imago 371
imaginário
al. Imaginäre; esp. imaginario; fr. imaginaire; ing.
imaginary
Termo derivado do latim imago* (imagem) e empre-
gado como substantivo na filosofia e na psicologia
para designar aquilo que se relaciona com a ima-
ginação, isto é, com a faculdade de representar
coisas em pensamento, independentemente da
realidade.
Utilizado por Jacques Lacan* a partir de 1936,
o termo é correlato da expressão estádio do espe-
lho* e designa uma relação dual com a imagem do
semelhante. Associado ao real* e ao simbólico* no
âmbito de uma tópica, a partir de 1953, o imaginário
se define, no sentido lacaniano, como o lugar do
eu* por excelência, com seus fenômenos de ilusão,
captação e engodo.
Foi inspirando-se ao mesmo tempo nos
trabalhos do psicólogo Henri Wallon (1879-
1962), na fenomenologia hegeliana e hus-
serliana e no conceito de Umwelt, extraído de
Jakob von Uexküll (1864-1944), que Jacques
Lacan construiu sua primeira teoria do imagi-
nário. Esse biólogo alemão servira-se do termo
Umwelt para definir o mundo tal como vivido
por cada espécie animal. No começo do século,
revolucionara o estudo do comportamento (in-
clusive do sujeito* humano), mostrando que o
pertencimento a um meio devia ser pensado
como a internalização desse meio em cada es-
pécie. Daí a idéia de que o pertencimento de um
sujeito a seu ambiente já não podia ser definido
como um contrato entre um indivíduo livre e
uma sociedade, mas sim como uma relação de
dependência entre um meio e um indivíduo.
Esse empréstimo tomado de Uexküll levou
Lacan a construir, em 1938, em Os complexos
familiares, sua teoria do imaginário: não mais
um simples fato psíquico, porém uma imago,
isto é, um conjunto de representações inconsci-
entes que aparecem sob a forma mental de um
processo mais geral. Num primeiro momento,
Lacan mostrou que o estádio do espelho era a
passagem do especular para o imaginário, e
depois, em 1953, veio a definir o imaginário
como um engodo ligado à experiência de uma
clivagem* entre o eu (moi) e o eu ([je] o sujeito).
O simbólico foi então definido como o lugar do
significante* e da função paterna, o imaginário
como o das ilusões do eu, da alienação e da
Dicionário de Psicanálise (PSI)
1ª revisão – 06.05.98
2ª revisão – 28.07.98
3ª revisão – 14.09.98
4ª revisão – 23.09.98 – Letra I
Produção: Textos & Formas
Para: Ed. Zahar
fusão com o corpo da mãe, e o real como um
resto impossível de simbolizar.
Lacan conferiu ao simbólico, até 1970, um
lugar dominante em sua tópica. A ordem das
instâncias era esta: S.I.R. Depois dessa data, ele
construiu uma outra organização, centrada na
primazia do real (e portanto, da psicose*), em
detrimento dos outros dois elementos. S.I.R.
transformou-se então em R.S.I.
• Jacques Lacan, Os complexos familiares na forma-
ção do indivíduo, Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1987;
“O estádio do espelho como formador da função do eu”
(1949), in Escritos (Paris, 1966), Rio de Janeiro, Jorge
Zahar, 1998, 96-103; “Le Symbolique, l’imaginaire et le
réel” (1953), Bulletin de l’Association Freudienne, 1,
1982, 4-13; O Seminário, livro 1, Os escritos técnicos
de Freud (1953-1954) (Paris, 1975), Rio de Janeiro,
Jorge Zahar, 1979; O Seminário, livro 2, O eu na teoria
de Freud e na técnica da psicanálise (1954-1955)
(Paris, 1978), Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1985; O
Seminário, livro 3, As psicoses (1955-1956) (Paris,
1981), Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1988, 2a. ed.; O
Seminário, livro 4, A relação de objeto (1956-1957)
(Paris, 1994), Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1995; Le
Séminaire, livre XXII, R.S.I. (1974-1975), inédito •
Françoise Dolto, “Notes sur le stade du miroir”, 16 de
junho de 1936, inédito • Bertrand Ogilvie, Lacan. A
formação do conceito de sujeito (Paris, 1987), Rio de
Janeiro, Jorge Zahar, 1988 • Élisabeth Roudinesco,
História da psicanálise na França, vol.2 (Paris, 1986),
Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1988; Jacques Lacan.
Esboço de uma vida, história de um sistema de pen-
samento (Paris, 1993), S. Paulo, Companhia das Le-
tras, 1994 • Joël Dor, Introdução à leitura de Lacan, t.
II (Paris, 1992), P. Alegre, Artes Médicas, 1996 • Dylan
Evans, An Introductory Dictionary of Lacanian Psy-
choanalysis, Londres, Routledge, 1996.
➢ CASTRAÇÃO, COMPLEXO DE; COMPLEXO; ÉDIPO,
COMPLEXO DE; EU IDEAL; FANTASIA; FORACLUSÃO;
IDENTIFICAÇÃO; IDENTIFICAÇÃO PROJETIVA; IMA-
GEM DO CORPO; INTROJEÇÃO; NOME-DO-PAI; OB-
JETO (PEQUENO) a; OUTRO; PROJEÇÃO.
imago
Termo derivado do latim (imago: imagem) e intro-
duzido por Carl Gustav Jung*, em 1912, para de-
signar uma representação inconsciente através da
qual um sujeito designa a imagem que tem de seus
pais.
Foi em 1906 que o escritor suíço Carl Spit-
teler (1845-1924) publicou seu romance Imago,
que obteve sucesso considerável no seio da
comunidade psicanalítica nascente. Simulta-