MÓDULO 4

UNIDADE 1 • capítulo 2

ATIVIDADE 4

1. Por que razão a existência do sujeito que duvida é uma verdade indubitável ou
absolutamente evidente?

2. Para Descartes, o primeiro princípio do saber é absolutamente primeiro. Explicite.

3. O «Penso, logo, existo» é uma verdade descoberta por intuição? Porquê?

4. Leia o texto em que Descartes expõe o argumento que defende a distinção entre alma e
corpo. Esclareça o argumento.

5. Qual o estatuto da verdade que diz respeito à distinção entre alma e corpo?

1. Por que razão a existência do sujeito que duvida é uma verdade indubitável ou absolutamente evidente?
Porque duvidar dessa existência é afirmá-la. A condição que torna possível o ato de duvidar é a existência de quem pensa.
A dúvida é um ato do pensamento, o que implica um sujeito que, pensando, necessariamente sabe que existe.

2. Para Descartes, o primeiro princípio do saber é absolutamente primeiro. Explicite.

É um conhecimento do qual todos os outros dependem, não dependendo ele de nenhum outro. Neste momento,
duvidamos de tudo menos do sujeito que tudo pôs em dúvida. Portanto, não há qualquer verdade anterior a esta. É
necessariamente primeira para quem pensa por ordem.
3. O «Penso, logo, existo» é uma verdade descoberta por intuição? Porquê?
Porque o sujeito – o eu – descobre a sua existência no próprio ato de pensar e não nos resultados do ato de pensar, como
os raciocínios e as inferências. É uma intuição existencial.

4. Leia o texto em que Descartes expõe o argumento que defende a distinção entre alma e corpo. Esclareça o
argumento.
Se existo, tenho de ser alguma coisa. Como a dúvida sobre existência de realidades físicas ainda persiste, não posso dizer
que tenho um corpo. Mas penso. Ora, pensar é uma propriedade da alma. Se penso e não sei se tenho corpo, então a alma
é distinta do corpo, não depende deste para existir. A única afirmação que é impossível ser falsa é esta: sou um ser que
não precisa do corpo para existir. Penso, logo, existo como substância pensante – alma, razão – e não como substância
corpórea.

5. Qual o estatuto da verdade que diz respeito à distinção entre alma e corpo?
É a primeira verdade que deduzimos do Cogito. Por isso, é a segunda verdade fundamental do sistema. Tal como a primeira
é absolutamente verdadeira.