Edgar Morin – O espirito do tempo

Notavelmente a década de 60 foi marcada por transformações da configuração cultural,

obviamente afetando a cultura de massa. Muitas características persistem ate hoje. O eixo da
cultura de massa ampliou-se e deslocou-se cada vez mais para o cotidiano das pessoas. Traços
e focos de cultura instalaram-se as margens da cultura de consumo. A cultura tende a
deslocar-se e integrar com as correntes.

1 - CAP 1 - A integração cultural

No inicio do sec XX, o poder industrial estendeu-se por todo o globo terrestre. Onde começa a
segunda revolução industrial. Através dela opera-se o progresso ininterrupto da técnica –
antigamente, fadas, duendes, deuses , elfos; hoje musicas, filmes, jogos. Os problemas
colocados por essa atmosfera passa a ser o centro das interrogações. Não se deixam reduzir as
respostas prontas. Só podem ser levados por um pensamento pronto, em movimento; Sendo o
caso daquilo que é considerado a terceira cultura (mass culture). Uma cultura constitui um
corpo vasto e complexo de normas que penetram o individuo intimamente. A cultura alimenta
o “Kuo Toa” imaginário que cada um secreta interiormente. Assim a cultura ordinária emerge
em nossa formação, ligando-nos por experiencias, pertencimentos e identificações. Os quais
identificam ao grande corpo invisível. Assumindo relação com a pátria e o estado. A cultura
religiosa se baseia na identificação com deus e com a grande comunidade maternal-paternal
que constitui a igreja. A chamada cultura humanista, procura uma sensibilidade por meio do
comercio das obras literárias, de modo atenuado, desempenha o papel dos heróis das antigas
mitologias. As sociedades modernas são policulturais, chocando-se simultaneamente. O
mesmo individuo pode ser católico ir a missa pela manha, ser francês diante de um
monumento. Alguns desses elementos se espalham por todo o globo, nos colocando a
problemas culturais da humanidade.

1.1 - Critica intelectual ou critica dos intelectuais *pagina 16

Os intelectuais atiram a cultura nos infernos infraculturais. Deplora a invasão dos subprodutos
culturais da sociedade moderna, dos subprodutos industriais da sociedade moderna. O
capitalismo desvia as massas do s3u verdadeiro problema. Na falsa cultura a alienação do
homem não se restringe somente ao trabalho, mas atinge o consumo e os lares. Por mais que
sejam diferentes as origens do desprezos humanistas, a cultura de massa é considerada como
mercadoria cultural ordinaria.

1.3 metodo *pag 20