orientada pela razão e que somente a investigação lógico-racional poderia nos levar ao verdadeiro, que identifica ou caracteriza o que cada coisa é. Isso não significaria negar a realidade sensível, mas tê-la como parte do todo que forma a realidade. Platão criou uma explicação da realidade que ficou conhecida como Teoria das Ideias ou Teoria das Formas. O objetivo era que essa teoria abarcasse a variabilidade e o movimento da natureza e da sociedade e, ao mesmo tempo, explicitasse o que as coisas verdadeiramente são. O diálogo a seguir ajuda-nos a compreender essa teoria. No sistema platônico, existem duas realidades: a sensível e a inteligível. A realidade sensível é composta de coisas que podem ser tocadas ou percebidas pelos órgãos dos sentidos (árvores, casas, livros, escolas, odores, sons etc.) e estão sujeitas ao movimento, à mudança, e, portanto, são transitórias. No sistema platônico, existem duas realidades: a sensível e a inteligível.
A realidade inteligível (que se
compreende bem, que é fácil de entender; claro, compreensível.), ao contrário, é composta de elementos que não podem ser captados pela percepção. Para compreender essa realidade, é preciso ultrapassar o conhecimento sensível e as opiniões, e, por meio do raciocínio e da intuição intelectual, chegar às essências, ideias ou formas das coisas. Trata-se de um conhecimento que, no ser humano, só pode ser desenvolvido pela alma, pela consciência ou pela razão. A investigação de Platão o levou ao que pode ser chamado de descoberta do suprassensível, isto é, das formas inteligíveis, que são eternas e imutáveis e servem de modelos para as coisas materiais, meras cópias imperfeitas das primeiras. Para explicar sua teoria, Platão utilizou a metáfora da segunda navegação. A primeira, feita pelos pré- socráticos, ficou limitada ao mundo sensível. Determinado a ir além da realidade dos sentidos, ele empreendeu uma segunda navegação, que o conduziu à descoberta do suprassensível. Teoria das formas Mundo inteligível Mundo sensível Formas ou ideias inteligíveis Objetos ou seres visíveis
Essências Aparências
Conhecimento adquirido pelo Conhecimento adquirido pensamento pelos órgãos dos sentidos