Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau apresentam visões diferentes do estado de natureza. Hobbes via como um estado de guerra constante, enquanto Locke o via como caótico mas não necessariamente violento. Rousseau acreditava que os homens eram livres e iguais no estado de natureza, sem leis ou moralidade impostas.
Descrição original:
uma grelha de comparação entre os filósofos hobbes, locke e rousseau
Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau apresentam visões diferentes do estado de natureza. Hobbes via como um estado de guerra constante, enquanto Locke o via como caótico mas não necessariamente violento. Rousseau acreditava que os homens eram livres e iguais no estado de natureza, sem leis ou moralidade impostas.
Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau apresentam visões diferentes do estado de natureza. Hobbes via como um estado de guerra constante, enquanto Locke o via como caótico mas não necessariamente violento. Rousseau acreditava que os homens eram livres e iguais no estado de natureza, sem leis ou moralidade impostas.
Lugar violento, as pessoas vivem em constante medo
Como um estado de guerra (não necessariamente NÃO é igual a um estado de guerra Uma condição primitiva sem lei ou moralidade lutando, mas a inclinação para lutar e tomar medidas Na verdade, é caótico, mas não é bom nem ruim Prevalece a "moral incorrupta" preventivas uns contra os outros) As pessoas são iguais e livres para fazer o que Os maus são ignorantes e inocentes ESTADO "A condição do homem é uma condição de guerra de quiserem, mas estão vinculadas pela lei da natureza Os homens são livres e iguais DE todos contra todos" As pessoas têm limites morais mais fortes Os homens nascem com o potencial do bem NATUREZA As pessoas pensam nos seus próprios interesses em Quando não há governo Os homens são como qualquer outro animal detrimento dos dos outros "A falta de um juiz comum, com autoridade, coloca As pessoas não interagem muito, mas a interação e a Sem moralidade todas as pessoas em estado de natureza" competição são inevitáveis Vida solitária, pobre, desagradável, bruta e curta Quando não há governo Quando não há governo A lei fundamental da natureza é que tanto quanto Lei natural é moralidade O homem pode fazer o que achar melhor para proteger possível a humanidade deve ser preservada Moralidade é a preservação de si mesmo sem causar seus interesses, especialmente sua vida os homens são livres e iguais LEI DA danos aos outros "Um homem não pode renunciar ao direito de resistir Lei absoluta única, independentemente de onde as A moralidade é uma repugnância natural ao ver NATUREZA aos que o assaltam à força, de lhe tirar a vida." pessoas vivam (aplica-se a todos) outros humanos sofrerem Os homens são iguais Pode ser descoberto apenas pela razão Rousseau não concorda em causar dor aos outros Diferente da lei divina para se preservar.
Direito à vida (viver); à liberdade (fazer o que quiser
Direito à vida/preservação da vida em relação ao direito dos outros à vida); à Tudo o que você precisa para sobreviver é bom, mas DIREITO Direito de uma pessoa a tudo propriedade (possuir tudo o que eles criam ou o mais musch possível, não a ponto de prejudicar os Direito de uma pessoa fazer o que for necessário para adquirem em relação aos direitos de vida e liberdade outros DA preservar seus interesses, especialmente sua vida dos outros) Os direitos naturais estão nos princípios da piedade e NATUREZA Direito à igualdade Todas as pessoas têm direitos naturais da autopreservação São privilégios ou reivindicações a que as pessoas Esses direitos tornam os homens desiguais têm direito As pessoas concordam coletivamente em ceder toda a O contrato social é feito entre todas as pessoas sua liberdade e poder a um soberano (governante) daquela sociedade para trazê-las em harmonia "Que um homem esteja disposto, quando os outros Os governos existem com o consentimento das Uma vontade geral é feita, e acordada pelo povo também o são, tanto quanto para a paz e defesa de si pessoas para proteger seus direitos naturais e para cumpri-la mesmo, ele achará necessário, a estabelecer esse direito promover o bem público "Cada um de nós coloca a sua pessoa e todo o seu CONTRAT a todas as coisas; e contentar-se com tanta liberdade O direito de revolução é exercido quando o governo poder em comum sob a direção suprema da vontade contra outros homens, como permitiria que outros O SOCIAL homens se opusessem a si mesmo". falha (as pessoas podem se rebelar para reparar o geral; e num corpo recebemos cada membro como governo) parte indivisível do todo" Controle absoluto (monarquia autoritária) onde todos os Há o princípio da regra da maioria onde as coisas são Governo direto pelo povo poderes e leis são por esse soberano decididas pelo grande público (monarquia liberal) (republicanismo/democracia) Governo impõe leis e ordem para impedir o estado de "Quem se recusar a obedecer à vontade geral será guerra compelido a fazê-lo por todo o corpo." MARIANO, KEITH RICHARD D. 2010-78830, BACHAREL JORNALISMO 6 Outubro 2010