Universidade Federa de Alagoas – UFAL
Curso de Psicologia
Turma A 2023.1
Disciplina: Antropologia Social
Professor: Antonio Daniel A. Carvalho
Aluno: Keverson Aurélio de Santana Gomes
FICHAMENTO
REFERENCIA: LARAIA, R. de B. O desenvolvimento do conceito de cultura.
In: Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor,
1989, pp. 30-58.
LISTA DE CITAÇÕES
Citações
“O mundo como um todo está fracamente
preparado para aceitar o estudo geral da
viela humana como um ramo ela ciência
natural”(Edward Tylor, Primitive
Culture1871)
" Desta maneira era fácil estabelecer uma
escala evolutiva que não deixava de ser um
processo discriminatório, através do qual as
diferentes sociedades humanas eram
classificadas hierarquicamente, com nítida
vantagem para as culturas europeias.
Etnocentrismo e ciência marchavam então
de mãos juntas.”
“Todos sabem que nascemos com certos
poderes e adquirimos outros. Não é preciso
argumentar para provar que algumas coisas
de nossas vidas e constituição provêm da
natureza pela hereditariedade de, e que
outras coisas nos chegam através de outros
agentes com os quais a hereditariedade de
nada tem que ver. Não a pareceu ninguém
Comentário
Segundo Taylor, a sociedade deveria
ser estudada com a mesma
metodologia aplicada as ciências
naturais. É notável a semelhança que
há entre este pensamento de Taylor e
o viés positivista de August Comte.
Embora o pensamento de Taylor não
seja tão divergente com o contexto
ao qual ele viveu é notável que não é
viável estudar a sociedade de forma
objetiva, já que o homem-elemento
crucial da sociedade- é um ser
dotado de subjetividade e
diversidade.
Etnocentrismo, de forma sucinta
podemos dizer que é uma forma de
preconceito para com a cultura do
próximo. Este é um dos pilares da
desigualdade humana e deve ser
combatido. Ressalvo, o relativismo
cultural vem com esta proposta de
divergir em relação ao etnocentrismo.
Esta argumentação de Kroeber é o
ponto fraco do determinismo
biológico, crença que defende que as
características genéticas determinam
os comportamentos e ações dos
indivíduos, já que ele, Kroeber,
demonstra de forma clara que certas
características são adquiridas e
 que afirmasse ter uni ser h u mano nasci do
com o conheci mento inerente da tábua de
multiplicação, nem, por outro lado, que
duvidasse de que os filhos de um negro
nascem negros pela atuação de forças
hereditárias. Contudo, certas qualidades de
todo indivíduo são claramente sujeitas a
debate e quando se com para o
desenvolvimento da civilização como um
todo, a distinção dos processos e envolvidos
apresenta muitas vezes falhas”(Kroeber)
“Uma das primeiras preocupações dos
estudiosos com relação à cultura refere-se a
sua origem. Em outras palavras, como o
homem adquiriu este processo extra-
somático que o diferenciou de todos os
animais e lhe deu um lugar privilegiado na
vida terrestre?”
Palavras-chave:
aprendidas ao decorrer da vida
humana. Portanto, "cai por terra",
podemos dizer assim, aquele ditado
clássico: “filho de peixe, peixinho é”,
visto que fatores genéticos não
determinar as ações individuais.
Ademais, podemos citar aqui um
exemplo para corroborar a ideia de
Kroeber, se colocarmos um cachorro
entre gatos desde filhote notaremos
que o cão não irar “miar” com forme
os gatos. Entretanto, se colocarmos
uma criança brasileira desde
pequena em um país como os
Estados Unidos, certamente esta
criança aprenderá os costumes,
crenças, linguagem e entre outras
coisas desta nova cultura ao qual ela
se encontra inserida.
Esta argumentação simplifica as
várias teorias que tentam explicar
como surgiu a cultura. Segundo
Kenneth P.Oakley , a cultura é
resultado de um cérebro evoluído. Já
Claude Lévi-Strauss diz que a cultura
surge com a primeira regra, e
também Leslie White diz que a
passagem do estado animal para o
humano ocorreu quando o ser
humano teve a capacidade de gerar
símbolos. Ademais, tem se outras
teorias e autores que tentam explicar
o que é cultura, porém ainda não há
uma definição concreta e universal.
Etnocentrismo; relativismo cultural
;cultura; origem da cultura ;conceito
de cultura

PESQUISA AMPLIADA
-Positivismo: Corrente sociológica que tem como personagem principal
August Comte. Esta corrente tem como base o estudo da sociedade humana
através de método cientifico e rigoroso semelhantemente as ciências
naturais. É algo a ser inserido aqui porque o pensamento de Edward Tylor
tem convergência com esta corrente.(fonte: https://youtu.be/wvkslsfuY4c )
- Etnocentrismo.(
https://mundoeducacao.uol.com.br/sociologia/etnocentrismo.htm )
.
CONSIDERAÇÕES
Estes dois capítulos estudados são importantes pelo fato de esclarecer e
transmitirem os conhecimentos necessários para compreender de forma eficaz
e abrangente as definições e origens do conceito antropológico de cultura.