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ª
4 Aula
A LIBRAS E SEUS
PARÂMETROS, FAMÍLIA,
PARENTES E AMIGOS
Olá, acadêmicos e acadêmicas!
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
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SEÇÕES DE ESTUDO
a. configuração das mãos: são formas das mãos, que podem ser da datilologia (alfa-
beto manual) ou outras formas feitas pela mão predominante (mão direita para os destros) ou
pelas duas mãos do emissor ou sinalizador. Os sinais APRENDER, LARANJA e ADORAR
têm a mesma configuração de mão.
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Fonte: https://www.bing.com/search?q=configura%c3%a7%c3%a3o+de+m%c3%a3os+LIBRAS&FORM=AWRE.
Obs: Não precisa decorar todas as Configurações de Mãos (CM), pois você uti-
lizará de forma natural quando estiver interpretando.
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c. movimento: os sinais podem ter um movimento ou não. Muito sinais têm movi-
mento, com exceção de PENSAR que como os sinais AJOELHAR e EM-PÉ não têm movi-
mento.
d. orientação: os sinais podem ter uma direção e a inversão desta pode significar
ideia de oposição, contrário ou concordância número-pessoal, como os sinais QUERER e
QUERER-NÃO; IR e VIR.
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e. Expressão facial e/ou corporal: além dos quatro parâmetros mencionados acima,
muitos sinais em sua configuração têm como traço diferenciador também a expressão facial
e/ou corporal, tais como os sinais ALEGRE e TRISTE. Há sinais feitos somente com a bo-
checha como: LADRÃO e ATO-SEXUAL.
Disponível em:https://www.bing.com/images/search?q=%20Express%C3%A3o%20facial%20e%2Fou%20corporalem%20LIBRAS&
qs=n&form=QBIRMH&pq=express%C3%A3o%20facial%20e%2Fou%20corporalem%20LIBRAS&sc=0-9&sp=-1&sk=. Acesso em:
17/07/2016.
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SEÇÃO 02 Titulo
Sendo assim, um dos maiores entraves que as escolas enfrentam é a questão do dis-
tanciamento da família do contexto escolar. Como explicitado no decorrer desse estudo, a
família tem uma influência muito relevante na educação da criança surda. Tudo vai depender
da sua participação no processo educacional do educando. Porém, por mais esforços produ-
zidos pela escola para aproximar a família dos sujeitos surdos, ainda há um distanciamento
entre o esperado e a realidade.
Deste modo, o aprendizado da LIBRAS pela família é de extrema importância, po-
demos afirmar que é até crucial para o perfeito desenvolvimento da criança surda. A luta pela
igualdade dos surdos, já é uma “história antiga”. Se traçarmos uma denominação temporal-
-espacial, encontramos vários esforços datados. Estas lutas têm-se caracterizado por alguns
movimentos-chave. Primeiramente, os prestígios – separação dos indivíduos com deficiência
do resto da sociedade – das existências destes segmentos da população. O segundo, decor-
rentes de avanços em pesquisas médicas, mas tendo ainda a forma limitada de participarem
de algumas atividades.
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Para melhor expressar sobre esse sub tema, vejamos um recorte do que pensa um
grupo do movimento de surdos do Brasil, a respeito dos ouvintes:
As pessoas ouvintes querem muito que a pessoa surda seja como a um ouvinte, tenha
como modelo para si o ouvinte. Nós surdos nascemos no Brasil, aqui crescemos e vi-
vemos, assim como os ouvintes, que por sua vez ouvem e falam, enquanto nós não ouvi-
mos e não falamos. Ainda assim os ouvintes exigem que sigamos um único modelo, nos
adaptando para sermos como os ouvintes.
Como não queremos esse modelo para seguir somos taxados de surdo-mudo ou pessoa
com necessidade especial, e alguém que tem dificuldade e limite com relação a se comu-
nicar em sociedade, sendo um incapaz. Os ouvintes querem que os surdos sejam iguais a
eles e os tenham como um modelo a seguir. Os surdos que se adéquam a essa imposição
são denominados por eles como surdos, sem a palavra mudo.
Resistindo a esta intimidação e nadando contra a maré, os surdos hoje se casam, tiram sua
carteira de motorista, se formam no ensino superior e na pós-graduação, trabalham, com-
pram e vendem, são proprietários de imóveis. Como pessoas independentes, eles moram
sozinhos, viajam sozinhos e muito mais, contrariando ao dito no Código Civil.
Queremos deixar o termo “Mudo” no passado, pois hoje podemos ser independentes em
diversos aspectos, não em todos eles, mas conseguimos viver sozinhos, somos autôno-
mos e não dependentes de nossos pais ou de parentes.
Em relação aos amigos ouvintes de surdo, Botelho (1998, p. 32), afirma que:
Um dos problemas específicos é o fato de que o Surdo não tem uma língua
compartilhada com seus colegas e professores. Está em desigualdade lin-
guística em uma sala de aula onde todas as pessoas são ouvintes e falantes de
uma língua oral, que representa para ele uma língua estrangeira. Relatando
ainda, que as dificuldades são negadas e acobertadas aos que defendem a
integração ou inclusão dos Surdos nas escolas do ensino regular.
Nas escolas de ouvintes, este ambiente linguístico com trocas significativas não
ocorre efetivamente, em função de que todas as aprendizagens para os alunos surdos não se
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dão a partir da LS. No momento em que o Surdo tem estruturada a LIBRAS como primeira
língua, ele tem condições de se desenvolver cognitivamente, de construir suas aprendizagens,
de receber informações, de aprender baseado nessa língua e, consequentemente, ele terá con-
dições de aprender uma segunda língua, seja ela qual for.
Para Silva (2009), apesar da Comunidade Surda almejar o ensino bilíngue para os
surdos, desde a mais tenra idade, essa ainda não é a realidade da educação brasileira. E o
grande diferencial entre os surdos com sucesso e os com fracasso no processo de escolariza-
ção, continua sendo o poder aquisitivo de suas famílias.
RETOMANDO A AULA
a) Configuração das Mãos: são formas das mãos, que podem ser da datilologia (al-
fabeto manual) ou outras formas feitas pela mão predominante (mão direita para os destros)
ou pelas duas mãos do emissor ou sinalizador.
b) Ponto de Articulação: é o lugar onde incide a mão predominante configurada,
podendo esta tocar alguma parte do corpo ou estar em um espaço neutro vertical (do meio do
corpo até à cabeça) e horizontal (à frente do emissor).
c) Orientação: os sinais podem ter uma direção e a inversão desta pode significar
uma ideia de oposição, contrário ou concordância número-pessoal.
d) Expressão facial e/ou corporal: tem como traço diferenciador a expressão facial
e/ou corporal.
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Na seção 2, foi possível perceber que na educação dos surdos a família é o principal
canal entre o indivíduo e a sociedade. É na família que encontramos argumentos em formas
de subsídio que introduz os surdos no meio social, que envolve os parentes e os amigos.
LEITURA
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MINHAS ANOTAÇÕES:
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