Curso de Abhyanga

Por Walfredo Medeiros

Os 5 elementos (pancha maha bhutas)

Os 5 elementos compõem tudo que existe no plano da manifestação, tanto em sua esfera
mais objetiva como sutil. Os humanos também podem absorver a energia dos elementos
através dos órgãos dos sentidos. O eter é captado pela audição, o ar pelo tato, o fogo pela
visão, a água pelo paladar e a terra pelo olfato.

Éter
Substâncias macrocósmicas: energia volátil (mais sutil), som (um), vácuo / espaço sideral /
vazio, expansiva, ausência, adaptabilidade. Permeia todo o universo.
Características do micro cosmo: silêncio, meditação, “ausência”, presença divina.

Ar
Substâncias macrocósmicas: leve, mutável, movimento sem forma, incolor (sem cor), sem
cheiro, moldável, seco, expansivo, sem matéria (imaterial)
Características do microcosmo: leveza, agilidade, comunicativos, indeciso (dúvida), rapidez,
intelectual, sonhador, idealista, excesso de pensamentos.

Fogo
Substâncias macrocósmicas: quente, movimento ascendente, luminoso, transforma,
imaterial, alastra, consome, energia leve, calor expansivo
Características do microcosmo: Invasivo, expansivo, dominador, vaidade, prepotente,
agressividade (colocar em ação), autênticos, motivador, entusiastas, carismáticas,
inquietas, extrovertidas, volúvel, versátil, sedução, vingança, estrategista, liderança,
iniciativa, criatividade objetiva, sedutor (luxúria).

Água
Substâncias macrocósmicas: moldável, sem cheiro (3 ín), incolor, insípida, induzida ao
movimento (ex. vento) inodora, fria, pesada, constância, moldável, fluido, instável, viscoso,
mutabilidade (gelo, vapor, líquido e gasoso).
Características do microcosmo: ressentido, magoáveis, nostálgicos, dependentes,
amorosos, maternais, profundidade, sensibilidade, medroso, carência manipuladora, da
para ter em troca (espera reconhecimento) sedução dengosa.

Terra
Substâncias macrocósmicas: densa, material, palpável, fértil, firme, sólido, pesado, lento,
imóvel, estável
Características do microcosmo: Persistência, teimosa, sistemático, perfeccionista,
objetivas, práticas, seguras, trabalhadoras, egoístas, conciliador, acumulador, articulador.

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 Gunas (qualidades opostas entre si)

O Ayurveda reconhece que toda a matéria orgânica e inorgânica, os pensamentos e as ações

possuem atributos / qualidades definidas chamadas gunas, no Characa Samhita o autor
define 10 pares gunas antagonicos entre si.

Frio Quente
Suave (Flexível) Rígido
Oleoso/úmido Seco
Pesado Leve
Lento Rápido
Sutil Denso
Liso Áspero
Imóvel Móvel
Turvo Transparente
Sólido Líquido

Teoria dos Doshas

Os três doshas governam todas as funções bioquímicas, psicológicas, e fisiopatológicas do ser

humano, portanto corpo, mente e consciência. Eles atuam como componentes básicos e
barreiras de proteção para o corpo em sua condição fisiológica normal, quando desequilibrado
contribuem para os processos de doenças.

Os tridoshas são responsáveis pelo surgimento de anseios naturais, preferências individuais

como a alimentação, governam a criação, manutenção e destruição do tecido corporal e a
eliminação dos resíduos do corpo. Também são responsabilizados pelos fenômenos psicológicos
e por toda gama de emoções humanas. Assim os tridoshas são o alicerce da vivência
psicossomática humana.

A constituição básica de cada indivíduo (dosha) é determinada no momento da concepção e essa

constituição é determinada pelas combinações herdadas de pai e mãe.

Cada célula de nosso corpo deve conter esses três princípios. Para continuarmos vivos nosso
corpo precisa de VATA: o movimento que permite a respiração, a circulação do sangue, à
passagem dos alimentos pelo trato digestivo e o envio dos impulsos nervosos para o cérebro.
Precisa de PITTA: o metabolismo que processa o alimento, o ar e a água. E precisa de KAPHA: a
estrutura que mantém as células unidas e forma músculos, gordura e ossos.

Os doshas existem em todas as pessoas e devem todos ser mantidos em equilíbrio, o

reconhecimento da proporção em que os doshas se manifestam é a chave para o equilíbrio total,
ele fornece o principal ingrediente para a mudança e também para que você veja como foi criado
pela natureza.

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O reconhecimento da proporção dos tridoshas possibilita além de uma terapêutica muito eficaz,
um trabalho preventivo, pois como veremos cada dosha possui seus “pontos fracos”.

As qualidades dos doshas se combinam no indivíduo de várias maneiras, entretanto, ao

examinar o dosha de cada indivíduo, poderão ocorrer 10 resultados possíveis: Vata, Pitta,
Kapha, Vatta-Pitta, Vata-Kapha, Pitta-Kapha, Pitta-Vata, Kapha-Vata, Kapha Pitta e
Vata-Pitta-Kapha (tridosha).

Relação dos Doshas, Elementos e Gunas

Vata Pitta Kapha

(Éter + Ar) (Fogo + Água) (Água + Terra)

frio quente pesado

seco leve frio
leve suave lento
sutil úmido oleoso
áspero líquido liso
móvel móvel sólido
transparente sutil turvo
rápido rápido denso
áspero suave
imóvel

Constituição Vata (Éter + Ar) – Residência: Cólon

 As pessoas de constituição Vata tendem a ser pouco desenvolvidas, esguias, suas veias e
tendões musculares são proeminentes e visíveis.
 Em geral, sua pele é morena, fria, áspera, seca ou rachada e pode apresentar verrugas ou
pintas, normalmente escuras.
 Uma pessoa Vata pode ser alta ou baixa, mas sua estrutura é franzina e sempre delicada,
devido a sua pequena expressão muscular.
 Tem unhas frágeis, ásperas e quebradiças.
 Cabelos freqüentemente ondulados, crespos, escassos e ralos.
 Os olhos são pequenos, normalmente fundos, com a conjuntiva seca e ligeiramente
escurecida.
 Pés e mãos geralmente frios.
 Nariz curvado e protuberante (saliente / ressaltado).
 O apetite e a digestão variam muito, anseiam por sabores doces, ácidos e salgados e
preferem bebidas quentes.
 Geralmente pessoas dessa constituição transpiram pouco, menos que os outros.
 A urina tende a ser escassa, as fezes secas.
 Andam rapidamente (não conseguem subir escadas de degrau em degrau / “andar de
office-boy”) e falam ligeiramente, mas normalmente cansam-se rapidamente (tem menos
energia disponível que Pitta e Kapha).
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  O sono leve, agitado e curto.
 Tem hábitos irregulares quanto à alimentação, sono, atividade física e sexualidade.
 São pessoas ativas, alertas, agitadas e criativas (idealizadoras nas idéias “arquiteto”).
 São flexíveis e têm pouca força de vontade, e pouca tolerância.
 Seu poder de raciocínio é forte, porém disperso (aprendem e esquecem rápido, tendem à
dispersão mental).
 São irritadas e ansiosas, medrosas (dúvidas) se apóiam num nada (quando se entregam,
confiam na incerteza).
 Precisam desenvolver a tolerância, a confiança e a coragem. Podem pensar demais e
preocupar-se excessivamente.

Constituição Pitta (Fogo + Água) – Residência: Fígado e ID.

 As pessoas de constituição Pitta normalmente são de estatura média, esbeltas,

apresentando desenvolvimento muscular, peso e estrutura óssea moderados.
 Podem ter verrugas ou sardas de cor marrom-avermelhada ou azulada, a pele geralmente
é clara, amarelada ou próxima ao tom do cobre, suave, morna, de aspecto saudável, mas
facilmente irritável.
 O cabelo é fino e sedoso, castanho ou vermelho, com tendência a ficar grisalho
precocemente ou à calvície.
 Os olhos podem ser cinzentos, verdes ou castanho-claro com tons de cobre e propensão à
fraqueza, a conjuntiva é geralmente úmida e acobreada e o olhar é firme e penetrante.
 As unhas delicadas e macias.
 O nariz é aquilino/pontiagudo (empinado), com a extremidade geralmente avermelhada.
 Fisiologicamente, os indivíduos da constituição Pitta têm o metabolismo resistente, boa
digestão e conseqüente bom apetite, comem e bebem muito, preferem bebidas geladas,
sabores doces, amargos e austeros (temperados) / (tipo Avestruz) tem o fogo da digestão.
 O sono dos indivíduos Pitta normalmente tem boa duração e é regular.
 Não toleram muito calor e nem a luz solar.
 São inteligentes, objetivos com boa compreensão, e perspicazes, e costumam ser bons
oradores.
 Tem uma capacidade de resolver rapidamente um problema.
 Emocionalmente tendem a sentimentos de raiva, ódio e ciúme.
 São ambiciosos e líderes carismáticos por natureza (quando centrados). São tiranos e
manipuladores, menosprezam as pessoas (quando agem pela vaidade).
 Apreciam a prosperidade material e são propensos a uma situação financeira
moderadamente confortável.

Constituição Kapha (Terra + Água) – Residência: Estômago e Pulmão

 As pessoas do tipo Kapha possuem bom desenvolvimento físico e muscular, com

tendência ao excesso de peso.
 Veias e tendões são visíveis, devido à pele geralmente fina.
 Seus ossos não são salientes.
 Sua pele é clara, branca ou pálida, suave, oleosa, úmida e fria.
 O cabelo pode ser escuro ou louro, liso ou anelado, mas é sempre grosso e abundante.
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  Os olhos azuis, com a conjuntiva pronunciada, raramente avermelhada.
 Fisiologicamente as pessoas de Kapha mostram apetite regular, sua digestão ocorre com
relativa lentidão e há menor ingestão de alimentos. Sua tendência é movimentar-se
vagarosamente. Gostam de comidas acres, amargas e austeras.
 Sua evacuação é regular, as fezes suaves, pálidas e de eliminação lenta.
 A transpiração é moderada.
 O sono é pesado, prolongado ou excessivo.
 Há uma forte capacidade vital, evidenciada por boa dose de vigor (meu nome é trabalho).
 Demora a aprender, mas quando aprende lembra para o resto da vida (o ensino deve ser
detalhado, sistemático e lento. Questiona muito).
 São pacientes, calmos e sempre bem dispostos (tendência à lentidão).
 São rotineiros e sistemáticos, tem tendência a relações duradouras, tanto no emprego
(escritório) quanto nos relacionamentos.
 São caracteristicamente tolerantes, compreensíveis e amáveis (sempre se colocam no
lugar do outro).
 No aspecto emocional negativo, tendem a ganância, ao domínio, à inveja e a
possessividade. Boa parte as pessoas de Kapha são generosas e bondosas, mas
normalmente tem uma tendência de cobrar no futuro (barganhas).
 Sua capacidade de aprendizado é lenta, mas têm excelente memória, depois que
entendem algo essa informação fica registrada.
 As pessoas Kapha costumam ser prósperas e ricas. São muito ligadas ao plano material,
ao dinheiro.

As constituições mistas

 Vata – Pitta

Essas pessoas geralmente têm constituição esguia do tipo Vata puro. Como os Vata, são de
movimentos rápidos, natureza amigável, falam muito, mas costumam ser mais empreendedoras
e possuem inteligência mais aguçada(dois traços de Pitta). Não são dadas a extremos como os
Vata e nem tão tensas ou sujeitas à fragilidade e às irregularidades físicas. Sua constituição ganha
estabilidade geral pela influência de Pitta. Em geral, também possuem melhor digestão que os
Vata e maior tolerância ao frio, já que Pita aumenta o calor. Os tipos Vata puros, que são muito
sensíveis ao ambiente, geralmente não toleram barulho, correntes de ar e desconforto físico,
mas isso é menos verdadeiro no caso dos Vata-Pitta.

 Pitta – Vata

As pessoas com esse tipo de dosha costumam ser de constituição mediana, são mais fortes e
musculosas que os Vata-Pitta. Os Pitta-Vata são rápidos nos movimentos, tem boa energia e são
freqüentemente agressivos. A intensidade de Pitta é evidente neles. A leveza de Vata está
presente, mas é menor. Eles digerem melhor os alimentos e eliminam com mais regularidade
que os Vata Pitta ou Vata. Gostam de desafios e enfrentam os problemas com mais entusiasmo e
muitas vezes de modo agressivo. Os tipos Pitta-Vata e Vata–Pitta podem demonstrar tendência

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 ao temor e a raiva ,as emoções negativas dos dois doshas . Se estiverem desequilibrados e
sofrem tensões, essa combinação faz com que fiquem irritadiços e inseguros.

 Pitta – Kapha

Os Pitta –Kapha são reconhecidos geralmente nos modos de um Pitta e o corpo sólido de um
Kapha. São mais musculosos que um que os Pitta – Vata. Em sua personalidade nota-se a
estabilidade de Kapha, a influência de Pitta a complementa com uma tendência a raiva e ao
espirito crítico, geralmente mais evidentes que a serenidade de Kapha. Esta é uma boa
constituição para atletas, já que Pitta soma energia e garra à resistência de Kapha. Esse tipo de
constituição geralmente proporciona excelente saúde física.

 Kapha – Pitta

A solidez estrutural de Kapha é ainda evidente neste tipo. Os Kapha – Pitta costumam ter boa
musculatura, mas possuem uma tendência maior a obesidade os Pitta – Kapha ou Pitta
demonstrando assim uma tendência a movimentos mais vagarosos e uma tranqüilidade maior
que os Pitta-Kapha. A influência de Kapha é maior, o que lhes dá energia constante. Costuma-se
se sentir bem quando pratica exercícios regularmente, o que serve para combater o a tendência
para o embotamento, a inércia e o excesso de peso. No entanto são menos motivados a exercer
atividade que os Pitta-Kapha.

 Vata - Kapha

Esse tipo é muito difícil de ser identificado, já que Vata e Kapha são opostos sem falar da
tendência Vata a indecisão. Em geral a constituição esguia de Vata mistura-se às maneiras calmas
e tranqüilas de Kapha, algo que nenhum Vata puro pode demonstrar. Em outras palavras, é a
personalidade de Kapha que não adquiriu expressão física. Na verdade podem ter pequenos
traços de Vata, já que a irregularidade de Vata domina a psique. Ao contrario dos Vata, que estão
sempre em movimento, os Vata-Kapha projetam uma sensação de estabilidade interior,
costumam ter temperamento tranqüilo, mas podem demonstrar reações de susto como as de
Vata ao sofrer o estresse, esse tipo tende a ser rápido e eficiente quando a ação exige, mas
Kapha o influencia a adiar as coisas. O desejo de armazenar e economizar também podem estar
presentes, é forte a reação negativa ao clima e a digestão pode ser lenta e irregular.

 Kapha - Vata

Esse tipo é semelhante ao Vata-Kapha, mas geralmente tem uma constituição mais sólida e
movimentos mais lentos. O dosha Kapha proporciona um temperamento mais estável e
provavelmente mais tranqüilo que os Vata-Kapha, sem os fortes impulsos de entusiasmo de
Vata. São pessoas mais atletas e com mais energia. Podem também se queixar de irregularidades
digestivas e intolerância ao frio.

 Tipo de três doshas

Costuma-se dizer que um tipo de três doshas tem maior chance de manter o equilíbrio porque a
proporção entre os doshas é equilibrada, costuma ter saúde durante a vida toda e gozar
imunidade ideal e longevidade. Por outro lado, quando ocorrer o desequilíbrio, o tipo três

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doshas fica em desvantagem, pois exige maior atenção para equilibrar, pois não possuem um
líder para conter o time em debandada.

Desequilíbrio nos Doshas

O dosha com maior probabilidade de se desequilibrar é o que domina seu tipo de corpo ou o
Vata. E se você é um tipo de dois doshas, ambos são possíveis candidatos a causar problemas.

Desequilíbrio em Vata

 Indicações mentais: Preocupação, ansiedade, mente excessivamente ativa,

impaciência, perda da focalização mental, período de atenção breve, depressão e
psicose.
 Indicações comportamentais: Insônia, fadiga, incapacidade de relaxar, agitação, falta
de apetite, impulsividade.
 Indicações Físicas: Prisão de ventre, pele seca ou áspera, baixa resistência, perda de
energia, gases intestinais, alta pressão sangüínea, dores lombares, cólicas menstruais,
irritação intestinal, pele e lábios rachados, intolerância ao frio e ao vento, juntas
doloridas ou artríticas, perda de peso, dor aguda, espasmos musculares e desmaios.

Padrões de desequilíbrio:
 Você percebeu um estresse recentemente e reagiu com ansiedade?
 Você ficou fisicamente exausto ou enfrentou um período de tensão mental ou excesso de
trabalho?
 Você atingiu estágios avançados de alcoolismo, consumo de drogas ou fuma sem parar?
 Houve súbita mudança em sua vida?
 O clima está mudando de estação?
 Sua alimentação contém grande quantidade de comidas frias, cruas ou secas e bebidas
geladas?
 Você habitualmente tem omitido refeições?
 Você dormiu pouco ou nada durante alguns dias?
 Você fez uma viagem recentemente?
 Você sofreu emocionalmente por tristeza, medo ou teve choque inesperado?
 O tempo está frio, seco, ou com muito vento?

Desequilíbrio em Pitta

 Indicações mentais: raiva, hostilidade, autocrítica, irritabilidade, impaciência,

ressentimento.
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  Indicações comportamentais: crises temperamentais, atitude argumentadora,
comportamento tirânico, crítica aos outros, intolerância com atraso.
 Indicações físicas: Inflamação, bolhas, irritação na pele, acne, excesso de fome ou sede,
pele manchada e vermelha, intolerância ao calor, olhos congestionados, acessos de
calor, acidez ou ardor no estômago, úlceras, ardor no reto, hemorróidas, fezes e urina
muito amarela.

Padrões de desequilíbrio:
 Você se submeteu a estresse e reagiu reprimindo a raiva, a frustração e o ressentimento?
 Você exige demais de si mesmo e dos outros, vive sob pressão constante de prazos e não
pode perder tempo?
 Você comeu recentemente muitos alimentos picantes, oleosos, ou frituras, usa muito
sal, queijo, vinagres, coalhada, ou bebidas alcoólicas?
 Você tem se exposto ao ar e à água com muitas impurezas?
 O clima está quente e úmido?
 Você sofreu insolação ou tomou sol em excesso?

Desequilíbrio em Kapha

 Indicações mentais: Embotamento e inércia mental, lassidão, letargia, depressão, apego

exagerado.
 Indicações comportamentais: procrastinação (adiamento), incapacidade de aceitar
mudanças, ganância, sono excessivo, sonolência, teimosia, movimentos lentos,
possessividade.
 Indicações físicas: Intolerância ao frio e a umidade, congestão dos seios nasais e coriza,
retenção de fluidos nos tecidos, congestão pulmonar, palidez, colesterol elevado, peso
nos membros, resfriado freqüentes, aumento de peso, alergias, asma, tosse com
catarro, dor de garganta, cistos ou tumores, diabetes.

Padrões de desequilíbrio:
 Existe em sua família um problema sério de kapha como alergia, diabetes ou obesidade?
 Você engordou muito e ficou deprimido por isso?
 Sua alimentação contém grande quantidade de açúcar, sal, gorduras ou frituras, comidas
pesadas e laticínios?
 Você enfrentou situação de estresse e reagiu se afastando, sentindo-se inseguro
indesejado?
 Você dá grande importância em possuir, armazenar e economizar as coisas?
 Você é dependente ou exageradamente protetor nos relacionamentos?
 Você tem dormido demais vários dias em seguida?
 O clima está frio, úmido ou chuvoso?

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Características gerais dos dosha

Vata Pitta Kapha

Equilibrado Equilibrado Equilibrado

Alegre Dotado de grande Solto, calmo

Vivo, alerta Energia Tem fibra
Aprende depressa Carismático Constante, metódico
Autoconfiante Bom apetite Bem constituído
Sono leve, tranqüilo Caloroso, amigável Sono tranqüilo
Pele lisa Curioso, organizado Digestão regular
Intestino regular Pele radiante Cabelo abundante
Movimento leve Boa digestão Tranqüilo
Criativo Empreendedor Generoso

Desequilibrado Desequilibrado Desequilibrado

Ansioso, preocupado Estressado Deprimido

Energia nervosa Consciente do tempo Entediado
Esquecido Orientado para tarefa Apático e indiferente
Distraído Irritadiço Letárgico
Cansa fácil Problemas estomacais Peso demasiado
Insônia Perda de cabelo Desinteressado
Pele seca Muito crítico Sem apetite
Constipado Muito excitável Resfriados, sinusites
Lerdo, rígido Sente-se pressionado Sono excessivo

Equilíbrio dos doshas

Dicas para harmonizar Vata

 Descanse bastante isso é o mais importante para qualquer desarmonia Vata.
 Beba líquido aquecido (chás), evitando comidas e bebidas frias.
 Auto massagem matinal.
 Tome banho de chuveiro quente e prolongado pela manhã.
 Evite tensão mental ou estímulos exagerados.
 Certifique-se que os ambientes que você vive são claros e iluminados.
 Não beba álcool enquanto procura equilibrar Vata.

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Dicas para harmonizar Pitta
 Descanse o suficiente depois de cada atividade.
 Resfriamento do ambiente, evite banhos muito quente, evite água gelada.
 Beba muito líquido.
 Alimente-se moderadamente.
 Evite estimulantes artificiais
 Certifique-se da qualidade de alimentos, água e ar.
 Evite exercícios físicos extenuantes.
 Evite ambientes muito aquecidos.
 Aprecie a natureza sempre que possível
 Evite livros e espetáculos violentos, procure coisas que estimule o humor e o
riso.

Dicas para harmonizar Kapha

 Procure ter uma vida variada repleta de novas experiências
 Não comer em excesso.
 Evite o açúcar
 Mantenha-se aquecido.
 Evite a umidade.
 Faça auto massagem vigorosa sem óleo.
 Beba líquidos quentes durante o dia.
 Fazer exercícios regularmente ou se possível diariamente.

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Encontrando a Constituição

O método do questionário é um dos mais utilizados para diagnóstico de Prakruti

(constitucional). Ele consiste na verificação de características físicas e comportamentais de
maneira comparativa. Para cada dosha apresentamos características relacionadas a um
determinado aspecto, e buscamos perceber qual dos três itens se aproxima mais das
características do paciente.

A pontuação não deve ser considerada de maneira absoluta, deve ser considerada como uma
importante referência, mas o feeling terapêutico deve ser desenvolvido, pois certos nuances
passam despercebidos pelo questionário.

Na tabela a seguir, daremos algumas características básicas dos três doshas.

Marque aquela que você sente que mais se aproxima do indivíduo, se precisar marcar mais de um
dosha ok , mas procure usar esse recurso o mínimo possível, não encontrando ou não tendo
firmeza na escolha de uma característica, você também pode deixar o item em branco, também
use esse recurso o mínimo necessário.

No final de cada coluna (V, P ou K) faça a soma do número total de pontos. O dosha
predominante, será aquele com maior número de pontos. Verifique se acontecerá um equilíbrio
de dois doshas ou três doshas.

Estrutura Física

V P K
Tamanho ao Nascer Pequeno Mediana Grande

Estatura Muito baixo-alto, Mediano Alto e corpulento ou

magro baixo e
obeso/atarracado
Peso Dificuldade para Moderado sem Pesado e difícil para
engordar problemas para perder peso
ganhar ou perder
peso
Estrutura óssea Pequena, quadris Média Grande, ombros e
e ombros quadris amplos
estreitos

Articulações Salientes, visíveis Proporcionais Grandes e lubrificadas

Musculatura Pouca massa Mediana e firme Sólida, farta

Pontos

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 Aspecto Físico

V P K
Pele (Temperatura) Muito Fria Quente Fria

Avermelhada,
Pele (Cor) Morena, negra amarelada, clara Branca
Suave, lustrosa, Grossa, pálida,
Pele (Aspecto) Fina, seca, áspera macia, oleosa, gordurosa, suave.
mista.
Geralmente castanho
Cabelo (Cor) Castanho Escuro, Ruivo, loiro claro ou médio
preto
Fino, crespo, Fino, grisalho Abundante, grosso,
Cabelo (Aspecto) seco, ralo prematuro, liso, sedoso, ondulado
macio, sedoso

Forma do rosto
Alongada, queixo Em forma de Largo, redondo e
pouco coração, queixo cheio
desenvolvido miúdo e bem
determinado

Magro, muito Proporcional, Sólido, grosso

Pescoço comprido ou mediano
curto
Nariz Pontiagudo, Definido, tamanho Largo, de ponta
pequeno e médio, arrebitado achatada
estreito
Olhos (Tamanho) Pequenos Medianos Grandes

Olhos (Cor) Escuros, marrons Azul-claro, verde- Azuis, castanho claro

claro, cor de mel
Olhos (Brilho) Apáticos Penetrantes Atraentes

Dentes Irregulares, Tamanho mediano, Grandes, brancos

salientes amarelados
Boca Pequena Mediana Grande

Lábios Finos, estreitos Medianos Carnudos grossos

Pontos

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 V P K
Suor Pouco, sem odor Bastante, com odor Moderado, com
ácido odor adocicado
Mãos e Pés Frios secos Quentes úmidos Frios úmidos

Preferências de Deseja o calor Encanta-se com o frio Incomoda-se com o

temperatura frio
Aversão/ Frio Quente Úmido
clima?
Sono Leve, irregular Pouco, porém profundo Profundo, pesado

Você come Rapidamente Ritmo Mediano Bem devagar

Apetite Irregular Aguçado Moderado

Bebidas Quentes Frias Mornas ou frescas

Fezes Irregulares, secas e Macias, oleosas, Eliminação lenta,

duras, constipação regulares, diarréia pesada, consistente

Atividade Muitas atividades, Poucas atividade, Pouquíssima

dispersão concretização atividade, apatia

Força Física Fraca Boa Forte

Resistência Esgota rapidamente Controla bem sua Resistência,

Energética e necessita logo energia abundante e
recuperar-se constante
Desejo sexual Intenso, passageiro, Forte, Desejoso, Lento, carinhoso
fantasioso dominante romântico
Forma de falar Se atropela ao falar, Claro, preciso, Monótona, lenta,
alto e rápido inteligente, volume e mole, baixa.
ritmo médio
Pontos

Funções Fisiológicas

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 Aspectos Psicológicos

V P K
Muitos, dispersivos, Preciso, lógico, Tranqüilo, lento,
Pensamentos idealista, visionário, pragmático, eficiente bom organizador

Fuga, medo, voar, Raiva e violência Água,

Sonhos correr relacionamentos
Memória Escassa a longo prazo, Boa, rápida, uso Boa a longo prazo,
fácil aprendizado prático difícil aprendizado
Crenças Troca com freqüência Convicção extrema, Crenças firmes e
firme quase fanática profundas
Tendências Medroso,ansioso, Irritado, arbitrário, Ambicioso,apegado
emocionais inseguro, impaciência ciumento, intolerante possessivo, carente

Personalidade Libertária,Vanguardista Ousada e Serena e afetiva

determinada
Trabalho Criativo Intelectual Serviço assistencial

Dinheiro Não poupa; gasta Poupa, mas gasta Poupa e não gasta
Estilo de vida Oscilante, irregular Ocupado, dedicado Constante, regular,
rotineiro
Pontos

Total Geral

V P K

Estrutura Física

Aspecto Físico

Funções Fisiológicas

Aspectos Psicológicos

Total Geral
Fonte: Ayurveda “La Medicina de La India”. Judith M. Morrison.
Ediciones Martinez Roca, S.A.
Modificado por Walfredo Medeiros

Encontrando o desequiibrio (vikruti)

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Vata Pitta Kapha

Prisão de ventre Inflamações irritação na pele Intolerância ao frio e á umidade

Pele seca ou áspera Acne Congestão dos seios nasais, coriza.

Baixa resistência Excesso de fome Retenção de fluidos nos tecidos

Flatulência Excesso de sede Congestão pulmonar

Pele e lábios rachados Pele manchada Palidez

Intolerância a frio e ao vento Pele vermelha Colesterol elevado

Juntas doloridas ou artríticas Intolerância ao calor. Peso nos membros

Perda de peso Olhos congestionados. Resfriados freqüentes

Dor aguda (nevrálgica) Acessos de calor Aumento de peso

Espasmos musculares Acidez ou ardor no estômago Alergias respiratórias, asma

Desmaios Úlceras Tosse com catarro

Dores na região lombar Odores ácidos no corpo Dor de garganta

Cólicas menstruais Ardor no reto. Cistos

Síndrome de irritação intestinal Hemorróidas Tumores

Insônia Queimaduras de sol e insolação Diabetes

Incapacidade de relaxar Crises temperamentais Sono excessivo, sonolência.

Fadiga Atitude argumentadora Possessividade

Agitação Comportamento tirânico Movimentos lentos

Falta de apetite Critica aos outros Teimosia

Impulsividade Intolerância com atrasos Adiar os projetos

Mente excessivamente ativa Raiva Incapacidade de aceitar mudanças

Ansiedades Autocrítica Ganância

Preocupações Irritabilidade Inércia mental

Impaciência Ressentimento Letargia

Perda da focalização mental Bolhas irritação na pele Apego exagerado

Período de atenção breve Problemas oculares Depressão

total total total

Agni
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Os Vedas falam de Agni como um Deus. Para o Ayurveda Agni é o Deus do fogo que habita em cada
indivíduo. Agni é a principal fonte de vida, sem ele a vida nem mesmoé possível. A física nos diz
que matéria e energia são uma coisa só e o fogo é a melhor caracterização da energia dentro de
nosso corpo. Agni representa o processo de transformação, digestão, aquilo que entra em nós não
tem como se tornar parte de nós sem digestão, sem Agni.

Agni é a grande energi transformadora dentro de nós, que transforma aquilo que não somos
naquilo que somos. Quando Agni está bom ele transforma alimento no máximo posível de
nutrientes e energia e no mínimo possível de Ama (toxina). Agni seleciona aquilo que vai fazer
parte do indivíduo e aquilo que deve ser eliminado. Agni correspondeao metabolismo.

Sinais de Agni baixo

 Embotamento mental e mente turva
 Pouca disposição, letargia e sono exagerado
 Baixo apetite e/ou desejo inteso por comida quente, seca e condimentada
 Peso no estomago
 Baixo libido
 Lingua grande e espessa com marcas de dente

Ama

Ama ocupa um lugar significativo nos diagnósticos e tratamentos, seu papel no processo de
formação da doença é tão importante como o Dosha. Ama significa não cozido e
fundamentalmente é fruto de um processo de digestão não realizado corretamente, portanto a
maior causa de formação de Ama é a má digestão causada por u baixo Agni, desta forma Agni e
Ama estão diretamente relacionados. Ama diminui Agni e baixo Agni cria Ama.

O primeio passo em qualquer tratamento Ayurveda é verifica o estado de Agni e Ama e realizar
correções antes até de aplicar o Abhyanga. Um organismo com Agni muito baixo não tem como
absorver e digerir o óleo plicado na pele e desta forma ele se torna Ama.

Sinais de Excesso de Ama

 Obstrução dos canais
 Diminuição da força física
 Cansaço
 Obscurecimento da mente e dos sentidos
 Sensação de peso
 Preguiça
 Peso no estomago
 Angustia
 Halitose
 Produção exagerada de muco
 Cobertura de saburra espessa na língua

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 Dieta Anti Ama

 Café da manhã:

Chá digestivo sempre com presença do gengibre (exeto pitta muito agravado)
acompanhado de uma ou mais das seguintes ervas: erva doce, hortelã, camomila, coentro,
funcho, melissa, cardamomo, cravo da índia, canela.

2 torradas de pão integral com mel ou ghee

 Almoço:

Kitchari (prato indiano muito adeqado a dieta anti ama).

 ¼ de xícara de feijão mung ou lentilha
 ¼ de xícara de arroz basmati ou branco
 deixar mung de molho e jogar fora a água, lavar o arroz
 refogar um punhado de alho poró, em óleo ou ghee
 1 colher de chá de gengibre em pó
 1 colherde café rasa de cúrcuma
 colocar os dois grãos juntos
 4 X a quantidade de grãos, de água e salgar
 fever por 10 min em fogo alto, baixar o fogo e tampar

Refogado de vegetais temperados com massala (Cominho, coentro fresco, gengibre,

curcuma, pitada de pimenta do reino)

 Lanche:
Idem café da Manhã

 Jantar:
Sopa creme de legumes com massala

Nos dias de anti ama não usar:

Nenhum tipo de carne e laticinio, ovos, nenhum alimento cru (fruta verduras ou legumes),
nenhum alimento industrializado, açucar, álcool, café ou estimulantes de qualquer
natureza. Evitar o seguintes vegetais ( batata, tomate, beringela, rabanete, espinafre, couve
flor).

Se possível é recomendado o uso de triphala (uma colher de chá em jejum diluído em um

pouco de água morna e trikatu (uma colher de chá diluído em uma colher de chá de mel).

Óleos essenciais e os doshas

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 Vata Pitta Kapha
Lavanda Sândalo Eucalipto
Cedro Rosa Mangericão
Zimbro Gardenia Patchouli
Ylang – Ylang Lavanda Alecrim
Patchouli Jasmin Gengibre
Mirra Lótus Limão
Salvia Vetivert Cravo
Gerânio Menta Neroli

Prática do Abhyanga

Vata Pitta Kapha

Óleo
½ Gergelim
Gergelim Girassol / Coco
½ Girasol / Mostarda
Intensidade/
profundidade Leve / superficial Mediana / mediana Forte / profunda

Velocidade
Lenta Mediana Rápida / vigorosa

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