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Folha para recomendações de melhoria: A ser preenchida pelo tutor
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Índice
Introdução...................................................................................................................................4
Deontologia Profissional.............................................................................................................5
Ética profissional........................................................................................................................7
Conclusão....................................................................................................................................8
Bibliografia...............................................................................................................................10
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Introdução
Metodologia recorrida para a realização desta pesquisa foi de consulta bibliográfica como
forma de trazer informações seguras e adequadas de acordo as orientações.
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Fundamentos Teóricos da Deontologia
A palavra Deontologia surgiu no berço da comunicação, a Grécia. Sua etimologia
grega, “déon, déontos”, significa dever. Já “lógos” se traduz em discurso ou tratado.
A junção destes termos traz a ideia de actuar com o dever ou conjuntos de deveres,
princípios e normas adoptadas por um grupo de pessoas, nesse caso, de profissionais.
Cordi, Cassiano et al. (2007). “Ética Profissional é o conjunto de normas morais pelas quais
um indivíduo deve orientar seu comportamento profissional”.
Deontologia Profissional
A deontologia também se refere ao conjunto de princípios e regras de conduta — os deveres
— inerentes a uma determinada profissão. Assim, cada profissional está sujeito a uma
deontologia própria a regular o exercício de sua profissão, conforme o Código de Ética de sua
categoria. Ou seja É uma condição da ética adaptada especialmente para desempenhar o
exercício de uma profissão, visando o dever de agir correctamente.
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Aristóteles. (2001). Defende que:
Porém, seu significado teve mais contribuições durante o estudo, como a contribuição
de Immanuel Kant, filósofo considerado o principal da era moderna (1453 — 1789),
que separou o termo em dois conceitos: razão prática e liberdade. Agir por dever é a
maneira de dar à acção, o seu valor moral e, por sua vez, a perfeição moral só pode
ser atingida por uma livre vontade.
Entretanto, precisamos nos atentar que, embora os códigos tenham o papel de oferecer
uma conduta moral com os Direitos Humanos, eles também podem apresentar um
perigo de monopolização de uma determinada área ou grupo de questões, relativas a
toda a sociedade, por um conjunto de profissionais.
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Ética profissional
«A ética da responsabilidade vem em resposta à ruína das crenças nas leis
mecanicistas ou dialécticas do processo de desenvolvimento histórico, ela ilustra o
regresso do “agente humano” na perspectiva da mudança colectiva, na nova
importância atribuída à iniciativa e ao envolvimento pessoal, na tomada de
consciência do carácter indeterminado, especulativo, aberto do futuro. Se a
mudança histórica já não pode ser entendida como o desenrolar automático das leis
“objectivas”, se o regresso do saber e das técnicas não nos protege do inferno, se
nem a regulação por parte do Estado, nem a que é feita pelo mercado são
satisfatórias, as questões dos objectivos e da responsabilidade humana, das
escolhas individuais e colectivas ganham novo relevo: o ressurgimento ético é o
eco da crise da nossa representação do futuro e do esvaziamento da fé nas
promessas da racionalidade técnica e positivista».
Moral
«A moral não é uma ciência aplicada ou derivada, mas autónoma. Ela tem o seu
objecto próprio que deve estudar como o físico os factos físicos, o biólogo os
factos biológicos e de acordo com o mesmo método. Os factos que lhe são próprios
são os modos de vida, os costumes, as prescrições do direito positivo, os
fenómenos económicos enquanto disposições jurídicas; a moral observa-os,
analisa-os, compara-os, elevando-se progressivamente às leis que os explicam.
Indubitavelmente, ela tem relações com a psicologia, uma vez que os factos morais
têm lugar no coração dos indivíduos; mas distinguem-se dos factos psíquicos,
quando mais não seja pela sua forma imperativa. Por outro lado, eles têm relação
com todos os outros factos sociais, mas não se confundem com eles. A moral não é
uma consequência, como que um corolário da sociologia, mas uma ciência social
ao lado e entre as outras».
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De acordo com Romaro, Rita. (2006). A Ética e a Moral se completam, pois na acção
humana, o conhecer e o agir são inseparáveis. Enfim, Ética e Moral são os maiores valores
do homem, deste modo, se formam numa mesma realidade.
A associação dos factos morais aos factos sociais, bem como a importância que ambos
revestem na definição do objecto da sociologia e da ciência moral como ciências positivas,
revela-se plena de consequências teóricas.
A reflexão ética é uma área da filosofia que busca problematizar as questões relativas
aos costumes e à moral de uma sociedade, sem recorrer ao senso comum, ele tenta
estabelecer, de maneira moderada e com uma visão questionadora, o que é o certo e o
errado e a linha, muitas vezes ténue, entre o bem e o mal.
A reflexão ética gira em torno das atitudes e da consciência por trás das acções humanas que
beiram a preceitos éticos e morais. Exemplo: agir com prudência, ajudar o próximo, praticar o
bem e amar a natureza.
Agir com etnicidade é amar a si próprio, as demais pessoas e ter a consciência em prol da
ecologia e da moral segundo os recursos naturais e comunitários.
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Conclusão
Ética Profissional a primeira vista, se apresenta como contraditória em todos os seus termos. O
que compreende como é que dá "Ética Profissional" sem base filosófica. O nutro um profundo
respeito pela busca sofrida de definições teórica e prática do Curso de Serviço Social e pelas
suas consequentes divisões ideológicas.
Após a leitura, da Ética e Moral, mas muito reduzida quanto à Deontologia, optamos por uma
abordagem paralela de Moral, Ética e Deontologia, na hipótese e na esperança de que uma
exposição sucinta e clara das primeiras duas servisse de base e justificação para a terceira, ou
em outras palavras, partindo da fenomenologia do Mundo da Moral, quisemos encontrar seus
fundamentos e justificação – isso constitui – a Ética – para que ela, a Moral, por seu turno,
pudesse, se isso se mostrasse possível, fundamentar a Deontologia que, a uma primeira análise,
se nos apresenta como uma casa sem alicerces.
Contudo, ética como a moral tem um sentido eminentemente prático. No entanto a ética é um
conceito mais amplo. Moral é um conjunto de valores, regras, proibições e tabus, impostos pela
política, costumes sociais, religião e ideologias. A ética implica sempre uma reflexão teórica
sobre qualquer moral, uma revisão racional e crítica sobre a validade da conduta humana. A
ética serve para que haja um equilíbrio e bom funcionamento social, possibilitando que
ninguém saia prejudicado.
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Bibliografia
Cordi, Cassiano et al. (2007). Para filosofar.Ed. Reform. – São Paulo: Scipione.
Costa, Jurandir Freire. (1994). A Ética e o espelho da cultura. Rio de Janeiro, Rocco.
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