Escola Secundaria e Pré -Universitária de Mocuba

Trabalho de Filosofia 11 Classe

Tema: Cepticismo

Nomes: Prof:
Advenia vieira Manuel

Mocuba 21 de Junho de 2022

Índice
Introdução ......................................................................................................................... 3

Cepticismo ........................................................................................................................ 4

Argumento ou Fundamento do Cepticismo ...................................................................... 4

Os erros dos sentidos ........................................................................................................ 4

Relatividade do conhecimento sensorial .......................................................................... 4

A impossibilidade de Demonstração ................................................................................ 5

Características do cepticismo ........................................................................................... 5

Cepticismo Metódico........................................................................................................ 6

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Introdução
Neste presente trabalho vamos falar sobre o cepticismo, A palavra .Cepticismo deriva
de “Kepsis” que significa indagação, Em conformidade com a orientação geral da
filosofia pos-aristotelica, cepticismo tem como objecto alcançar a felicidade com
ataraxia. Mas, enquanto o epicurismo e o estoicismo punham a condição de mesma
numa doutrina determinada, o cepticismo coloca tal condição na critica e na negação de
toda a doutrina determinada, por uma indagação que ponha em evidencia, a
inconsistência qualquer posição teórico-prática, a s considera a todas igualmente falazes
abstenha de aceitar alguma. A tranquilidade do espírito em que consiste a felicidade,
consegue-se [...] não já aceitando uma doutrina, mas refutando qualquer doutrina.

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Cepticismo
Cepticismo é uma doutrina ou corrente filosófica que considera a mente humana
incapaz de atingir qualquer que seja o conhecimento ou verdade com certeza absoluta; é
uma atitude negativa ou pessimista do homem face a problemática da possibilidade da
mente atingir um conhecimento absolutamente certo ou verdadeiro.

O cepticismo, como doutrina filosófica, tem as suas raízes nos sofista (sc.V a.c), os
quais ao constatarem as contradições dos filósofos anteriores concluíram, de forma
pessimista que a verdade absoluta era inacessível. A titulo de exemplo, temos a
oposição radical entre o pensamento de Parménides e outros eliatas (que negavam o
movimento e a transformação das coisas considerando que não passavam de ilusao dos
sentidos) e pensamento de Heraclito Efeso, que considerava uma ilusão a permanências
das coisas, sustentando que todo se encontrava em constante mudança. A isto, Perron,
um dos grandes expoentes do cepticismo (sc.IV-III a.c) afirma categoricamente que não
devemos confiar nos sentidos nem na razão, mas duvida de tudo e de nada, inclusive da
própria Duvida.

Argumento ou Fundamento do Cepticismo

Os erros dos sentidos

Para os cépticos, os sentidos estão constantemente sujeito ilusoes e alucinações, factores
esses que deformam as impressões captadas dos objectos, sendo por isso fonte de erros.
Um prédio de trinta e três andares visto distancia assemelha-se a um prédio de três ou
quarto andares situado no outro lado onde se encontra o observado. Quando estou no
autocarro que me leva, mas sim a apisagem que observo. Parecendo que não, em
determinada circunstancia, os nossos sentidos mostra-nos objectos de forma diferente da
qual possuem na realidade. Como confiar nos sentidos, se são testemunhas falíveis?
Pergunta o céptico.

Relatividade do conhecimento sensorial

As informações sensórias sobre mesmo objecto diferem de endividou para
individuo, e, por vezes, no mesmo endividou podem variar de acordo com as
circunstancias em que elas são percebidas: o que para uns é quente para outros é frio
e vice-versa; a agua que para uns e salubre, para outros e doce. A relatividade do

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 conhecimento é mais um argumento contra a existência de um conhecimento certo e
absoluto das coisas.

A impossibilidade de Demonstração
Se eu tomo uma verdade que “Moçambicanos são pacíficos”, então devo provar a minha
asserção e de seguida é preciso que prove, de igual modo que minha prova. E isto dira o
céptico “aprova a tua prova”. Portanto para o céptico, cada prova exige outra prova e
esta, outra ainda, ate ao infinito. Disto podemos inferir que nunca, para um céptico, se
poderá chegar a uma asserção que seja devidamente demonstrada, visto cada coisa ter
uns infinidade de relações uma com outra. Por isso, não conhecemos tudo.

Importa toda via frisar que nem tudo é demonstrável, como o céptico pretende, e que há
verdades imediatamente evidentes, que como tal constituem fundamento de requisição
de novas verdades. Convêm notar, primeiro, que o cepticismo com doutrina filosófica,
na sua forma radical, duvida de tudo e sustenta que nada é seguram ou verdadeiro.
Afirma o filosofo cristao Santo Agostinho (sc.IV-V); se a verdade não existe, é verdade
que a verdade não existe; ou, por conseguinte, existe verdade de verdade não existir; ou
por outra, se a verdade, existe algo que é seguro, a verdade de que nada é seguro.

Dúvida céptica é definitiva, é uma conclusao e não um ponto de partida, ela é destrutiva
e, como tal, opõe-se a duvida metódica sustentada por Rene Descates, é neste sentido
que Diógenes de Larcio (sec. III), afirma: os cépticos passam tempo a destrui os dogmas
das outras correntes, em contra partida, não estabelecem nenhum. Enunciado ou
explicando a doutrinas dos outros filósofos, não definem nada por eles proprios, nem
mesmo aquilo que se abstêm de definir.

Características do cepticismo
A palavra. Cepticismo deriva de “Kepsis” que significa indagação, Em conformidade
com a orientação geral da filosofia pos-aristotelica, cepticismo tem como objecto
alcançar a felicidade com ataraxia. Mas, enquanto o epicurismo e o estoicismo punham
a condição de mesma numa doutrina determinada, o cepticismo coloca tal condição na
critica e na negação de toda a doutrina determinada, por uma indagação que ponha em
evidencia, a inconsistência qualquer posição teórico-prática, a s considera a todas
igualmente falazes abstenha de aceitar alguma. A tranquilidade do espírito em que

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consiste a felicidade, consegue-se [...] não ja aceitando uma doutrina, mas refutando
qualquer doutrina.

Da que resulta a mudança radical e a decadência profunda que o conceito de

investigação sofre por obra do cepticismo. Se confrontamos o conceito céptico de
indagação, como instrumento de ataraxia, como o conceito socrático e platónico da
investigação, a mudança é evidente. Para Sócrates e Platão, a primeira exigência da
investigação é de reconhecer as condições e os principio que tornam possível. A
indagação céptica não procura justificação em si própria. A ela basta le levar o homem a
refutacao de todas as doutrinas, portanto, a ataraxia, porque se nutre quase
exclusivamente da polémica contra as outras escolas e se aplica a refutar os diferentes
pontos de vista, sem nunca dirigir olhar para si proria, para fundamento e o valor do seu
procedimento.

Cepticismo Metódico
Segundo o cepticismo, o sujeito não Pode apreender o objecto. O conhecimento, no
sentido de uma apreensão real do objecto, é impossível Para ele. Portanto, não devemos
formular qualquer juízo, mas sim abster-nos totalmente de julgar. Enquanto o
dogmatismo desconhece de certo modo o sujeito, e o cepticismo não ve o objecto. A
sua atenção fixa-se exclusivamente no sujeito, na função do conhecimento, que ignora
completamente a significação do sujeito. A sua atenção dirige-se inteiramente aos
factores subjectivos do conhecimento humano. Observa a forma como todo o
conhecimento sofre a influencia da

Índole do sujeito e de seus órgãos do conhecimento, assim como das circunstâncias

exteriores O (meio, circula cultural). Desta forma escapa a sua vista o objecto, que, sem
divida, necessário para que tenha lugar o conhecimento.

O cepticismo metódico consiste em começar por em duvida tudo o que se apresenta a

consciência natural como verdadeiro e certo, para eliminar deste modo todo o falso e
chegar a um saber Absolutamente e seguro.

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Conclusão
No presente trabalho concluímos, Para os cépticos, os sentidos estão constantemente
sujeito ilusões e alucinações, factores esses que deformam as impressões captadas dos
objectos, sendo por isso fonte de erros. Um prédio de trinta e três andares visto distancia
assemelha-se a um prédio de três ou quarto andares situado no outro lado onde se
encontra o observado.