Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distância

Recursos de Nampula

Pensamento Social da Igreja Católica

Genita Bernardo Código no: 708222531

Curso: Licenciatura em Ensino de Geografia

Disciplina de Fundamentos de Teologia Católica

2o Ano, Turma: M

Nampula, Setembro de 2023

Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distância

Recursos de Nampula

Pensamento Social da Igreja Católica

Genita Bernardo Código no: 708222531

Trabalho de caracter Avaliativo da Cadeira de

Fundamentos de Teologia Católica, 2o Ano, Curso
de Geografia, Turma: M. 2a Sessão, a ser entregue
ao Centro de Ensino à Distância, lecionada pela:

Docente: Teresa José Sande Navalha

Nampula, Setembro de 2023

1i
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(Indicação clara do 1.0
problema)
• Descrição dos
Introdução 1.0
objectivos
• Metodologia
adequada ao 2.0
objecto do trabalho
• Articulação e
domínio do
discurso académico
2.0
Conteúdo (expressão escrita
cuidada, coerência
/ coesão textual)
Análise e • Revisão
discussão bibliográfica
nacional e
2.
internacionais
relevantes na área
de estudo
• Exploração dos
2.0
dados
• Contributos
Conclusão 2.0
teóricos práticos
• Paginação, tipo e
tamanho de letra,
Aspectos
Formatação paragrafo, 1.0
gerais
espaçamento entre
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Normas APA • Rigor e coerência
Referências 6ª edição em das
4.0
Bibliográficas citações e citações/referências
bibliografia bibliográficas
2 ii
Folha para recomendações de melhoria: A ser preenchida pelo tutor
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Índice
Introdução ........................................................................................................................... 5

Pensamento Social da Igreja Católica ................................................................................. 6

O Inicio da Vida Humana ................................................................................................... 6

Pecados de Natureza Sexual ............................................................................................... 6

Actos Contra a Vida Humana ............................................................................................. 7

Homicídio ........................................................................................................................... 7

Assassinato.......................................................................................................................... 7

Manslaughter ...................................................................................................................... 7

Aborto IIegal ....................................................................................................................... 7

Eutanásia ilegal: .................................................................................................................. 7

Suicídio Assistido ............................................................................................................... 8

Ataques Violentos e Homicídios em Massa: ...................................................................... 8

Roubo à mão Armada com Resultado em Morte ................................................................ 8

Homicídio por Motivos de Ódio ......................................................................................... 8

Tráfico Humano .................................................................................................................. 8

Metodologia Usada ............................................................................................................. 9

Conclusão.......................................................................................................................... 10

Referências bibliográficas................................................................................................. 11

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Introdução
A questão do início da vida humana é uma das mais complexas e debatidas em nossa sociedade.
Ela transcende fronteiras religiosas, culturais e éticas, envolvendo considerações científicas,
filosóficas e legais que geram um amplo espectro de perspectivas e opiniões. Quando exatamente
a vida humana começa? É no momento da concepção, no desenvolvimento fetal, na viabilidade
ou no nascimento? Cada resposta a essa pergunta traz implicações significativas para temas como
aborto, pesquisa médica e direitos individuais. Nesta exploração, examinaremos algumas das
perspectivas mais proeminentes sobre o início da vida humana, reconhecendo a complexidade e a
diversidade desse debate e destacando suas implicações em nossa sociedade em constante
evolução.

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Pensamento Social da Igreja Católica
O Inicio da Vida Humana
Muitas pessoas e tradições religiosas acreditam que a vida humana começa no momento da
concepção, quando um óvulo é fertilizado por um espermatozoide e forma um zigoto. Essa visão
é frequentemente associada a posições pró-vida em debates sobre o aborto, (Loyola, 2022).

Alguns argumentam que a vida humana começa em estágios posteriores do desenvolvimento

fetal, quando o embrião passa por estágios críticos de desenvolvimento e começa a exibir
características distintas de um ser humano em formação, (Muto & Narloch, 2005).

Pecados de Natureza Sexual

Segundo (Cavalcanti, 2018),

Os pecados de natureza sexual estão frequentemente ligados a sistemas de crenças

religiosas e sistemas éticos que prescrevem padrões específicos de comportamento
sexual e consideram alguns atos sexuais como moralmente inaceitáveis. Esses
pecados podem variar dependendo da religião e da cultura, (n/p).

Os tipos de pecados de natureza sexual em várias tradições religiosas, (Cavalcanti, 2018) são:

❖ Adultério: O acto de ter relações sexuais com alguém que não seja seu cônjuge, quando se
é casado, é considerado um pecado em muitas religiões, incluindo o Cristianismo e o
Islamismo.
❖ Fornicação: Envolver-se em relações sexuais antes do casamento é considerado
pecaminoso em várias religiões e tradições éticas.
❖ Homossexualidade: Em algumas tradições religiosas, como o Cristianismo e o Islamismo,
as relações homossexuais são consideradas pecaminosas. No entanto, muitas outras
religiões e grupos religiosos têm opiniões mais inclusivas em relação à
homossexualidade.
❖ Masturbação: Em algumas religiões, a masturbação é considerada pecaminosa porque
envolve a gratificação sexual sem um propósito procriativo.
❖ Pornografia: O uso e a produção de material pornográfico podem ser considerados
pecaminosos em algumas religiões e culturas que veem a pornografia como promotora de
comportamentos sexuais prejudiciais ou imorais.
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 ❖ Prostituição: Em várias tradições religiosas e éticas, o envolvimento em atividades de
prostituição é considerado pecaminoso.
❖ Estupro e abuso sexual: O estupro e o abuso sexual são considerados pecados graves e
crimes em quase todas as sociedades e sistemas de crenças, independentemente da
religião.

Actos Contra a Vida Humana

Atos contra a vida humana referem-se a ações que resultam na morte ou na ameaça significativa à
vida de indivíduos. Esses atos são considerados graves transgressões éticas e muitas vezes são
proibidos por leis em várias jurisdições, (Silva, 2010).

Existem vários tipos de actos contra a vida humana, (Silva, 2010), que são:

Homicídio
O homicídio é o ato de matar intencionalmente outra pessoa. É um dos crimes mais graves em
praticamente todas as jurisdições do mundo e é punido severamente.

Assassinato
O assassinato é um homicídio premeditado, o que significa que a pessoa planejou e
deliberadamente tirou a vida de outra pessoa.

Manslaughter
Manslaughter é a morte de outra pessoa sem premeditação ou intenção de causar a morte. Pode
ocorrer devido a negligência, imprudência ou ações não intencionais que levam à morte.

Aborto IIegal
Em muitas jurisdições, o aborto é ilegal em certas circunstâncias, especialmente fora dos limites
estabelecidos por leis específicas que regulamentam o procedimento. Isso é considerado um ato
contra a vida em algumas perspectivas éticas e legais.

Eutanásia ilegal:
A eutanásia é o ato de deliberadamente causar a morte de uma pessoa que está sofrendo de uma
doença terminal ou condição médica insuportável. Em muitas jurisdições, a eutanásia é ilegal,
embora existam exceções em alguns países.

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Suicídio Assistido
Em alguns lugares, ajudar alguém a cometer suicídio é ilegal e é considerado um ato contra a
vida humana.

Ataques Violentos e Homicídios em Massa:

Ataques armados, homicídios em massa e terrorismo são exemplos extremos de atos contra a vida
humana que resultam em múltiplas mortes e grande tragédia.

Roubo à mão Armada com Resultado em Morte

Um roubo à mão armada que resulta na morte de uma pessoa é um ato criminoso sério que coloca
em risco a vida humana.

Homicídio por Motivos de Ódio

Quando alguém é morto devido à sua raça, religião, orientação sexual, identidade de gênero ou
outra característica protegida, é considerado homicídio por motivos de ódio e é um crime grave.

Tráfico Humano
O tráfico humano envolve a exploração de pessoas, frequentemente com condições de vida
perigosas que ameaçam suas vidas. Embora a morte não seja sempre o resultado imediato, o
tráfico humano coloca em risco a vida das vítimas.

Esses atos contra a vida humana são amplamente condenados e ilegais em muitas partes do
mundo. A ética e a legislação em torno dessas questões podem variar, mas, em geral, a proteção
da vida humana é um princípio fundamental em muitas sociedades e sistemas legais.

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Metodologia Usada
A metodologia é o estudo dos métodos. Isto é, o estudo dos caminhos para se chegar a um
determinado fim. Além de ser uma disciplina que estuda os métodos, a metodologia é também
considerada uma forma de conduzir a pesquisa ou um conjunto de regras para ensino de ciência e
arte, (Severino, 2001).

A metodologia nos possibilita escolher o melhor caminho, tornando o

trabalho/estudo mais prático e mais científico, além de resgatar nos alunos o
pensar. O conhecimento para ser feito precisa de uma ordem e a metodologia te dá
essa ordem, fazendo com que você consiga chegar ao fim de uma forma mais
organizada. O objetivo da metodologia é a organização do pensamento científico.
Quanto ao tipo de pesquisa científica quanto aos procedimentos é uma pesquisa
bibliográfica, visto que, o trabalho é elaborado a partir de material já publicado,
como livros, artigos, periódico, Internet, etc, (Gil, 1994, p. 207).

A pesquisa bibliografia é desenvolvida a partir de material publicado: ensaios, artigos científicos,

teses, livros, etc. Através da leitura de publicações sobre o tema pesquisa é desenvolvida uma
análise e interpretação, dando origem a um relatório da pesquisa e a divulgação de resultados, (
(Gil, 1994).

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Conclusão
À medida que exploramos as diferentes perspectivas sobre o início da vida humana, fica claro
que esta é uma questão profundamente complexa e multifacetada. Não há uma resposta única e
universalmente aceita. Em vez disso, encontramos uma riqueza de pontos de vista que refletem a
diversidade de experiências, crenças e valores humanos.

No entanto, essa complexidade não deve nos afastar do diálogo respeitoso e da busca contínua de
entendimento mútuo. Independentemente de onde se situe no espectro desse debate, é
fundamental que continuemos a promover discussões baseadas em evidências, ética e
compreensão. Somente assim poderemos encontrar soluções que respeitem os direitos
individuais, a autonomia e a integridade da vida humana.

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Referências bibliográficas
Cavalcanti, M. D. (2018). Problemas de natureza sexual na Igreja de Corinto. Obtido em 13 de
Setembro de 2023, de Costumes Biblicos. Acessado em:
https://www.costumesbiblicos.com/2018/03/problemas-de-natureza-sexual-na-igreja.html

Gil, A. C. (1994). Métodos e técnicas de pesquisa social (4aa ed.). São Paulo: Atlas.

Loyola, H. (2022). A vida realmente começa na concepção? Entenda as diferentes opiniões.

Obtido em 26 de Agosto de 2023, de Brasil Paralelo. Acessado em:
https://www.brasilparalelo.com.br/artigos/vida-comeca-na-concepcao

Muto, E., & Narloch, L. (2005). Quando a vida começa? Obtido em 10 de Setembro de 2023, de
Super Interesante. Acessado em: https://super.abril.com.br/ciencia/vida-o-primeiro-
instante

Severino, A. J. (2001). Metodologia do trabalho científico (22a ed.). São Paulo: Cortez.

Silva, E. F. (2010). Vida Humana e o Crime de Abortamento. São Paulo: Pontificia Universidade
Católica.

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