FICHAMENTO

Freud, S. (1905[1890]). Tratamento psíquico (ou anímico). In Um caso de histeria, Três

ensaios sobre sexualidade e outros trabalhos (1901-1905). Obras Completas ESB. Vol. VII

↪“Psyche” é uma palavra grega e se concebe, na tradução alemã, como alma. Tratamento psíquico
significa, portanto, tratamento anímico. Assim, poder-se-ia pensar que o significado subjacente é:
tratamento dos fenômenos patológicos da vida anímica. Mas não é este o sentido dessas palavras.
“Tratamento psíquico’’ quer dizer, antes, tratamento que parte da alma, tratamento - seja de
perturbações anímicas ou físicas - por meios que atuam, em primeiro lugar e de maneira direta, sobre
o que é anímico no ser humano” pg175

↪ Para Freud as palavras são um processo importante, ele também fala que o problema é que se acha
que quando a gente tá falando disso é algum tipo de magia, mas na verdade é um modo como a
ciência pode ser empregada

↪ Através do tratamento anímico, o psicanalista consegue vislumbrar além do como e

porquê as pessoas se afastam da realidade, as quais num primeiro momento parecem reagir
sob tensão face angústias e resguardando o material recalcado no inconsciente.

↪ Freud também comenta sobre a medicina e seus avanços, como o microscópio e o estudo de partes
específicas, mas que esses progressos querem falar dos aspectos físicos dos seres humanos, e é como
se na cabeça deles eles ficassem com a parte “importante” e ficasse com o filósofo o papel não nobre
de se preocupar com o "anímico", então antes se tinha uma visão de que tudo poderia ser redutível ao
cérebro, o problema é que se percebeu que a vida anímica tem sim suas implicações mas havia um
medo de que se ao considerar isso “a gente abandonasse o método científico", mas a questão é que
questões anímicas geram reações corporais que são relatadas também

↪ “é possível observar que os sinais de padecimento estão muito claramente sob a influência das
excitações, comoções, preocupações etc.desaparecem, podendo dar lugar a uma saúde plena, sem
deixar nenhum vestígio, nem mesmo após uma longa permanência” pg 177

↪ Na época isso ficou conhecido como neurastenia, histeria, e é possível falar isso porque por
exemplo, paciente com problemas como demência por exemplo ao terem seus cérebros analisados
não foi possível encontrar sinal nenhum de alteração, então a ciencia medica meio que foi
OBRIGADA a se atentar para a parte animica do psiquismo

↪ “só depois de estudar o patológico é que se compreende a normalidade. Muito do que sempre se
soube acerca da influência do anímico sobre o corpo só então se desloca para sua perspectiva correta.
O exemplo mais corriqueiro de atuação anímica sobre o corpo, observado regularmente e em todas as
pessoas, é fornecido pela chamada “expressão das emoções”. Quase todos os estados anímicos de um
homem exteriorizam-se nas tensões e relaxamentos de seus músculos faciais, na focalização de seus
olhos, no afluxo de sangue para sua pele, no emprego [variável] de seu aparelho vocal e na postura de
seus membros, sobretudo as mãos”
↪ Freud menciona uma coisa chamada afetos que é basicamente: o afeto é um processo em
ato e em movimento que implica: 1) um aumento da tensão psíquica; 2) o percurso desta
tensão dentro do psiquismo; 3) um modo específico de descarga dirigida para o interior do
corpo; 4) a percepção desta descarga; e 5) as sensações ligadas a ela segundo a matriz
prazer-desprazer. Ou seja, o afeto inclui o que acontece ao indivíduo e o modo como ele
percebe e entende o que lhe acontece. A percepção da descarga e as sensações de prazer ou
desprazer são imediatamente apreendidas na rede de representações que compõem o
pré-consciente e o consciente. O afeto é variação corporal e psíquica, bem como a apreensão
desta variação pela consciência num movimento reflexivo

↪ Afetos podem modificar a longivitura da vida, e todos podem gerar manifestações físicas e de
capacidade corporal

↪ “Os leigos, que de bom grado reúnem tais influências anímicas sob o nome de ``imaginação’’,
costumam ter pouco respeito pelas dores decorrentes da imaginação, em contraste com as que são
causadas por lesões, doenças ou inflamações. Mas isso é evidentemente injusto: qualquer que seja sua
causa, inclusive a imaginação, as dores em si nem por isso são menos reais ou menos violenta” Pg 179

↪ até o nosso estado anímico da expectativa pode ser um fator de adoecimento ou de cura, á a
influência da expectativa confiante nas chamadas curas miraculosas, ainda hoje efetuadas diante de
nossos olhos sem a colaboração de nenhuma habilidade médica, então por exemplo na hipnose ou na
crença em entidades santas é isso que acontece, não se pode falar que “não funciona”, Todas as
moções anímicas de cada ser humano podem ser imensamente ampliadas por esse efeito das massas

↪ o ponto todo é também criticar o fato de que não tem como não acreditar nos poderes curativos das
crenças mesmo que elas não atendam ao rigor metodológico da ciência. “Quando entendemos por
tratamento psíquico o esforço de provocar no doente os estados e condições anímicos mais propícios
para a cura, vemos que esse tipo de tratamento médico é, historicamente, o mais antigo“

↪ é nessa que o freud vai defender o poder das palavras enquanto condutor de modificações anímicas

↪ “Os afetos, a concentração da vontade, o desvio da atenção, a expectativa confiante, todas essas
forças, que ocasionalmente eliminam a doença, deixam de fazê-lo em outros casos sem que se possa
responsabilizar a natureza da doença pelo resultado diferente. Evidentemente, é o caráter autocrático
das personalidades psiquicamente tão diversas que estorva a regularidade dos resultados terapêuticos.”

↪ o medico então influencia e leva o paciente a certo estado que usa para fins terapeuticos, mas tem
condiçoes para isso como por exemplo a hipnose em que se leva o paciente a um determinado estado

↪ Era a técnica da sugestão hipnótica direta. Freud percebeu que, se a sugestão hipnótica era capaz de
livrar os pacientes dos sintomas, a histeria não era uma doença fisiológica com origem no útero, mas
um mal psicológico. Desbravar esse terreno oculto passou a ser seu grande objetivo de vida. Freud
fala muito sobre como isso tinha efeitos corpores muito intenso e dependia de muitas variaveis e por
isso não poderia ser usado sempre, e só se recorria a isso em ultimo recurso, além de não retirar “o
que gera” o estado animico
↪ É bom que os doentes conheçam essas deficiências do método de terapia hipnótico, bem como as
possibilidades de desapontamento em sua utilização. O poder curativo da sugestão hipnótica é algo de
factual e dispensa recomendações exageradas. Por outro lado, é fácil compreender que os médicos, a
quem o tratamento anímico por hipnose prometera muito mais do que pôde cumprir, não se cansem de
buscar outros procedimentos que possibilitem exercer uma influência mais profunda ou menos incerta
sobre a psique do doente.