito de forma espontânea e sim por orientação e treinamento.
(Adler,1939)
Segundo ele, quando somos crianças devido a todo cuidado e zelo de
nossos pais todas as crianças acabam por desenvolver um sentimento de
inferioridade, pois nos sentimos dependentes, tornando-se uma luta constante
onde tentamos a todo custo superar essa situação, mas esse sentimento serve
como uma alavanca motivando a pessoa a alcançar seus objetivos. Quando
não conseguimos desenvolver e superar esse sentimento acaba se tornando
um complexo de inferioridade, onde a pessoa interioriza uma visão distorcida
sobre si, podendo ocorrer um sentimento de incapacidade de vencer os
desafios na vida. O complexo de inferioridade pode surgir por três formas:
inferioridade orgânica, mimo excessivo e negligência (Adler,1939)
Para Adler (1967) a busca pelo desenvolvimento em superar a
inferioridade acarreta na formação do caráter, que é a forma como a pessoa
encara a vida. Assim como tem o complexo de inferioridade, tem também o
complexo de superioridade. A manifestação desse complexo ocorre quando a
pessoa tenta compensar a inferioridade e ao invés de lidar com a situação
superestima a habilidade, tendo prazer em mostrar para os outros como ela é
“melhor”, ocorrendo processos de vaidade e egocentrismo.

“A vida psíquica do homem é determinada pelo seu objetivo.

Homem nenhum pode pensar querer, sonhar sem que estas
atividades sejam determinadas, continuadas, modificadas e
dirigidos para um objetivo constante” (Adler,1967 p. 31)

Visto esses dois complexos podemos agora comparar com Simon Leviev
(golpista do tinder). Segundo Adler a sociabilidade é iniciada na infância pelo
ambiente vivido, sem essa parte bem desenvolvida a pessoa pode ter
dificuldade de ter empatia, sendo assim uma psique saudável leva o indivíduo a
ter objetivos de superioridade de forma equilibrada. ( Adler, 1967)
Ele acreditava que a vontade pelo poder é a grande motivação em
superar as adversidades da vida e consequentemente o caráter vai sendo
moldado para alcançar objetivo. Podemos identificar no Simon o complexo de
superioridade na tentativa de conter o complexo de inferioridade. De acordo
com o documentário ele só usa roupa de marca e tenta desfrutar de uma vida
luxuosa que ele não tem de fato. No momento em que perde seus “bens”
10
Simon não consegue aceitar aquela situação ou se identificar como ele
verdadeiramente é sem a projeção que criou de si. Em sua percepção é como
se ele não fosse “alguém” sem o status social. Como vimos o caráter é
moldado de acordo com o objetivo a ser conquistado. Simon na busca de poder
e aceitação arma golpes para manter a vida fantasiosa que criou. Na busca
dele por status acabou fazendo vítimas de em diferentes partes do mundo.
Uma questão também a ser levantada é a sua distorção da realidade e o
complexo de superioridade ser tão elevados que o Simon não assume seus
atos e acredita estar certo, tentando nos fazer acreditar que ele é a vítima e
que o personagem criado por ele é real.

ANÁLISE ARQUETÍPICA E TIPOLÓGICA DE JUNG EM SIMON LEVIEV

Observando características do Golpista por uma análise arquetípica e

tipológica de Jung, pode-se perceber algumas características contrastantes.
Simon utiliza de técnicas para entrar na vida e na mente das vítimas de forma
ardilosa e complacente. Atinge um lado primitivo de necessidade de afeto e
cuidado e abusa desse poder quando lhe é necessário.
Seria possível analisar a personalidade do Simon real, porém como o
objeto de estudo é baseado em um personagem criado por ele mesmo, foi
observado que há um “passeio” sob as possíveis definições quando se trata de
tipologia Junguiana de personalidade. Essa atitude gera confusão nas vítimas,
que por não conseguirem criar um padrão de comportamento em suas mentes,
fantasiam a possibilidade de um herói ilusório.
Quando observado, o documentário apresenta uma série de
características que se enquadram aos perfis de extroversão em diversas
nuances diferentes.
Pensamento extrovertido
Sempre se mostrando muito responsável com suas obrigações, dividindo
pensamentos de forma lógica e clara quanto ao meio externo. Quando as
vítimas solicitam sua presença ele sabe quando é hora de ceder e quando não
é. Algumas vezes demonstrando ser uma pessoa autoritária e em
determinados momentos sem consideração sobre o sentimento dos outros.

11
 Sensação extrovertida
Demonstra eficiência em lidar com as situações que acontecem na vida
de trabalho e faz questão de mostrar isso para as vítimas. Demonstra que
sente prazer em apreciar boas comidas, utilizar roupas caras. Sempre que
alguma coisa foge o controle ou ele precisa tomar uma decisão difícil, explica
sua atitude de forma lógica, como se sentisse um faro do que poderia dar certo.
Trazendo uma sensação de confiança para as vítimas.

Intuição extrovertida
Utiliza da intuição para saber o que pode acontecer. Inovador. Faz
ótimos negócios. Sempre está empreendendo uma coisa nova.

A sociopatia

Sociopatas são pessoas que não tem envolvimento emocional com as

pessoas, são desprovidos de moralidade, não sentem culpa ou remoso ou
compaixão. Segundo Jung os sociopatas têm dificuldade de se autoanalisar,
não possuem empatia e tem pouco controle da impulsividade. Tendo uma
maior tendência a se envolver em situações negativas parente a sociedade
como trapacear, mentir, manipular e ser negligente. Sociopatas são incapazes
de aprender com punição e modificar seu comportamento. Sabem se
“comportar” muito bem na sociedade sem levantar pista da sua verdadeira
intenção. Uma forma de identificar uma pessoa com esse distúrbio é a falta de
reação e emoção ao lidar com uma situação de grande impacto emocional ou
de sofrimento. Tem consciência de que suas atitudes não são bem aceitas na
sociedade e por isso cria um personagem mascarando sua verdadeira
personalidade. Apesar de impulsivos, conseguem ser frios e calculistas,
planejando sempre estratégias bem definidas. Segundo Jung a diferença entre
a neurose e a psicopatia é a intenção o arquétipo uso em ambas é a sombra,
mas na psicopatia a atuação da sombra é intencional (BYINGTON,2006)

Se formos ligar a personalidade do Simon com a sociopatia podemos

identificar algumas características: o foco é somente ele; cria um personagem
para atingir seus objetivos; não se importa com as consequências de seus atos

12
na vida das outras pessoas; planejou uma estratégia bem definida para aplicar
o golpe; não possui nenhum vínculo emocional com as vítimas.

CONCLUSÃO

Para se atingir uma compreensão dessa realidade buscamos

primeiramente definir o que seria um estelionatário sentimental com base no
Código Penal, porém nos atendo ao Código Civil. Assim, percebemos neste
momento que existem muitos casos de estelionatários no Brasil e, sobretudo,
no mundo inteiro.
Em consonância com os elementos apresentados anteriormente, foi
necessário fazer uma busca pela história da internet e de que forma as redes
sociais influenciam as pessoas.
Observou-se inclusive uma relação entre dois autores com abordagens
distintas sobre o estudo da personalidade. O primeiro Alfred Adler, com a
abordagem de uma psicologia mais individual e Carl Jung, com uma psicologia
mais analítica.
Em pesquisas futuras pretendemos realizar uma análise mais
aprofundada da personalidade de Simon Leviev, o golpista do Tinder, tendo
como base outros teóricos.

13
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

ADLER, A. ADLER, A. A ciência da natureza humana. São Paulo: Ed. Nacional,

1967.

ADLER, A. ADLER, A. Social Interest: A challenge to mankind.J. Linton and R.

Vaughan (trans.) New York: Putnam, 1939.

BITENCOURT, Cezar Roberto. Tratado de direito penal: Parte especial:

crimes contra o patrimonio ate crimes contra o sentimento religioso e contra
o respeito aos mortos - arts. 155 a 212. v. 3. 17. ed. Sao Paulo:
SaraivaEducaçao, 2021.

BRASIL. Constitui ao (1988). Constituição da Republica Federativa do

Brasil. Vade mecum 93 ed. Salvador: JusPodivm, 2021.

BYINGTON, C. A. B. Psicopatologia Simbólica Junguiana. Montevidéu, Prensa

Médica Latinoamericana, 2006.

CAMAPUM, Barbara. Cartilha Golpe? to fora!. Expediente: Policia

Seccional de Presidente Prudente - SP. Diagrama9ao: Duarte Coelho
Marketing. Revisao: Tarcisio Duarte Coelho. Presidente Prudente - SP. 2020 p.
17.

CRYSTAL, Brasil. Fora scammers. Blog forascammer. 22 de jun. de 2021.

Disponível em:<https://forascam mer.blogspot.com/>. Acesso em: 28 abr.
2022.

DICIO, Dicionário Online de Português, definições e significados de

mais de 400 mil palavras. Todas as palavras de a Z.
Disponível em <https://www.dicio.eom.br/estelionato/> Acesso em: 03 de
mai. de 2022.

DIOGO, Darcianne. Com 17.843 ocorrências, crimes cometidos pela internet

sobem 87,1% em 2020. Disponível em:
<https://www.correiobraziliense.corn.br/cidades-df/202l/02/4906387-com-l7-43-
ocorrencias-crimes-cometidos-pela-internet-sobem-87J-em-2020.html>.
Acesso em: 17 abr. de 2022.

GUIDA, Marcella Jatoba. Estelionato sentimental virtual: medidas

preventivas e corretivas. Blog opice blum academy. 4 de mar. de 2020.

14
Disponível em:<https://opiceblumacademy.com.br/estelionato-sentimental-
virtual/>. Acesso em: 14 abr. 2022.

LOREDO, Sthefanny. 'Golpe do amor': Delegacia da Mulher investiga 20

denúncias no DF contra estrangeiros em sites de relacionamento. G1.
Distrito Federal, 24 abr. 2021. Disponível em:
<https://g1.globo.corn/df/distrito-federal/noticia/202l/04/22/golpe-do-amor-
delegacia-damulher-investiga-20-denuncias-no-d-fcontra-estrangeiros-em-
sites-de-relacionamentog..html>. Acesso em: 10 abril. 2022.

MIRABETE, Julio Fabbrini. Manual de direito penal: parte especial: arts.

121 a 234-B do CP. volume 2/ Julio Fabbrini Mirabete, Renato N. Fabbrini.
36. ed. Sao Paulo: Atlas, 2021.

NUCCI, Guilherme de Souza. Curso de direito penal: parte especial: arts.

121 a 212 do c6digo penal I Guilherme de Souza Nucci. - 4. ed. - Rio de
Janeiro: Forense, 2020

Golpista do Tinder. Direção: Felicity Morris [S.I.]. Netflix, 2021. (114 min).

PERNAMBUCO. Ministerio Publico. Assistência Militar e Policia Civil.

Cartilha prevenção a golpes virtuais e presenciais: atitudes para
segurança pessoal e de dados. Redação e texto Sergio Souza dos Santos;
Revisao técnica, Andre Luiz Freitas Ferreira. Recife: Procuradoria Geral de
Justiça, 2021. 66 p.

PRADO, Luiz Regis Tratado de direito pena) brasileiro: parte especial

arts. 121 a 249. vol.2. 4. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2021.

RPC Curitiba. Homem e preso suspeito de se relacionar com mulheres

para aplicar golpes, em Curitiba. 20/02/2020. Disponível
em:<https://g1.globo.corn/pr/parana/noticia/2020/02/20/homem-e-preso-
suspeito-de-se- relacionar-com-mulheres-para-aplicar-golpes-em-
curitiba.ghtml>. Acesso em: 10 maio. 2022.

SCHULTZ,D.P.; SCHULTZ,S.E. Teorias da personalidade, 11ª ed.; São

Paulo: Cengage Learming, 2021.

SILVA, Ana Beatriz Barbosa. Rocha Alex. Estelionatário afetivo - mortes

em pauta. 09 de nov. 2019. Disponível em:
<https://www.youtube.com/watch?v=-rGZjuFI2bU>. Acesso em: 16 mai.
2022.

15
UFMG. História da Internet Brasil. Disponível
em:<https://homepages.dccu.fmg.br/~mlbc/cursos/intemet/historia/Brasil.ht
ml>. Acesso em: 22 abr. 22

16