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AS CAUSAS DA CRIMINALIDADE
VIOLENTA: UMA ANÁLISE DA
TEORIA DA ECOLOGIA HUMANA
01
Apresentar seis abordagens científicas que
explicam as causas da criminalidade violenta.
02
Considerando-se o contexto histórico no qual
foram elaboradas.
03
A teoria Ecologia Humana é a que mais se
aproxima das abordagens geográficas, pois
condicionam a ocorrência criminal.
Introdução
As explicações sobre a criminalidade repousam na vítima
ou no agressor
Ambos contribuem para a ocorrência
É necessário compreender o comportamento do crime e
seus fatores
Teoria da Ecologia Humana apresenta os estudos
relacionados às causas da criminalidade violenta, a partir
de elementos constituintes do espaço geográfico.
Embasamento teórico
Motivações individuais, processos para se
tornar criminoso e investigações das relações
entre as taxas de crime e as variações nas
culturas.
PESQUISA DE
VARIÁVEIS CONCLUSÕES
VITIMIZAÇÃO
EXPLICATIVAS Os fatores que resultaram em
Foram analisadas em nível
nacional: 10.905 residências de Status socioeconômico, estatísticas significativas ao
238 localidades na Grã- heterogeneidade étnica, nível de 5% mais importantes
Bretanha, e utilizaram como estabilidade residencial, para a relação com a prática
variáveis dependentes os desagregação familiar, criminal foram: desagregação
seguintes crimes: roubos de rua, urbanização, redes de familiar, urbanização, grupos
violência perpetrada por amizade local, grupos de
estranhos, arrombamentos,
de adolescentes sem
adolescentes sem supervisão supervisão e participação
roubo autoimputado e
e participação
vandalismo, além do total de organizacional.
vitimizações.
organizacional.
Teoria Estrutural-Funcionalista do Desvio e da
Anomia
Foi desenvolvida por Robert Merton (1938).
Baseia-se na afirmação de que a motivação para o crime
decorre da impossibilidade de o indivíduo alcançar as metas
desejadas.
A anomia é uma das mais tradicionais teorias sociológicas
explicativas da criminalidade, que tem suas bases nas ideias
de Émile Durkheim, explica o crime como um problema social
resultante das tensões presentes na estrutura da sociedade.
Teoria da Associação Diferencial e do Aprendizado Cultural