Correção do Hugo

1. Humanização, constitucionalização, descodificação (defesa dos pequenos

sistemas jurídicos) e as melhores interpretações advêm do judiciário.
2. Proporcionalidade: sinalagmas (genético – relação inicia equilibrada) (derivada -
continua equilibrada). Equilíbrio seria o justo meio, o ponto central entre dois
extremos, os extremos não são virtudes, são excessos.
3. Todo tem atribuições dentro de uma cidade, todos tem ônus e bônus e serão
distribuídos honras, cargos e salários conforme o mérito. Igualdade no sentido
de que todos tem um cargo e desigualdade pois tem cargos diferentes e salários
diferentes. Dar a cada um o que é dele.
Se tiver um cargo menor ou maior do que mereço ou se tiver um salário maior
ou menor estamos em desequilíbrio.
4. Homero traz uma noção aristocrática defensora de privilégios aos nobres.
Hesíodo defensor dos oprimidos, vulneráveis.
5. Sim, defendia a divisão entre classes  prevalência dos sábios (filósofos), razão
sobre as demais categorias (pra ser filosofo tem que ser nobre).
6. Eram divergentes, pq o realismo se baseia nas experiências e o idealismo se
baseia na contemplação do mundo das ideias.
7. Sim, a verdadeira justiça está no pós terreno.
8. Sofista  retórica perversa que se baseia no relativismo da verdade
Sócrates  Maiêutica.
Juventude e educação eram pontos que convergiam, mas no método se
divergem.
9. Perversão da juventude e não culto aos deuses da época. Não houve exílio,
houve pena da morte  ele recusa em nome da ética coletiva.
10. A ética coletiva busca alcançar o bem comum (Equilíbrio) e prevalece sobre a
ética individual.
11. As almas iniciam no mundo das ideias e depois migram para o mundo das
sombras (unem ao corpo) e depois se desvinculam do corpo quanto acontece a
morte, podendo inclusive, a mesma alma habitar outro corpo.
12. Ceticismo  aproximação entre opostos; retórica vazia  proposições sem
fundamentos.
13. Interpretar conforme a intenção do autor.
14. O método é o coercitivo e o símbolo é a linguagem