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Jan Piertezoon
Os rhomá constituem uma única etnia, Criação de Personagens Rhomá
que tem em comum a língua e a origem, e estão Vestimentas: As mulheres rhomá utilizam
divididos em três distintos grupos – Calon, Rom longas saias até o tornozelo com adornos e
e Sinti. Os rhomá chegaram ao Brasil na segunda cores vibrantes, as blusas de gola alta sem
metade do século XVI, expulsos de Portugal decotes, mas demonstram uma sensualidade e
como degredados, acusados de crimes contra a sempre utilizam um lenço (talith) ou cachecol
Coroa e condenados ao exílio na Colônia. (diklô). Os homens rhomá vestem blusas de
O exílio dos rhomá para as colônias cores vibrantes com detalhes bordados e
portuguesas, tinha por finalidade, povoar os mangas longas, as calças compridas e largas,
territórios além-mar, inicialmente enviados com cinturões ou largas faixas amarradas na
para África e posteriormente para o Brasil, onde cintura e um lenço na cabeça. As indumentárias
eram destinados a ocupar as áreas dos sertões utilizam adornos de pedras preciosas e moedas
ao enfrentar os nativos. de ouro.
Oficialmente, em 1574, os primeiros
rhomá a chegarem ao Brasil, foram do grupo Habilidades sugeridas: Equitação, Medicina de
calon, a família de João de Torres e Angelina, Campo, Natação, Prestidigitação, Folclore,
acompanhados dos filhos, que foram Herbalismo, Navegação Terrestre, Armas de
degredados por crimes contra a Coroa, mas há Corte (faca), Armas Exóticas (Diklô ou Talith),
vários relatos de rhomá que vieram nas Barganha, Oratória, Persuasão, Ferraria, Dança,
caravelas de Cabral. Teatro, Vocal, Instrumentos de Corda,
Calon, Kalon ou calé, é como são Instrumentos de Percussão, Comércio,
conhecidos e os rhomá da Península Ibérica. Condução de Gado, Língua (Chibi), e
Uma palavra derivada do romani caló, que Quiromancia.
significa “negro”, adotada pela etnia por dois
motivos; o tom de pele escura dos membros da Nova Característica
etnia e a fé fervorosa ao culto de Sara Kali e das Degredado – condenado ao exílio.
demais Virgens Negras. A língua calon Os rhomá que chagaram a Colônia
denominada de chibi, do romani tschib, é a carregam o preconceito de terem sido
prova do comportamento nômade dos rhomá, degredados por seus crimes a Coroa, que
pois é uma variação do romani com a mescla de geralmente eram motivados por sua sagacidade
dialetos peninsulares e influência do árabe. no comércio, pois os agentes da Coroa não
O estilo de vida nômade, a alegria de gostavam de sair perdendo nas barganhas
viver, a cultura musical e as práticas místicas comerciais.
dos rhomá incomodavam os membros da
“aristocracia” da Colônia. O que resultou em Novas Habilidades
perseguições e diversas vezes foram expulsos Língua (Chibi): A língua rhomá dos calon, além
das Capitanias por decretos outorgados pelo de ser uma mescla dos dialetos peninsulares, na
Governador. Colônia receberam diversas influências dos
Os rhomá são os senhores da barganhar dialetos indígenas.
e geralmente conseguem obter vantagens nas
trocas comerciais. Os calon que viajavam entre Quiromancia: Mística arte dos rhomá de
as cidades, quando chegavam erguiam suas adivinhação, ao interpretar os sinais nas linhas
tentas e ofereciam diversos ofícios, desde o das palmas das mãos.
conserto de utensílios e ferramentas de uso do
cotidiano até a venda de cavalos. As mulheres Armas Exóticas (Diklô ou Talith): O Talith
rhomá trajando as típicas vestimentas, andavam (lenço) e o diklô (cachecol) possuem adornos
pelas vielas oferecendo as previsões do futuro nas pontas, que podem ser substituídos por
através da leitura das mãos. farpas, tornando-se uma arma.
Algumas tribos africanas cultuam o Kongamato como uma As tribos africanas afirmam
divindade, oferecendo sacrifícios regulares, em troca de passagem que o Kongamato possuí a
segura nos rios de seus domínios. Babalaôs de tais tribos criaram capacidade de provocar
enchentes, manipulando as
poderosas poções, que ao serem ingeridas protegem o usuário dos
nascentes dos rios. O Mediador
ataques do Kongamato.
deve definir se a criatura tem
Em períodos de grandes enchentes, onde tribos africanas essa habilidade ou se
ribeirinhas ficam desabrigas e muitos perecem afogados, o Kongamato simplesmente, Kongamato
alimenta-se com fartura, inclusive dos corpos em decomposição que aproveita o caos das enchentes
são arrastados de suas covas pela força da água. para se alimentar.
BESTIÁRIO AFRICANO
IYAMI-AJÉ
(As Mães-feiticeiras de Mami Wata)
As Iyami-Ajé que veneram Mami
Jan Piertezoon Wata marcam seus corpos com
pinturas ritualísticas nas cores
MAMI WATA vermelho e branco, onde a cor
Mami Wata é um ser de beleza exótica que encanta homens e mulheres. rubra representa o poder físico e
Semelhante às sereias, o seu torço superior detém a aparência de uma o branco simboliza criação e
mulher de cabelos encaracolados, repletos de adereços e a sua metade espiritualidade. Vestem trajes de
inferior é uma longa cauda de peixe, mas a qualquer momento pode pele de cobra e utilizam adornos
assumir uma forma humana. de ossos, que são amarrados em
Em sua forma humana, está sempre segurando um espelho âmbar suas pernas e chacoalham com o
e acompanhada de uma cobra de pele acobreada que se envolve entre movimento.
seus cabelos encaracolados e adornados com diversos adereços. Poderes Sobrenaturais: As
Tribos africanas que possuem uma estrutura matriarcal veneram Iyami-Ajé são usuárias dos
Mami Wata, realizando regulamente rituais e oferendas, preparados pelas Poderes Sobrenaturais – Saúde,
mães-feiticeiras, denominadas de Iyami-Ajé que possuem um vínculo Energia Negativa e Influência.
espiritual com a deidade. Dança e Canto: As principais
Mami Wata é vaidosa e concede benção aos seus adoradores, mas práticas ritualísticas envolvem
é severa aos que confrontam seus desejos. Quando se interessa por um danças e cânticos, onde a Iyami-
mortal, o amaldiçoado com infortúnios, até que ele prometa ser fiel aos Ajé entra em transe enquanto
seus desejos. dança e comunica-se com Mami
Wata.
Tamanho: H (forma humana), J (forma de sereia) Instrumentos Musicais: O ritmo
Velocidade: 3 (forma humana), 4 (na água em forma de sereia) das danças ritualísticas é
Número: 1 (Criatura Única) marcado através dos tambores,
Habitat: áreas litorâneas, rios e lagos do kora e do Afoxé.
Habilidades: Saúde 3, Energia Negativa 3, Influência 3, Encantar 3, Itens ritualísticos: As Iyami-Ajé
Dança 3 (na forma humana), Vocal 2, Persuasão 3, Fon 2 e Ioruba 2 utilizam pedras de âmbar,
Ataques físicos: nenhum espelhos, ossos e pele de cobra.
Resistência: 20 | Defesa passiva: 1 | Defesa ativa: 3
Especial: Mami Wata possui dois poderes característicos – Infortúnio ITENS ENCANTADOS
e Conceder Vida. Espelho Âmbar – Pequeno
Infortúnio – Mami Wata aflige uma poderosa maldição ao mortal espelho adornado com pedras de
escolhido, que passa a ser acometidos por pesadelos, perde a vontade de âmbar. Utilizado pelas Iyami-Ajé
comer e fica fraco. Em termos de regras o alvo amaldiçoado recebe para enxergar eventos à longa
penalidade de -3 em todas as façanhas e perde 1 ponto de Resistência por distância. Ao custo de um 1 ponto
dia. Quando o escolhido estiver prestes a definhar completamente, Mami de Energia, a Iyami-Ajé consegue
Wata aparece para conceder a cura, mas para receber a benção, o enfermo visualizar um local que já tenha
deverá dedicar a sua vida em adoração a Mami Wata. Usuários de Poderes visitado ou concentrar-se em
Sobrenaturais que tentarem curar o escolhido receberão uma mensagem localizar uma pessoa conhecida.
da deidade, através de sinais distintos, pedindo para se afastarem, se Quando ativado o efeito dura até
continuarem com a cura serão severamente castigados. o próximo amanhecer. Apenas as
Conceder Vida – Mami Wata concede as mulheres inférteis à Iyami-Ajé devotas de Mami Wata
possibilidade de conceberem vida, gerando filhos, mas em troca a mulher conseguem utilizar o Espelho
deverá abdicar de uma de suas graças (beleza, riquezas, simpatia, dentre Âmbar.
outras). Pele de Cobra – Vestimenta de
pele de cobra que confere ao
SEMENTE DE AVENTURA usuário proteção contra ataques
O Padre Chagas foi amaldiçoado, há dias está definhando e ao adormecer, físicos. O Usuário recebe Defesa
em seus sonhos, uma mulher de cabelo encaracolado o convoca para ir até Passiva +2. Apenas os devotos de
as Quedas d’Água. Crendo que se for até as Quedas d’Água encontrará a Mami Wata conseguem utilizar a
cura, o padre contrata Aventureiros para adentrar a mata. vestimenta.
DCC
Estatísticas: Inic-2; Ataques nenhum; CA 9; DVs 5d8 (31); MV voar 9m; Aplacando a ira do Pajé
Ação 1d20; PE Características de Morto-vivo, Imunes a armas não 1.Honrando a memória dos
mágicas, Ser imortal, Magias (Maldição da Fraqueza e Nuvem Pútrida, indígenas mortos através de
todas com Jogada de Conjuração+8); JP Fort+4, Ref+0, Vont+8; AL C. um ritual fúnebre.
Maldição da Fraqueza: O Alvo deve ser bem-sucedido em uma Jogada de
2.Purificando todo o terreiro
Proteção de Vont de CD 14, ou sofrerá -4 de penalidade em todas as suas
da aldeia destruída.
ações até o próximo amanhecer.
Nuvem Pútrida: Uma área de 3m ao redor do Pajé é envolto por uma 3.Castigando quem provocou o
nuvem pútrida. O alvo deve ser bem-sucedido em uma Jogada de Proteção extermínio dos indígenas.
de Fort de CD 16, ou receberá 1d4 de dano enquanto estiver envolvido
4.Queimando e purificando os
pela nuvem.
ossos do Pajé.
Ser Imortal: Ao sofrer a perca de todos os pontos de vitalidade o Pajé
desaparecerá, mas retornará na próxima noite. O Pajé só descansará 5.Concedendo o nome do Pajé
quando a sua ira for aplacada (confira a tabela). para uma criança indígena (de
tribo inimiga) que irá nascer.
EA&FS 6.Não há como aplacar a ira do
DV: 5d8 (32) DB: 1d12 REAÇÃO: -2 Pajé, a aldeia é um local
HE: Invisível (deve ser detectada com um teste de Intelecto); ganha Dado amaldiçoado.
Positivo ao atacar; Imunes a armas não mágicas; Pode lançar Maldição da
Fraqueza e Nuvem Pútrida com Vontade 15; Ao sofrer a perca de todos os
pontos de vitalidade o Pajé desaparecerá, mas retornará na próxima
noite. O Pajé só descansará quando a sua ira for aplacada (confira a
tabela).