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UNIDADE 1
Ética, Política e
Sociedade
U1
Apêndice
Seção 1.1:
1. Letra C
Comentário: A alternativa correta é a letra C, pois a única assertiva incorreta
é a I. O pensamento pré-socrático se caracterizou por uma ruptura com
a explicação do universo a partir das divindades, como ocorria com
a mitologia. Assim, buscam explicações lógicas e fundamentadas na
observação e estudo da natureza, a chamada physis. Como buscavam,
em suas proposições, a explicação para o funcionamento do universo por
meio de um único elemento, ao qual chamavam arkhé, são considerados
monistas.
2. Letra E
Comentário: A alternativa correta é a letra E. Tales, considerado por muitos
pensadores como o primeiro filósofo da história, fez parte do período pré-
socrático. Neste período havia a intenção de se saber a origem do cosmos
(daí também ser chamado de período cosmológico). Tales afirmava que
a origem de tudo surgia a partir da água (que poderia se tornar líquida,
se transformar em vapor e também em terra). Dessa forma, é a água que
daria origem a um novo ciclo, que se renova constantemente.
3. Letra B
Comentário: A alternativa correta é a letra B, pois os pensadores deste
Seção 1.2:
1. Letra C
Comentário: A alternativa correta é a letra C. Podemos afirmar que os
sofistas eram os mestres que ensinam a arte do discurso, viajando de
cidade em cidade e cobrando por isso, já que no modelo de organização
política desenvolvida na Grécia, a oratória tinha grande relevância. Nestes
ensinamentos, apresentavam a forma e não a busca da verdade, o que era
motivo de crítica por outros filósofos, especialmente Sócrates. Portanto, a
assertiva III é a única incorreta por afirmar que faziam isso voluntariamente,
pois cobravam por isso com uma forma de vida e sustento.
2. Letra B
Comentário: A alternativa correta é a letra B. Um dos maiores expoentes do
surgimento e consolidação da Filosofia foi Sócrates, que sempre buscava
pessoas em praça pública para dialogar e questionar e, ao proceder em
suas investigações, partia sempre de sua “dúvida metódica”. Todavia, não
deixou o legado em textos ou formalizados e o que conhecemos hoje de
seus ensinamos decorre dos escritos de seu discípulo Platão.
Sócrates estava sempre presente em praças e locais público para colocar
em prática o método maiêutico, por ele desenvolvimento (e não por Platão)
para demonstrar que o conhecimento decorre da própria ignorância e
limites sobre as concepções pré-estabelecidas.
Outro ponto relevante foi o questionamento de Sócrates quanto aos
sofistas, que propagavam a técnica do discurso, sendo a verdade relativa,
sendo que por isso afirmavam ser o “homem a medida de todas as coisas”.
3. Letra C
Comentário: A alternativa correta é a letra C. Sócrates adotou a diálogo
para o exercício de sua atividade filosófica para despertar a reflexão
sobre a verdade e virtude entre os homens, traduzindo-se no método da
“maiêutica”, que significa a arte de trazer à luz, por meio de perguntas e
de respostas, a verdade ou os conhecimentos mais importantes da vida
Seção 1.3:
1. Letra B
Comentário: A alternativa correta é a letra B. A Filosofia Medieval teve como
principal relação entre a razão e a fé, buscando evidenciar a existência e
a natureza de Deus pelo uso da razão. Entre os temas de interesse no
período, estava a individualização das substâncias divisíveis e indivisíveis.
A única afirmação incorreta é a IV. Na verdade, ao contrário do que a
afirmação propõe, para trabalhar o uso da razão nas explicações divinas,
seus pensadores recorreram aos conceitos de pensadores gregos, como o
pensamento de Platão e Aristóteles, mantendo integração com os gregos.
2. Letra E
Comentário: A alternativa correta é a letra E. A Escola Patrística, como o
primeiro momento da filosofia cristã, foi resultado do esforço feito pelos
primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo –
com o pensamento filosófico dos gregos e romanos. Todos os princípios
buscavam a associação entre fé e razão, como forma de evidenciar a
associação entre temas como liberdade e iluminação divina, santíssima
trindade e outros dogmas católicos.
3. Letra B
Comentário: A alternativa correta é a letra B. O pensamento de São Tomás
de Aquino baseou-se na premissa de que a filosofia se diferencia da teologia
porque se funda no exercício da razão humana, enquanto a teologia
baseia-se na revelação e ao valor positivo do livre-arbítrio do homem,
ao mesmo tempo que este deve ser utilizado segundo os princípios
cristãos que permitem levar o homem à salvação. Para comprovar suas
Seção 1.4:
1. Letra D
Comentário: A alternativa correta é a letra D. O Iluminismo foi o movimento
filosófico que se difundiu pela Europa ao longo do século XVIII, também
chamado de Século das Luzes. Podemos dizer que muitos filósofos
franceses, entre eles Montesquieu, Voltaire e Diderot, foram admiradores
e divulgadores da filosofia política produzida pelos ingleses, como John
Locke com sua crítica ao absolutismo.
Porém, não é correto afirmar que este movimento se ampliou para o
Oriente ou que as descobertas do período tenham sido utilizadas para
justificar temas religiosos pois, inversamente, privilegiavam o uso da razão
para princípios e métodos científicos.
2. Letra C
Comentário: A alternativa correta é a letra C. No período iluminista, um
importante princípio filosófico defendido pelos vários pensadores deste
importante momento histórico para a ciência e cultura foi a crença
na razão como fonte para a crítica social e política. Esta visão era uma
libertação da influência teológica das escolas de pensamento da Filosofia
Medieval e, ao colocar o homem e a razão no centro das explicações,
proporcionava um questionamento sobre a importância da autonomia da
ciência e do pensamento.
3. Letra E
Comentário: A alternativa correta é a letra E. O pensamento iluminista,
dentre os vários fatores históricos que delinearam seu desenvolvimento,
trouxe ao centro dos debates a crença no racionalismo como fundamento
do conhecimento humano. O florescimento cultural na Europa trouxe,
além das críticas ao modelo absolutista de poder político centralizado,
a ênfase ao humanismo renascentista baseado no experimentalismo, na
física e na matemática.
UNIDADE 2
Ética, Política e
Sociedade
U2
Apêndice
2. Letra D.
Comentário: Segue o texto correto e completo considerando a alternativa
D: Entre os mais importantes sofistas está Protágoras. Para ele, era preciso
aprender a argumentar pró e contra uma posição, pois ambas são verdadeiras.
Essa habilidade, chamada de antilógica, era um ótimo recurso para se preparar
para debates. Quando se conhece com profundidade os argumentos contra
e a favor, é possível defender bem qualquer posição e apontar objeções nos
argumentos dos adversários. Os mestres nessas ações foram os sofistas:
eram flexíveis e consideravam a verdade como relativa e subjetiva, não como
absoluta e objetiva.
3. Letra B.
Comentário: O que sabemos sobre os pensamentos de Sócrates encontra-
se nas obras de seus vários discípulos que apresentam as características
do período socrático. As três afirmações são verdadeiras quanto a esses
pensamentos.
2. Letra D.
Comentário: O filósofo que elaborou tal análise foi Descartes. Segundo ele, o
erro tinha base em duas atitudes infantis: a prevenção e a precipitação.
3. Letra B.
Comentário: As três afirmações são verdadeiras quanto ao exame da
capacidade humana para o erro e a verdade segundo Bacon e Descartes.
2. Letra E.
Comentário: A soberania é estabelecida como poder absoluto orientado
pela vontade geral e legitimado pelo pacto social para garantir a conservação
do Estado. Essa resposta se confirma, inclusive, no trecho: “Assim como a
natureza dá a cada homem poder absoluto sobre todos os seus membros, o
pacto social dá ao corpo político um poder absoluto sobre todos os seus, e é
esse mesmo poder que, dirigido pela vontade geral, ganha, como já disse, o
nome de soberania”.
3. Letra E.
Comentário: A partir da formulação do imperativo categórico por Kant,
uma ação é considerada ética quando a máxima que rege a ação a ser
universalizada, ou seja, quando a ação pode ser praticada por todos, sem
prejuízo da humanidade.
2. Letra B.
Comentário: Todas as afirmações estão em consonância com a máxima de
Sartre: “estamos condenados à liberdade”. Portanto, são verdadeiras.
3. Letra A.
Comentário: A alternativa A apresenta a sequência correta dos filósofos para
preencher as lacunas do texto: “O filósofo Hegel critica Rousseau e Kant”.
UNIDADE 3
Ética, Política e
Sociedade
U3
Apêndice
Seção 3.1:
1. Letra A.
Comentário: A sequência “gregos – sofistas – sofistas” indica a ordem
correta dos trechos extraídos da obra CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia.
São Paulo: Editora Ática, 2012. p. 444.
2. Letra B.
Comentário: “A justiça se configurava não apenas na conservação das
leis, mas também em permitir e viabilizar sua mudança sem destruir a
comunidade política. A única maneira de realizar mudanças na ordem
política, sem destruição, é através do debate para chegar ao consenso,
isto é, a expressão pública da vontade da maioria, obtida pelo voto dos
cidadãos reunidos em assembleia.
Portanto a atuação dos sofistas, que ofereciam seus préstimos como
professores da arte da discussão e da persuasão, tinha muito valor e
importância. Os jovens que pudessem pagar pelo trabalho dos sofistas
eram orientados a discutir em público com excelente retórica, combater
ou defender opiniões, aprendiam a usar argumentos persuasivos tanto
para os prós como para os contras em todas as questões”.
A asserção I é verdadeira e a asserção II a complementa e explica.
3. Letra E.
Comentário: A sequência 3 – 4 – 1 – 2 indica a resposta correta:
(3) Poliarquia – governo de muitos.
(4) Anarquia – governo de ninguém.
(1) Monarquia – governo de um só.
(2) Oligarquia – governo de alguns.
Seção 3.2:
1. Letra C.
Comentário: Platão é o filósofo que apresenta essas reflexões: I – O
que faz uma cidade feliz são as decisões assumidas na esfera comum,
considerando o que for melhor para todos preservando assim a justiça e
o direito.
II – A política justa é feita com ciência, com ética e obtida através de uma
base pedagógica sólida.
2. Letra C.
Comentário: Segue a resposta correta para a questão “Por que uma cidade
é injusta quando há diferença entre ricos e pobres?”: para Aristóteles, o
objetivo da justiça distributiva que é o de igualar os desiguais, através da
distribuição desigual dos bens, para dar a todos o que lhes é devido como
seres humanos. Na cidade injusta, o direito dos pobres em ter acesso às
riquezas é vedado por limitações. A consequência é ter, na cidade injusta,
uma parcela dos cidadãos sem o direito garantido à vida digna.
3. Letra E.
Comentário: Apenas a segunda afirmação está incorreta. Segue a afirmação
correta: Um bem é partilhável porque se relaciona a uma quantidade que
pode ser repartida, e é participável quando indica uma qualidade indivisível.
Seção 3.3:
1. Letra C.
Comentário: Agostinho aponta que a função política só será corretamente
vivenciada quando for pautada pelo interesse dos governantes em servir e
prestar culto ao verdadeiro Deus.
2. Letra B.
Comentário: As análises de Santo Agostinho quanto ao direito divino de
governar indicam as quatro afirmações como sendo corretas.
3. Letra E.
Comentário: O príncipe está além da moral, o que significa que deve ser
amado e temido. Maquiavel considera que o fato de ser temido pode
ser mais útil à tarefa de conduzir as vontades e tendências muitas vezes
contraditórias de seus súditos. A manutenção da ordem social, para
Maquiavel, baseava-se na conveniência entre o poder tirânico e a moral
do príncipe.
Seção 3.4:
1. Letra A.
Comentário: Jean-Jacques Rousseau argumenta que um corpo político
existe quando os homens encontram-se associados em estado de
igualdade política.
2. Letra B.
Comentário: De acordo com o texto, Jean-Jacques Rousseau expressa
que as instituições sociais formam o homem de acordo com a sua essência
natural.
3. Letra C.
Comentário: Em conformidade com o texto e com os estudos de Hobbes,
um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um
pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado
de sociedade.
UNIDADE 4
Ética, Política e
Sociedade
U4
Apêndice
1. Letra B.
Comentário: O fragmento de texto utilizado no enunciado da questão
apresenta um breve cenário da economia norte-americana que viria a
culminar na Grande Depressão. Essa afirmação está em consonância com a
alternativa B, que apresenta a opção correta.
2. Letra B.
Comentário: A superprodução de mercadorias e saturação dos mercados
consumidores foram os principais fatos que produziram a Crise de 1929, após
a Primeira Guerra Mundial. Tal indicação está apresentada na alternativa B. As
demais estão incorretas.
3. Letra D.
Comentário: A resposta correta sobre o imperialismo no século XIX está
contida na afirmação D: é correto afirmar que se caracterizou pela conquista
e subordinação de territórios destinados ao papel de fornecedores de
matérias-primas e consumidores de produtos dos países industrializados.
1. Letra C.
Comentário: A Revolução Socialista na Rússia, em 1917, foi um dos
2. Letra B.
Comentário: O terror e a propaganda foram dois lados complementares
do regime stalinista. Para muitos historiadores, esses dois elementos não
são suficientes para explicar o grau de aprovação conseguido por este
regime tanto dentro como fora da União Soviética. O apoio político dado
a Stalin dentro da URSS também é explicado pela manipulação estatal do
nacionalismo, que possibilitou a mobilização popular e revitalizou o caráter
messiânico da cultura russa.
3. Letra C.
Comentário: A opção correta é a letra C, pois vincula a escolha pela luta armada
feita por Fidel e Che Guevara ao autoritarismo governamental da ditadura
cubana de Fulgencio Batista, que então inviabilizava maiores tentativas de
oposição que respeitassem os parâmetros legais.
1. Letra B.
Comentário: As assertivas, com a reformulação correta da primeira, ficam da
seguinte maneira:
A socialdemocracia defende os princípios de um Estado que assuma o papel
de agente da promoção e defesa social e que organize também a economia.
Por isso,
quando o Estado tem essas características, estamos diante do Estado de
Bem-Estar Social que tem como função essencial assegurar serviços públicos
e proteção à população.
2. Letra B.
Comentário: As afirmações I, II e III estão corretas. Apenas a afirmação IV
está incorreta: na verdade, as duas nações estabeleciam conflitos indiretos na
Guerra Fria, e não diretos.
3. Letra C.
Comentário: Corrigindo as afirmações falsas sobre os anos dourados do
capitalismo:
- O progresso tecnológico não ficou restrito às casas, mas estava presente
nos meios de transporte, nos meios de comunicação, nos meios de produção
e nas inovações científicas.
- Nesse período, a riqueza continuou a ser dividida de forma desigual, mesmo
entre os países que estavam envolvidos no crescimento dos “anos dourados”.
1. Letra D.
Comentário: É possível compreender os tentáculos do neoliberalismo como
uma resposta do capitalismo à sua própria crise, acompanhada da privatização
dos Estados, do desmonte do setor produtivo estatal e da flexibilização dos
direitos trabalhistas.
2. Letra C.
Comentário: Segundo Setti (2004), o neoliberalismo diferencia-se do
liberalismo clássico quanto à circulação internacional de bens e capitais e
também em relação à preocupação em se formar blocos econômicos,
gerando o protecionismo em torno das economias mais fortes.
3. Letra A.
Comentário: Principalmente nas décadas de 1980 e 1990, a construção
hegemônica do pensamento político mundial apresentava o Estado como
um agente que precisava estar recolhido ao máximo – também chamado de
“Estado mínimo” –, passando assim as decisões para o plano privado, inclusive
repassando para empresas particulares os serviços básicos estatais. Essa era
a premissa usada para defender a livre concorrência e a suposta eficiência do
Estado no contexto do neoliberalismo.