Secularização

Secularização

Deus, a religião, o sagrado, aparecem cada vez

mais como não necessários para sustentar o
mundo. Esse processo crescente de independência
do mundo e suas coisas, trás a lenta e inexorável
perda da relevância social, pública da religião. Isto
quer dizer: as diversas atividades humanas, como
por exemplo, a política, a ciência, a arte e a moral,
 Secularização

Peter Berger, sociólogo americano

define a secularização como “o
processo pelo qual setores da sociedade
e da cultura são subtraídos à dominação
das instituições e símbolos religiosos.”
 HERVIEU-LÈGER

Para Danièle o processo de secularização

“combina, de maneira complexa, a perda da
influência dos grandes sistemas religiosos
sobre uma sociedade que reivindica sua plena
capacidade de orientar ela mesma seu
destino, e a recomposição, sob uma forma
nova, das representações religiosas que
 Secularização

* Aqui estão 2 aspectos da

“secularização” que você deve saber:
 Secularização

* A secularização não denota que a

espiritualidade desaparece.
* Todos já ouviram falar de pessoas
“espirituais”, mas “não religiosas”.
* A categoria “espiritual” parece estar em
ascensão, enquanto a religião está em
declínio.
* Como isso se coaduna com a secularização?
 Secularização

* A secularização não significa que a

espiritualidade irá desaparecer, mas, sim, que
a espiritualidade e a religião assumirão um
papel mais subjetivo, que é relegado à
escolha pessoal.
 Secularização

* Uma característica essencial da secularização

é tratar nossa espiritualidade diária como um
cardápio de buffet, escolhendo o que parece
certo ou melhor.
 Secularização

* Essa mudança pode ser vista até mesmo entre

os cristãos.
* A religião está praticamente se tornando uma
privatização social.
 Secularização

* A fé está se tornando mais experiencial, sem

nenhuma base externa e objetiva.
 Secularização

* A secularização suprime Deus dos nossos

hábitos e costumes sociais.
* Nossa cultura está convencida de que um
relacionamento com Deus é uma experiência
imediata que ninguém pode determinar,
exceto nós.
 Secularização

* Esta crença [subjetiva e relativista] teve

efeitos corrosivos em nossa fé.
* Quando Deus não faz parte dos nossos
padrões diários, da nossa rotina, Ele
praticamente não existe.
 Secularização

* As crianças que amadurecem nesses

ambientes não terão fé para se apegar, porque
nada é uma exigência para elas.
 Secularização

* A religião é transformada em uma

experiência privada e subjetiva.
 Secularização da Vida Cristã

* Secularizar é o ato de tornar aquilo que é

sagrado em profano.
* No caso da Igreja, é substituir os valores de
Deus pelos valores de uma sociedade sem Deus.
* “Não vos conformeis com este século, mas
transformai-vos pela renovação da vossa
mente, para que experimenteis qual seja a
boa, agradável e perfeita vontade de Deus.”
(Romanos 12:2).
 Secularização da Vida Cristã

* A secularização, portanto, é a
filosofia de vida que prioriza o agora
em detrimento do que é eterno.
 Secularização da Vida Cristã

* A secularização nos faz contentar

com as alternativas da era presente,
sem nos importar com as promessas
de satisfação e gozo futuros.
 Secularização da Vida Cristã

* A secularização tem atingido o

cristianismo atual, conforme a
descrição que se segue.
 Secularização da Vida Cristã

* A Bíblia
* Mediante a secularização, se torna um livro
irrelevante, não lido, não praticado e alvo de
descrédito.
* A secularização faz com que a Bíblia receba a
mesma classificação de um outro livro qualquer,
limitando a noção de sua inspiração divina, ou
até mesmo suprimindo-a.
 Secularização da Vida Cristã

* 2. Ética A ética secularista também não

refletirá o padrão revelado na Escritura
Sagrada.
* Se a Bíblia não é referencial seguro dentro
do sistema secularizado, também os
mandamentos bíblicos ficam
completamente sem relevância.
 Secularização da Vida Cristã

* A ética secularista ensina a fazer o

que dá vontade. Se você deseja, então
é legítimo.
 Secularização da Vida Cristã

* Como pregar então à mente moderna

tardia? O segredo de pregar a uma
cultura, conforme dissemos, consiste
em identificar as narrativas culturais
que lhe servem de referência.
 Conclusão

■ O ateu nega a existência de Deus usando a

razão que lhe Deus.
■ Precisamos a prender apensar com os óculos
bíblico.
■ Ética sem Deus (É Relativista).
 Conclusão

■ O ser humano é capaz a distorcer

radicalmente a ordem criacional de Deus,
mas ele nunca consegue erradica-lo.
■ Exemplo: família e casamento homossexual.
 Conclusão

■ A consciência pós-moderna não tira o repulso

religioso do homem, mas, canaliza para o
ídolo.
■ Sexualidade
■ Dinheiro
■ “Eu”
 Conclusão

■ A influência pós-modernista claramente já

infecta a igreja.
■ Os Cristãos evangélicos estão baixando o
tom da sua mensagem para que as rígidas
alegações de verdades do evangelho não
soem tão desagradáveis aos ouvidos pós-
modernos.
COSMOVISÃO CALVINISTA: O
SENTINDO DO SIGNIFICADO
HUMPTY DUMPTY
SIGNIFICADO DAS PALAVRAS NO PAÍS
MARAVILHOSO DE ALICE
 QUANDO ALICE ATRAVESSA O ESPELHO, ELA CONHECE UM
PERSONAGEM DAS HISTÓRIAS QUE OS AVÓS CONTAM AOS NETOS
DESDE MUITO TEMPO. FIGURA ESTRANHA, É UM OVO, MAS NÃO GOSTA
QUE O CHAMEM DE OVO. ATENDE PELO NOME...
ALICE PARA JUNTO AO MURO ONDE HUMPTY DUMPTY ESTÁ SENTADO E
COMEÇAM UM PAPO BASTANTE CURIOSO. PALAVRAS NOVAS, QUE
ALICE NUNCA OUVIU, COMO “DESANIVERSÁRIO”, OU COM NOVOS
SIGNIFICADOS QUE HUMPTY DUMPTY LHE DÁ.
• "QUANDO USO UMA PALAVRA", DISSE HUMPTY DUMPTY
EM UM TOM BEM DESDENHOSO, "SIGNIFICA APENAS O
QUE ESCOLHI QUE ELA SIGNIFIQUE — NEM MAIS, NEM
MENOS.”
• "A QUESTÃO É", DISSE ALICE, "SE VOCÊ PODE FAZER AS PALAVRAS
SIGNIFICAREM TANTAS COISAS DIFERENTES”.

"A QUESTÃO É", DISSE HUMPTY DUMPTY, "QUEM DEVE SER O MESTRE,
AFINAL:
• "HUMPTY DUMPTY TEM INTEIRA RAZÃO? A
QUESTÃO É SÓ ESSA: QUEM É O CHEFE/MESTRE?
"A PRINCIPAL FALHA DAS GERAÇÕES ANTERIORES, DE ACORDO COM A NOVA
CRÍTICA, ERA A "FALÁCIA INTENCIONAL", OU SEJA, A FALÁCIA DE DEPENDER DO
QUE UM AUTOR QUERIA DIZER PELO SEU PRÓPRIO USO DAS PALAVRAS NO
TEXTO ESCRITO COMO A FONTE DO SIGNIFICADO NAQUELE TEXTO.
HANS-GEORG GADAMER

A TEORIA MODERNA DA INTERPRETAÇÃO FOI ABALADA MAIS UMA VEZ EM 1960,

QUANDO HANS-GEORG GADAMER PUBLICOU NA ALEMANHA SEU LIVRO TRUTH
AND METHOD (VERDADE E MÉTODO).
HANS-GEORG GADAMER

O TÍTULO DE SEU LIVRO CONTÉM O TEMA DE SUA TESE CENTRAL:

HANS-GEORG GADAMER

A VERDADE NÃO PODE RESIDIR NA TENTATIVA DO LEITOR DE VOLTAR AO

SENTIDO DO AUTOR, POIS ESSE IDEAL NÃO PODE SER REALIZADO TENDO EM
VISTA QUE CADA INTÉRPRETE TEM UM CONHECIMENTO NOVO E DIFERENTE
DO TEXTO NO PRÓPRIO MOMENTO HISTÓRICO DE LEITOR.”
HANS-GEORG GADAMER

1. O SIGNIFICADO DE UM TEXTO SEMPRE VAI ALÉM DE SEU AUTOR.

DISSO PODEMOS INFERIR QUE A COMPREENSÃO NÃO É UMA ATIVIDADE
REPRODUTIVA, MAS PRODUTIVA. O ASSUNTO EM QUESTÃO, E NÃO O AUTOR, É O
DETERMINANTE DO SIGNIFICADO.
HANS-GEORG GADAMER

2. A EXPLICAÇÃO DE UMA PASSAGEM NÃO É NEM INTEIRAMENTE O

RESULTADO DA PERSPECTIVA DO INTÉRPRETE NEM COMPLETAMENTE
AQUELA DA SITUAÇÃO HISTÓRICA ORIGINAL DO TEXTO.
HANS-GEORG GADAMER

É, SIM, UMA "FUSÃO DE HORIZONTES". NO PROCESSO DE COMPREENSÃO, AS

DUAS PERSPECTIVAS SÃO CONTIDAS EM UMA TERCEIRA NOVA
ALTERNATIVA.
PAUL RICOEUR

1. UM TEXTO É SEMANTICAMENTE (SIGNIFICADO/SENTIDO) INDEPENDENTE DA

INTENÇÃO DE SEU AUTOR.
O TEXTO AGORA SIGNIFICA O QUE QUER QUE DIGA, NÃO NECESSARIAMENTE O
QUE SEU AUTOR TINHA PRETENDIDO.
PAUL RICOEUR

2. UMA VEZ QUE OS TEXTOS FORAM ESCRITOS, O SIGNIFICADO DELES É NÃO MAIS
DETERMINADO PELA COMPREENSÃO QUE OS LEITORES ORIGINAIS TINHAM
DESSES MESMOS TEXTOS.
PAUL RICOEUR

3. CADA PÚBLICO SUBSEQUENTE PODE LER AGORA SUA PRÓPRIA SITUAÇÃO NO

TEXTO, POIS UM TEXTO, DIFERENTEMENTE DA FALA, TRANSCENDE SUAS
CIRCUNSTÂNCIAS ORIGINAIS.
Doutrinas Filosóficas
Rev. Me. Fúlvio Leite
• Ética humanística

• Hedonismo

• O hedonismo é uma corrente filosófica que defende o

prazer como caminho da felicidade.
• Defende a busca por prazer como finalidade da vida
humana.
•Ensina a fazer o que dá vontade. Se você deseja,
então é legítimo, é certo, é o que me dá mais prazer.
Existencialista
• Doutrina filosófica centrada na análise da existência e
do modo como seres humanos têm existência
no mundo.
• Procura encontrar o sentido da vida através da
liberdade incondicional, escolha e responsabilidade
pessoal.
• Para os existencialistas, a existência tem prioridade
sobre a essência humana.
Relativista

• É uma postura de interpretação da realidade que

sugere que tudo deve ser encarado segundo
o conceito da relatividade, ou seja, a percepção
de determinado fenômeno está
condicionada à realidade do interlocutor, e
não poderia, portanto, ser tomada como uma
conclusão válida no plano geral, e sim apenas no
plano particular.