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AULA 5: MARX E GRAMSCI

O PROCESSO IDEOLÓGICO DA EDUCAÇÃO

Professora: Luciana Lima de Albuquerque da Veiga

 Quem foi Marx?
⚫ Karl Marx (1818-1883) foi um filósofo,
economista liberal, revolucionário
alemão e um dos fundadores do
socialismo científico.
⚫ Nasceu em 05 de maio de 1818 na
cidade Treviris, na Alemanha, no meio
de uma família acomodada.
⚫ A obra de Marx influenciou a
Sociologia, a Economia, a História e a
até a Pedagogia.
⚫ Uma das filosofias mais marcantes na história da vida
de Marx é a crítica ao capitalismo e à propriedade
privada. No entanto, essa visão só foi possível porque,
quando jovem, ele viveu o outro lado da história.
⚫ Seus pais eram Heinrich Marx, um advogado bem
sucedido e Henriette Pressburg, dona de casa de
origem holandesa que nasceu na família Phillips, que
hoje conhecemos por causa do império eletrônico.
Judeus, tiveram que se converter ao cristianismo por
causa da repressão religiosa da época (fato que mais
tarde refletiu na ideologia do filho, que em uma de
suas mais famosas frases disse: "A religião é o ópio do
povo".
⚫ A educação de Marx foi privilegiada por causa do
dinheiro dos pais, e ele formou-se aos dezessete anos
no Liceu Friedrich Wilhelm.
⚫ Ingressou primeiro na Universidade de Bonn e mais tarde, transferiu para a de Berlim
com o intuito de estudar Direito. Abandonaria o curso para se dedicar ao estudo da
Filosofia na mesma instituição.
⚫ Ali, sofreria a influência dos Jovens Hegelianos que criticavam especialmente a religião e
o Estado.
⚫ Em 1842, trabalhando no jornal "Gazeta Renana" conhece Friedrich Engels, com o qual
escreveria e editaria inúmeros livros. Mais tarde, a gazeta é fechada e Marx vai para Paris.
⚫ Em 1843 Karl Marx encontrava-se desempregado, pois o jornal em que trabalhava foi
fechado pela censura prussiana.
⚫ O filósofo então casou-se com Jenny e se mudou para Paris, na França, para trabalhar em
um jornal chamado Anais Franco-Alemães, também em prol da democracia.

⚫ Tudo aconteceu em Paris: ao conhecer Engels, Marx intensificou sua militância política
e, em contato com organização de trabalhadores, intelectuais e sociedades socialistas,
percebe que a revolução não poderia ser feita apenas no campo das ideias, como dizia
seu professor Hegel, mas sim através da revolução prática da classe trabalhadora. Era
o começo do que se traduziria em Manifesto Comunista (1848), uma de suas obras mais
importantes.
⚫ Depois de uma série de fracassos em tentar se fixar na
Bélgica, de onde foi expulso e na França, Marx chega a
Londres com a ajuda de doações de amigos, principalmente
de Engels.
⚫ Passou a se dedicar à escrita de O Capital, sua mais
importante obra, que resume toda a sua crítica ao sistema
capitalista. Ela demorou mais de quinze anos para ser
finalizada.
⚫ O primeiro volume saiu em 1867, desenvolvendo conceitos e
teoria econômicas até hoje aplicadas na sociedade, como a
alavancagem exagerada dos bancos, a livre concorrência, a
mais-valia, a luta de classes, e o socialismo científico.
⚫ Ele passava noites em claro trabalhando e o hábito de fumar e
beber acompanhou-o durante todos os anos, causando uma
grave inflamação na garganta e problemas respiratórios que o
levaram à morte.
Principais Obras de Karl Marx:

•O Manifesto Comunista (1848) - Marx e Engels →

expõe a história do movimento operário e termina com o
apelo pela união dos operários no mundo todo.
•Trabalho Assalariado e Capital (1849);
•O 18 Brumário de Luís Bonaparte (1852);
•Contribuição à Crítica da Economia Política (1859);
•O Capital (1867) → Síntese de suas críticas à economia
capitalista. Esta coleção causaria nas décadas seguintes
uma revolução na maneira de pensar a economia, a
sociologia e demais ciências sociais e humanas.

Gravura: Marx discursa em sessão plenária da I Internacional

 Cenário Político e Social de Marx
⚫ O mundo em que Karl Marx viveu foi marcado por
revoluções influenciadas pela Revolução Francesa de 1789
especificamente as ocorridas nos anos de 1830, 1848 essa
foi também uma época de crise social culminando com a
Comuna de Paris e a exigência e a busca de novos tipos de
direitos.
“O governo somente ouve sua própria voz, e assim
mesmo se fixa na ilusão de que ouve a voz do povo.”
Karl Marx
⚫ “Revolucionar” o mundo burguês de sua época,
era a pretensão de Marx;
⚫ Viveu em uma sociedade capitalista onde o
proletariado foi oprimido e explorado pela
burguesia;
⚫ Foi uma época marcada por revoluções, pela luta
de classes e a ideia de Marx era que o Estado
devia ser abolido e que o poder politico devia ser
mantido pelo proletariado;
⚫ Visualizou operários, mulheres e crianças
trabalharem mais de 72h semanais onde: Não “A grande indústria concentra, em
um mesmo lugar, uma massa de
haviam intervalos para alimentação, o trabalho pessoas que não se conhecem entre
si.”
era ininterrupto, a segurança era ínfima ou Karl Marx.

inexistente.
⚫ Precedente, a sociedade passou pela Revolução Industrial em 1760, época
marcada pelo surgimento da economia capitalista moderna;
⚫ A Alemanha nessa época ainda não havia sido unificada. Eram 39 pequenos
reinos e dentre esses a Prússia, que liderava a Revolução Industrial.

Fonte: Wikimedia Commons

⚫ A Revolução Francesa de 1789 foi um período em que lutavam por um
governo que fosse legitimado constitucionalmente e submetido ao controle
do povo por meio de eleições periódicas;
⚫ A Revolução de 1830 foi uma revolução liderada pela alta burguesia. Na
Alemanha, eclodiram movimentos liberais constitucionalistas;
⚫ 1848 – Uma série de revoluções na Europa Central e Oriental que eclodiram
em função de regimes governamentais autocráticos onde tinham fracassado
as tentativas de reformas políticas e econômicas.
 Principais Teorias
⚫ Karl Marx revolucionou a forma de pensarmos como sociedade e de como
a vimos;
⚫ Nova forma de pensar a sociedade capitalista e como ela se estrutura;
⚫ Dois dos seus principais conceitos são de alta importância, não só para a
sociedade da época, mas como para sociedade atual, que são:
⚫ → A visão de classe trabalhadora organizada;
⚫ → A visão reflexiva da sociedade, sendo o primeiro o mais abrangente e
aplicada até hoje.
 Ideias centrais da teoria marxista
CRÍTICA RADICAL → AO SISTEMA CAPITALISTA
⚫ A teoria marxista é, substancialmente, uma crítica radical das sociedades
capitalistas.
⚫ Mas é uma crítica que não se limita a teoria em si. Marx, aliás, se posiciona
contra qualquer separação drástica entre teoria e prática, entre pensamento e
realidade.
⚫ Karl Marx compreende o trabalho como atividade fundante da humanidade. E
o trabalho, sendo a centralidade da atividade humana, se desenvolve socialmente,
sendo o homem um ser social. Sendo os homens seres sociais, a História, isto é,
suas relações de produção e suas relações sociais fundam todo processo de
formação da humanidade.
 Mas o que é o marxismo?
⚫ O Marxismo ou Teoria Marxista é o conjunto de ideias filosóficas, econômicas,
políticas e sociais elaboradas primariamente por Karl Marx e Friedrich Engels e
desenvolvidas mais tarde por outros seguidores.
⚫ Baseado na concepção materialista e dialética da História interpreta a vida social
conforme a dinâmica da base produtiva das sociedades e das lutas de classes
daí consequentes.
⚫ O marxismo compreende o homem como um ser social histórico e que possui a
capacidade de trabalhar e desenvolver a produtividade do trabalho, o que
diferencia os homens dos outros animais e possibilita o progresso de sua
emancipação da escassez da natureza, o que proporciona o desenvolvimento das
potencialidades humanas.
⚫ Fruto de décadas de colaboração entre Karl Marx e Friedrich Engels, o marxismo
influenciou os mais diversos setores da atividade humana ao longo do século XX
desde a política e a prática sindical até a análise e interpretação de fatos sociais,
morais, artísticos, históricos e econômicos.
⚫ O marxismo foi utilizado desvirtuadamente como base para as doutrinas
oficiais utilizadas nos países socialistas, nas sociedades pós-revolucionárias.
⚫ No entanto, o marxismo ultrapassou as ideias dos seus precursores, tornando-se
uma corrente político-teórica que abrange uma ampla gama de pensadores e
militantes.
 Como surge o pensamento Marxista?
⚫ No século XIX, houve a efetivação da sociedade burguesa e a implantação do
capitalismo industrial, que trouxe a implantação de um novo modelo de sociedade,
que desde o seu surgimento já é criticada por Marx, pelas suas contradições
internas e principalmente pelas desigualdades sociais que traz consigo.
⚫ Assim, Sociedades Capitalistas - é caracterizada no se princípio mais
importante o lucro, e a revolução industrial consolidou a sociedade burguesa
liberal capitalista, que tinha como princípios a igualdade entre os homens, livre
iniciativa e na empresa privada.
⚫ O homem teria liberdade para fazer contratos de acordos, investir, comprar, vender
buscando seus interesses. Como o sistema incentivava a concorrência entre as
empresas, elas procuravam novas tecnologias, para produzir mais e reduzir os
custos, só assim teriam condições de manter seus produtos no mercado.
 Algumas
considerações
levantadas na
atualidade sobre
o Marxismos.
 Ideias centrais da teoria marxista
ESTADO → INSTRUMENTO DE DESIGUALDADE
⚫ O Estado sempre foi um instrumento a serviço das classes dominantes, pois
reproduz a desigualdade social, afirmando a igualdade política e jurídica dos
sujeitos. Porém, reproduz a desigualdade entre as classes pela ilusão de que,
elegendo seus dirigentes políticos, dirige também as decisões políticas. O Estado
capitalista aponta para a igualdade formal, política e jurídica, mas tal
“igualdade” nada mais é do que a máxima liberdade do capitalismo como forma
de manutenção diante da exploração dos trabalhadores (TONET; LESSA, 2011).
 O que pensa sobre a educação
⚫ Neste campo, tal como muitos outros, o enquadramento faz-se
em relação ao seu desenvolvimento no processo histórico das
sociedades:
⚫ A concepção marxista de educação tem também por base o
materialismo histórico.
⚫ A educação é uma forma de socialização, de integração dos
indivíduos numa sociedade sem classes, no contexto do
materialismo histórico.
Materialismo histórico. O que é?

Marx 1852 – 18º Brumário de Louis Bonaparte

Extraído do youtube: teseonze da Sabrina

Engles 1877 – “Do socialismo utópico ao socialismo
científico” – Parte 3.
Extraído do youtube: teseonze da Sabrina
Carta de Engels 1880 à Joseph Mohr
Extraído do youtube: teseonze da Sabrina
Marx 1859 em “Para a Crítica da Economia”

Extraído do youtube: teseonze da Sabrina

 Educação: Elemento de manutenção
da dominação
⚫ A escola faz parte da super-estrutura (tal como o Estado ou a família, por
exemplo);

⚫ E a educação é assumidamente um elemento

de manutenção da hierarquia social, de Ler livros não
controle das classes dominantes sobre as classes te faz melhor; saber
interpretá-los, sim.
dominadas.
⚫ Dominação da burguesia sobre o
proletariado.
 Por meio da Educação:
⚫ A educação do futuro é baseada no
sistema fabril, associando-se ao trabalho
produtivo com a escolaridade e a
ginástica;
⚫ Defendia que a transformação social
influenciava na educação, e a educação
no sistema social;
 A educação é dividida em três partes:
⚫ Educação intelectual: para o exercício intelectual;
⚫ Educação corporal: tal como é produzida pelos exercícios de ginástica e
militares;
⚫ Educação tecnológica: abrangendo os princípios gerais e científicos de
todos os processos de produção e, ao mesmo tempo, iniciando as crianças
e os adolescentes na manipulação dos instrumentos elementares de todos
os ramos da indústria.
 Trabalho intelectual X trabalho manual
⚫ Para Marx era necessário o rompimento da separação entre trabalho
intelectual e trabalho manual.
⚫ O individuo seria um ser completo, e não um simples fragmento de uma
operação parcial.
⚫ Para Marx , nas escolas de trabalhadores, pois no comunismo não haveria
burguesia, todos seriam trabalhadores. O ensino então seria público e igual
para todos → isso faz parte da utopia de Marx, de seu projeto de futuro.
A educação para romper a alienação do trabalho, provocado
pela divisão de trabalho na fábrica capitalista
O marxismo ainda tem alguma coisa a
falar sobre a educação no século XXI?
 O Estado não pode ser o educador do
povo...
⚫ Roberto Leher (2011): Um primeiro ponto para olharmos a educação é sua
reflexão sobre o público;
⚫ O Estado não pode ser o educador do povo tal como nos apresentava Marx em
sua Crítica ao Programa de Gotha (1875),mas, a quem caberia tal tarefa?
⚫ Esta tarefa cabe aos próprios trabalhadores que devem ser educadores de si
mesmos, uma vez que, o não cumprimento desta exigência seria contrariar a uma
perspectiva onde a sociedade civil organizada não seria autogestionária da sua
educação.
⚫ Sendo assim, é necessário criarmos condições necessárias e potencialidades para
lutarmos por uma escola pública de qualidade, separada do controle de
organismos, como Igrejas e interesses corporativos que contrariam o ideário dos
trabalhadores e dos menos favorecidos.
 "O caminho da vida pode ser o da liberdade e da beleza, porém, desviamo-nos dele. A
cobiça envenenou a alma dos homens, levantou no mundo as muralhas do ódio e tem-nos
feito marchar a passo de ganso para a miséria e os morticínios. Criamos a época da produção
veloz, mas nos sentimos enclausurados dentro dela. A máquina, que produz em grande
escala, tem provocado a escassez. Nossos conhecimentos fizeram-nos céticos; nossa
inteligência, empedernidos e cruéis. Pensamos em demasia e sentimos bem pouco. Mais do
que máquinas, precisamos de humanidade; mais do que de inteligência, precisamos
de afeição e doçura! Sem essas virtudes, a vida será de violência e tudo estará perdido.”
(Charles Chaplin, “O discurso final em O Grande Ditador (The Great Dictator)” de Charlie Chaplin, 1940).
Filme para assistir: “O jovem Marx”
https://www.youtube.com/watch?v=DlBa6lgr32k
ATIVIDADES
RESPONDA AS QUESTÕES:
1) O que é educação no modelo capitalista para Marx?
2) Quais benefícios a educação poderia trazer aos homens de acordo com a visão marxista?
3) O que é a alienação segundo Marx?
4) Como seria o ideal utópico de educação para Marx?
5) O que é o conceito de omnilateralidade humana?
6) Existem muitas críticas em relação ao Marxismo, o qual percebemos que há um total
desconhecimentos dos fundamentos propostos por Marx. Uma dessas críticas, relata a falta
de humanismo, quando Marx expressa a figura do homem como “forças produtivas e
relações de produção”. Ao contrário, Marx traz um valor ao individuo, bem maior do que
essas críticas representam. Explique por quê?