ESCOLA SESI RINALDO CAMPOS SOARES

Autoavaliação
ATIVIDADE: DISCIPLINA: FILOSOFIA PROFESSOR: Quantitativa -
MATTHEUS ROSA
Materialismo Histórico Dialético Valor a definir
ENSINO MÉDIO

ALUNO:

Turma: 2° Série Turno: Matutino Data: Exercícios de Fixação - Trabalho

CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO

 A presente Atividade Dirigida deverá ser feita individualmente e enviada para no Google Teams;
 Data de entrega: 14/07
 As questões devem ser respondidas de maneira completa e obedecendo a norma culta da língua-
portuguesa.
 Utilize os conceitos aprendidos durante a atividade, além daqueles que você considera importante
para a sociologia e/ou filosofia

As respostas incompletas ou que fogem da norma culta exigida sofrerão desconto.

 Cópias da internet ou do colega anularão a resposta.

Nestes casos, a nota da resposta será zero

 Ficha de Critério de Avaliação - Rubrica

Cumpriu, com êxito, a Cumpriu Cumprimento

exigência parcialmente a insatisfatório da
exigência exigência
(Peso 2) (Peso 1) (Peso 1)
Critério 1: O estudante mobilizou O estudante mobilizou Não houve utilização
Compreensão filosófica conceitos e argumentos parcialmente (em de conceitos ou
e/ou sociológica do de maneira filosófica algumas questões) argumentos próprios da
problema
e/ou sociológica. conceitos e argumentos disciplina que observa
de maneira filosófica o problema proposto
e/ou sociológica.
Critério 2: O desenvolvimento da A resposta demonstra Desenvolvimento
Desenvolvimento da resposta gerou pouco repertório de insatisfatório das
resposta argumentos pesquisa e questões, com
convincentes e compreensão do argumentos pouco
demonstrou repertório problema desenvolvido e
de pesquisa. ausência de repertório
Critério 3: Utilização As respostas Algumas respostas Poucas, ou nenhuma,
da norma culta da apresentam coesão, apresentam coesão, respostas apresentam
língua portuguesa coerência e concisão coerência e concisão coesão, coerência e
textual textual concisão textual

PROPOSTA DE ATIVIDADE

Considerando o conteúdo do Capítulo 8, Helenismo, do livro de filosofia, realize o seguinte

procedimento.

 Realize a leitura do capítulo a respeito das correntes filosóficas helenisticas;

 Após a leitura, construa um mapa mental sobre o epicurismo, estoicismo e cinismo. É
importante que o mapa mental contenha os principais conceitos e o filósofo referência.
 Escolha uma dessas correntes e elabore um argumento (entre 8 e 15 linhas) defendendo sua
escolha em detrimento das demais. Busque elencar os principais aspectos entre elas,
colocando em relevo os pontos que mais convergem com sua concepção sobre o “bem viver”.
 Anexe ao documento em questão os mapas mentais e o texto (na fonte Arial, 12, justificado).
 Entre as três principais correntes filosóficas helenistas – cinismo, estoicismo e epicurismo
-, a que mais corresponde à minha concepção de bem-viver é o Estoicismo, que preza pela
manutenção de uma mente calma e racional, independente das circunstâncias. Essa maneira de
atingir a felicidade é a que mais faz sentido para mim porque viver à mercê de nossos próprios
sentimentos nos torna inseguros e ansiosos. Desse modo, a felicidade se mostra quando o
homem reconhece e se concentra naquilo que pode controlar, e não se preocupa e aceita o
que não pode controlar. Discordo do Epicurismo porque acredito que a dor precisa ser sentida, e
que não podemos negar o efeito dos momentos de dificuldade no nosso amadurecimento – muito
maior do que nos momentos de prazer. Também não acho que deveríamos viver medindo
circunstâncias para alcançar o máximo de prazer. Os sofrimentos são necessários e geram
paciência, perseverança, empatia e muitas outras virtudes. O cinismo também não é a melhor
corrente para mim porque incentiva o total abandono ao prazer. Assim, me coloco no meio de
dois extremos. Não aderi ao cinismo porque seus seguidores desprezavam os ordenamentos
sociais e viviam em circunstâncias consideradas degradantes para um grego, assemelhando-se a
animais. Esse estilo de vida não condiz com a felicidade, porque felicidade para mim é equilíbrio:
precisamos da dor, dos prazeres, das pessoas e dos bens materiais - em quantidades prudentes.