Universidade Católica de Moçambique

Centro de Ensino à Distância – Nampula

Licenciatura em Ensino de Português

A Ética Social e Seus Contornos

Discente: Emelita Carlitos

Docente: Lindoso Emílio

Nampula

Março de 2020
Índice

Introdução........................................................................................................................................3

1 Os tipos de liberdade de agir humano que conheço são:..........................................................4

2 Formas de abuso de poder........................................................................................................4

3 Contraste entre conhecimento e ignorância..............................................................................6

4 A manifestação da nova consciência Ética...............................................................................7

5 Compromisso social - A actividade educativa.........................................................................7

Conclusão........................................................................................................................................9

Bibliografia....................................................................................................................................11
Introdução
A liberdade sempre foi, ao longo da história, um dos grandes problemas da reflexão filosófica.
Neste contexto, a liberdade é considerada poder. Neste contexto, o poder aceite socialmente
passa a ser uma forma de poder nas mãos de quem o detém, poder este, que pode ser exercido da
forma genuína ou de forma abusiva, dependendo do caso. Numa outra ordem de ideia, o
conhecimento foi desde muito um dos elementos principais no estudo da Ética Social (Salvador,
2010). Desta forma, ignoramos, portanto, muitas coisas a respeito do mundo á nossa volta, muito
mais do que conhecemos, a ponto de que, a princípio, o campo de estudo da ignorância, pode ser
mais vasto que o campo de estudo do conhecimento. E não só, a realidade actual da Ética Social
manifesta-se através das demonstrações de fascínio, consternação e desejos. Em relação a
actividade educativa, várias são as finalidades a serem alcançadas, mas todas se comprometem
principalmente com a preparação e o desenvolvimento das actividades da sociedade (Marone,
2010). Contudo, “o termo comportamento social pode sugerir uma contraposição com o que seria
“comportamento individual”, implicando que o modo como as pessoas agem, pensam, falam,
aprendem etc. e/ou os princípios explicativos empregados na sua compreensão são diferentes em
situações sociais e não sociais” (Sampaio & Andery, 2010, p.184).

O presente trabalho da cadeira de Ética Social, tem como objectivo geral Resolver questões
sobre tipos de liberdade do agir humano, formas de abuso de poder, conhecimento e ignorância,
manifestação da nova consciência ética, comportamento social e actividade educacional. No que
concerne aos objectivos específicos, destacam-se: Entender as questões sobre tipos de liberdade
do agir humano, formas de abuso de poder, conhecimento e ignorância, manifestação da nova
consciência ética, comportamento social e actividade educacional; Estudar tópicos sobre tipos de
liberdade do agir humano, formas de abuso de poder, conhecimento e ignorância, manifestação
da nova consciência ética, comportamento social e actividade educacional e Compreender os
tópicos sobre tipos de liberdade do agir humano, formas de abuso de poder, conhecimento e
ignorância, manifestação da nova consciência ética, comportamento social e actividade
educacional.

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1 Os tipos de liberdade de agir humano que conheço são:
Liberdade física: Ausência de pressão física ou constrangimento físico;

Exemplo: Um prisioneiro perdeu a liberdade física, não pode ir onde quer, precisa ficar restrito
aos espaços de sua cela.

Uma pessoa doente, que já não tem mais a flexibilidade da juventude, também perdeu a
liberdade física para correr ou para movimentar-se com mais agilidade: fica presa em casa ou no
seu quarto.

Liberdade Moral: Isenção de ordem moral ou força moral;

Exemplo: Uma pessoa que segue certos preceitos religiosos, é levada a fazer algo ou a evitar
algo sem nenhuma força de coacção física. A decisão sobre sua acção reside, simplesmente, em
sua liberdade moral.

Liberdade Social: Ausência de determinismos sociais; (Marone, 2010).

Exemplo: um individuo ameaçado ou um grupo de pessoas em greve ou em protesto.

Liberdade Politica: Isenção de determinismo político;

Liberdade Psicológica: os psicológicos apresentam como sendo a capacidade que o homem tem
de fazer ou não fazer tendo todas as condições necessárias de agir.

2 Formas de abuso de poder

Abuso de autoridade

Constitui-se quando uma autoridade, no uso de suas funções, pratica qualquer atentado contra
qualquer atentado contra a liberdade de consciência e de crença, o livre exercício do culto
religioso, a liberdade de associação, os direitos e garantias legais assegurados ao exercício de
certas actividades sociais. O abuso de autoridade leva o autor aa sanções civil e penal, com base
na lei e mediante os costumes desta sociedade. (Marone, 2010).

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Exemplo: O funcionário público que acha que é dono do espaço público só porque tem
autoridade para cuidar do local e é protegido pela lei. Ou quando uma pessoa detentora de
autoridade usa critérios baseados em abuso de autoridade e preconceitos. Ou o politico que acha
que que pode tomar decisões de autoridade sem consultar democraticamente o povo que o
elegeu. (Marone, 2010).

Abuso de poder económico

Segundo alguns analistas socias consideram o abuso do poder económico o principal gerador de
injustiça social. Constitui abuso do poder económico toda forma de actividade na eliminação da
concorrência entre companhias, empresas, associações, no domínio dos mercados para o
aumento arbitrário dos lucros. (Marone, 2010).

Exemplo: Elevar os preços sem justa causa, nos casos de monopólio natural ou de facto, com
objectivo de aumentar arbitrariamente os lucros sem aumentar a produção

Assédio sexual

É um tipo de coerção de carácter sexual praticada por uma pessoa em posição hierárquica
superior em relação a um subordinado, normalmente em local de trabalho ou ambiente
académico. O assédio sexual caracteriza-se por alguma ameaça, insinuação de ameaça ou
hostilidade contra o subordinado, com fundamento em sexismo.

O assédio sexual também pode ocorrer fora do ambiente de trabalho, em situações em que a
vítima pode ser constrangida publicamente com gestos ou palavras, ou ainda impedida de reagir
por se encontrar impossibilitada de deixar o local, como no caso dos transportes colectivos
lotados. Outra forma de assédio sexual é o acto de seduzir ou induzir a vítima a práticas sexuais
não consensuais quando esta encontra-se sob efeito de alguma substância que altere seu auto-
controle, como o álcool por exemplo. (Marone, 2010).

Esta conduta pode não ter grande excesso de Poder pelo simples facto de acentuar sobremaneira
a ameaça na óptica de actos éticos Maus, ela se faz presente pois, a pessoa assediada não se
entrega de livre vontade, levando deste modo a privacidade da sua liberdade de agir.

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Exemplo: Quando o superior hierárquico diz ao seu subordinado, que para a sua promoção é
necessário que envolvam favores sexuais, ameaça de demissão caso o empregado recuse o flerte
do superior. (Marone, 2010).

3 Contraste entre conhecimento e ignorância

Conhecimento

Eticamente, o conhecimento é uma advertência ou reflexão de conhecimento ou virtude a pessoa

o que está a deliberar sobre o que está a decidir ou pretender. A pessoa está consciente de si
mesma. Antes de efectuar o procedimento de procura de conhecimento excita a acção da
consciência que adverte a mente humana. A advertência estará ligada ao intelecto do homem, por
isso que, a ignorância pode ser enquadrada no acto Mau, pois, pressupõem a não reflexão ou não
conhecimento de factos éticos. (Lopes, 2017)

O conhecimento é a transformação da verdade e, só pode ocorrer ou acontecer se existir algo. Em

ética, este algo transmitido, procura moldar a conduta humana na realidade de agir, cuidar e
moldar do homem em todas suas dimensões usando o intelecto, procurando conhecimento ou
virtude para atingir a perfeição como um fim em si. Isso significa implica que, existem muitas
coisas que se devem transmitir, os analistas sustentam que encontramos conhecimento em todas
as coisas, razão pela qual tudo constitui algo para conhecer. Neste caso, o conhecimento é
virtude que passa a ser o fim do estudo da Ética Social. Admite-se que, se ao Homem agir
perante o conhecimento das coisas, este terá actos éticos Bons, logo é virtuoso e feliz. (Lopes,
2017)

Ignorância

A ignorância pode ser uma falta de conhecimento, sabedoria e instrução sobre determinado tema
ou mesmo crença em falsidades. Em situação em contrapartida o ignorante estabelece critérios
que desclassifiquem o conselho alheio, em prol da sua falta de conhecimento, busca estabelecer
ideias falsas sobre si mesmo e o mundo que o cerca de forma errónea, que desagrade aqueles que
o cercam. Isso Leva ao paralelismo seguinte:

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  Conhecimento ______ Virtude ______ Liberdade _______Felicidade
 Ignorância ______ Vícios ______ Escravidão ______Infelicidade

4 A manifestação da nova consciência Ética

A realidade actual da Ética social manifesta-se através das demonstrações de fascino,
consternação e desejos.

Fascinação: o homem apresenta uma característica de "querer tudo" e a liberdade da pessoa

humana provoca conflitos devido a abertura excessiva (de poder, conhecimento, autonomia);

Exemplo: um individuo obcecado por línguas, mulheres, filmes e estudos.

Consternação: o homem fica admirado da natureza, do mundo, dos sucessos que alcança e
também de medo. Quer dizer, vive num mundo duvidoso em capacidade de reflexão sobre os
valores do bem;
Exemplo: Indivíduos tristes pela morte de um parente ou um individuo ignorante, que passa a
duvidar indivíduos com conhecimentos de factos

Desejo de fuga: o homem vive com o espirito de fuga da funcionalidade da sociedade nova,
procura formar novos ʹ estasesʹ devido a Stress, e procura descansar e refugiar a mente bem
como a parte física do organismo, através de usos de Drogas, Álcool sem se dar conta que este
tipo de refúgio (costumes e hábitos maus) provenientes da livre escolha dou da liberdade são
prejudiciais ao próprio homem.

Exemplo: individuo que deseja viajar.

5 Compromisso social - A actividade educativa

A prática da actividade educativa é um compromisso social, tem seu valor ético em relação a
transmissão de valores éticos e morais que garantam a sobrevivência duma sociedade.

O objectivo principal da actividade educativa é o desenvolvimento integral do homem, ee este

homem que esta no centro das atenções nas analises das ciências sociais. Os objectivos da
actividade educativa são vários, mas todas se comprometem principalmente com a reparação e o
desenvolvimento das actividades da sociedade. (Sampaio, 1958, 597-606).

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A preparação, a implementação da actividade educativa requer uma cientificidade, logo implica
uma delimitação do campo e valores assim como, sua aprovação, negação para superação dos
problemas que a instituem. Isto implica demonstrar as pressuposições que si impõem de forma
evidente e espontânea a transferência dos valores do senso comum que podem constituir barreira
no processo de transmissão de valores aceitavelmente a nível universal como valores ético Bom,
sem deixar de, mencionar os maus modos que os educandos possam ter a responsabilidade e
capacidade da análise e liberdade na construção do seu conhecimento.

A prática de actividades da educação, não englobam, não só, o estudo dos diferentes aspectos da
realidade do individuo, mas também, o estado do nível de civilização e cultura que caracteriza as
sociedades simultaneamente com o estudo das técnicas, instrumentos, das situações reais das
relações ao objecto previamente definido para a contribuição do Bem-estar colectivo. (Sampaio,
1958, 597-606).

As ciências educativas ou simplesmente a actividade educativa tem valor ético, assim como
qualquer outra ciência de outras áreas tem sua deontologia para garantir a execução de actos
Bons. As práticas compõem-se de factos e observações que são necessárias conceber para que
essa actividade, composta de colecção de factos e actos, seja aproximada e comparada para dela
se deduzir princípios seguros e regras definidas para que a educação se torne uma ciência.
Prescindindo deste modo de quaisquer arbitrariedades.

Portanto, a prática da actividade educativa centra-se na vida ética prática, pois estabelece
relações sociais, estabelece estruturas de poder que determinam as possibilidades de progressão
teóricas, praticas e concretas no campo da Educação, tudo isto, verifica-se na medida em que
retomamos a ideia da ética filosófica a natureza de juízo da consciência segundo a qual " não é a
consciência que determina o ser, mas o ser que determina a Consciência". Quer dizer, a
actividade educativa é um compromisso ético social, do homem para homem, e do homem, para
coma sociedade. (Sampaio, 1958, 597-606).

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 Conclusão
Como forma de conclusão dizer que os tipos de liberdade do agir humano são: física, moral,
politica, sociais e psicológicos. A liberdade Física significa ausência de pressão física ou
constrangimentos físicos; Liberdade Moral, significa isenção de ordem moral ou força moral;
Liberdade Social é ausência de determinismos sociais e a Liberdade Politica é a isenção de
determinismo político. As formas de Abuso de Autoridade são: atentar contra a liberdade de
locomoção; Atentado à inviolabilidade do domicílio; Ao livre exercício do culto religioso;
Contra a liberdade de consciência e de crença; Violar o sigilo de correspondência; Ordenação ou
execução de medida privativa contra a liberdade individual; Atentado à liberdade de associação;
Atentado aos direitos e garantias legais assegurados ao exercício do voto e o Atentado ao direito
de reunião. Em contrapartida, as formas Assédio Sexual são: 1. Tocar uma pessoa de forma
inapropriada, por exemplo nos transportes colectivos; 2. Quando uma pessoa é levada a oferecer
favores sexuais em troca de trabalho, de promoção ou de aumento salarial e 3. Quando uma
pessoa pode ser constrangida publicamente ou não com gestos ou palavras de conotações
sexuais. E por último, as formas Abuso de Poder Económico são: Elevar os preços sem justa
causa, nos casos de monopólio natural ou de facto, com objectivo de aumentar arbitrariamente os
lucros sem aumentar a produção; Elevar os preços sem justa causa, nos casos de monopólio
natural ou de facto, com objectivo de aumentar arbitrariamente os lucros sem aumentar a
produção e Exercer concorrência desleal, por meio de: a) Exigências de exclusividade para
propaganda publicitária; b) Combinação prévia de preços ou ajuste de vantagens na concorrência
públicas ou administrativa. Em relação ao contraste entre a ignorância e o conhecimento,
concluiu-se que o conhecimento deve ser tomado no seu contexto real como um valor ético e
social pois, a virtude leva-nos a felicidade e a ignorância a infelicidade, no entanto, é preciso
conhecer duma forma virtuosa.

De igual modo, concluiu-se que a realidade actual da Ética Social manifesta-se através das
demonstrações de fascínio, consternação e desejos, na qual na fascinação, o homem apresenta
uma característica de querer saber tudo, na consternação, o homem fica admirado da natureza, do

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mundo, dos sucessos que alcança e também de medo e por último, no desejo, O homem vive com
o espirito de fuga da funcionalidade da sociedade nova, procura formar novos estases devido a
stress, e procura descansar e refugiar a mente bem como a parte física do organismo, através de
drogas, álcool, sem se dar conta que este tipo de refúgio (costumes e hábitos maus) provenientes
da livre escolha da liberdade são prejudiciais ao próprio homem.

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Bibliografia
Lopes, M.A. (2017). O embate entre o conhecimento e a Ignorância. jornal Correio Braziliense
1(1), 1-2.
Marone, S.A. (2010) O Papel da Ética Social. Beira, Moçambique: UCM.
Sampaio, A.A.S & Andery, M.A.P.A. (2010). Comportamento Social, Produção Agregada e
Prática Cultural: Uma Análise Comportamental de Fenómenos Sociais. Psicologia: Teoria e
Pesquisa. 26(1),183-192