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3.

DIMENSÕES DA AÇÃO
HUMANA E DOS VALORES Luís Veríssimo

3.1 A DIMENSÃO ÉTICO-POLÍTICA


O CRITÉRIO ÉTICO DA
MORALIDADE DE UMA AÇÃO
 ÉTICA (OU FILOSOFIA MORAL): é a área da filosofia que se dedica
aos problemas relacionados com o modo como devemos viver as nossas
vidas.
 Entre os problemas a que a ética procura responder encontram-se os
seguintes: «Como devemos agir?»; «Que tipo de coisas devemos
perseguir?»; «Como distinguir uma ação certa de uma ação errada?»; etc.
 O problema do critério ético da moralidade de uma ação pode ser
formulado nos seguintes termos: «O que é que torna uma ação
moralmente certa ou errada?».
 Ao tentar responder a esta pergunta, os filósofos morais têm também
procurado determinar o que é que tem valor intrínseco.
O CRITÉRIO ÉTICO DA
MORALIDADE DE UMA AÇÃO
Assim, entre outras coisas, a ética procura encontrar:

i) uma forma de determinar o que tem intrinsecamente


valor (ou desvalor) – teorias do valor; e
ii) uma forma de classificar os actos quanto ao seu estatuto
moral – i.e., procura determinar o que é certo ou errado
fazer – teorias da obrigação.
(Galvão, P., 2016, “Éticas de Princípios e a Abordagem Particularista”)
O QUE SE ENTENDE POR
“VALOR INTRÍNSECO”?
VALOR

INTRÍNSECO INSTRUMENTAL
(tem valor por si mesmo) (tem valor apenas como um meio)
O QUE SE ENTENDE POR
“OBRIGAÇÃO MORAL”?
ESTATUTO MORAL DOS
ATOS
IMPERMISSÍVEIS PERMISSÍVEIS
(não podemos fazer) (podemos fazer)

FACULTATIVOS OBRIGATÓRIOS
(podemos fazer, ou não) (não podemos deixar de fazer)

REPROVÁVEIS NEUTROS RECOMENDÁVEI


S
O PROBLEMA
O ESTATUTO MORAL DOS ATOS DEPENDE APENAS DAS SUAS
CONSEQUÊNCIAS?

SIM NÃO
Consequencialismo Deontologismo
CONSEQUENCIALISMO VS
DEONTOLOGIA
Teorias Consequencialistas
 Defendem que existe apenas um princípio ético fundamental: devemos
fazer sempre aquilo que tiver as melhores consequências.
 Afirmam que o estatuto moral das nossas ações não depende das
intenções do agente, mas sim daquilo que resulta da sua ação.
 Têm duas componentes relativamente independentes uma da outra: i) uma
teoria do valor que nos indica o que é o bem último, ou seja, o que é que
tem valor intrínseco; e ii) uma teoria da obrigação que identifica aquilo
que é correto com aquilo que promove ou maximiza o bem.
 Consideram que a distinção atos-omissões, previsão-intenção e a
assimetria eu-outros não têm relevância moral.
 O que importa é que a história do universo corra tão bem quanto
possível.
CONSEQUENCIALISMO VS
DEONTOLOGIA
Teorias Deontológicas
 Defendem que temos a seguinte hierarquia de obrigações:
1.º Restrições deontológicas: há coisas que não podemos intencionalmente fazer,
mesmo que tivessem as melhores consequências imagináveis, nomeadamente, não
podemos violar os direitos negativos dos outros (ex.: direito à vida, à liberdade, à
integridade física e psicológica,…);
2.º Obrigações especiais: há coisas que temos a obrigação de fazer por certas pessoas
específicas (e não por toda e qualquer pessoa), em virtude do tipo de relação que
temos com elas (ex.: parentesco, amizade, profissão,…).
3.º Dever geral de beneficência: devemos procurar beneficiar os outros, mas não
devemos, nem podemos fazer tudo o que está ao nosso alcance para isso.
 Consideram que a distinção atos-omissões, previsão-intenção e a
assimetria eu-outros são moralmente relevantes.
 O que importa é que cada um de nós cumpra as suas obrigações morais.
CONSEQUENCIALISMO VS
DEONTOLOGIA
CENÁRIO 1 CENÁRIO 2

 Um consequencialista diria que, nestas  Um consequencialista diria que, nestas


circunstâncias, a coisa certa a fazer é puxar a circunstâncias, a coisa certa a fazer é empurrar a
alavanca, pois é alternativa que tem as melhores pessoa gorda para os carris, pois é alternativa que
consequências: cinco vidas salvas em vez de uma. tem as melhores consequências: cinco vidas
salvas em vez de uma.
 Um deontologista poderá dizer que puxar a
alavanca é permissível, ainda que uma vida  Um deontologista diria que empurrar a pessoa
humana acabe por se perder em consequência gorda para os carris é impermissível, pois
dessa opção, pois essa morte é apenas prevista, implicaria matar intencionalmente um ser humano
mas não é pretendida. e isso é algo que nunca devemos fazer.

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