O problema da organização de uma sociedade justa

Problema: Como organizar uma sociedade justa?

A teoria da justiça como equidade de John Rawls

♥ A liberdade é um valor indiscutível do ser humano.
♡ A vida em sociedade impõe limites à liberdade.
♥ As leis, por princípio, devem ser justas e garantir os direitos de todos os indivíduos na
sociedade.
♡ Sem igualdade não há justiça.
♥ A justiça é a primeira virtude, ou seja, permite avaliar se uma sociedade está bem
organizada.
♡ Rawls = Liberal igualitário
♥ John Rawls apresentou uma concessão de justiça como equidade.
♡ Considera necessário refletir sobre a forma como são distribuídos os direitos e os deveres e
sobre as implicações dessa distribuição em termos de vantagens e desvantagens para os
cidadãos.
♥ Uma sociedade só será justa na medida em que confirme a inviolabilidade dos direitos do
individuo enquanto pessoa e proporcione, através da cooperação de todos, o máximo de
vantagens mútuas possível.
♡ Rawls rejeita o utilitarismo.
♥ Exemplo de contratualismo: apresenta um conjunto de argumentos a partir da ideia de um
contrato ou escolha consensual e comprometida entre todos os indivíduos que pretendam
formar uma sociedade justa. É preciso que a escolha dos princípios de justiça seja feita
com total imparcialidade, ou seja, numa situação de equidade.

A posição original e o véu de ignorância

A posição original deve ser vista como uma situação puramente hipotética, caracterizada de
forma a conduzir a uma certa conceção de justiça. Entre essas características essenciais está
o facto de que ninguém conhece a sua posição na sociedade, a sua situação de classe ou
estatuto social, bem como a parte que lhe cabe na distribuição dos atributos e talentos
naturais, como a sua inteligência, a sua força e mais qualidades semelhantes. Parto
inclusivamente do princípio de que as partes desconhecem as suas conceções do bem ou as
suas tendências psicológicas particulares. John Rawls

♡ Na posição original, todos os indivíduos se encontram hipoteticamente cobertos por um

véu de ignorância que os impossibilita de saber:
➳ a sua situação de classe ou estatuto social
➳ os seus talentos naturais, como a inteligência, a força e outras qualidades;
➳ a situação política e económica da sua sociedade;
➳ o nível de civilização e cultura que a sociedade conseguiu alcançar.

A regra maximin
♥ regra maximin: maximização do mínimo de bens sociais primários que cada individuo
pode obter.
♡ Assim, a regra maximin permite:
➳ maximizar todas as oportunidades;
➳ fazer a escolha como se o pior nos fosse acontecer;
➳ jogar pelo seguro, evitando correr riscos;
 A rejeição do utilitarismo
♥ Com a aplicação da regra maximin, Rawls rejeita a perspetiva utilitarista que visa a
maximização da utilidade ou felicidade geral, não tendo em consideração a forma como é
feita esta distribuição e menos ainda a maximização do mínimo que cada indivíduo pode ter.

Os princípios da justiça;
Primeiro princípio
♥ Princípio da liberdade ♥ Liberdades básicas:
➳ liberdade política
➳ liberdade de expressão e reunião
➳ liberdade de pensamento e consciência;
➳ liberdade da pessoa
➳ direito à propriedade privada;
➳ proteção quanto à detenção arbitrária;
♥ Este conjunto de liberdades básicas e iguais para todos os
indivíduos não pode, sob quaisquer condições ou em qualquer
circunstância, ser posto em causa.
♥ A liberdade do indivíduo não deve nunca ser sacrificada em
proveito de qualquer outra coisa.
♥ Este princípio da justiça tem prioridade sobre os que se
seguem.
Segundo princípio (duas partes)
Contudo, a existência de uma lotaria social (condições sociais de nascimento) e de uma
lotaria natural (os talentos/aptidões naturais de cada um)
pode condicionar a igualdade na atribuição dos direitos e deveres básicos.
♡ Princípio da diferença ♡ É o princípio que garante vantagens para todos e para cada
um, seja qual for a posição - mais ou menos privilegiada - que
cada indivíduo venha a ocupar na sociedade.
♡ Pressupõe que a riqueza seja distribuída tendo em conta as
desigualdades sociais: a riqueza deve ser distribuída de
forma equitativa, permitindo que todos, dos menos
favorecidos aos mais favorecidos, melhorem a sua
situação, e assegurando que as vantagens conseguidas
pelos mais favorecidos acarretem sempre vantagens para
os mais desfavorecidos.
♡ Uma sociedade justa não poderá permitir que as vantagens
dos mais favorecidos sejam apenas para esses.
♥ Princípio da igualdade ♥ É o princípio que garante a oportunidade de todos
de oportunidades acederem a funções/cargos sociais, em pé de igualdade.
Uma sociedade justa terá de permitir que todos os indivíduos
possam conquistar uma posição social a partir das suas
próprias escolhas e não do acaso.
♥ Assim, o Estado deve garantir as mesmas oportunidades
para todos, ao nível da saúde, da educação, da cultura, etc.
 A crítica libertarista de Robert Nozick a Rawls
♡ Robert Nozick (1938-2002) foi um defensor do libertarismo, perspetiva que sustenta a
conceção do Estado mínimo, isto é, um tipo de Estado que procura intervir o mínimo
possível na economia e na vida das pessoas, limitando-se a assegurar os direitos básicos da
população, seja promovendo a segurança, a justiça, o poder de polícia, seja criando legislação
que torne isso possível.

♥ Neste sentido, Nozick, embora aceitando quase inteiramente o princípio da liberdade de

Rawls, considera que o princípio da diferença viola a liberdade porque interfere
diretamente na vida das pessoas. Um padrão na distribuição dos bens em que os menos
favorecidos fiquem na melhor situação possível exige uma intervenção constante do Estado e
a sua intromissão abusiva nas vidas individuais. O facto de os mais ricos pagarem mais
impostos é considerado por Nozick uma injustiça, já que o Estado nos força a trabalhar para
os outros, se queremos trabalhar, e nos força a ajudar, quer queiramos quer não. E, assim,
esses impostos minam a liberdade e a autonomia das pessoas, instrumentalizando-as e
tratando-as (como diria Kant) como meios e não como fins.

♡ A justiça social é incompatível com a redistribuição da riqueza.

A crítica comunitarista de Michael Sandel a Rawls.

♥ Defendendo que o bem comum (que só em comunidade se pode encontrar) tem prioridade
em relação às preferências individuais e que a construção da nossa identidade só se efetiva no
ambito social, Sandel considera que a metodologia proposta por Rawls para encontrar os
princípios da justiça está condenada ao fracasso.

♡ Com a "posição original" e o "véu de ignorância", Rawls pretendia garantir a

imparcialidade na escolha dos princípios da justiça. Mas o facto de as escolhas serem
imparciais não implica que sejam boas e justas. Cobertos por um véu de ignorância, numa
situação anterior à própria moral (que define o que é bom ou mau), desenraizados de qualquer
comunidade concreta, centrados apenas nos seus interesses pessoais e esquecidos dos seus
laços sociais, os indivíduos não teriam qualquer noção daquilo que é bom e, por
conseguinte, também não teriam verdadeira noção daquilo que é justo.