Tribo Mossi e Zaramo Arte Africana e Moçambicana 4º Ano – 2022

Introdução

O presente artigo intitulado tribo Mossi e Zaramo, tem por finalidade apresentar uma análise
crítica das tribos acima citadas.

Mossi é um reino africano desaparecido. O termo realmente refere-se a vários reinos que
tiveram sucesso na atual Burkina Faso e dominaram os alcances superiores do rio Volta até a chegada
do francês em 1896. Os Zaramo são uma tribo banto que vive nas planícies costeiras e nas colinas
baixas que cercam Dar Es Salaam, capital da Tanzânia. Os Zaramo são descendentes do povo Shomvi
sob a liderança do herói-guerreiro Pazi no início do século XIX.

Para a elaboração do presente artigo em referência optou-se pelo método bibliográfico, ondem
foram analisados alguns árticos e sites da internet que permitiu a elaboração do presente artigo.

O trabalho está estruturado em dois (II). Capítulos. O primeiro capítulo aborda da tribo Mossi e
o segundo da tribo Zaramo.

Capitulo I: Mossi

Origem

No século XV, um príncipe Mossi, etnia que dominava a região norte e central de Burkina
Faso, fundou o primeiro reino, onde estava localizado o vilarejo de Tiebele, até então habitado pela
população autóctone, os Kolo. (da Silva).

Fugindo de uma briga entre irmãos pela disputa do trono, o príncipe encontrou apoio entre a
população local. Ali existiam duas comunidades que não se entendiam e ele, foi escolhido como
mediador na tentativa de acertar o conflito. Logo se casou com uma mulher da região, ganhando força,
confiança e estabilidade na comunidade, muitos membros da sociedade os seguiram, instalando-se nas
colinas de Tiebele. Idem.

Alguns acreditam em uma história inversa (Lendária), que começa com a vinda da população
da região do Lago Chade no século XII e continua com a luta local contra a invasão Mossi no século
XVI, que buscava por escravos na província. Idem.
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Autor: Neuclésio Domingos Vilanculos
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Há cerca de 900 anos, de acordo com a lenda, orgulhosos cavaleiros Dagomba do sul vieram
cavalgando para a gramínea região da nascente do Rio Volta. Eles casaram com as mulheres locais, e
seus filhos foram chamados Mossi. Senhores de um grande potencial militar, baseado numa excelente
cavalaria, deram origem também aos poderosos reinos de Ouagadougou, Yatenga, Mamprussi e
Gurma. (Pitta, 2010).

Seja o reino fundado pelo príncipe Mossi em junção com a comunidade Kolo seja o reino
formado pela resistência da população Gourounsi, as estruturas sociais são mantidas e parecidas desde
então.

Sociedade

A sociedade era composta pela aristocracia, a de sangue e por ofício; pelos homens livres, que
englobavam os agricultores, comerciantes, soldados e artesãos, e pelos escravos. Estes eram, na
maioria, despojos de guerra e dividiam-se em categorias diferentes: os domésticos; os públicos, e os
destinados à venda. Idem.

Exército

O exército foi um dos mais poderosos de toda a África. A cavalaria era integrada pela nobreza e
pelos homens livres, armados de lanças, constituíam um corpo permanente. Por seu turno, a infantaria
era uma amálgama de gente modesta e de escravos, sendo mobilizada em caso de invasão do território.
Idem.

Religião

Praticavam a religião animista, com um zelo extraordinário diante das arremetidas do islão. A
sua forte oposição a esta religião foi uma autêntica muralha que impediu o avanço dos muçulmanos
para sul. Porém, a partir do século XVIII e com maior consistência no XIX, muitos mossi aceitaram o
islão e até mesmo o cristianismo. Idem.

Agricultura

A sua agricultura baseava-se sobretudo nos cereais, construindo os seus característicos kraal
(povoados) disseminados no meio dos campos, onde viviam agrupados em famílias muito alargadas. O
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pátio central recolhia muitos feitiços, cuja missão era afastar os espíritos maus e garantir boas e
abundantes colheitas. Idem.

Escultura

As estatuetas, executadas de forma esquemática e abstracta, estão relacionadas com os ritos de

fertilidade e os seus poderes permitem garantir uma descendência abundante para perpetuar a vida do
grupo. Idem. As máscaras, em forma de estrela, representam o espírito da terra. Utilizam-se nas danças
durante os ritos agrários. Idem.

Arquitectura

O vilarejo, com as habitações de arquitetura tradicional Gourounsi, que são estruturadas em três
diferentes modelos. A casa mãe leva a forma de oito e, com diferentes cômodos, é habitada pelos avós
e pelas crianças. A casa redonda, com telhado de palha, é reservada aos homens solteiros. E por fim, a
casa retangular é destinada aos jovens casais. (da Silva).

A habitação tradicional consiste em casas de barro retangulares e redondas com telhados

substituídos por terraços, cada edifício traz uma cozinha exterior e um pátio para o gado cercados e
protegidos por um muro, com uma abertura no lado oeste. Idem

As casas têm um aspecto de fortaleza cuja entrada principal não passa de 50 centímetros. A
estrutura do ingresso se mantém dentro da construção, nas passagens entre um cômodo e outro. A
técnica servia para que, nos períodos de guerra, o inimigo fosse obrigado a se curvar na entrada da
casa, lhe colocando em uma posição vulnerável a fim de que sua cabeça fosse cortada durante a
invasão. Idem

Os muros das casas trazem pinturas e símbolos originais que narram a vida de seus habitantes,
assim como suas crenças e seus valores. Se os homens são responsáveis por levantar os edifícios, as
mulheres pela decoração. A pintura é feita em três camadas. A primeira é com esterco de vaca fresco,
misturada com a terra colante, uma pasta feita com argila que é passada no muro, formando uma
camada de 2 a 3 centímetros de espessura. A segunda é com esterco de vaca líquido, passado sobre a
primeira camada. E por fim é passada uma camada de argila vermelha. Idem.

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Atualidade

Por centenas de anos, até o começo do século XX, os Mossi governaram as regiões norte,
central, e leste do que é chamado agora oficialmente Burkina Faso. Os Reinos Mossi foram derrotados
pelas forças francesas. Em 1898, a maior parte da região que corresponde hoje ao Burkina Faso foi
conquistada pelos franceses. Atualmente o povo Mossi habita em toda a parte centro-meridional e
oriental do Burkina Faso, estendendo-se por territórios fronteiriços do Gana, Togo e Benim. (Pitta,
2010).

Ouagadougou capital e maior cidade do Burkina Faso. Encontra-se dividida em cinco distritos.
As origens da cidade remontam ao século XV, foi o centro do estado Mossi no século XV e foi
ocupada pelos franceses em 1896. Tornou-se capital em 1954. Em 1960, ganhou a independência de
França, numa altura em que o país se chamava Alto Volta. Sendo um centro administrativo sob poder
colonial, tornou-se um importante centro urbano na era pós-colonial. Idem.

A cidade apresenta simultaneamente influências africanas e francesas. Os seus edifícios de

maior interesse, para além do Palácio de Mogho Naba, incluem uma catedral neorromântica e a
residência do antigo governador francês. Recentemente, foi construído um enorme estádio desportivo.

Hoje 67 vilarejos formam a cidade de Tiebele, cada um representado por um chefe de estado
que responde ao rei. São 80 mil pessoas calculadas no último recenseamento, sendo 400 delas da
família real, entre elas os 12 nobres do Rei, responsáveis pelos ministérios administrativos. Idem.

Capitulo II: Zaramo

História

Zaramo é um povo banto do centro-leste cujos ancestrais provavelmente imigraram para a

Tanzânia durante o primeiro milênio d.C. Os Zaramo se mudaram para o leste em sua localização atual
das áreas montanhosas de Luguru e Kutu por volta da virada do século XVIII. Caravanas de comércio
e escravos no século XVIII passavam pelo território de Zaramo a caminho do Lago Tanganyika,
trazendo o Islã junto com eles. https://africa.uima.uiowa.edu/peoples/show/Zaramo.

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Antes do século XVIII, os Zaramo viviam mais para o interior e só se mudaram para a área ao
redor de Dar es Salaam província de Tanzânia nos últimos 200 anos. Eles poderiam ter se tornado uma
tribo poderosa na região, mas por causa de lutas internas, eles se impediram de ganhar qualquer
influência real. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Zaramo_people.

Origem

Os Zaramos são descendentes do povo Shomvi sob a liderança do herói-guerreiro Pazi no início
do século XIX, foram atacados por um grupo de kamba do Quênia. Os Shomvi buscaram ajuda do
guerreiro Pazi, que morava no sertão. Quando Pazi derrotou o Kamba, ele pediu sal, pano e outros
luxos em troca. A guerra e seus resultados foram considerados a fundação do Zaramo. Idem.

O povo Zaramo, também conhecido como Dzalamo ou Saramo, é um grupo étnico da África
Oriental nativo da costa central da Tanzânia, particularmente a região de Dar es Salaam e a região de
Pwani. Eles são o maior grupo étnico e em torno de Dar Es Salaam. Idem.

Economia

A maior parte do cultivo de Zaramo é feito por mulheres usando uma enxada de mão. Eles
cultivam milho, painço e arroz perto da costa, tomates, batatas, pimentões, casava, pepinos. Frutas
tropicais, incluindo manga, banana e coco são abundantes. No passado a pesca e a caça eram
importantes, mas foram em grande parte substituídas pela criação de animais domésticos.
https://africa.uima.uiowa.edu/peoples/show/Zaramo.

Embora alguns Zaramo vivam em cidades como Dar Es Salaam e seguiam profissões e estilos
de vida modernos, a maioria continua a viver no campo e ganhavam a vida como agricultores. Outras
plantas cultivadas incluem tabaco, milho, feijão, batata-doce, abacaxi, cana-de-açúcar, limão e pepino.
Os Zaramo também criam gado, sendo cabras, ovelhas e galinhas as mais importantes. Idem.

Sistemas Políticos

Não tinham sistemas políticos centralizados. Sua organização social baseava-se em grupos de
parentesco matrilineares de pequena escala que eram autogovernados. Os chefes de linhagem foram
escolhidos pelos líderes comunitários. Esses líderes detinham os direitos à terra da linhagem. A

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propriedade da terra era determinada pelos membros originais que a habitavam. O líder era responsável
por distribuir a terra e manter os rituais de linhagem. Eles resolviam disputas entre membros da família
e muitas vezes eram atribuídos a poderes espirituais, como a capacidade de fazer chover ou de se
comunicar com o mundo espiritual. Idem.

Religião

A maioria dos Zaramo acreditava em um Deus supremo, Mulungu, que estava associado à
chuva. A maioria das orações eram dirigidas a espíritos familiares. Cada família era responsável por
apaziguar seus espíritos ancestrais. Santuários foram construídos para os espíritos na terra natal
ancestral, e os membros da família deveriam viajar para esses locais para fazer as oferendas
apropriadas. Idem.

Zaramos acreditava que grandes desastres e doenças eram enviados por Mulungu, mas apelos e
orações devem ser feitas aos espíritos ancestrais que serviam de ligação entre os homens vivos e Deus.
A fim de determinar o curso de ação apropriado necessário para apaziguar um espírito ofendido,
mganga, seria consultado. Através de várias técnicas de adivinhação, o mganga comunicava-se com os
espíritos e prescrevia tratamento para uma doença ou desequilíbrio social. Idem.

Linguagem

A língua original é Zaramo, às vezes chamada Kizaramo, é Bantu , pertencente à família de

línguas Níger-Congo. No entanto, na Tanzânia contemporânea, apenas alguns falam, e a maioria fala a
língua suaíli como sua primeira língua, pois é a língua comercial da costa leste africana e a língua
nacional da Tanzânia. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Zaramo_people.

Sociedade

A sociedade Zaramo foi historicamente vitimada por ataques de escravos e comércio de

escravos pelos comerciantes suaíli-árabes de Zanzibar. Para resistir a esta perseguição, eles
desenvolveram aldeias fortificadas com paliçadas. Muitos fugiam da costa e voltavam durante o dia
para cultivar e pescar. Idem.

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Arquitectura

Nas áreas rurais, os Zaramo vivem em casas retangulares feitas de uma estrutura de estacas
amarradas e rebocadas com barro. Os telhados são de palha ou juncos, ou tecidos de folhas de
coqueiros. A Zaramo mais próspera tem casas com piso de concreto, paredes rebocadas e telhados de
ferro corrugado. Suas aldeias são pequenas e vastos espaços estão completamente desabitados devido à
escassez de água. Idem.

Escultura

Os Zaramos produziam várias esculturas de madeira, das quais as mais conhecidas são
pequenas figuras parecidas com bonecas conhecidas como Mwana hiti. Idem.

Atualidade

Hoje, os Zaramo são predominantemente muçulmanos. Apesar de aderirem aos ensinamentos

do Alcorão e observarem as práticas islâmicas básicas, muitos misturaram suas crenças islâmicas com
sua religião étnica tradicional. O Islã só ganhou uma posição entre eles nos últimos 100 anos. Idem.

Conclusao

O cerne do que é atualmente o Burquina Fasso foi composto principalmente pelos Reinos
Mossis, nativo do Reino de Dagbon, no norte de Gana e no sul de Burkina Faso. No final do século
XIX. A região do atual Burquina foi ocupada e anexada pela França, condição que se manteve até 1960
quando recuperou sua independência da potência colonial europeia. Anteriormente conhecido como
República do Alto Volta, o país abandona a denominação herdada do período colonial Alto Volta
passando a se chamar Burquina Fasso.

Os Reinos mossis foram numerosos estados complexos na era Moderna que dominaram a
região do alto do rio Volta (atual Burkina Faso) durante centenas de anos. Foram fundados por volta do
século XI a XIV, quando os guerreiros da área de Dagomba (norte do Gana) migraram para a área dos
rios Volta e controlaram a região através de seu domínio do cavalo de guerra. Eles mantiveram uma

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área livre de conflitos propícia ao comércio, mantendo laços estreitos com os povos de Asante em
Gana.

Exerceram seu poder por meio de ataques de escravos sobre os povos vizinhos mais fracos. Ao
longo de sua história colonial, a nação densamente povoada permaneceu subdesenvolvida em termos
de infraestrutura.

Zaramo e povos banto cujos ancestrais emigrarão para Tanzânia durante o primeiro milênio d.C
Os Zaramo mudaram para o leste Luguru Kutu no século XVIII. Como Dar Es Salaam, capital da
Tanzânia, tem crescido exponencialmente nos últimos vinte anos, muitos assentamentos Zaramo foram
incorporadas à cidade, e muitas pessoas imigraram para a cidade em busca de trabalho.

Os Zaramo são predominantemente muçulmanos. Produziam várias esculturas de madeira, das

quais as mais conhecidas são pequenas figuras parecidas com bonecas conhecidas como Mwana hiti.

Referencia Bibliográfica

DA SILVA, F. P. Arquitectura Gourounsi. [Online] Disponível Via URLL WWW:

http://www.afreaka.com.br/arquitetura-gourounsi/.

PITTA, V. Civilizações Africanas: Os Mossi. [Online] Disponível Via URLL WWW:

http://civilizacoesafricanas.blogspot.com/2010/04/os-mossi.html?m=1. Ultima atualização 14 de abril
2010.

Arte e vida na Africa. [Online] Disponível Via URLL WWW:

https://africa.uima.uiowa.edu/peoples/show/Zaramo.

Zaramo People. [Online] Disponível Via URLL WWW:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Zaramo_people

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