Atividade de Interpretação

Enem 2023 - Humanas Mas se compreendermos a Filosofia em um sentido

próprio, isto é, como o resultado de uma atividade da razão
humana que se defronta com a totalidade do real, torna-se
impossível pretender que a Filosofia tenha estado presente
Seguem suas virtudes morais a mesma gradação: todos em todo e qualquer tipo de cultura. O que a História nos
devem possuí-las, mas somente tanto quanto convém a seu
mostra é exatamente o contrário: a Filosofia é um produto da
estado. Quem comanda deve possuí-las todas no mais alto
cultura grega, devendo-se reconhecer que se trata de uma
grau. Sua função é como a do arquiteto, isto é, a da própria
das mais importantes contribuições daquele povo antigo ao
razão; as dos outros se regulam pela conveniência. [...]
mundo ocidental.
A força de um homem consiste em se impor; a de uma
BORNHEIM, G. A. Os Filósofos Pré-Socráticos.
mulher, em vencer a dificuldade de obedecer. Mais vale, São Paulo: Cultrix, 1998.
como Górgias, estabelecer a lista das virtudes do que se
deter em semelhantes definições e imitar, no mais, a precisão O texto apresenta elementos que deram início à atividade
do poeta que disse que um modesto silêncio é a honra da filosófica e que são caracterizados por
mulher, ao passo que não fica bem no homem. A. buscar a origem da realidade na transcendência das
ARISTÓTELES. A Política. São Paulo: essências.
Editora Nova Cultural, 1999 (Adaptação).
B. identificar o logos como princípio originário e
As reflexões do pensador grego Aristóteles sobre as virtudes organizador do mundo.
morais indicam que, no mundo helênico,
C. sintetizar aspectos do pensamento oriental numa
A. valores de ordem cultural fundamentavam a exclusão
formulação original.
política de mulheres.
D. estabelecer a cosmogonia como condição fundante do
B. considerações de natureza filosófica eram
pensamento.
desvalorizadas no exercício do poder.
C. princípios democráticos asseguravam a atuação das E. indicar a origem histórico-geográfica do que se entende
mulheres na vida pública. por Filosofia.
D. decisões políticas eram tomadas por indivíduos das
altas camadas da sociedade.
E. preceitos morais garantiam a igualdade de direitos No Sul não encontramos habitantes, os quais
entre os habitantes das cidades. provavelmente abandonaram essas costas, tão frequentadas
por cristãos, porém no Norte os selvagens são completamente
inofensivos. No que diz respeito aos produtos dessa região
servem tanto para o sustento dos habitantes ou para
Participação da população ocupada, segundo
setores de atividade o tráfico, há muitos e diversos, parece que a natureza
Brasil – 1970-2005 recompensou o frio acentuado com muitos benefícios [...].
Em % O que tem agravado [essa situação] é uma tola preguiça
100,0 em muitos de nosso reino, ao preferir viver indiretamente
80,0 e de forma miserável do que se aventurar para conseguir
60,0 uma habitação nessas terras remotas nas quais a natureza
40,0 muito prodigiosamente age.
20,0 GILBERT, H. In: LIMA, L. M. O mundo americano na produção escrita
inglesa: séculos XVI, XVII e XVIII. História, v. 31, 2012 (Adaptação).
0,0
1970 1980 1990 1999 2005 No relato da viagem à Newfoundland, ou Terra Nova, região
Primário Secundário Terciário
da costa nordeste do atual Canadá, realizada no final do
KON, A. Mudanças recentes no perfil da distribuição ocupacional
da população brasileira. Revista Brasileira de Estudos de século XVI, o explorador inglês Humphrey Gilbert procurava
População, São Paulo, v. 23, n. 2, p. 247-267, jul. / dez. 2006.
Disponível em: <http://www.scielo.br/>. Acesso em: 06 nov. 2019. A. reafirmar os impedimentos impostos pela natureza ao
povoamento da região.
A análise do gráfico revela que, no período representado,
a população ocupada no(a) B. demonstrar a receptibilidade dos povos nativos aos
A. comércio se deslocou para o ramo da indústria. elementos culturais europeus.

B. setor rural foi mais absorvida pelo setor de serviços. C. indicar as barreiras para o desenvolvimento de uma
C. campo mecanizado migrou para o setor tecnológico. economia exportadora na região.

D. ramo industrial acompanhou o crescimento urbano D. prestigiar as iniciativas da Coroa inglesa para o
brasileiro. financiamento de expedições ultramar.
E. construção civil teve mais representatividade que na E. estimular a participação dos britânicos nos
indústria. empreendimentos coloniais no Novo Mundo.
 VAUGONDY, R. 1778. Disponível em: <https://upload.wikimedia.org>. Acesso em: 30 out. 2019.

No mapa, foram aplicadas técnicas cartográficas de representação do globo terrestre em um plano utilizando a projeção
A. cônica, com um achatamento nas regiões de altas latitudes preservando as áreas.
B. equidistante, que apresenta formas e áreas uniformes em regiões de baixas latitudes.
C. cilíndrica, em que os paralelos e meridianos são retos conservando o formato dos continentes.
D. azimutal, que procura manter as dimensões superficiais reais e as distorções nas latitudes médias.
E. plana, em que o continente africano é o centro do mapa aumentando as distorções nas altas latitudes.

0 2 000 4 000 km

Disponível em: <https://images.slideplayer.com>. Acesso em: 05 out. 2019.

A proposta de regionalização do mundo apresentada adota como critério o(a)

A. investimento em educação, que resulta no alto desenvolvimento tecnológico.
B. área de influência dos Estados Unidos e da China como maiores potências.
C. emissão atmosférica de gases de efeito estufa em toneladas por país.
D. linha imaginária do Equador convencionada como paralelo principal.
E. nível de desenvolvimento socioeconômico e de industrialização.
 Ao narrar a história da Guerra do Peloponeso, o historiador
A dureza do bronze não está no cobre, nem no estanho, grego Tucídides expõe que as origens do conflito residem na
nem no chumbo que serviram para formá-lo e que são corpos A. descentralização do poder político nas ligas formadas
brandos ou flexíveis; está na mistura deles. A fluidez da no período.
água, suas propriedades alimentares e outras não estão nos B. limitação da influência das tradições democráticas
dois gases que a compõem, mas na substância complexa entre os gregos.
que formam por sua associação. Apliquemos esse princípio
C. aprovação da expansão ateniense por parte das
à Sociologia.
demais cidades-Estado.
DURKHEIM, É. As regras do método sociológico.
São Paulo: Martins Fontes, 2007. D. diminuição da capacidade opressiva de Atenas sobre o
mundo helênico.
Em diálogo com as ciências naturais, o texto apresenta
a concepção de Durkheim sobre a sociedade, que consiste E. insatisfação com a imposição da hegemonia ateniense
em considerá-la um(a) ao restante da Grécia.

A. todo maior do que as partes que a compõem.

B. soma do número dos indivíduos que a habitam. Desde os seus primórdios, com o lançamento do primeiro
C. resultado da divisão das consciências que a formam. satélite Sputnik, em 1957, e o voo de Yuri Gagarin, em
D. produto dos conflitos das pessoas que a constituem. 1961, a exploração do espaço foi dominada pela rivalidade
entre a União Soviética e os Estados Unidos. Nessa
E. consequência dos tipos de solidariedade que a
disputa tumultuada, empresas ficaram em segundo plano.
integram.
Eram governos que custeavam os esforços.
Disponível em: <http://www.bbc.com>. Acesso em: 18 set. 2017.

Cantava a bela Deusa que viriam A disputa entre as duas potências mencionadas no texto
ficou conhecida como
Do Tejo, pelo mar que o Gama abrira,
A. Détente.
Armadas que as ribeiras venceriam
B. Corrida Espacial.
Por onde o Oceano Índico suspira;
C. Pacto de Varsóvia.
E que os Gentios Reis que não dariam
D. Bloqueio de Berlim.
A cerviz sua ao jugo, o ferro e ira
E. Corrida Armamentista.
Provaria do braço duro e forte
Até render-se a ele ou logo à morte.
CAMÕES, Luis de. Os Lusíadas. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993. Na fase republicana, assistimos à criação ou reformatação
De acordo com o trecho dos Lusíadas, poema épico de Luís de festividades por influência exógena. Interessante é
de Camões, a Expansão Marítima lusitana, no século XVI, verificar que essas inovações frequentemente se davam em
situações de crise nacional. Uma das formas mais simples
A. privilegiava a exploração do Atlântico.
de acolhimento das divindades exógenas era simplesmente
B. simbolizava a promoção da fé católica. dar‑lhe o nome latino de uma divindade local similar.
C. priorizava as ações de cunho comercial. O politeísmo romano era aberto ao sincretismo religioso por
D. buscava a conquista de metais preciosos. meio de vários mecanismos de assimilação supervisionada
de divindades exógenas.
E. apregoava o belicismo contra outras nações.
BRANDÃO, J. L.; OLIVEIRA, F. História de Roma Antiga:
das origens à morte de César. Coimbra: Imprensa da
Universidade de Coimbra, 2015 (Adaptação).

Embora houvesse outras causas para revoltas, as O processo apresentado no texto desempenhou um
principais foram a falta de pagamento dos tributos ou do importante papel no contexto sociocultural da República
suprimento de naus e, em alguns casos, a recusa ao serviço Romana, pois
militar, pois os atenienses cobravam rigorosamente os
A. visava eliminar as influências culturais exógenas.
tributos e se tornavam odiosos ao aplicar medidas coercitivas
aos que não estavam acostumados ou relutavam em aceitar B. intensificava as tensões sociais existentes no período.
as durezas dos deveres. Também sob outros aspectos os C. representava a institucionalização da intolerância
atenienses já não agradavam como antes no comando; religiosa.
não participavam de expedições em igualdade de condições D. configurava uma estratégia da nascente política
e subjugavam facilmente os dissidentes. imperialista.
TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília:
E. proporcionava a expansão desregulamentada de
Editora Universidade de Brasília / São Paulo: Imprensa
Oficial do Estado de São Paulo, 2001. novas seitas.
 A liberdade passou a ser um importante valor nas Venezuela – 2019
sociedades contemporâneas principalmente a partir do
100+ Masculina 0,0% 0,0% Feminina
surgimento do movimento iluminista e da Revolução 95-99 0,0% 0,0%
Francesa, de 1789, inspirada em suas ideias liberais e 90-94 0,0% 0,1%
85-89 0,1% 0,2%
racionalistas. Os iluministas criticavam o absolutismo – 80-84 0,3% 0,4%
regime político em que o(a) rei / rainha tem o poder absoluto 75-79 0,5% 0,7%
70-74 0,9% 1,0%
dentro do país. Esse regime estava vigente na maior parte 65-69 1,2% 1,4%
60-64 1,7% 1,8%
de seus territórios, na época, e reprimia a voz do povo, 2,3% 2,5%
55-59
proibindo-o, em muitos casos, de se manifestar contra o 50-54 2,7% 2,8%
45-49 2,8% 2,9%
governo. 40-44 3,1% 3,2%
35-39 3,5% 3,6%
Pode-se imaginar que as populações não estavam 30-34 3,9% 4,0%
muito felizes com essa situação, certo? Por isso, a revolta 25-29 4,1% 4,1%
20-24 4,2% 4,1%
contra esse sistema e os ideais de liberdade começaram a 15-19 4,4% 4,2%
se propagar, inicialmente na Europa e, posteriormente, por 10-14 4,5% 4,3%
5-9 4,6% 4,4%
todo o globo. Hoje, a liberdade é considerada um direito 0-4 4,6% 4,4%

humano, presente na Declaração Universal dos Direitos 10% 8% 6% 4% 2% 0% 2% 4% 6% 8% 10%

Humanos da ONU. População total: 32 725 144

Disponível em: <https://www.politize.com.br/>. Disponível em: <https://images.populationpyramid.net>.
Acesso em: 08 nov. 2019. Acesso em: 31 out. 2019.

O conceito apresentado no trecho se difere da problemática Analisando os dados, uma característica da estrutura
do determinismo, uma vez que demográfica do país representado é:
A. estabelece o ser humano como agente livre. A. Razão de dependência alta devido ao número elevado
B. aborda a dimensão política da ação humana. de jovens e adultos aptos ao trabalho.
C. nega a possibilidade de reflexão sobre ser livre. B. Taxa de fecundidade superior ao nível de reposição,
D. defende o entendimento iluminista do assunto. resultando na alta proporção de jovens.

E. problematiza a concepção dos direitos humanos.
Thomas Malthus formulou uma suposta lei de população
para argumentar que a humanidade jamais seria capaz de
promover o desenvolvimento econômico, reduzir a pobreza
e as taxas de mortalidade e aumentar a qualidade de vida
das pessoas. Para Malthus, o desenvolvimento econômico
seria inviável historicamente, pois a população, sendo uma
variável independente, tendia a crescer sempre acima da
disponibilidade dos meios de subsistência, o que inviabilizaria
qualquer tipo de progresso social.
ALVES, J. E. D. População, desenvolvimento e sustentabilidade:
perspectivas para a CIPD pós-2014. Revista Brasileira de Estudos
de População, Rio de Janeiro, v. 31, n. 1, p. 219-230, jan. / jun. 2014.
Disponível em: <http://www.scielo.br/>. Acesso em: 05 nov. 2019.
Para os malthusianos, a solução do problema mencionado
estaria no(a)
A. adoção de políticas públicas voltadas para educação
e saúde.
B. controle da natalidade conforme a disponibilidade de
recursos.
C. investimento no setor produtivo para elevar a produção
de alimentos.
D. redução do crescimento para diminuir a degradação do
meio ambiente.
E. estabilidade do crescimento demográfico pelo
planejamento familiar.
C. Saldo migratório positivo, justificando a maior
participação de adultos e idosos na pirâmide.
D. Expectativa de vida elevada, que significa população
idosa proporcionalmente alta.
E. Envelhecimento por efeito da quantidade de idosos e
da alta taxa de natalidade.
As ambiguidades da política papal em relação aos
judeus são paradoxais: não estimula as conversões
forçadas, opõe-se aos massacres de judeus no período das
Cruzadas e, ao mesmo tempo, elabora teses que definem
o contágio judaico no corpo da cristandade como um risco
a ser debelado.
FELDMAN, S. A. Memória, identidade e resistência cultural:
os judeus entre a espada e a cruz na Espanha Medieval.
Dimensões, v. 33, 2014 (Adaptação).
No período medieval, a postura adotada por parte das altas
autoridades católicas, descrita no texto, provocou a
A. combinação de dogmas religiosos de diferentes seitas.
B. intensificação das manifestações antissemitas na
Europa.
C. consolidação do princípio de liberdade de crença e
culto.
D. eliminação das religiões não cristãs do continente
europeu.
E. perpetuação de práticas favoráveis ao sincretismo
religioso.
 No entanto, os fenômenos sociais são coisas e devem
ser tratados como coisas. Para demonstrar essa proposição,
não é necessário filosofar sobre sua natureza, discutir as
analogias que apresentam com os fenômenos dos reinos
inferiores. Basta considerar que eles são o único datum
[dado] oferecido ao sociólogo. É coisa, com efeito, tudo o
que é dado, tudo que se oferece ou, melhor, se impõe a
observação. Tratar fenômenos como coisas é tratá-los na
qualidade de data que constituem o ponto de partida da
ciência. [...] É preciso portanto considerar os fenômenos
sociais em si mesmos, separados dos sujeitos conscientes
que os concebem; é preciso estudá-los de fora, como coisas
exteriores, pois é nessa qualidade que eles se apresentam
a nós.
DURKHEIM, É. As regras do método sociológico. São Paulo: Martins
Fontes, 2007. p. 28.
Ao propor tratar o fato social como coisa, a intenção de
Durkheim é demonstrar a
A. habilidade do sociólogo em se envolver subjetivamente
com os fatos sociais.
B. capacidade da Sociologia para estudar os fenômenos
dos reinos inferiores.
C. probabilidade baixa do sociólogo de identificar os
fenômenos sociais.
D. possibilidade da vida social ser estudada de maneira
científica.
E. facilidade para compreender os fenômenos do mundo
social.
Em termos constitucionais mais convencionais, o povo
não só era elegível para cargos públicos e possuía o direito
de eleger administradores, mas também era seu o direito
de decidir quanto a todos os assuntos políticos e o direito
de julgar, constituindo-se como tribunal, todos os casos
importantes civis e criminais, públicos e privados.
FINLEY, M. Democracia antiga e moderna. Rio de Janeiro:
Edições Graal, 1988.
As características da democracia ateniense antiga
apresentadas no texto, ainda vigentes nos governos
democráticos contemporâneos, estão associadas, entre
outros aspectos, à garantia da
A. remuneração para o exercício das funções da
administração pública.
B. ampliação do direito à representação política na
Assembleia Popular.
C. tripartição do poder político em esferas independentes
e harmônicas.
D. adoção de critérios meritocráticos para a plena
participação política.
E. promoção da igualdade de direito de acesso aos
cargos públicos.
As áreas de alerta de desmatamento no bioma Cerrado
somaram 863,51 km2 no mês de abril de 2019, segundo os
dados do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE).
Os alertas são registrados pelo Sistema de Detecção do
Desmatamento em Tempo (DETER), que é baseado em
imagens de satélites de observação da Terra e destinado
a orientar a fiscalização em campo, feita pelos órgãos
competentes.
INPE. Disponível em: <http://www.cbers.inpe.br>.
Acesso em: 14 nov. 2019.
Considerando a mencionada aplicação do sensoriamento
remoto, as imagens de satélites constituem ferramenta para
A. elaboração de mapas para fins militares pela alta
precisão e abrangência espacial.
B. combate à biopirataria em que há acesso, remessa e
transporte do patrimônio genético.
C. pesquisa científica de estudos populacionais em áreas
de grande escala de detalhamento.
D. monitoramento ambiental de recursos hídricos e para
controle do desmatamento e das queimadas.
E. desenvolvimento de cartas meteorológicas voltadas
para a previsão do tempo em áreas urbanas.
A transformação dos homens e mulheres africanos
em escravos começava já na África, nas feitorias, ou no
porto logo ao chegar na nova terra. Nesse processo, foram
modificados, e suas referências culturais, redefinidas.
Diversos povos – benguelas, cabindas, angolas, minas, entre
tantos outros – embarcaram nos navios negreiros e passaram
a ser chamados não mais pelas suas formas próprias de
identificação ou pelas suas formas de organização social,
mas sim pela ideia de nação. Por nação, os agentes do
tráfico ou da Coroa referenciavam ou os portos de onde
embarcaram, ou as regiões de onde eram provenientes,
ou a identificação feita pelos próprios traficantes. Essas
novas nomenclaturas foram assumidas e apropriadas
pelos sujeitos escravizados, pois auxiliavam no processo
de reorientação.
ANDRADE, A. L. M. S. Diáspora africana. Disponível em:
<https://www.geledes.org.br/>. Acesso em: 23 mar. 2019.
[Fragmento adaptado]
Verificado até meados do século XIX, o tráfico internacional
de escravizados africanos para o Brasil impulsionou
processos culturais que promoveram o
A. apagamento completo das referências culturais de
matriz africana.
B. abandono voluntário da cultura africana por parte dos
escravizados.
C. mapeamento dos grupos étnicos aos quais os
escravizados pertenciam.
D. reconhecimento precoce da influência cultural africana
na formação do país.
E. surgimento de novas configurações de identidade no
contexto da escravidão.

“Devemos reproduzir ou esterilizar os defeituosos? Por Albert
Edward Wiggam”.
Disponível em: <https://pinterest.com>. Acesso em: 12 nov. 2019.
A capa da revista Physical Culture, de 1934, apresenta uma
discussão que tem como base
A. os conceitos funcionalistas.
B. as visões mercadológicas.
C. as teorias individualistas.
D. os princípios religiosos.
E. os ideais eugênicos.
Ao longo da guerra comercial, o presidente dos
Estados Unidos, Donald Trump, alegou com frequência que
o conflito forçaria empresas a retirar sua produção da China
e transferi-la para os EUA. Depois de mais de um ano, ele se
provou “meio-certo”. Mais de 50 corporações multinacionais
anunciaram planos de mudar a produção para fora da China,
ou estão considerando fazê-lo, de acordo com reportagem
do Nikkei Asian Review. Apple, Google, Nintendo e Dell,
entre outros, tentam evitar as penalidades de importação de
US$ 250 bilhões de produtos chineses. Mas, em vez de
mover suas operações para os EUA, como Trump afirmou,
muitas dessas empresas estão planejando reconstruir
suas cadeias de fornecimento fora de solo americano,
principalmente no sudeste da Ásia.
TELFORD, T. Disponível em: <https://www.gazetadopovo.com.br>.
Acesso em: 31 out. 2019.
No contexto apresentado, os planos das transnacionais de
deixar o território chinês tem como objetivo
A. estabelecer melhores relações políticas com os
Estados Unidos para obterem isenção alfandegária na
exportação de seus produtos para esse país.
B. ampliar a produção em economias periféricas que
possuem mercado consumidor abundante visando
diversificar os parceiros comerciais.
C. priorizar a produção em países que assumem o
compromisso com os direitos humanos e uma
legislação trabalhista mais rígida.
D. reduzir os custos do processo produtivo se beneficiando
das políticas de isenção fiscal em países livres de
tarifas adicionais dos Estados Unidos.
E. retomar as negociações comerciais entre a China e os
Estados Unidos para criar condições favoráveis ao fim
das tarifas extras recíprocas.
Até 1913, o Brasil possuía apenas um único fuso horário,
então houve a sanção da Lei 2 784, pelo presidente Hermes
da Fonseca. A lei dividiu o território nacional em quatro fusos
seguindo o Meridiano de Greenwich como referência.
No dia 23 de junho de 2008, o horário foi alterado no
Acre e parte do estado do Amazonas. Esses locais estavam
no chamado quarto fuso e possuíam menos duas horas em
relação à hora de Brasília – que aumentava para três durante
o horário de verão. A diferença nesses locais passou a ser de
uma hora em relação ao horário de Brasília – que aumentava
para duas horas durante o horário de verão.
Desde o começo, o novo fuso horário causou polêmica,
e, três anos após a mudança, um referendo foi realizado
no Acre para consultar a população sobre a alteração.
O resultado das urnas mostrou que 56,8% dos eleitores
optaram pelo retorno do antigo horário. Aproximadamente
três anos depois do referendo, em outubro de 2013, o Senado
Federal aprovou o projeto de lei restabelecendo o horário no
Acre e em parte do Amazonas.
Disponível em: <http://g1.globo.com>. Acesso em: 05 out. 2019.
[Fragmento]
Conforme o texto, um fator decisivo para o restabelecimento
do fuso na mencionada região foi
A. a diminuição da diferença com o horário oficial de
Brasília.
B. a discordância da maioria dos habitantes do estado do
Acre.
C. o prejuízo econômico e cultural dos estados do norte
do país.
D. a padronização de um fuso horário para cada estado
brasileiro.
E. os interesses políticos que visam maior integração
regional sul-americana.
TEXTO I
Com Anaximandro, a problemática do princípio se
aprofundou. Ele sustenta que a água já é algo derivado
e que, ao contrário, o princípio é o infinito, ou seja, uma
natureza infinita e indefinida, da qual provêm todas as coisas
que existem.
ANTISERI, D.; REALE, G. História da Filosofia: filosofia pagã antiga.
São Paulo: Paulus, 2003.
TEXTO II
Os pitagóricos foram os primeiros que se dedicaram
às matemáticas e as fizeram progredir. Nutridos por elas,
acreditaram que os princípios delas fossem os princípios
de todas as coisas que existem. E, uma vez que nas
matemáticas os números são, por sua natureza, os princípios
primeiros, precisamente nos números eles acreditavam ver
muitas semelhanças com as coisas que existem e se geram.
ARISTÓTELES. Metafísica. Apud ANTISERI, D.; REALE, G.
História da Filosofia: filosofia pagã antiga. São Paulo: Paulus, 2003
(Adaptação).
Os textos, que abordam o pensamento de filósofos
pré-socráticos, diferenciam-se a respeito do(a)
A. aproximação do pensamento socrático.
B. conclusão acerca da natureza humana.
C. entendimento sobre a arché do cosmos.
D. opinião sobre a relatividade da verdade.
E. resgate dos valores da poesia homérica.
A sangria do Novo Mundo se convertia num ato de
caridade ou numa razão de fé. [...] Um vice-rei do México
considerava que não havia melhor remédio do que o trabalho
nas minas para curar a “maldade natural” dos índios. Juan
Ginés de Sepúlveda, o humanista, sustentava que os índios
mereciam o tratamento que recebiam porque seus pecados
e idolatrias eram uma ofensa a Deus. O conde de Buffon
afirmava que nos índios, animais débeis e frígidos, não se
registrava “nenhuma atividade da alma”.
GALEANO, E. As veias abertas da América Latina.
São Paulo: L&PM, 2001.
Os posicionamentos de contemporâneos ao processo de
dominação espanhola da América reproduzidos no texto
reforçam a
A. impossibilidade de conversão religiosa dos povos
indígenas americanos.
B. negação dos abusos e excessos cometidos pelos
colonizadores europeus.
C. produção de justificativas ideológicas para a violência
empregada no continente.
D. fragilidade da organização sociocultural das
comunidades indígenas americanas.
E. inviabilidade do emprego da mão de obra nativa na
exploração dos recursos minerais.
Já os condes nos palácios estavam preocupados com o
desejo de empreender essa viagem, e todos os cavaleiros de
um nível menos elevado cediam à mesma impulsão; mas até
os pobres tão logo foram inflamados de um zelo tão ardente
que nenhum dentre eles parou para considerar a modicidade
de sua renda, nem para examinar se poderiam renunciar a
sua casa, a suas vinhas ou a seus campos.
CHAVES, T. S. R. Urbano II em Clermont-Ferrand: a pregação da
Primeira Cruzada. Disponível em: <http://repositorio.unb.br>.
Acesso em: 11 mar. 2019.
O texto apresenta alguns reflexos da convocação da Igreja
para as Cruzadas, sinalizando que a
A. motivação dos pobres impulsionou o engajamento dos
demais grupos.
B. atuação popular representou a subordinação aos
interesses da nobreza.
C. concentração de renda dificultou um envolvimento
maior dos populares.
D. pregação católica motivou a junção de diversos setores
sociais medievais.
E. participação abrangente resultou no atendimento dos
anseios econômicos dos diversos estamentos.
A causa primordial do rápido progresso de nossas
colônias americanas rumo à riqueza e à grandeza reside
no fato de terem até agora aplicado quase todos os seus
capitais na agricultura [...]. A maior parte do comércio
da América, tanto do costeiro como do de exportação,
é movimentada pelos capitais de comerciantes que residem
na Grã-Bretanha. Mesmo muitos dos depósitos e armazéns
que vendem aos varejistas, em algumas regiões, sobretudo
na Virgínia e no Maryland, pertencem a comerciantes que
residem na Grã-Bretanha [...].
SMITH, A. A riqueza das nações: investigação sobre sua natureza
e suas causas. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1996 (Adaptação).
Em obra publicada no final do século XVIII, o economista
Adam Smith analisa aspectos do desenvolvimento econômico
das colônias inglesas na América e aponta o(a)
A. influência britânica nas redes comerciais de suas
colônias.
B. predomínio das atividades manufatureiras na América
do Norte.
C. independência dos colonos americanos com relação à
metrópole.
D. êxito do chamado colonialismo de povoamento na
América Inglesa.
E. tolerância britânica no que diz respeito ao
enriquecimento dos colonos.
 Ali respondeu: “isto não é permitido. Vocês adoram outro
Deus que não ele”. Então o rei disse: “qual é a descrição do
Islã?” Então, Ali perseverou ensinando-o até que ele declarou
a unidade de Deus e disse as palavras verdadeiras. Então,
ambos foram até um monte e Ali começou a orar, seguido
pelo rei no que ele dizia [...]. Na manhã, houve uma grande
chuva e as inundações fizeram uma barreira entre eles e a
cidade, na qual somente se poderia entrar com barcos sobre
o Nilo. A chuva durou dezessete noites e dias. Quando o rei
viu isso, ele convidou sua família, e então seus ministros,
depois o povo da cidade e depois todos aqueles que viviam
próximos [para abraçarem o Islã] e todos obedeceram. Mas
aqueles mais distantes se recusaram, dizendo: “nós somos
seus escravos. Não mude nossa religião”. Ali continuou
ensinando-os as obrigações da religião e do Alcorão.
AL SHAMMAKHI, A. In: MOTA, T. H. História Atlântica da Islamização
na África Ocidental: Senegâmbia, séculos XVI e XVII. UFMG, 2018.
O trecho descreve a passagem do viajante muçulmano Ali
Yakhaf pelo reino de Gana durante um período de grande
seca na região. A situação relatada indica a
A. aceitação do islamismo pelos diferentes estratos da
sociedade de Gana.
B. expansão vertiginosa da religião muçulmana nos
reinos do sul da África.
C. assimilação de ritos islâmicos mediante o sincretismo
com a religião cristã.
D. utilização de estratégias violentas durante a dominação
árabe no continente.
E. dimensão da conversão dos líderes políticos para o
processo de islamização.
A chave para aproveitar o bônus demográfico – ou o
impulso ao crescimento econômico que pode ocorrer quando
os países têm uma grande população em idade ativa –
é permitir que os jovens exerçam seus direitos humanos
e tenham a oportunidade de alcançar seu potencial.
Disponível em: <https://nacoesunidas.org>. Acesso em: 06 nov. 2019.
A afirmação feita pela diretora-executiva do Fundo de
População das Nações Unidas baseia-se no entendimento
de que, para aproveitar o bônus demográfico, um país deve
promover a
A. atração, a qualificação e a especialização dos
imigrantes.
B. capacitação, a educação e o emprego da população
em idade ativa.
C. redução da taxa de fecundidade e o aumento da
expectativa de vida.
D. elevação dos impostos sobre os setores primário,
secundário e terciário.
E. restrição das aposentadorias e o equilíbrio do saldo da
previdência social.
TEXTO I
A ideia só desse Ser supremo inspira diretamente
a fórmula sagrada do positivismo: o Amor por princípio,
a Ordem por base e o Progresso por fim.
COMTE, A. Catecismo positivista. São Paulo: Abril Cultural, 1978.
(Os Pensadores).
TEXTO II
O amor vem por princípio, a ordem por base
O progresso é que deve vir por fim
Desprezaste esta lei de Auguste Comte
E foste ser feliz longe de mim.
ROSA, N.; BARBOSA, O. Positivismo. In: VASCONCELLOS, E.
Noel Rosa: para ler e ouvir. São Paulo: Annablume, 2004. [Fragmento]
As similaridades entre as ideias de Auguste Comte e a
música de Noel Rosa evidenciam que o positivismo
A. contestou os valores da sociedade ocidental.
B. influenciou a Primeira República brasileira.
C. defendeu os relacionamentos amorosos.
D. ajudou na formação do samba nacional.
E. incentivou as revoltas proletárias.
Bem abaixo da superfície do nosso planeta, um fluxo de
ferro derretido com temperatura quase tão quente quanto a
superfície do Sol está ganhando velocidade. O fluxo líquido
foi descoberto pela primeira vez por revelações do campo
magnético, que protege a vida do planeta contra a radiação
espacial, a partir de leituras do espaço a até cerca de três
mil quilômetros abaixo da América do Norte e da Rússia.
O vasto rio, de aproximadamente 420 quilômetros de largura
e que percorre quase metade da circunferência do globo
terrestre, triplicou em velocidade desde o ano 2000, e está
agora circulando para oeste a algo entre 40 e 45 quilômetros
por ano bem nas profundezas abaixo da Sibéria e se dirigindo
para o subterrâneo da Europa.
Disponível em: <https://socientifica.com.br>. Acesso em: 05 nov. 2019.
[Fragmento adaptado]
Considerando a recente descoberta citada no texto,
a compreensão da dinâmica e das características da
estrutura interna do planeta Terra aumentou com o seguinte
desenvolvimento técnico e tecnológico:
A. Criação das sondas que coletam rochas e realizam a
análise geoquímica dos materiais.
B. Aperfeiçoamento dos sismógrafos que detectam ondas
sísmicas e composição mineralógica.
C. Utilização de um scanner 3D que produz um
mapeamento das estruturas internas terrestres.
D. Monitoramento por satélites de fenômenos que
ocorrem em diferentes camadas e profundidades.
E. Método de astrogeologia que utiliza os meteoritos para
compreender a dinâmica interna terrestre.
 E agora vou falar; e tu, escuta as minhas palavras e guarda-as bem, pois vou dizer-te dois únicos caminhos de investigação
concebíveis. O primeiro diz que o ser é e o não-ser não é; este é o caminho da convicção, pois conduz à verdade. O segundo,
que o não é, é, e que o não-ser é necessário; esta via, digo-te, é completamente sem conhecimento, porque não se pode
conhecer o não-ser nem expressá-lo [...]. Necessário é dizer e pensar que só o ser é [...]. Jamais se conseguirá provar que o
não-ser é; afasta, portanto, o teu pensamento desta via de investigação, nem te deixes arrastar a ela pela múltipla experiência
do hábito.
PARMÊNIDES apud BUZZI, A. R. In: Introdução ao pensar: o ser, o conhecimento, a linguagem. 25. ed. Petrópolis: Vozes, 1998.
Disponível em: <http://www.pucrs.br>. Acesso em: 20 abr. 2017.

Para Parmênides, as vias do conhecimento verdadeiro e falso são, respectivamente, as

A. da Filosofia e da religião.
B. da lógica e da dialética.
C. da verdade e da opinião.
D. da fantasia e do pensamento.
E. do empirismo e do racionalismo.

Distribuição estimada da população global em 2015

CENTER FOR INTERNATIONAL EARTH SCIENCE INFORMATION NETWORK, 2015. Disponível em: <https://medium.com>. Acesso em: 05 nov. 2019.

A população mundial apresenta distribuição espacial heterogênea, concentrando a maior proporção de habitantes nas regiões de
A. baixas e médias latitudes do Hemisfério Sul, onde predominam países de alto desenvolvimento humano.
B. médias e altas latitudes da América do Norte, pela prosperidade econômica e políticas de incentivo à migração.
C. médias e altas latitudes do continente europeu, pelas condições naturais favoráveis e investimentos produtivos.
D. baixas e médias latitudes da África, pela alta taxa de crescimento vegetativo e grau significativo de urbanização.
E. baixas e médias latitudes do continente asiático, pelo crescimento do processo de urbanização e industrialização.

Muitas vezes eu ficava na casa de meu pai Tidjani após o jantar para assistir aos serões. Para as crianças, esses serões
eram verdadeiras escolas vivas, porque um mestre contador de histórias africano não se limitava a narrá-las, mas podia
também ensinar sobre numerosos outros assuntos, em especial quando se tratava de tradicionalistas consagrados. O mesmo
ancião podia ter conhecimentos profundos sobre religião ou história, como também ciências naturais ou humanas de todo
tipo. Era um conhecimento mais ou menos global segundo a competência de cada um, uma espécie de “ciência da vida”.
BÂ, A. H. Amkoullel, o menino fula. São Paulo: Palas Athena / Casa das Áfricas, 2003. [Fragmento adaptado]

Ao rememorar sua infância no Mali, o romancista e historiador africano Amadou Hampâté Bâ destaca a
A. indisposição das novas gerações para absorver valores culturais tradicionais.
B. importância da oralidade para a compreensão da história dos povos africanos.
C. dificuldade enfrentada no continente africano para a escolarização das crianças.
D. reprodução de conceitos ultrapassados e invalidados pela ciência contemporânea.
E. objeção dos africanos com relação à assimilação de elementos culturais modernos.
 No processo de disseminação da Peste Negra na Idade
Em vários lugares do planeta, fazer uma tatuagem é hoje Média, as atitudes descritas no texto revelam reações de
visto como um sinal de independência, rebeldia e afirmação A. segregação e de exclusão urbana.
da identidade. Mas, para mim, a decisão de não me tatuar
B. xenofobia e de preconceito social.
foi a minha versão da rebeldia, uma afirmação da minha
duramente conquistada independência. Era minha maneira C. arbitrariedade e de ignorância empírica.
de dizer: “Eu não vou andar na linha”. D. etnocentrismo e de preservação religiosa.
Cresci vendo as tatuagens, assim como os piercings E. delinquência e de autoritarismo excludente.
no nariz e na orelha, como símbolos da subordinação das
mulheres. Minha mãe tem algumas tatuagens, e minha
avó tinha ainda mais. E elas me disseram que não tiveram A rigidez que a superfície da Terra apresenta é apenas
escolha sobre isso.
aparente. Na realidade, a estrutura sólida, sustentáculo das
A prática, no entanto, está em declínio – e muitas ações humanas, tem uma dinâmica que faz com que ela se
mulheres jovens, mesmo meninas, estão dizendo “não” para
modifique permanentemente. Tal dinâmica não é facilmente
as tatuagens. Com a modernidade e o desenvolvimento
perceptível pelo homem em face da baixa velocidade de
frutos do contato com o mundo exterior, as coisas estão
mudando na Índia rural e tribal. movimentação.
ROSS, J. L. S. (Org.) Geografia do Brasil. São Paulo:
As tradições estão sendo modificadas, e as meninas
EDUSP, 2014. 546 p. (EDUSP. Didática, 3).
nas aldeias não estão mais interessadas em se tatuar, diz
Pandey. O mencionado dinamismo da superfície é resultado da
À medida que a malha rodoviária melhorou, a televisão atuação
e os celulares chegaram e as crianças começaram a ir à A. do clima nas formas do relevo.
escola, muitas começaram a rejeitar o que foi transmitido
B. da atividade magnética do núcleo.
ao longo das gerações.
Disponível em: <http://www.bbc.com>. Acesso em: 09 out. 2017.
C. da estrutura do interior do planeta.
[Fragmento]
D. do aquecimento pela energia solar.
A entrevista feita com uma indiana que recusou a tradição E. dos mecanismos interno e externo.
da tatuagem é um indicador das mudanças induzidas
pela globalização que, nesse contexto, é considerada um
fenômeno
Quinto Império
A. logístico, em que o crescimento do comércio em
larga escala foi promovido por um sistema global de [...]
transporte multimodal. Eu decifrei
B. cultural, em que há a tendência à aproximação das Astros e constelações,
culturas por redes de comunicação e de transportes, Conduzi embarcações,
pelo grande capital e pelos centros universitários.
Destinei-me a navegar.
C. político, em que, pela transnacionalização dos
Atravessei
investimentos, as empresas operam globalmente e os
A Tormenta, a Esperança,
Estados nacionais se internacionalizam.
Até onde o sonho alcança
D. econômico, em que o mercado consolidou-se como
agente da globalização na Nova Ordem Mundial com a Minha fé pude cravar.
reorganização do mundo em blocos comerciais. Rasguei as lendas
E. tecnológico, em que, pela microeletrônica, iniciaram-se Do Oceano Tenebroso
novas ondas tecnológicas de informação e comunicação, Para El Rey, o glorioso
de biotecnologia e de pesquisa.
Não há mais trevas no mar.
NÓBREGA, A. C. FREIRE, W.
Disponível em: <https://www.vagalume.com.br>.
Para alguns tratava-se de castigo divino, punição Acesso em: 12 set. 2017.
dos pecados, aproximação do Apocalipse. Para outros,
A canção descreve aspectos das viagens marítimas da época
os culpados seriam os judeus, os quais foram perseguidos
moderna, relacionando-as à(ao)
e trucidados. Somente em Borgonha, na França, foram
mortos cerca de cinquenta mil deles. [...] Em Koenisberg, A. confirmação do imaginário europeu acerca do Atlântico.
na Alemanha, uma criada que havia transmitido a peste B. ausência da participação governamental na empreitada.
a seus patrões foi enforcada depois de morta e a seguir C. demarcação de um novo período na história da Europa.
queimada.
D. sonho da existência de reservas de ouro no além-mar.
REZENDE, J. M. A Sombra do Plátano: Crônicas de História da
Medicina. São Paulo: Editora Unifesp, 2009. E. projeto civilizatório dos europeus para o Novo Mundo.
 Considerando a narrativa do texto anterior, a construção e
50’00’W 45’00’W a derrubada do Muro de Berlim representaram, de modo
N
simbólico, respectivamente, a(o)
AP O L
A. imobilidade urbana e a ascensão imediata da
Macapá Oceano Atlântico
0’0’0’

0’0’0’
S
economia alemã.
4,14 cm B. stalinismo e a padronização do capitalismo na Europa
Belém 10,1 Ocidental.
4 cm São Luís
C. enfraquecimento do socialismo e o início do modelo
4,04 cm capitalista.
5’0’0’S

5’0’0’S
PA MA D. supremacia do socialismo na Alemanha e a liberdade
12,14 cm Teresina
de expressão.
E. autoritarismo do regime soviético e a consolidação do
10,4 cm PI desejo popular.
10’0’0’S

10’0’0’S
Palmas
TEXTO I
TO
Para apaziguar os ânimos, o Império Romano
BA
MT buscou adotar uma ação que assegurasse, ao menos,
15’0’0’S

15’0’0’S

uma alimentação adequada à população mais carente.

GO
50’00’W 45’00’W
IBGE.
Um avião realizou a rota no sentido Macapá – Belém –
Palmas – Teresina – São Luís – Macapá. Sabendo que
o deslocamento total foi de 3 268,8 quilômetros, a escala
numérica do mapa é
A. 1 : 40,86.
B. 1 : 41.
C. 1 : 80.
D. 1 : 800 000.
E. 1 : 8 000 000.
“Nasci na Baviera e cresci longe do que se tornaria
a Cortina de Ferro e do muro que dividiria Berlim. Mas o
‘leste’ era uma ameaçadora gota vermelha no meu atlas
escolar. Em maio de 1959, visitei Berlim pela primeira vez
e fui para Berlim Oriental apenas cruzando uma fronteira
invisível. Presenciei uma parada com assustadores tanques
soviéticos, mísseis apontados e soldados marchando.
Mais tarde, estudei na Universidade Livre de Berlim,
no lado ocidental, e o muro foi erguido dividindo a cidade.
Berlim Ocidental era uma ilha de liberdade, bem-estar
e isolamento, algo ao mesmo tempo emocionante e
deprimente. [...]
No dia 9 de novembro de 1989, acompanhei
maravilhado de Washington, nos EUA, as imagens alegres e
incompreensíveis do muro sendo quebrado. No ano seguinte,
visitei Berlim. Lembro que, quando me aproximava do
muro, ouvia um barulho persistente: pingue-pongue-pingue-
-pongue. Eram pessoas – muitas pessoas – martelando o
muro e o destruindo. Esse era o jeito deles de ter certeza
de que tudo aquilo não era um sonho.”
Johannes Linn, pesquisador sênior do programa de Economia Global e
Desenvolvimento do Brookings Institute. Disponível em:
<http://infograficos.estadao.com.br>. Acesso em: 05 nov. 2017.
Foi instituída por César Augusto a política de Pão e Circo
(panem et circenses, no original em latim). A frase, aliás, tem
origem na sátira X do poeta e humorista romano Juvenal,
que viveu por volta do ano 100 d.C. No seu contexto original,
o artista criticava a falta de informação do povo, que, segundo
ele, não nutria qualquer interesse em assuntos ligados
à política e só queria mesmo alimento e diversão.
GUIA CONHEÇA A HISTÓRIA: Roma. 3. ed. São Paulo, 2016. p. 62.
TEXTO II
Fazendo uma analogia com o Império Romano, a Copa
do Mundo aqui realizada, assemelha-se, consideravelmente,
com a política romana do Pão e Circo. [...] Com isso, a plebe
não interfere nos problemas sociais e continua acreditando
que os espetáculos compensam a incompetência dos nossos
governantes [...]. Aqui no Brasil, na época atual, vemos um
governo preocupado em proporcionar um bom espetáculo
nas arenas, fugindo de suas responsabilidades sociais
relevantes.
FOLHA DO JURUÁ. Disponível em: <http://www.folhadojurua.com.br>.
Acesso em: 11 jan. 2017.
Ao tratar da experiência da Copa do Mundo no Brasil como
uma política de Pão e Circo, o jornalista busca ressaltar o(a)
A. entretenimento como forma de engajamento político
por demandas sociais.
B. intolerância como matriz orientadora das variadas
formas de diversão.
C. semelhança das práticas de alienação social em
períodos históricos distintos.
D. aspecto autoritário vigente nas formas atuais de
governos ocidentais.
E. humor presente tanto na Roma Antiga quanto no Brasil
nos dias atuais.

Uma anedota, narrada numa crônica do Hainaut, põe
admiravelmente em foco esta espécie de perpétua flutuação
do tempo. Em Mons, ia ter lugar um duelo judicial. Ao romper
do dia, apenas um dos contendores se apresentou; chegada
a hora nona, que marcava o termo da espera prescrita
pelo costume, ele pediu que fosse constatada a falta de
cumprimento do seu adversário. Não havia qualquer dúvida
sobre o ponto de direito. Mas seria, de fato, a hora que se
pretendia? Os juízes do condado deliberaram, olharam
para o Sol, interrogaram os clérigos que a prática da liturgia
obrigava a um conhecimento mais exato do ritmo horário e
cujos sinos o marcavam, com maior ou menos aproximação,
em proveito do comum dos homens. Decididamente,
pronuncia-se a assembleia, a hora nona tinha passado.
BLOCH, M. A Sociedade Feudal. Lisboa: Edições 70, 1982.
O texto anterior expressa a relação da sociedade medieval
com o tempo, demonstrando que, no período, prevalecia
uma concepção que indicava a(o)
A. contestação do controle da Igreja Católica sobre o tempo.
B. determinação do tempo pautada no exercício do trabalho.
C. negação da influência da natureza na medida do tempo.
D. relativização da importância da transcursão do tempo.
E. precisão e controle sobre a quantificação do tempo.
A interligação entre as bolsas de valores, os bancos e as
grandes corretoras de diversos países através de uma vasta
rede de computadores aumenta a velocidade das transações
e possibilita aos investidores movimentar instantaneamente
suas aplicações financeiras.
Disponível em: <https://mundoeducacao.bol.uol.com.br>.
Acesso em: 01 nov. 2019. [Fragmento adaptado]
A dinâmica do mercado de capitais ressaltada no texto é
favorecida
A. pelos meios de transporte que baratearam os custos
logísticos com as inovações e o maior alcance.
B. pela divisão dos países na Nova Ordem Mundial,
delimitando áreas de influência das potências.
C. pelas redes de comunicação que, no mundo
globalizado, possibilitam maior nível de integração.
D. pelo sistema global de investimentos capaz de reduzir
as desigualdades econômicas.
E. pela circulação livre de capitais, bens e pessoas no
contexto dos blocos comerciais.
Tales foi o iniciador da Filosofia da physis, pois foi o
primeiro a afirmar a existência de um princípio originário
único, causa de todas as coisas que existem, sustentando
que tal princípio é a água.
ANTISERI, D.; REALE, G. História da Filosofia: filosofia pagã antiga.
São Paulo: Paulus, 2003.
O pensador citado faz parte da tradição de pensamento
filosófico que buscava o conhecimento sobre o(a)
A. natureza da realidade.
B. imutabilidade do ser.
C. essência imaterial.
D. valor do discurso.
E. justiça da pólis.
O empreendimento colonial hispânico funcionava
relativamente bem quando coincidia com as práticas,
padrões e estruturas nativos, mas do contrário enfrentava
o mesmo nível de resistência tenaz que todos os povos
tendem a exercer contra interferências externas radicais em
seus estilos de vida. As manifestações de tal resistência,
por sua vez, contribuíram para o desenvolvimento de uma
percepção europeia dos nativos como intrinsecamente
perversos, em vez de inocentes.
RESTALL, M. Sete mitos da conquista espanhola.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006.
No contexto de conquista da América, a percepção dos
espanhóis acerca dos povos americanos, como descrita
no texto, estava pautada na
A. inferioridade belicista dos ameríndios.
B. fragilidade dos indígenas às doenças.
C. oposição nativa aos valores europeus.
D. natureza politeísta das religiões locais.
E. simplicidade da estrutura social nativa.
Bem diferente é a estrutura das sociedades em que
a solidariedade orgânica é preponderante. Elas são
constituídas não só por uma repetição de segmentos
similares e homogêneos, mas por um sistema de órgãos
diferentes, cada um dos quais tem um papel especial e
que são formados, eles próprios, de partes diferenciadas.
Os indivíduos não são mais agrupados segundo suas
relações de descendência, mas segundo a natureza
particular da atividade social a que se consagram.
DURKHEIM, É. Da divisão do trabalho social.
São Paulo: Martins Fontes, 1999 (Adaptação).
Conforme o texto, a existência da solidariedade orgânica
nas sociedades industriais pressupõe um(a)
A. divisão social elevada do trabalho.
B. consenso amplo entre os governos.
C. aumento da confiança nas religiões.
D. melhora nos índices de desigualdade.
E. compartilhamento extenso de costumes.